古诗词诵读《将进酒》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。他们或解酒助兴,灵感纷来;或借酒消愁,排遣抑郁之感;无数名篇佳句,都与滟滟美酒相互辉映。 酒 且听- 诗 酒 对酒当歌,人生几何 何以解忧,惟有杜康 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 曹孟德 王维 王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催 范仲淹 酒入愁肠,化作相思泪 《短歌行》 《送元二使安西》 《凉州词二首 其一》 《苏幕遮》 将进酒 学习目标 语言建构与运用:诵读诗歌,理解诗歌的基本内容。 思维发展与提升:因声求气,诵读全诗,把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。 审美鉴赏与创造:体会诗人借着酒兴,淋漓尽致抒发不平之气。 文化传承与理解:把握诗歌的感情基调,理解作者思想感情的复杂性,理清诗歌中诗人情感变化的线索。 知 人 论 世 初 入 文 本 知人论世 杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述: 李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 杜甫《不见》中的描写: 敏捷诗千首,飘零酒一杯。 贺知章见李白《蜀道难》,叹曰:“子,谪仙人也!” 蓬勃的朝气,青春的旋律,这是“盛唐气象”的本质。在现实生活中矛盾是不可能没有的,然而李白的诗歌有压倒一切的辉煌,是“盛唐气象”的典型。 ——林庚《盛唐气象》 入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。 走近李白 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。 李白有《李太白集》传世,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”,是“诗家三李”(李白李煜、李清照)之首,留存诗作有900多首。 走近李白 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”,是“诗家三李”(李白、李煜、李清照)之首,留存诗作有900多首。 仗剑去国 辞亲远游(24岁) 奉诏入京 供奉翰林(42岁) 仕途失意 赐金放还(44岁) 与友畅饮 作将进酒(52岁) 济苍生安社稷 (14岁) 安史之乱 入永王府(54岁) 流放夜郎 途中遇赦(56岁) 寓居当涂 醉月而卒(62岁) 初入长安 无功而返(30岁) 43岁,翰林待诏。可惜玄宗风流,当朝黑暗。而且翰林待诏是一个陪皇上散心、诗文娱乐的虚职,而不是他想的有政治前途的实职。他开始消极怠工,玄宗找他,总是找不到,找到了也是醉醺醺的。于是,一个写了辞职信,一个赐金放还。 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁园为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋(岑夫子)在嵩山、另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 解题 《将进酒》 将:请、愿之意。《诗经 卫风 氓》中有“将子无怒”句。将,读qi ng 乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 李白能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 将(qi ng)进酒,莫使金樽(z n)空对月 径须沽( g )取对君酌(zhu ) 钟鼓馔(zhu n)玉不足贵,但愿长醉不复醒 陈王昔时宴平乐(l ) ,斗酒十千恣(z )欢谑(xu ) 呼儿将(ji ng)出换美酒 理解诗意,体会情感 将进酒 (李白) 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 第一部分 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 译文:你难道看不见那黄河之水从天上而来,波涛滚滚奔向东海,永不回头。你难道看不见那高堂明镜中照见的令人悲伤的白发,早晨还是满头的黑发,傍晚白得如雪。人生称心如意时,要尽情地寻欢作乐,别让金杯无酒,空对着天上明月。天地造就我的才干就必有它的用处,即使千金耗尽,还会重新再来。烹羊宰牛,且图眼前的欢乐,应该痛痛快快一口气喝上它三百杯。 巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量 诵读探究 1、诗歌开头“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法?抒发了李白怎样的感叹?用一个字概括开头的情感基调。 悲 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远。 比喻——以黄河一去不复返比喻青春易逝,将白发比作雪。 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 对比——以头发的朝晚变化进行对比。 夸张——从空间和时间两方面。 小结:赏析“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。” 明确:诗歌以两组长句发端,挟天风海雨迎面扑来。诗人运用夸张的修辞手法,为我们营造了一幅黄河之水从天而降,一泻千里,东奔入海的雄浑壮阔的画面,借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝,又以黄河之水的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。接着,诗人将“朝”“暮”“青丝”与“雪”对比,极抒人生易老之感慨,同时也蕴含着诗人渴望建功立业却怀才不遇的失意。 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! 流水文化:以水来比喻时间的流逝,非李白独创。 《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 ”。 《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。 《赤壁赋》:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 流水意象 借“流水”表思乡之情 例1:枯藤老树昏鸦,小钱流水人家。 ——马致远 《天净沙 秋思》 例2:仍怜故乡水,万里送行舟。 ——李白《渡荆门送别》 借“流水”写友爱之情 例:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 状热爱平凡生活的性情 例:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》 借流水表达对大自然的赞美之情 例:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 ——李白《望庐山瀑布》 抒人生的壮志豪情 例:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 叹家国悲愁 例:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 例:行人莫问当年事,故国东来渭水流。 ——许浑《咸阳城东楼》 用流水喻时光流逝 例:流水落花春去也,天上人间 。 ——李煜《浪淘沙 怀旧》 思考:如何理解”人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。“诗人正自感伤,却为何突而转为得意和欢乐了? ①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托酒与友,朋友相聚,正好开怀畅饮,及时行乐。 ②这其实是一种失意,不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求一种自我安慰。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 欢 《行路难》 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山, 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难;多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 分析这几句作者所抒发的思想情感和运用的手法。 运用了夸张的手法,展现了李白高度的乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的人生态度。 第二部分 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 译文:岑勋先生啊,丹丘先生啊,请快快喝酒吧,(举起)酒杯不要停。让我为你们高歌一曲,请你们为我侧耳仔细听。那些富贵豪华的生活算不上什么珍贵,我只愿长醉享乐,不愿醒来。自古以来圣贤常被世人冷落,唯有那些会喝酒的人美名永驻。陈王曹植从前在平乐观举行宴会,喝着名贵的酒,纵情地欢乐。主人啊,为什么说钱不够,那就应当买下美酒来,咱们对饮都醉意绵绵。这一匹名贵的五花马、这一件价值千金的皮裘,叫侍儿拿去换美酒吧,我与你们一起消除这万古长愁。 明确:四个短句的忽然加入,使诗歌节奏富于变化,读来轻巧灵动,显现出诗人豪放直爽的性情。 赏析“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。” 手法:用典 ①“钟鼓”一句,既表现作者对权贵的蔑视,又表现作者怀才不遇,难以言说的惆怅苦闷; ②用孔子、孟子、屈原等“古来圣贤”不被重用,来自我安慰,同时内心的愤激之情溢于言表。 ③用“陈王”以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展,既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 愤 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 思考:“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词中所使用的手法及抒发的思想情感。 曹植,字子建,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。 谢灵运尝曰:“天下才有一石(d n),曹子建独占八斗,我得一斗。 “陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌,有志难展,也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满满的不平之气。 曹植简介 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 狂 愁 明确:“呼儿”“与尔”,诗人口气甚大,显示出李白不拘形迹的豪迈性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应,显示出李白心中在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。 思考:这次宴会的主宾分别是哪些人?正常的酒场文化中应当是谁劝酒?现在是谁劝酒?赏析最后几句并体会诗人此时的情绪状态及内心的情感。 重点探究 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 一愁 二愁 三愁 结构梳理:统观全篇,请概括作者为何而愁。 愁 狂 怀才不遇 狂放不羁 人生短促 壮志未酬 悲 欢 愤 情感总结:《将进酒》气势雄浑,感情奔放,跌宕起伏。这首诗歌抒发了作者哪些情感? 重点难点 “天生我材必有用”是一种积极的人生观,而“但愿长醉不愿醒”又含有消极的情绪,如何看待李白这两种矛盾的观点? “天生我材必有用”的“用”在这里主要理解为出仕,是一种入世思想;而“但愿长醉不愿醒”又体现了他想用酒来麻醉自己、逃避世事的思想。他这种入世、出世的矛盾表现,正是他内心深处儒道思想交织的一种表现。受儒家思想的影响,他想建功立业,成就自己,这应该说是他思想的主流,但当正直的他在朝廷中受到打击、排挤,不得志时,他又不像一般的儒生一样只知痛苦而不去摆脱,他会以道家的思想洒脱地摆脱痛苦,追求自己个性的自由。李白的一生大部分都是在这种矛盾中度过的,他的诗歌记录了他的这种矛盾。 全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。 小结 极尽夸张 用典精当 《将进酒》篇幅不长,却五音繁会,气象不凡。诗篇具有震动古今的气势与力量,这与表现手法的精彩运用有着密切的关系。 (1)极尽夸张 黄河之水天上来; 烹羊宰牛且为乐; 朝如青丝暮成雪; 会须一饮三百杯; 千金散尽还复来; 斗酒十千恣欢谑; 与尔同销万古愁; 写作特色 (2)用典精当 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 诗人恰当地使用了曹植宴平乐的典故,并用曹植来自比。通过曹植的放旷和怀才不遇来表现自己,又把曹植的诗句,化为自己的诗句,用得恰当、自然,耐人寻味。 拓展延伸 像李白一样奔跑吧,少年 李白,策一匹骏马,在昏黄的古道上奔跑。官场的尔虞我诈、世俗的假仁假义绊不住他奔跑的脚步,无情的现实冷却不了他的一腔热血。他宁愿散尽千金,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!于是他带上一把剑、一壶酒去寻访他暂且放在名山上的白鹿,从此跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑御赐票马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔向梦寐以求的远方。浊酒深酌,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿鹄志。奔跑,虽然屡跌屡撞,却让他获得心灵的超越。 “行路难”,他却一直在走。走着笑看红尘,走着辞别故友。一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;一叶轻舟,“唯见长江天际流”。他是一位被嫉妒的文人,人们嫉妒他的人:年少英才;人们嫉妒他的诗:豪放洒脱。 “行路难”,他却一直在走。唐玄宗召他入京,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎遇赦,他“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”。李白的人生路充满了磨难,但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”! 《将进酒》理解性默写答案 1.《将进酒》中的“-,-”两句,用夸张的手法极言人生之短暂。 2.虽然在政治上很不得意,但内心仍充满自信,其《将进酒》中的“-,-”两句就是明证。 3.《将进酒》开篇的“-,-”两句,以水为喻感慨时间的一去不返,弓出后面对人生苦短的哀叹。 4.《将进酒》中的“-,-”两句,表现出一种及时行乐的思想。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 天生我材必有用,千金散尽还复来 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 5.在《将进酒》中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是:“-,-”。 6.《将进酒》中的“-,-”,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 Lavf57.62.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.7 Lavf57.62.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.79 Lavf58.20.100 $$