第一课 时代精神的精华 课件-2025届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

全书线索 时代精神的精华 第一课 第一单元 探索世界与把握规律 探究世界的本质 第二课 探索认识的奥秘 第四课 把握世界的规律 第三课 第二单元 认识社会与价值选择 第三单元 文化传承与文化创新 寻觅社会的真谛 第五课 实现人生的价值 第六课 继承发展中华优秀传统文化 第七课 学习借鉴外来文化的有益成果 第八课 发展中国特色社会主义文化 第九课 马克思主义哲学 辩证唯物主义认识论 社会历史观 人生价值观 不忘本来 哲学概论 唯物辩证法 辩证唯物论 辩证唯物主义 历史唯物主义 吸收外来 面向未来 文化 1 2025届高三政治一轮复习 必修四 《哲学与文化》 第一课 时代精神的精华 思考：（ ）是时代精神的精华？ A.包括一切哲学 B.马克思主义哲学 C.不包括旧哲学 D.一切正确反映时代本质要求的哲学（真正的哲学） 课标要求 核心素养要求 学习任务要求 1．比较哲学思维与日常思维的异同。 2．理解哲学是时代精神的精华。 3．阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 政治认同:通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，认同哲学会直接或间接影响我们的学习、工作和生活。 科学精神:通过哲学与世界观、方法论的关系学习、哲学与具体科学知识关系的学习，培养学生全面看待问题的能力。 公共参与:在日常生活中，初步树立用马克思主义哲学指导学习和生活的意识。 了解哲学的起源。 理解哲学是系统化理论化的世界观。 理解哲学是世界观和 方法论的统一。 理解哲学是对自然、社会和思维知识的概括和升华。 第一课 时代精神的精华 哲学的内涵 哲学的发展 从起源看 从与时代关系看 从世界观和方法论的关系看 从与具体科学的关系看 哲学的 基本问题 思维和存在的关系问题 唯物主义 何者为本原 有无同一性 唯心主义 古,近,辩历 物→意 主唯,客唯 意→物 有：可知论 无：不可知论 马克思主义哲学 产生条件 基本特征 中国化时代化理论成果 时代精神的 精华 是什么 研究什么 为什么要学马哲 本课知识体系 一：追求智慧的学问 (一)哲学的起源 核心考点 主要内容 1.本义 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。 2.产生 ①哲学产生于人类的实践活动。在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。（不是从人们的头脑中凭空产生的）（从改造世界角度） ②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。（从认识世界角度） 3.哲学与时代的关系 ①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映； ②真正的哲学是时代精神的精华：它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 4.作用 哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 (正确/错误指导，并不是决定)，真正的哲学有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。 (二).哲学是系统化、理论化的世界观 1.哲学与世界观   哲学 世界观 区别 含义 是关于世界观的学问 人们对整个世界的总的看法和根本观点 形成 是哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有 是自发形成的，人人都有 特点 是系统化、理论化的 是零散的、不自觉的 联系 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界，二者都来自生活实践，都有正确与错误之分 ②哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观 ③哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现 2. 世界观与方法论   世界观 方法论 区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界改造世界根本原则和根本方法≠具体方法 联系 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一≠总和 【点拨】：①世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系，方法论不能影响更不能决定世界观 ②哲学、世界观、方法论有正确与错误之分。能被称为科学的哲学的只有马克思主义哲学。不能说哲学是科学的世界观和方法论的统一。 （三）.哲学与具体科学的关系   哲学 具体科学 区别 对象 整个世界 世界某一具体领域（自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识） 任务 揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律 作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导 联系 ①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导≠科学/正确指导; 哲学是对具体科学的概括、总结（不是总和） ③二者是共性与个性、一般与个别的关系(不是整体与部分) 错误 倾向 ①“替代论”：把哲学看作是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”、“科学之母”×，认为哲学可以取代具体科学； ②“取消论”：轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用。 1.是什么（背诵） 注意： （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题/意识和物质的关系问题，不能混淆使用。 物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题。 （2）对思维和存在何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 （3）对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 （4）哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。可知论和不可知论不是哲学的基本派别。 哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性：①不同时代不同地区有不同的哲学。②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 二：哲学的基本问题 存在是本原 思维是本原 唯物主义 唯心主义 思维能正确反映存在 思维不能正确反映存在 可知论 不可知论 思维和存在的关系问题 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题 = 思维能否正确认识存在的问题。 3、唯物主义和唯心主义不存在彻底的二元论 基本派别 唯物主义 唯心主义 根本分歧 基本观点 基本形态 物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题（意识与物质的关系问题）的第一方面做出了不同的回答 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 2.为什么 1）、从生活实践看：思维和存在的关系问题，首先是（删掉）人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2）、从哲学研究看：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题 。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 唯物主义的三种基本形态及其特点（注意：唯物主义不都是科学的。） 基本形态 基本观点 代表人物及观点 合理性 局限性 共同性 古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充) 气理说：气者，理之依也(王夫之)“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载) 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 把物质混同于物体的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识 近代形而上学唯物主义 把原子看作世界本原 ①霍尔巴赫赫：原子是世界的本原；②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素④拉美特利：人就是机器 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质决定意识，意识具有能动作用 ①人的本质是社会关系的总和 ②世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用；社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 唯心主义的两种基本形态 基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点 主观 唯心主义 客观 唯心主义 共同点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 ①认为意识是世界的本原，意识决定物质，其根本观点错误； ②但就局部作用而言，两者都对人类认识的发展有一定的借鉴意义； ③它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法 贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合 慧能：仁者心动 休谟：我们的直觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理” 各种中外神创论 子夏：“死生有命，富贵在天” 柏拉图：“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 神秘主义：8就是发；风水、星座 两者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，意识决定物质。 4.哲学史上的“两个对子” 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 世界本原 世界状态 对 立 对 立 否认矛盾 孤立、静止、片面的观点 承认矛盾 联系、发展、全面的观点 基本派别 两个阵营 ①哲学上的“两大阵营”/派别：唯物主义和唯心主义 哲学上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学 ②辩证法和和形上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的对立 从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。 1.客观条件 阶级基础 直接理论来源 自然科学基础 社会科学前提 2.历史使命 3.历史意义 一、马克思主义哲学的产生与历史使命 考点三：科学的世界观和方法论 实现无产阶级和全人类的解放 无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物 德国古典哲学（黑格尔的唯心辩证法＋费尔巴哈的形而上学唯物主义） 三大发现和自然科学的巨大进步 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 （2）自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 （1）马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 马克思主义是科学的理论、是人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论（必修1P17) 4.创立过程 一、马克思主义哲学的产生与历史使命 考点三：科学的世界观和方法论 （1）正式创立：1845年马克思写下《关于费尔巴哈的提纲》。1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》。这两部文献标志着马克思、恩格斯在哲学史上实现了一次彻底的革命，标志着马克思主义哲学的正式创立。 （2）公开问世：1847年出版的《哲学的贫困》和1848年出版的《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的的公开问世。 （3）走向成熟：1867年，《资本论》第一卷完成。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。 注意： 1.1848年，《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生，也标志着马克思主义哲学的的公开问世。 2.1867年，《资本论》第一卷完成。完成了社会主义从空想到科学的转变。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。 二、马克思主义哲学的基本特征 考点三：科学的世界观和方法论 1.实践观点是马克思主义哲学的核心观点（实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点,是区别于其他哲学的本质特征） 从内容上看 从作用上看 2.与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 从发展上看 注意：三个基础、三个统一（结合） 马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界。 ①第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。 ②第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。 马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性（阶级性）的统一 ①科学性：它正确揭示了物质世界的本质和运动规律。它的全部理论都来自实践，又经过实践反复检验。 ②革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学；它是无产阶级的科学的世界观和方法论。 ③阶级性：马克思主义哲学是为无产阶级和人民大众的利益服务的 ①一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。 ②马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但他依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。 考点三：科学的世界观和方法论 三、马克思主义中国化时代化的重大理论成果 主要内容 1.毛泽东思想 2.邓小平理论、三个代表、科学发展观 3.习近平新时代中国特色社会主义思想 地位：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。 精髓：实事求是 活的灵魂（基本立场、观点和方法）：实事求是、群众路线、独立自主。 邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。 创立：以习近平同志为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，从新的实际出发而创立的。 意义：是当代中国马克思主义，21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。 “六个必须坚持”：把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。 $$