内容正文:
二里头出土粟、黍、水稻、小麦和大豆
《偃师二里头遗址浮选结果的分析和讨论》赵志军 刘 昶 《农业考古》2019年第6期
摘要:在二里头遗址浮选出土了丰富的炭化植物遗存,其中包括粟、黍、水稻、小麦和大豆五种农作物。根据浮选结果分析,自二里头文化时期至商代早期,二里头遗址古代农业的特点是整体上属于北方旱作农业传统,以种植粟和黍两种小米为主。但是,二里头文化时期的水稻遗存出土数量惊人,所占比重甚至超过了粟和黍,这个异常现象主要是由社会因素造成的,可能与二里头遗址作为都城收取贡赋有关。
稻起源于长江中下游地区,是中国南方稻作农业的代表性农作物[6]。以往的考古发现证实,早在仰韶文化时期,水稻(包括相应的稻作生产技术)向北已经传播到了黄河流域地区[7]。随着近些年来浮选法的广泛应用,在黄河中下游地区的龙山时代考古遗址中普遍出土有水稻遗存,有些遗址同时出土了水田杂草遗存。这说明在龙山时代,黄河中下游地区特别是在黄淮之间的广大区域内人们不仅食用稻谷, 而且也在当地种植水稻。
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纲要上:第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1课
中华文明的起源与早期国家
今天学习的课题名包含哪两个重要历史概念?学生正确回答后,接下来,我引导学生总结:“一个题目有两个重要概念,意味着我们起码要思考三个问题:第一个概念是什么意思?第二个概念是什么意思?两个概念之间是什么关系?”
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中华文明起源的特点:
分布广泛且集中,奠定了多元一体的发展基础
时间 地域 文化遗址 发展概况
距今约7000至5000年前 黄河中游
黄河下游
长江下游
距今约5000年
黄河中、下游
辽河上游
长江下游
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
水稻、养蚕缫丝、猪狗、陶器、干栏式房屋
黑陶(蛋壳陶)
玉器、祭坛、神庙
彩绘陶器、粟、猪狗
半地穴式圆形房屋
名词解释:
多元:分布广泛,各具特色
一体:相互融合、相互影响
牛河梁遗址出土玉人
安徽凌家滩遗址出土玉人
观察这两张图片,你会有什么发现?思考为什么会出现这种现象?
多元性与统一性相结合
阅读教材p4前2段,2幅图,思考从旧石器时代到新石器时代,社会面貌发生了哪些变化?最终结果是什么?
1.生产力发展,社会分工
2.私有制出现,阶级产生
红山文化玉猪龙
良渚文化玉琮
龙山文化黑陶杯
3.城墙(城市出现)
4.宗教信仰
文明(国家)的特征
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为什么良渚被称为文明是最具有说服力的?
(一)夏朝
(1)地方:夏部族直接统治,其他间接统治
(2)夏朝社会仍然是聚族而居。
请找出这三个朝代政统治对血缘划分国民的描述
(二)商朝:
地方制度:内外服制度
弊端:商王对外服的控制力有限
(三)西周:分封制与宗法制
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”
——《礼记》
BC1600年,汤建立商朝
政治特点:王权与神权相结合
(二)商朝
龟甲兽骨——甲骨文
(二)商朝
殷墟文物
商文化对三星堆文化的输出,说明其强大
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“武王征商,唯甲子朝,岁鼎(在岁星当空的甲子日早晨),克昏夙有商(灭了商)···”
——利簋铭文
“时甲子昧爽(黎明),王朝至于商郊牧野,乃誓。”
——《尚书·牧誓》
(三)西周
BC1046年,镐京
西周重要封国位置图
(3)西周:
特点
A.对象亲密:同姓诸侯(鲁晋燕等)主体、先王之后(宋等)、异姓功臣:姻亲关系(齐等)
B.层层分封:周王—诸侯—卿大夫一士—庶民
评价:A.积极:稳定了周统治秩序(法屏成周);扩大了周文化影响(疆域,民族统一体)
B.消极:血缘会随时间不断淡化,诸侯享有地方一切权力势必坐大为春秋战国割据埋下隐患
(3)西周:宗法制
核心:
特点:
影响:
A.保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位(贵族政治)
B.有利于统治集团的稳定和团结
嫡长子继承制
大小宗等级严格且并具有相对性
血缘关系和政治关系紧密结合(家国同构)
天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,
大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。
(三)西周
贵族:依礼行事,不得僭越。
礼有等级差异。
乐讲究和同。
而商朝统治者非常聪明,考虑到宗法制分封制的弊端,即通过血缘认同、财产认同无法完全巩固统治,于是设计一套尊卑秩序维护统治。
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分封制、宗法制、礼乐制三者的关系
宗法制
权利继承制度
分封制
权力分配制度
礼乐制
是权利认同制度
血缘纽带
政治体现
互为表里
相辅相成
维护工具
维护工具
(三)西周
(三)商周的经济
1、农业
(1)土地制度
奴隶主土地国有制(井田制)
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