内容正文:
语文
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二、文言文阅读训练[统考5题14分]
(一)教材文言文37篇梳理及训练
八下 35.虽有嘉肴 《礼记》
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强
也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
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基础达标检测
(一)文言实词
1.不知其旨也 旨:______________
2.虽有至道 至道:____________
3.教然后知困 困:_______________
味美
最好的道理
困惑
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4.然后能自反也 反:______________________
5.然后能自强 也 强:______________________
6.教学相长也 相长:____________________
7.学学半 学:_______________________
反思
勉励
互相推动、互相促进
同“敩”,教导
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(二)文言虚词
1.虽有嘉肴 ____________
连词,虽然
2.其:不知其旨也 ______________
不知其善也 ______________
其此之谓乎 __________________________
代词,指嘉肴
代词,指至道
代词,指教学相长这个道理
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(三)句子翻译
1.虽有至道,弗学,不知其善也。
【答案】虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
2.是故学然后知不足,教然后知困。
【答案】所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己困惑的
地方。
3.知困,然后能自强也。
【答案】知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
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(四)文意理解
下列对文章的理解和分析,有误的一项是( )
A. 文章先以“嘉肴”与“至道”作对比,指出学习的重要性,浅显易懂,生动
形象。
B. 文章最后,作者引用《兑命》的话“学学半”进一步强化“教学相长”的观点。
C. 本文运用了两相对举的手法,结构相同,用词相对,语气一致,明快
有力。
D. 文中“教”与“学”是对同一个主体而言的,强调的是一个人学习成长的过程。
【解析】应是以“嘉肴”与“至道”作类比。故选A。
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对比提升训练
阅读下面的文言文,完成1~4题。(11分)
【甲】《虽有嘉肴》全文(见本册P97)
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民 ,
教学为先。《兑命》曰“念终始典于学 ”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【注释】①建国君民:建立国家,管理民众。②念终始典于学:自始
至终都要以学习为主。
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【参考译文】【乙】玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,
就不会明白道理。因此古代的君王建立国家,管理民众,都把教育当作首
要的事情。《兑命》篇中说“必须自始至终都要以学习为主”,谈的就是
这个道理啊!
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1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是( ) (2分)
A. 虽有至道 策之不以其道 B. 不知其善也 陈康肃公善射
C. 然后能自反也 始一反焉 D. 弗食 弗敢专也
【解析】A.道理/途径,方法。B.好处/善于,擅长。C.反思/同“返”,
返回。D.都是“不”的意思。故选D。
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2.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)故曰:教学相长也。(2分)
【答案】(2分)所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
(2)是故古之王者建国君民,教学为先。(2分)
【答案】(2分)因此古代的君王建立国家,管理民众,都把教育当作首
要的事情。
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3.下列对甲、乙两文的理解和分析,有误的一项是( ) (2分)
A. 甲文阐述的观点是“教学相长”,乙文阐述的观点是“教学为先”。
B. 甲文中“学学半”一句的意思是教与学各占一半,二者没有主次轻重之分。
C. 乙文说明古代那些仁君圣王在治理国家时,都很重视教育对人的教化
作用。
D. 这两则短文都用了对偶句,造成一种铺排效果,增强了文章的气势。
【解析】“学学半”指的是“教别人,占自己学习的一半”,强调了教别
人对于自己学习的意义。故选B。
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4.两篇短文阐述观点时都采用了相同的论述方法,请结合选文具体分析。
(3分)
【答案】示例一:两篇短文阐述观点时,在开头都采用了类比论证的论证
方法,甲文用“嘉肴”作喻,乙文用玉器的雕琢作喻,运用类比推理的方法,
引出要论证的道理,浅显易懂,生动形象。
示例二:两篇短文阐述观点时都引用《兑命》中的话进行道理论证,甲文
证明了论点——教学相长,说明教与学的关系是互相促进、相辅相成的;
乙文则通过引用证明了学习的重要性,这样就把中心论点阐述得非常清楚,
进一步增强了文章的说服力。
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