内容正文:
语文
1
诵读篇
一、古诗词曲43首鉴赏梳理(课标40首+
教材精读3首)
七年级下册
2
七下 19.木兰诗 《乐府诗集》
唧唧 复唧唧,木兰当户织。不闻机杼
(zhù)声,唯 闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆 。女亦无所思,女
亦无所忆。昨夜见军帖(tiě) ,可汗
(kè hán)大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿
爷无大儿,木兰无长兄,愿为市 鞍(ān)马,从
此替爷征。 【注释精选】
①唧唧:叹息声。
②唯:只。③忆:思
念。
④军帖:军中的文
告。
3
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔
(pèi)头,北市买长鞭。旦 辞爷娘去,暮宿黄
河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅
(jiān)溅 。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷
娘唤女声,但闻燕(yān)山胡骑鸣啾(jiū)
啾。
万里赴戎机,关山度 若飞。朔
(shuò) 气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将
军百战死,壮士十年归。 ⑤市:买。
⑥旦:早晨。
⑦溅溅:水流声。
⑧戎机:战事。
⑨度:越过。
⑩朔:北方。
4
归来见天子,天子坐明堂。策勋 十二转
(zhuǎn),赏赐百千强 。可汗问所欲,木兰
不用尚书郎,愿驰 千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将 ;阿姊闻妹来,
当户理红妆(zhuānɡ);小弟闻姊来,磨刀霍
(huò)霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱
我战时袍,著(zhuó) 我旧时裳。当窗理云鬓
(bìn),对镜帖 花黄。出门看火伴,火伴皆惊
忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 ⑪策勋:记功。
⑫转:勋位每升一级
叫一转。
⑬强:有余。
⑭驰:赶马快跑。
⑮郭:外城。
⑯扶将:扶持。
⑰著:穿。
⑱帖:同“贴”。
5
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍 地
走 ,安能辨我是雄雌? ⑲扑朔:动弹。
⑳迷离:眯着眼。
㉑傍:靠近、临近。
㉒走:跑。
6
【思维导图】
主旨:这首乐府民歌记述了木兰女扮男装、代父从军的故事,塑造了木兰这
一巾帼英雄形象,反映了劳动人民对和平生活的向往,赞颂了劳动人民出身
的妇女英雄。
7
【内容鉴赏】
(1)唧唧复唧唧……唯闻女叹息。
◎写作手法:起兴。由“唧唧复唧唧”开篇,写木兰停机叹息,无心织布,引出一
问一答,道出木兰的心事,设置悬念。
(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
◎修辞:排比和互文。写木兰紧张地购买战马和乘马用具,为离家出征前做
准备工作,渲染了战争的气氛。
8
(3)旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾。
◎内容:此八句以重复的句式写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越
远思亲越切。
◎修辞、情感:夸张。写出了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,
使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之
声,衬托了木兰的思亲之情。
(4)万里赴戎机,关山度若飞。
◎修辞:运用夸张的修辞手法,描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞
越一道道关口、一座座高山。
9
(5)朔气传金柝,寒光照铁衣。
◎写法:从听觉和视觉的角度描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活画面,渲
染了凄凉悲壮、寒冷孤寂的气氛,烘托出战场上木兰的勇敢和坚强。
(6)(名句)将军百战死,壮士十年归。
◎修辞:运用互文和对偶的修辞手法,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮,表
现了木兰的英勇善战。
(7)策勋十二转,赏赐百千强。
◎修辞:运用对偶和夸张的修辞手法,写木兰功劳之大、天子赏赐之多。
10
(8)愿驰千里足,送儿还故乡。
◎内容:木兰辞官不就,愿意回到自己故乡,表现了她眷恋家乡、淡泊名利的
高尚品质。
(9)爷娘闻女来……磨刀霍霍向猪羊。
◎内容:木兰还乡,亲人团聚。
◎修辞:排比。以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的
欢乐气氛,表现了家人的兴奋与喜悦。
11
(10)开我东阁门,坐我西阁床……当窗理云鬓,对镜帖花黄。
◎描写方法:动作描写。通过木兰一连串的行动,写她对故居的亲切和对女
儿装束的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦。
◎修辞:互文。描写木兰归家后的生活细节,表现出木兰归家后无比喜悦的
心情,也展现出她柔情的一面。
(11)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
◎修辞:比喻。以双兔奔跑、难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军
未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
12
【参考译文】
叹息声一声接着一声,木兰对着门织布。听不见织布机发出的声音,
只听见木兰在叹息。
问木兰想的是什么,问木兰在思念什么。(木兰答道)我也没有在想
什么,也没有在思念什么。昨天晚上看见了军中的文告,(知道)可汗大
规模地征兵,征兵的名册很多卷,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长
大成人的儿子,木兰(我)没有兄长,(木兰)愿意为(此)去买鞍马,
从此代替父亲去征战。
13
到各处街市备办骏马和乘马用具。早晨辞别父母,晚上宿营在黄河边,
听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的水流声。早晨离开黄河上路,
晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人战马啾
啾的嘶叫声。
远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气
传送着打更的声音,寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们征战多年,
经历很多战斗,许多人战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。
14
胜利归来朝见天子,天子坐在朝堂(论功行赏)。给木兰记很大的功,
赏赐很多的财物。天子问(木兰)想要什么,木兰说不愿做尚书省的官,
希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相扶持着到外城迎接她;姐姐听说妹妹回来
了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪
宰羊。(木兰)每间房子都要开了门进去看看。脱去打仗时穿的战袍,穿
上以前的女儿装。当着窗户,对着镜子,先理像云那样的鬓发,后贴花黄。
出门去见军中的同伴,他们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不
知木兰是女孩。
15
据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两
只眼睛时常眯着,所以容易辨认。(但是)雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨
别哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?
16
七下 20.登幽州台歌 唐·陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠 ,
独怆(chuànɡ)然而涕(tì) 下! 【题解】幽州台,即蓟(jì)
北楼,是战国时燕昭王为招纳天
下贤士所建,故址在今北京西
南。
【作者简介】陈子昂
(661—702),字伯玉,梓
(zǐ)州射洪(今属四川)
人,唐代文学家,初唐诗文革新
人物之一。
17
【注释精选】
①悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
②怆然:悲伤的样子。
③涕:眼泪。
18
【思维导图】
主旨:本诗通过写诗人登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨,表达了在亘
古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
19
【内容鉴赏】
(1)(名句)前不见古人,后不见来者。
◎含义:“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主;“来者”指后来的贤
明君主。
◎内容、情感:这两句俯仰古今,写像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,后
世自当有明君贤士的风云际会,自己却无缘再见。表达了诗人壮志难酬、生
不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。
◎适用语境:a.感慨怀才不遇、生不逢时;b.说明某事物独一无二,非常突出。
20
(2)念天地之悠悠,独怆然而涕下!
◎内容:面对茫茫的天宇和原野,诗人“怆然而涕下”,由个人遭遇想到了天地
悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限。
◎表现手法:天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在
置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单渺小。表达了在亘古不变的
时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
◎炼字:“悠悠”是“辽阔,遥远”之意,展现了诗人登楼所见天地的辽阔和宇宙
的苍茫宽广,反衬(衬托)出胸怀大志却报国无门的孤独悲伤的诗人形象。
(“悠悠”相关鉴赏见P6)“独”字是全诗的诗眼,渲染了诗人理想破灭、孤单
寂寞、悲凉苦闷的情绪。
21
【参考译文】
往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。
想到天地中时间的久远和空间的广大,我不禁感到悲伤而流下眼泪!
22
七下 21.望岳 唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青 未了
(liǎo) 。
造化钟神秀,阴阳割 昏晓。
荡胸生曾云,决眦(zì) 入归鸟。
会当凌 绝顶,一览众山小。 【作者简介】杜甫
(712—770),字子美,河南巩
县(今河南巩义西)人,唐代诗
人。官至左拾遗,世称杜工部、
杜拾遗。杜甫是我国文学史上
伟大的现实主义诗人,被誉为
“诗圣”,代表作有“三吏”
“三别”等。
23
【注释精选】
①岱宗:指泰山。 ②青:指山色。
③未了:不尽。 ④造化:指天地、大自然。
⑤钟:聚集。 ⑥割:分。
⑦曾:同“层”。 ⑧眦:眼眶。
⑨会当:终当,终要。 ⑩凌:登上。
24
【思维导图】
主旨:本诗以“望”字贯穿全篇,描写泰山高大雄奇之美,表达了诗人不畏艰
险、勇于攀登、积极进取的精神以及远大的志向和广阔的胸怀。
25
【内容鉴赏】
(1)岱宗夫如何?齐鲁青未了。
◎内容:从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。以问答的形式,表明泰山
的青色在齐鲁广大区域内都能望见,表现泰山雄伟阔大的气势。从空间看,
泰山横跨齐鲁;从时间看,泰山郁郁葱葱,千古常青。
◎表现手法:运用烘托的手法,借齐鲁大地来烘托泰山参天耸立的形象。
26
(2)造化钟神秀,阴阳割昏晓。
◎炼字:①“钟”字运用了拟人的修辞手法,将大自然人格化,大自然特别钟爱
泰山,将一切神奇秀美的景色都集中在这里。②“割”字写出了泰山参天矗立
的雄姿,使静止的山峰充满了活力。
◎情感:表现了诗人对泰山神奇秀丽景色的喜爱。
27
(3)荡胸生曾云,决眦入归鸟。
◎写作手法:这两句由静景转为动景,写细望之景,蕴含着诗人对祖国河山的
热爱。
◎炼字:“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现,衬托出泰山的雄
伟壮丽及其令人震撼的力量。
28
(4)(哲理句)会当凌绝顶,一览众山小。
◎炼字:“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概,贴切传神。这是
诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。
◎情感:表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概,以
及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
◎哲理:蕴含着只有不畏艰险地去攀登,才能俯视一切的哲理(不怕困难、
敢于攀登,才能俯视一切)。
◎适用语境:a.登山远眺之时表达感受;b.老师勉励学生不畏困难,努力学
习;c.表示努力奋斗,必有收获。
29
【参考译文】
五岳之首泰山的景象怎么样?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,
截然不同。
层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
我终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山在泰山面前显得多么渺小。
30
七下 22.登飞来峰 北宋·王安石
飞来山上千寻 塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘 身在最高层。 【作者简介】王安石
(1021—1086),字介甫,号
半山,世称王荆公,谥号
“文”,也称王文公,江西临
川(今江西抚州)人,北宋政
治家、文学家、思想家,“唐
宋八大家”之一。
31
【注释精选】
①寻:古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。
②缘:因为。
【主旨】本诗借写登高望远的感受,以理入诗,揭示“只有站得高,才能看得远”
的哲理,表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱负,以及大无畏的精神。
32
【思维导图】
33
【内容鉴赏】
(1)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
◎内容、表现手法:第一句概括了峰和塔的高度,“千寻塔”极言塔的高峻,写
出了诗人立足点之高。第二句虚写,登上飞来峰顶的高塔,在晨鸡报晓时分,
便可以看到旭日东升,从侧面渲染塔之高,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革
大志、对前途充满信心。
34
(2)(哲理句)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
◎表现手法:直抒胸臆。这两句表现了诗人变法革新的政治理想和远大的
抱负,以及大无畏的精神。
◎哲理:只有站得高,才能看得远(或“只有站得高看得远,才能不怕阻挠,不
被眼前的困难吓倒”)。
◎衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现
象看到本质,不会被事物的假象迷惑。
35
【参考译文】
登上飞来峰顶高高的塔,听说每天鸡鸣时分在这里可以看到旭日升起。
不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站在最高层。
36
七下 23.游山西村 南宋·陆游
莫笑农家腊酒浑 ,丰年留客足鸡豚(tún)。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时 夜叩门。
【作者简介】陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍
兴)人,南宋诗人、文学家。主要著作有《渭南文集》《剑南诗稿》等。
【注释精选】①浑:浑浊。②闲乘月:趁着月明来闲游。③无时:没有
固定的时间,即随时。
37
【思维导图】
主旨:诗人以明快、抒情的笔调,描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图,抒发
了对乡村自然风光的热爱,对农村淳朴民风的赞美。
38
【内容鉴赏】
(1)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
◎内容:写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西村农家做客
时的感受。
◎炼字:“莫笑”二字道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏,“足”字表现了农家
款客尽其所有的盛情。
39
(2)(哲理句)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
◎炼字:“山重水复”可见地形复杂,显出所经山水之无穷变化。“疑”字点明
这变化的景色是诗人的主观感受所致。“又一村”则写出诗人的欣喜之情。
◎哲理:诗人触景生情,表达了在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境
界的人生思考,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长
变化的哲理。
◎适用语境:a.身处困境,却意外获得生存的转机和希望;b.生活中遭遇挫
折,不退缩,积极努力,获得了好的结果。
40
(3)箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
◎内容:农人欢天喜地庆贺一年一度的“春社”。
(4)从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
◎内容:由自然入人事,描摹了一幅农村风俗画卷。
◎情感:写诗人归途中的悠闲惬意之情,以及对古风犹存的吾土吾民的热爱。
41
【参考译文】
不要笑农家腊月所酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景备足鸡肉、猪肉来
款待客人。
山重峦叠嶂,水迂回曲折,怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花
红的小山村。
将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,布衣素冠,淳朴的古代风
俗依旧保留。
今后如果还能趁着月明来闲游,我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
42
主题联读 田园生活
《游山西村》:抒发了诗人对乡村自然风光的热爱,对淳朴民风的赞美
以及对田园生活的热爱和向往。
《饮酒(其五)》:表达了诗人对田园生活的喜爱和超脱世俗的高雅
追求。
43
七下 24.己亥杂诗(其五) 清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭 东指即天涯。
落红 不是无情物,化作春泥更护花。 【作者简介】龚自珍
(1792—1841),字璱(sè)
人,号定盦(ān),浙江仁和
(今杭州)人,清代思想家、文
学家。
44
【题解】
清道光十九年(1839)是己亥年,这一年诗人辞官离京返回杭州,后又
北上迎接眷属,往返途中共写成七绝315首,总题为《己亥杂诗》。这是第五
首,是诗人刚刚离开京城写的。
【注释精选】
①吟鞭:诗人的马鞭。吟:指吟诗。 ②落红:落花。
45
【思维导图】
主旨:本诗将抒情和议论有机结合,抒发了诗人辞官南归时的离愁和积极的
人生态度,表现出诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家命运,不忘报国之志。
46
【内容鉴赏】
(1)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
◎内容:抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。离别的愁绪和回
归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又
有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
47
(2)(哲理句)落红不是无情物,化作春泥更护花。
◎修辞:展开联想,运用比喻的修辞手法,移情于物,借“落花”自喻,以落红护
花生动形象地表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。
◎情感:在形象的比喻中融入议论(移情于物),表现出诗人虽然脱离官场,
但依然关心着国家的命运,不忘报国之志,表达了诗人至死仍牵挂国家的一
腔热情。
◎衍生意义:多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
◎适用语境:a.赠送给离开岗位却雄心未老的朋友;b.赞美退休后仍关注教
育、关爱学生的老师;c.赞美转业后默默工作的英雄等。
48
【参考译文】
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,我举起马鞭向东
一指,走向天涯(故乡)。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物,还要化作春泥培育出更多的新花。
49
七下 25. 泊秦淮 唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 【作者简介】杜牧(803—852),字
牧之,号樊川居士,京兆万年
(今陕西西安)人,唐代文学家。因
晚年居长安南樊川别墅,故后世称
“杜樊川”,有《樊川文集》。
50
【思维导图】
主旨:本诗寓情于景,通过写夜泊秦淮的所见所闻,将对历史的咏叹与现实
的思考紧密结合,表现了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
51
【内容鉴赏】
(1)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
◎炼字:两个“笼”字将“烟”“水”“月”“沙”四者和谐地融合在一起,描绘了一
幅朦胧的水色夜景,渲染出一种凄清的气氛。
◎作用:次句“夜泊秦淮”点出时间、地点,并巧妙点题,以“近酒家”引发思古
之幽情。
52
(2)(名句)商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
◎内容:由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感,仿佛已从“商女”那里听到亡
国之音,其实是对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑与
愤慨。
◎炼字:“犹唱”二字将历史、现实巧妙地融为一体,表现出诗人对国家命运
的关切和忧虑。
◎写作手法:借古讽今、用典。借陈后主因追求荒淫享乐终致亡国的历史,
讽刺那些不从中汲取教训却醉生梦死的晚唐统治者,表现了诗人对国家命运
的无比关怀和深切忧虑。
◎适用语境:a.表达对现实的忧思;b.借古讽今。
53
【参考译文】
烟雾和月色笼罩着寒水和白沙,夜晚船只停泊在秦淮河岸边靠近酒家
的地方。
歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍然吟唱着《玉树后庭花》。
54
$$