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选必中翻译句子限时练
屈原列传
1、 入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
2.博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
3.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
4. 推此志也,虽与日月争光可也。
5.其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。
6.卒以此见怀王之终不悟也。
7. 人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
8. 其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
9、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。
10、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?
11. 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
苏武传
1.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。
2.武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”
3.即谋单于,何以复加?宜皆降之。
4. 武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。
5.汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?
6.终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?
7.自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!
过秦论
1.内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。
2.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。
3.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室。
4.孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。
5.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
6.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦
7.且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
五代史伶官传序
1.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
2.岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
4.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
5.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙。
选必中翻译句子答案
屈原列传
1、入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
在内同楚王谋划商讨国家大事,用来颁发号令;对外接待宾客,应酬答对各国诸侯。
2.博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
知识广博,记忆力很强,明晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。
3.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
诚实不欺而被怀疑,尽忠却被诽谤,能没有怨愤吗?
4. 推此志也,虽与日月争光可也。
推赞这种志行,即使同日月争光都可以。
5.其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。
他思念国君、振兴楚国而想要使楚国回归富强局面的意愿,在《离骚》中再三表达这种意愿。
6.卒以此见怀王之终不悟也。
他最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟了
7.人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
国君无论愚昧的、聪明的、贤明的,不贤明的,没有不想得到忠臣来帮助自己,选拔贤才来辅佐自己;
8.其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
这是因为他所认为的忠臣并不忠诚,所认为的贤臣并不贤明。
9、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。
军队遭挫败,国土被削割,失掉了六郡,自已客死在秦国,被天下人耻笑。
10、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?
(我)宁愿跳入水中,葬身鱼腹,又怎能用自己高洁的品质,去蒙受世上的尘垢呢?”
11.举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
整个世界都是污浊的,只有我一人清白;众人都昏醉了,只有我一人清醒,因此被放逐。
苏武传
1.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。
汉武帝赞许他这种合乎情理的做法,就派苏武以中郎将的身份让他持节护送留在汉朝的匈奴使者,趁机赠送给单于丰厚的礼物,以回报他的好意。
(以:以……身份。使:使之。匈奴使留在汉者:定语后置,留在汉之匈奴使。因:趁机。赂:赠送礼物。)
2.武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”
苏武说:“事情已经这样了,必然会牵涉到我,被凌辱后才死,更加对不起国家。”
(及:牵涉。见犯:被凌辱。重:更加。)
3.即谋单于,何以复加?宜皆降之。
假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢?应该让他们都投降。
(即:假使。何以:用什么。加:更重。降:使……投降。)
4.武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。
苏武的伤势逐渐痊愈。单于派使者通知苏武,一起来判定虞常,想趁着这个机会使苏武投降。
5.汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?
你身为汉朝臣子,不顾朝廷恩惠和信义,背叛主上,背弃双亲,在异族那里做俘虏,我为什么还要与你相见呢/要见你干什么?
(为:是。畔:背叛。蛮夷:边远民族。何以汝见为:以何见汝为。)
6.终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?
您终究回不了汉朝,白白在这荒无人烟的地方受苦,你所守的信义表现在哪里呢?
(空自:白白地。苦:受苦。亡:无。安所:哪里。见:表现。)
7.自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!
我早已料想自己已经死了!你如果一定要我归降,那就请结束今天的欢聚,在您面前死去。(分:料想,断定。必:如果。降、毕:使动用法。欢:欢聚。效:献出。)
过秦论
1.内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。
(秦孝公)在国内建立法律制度,致力耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横策略,使山东诸侯相互争斗。(采分点:内、连衡)
2.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。
秦国有富余的力量来利用他们的弱点来制服他们,追逐败逃的军队 ,使无数尸体横卧(道路)/杀死百万人,流淌的血可以使盾牌漂浮起来;(秦人)凭借有利的形势,分割天下的土地,划分山河的区域。(采分点:弊、亡、漂、因、利、乘、便)
3.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室。
秦孝公占据着崤山和函谷关这样险固的地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,以窥视周王室的政权。(得分点:固、窥)
4.孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。
秦孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业,沿袭前代的政策,向南夺取了汉中,向西攻取了巴蜀,向东割占了肥沃的土地,向北收取了非常重要的地区。(得分点:没、蒙、因、举)
5.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
秦始皇接着就废除古代帝王的治国之道,焚烧各学派的著作,来使百姓愚蠢;毁坏著名的城池,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中到咸阳,销毁兵器,冶炼它们铸造成十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。(得分点:愚、隳、兵)
6.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦
(陈涉)置身于戍卒的队伍中,在田野间突然兴起,率领疲惫不堪的士卒,带领几百人的队伍,回过头来攻打秦国。(得分点:蹑足、行伍、将)
7.且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
再说,秦朝的天下并没有变小变弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,依然像原来的样子。(得分点:小弱、自若)
五代史伶官传序
1.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
推究庄宗得天下和他失去天下的原因,就可以知道了。(采分点:原、所以)
2.岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
难道是得天下难而失去天下容易吗?或者说推究他成功失败的原因,都是出自人的原因吗?(采分点:岂、抑、本、迹)
3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。(得分点:兴、逸、豫、亡)
4.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
人生的祸患常常在极小的事情积累而成,而有才智勇气的人也多被自己所溺爱的人或物困扰。(得分点:忽微、独,被动句)
5.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙。
当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子,用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头,进入祖庙。
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