文言文分类-2025年中考语文一轮复习

初中文言文主题分类 劝谏类： 《出师表》：诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，以告诫和劝勉 后主，希望后主认识到亲贤远佞才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同 时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠 刘氏父子的忠心（夹叙夹议） 读书学习类： 《孙权劝学》：吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进，进而令 鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要学习就会有长进，突出了读书学习 的重要性和作用，勉励人们努力学习（正侧面结合、对比） 《送东阳马生序》：通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优 越进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己主观的勤奋专心，表达了对 马生的期望与勉励之情（对比、现身说法） 《诫子书》：文章开头作者就提出“静以修身，俭以养德”这一观点，接下来对“静”的价 值阐发，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的 途径——学。接着从反面说明不“静”的害处，彰显“静”的价值。最后从反面论 述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。先立论，再阐发，又正反论证， 逻辑严密，前后相承，言语虽短，却意蕴悠长（论证思路） 史传伟人类： 《唐雎不辱使命》：通过记叙唐雎奉安陵君之命出使秦国，面对暴秦，勇敢无畏、义正词严 地同秦王展开针锋相对的斗争，终于使之折服而保全国土的经过，颂扬了唐雎 忠于使命、誓死捍卫国家利益的精神（对比） 《曹刿论战》：通过记述曹刿（远谋）与鲁庄公（鄙）有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺 之战的经过，表现了曹刿卓越的政治远见和高超的军事才能，说明了只有取信 于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利（对比、衬 托） 《邹忌讽齐王纳谏》：本文通过记叙邹忌以家庭琐事设喻劝谏齐威王和齐威王勇于纳谏的故 事，表现出作者对善于劝谏者和开明君主的肯定和赞赏。说明了作为明君善于 纳谏的重要性，以及作为臣子善于进谏的必要性，同时也告诉人们：不要被一 些表面现象所蒙蔽，要时刻保持清醒的头脑（设喻说理、类比） 《陈涉世家》：以陈胜、吴广的活动为线索，以人物传记的形式，客观记述了我国历史上第 一次农民大起义。详写了起义的原因和发动经过，略写了起义的路线、农民政 权的建立等，突出地表现陈胜谋划时善于分析形势、准备时善于制造舆论、起 义时善于激励号召、起义后善于把握时机的卓越组织领导才能和敢于斗争、善 于斗争精神，充分肯定了陈胜、吴广起义的历史作用（人物描写） 《周亚夫军细柳》：通过描写汉文帝巡视、慰问细柳军营的场面，表现了周亚夫治军严明、 恪尽职守、刚正不阿的“真将军”风采（正侧面描写） 技艺特长类： 《核舟记》：通过对核舟从整体到局部细致描绘，展示了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者 的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就（细节描写、逻辑顺序） 《卖油翁》：文章刻画了陈尧咨和卖油翁两个人物，通过描写他们之间的冲突，细致入微地 写出了这两个人物的特点，说明了熟能生巧的道理，告诉我们做人要虚心，即使有 什么长处也不能骄傲自满（对比衬托、欲抑先扬） 《活板》：文章首先提到了雕版印刷的局限性，然后详细描述了毕升如何发明活字印刷术， 包括活字的制作、排版、印刷和拆版的过程。通过与雕版印刷的比较，文章突出了 活字印刷的灵活性和高效性，展现了其巨大优势，强调了活字印刷术对后世印刷技 术发展的重要影响，展现出古代劳动人民的智慧（说明） 托物类： 《陋室铭》：通过描述“陋室”内外的情景，分析证明了“陋室不陋”，文章表现了作者不 与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操， 流露出作者安贫乐道的隐逸情趣（类比、托物言志） 《爱莲说》：以莲喻人，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表达了作 者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利， 趋炎附势的鄙弃（象征、对比、衬托、托物寓意） 论辩说理： 《北冥有鱼》：刻画了鲲和大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象，借大 鹏“海运则将徙”，“野马”“尘埃”气息吹拂的结果来说明任何事物的存在 都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借的道理（夸张） 《庄子与惠子游于濠梁之上》：描写了庄子（巧辩、尚美、超然）与惠子（力辩、求真、拘 泥）围绕“鱼之乐”展开的一次辩论，表现了庄子机智、巧妙的 论辩风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想（辩论技巧）《虽有佳肴》：运用类比的论证方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成 的，告诉了我们实践出真知、教学能相长的道理（类比） 《大道之行也》：通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基 本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美 好生活的追求（排比） 《马说》：以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的叙 述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺了封建统治者不识人才、 不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情（托物寓意） 《鱼我所欲也》：先以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命更重要，人应该保持本心（羞恶 之心），舍生取义。孟子对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义 的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，从而告诫人们不辨“礼”“义” 而贪求富贵的行为是不可取的（类比、论证方法） 《论语十二章》：这十二章语录阐述了谦虚好学、求学为乐的学习态度，温故知新、学思结 合的学习方法，诚实守信、厚道重义、坚守节操的思想品德，影响至今，成为 现代做人和学习的基本准则，具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点（语 言简洁、富有哲理） 《得道多助，失道寡助》：作者围绕“天时”“地利”“人和”，得出“天时不如地利，地 利不如人和”，引出客观因素在战争中都比不上主观因素（“人和”），决定 战争胜负的是人而不是物，说明不管是战争还是治国都要顺应民心（论证思路） 《富贵不能淫》：文章先由景春提出问题，然后孟子回答，一问一答，在问答中阐述自己的 观点，把“妾妇之道”与“大丈夫”的准则对比，从而突出观点，得出“富贵 不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的做人原则（对比） 《生于忧患，死于安乐》：通过开篇先列举六位历史人物经过贫困、挫折等的磨砺，终于有 所作为、成就大业的例子，说明忧患可以激励人奋发有为。接着从一 个人的发展、一个国家的兴亡两个不同角度，一正一反地进一步论证 忧患则生、安乐则死的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，死于 安乐”的结论（排比、引用） 借景抒情： 《桃花源记》:虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安 居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了对黑暗现 实的不满和对和平生活的向往（虚实结合、对比、景物描写） 《小石潭记》：作者游览小石潭，描写了小石潭的石、水、鱼及树木等，渲染了小石潭的清 幽冷寂，抒发作者被贬之后悲凉凄怆的心绪和失意之情（情景交融、动静结合、 修辞） 《岳阳楼记》：文章由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁 客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比引 出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式 上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生美好感受（融情于景、 修辞、议论） 《醉翁亭记》：本文以“乐”为线索，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平 宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣，表现了作者寄情山水、随 遇而安、与民同乐的旷达情怀（骈散结合、对偶、衬托） 《湖心亭看雪》：以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的经过，描绘了一幅风 韵绰约、气象雄浑的江南湖山雪景图，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随 流俗的生活方式，表达了淡淡的愁绪以及故国之思（记叙、议论、抒情融于 一体） 《三峡》：以凝练、生动的笔墨，描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖 国大好河山的热爱之情（动静结合） 《答谢中书书》：通过对景物进行全方位、立体化的描写，描绘了秀美的山川景色，表达了 作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感（动静结合、对偶 工整） 《记承天寺夜游》：通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者 复杂微妙的心境：赏月的欣喜、漫步的悠闲、人生的感慨、贬谪的悲凉和自我 排遣的达观（修辞） 《与朱元思书》：作者从行船游江的实感出发，生动地描绘了自富阳至桐庐一带富春江秀 美的山水景色，流露出作者对奇山异水、秀美风光的热爱，含蓄地表达了对追 求功名利禄之徒的蔑视和避世退隐的高洁志趣（虚实结合、动静结合） 神话寓言故事类： 《狼》：通过讲述一个屠户归途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，赞扬了屠户的 机智勇敢，说明了狼再狡猾也斗不过机智的人。同时也告诉我们：对待像狼一样的 恶势力应敢于斗争、善于斗争，赢得最后的胜利（对比、人物、细节描写） 《愚公移山》：寓言通过写愚公坚持不懈移山的故事，告诉人们无论遇到什么困难，只要有 恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。只有正确认识客观事物发展的规律， 并充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，坚持奋斗，才能够改造客观世界 （夸张、衬托、对比） 《陈太丘与友期行》：讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表 现出陈元方小小年纪便明事理、落落大方，同时从侧面告诫人们做事要讲 诚信，为人要方正（人物描写） 《咏雪》：通过叙述谢家子弟在一次家庭聚会中咏雪一事的始末，表现了谢道韫的文学才华 和聪明才智，也透露出古人家庭教育和家庭文化生活的雅趣（语言描写） 《穿井得一人》：通过记叙丁姓人家凿井节省一个人的劳力却被误传为从井里挖出了一个人 的故事，告诉我们对于传闻不要轻信，也不要轻传，一定要详察，要具有质疑、批 判和求实精神的道理（事情的发展顺序） 《杞人忧天》：通过写杞人因担心天坠地崩，而寝食难安，另外一个人对他进行开导的故事， 告诉人们不用为没有必要或毫无根据的事情担忧（反问、开导技巧） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$