内容正文:
《孙权劝学》分层作业
1.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年的历史。
B.文章中孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。
C.吕蒙在孙权的劝说下开始学习,后来鲁肃经过寻阳,和吕蒙谈论议事,鲁肃对吕蒙的才略变化感到十分惊讶。
D.文章最后,鲁肃与吕蒙结为朋友,是因为鲁肃被吕蒙的才华所折服,体现了吕蒙的狂妄自大。
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务 以刀劈狼首
B.孤岂欲卿治经为博士邪 可以为师矣
C.大兄何见事之晚乎 下车引之
D.结友而别 人不知而不愠
3.下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A.卿今当涂掌事(当道,当权)
B.蒙辞以军中多务(推托)
C.但当涉猎(粗略地阅读)
D.及鲁肃过寻阳(通过)
4.下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A.涉猎(shè) 孰若(shú) 邪(yá) 即更(gēng)
B.孤岂(qǐ) 卿(qīn) 辞(cí) 刮目相待(guā)
C.当涂(tú) 往事(wǎng) 涉猎(liè) 见事(jiàn)
D.劝学(quàn) 吴下(wú) 阿蒙(ē) 才略(lüè)
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.①蒙辞以军中多务 ②旦辞爷娘去
B.①孤岂欲卿治经为博士邪 ②为人谋而不忠乎
C.①但当涉猎,见往事耳 ②无他,但手熟尔
D.①大兄何见事之晚乎 ②学而时习之
6.下列加点字的读音,完全正确的一项是( )
A.涉猎(shè) 孰若(shú) 即更刮目相待(gēng)
B.孤岂(qǐ)欲卿 见往事耳(xiàn) 肃遂拜蒙母(suì)
C.卿今当涂掌事(qīng) 大有所益(yì) 蒙(měnɡ)辞以军中多务
D.非复吴下阿蒙(fù) 士别三日(shì) 治经为(wèi)博士邪
7.下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是( )
【甲】但当涉猎,见往事耳。
翻译:只是应当广泛地阅读,了解一些历史事件。
理解:孙权认为吕蒙阅读面窄,建议他在学习经学之外,还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干,吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才,非志无以成学。
翻译:不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
理解:“才”“学”“志”关系紧密,“才”要依靠学习来增长,而学习的效果则与“志”有关。
8.下列各项中朗读停顿不正确的一项是( )
A.卿今当涂/掌事 B.孤/岂欲卿/治经/为博士邪
C.蒙/乃始/就学 D.大兄/何/见事之晚乎
9.孙权劝学的故事带给我们的启示最准确的一项是( )
A.孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们要想当权掌事,就必须读书的道理。
B.孙权能成为江东吴国之主的经历告诉只要博览群书就能成为霸主。
C.吕蒙听从建议大有长进的经历告诉我们读书就要认真深入地研究。
D.孙权劝学的故事告诉我们要善于听取他人的建议或意见,不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
10.下面语句理解有误的一项是( )
A.“但当涉猎,见往事耳”的意思是:只是应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。
B.“及鲁肃过寻阳,与蒙论议”的意思是:到了鲁肃经过寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议。
C.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”的意思是:以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!
D.“士别三日,当刮目相待”的意思是:士别三日,就要另外拭目相看。
11.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.孤岂欲卿治经为博士邪 治:管理
B.见往事耳 见:了解
C.及鲁肃过寻阳 过:经过
D.即更刮目相待 待:看待
12.下列句子中,画横线词的意义相同的一组是( )
A.孤岂欲卿治经为博士邪 为人谋而不忠乎
B.但当涉猎,见往事耳 但闻黄河流水鸣溅溅
C.蒙辞以军中多务 意将隧入以攻其后也
D.及鲁肃过寻阳 悲守穷庐,将复何及
13.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务 以刀劈狼首
B.蒙乃始就学 当立者乃公子扶苏
C.大兄何见事之晚乎 下车引之
D.结友而别 人不知而不愠
14.下列对课文的理解和分析有误的一项是( )
A.文章中,孙权对吕蒙是认真相劝,而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道。
B.“刮目相待”指用新的眼光来看待;“吴下阿蒙”泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文。
C.本文通过写鲁肃与吕蒙的对话,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从正面表现了吕蒙的学有所成。
D.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
15.其他重点实词
(1)卿今当涂掌事 当涂:
(2)蒙辞以军中多务 辞:
务:
(3)孤岂欲卿治经为博士邪 治:
(4)但当涉猎 但:
涉猎:
(5)及鲁肃过寻阳 及:
过:
(6)卿今者才略 今者:
才略:
(7)非复吴下阿蒙 非复:
(8)即更刮目相待 更:
刮:
16.文学常识填空
《孙权劝学》选自《 》,这是一部由 (朝代)史学家 编撰的 体通史。文中孙权、吕蒙、鲁肃三人都是 时期 国的重要人物。
17.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)蒙辞以军中多务。
(2)卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
(3)卿今者才略,非复吴下阿蒙!
(4)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
18.语文专题与综合实践活动。
2018年4月23日,是第23个“世界读书日”,学完《孙权劝学》一文后,遵义某校七年级(6)班决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合实践活动。请你参与,并完成下列任务。
(1)下面是本次活动的宣传标语,请你补充完整。
好读书,读书让生活变得充实; , 。
(2)请你针对以下发言,给在场的校长提一条建议,注意语言得体。
甲同学:网络时代,信息量很大,可以看的书很多,但是,面对茫茫书海,我们不知从何下手。
乙同学:我们现在太忙了,要做那么多题目,哪有时间读课外书?
丙同学:我们读过很多书,但读后很容易忘记,留下深刻印象的不多。
向校长提建议:
(3)学校将在4月25日开展读书分享会,但张伟因要参加书法比赛而无法参与本次活动,他打电话向班主任陈老师请假一天,他该怎么说呢?
19.阅读下面的材料,写出你的探究结果。
材料一 蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
(《孙权劝学》)
材料二 仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。
(《伤仲永》)
阅读下面的文言文,完成各题
【甲】
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士 a !但当涉猎,见往事 b 。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚 c !”肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】
赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括①即已,若必将之,破赵军者必括 d !”及括将行,其母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“吾已决 e 。”终遣之。
赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起②闻之,纵奇兵,详③败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑④之。
(有删改)
【注释】①不将括:不让赵括带兵。②白起:秦国名将。③详:通“佯”,假装。④坑:活埋。
20.【甲】文选自《__________》一书。
21.下列对加点字含义理解正确的一项是
(1)卿今当涂掌事( )
A.应当 B.掌管 C.面对 D.在(某时、某处)
(2)括母问奢其故( )
A.原因 B.故意 C.计谋 D.因此
22.用现代汉语翻译下面的语句。
尝与其父奢言兵事,奢不能难
“难”在《古汉语常用字字典》中有六个义项:
①困难 ②灾难 ③反驳 ④仇怨 ⑤畏惧 ⑥驱除疫鬼
23.将“也”“耳”“矣”“乎”“邪”分别填入选文恰当的位置。
a处填: b处填: c处填: d处填: e处填:
24.【甲】文题目是“孙权劝学”,作者为什么要写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容?
25.两篇短文的主人公都有读书的经历,而两人读书的结果却大相径庭。试结合文章内容分析其原因。
(2024·广东广州·中考真题)阅读下面的文段,完成下面小题。
【甲】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(节选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(节选自《资治通鉴》)
【丙】人生小幼,精神专利;长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;苟卿五十始来游学,犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学,便称迟暮,因循面墙①,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(节选自颜之推《颜氏家训》,有删改)
[注]①因循面墙:沿袭保守,疲沓不振作,不学习。
26.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.非学无以广才/卿今者才略 B.及鲁肃过寻阳/可以无大过矣
C.即更刮目相待/是日更定矣 D.世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡
27.下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣
B.二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣
C.二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣
D.二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣
28.用现代汉语翻译文段中的划线句子。
(1)蒙辞以军中多务。
(2)此皆少学而至老不倦也。
29.三个文段都写了劝学,其中所体现的对学习的认识有何相同之处?请结合三个文段简要分析。
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《孙权劝学》分层作业
1.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年的历史。
B.文章中孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。
C.吕蒙在孙权的劝说下开始学习,后来鲁肃经过寻阳,和吕蒙谈论议事,鲁肃对吕蒙的才略变化感到十分惊讶。
D.文章最后,鲁肃与吕蒙结为朋友,是因为鲁肃被吕蒙的才华所折服,体现了吕蒙的狂妄自大。
【答案】D
【详解】本题考查内容理解。
D.鲁肃与吕蒙结为朋友,是因为鲁肃对吕蒙的才略感到钦佩,侧面体现了吕蒙的进步之大,而不是吕蒙狂妄自大;
故选D。
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务 以刀劈狼首
B.孤岂欲卿治经为博士邪 可以为师矣
C.大兄何见事之晚乎 下车引之
D.结友而别 人不知而不愠
【答案】A
【详解】本题考查一词多义辨析。
A.都是介词,可译为“用”;
B.动词,成为/动词,做、担任;
C.用在主谓之间,取消句子独立性/代词,指元方;
D.连词,表顺承/连词,表转折;
故选A。
3.下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A.卿今当涂掌事(当道,当权)
B.蒙辞以军中多务(推托)
C.但当涉猎(粗略地阅读)
D.及鲁肃过寻阳(通过)
【答案】D
【详解】本题考查文言实词解释。
D.句意为:等到鲁肃经过寻阳的时候。过:经过;
故选D。
4.下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A.涉猎(shè) 孰若(shú) 邪(yá) 即更(gēng)
B.孤岂(qǐ) 卿(qīn) 辞(cí) 刮目相待(guā)
C.当涂(tú) 往事(wǎng) 涉猎(liè) 见事(jiàn)
D.劝学(quàn) 吴下(wú) 阿蒙(ē) 才略(lüè)
【答案】C
【详解】本题考查字音辨析。
A.邪(yá)——yé;
B.卿(qīn)——qīng;
D.阿蒙(ē)——ā;
故选C。
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.①蒙辞以军中多务 ②旦辞爷娘去
B.①孤岂欲卿治经为博士邪 ②为人谋而不忠乎
C.①但当涉猎,见往事耳 ②无他,但手熟尔
D.①大兄何见事之晚乎 ②学而时习之
【答案】C
【详解】本题考查一词多义辨析。
A.动词,推托/动词,辞别;
B.动词,成为/介词,替、给;
C.都是副词,可译为“只是、仅仅”;
D.用在主谓之间取消句子独立性/代词,指学过的知识;
故选C。
6.下列加点字的读音,完全正确的一项是( )
A.涉猎(shè) 孰若(shú) 即更刮目相待(gēng)
B.孤岂(qǐ)欲卿 见往事耳(xiàn) 肃遂拜蒙母(suì)
C.卿今当涂掌事(qīng) 大有所益(yì) 蒙(měnɡ)辞以军中多务
D.非复吴下阿蒙(fù) 士别三日(shì) 治经为(wèi)博士邪
【答案】A
【详解】本题考查字音辨析。
B.见往事耳(xiàn)——jiàn;
C.蒙(měnɡ)辞以军中多务——méng;
D.治经为( wèi)博士邪——wéi;
故选A。
7.下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是( )
【甲】但当涉猎,见往事耳。
翻译:只是应当广泛地阅读,了解一些历史事件。
理解:孙权认为吕蒙阅读面窄,建议他在学习经学之外,还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干,吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才,非志无以成学。
翻译:不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
理解:“才”“学”“志”关系紧密,“才”要依靠学习来增长,而学习的效果则与“志”有关。
【答案】丙
【详解】本题考查文言句子的翻译与理解。
【甲】根据“孤岂欲卿治经为博士邪!……自以为大有所益”可知,孙权是想让吕蒙广泛地阅读,了解一些历史事件,而不是要求他去深入学习经学和历史,研究儒家经典。“涉猎”的意思是:广泛地阅读而不求深入钻研。本项的“建议他在学习经学之外,还要学点历史”错。
【乙】吕蒙感叹兄长鲁肃知道“士别三日,即更刮目相待”这一道理有点晚,这是朋友之间的调侃,并没有“失望”蕴含其中。“吕蒙对此感到很失望”曲解文意,
故选丙。
8.下列各项中朗读停顿不正确的一项是( )
A.卿今当涂/掌事 B.孤/岂欲卿/治经/为博士邪
C.蒙/乃始/就学 D.大兄/何/见事之晚乎
【答案】A
【详解】本题考查文言断句。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
A.不正确。句意为:你现在当权掌管事务。“卿”人称代词,做主语,其后可停顿;“今”作状语,其后可停顿;“当涂掌事”并列结构作谓语,中间不能停顿。因此断句为:卿/今/当涂掌事。而非“卿今当涂/掌事”;
故选A。
9.孙权劝学的故事带给我们的启示最准确的一项是( )
A.孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们要想当权掌事,就必须读书的道理。
B.孙权能成为江东吴国之主的经历告诉只要博览群书就能成为霸主。
C.吕蒙听从建议大有长进的经历告诉我们读书就要认真深入地研究。
D.孙权劝学的故事告诉我们要善于听取他人的建议或意见,不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
【答案】D
【详解】本题考查阅读启示。
从吕蒙接受孙权的建议开始学习可得启示:要善于听取他人的建议或意见。
根据吕蒙用军中事务多来推托可得启示:能因为事情繁忙就放弃学习。
根据鲁肃见到吕蒙之后对他的赞叹和与他结友而别可得启示:坚持读书是有益的。
故选D。
10.下面语句理解有误的一项是( )
A.“但当涉猎,见往事耳”的意思是:只是应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。
B.“及鲁肃过寻阳,与蒙论议”的意思是:到了鲁肃经过寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议。
C.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”的意思是:以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!
D.“士别三日,当刮目相待”的意思是:士别三日,就要另外拭目相看。
【答案】A
【详解】本题考查译句。
A.“往事”的意思是历史。本项译为“以往的事”不当;
故选A。
11.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.孤岂欲卿治经为博士邪 治:管理
B.见往事耳 见:了解
C.及鲁肃过寻阳 过:经过
D.即更刮目相待 待:看待
【答案】A
【详解】本题考查文言文实词。
A.有误,该句句意:我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗;治:研究。
故选A。
12.下列句子中,画横线词的意义相同的一组是( )
A.孤岂欲卿治经为博士邪 为人谋而不忠乎
B.但当涉猎,见往事耳 但闻黄河流水鸣溅溅
C.蒙辞以军中多务 意将隧入以攻其后也
D.及鲁肃过寻阳 悲守穷庐,将复何及
【答案】B
【详解】本题考查一词多义。
A.做/替;
B.均译为:只;
C.用/来;
D.等到/来得及;
故选B。
13.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务 以刀劈狼首
B.蒙乃始就学 当立者乃公子扶苏
C.大兄何见事之晚乎 下车引之
D.结友而别 人不知而不愠
【答案】A
【详解】本题考查文言虚词。
A.均为介词,用、拿;
B.于是、就/表示判断,是;
C.助词,用在主谓之间,取消句子的独立性/代词,指元方;
D.连词,表示顺承关系/连词,表示转折关系;
故选A。
14.下列对课文的理解和分析有误的一项是( )
A.文章中,孙权对吕蒙是认真相劝,而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道。
B.“刮目相待”指用新的眼光来看待;“吴下阿蒙”泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文。
C.本文通过写鲁肃与吕蒙的对话,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从正面表现了吕蒙的学有所成。
D.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
【答案】C
【详解】本题考查内容理解。
C.鲁肃与吕蒙的对话不是“正面表现了吕蒙的学有所成”,而是“侧面”表现;
故选C。
15.其他重点实词
(1)卿今当涂掌事 当涂:
(2)蒙辞以军中多务 辞:
务:
(3)孤岂欲卿治经为博士邪 治:
(4)但当涉猎 但:
涉猎:
(5)及鲁肃过寻阳 及:
过:
(6)卿今者才略 今者:
才略:
(7)非复吴下阿蒙 非复:
(8)即更刮目相待 更:
刮:
【答案】 当道,当权 推托 事务 研究 只,只是 粗略地阅读 到,等到 经过 如今,现在 才干和谋略 不再是 另,另外; 擦拭
【解析】略
16.文学常识填空
《孙权劝学》选自《 》,这是一部由 (朝代)史学家 编撰的 体通史。文中孙权、吕蒙、鲁肃三人都是 时期 国的重要人物。
【答案】 资治通鉴 北宋 司马光 编年 三国 吴
【详解】本题考查文学常识识记。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。文中孙权、吕蒙、鲁肃三人都是三国时期吴国举足轻重的人物。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。
《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。记事上起周威烈王二十三年(公元前403年),截止到后周世宗显德六年(959年),按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。
17.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)蒙辞以军中多务。
(2)卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
(3)卿今者才略,非复吴下阿蒙!
(4)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
【答案】(1)吕蒙用军中事务繁多来推托。
(2)你说事务繁多,比起我来怎么样?我经常读书,自认为有很大好处。
(3)你现在的才干和谋略,不再是原来那个吴地的阿蒙了!
(4)和人分开一段时间,就要另外用新的眼光看待他,你怎么知晓事情这么晚呢!
【详解】本题考查文言句子翻译。作答此题,要遵循“字字有落实,直译意译相结合,以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。重点词汇主要有:
(1)辞,推辞;以,用。
(2)卿,你;务,事务;孰,谁;孤,古时王侯的自称;常,经常;益,好处。
(3)卿,你;今,现在;才略,才干和谋略;非复,不再。
(4)即,就;更,另,另外;刮目,擦拭眼睛;待,看待;大兄,长兄;何,为什么;见,认清,识别。
18.语文专题与综合实践活动。
2018年4月23日,是第23个“世界读书日”,学完《孙权劝学》一文后,遵义某校七年级(6)班决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合实践活动。请你参与,并完成下列任务。
(1)下面是本次活动的宣传标语,请你补充完整。
好读书,读书让生活变得充实; , 。
(2)请你针对以下发言,给在场的校长提一条建议,注意语言得体。
甲同学:网络时代,信息量很大,可以看的书很多,但是,面对茫茫书海,我们不知从何下手。
乙同学:我们现在太忙了,要做那么多题目,哪有时间读课外书?
丙同学:我们读过很多书,但读后很容易忘记,留下深刻印象的不多。
向校长提建议:
(3)学校将在4月25日开展读书分享会,但张伟因要参加书法比赛而无法参与本次活动,他打电话向班主任陈老师请假一天,他该怎么说呢?
【答案】 (1)读好书, 读书让思维变得缜密。 (2)校长您好,我们学校每周可以专门安排一节课,让学生自由阅读吗? (3)陈老师,你好,我是张伟,我因要参加书法比赛而无法参与25日学校开展的读书分享会,特向您请假一天,可以吗?
【解析】【小题1】宣传标语是“用简短文字写出的宣传鼓动口号”,有引人注意和令人难忘的特点,有很强的号召力和鼓动力。考生答题时首先要了解标语(或口号)的特点,即简洁,有号召力。可引用名言,也可以自拟,只要符合“好读书·读好书”活动主题即可,根据例句进行仿写。
点睛:宣传标语就是用简洁的文字写出的有宣传鼓动作用的口号。标语的作用是便于“造势”,形成一种氛围。设计主题语、宣传标语:最重要一点是紧扣活动主题,其次注意语言的简洁精练,可用句式比较整齐的两个句子,有时要注意题目是否有对修辞的要求。
【小题2】这是一道典型的劝告类口语交际题,解答此题要注意以下两方面要求:第一要在准确了解事情前因后果的基础上,有的放矢吐露心声,以理服人,以情动人,文明得体;第二要符合语体要求,根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。本题考查提出建议的能力。要根据对话中提到的现象,提出切实可行的建议。
【小题3】本题考查学生对请假条的理解与掌握。写请假条时,第一行居中写“请假条”三字。第二行顶格写称呼,第三行空两格写正文。正文完成后,另起一行空两格写“此致”,再另起一行顶格写“敬礼”。然后右对齐写姓名与日期。在正文部分要注意写清请假的原因和时间。
19.阅读下面的材料,写出你的探究结果。
材料一 蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
(《孙权劝学》)
材料二 仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。
(《伤仲永》)
【答案】一个人成才主要与后天的学习、受教育有关。
【详解】本题考查探究(内容理解和概括)。
根据材料一“士别三日,即更刮目相待”强调吕蒙通过后天学习取得成就和材料二“仲永之通悟,受之天也”强调仲永有天资,可“卒之为众人”,原因是“其受于人者不至”说明是不学习导致的;由此可得出探究结果:一个人成才主要与后天的学习、受教育有关。
【点睛】参考译文
材料一
吕蒙说:“士别三日,就应当重新另眼相代,长兄你知道这件事太晚了啊!”
材料二
仲永的通达聪慧是天赋予的,他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
阅读下面的文言文,完成各题
【甲】
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士 a !但当涉猎,见往事 b 。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚 c !”肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】
赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括①即已,若必将之,破赵军者必括 d !”及括将行,其母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“吾已决 e 。”终遣之。
赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起②闻之,纵奇兵,详③败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑④之。
(有删改)
【注释】①不将括:不让赵括带兵。②白起:秦国名将。③详:通“佯”,假装。④坑:活埋。
20.【甲】文选自《__________》一书。
21.下列对加点字含义理解正确的一项是
(1)卿今当涂掌事( )
A.应当 B.掌管 C.面对 D.在(某时、某处)
(2)括母问奢其故( )
A.原因 B.故意 C.计谋 D.因此
22.用现代汉语翻译下面的语句。
尝与其父奢言兵事,奢不能难
“难”在《古汉语常用字字典》中有六个义项:
①困难 ②灾难 ③反驳 ④仇怨 ⑤畏惧 ⑥驱除疫鬼
23.将“也”“耳”“矣”“乎”“邪”分别填入选文恰当的位置。
a处填: b处填: c处填: d处填: e处填:
24.【甲】文题目是“孙权劝学”,作者为什么要写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容?
25.两篇短文的主人公都有读书的经历,而两人读书的结果却大相径庭。试结合文章内容分析其原因。
【答案】20.资治通鉴 21. B A 22.(赵括)曾经和他的父亲赵奢谈论用兵打仗的事,赵奢不能驳倒(他)。 23. 邪 耳 乎 也 矣 24.写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容,是为了从侧面表现吕蒙学习后的惊人进步,突出孙权劝学的效果显著,强调读书学习对人成长的重要性。 25.吕蒙读书后学以致用,将知识运用到实际中,所以才略有了惊人的长进;赵括虽熟读兵法,但只会纸上谈兵,缺乏实际作战经验,没有灵活运用知识的能力,导致兵败身亡。
【导语】这两篇文言文分别讲述了历史人物孙权与赵括的故事,展现出学习与学以致用的重要性。在《孙权劝学》中,孙权鼓励吕蒙学习,并通过改变自身提升才略,而获得鲁肃的赞赏,突显了学习对能力提升的实际作用。而在赵括的故事中,即使他自幼学习兵法,但缺乏实际经验与谨慎,最终导致战败,反映出理论与实践结合的重要不足。两者形成鲜明对比,强调了学习不仅在于知识积累,更在于实践运用与经验积累。
20.本题考查文学常识。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。
21.本题考查文言诗词。
(1)句意:你现在掌管政事。当:掌管。故选B。
(2)句意:赵括的母亲问赵奢其中的原因。故:原因。故选A。
22.本题考查文言句子翻译。注意重点词语:
尝:曾经。与:和。言:谈论。兵事:用兵打仗的事。难:反驳,驳倒。
23.本题考查文言虚词。首先,需要理解这些虚词在文言文中的常见用法和含义,然后根据语境和语法规则进行选择。
也:通常用于句末,表示判断、解释或陈述的语气。
耳:常用于句末,表示“罢了”或“而已”的意思,带有轻微的转折或限制语气。
矣:用于句末,表示动作或状态的完成,或事情的发展变化,有“了”的意思。
乎:用于句末,常表示疑问、反问或感叹的语气。
邪:同“耶”,用于句末,表示疑问或反问的语气。
a处:“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的意思是“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗?”。在这里,“邪”是一个语气词,表示反问或疑问的语气,相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。因此,a处应填“邪”。
b处:“但当涉猎,见往事耳。”这句话的意思是“只是应当粗略地阅读,了解历史罢了”。在这里,“耳”是一个语气词,表示限止语气,相当于现代汉语中的“罢了”或“而已”。因此,b处应填“耳”。
c处:“大兄何见事之晚乎?”这句话的意思是“长兄怎么认清事物这么晚啊!”。在这里,“乎”是一个语气词,表示感叹或反问的语气,相当于现代汉语中的“啊”或“呢”。因此,c处应填“乎”。
d处:“破赵军者必括也!”这句话的意思是“使赵国军队战败的人一定是赵括”。在这里,“也”是一个语气词,表示判断或肯定的语气,相当于现代汉语中的“啊”或“呀”(用在句末表示肯定的语气,不译出)。因此,d处应填“也”。
e处:“吾已决矣。”这句话的意思是“我已经决定了”。在这里,“矣”是一个语气词,表示陈述或肯定的语气,相当于现代汉语中的“了”。因此,e处应填“矣”。
综上所述,填入恰当位置的虚词应为:a处填“邪”,b处填“耳”,c处填“乎”,d处填“也”,e处填“矣”。
24.本题考查内容理解。
结合甲文“及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!’”可知,这里通过鲁肃的惊讶和对吕蒙的夸赞,从侧面烘托出吕蒙经过学习后取得的巨大进步,这恰恰印证了孙权劝学的成效显著,突出了学习对吕蒙产生的巨大影响,也更好地体现了“劝学”这一主题;
结合甲文“肃遂拜蒙母,结友而别”可知,进一步展现出鲁肃对吕蒙的认可和敬佩,强化了吕蒙变化之大,使得孙权劝学的意义更加凸显。通过写鲁肃,起到了很好的衬托和强化效果,让“孙权劝学”这一核心内容更加生动和有说服力。
25.本题考查内容理解。甲文讲述了孙权劝诫吕蒙学习的故事。孙权指出吕蒙作为当权者必须学习,以增加自己的才略。吕蒙起初以军务繁忙为由推辞,但在孙权的耐心劝导下,开始认真学习。后来,当鲁肃与吕蒙交谈时,发现他的才略有了显著的进步,对吕蒙刮目相看。吕蒙的学以致用,展现了他通过学习获得的实际成果。乙文讲述了赵括虽然从小熟读兵法,但缺乏实际作战经验的故事。赵括的父亲赵奢曾指出他对待兵法的态度过于轻率,认为他若领兵必败。然而,赵王并未听取赵奢的意见,坚持让赵括领兵。在长平之战中,赵括接替廉颇指挥赵军,但由于缺乏实战经验和对敌情的了解,他未能根据实际情况灵活调整战术。结果,赵括的军队被秦军分割包围,最终导致了惨败,数十万赵军被秦军活埋。这个故事警示人们,仅有理论知识而无实践经验是不足以应对复杂多变的实际情况的。
结合甲文中“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!’”可知,吕蒙在孙权的劝导下开始读书学习。他并没有局限于书本上的理论知识,而是将所学知识积极运用到实际工作和生活中。在与鲁肃的交谈中,吕蒙展现出了惊人的才略,这表明他不仅学习了知识,更重要的是能够学以致用,将知识转化为解决实际问题的能力。因此,吕蒙的才略有了惊人的长进,得到了鲁肃的高度评价。
结合乙文“赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善”“兵,死地也,而括易言之”“赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏”可知,赵括虽然从小熟读兵法,对兵事理论有着深入的了解,但他却缺乏实际作战经验。他对待兵法的态度过于纸上谈兵,没有将其与实际情况相结合。在长平之战中,赵括虽然接替了廉颇的指挥权,但他对秦军的战术和策略缺乏足够的了解,也没有根据实际情况灵活调整战术。结果,赵括的军队被秦军分割包围,最终导致了惨败。赵括的失败在于他没有灵活运用知识的能力,没有将所学的兵法知识与实际作战情况相结合。
综上所述,吕蒙和赵括读书结果的差异主要在于他们对待知识的态度以及将知识应用于实践的能力。吕蒙能够学以致用,将知识转化为解决实际问题的能力;而赵括则过于纸上谈兵,缺乏灵活运用知识的能力。
【点睛】参考译文:
甲
起初,孙权对吕蒙说:“你现在掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗?我只是让你应当粗略地阅读,了解历史。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起讨论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在军事方面的才干和谋略,不再是在吴下时没有才学的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就应当用新的眼光看待,大兄你知晓事情为什么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后离开了。
乙
赵括从年轻的时候起就学习兵法,谈论用兵打仗的事,认为天下没有人能够抵挡他。(赵括)曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事,赵奢不能驳倒(他),但是(赵奢)不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因,赵奢说:“打仗是要以命相搏的事,但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了,如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括(被拜为大将)即将出兵的时候,他的母亲上书告诉赵王说:“赵括(这个人)不可以让他当大将。”赵王说:“我已经打定主意了。”最终还是派遣赵括、
赵括代替了廉颇(担任抗秦大将)后,全部更改(原有的)纪律和规定,并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后,便派出奇兵部队,佯装失败,却断绝他的粮道,分段两军,士卒的士气大乱。(赵军)被围困了四十多天,军中断粮,赵括派出精锐的战士,亲自带着他们搏杀战斗,秦军射死了赵括。赵括的军队大败,于是几十万兵士投降于秦军,秦军把他们全部活埋了。
(2024·广东广州·中考真题)阅读下面的文段,完成下面小题。
【甲】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(节选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(节选自《资治通鉴》)
【丙】人生小幼,精神专利;长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;苟卿五十始来游学,犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学,便称迟暮,因循面墙①,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(节选自颜之推《颜氏家训》,有删改)
[注]①因循面墙:沿袭保守,疲沓不振作,不学习。
26.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.非学无以广才/卿今者才略 B.及鲁肃过寻阳/可以无大过矣
C.即更刮目相待/是日更定矣 D.世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡
27.下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣
B.二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣
C.二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣
D.二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣
28.用现代汉语翻译文段中的划线句子。
(1)蒙辞以军中多务。
(2)此皆少学而至老不倦也。
29.三个文段都写了劝学,其中所体现的对学习的认识有何相同之处?请结合三个文段简要分析。
【答案】26.A 27.C 28.(1)吕蒙用军中事务繁多来推托。
(2)这都是从小学习到老仍不厌倦。 29.三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性,提倡积极的学习态度和方法,并体现了学习的终身性。
【解析】26.本题考查一词多义。
A.才干/才干;
B.经过/过错;
C.重新/古代夜间的计时单位;
D.成年/帽子;
故选A。
27.本题考查文言断句。
句意为:二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了。断句标志:“二十以外”表示时间,后面断开;“所诵经书”是主语;“一月”是时间状语,后面断开;“便至荒芜矣”是结果。故断为:二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。
故选C。
28.本题考查用现代汉语翻译文段中的划线句子。
(1)重点词语有:辞,推辞;以,用;务,事务。
(2)重点词语有:皆,都;少,从小;至,到;倦,厌倦。
29.本题考查理解概括文章内容。
三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文提到“非学无以广才,非志无以成学”,强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世”则警示了时间的紧迫性,强调要抓紧时间学习。【乙】文中孙权劝吕蒙学习,也是基于他当权掌事的身份和需要,说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。【丙】文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子,说明学习不分早晚,但都应尽早开始,并持续努力。
三个文段都提倡积极的学习态度。如【甲】文中的“静”与“志”,即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向;【乙】文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎,增长见识;【丙】文则强调早教的重要性,并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。
在学习方法上,【甲】文虽未直接说明,但隐含了要通过努力学习来提升自己;【乙】文提出“但当涉猎,见往事耳”,即广泛阅读以增长见识;【丙】文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。
三个文段都体现了学习的终身性。如【甲】文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性;【乙】文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习,并在后续取得显著进步,说明学习是一个持续的过程;【丙】文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子,以及“老而弥笃”的表述,强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。
【点睛】参考译文:
【甲】有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
【乙】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
【丙】人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会。我七岁时候,诵读《灵光殿赋》直到今天,十年温习一次还不忘记。二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学,还该晚学,不可以自己放弃。孔子就说过:“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志;这都是从小学习到手仍不厌倦。曾参十七岁才学,而名闻天下;荀卿五十岁才来游学,还成为儒家大师。这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年没有学,就自以为太晚了,因循保守而失学,也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒;老年学的,像夜里走路拿着蜡烛,总比闭上眼睛什么也看不见要好。
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