精品解析：山西省太原市常青藤中学校、李林中学2024-2025学年高二上学期10月联考语文试题

太原市常青藤中学平鲁区李林中学联考 高二语文试题 卷面分数：150分 答题时间：150分钟 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。 盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近。这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。 李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。 盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。 （摘编自林庚《盛唐气象》） 材料二： 前期的唐朝拥有一个有理想、有作为且秉持开放理念治理国家的统治集团。这个统治集团就是以李渊为核心的领导层。陈寅恪先生归纳为“关陇集团”。它最初是由西魏的掌权者宇文泰所创立。宇文泰为扭转与东魏抗衡中的弱势地位。他聚合关中陇右的各路豪强和朝中汉人等，团结在他周围，形成力量以壮大自身。此后的北周兼并北齐、隋唐之统一，其凝聚力量都与这个集团有千丝万缕的关联。它的特点就在于融合了众多的胡汉势力，集中原传统、草原游牧文化诸多要素于一身。其有强烈的兼纳和开放精神。这也是促使它在那纵横捭阖的博弈中能够展现开拓进取，引领潮流的基本动因。 唐朝兴盛局面的出现，是魏晋南北朝以来胡汉结合的成果。中国历史上的王朝，若从人群组合为中心的结构上考察，大体可分作汉系和胡汉结合的两种类型，有的学者将其归结为“外侯内法的专制君主官像制国家”和“内亚边疆帝国模式”。是吗？ 唐朝之强盛，最终的促成要素是人而非物，即人群构成的方式发生了新的变化。如果说唐朝有什么区别于秦、汉、宋、明这些中原汉系主体王期的地方，那就在于它人群多样的“异质性”组合的形态，而今日的话语表述就是多民族多族群，尤其是来自诸如粟特人那些域外群体的参与和合入。 首先，外族人于唐廷为官者的高比率。据史料记载，贞观四年（630）唐朝征服东突厥之后，为了妥善对待他们，朝廷将其民众安置在长城沿线地区，设置羁庶糜州，满足其生活需求;上层贵族则落居长安，任命官职，“五品已上百余人，殆与朝士相半”。 其次，粟特等西域胡人在唐朝社会生活中的表现。西域胡人朝向东方求得发展，是那个时代一个颇为耀眼的行为。他们中不乏使节、学者、宗教信徒。更多的则是从事商贸的各类人等。另据文献记载，唐后期德宗在位期间，宰相李泌出于朝廷负担过重的考虑，曾下令检括那些定居在长安城免于赋税的胡人户口，查得4000余人，唐廷下令让他们选择:要么入籍成为唐朝百姓承担相应税赋，要么返回西域老家。结果没有一个返回的。他们早已娶妻生子，置办产业，与长安社会融结一体了，倘若离开长安返回原籍后，无异于抛家弃子。 最后，胡人在丝绸之路贸易中发挥了重要作用。作为沟通中西商贸和文化交流的渠道，丝绸之路在唐朝表现得十分突出。然而仔细分析，承担其重要角色的，更多的是粟特商人。出土文献中记载的“商胡”“兴胡”，主要指的就是他们。 史实证明，当王朝强盛繁荣之时，往往伴随着开放的内外交流和中西互动;反之，当大门紧锁、自我封闭之时，也多与萎缩衰落相伴生。前后300年的唐朝历程，我们看到的恰是这种盛世及衰相的前后嬗替。 （摘编制人民论坛网《唐朝的兴盛与域外人士的参与》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 盛唐时代是一个和平繁荣的时代，性格更为平易开朗，其深入浅出而气象蓬勃的诗歌风格与“国风”比较接近。 B. 盛唐气象最突出的特点是朝气蓬勃，在盛唐，人民力量高涨，喜欢歌颂正面力量、追求光明理想的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。 C. 促成盛唐强盛的最终要素是人，而多民族，多族群的“人”的组合形态是唐区别于秦、汉、宋、明这些中原汉系主体王朝的地方。 D. 丝绸之路是唐朝沟通中西商贸和文化交流的重要渠道。在丝绸之路贸易中承担重要角色的主要是商人。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ） A. 李白“白发三千丈”“同销万古愁”等句夸张地表现了愁之多、愁之长，因而是盛唐气象的突出体现。 B. 李煜的“一江春水向东流”与李白的“黄河之水天上来”虽然都说愁之多、愁之长，但在艺术造诣上却有着云泥之别。 C. 盛唐之时，检括清查定居长安城免于赋税的胡人人口达4000余人，足见当时胡人朝东谋求发展是一个颇为耀眼的行为。 D. 盛唐局面出现，是魏晋南北朝以来胡汉融合的成果，融合过程中所形成的统治集团集中原传统、草原游牧文化诸多要素于一身，具有强烈的兼纳和开放精神。 3. 结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是 （ ） A. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前途无知己，天下谁人不识君。 B. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 C. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 D. 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 4. 材料一在论述“盛唐气象”时，提到楚国的屈原和南唐后主李煜，这样写的用意是什么？请结合材料一简要分析。 5. 随着电影《长安三万里》热映，盛唐又被推到了我们眼前，由《长安三万里》回望盛唐，世人皆想去长安。盛唐到底是什么样子呢？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①文章以屈原的《离骚》为例，论证有思想性的作品不一定总是描述黑暗。 ②文章将李煜的《虞美人》与李白的《将进酒》进行对比，体现两者在描写愁怨及形象上的差异，突出盛唐气象饱满蓬勃的特点。 5. ①盛唐人民力量日益高涨，人民的情感饱满充沛，人民性情平易开朗。 ②盛唐具有强烈的兼纳和开放精神，勇于开拓进取、引领潮流。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“喜欢歌颂正面力量、追求光明理想的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品”主观臆断，原文中曾说“属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗”。且对于盛唐气象，原文说的是“盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征”，反映的是时代的整体偏好，而并非绝对的“不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因而是盛唐气象的突出体现”强加因果。原文说的是“我们如果以为‘白发三千丈’‘同销万古愁’仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣”。 B.“但在艺术造诣上却有着云泥之别”曲解文意。原文说的是“它的‘一江春水向东流’与‘黄河之水天上来’，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界”，强调的是形象区别，而非艺术造诣。 C.“足见当时胡人朝东谋求发展是一个颇为耀眼的行为”以偏概全。原文说的是“西域胡人朝向东方求得发展，是那个时代一个颇为耀眼的行为”，是那个时代的耀眼行为。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料一内容可知，盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃。 D.出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，表现的是对友人的相思之情，李商隐是晚唐诗人，没有盛唐诗歌朝气蓬勃的特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一论述屈原的语句主要是“如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明的性格形象，很少具体描述黑暗面”，可见，文章以屈原的《离骚》为例，论证有思想性的作品不一定总是描述黑暗。 ②原文中，“李白的《将进酒》……如果单从字面上看，已经是‘万古愁’了，感情还不沉重吗？然而正是这‘万古愁’才够得上盛唐气象”“李煜的《虞美人》……也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象”，文章将李煜的《虞美人》与李白的《将进酒》进行对比，体现两者在描写愁怨及形象上的差异，突出盛唐气象饱满蓬勃的特点。 【5题详解】 本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 从材料一“盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征”“盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗”“盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的”可以看出，盛唐人民力量日益高涨，人民的情感饱满充沛，人民性情平易开朗。 从材料二“它的特点就在于融合了众多的胡汉势力，集中原传统、草原游牧文化诸多要素于一身。其有强烈的兼纳和开放精神。这也是促使它在那纵横捭阖的博弈中能够展现开拓进取，引领潮流的基本动因”可见，盛唐具有强烈的兼纳和开放精神，勇于开拓进取、引领潮流。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乞丐 ［英］毛姆 我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院。最后，在环绕广场拱廊里的阴凉处坐下来，要了一杯酒。 太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头，他们不给你片刻的安宁。报童硬要把那些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点儿施舍……但是他们随时留意着那个肥胖的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。 突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头，在饥饿的人群里他显然最为可怜。他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。 他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过如此失魂落魄的人，他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。 傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再从人们的脚下急急忙忙地跑开。我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是个水手，一个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。 夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 我度过的第二天和第一天完全一样，但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼他。我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了。这一天就这么慢慢地过去了。 新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起了。 他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我桌前停留的缘故。我认识他已经有20年了，那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁；蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎，他觉得我们是一群可怜虫，并对此直言不讳。他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。 我回想起当时他那种意气风发、精力充沛、对未来充满信心以及目中无人的样子。这不可能是同一个人，但是我确信这就是他。我起身去广场寻找他，我对比着过去和现在的他，琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死。这太可怕了，我问自己能帮他些什么。我绕着广场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他，我经过教堂时看见了坐在台阶上的他，我走到他跟前。 “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上。我不知道该做些什么，我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里，他看都没看它一眼。然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。 B. 胖警察是作者有意安排的次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐，这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。 C. 20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被警察欺也懒得抗议，这种反差意在暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。 D. “我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，显现了两人在人生追求、思维方式上的差异。 7. 文中多次写到兀鹰，下面理解不正确的一项是（ ） A. 开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷；而巨大兀鹰的出现，更强化了这种压抑不安的感受。 B. 一群兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上的人们为填饱肚子而劳碌奔波、四处乞讨，二者构成映衬关系。 C. 兀鹰多次出现构成这篇小说的暗线，与时间这条明线在文章结尾交汇在一起，将故事情节推向高潮，意味深长。 D. “扇动笨重的翅膀”“尖叫着争作一团”“聒噪”等描写，既表现了兀鹰贪婪的特性，又融入了作者的情感态度。 8. 红发乞丐能接受别人的施舍，为什么把“我”给他的纸币搓成一团弹到空中？ 9. 毛姆说：“讲故事的人只需从自己的视角讲他确定的事。”请据此简要分析小说是如何叙述红发乞丐的故事的，并说说这样写有什么好处。 【答案】6. C 7. C 8. ①表面上，他不愿意接受“我”的怜悯与同情。 ②实质上，他傲慢自负性格一直没有改变 9. ①叙述视角独特，借助第一人称有限视角“我”的所见所闻来讲述，给读者以真实感; ②叙述顺序巧妙，文中插叙了红发乞丐20年前的故事，丰富了人物形象，使小说情节紧凑； ③结尾别具匠心，以“我再也没有见到他”收束全篇，留下空白，含蓄蕴藉又耐人寻味； ④叙述节奏张弛有度，叙述时在局部空间和时间上放慢或加快，传递出作者对人物的认识和态度，以及隐藏其中的哲思。 【解析】 【导语】毛姆的《乞丐》直接呈现了主人公的外在与内在对比，通过旁观者视角，深入探讨生命的理想与现实的落差。小说通过回忆与当下的对比，让读者感受到昔日雄心勃勃的青年因无情现实的摧残而落魄为乞丐的悲剧。全文多次出现的兀鹰意象，象征着生活中的压迫与人性贪婪。通过细腻描绘，揭示了社会的冷漠及人类自尊的脆弱。小说以短小篇幅反映深刻的思考，令人深思。 【6题详解】 本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“睹示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因”错误。依文句“他过于傲慢”“极其自负”“不受欢迎”“不肯接受平庸”得出，导致他落魄潦倒的主要原因是傲慢自负的性格，而非懒惰。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重要物象的把握能力。 C.“构成这篇小说的暗线”“将故事情节推向高潮”错误。依据文章写了兀鹰最后出现在小说结尾，乞丐空洞的眼神落在争抢的兀鹰上，以及他拒绝怜悯后，兀鹰衔纸而飞走了的情境，得出作者写兀鹰是为了烘托或衬托出他傲慢自负的性格，而非推动情节。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①这是20年前的熟人，因为“我”20年来的外貌变化并不大，他应该是从第一天早晨以后，就认出“我”来了，所以当“我”将纸币给他的时候，他却将纸币握成一团弹到空中，说明他拒绝了“我”的怜悯和同情。 ②作者一开始虽未认出乞丐是自己认识的人，但乞丐独特的乞讨方式引起了作者的关法，于是作者回想起20年前在罗马的冬天，那时有一个不会超过22岁的大男孩，他因为想成为一名作家而放弃了自己的工作，但他过于傲慢，觉得我们是一群可怜虫，并对此直言不讳。他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。而20年后的今天，他沦为了乞丐，当“我”将纸币塞进他手里的守候，他将纸币握成一团弹到空中，表面上看他拒绝了“我”的怜悯和同情，实际上说明他傲慢、自负的品格一直没有改变。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色、叙述技巧的分析鉴赏能力。 ①第一人称的叙事人称。依“我在墨西哥书拉克鲁斯市中心广场周边的衔道上闲逛”“我被一个乞丐吸引住了”“他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大”得出作者以第一人称“我”来展开情节的叙事，来写“我”在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场几天内的见闻，给人亲切、真实感。 ②叙事顺序上用了插叙，作者在第九、十段插叙了一段自己与乞丐认识的经历，在20年前的罗马，他们常聚在餐厅争论文学、艺术之类的话题，而红发年轻人在众人面前总显露出一副不屑一顾，自负清高的姿态。插叙的写法，让人们了解乞丐年轻时的形象特征，使人物形象更加丰富，让前后情节衔接紧密，使小说情节紧凑。 ③叙事技巧上采用了结尾留白的方式。以“当我回过头来时，那个人已经走掉了”“我再也没有见到他”巧妙地收束全文，留下空白，让读者自行想象和补充，引读者去思考乞丐的最后结局，耐人寻味。 ④叙事节奏张弛有度，快中有慢，慢中有快，空间和时间交织一起。文意叙事节奏张弛有度，详略得当。详写了乞丐是如何引起作者的关注，对比红发乞丐与众乞丐的不同乞讨方式，如红发乞丐手不伸，只凝视着你。略写了红发乞丐乞讨过程中被警察殴打，却是无表情，习以为常。“我度过的第二天和第一天完全一样”，“新的一天又到来了”“他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大”在时间上快写。“我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他”“现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他”“那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了”“抽醒了我的记忆，我突然想起了”慢写“我”对红发乞丐的过往的回忆。有快写，有慢写，使得节奏张弛有度，让作者的思考得以充满展现，让作者的情感得以充分抒发，让读者深刻感受到作者对事物的认识态度，蕴藏哲理。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盍少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 （选自《史记·孔子世家》） 材料二： 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁篇》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要停顿地方的英文字母写在答题卡上的表格内。 于是乃相与发A徒役B围孔子于野C不得D行E绝粮F从者G病 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “吴伐陈”中的“伐”，与《老子》“自伐者无功”中的“伐”含义不同。 B. “安有伯夷叔齐”与“安得广厦千万间”（《茅屋为秋风所破歌》）两句中的“安”含义相同。 C. “意者吾未仁邪”与“欲诚其意者”（《大学之道》）两句中“意”含义不同。 D. “吾为尔宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同，都是指一种官职。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子路对于君子也会堕入困窘之境而生气不解，孔子认为，君子到了困窘的时候能够坚守节操，而小人到了困窘的时候就会胡作非为。 B. 孔子到处碰壁仍坚持“仁”，真正实践了“无终食之间违仁”，他周游列国不受待见，被困断粮仍弦歌不辍，险遭不测仍自信有度、从容乐观。 C. 颜回面对困境，信念坚定。他认为应该坚持自己的正道，这样才更能显出君子的品格。道义学说不完美，不被接受，是当权者的耻辱。 D. 孔子教育学生，不要以为仁者一定会被别人信服，智者一定会被人任用。君子不应该不正当地摆脱贫困和卑贱，即使在颠沛流离时也不离开仁德。 13. 把材料中划线句子翻译成现代汉语。 （1）良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。 （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（《五石之瓠》） 14. 材料二中，孔子说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”请结合材料一的相关内容分析孔子困于陈蔡时能够弦歌不辍，不“违仁”的原因。 【答案】10. CEF 11. D 12. C 13. （1）好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。 （2）有个善于制作防止手冻裂的药的宋国人，世世代代以漂洗丝絮为职业。 14. ①孔子对于君子的“仁”道有着坚定的信念，“吾一以贯之”，不会因为一时的“穷”而有所动摇、改变； ②孔子对“仁道”之大，不为世所容有着清醒的认识和充分的思想准备； ③孔子认为只有能够经受困厄考验，才是真正的君子人格，“不容然后见君子”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。随从的弟子疲惫不堪。 “于野”作“围孔子”的状语，状语后置，其后断句，所以C处断句； “行”作谓语，省略主语“孔子和他的弟子”，主谓结构单独成句，所以E处断句； “从者”作主语，“病”其谓语，结构完整，主语前断句，所以F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。攻打；/夸耀。句意：吴国攻打陈国。/自我夸耀的人没有功绩。 B.正确。都是“哪里”的意思。句意：哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？/哪里能得到千万间宽敞高大的房子。 C.正确。大概；/意念。句意：大概是我们的德还不够吧？/要想使自己的意念真诚。 D.错误。含义不同。管家；/地方官员。句意：我给你当管家。/县官严定期限，严厉追逼。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C. “道义学说不完美，不被接受，是当权者的耻辱”错误。由原文“夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也”可知，道义学说不完美，是自己的耻辱；道义学说已经完美而不被世人接纳，是当权者们的耻辱。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“稼”，耕种；“穑”，收割庄稼，此处指好的收获；“顺”，称心如意。 （2）“宋人有善为不龟手之药者”，定语后置句，正常语序为“有善为不龟手之药者宋人”；“洴澼絖”，漂洗丝絮；“事”，职业。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 根据“君子固穷，小人穷斯滥矣”“非也。予一以贯之”可知，孔子对于君子的“仁”道有着坚定的信念，“吾一以贯之”，不会因为一时的“穷”而有所动摇、改变； 根据“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干”可知，孔子对“仁道”之大，不为世所容有着清醒的认识和充分的思想准备； 根据“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣”可知，孔子认为只有能够经受困厄考验，才是真正的君子人格，“不容然后见君子”。 参考译文： 材料一： 孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队在城父驻扎。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政措施、所作所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。” 这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？”子贡回答说：“是的。难道不对吗？”孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。” 孔子知道弟子们心中不高兴，便叫来子路问道：“《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野上’，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”子路说：“大概是我们的德还不够吧？所以人家不信任我们。想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？” 子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’难道是我们的学道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！” 子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’难道是我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。虽然是这样，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。” 于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。 （选自《史记·孔子世家》） 材料二： 孔子说：“财富和地位，人人都向往；如果不是正当合理地得到，君子是不会享有的。贫困和卑贱，是人们所厌恶的；如果不通过正当的途径来摆脱，君子是无法摆脱的。君子失去仁德，怎么能够称为君子呢？君子没有一顿饭时间背离仁德，匆忙紧迫时这样，颠沛流离时也是这样。” （《论语·里仁篇》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟③。 【注】①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联点名题意，提挈全篇，“花近高楼”是眼中所见；“登临”二字以高屋建瓴之势领起下文的种种观感。 B. 颔联写诗人登楼所见，描述山河壮观，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远的境界。 C. 颈联议论天下大势，是登楼所想，北极象征大唐政权，但君主不肯改变自己的执政错误；后句是对入侵者的警告，忧虑中透露出坚定的信念。 D. 全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的风格。 16. 首联诗人写到“花近高楼伤客心”，“伤客心”的原因都有哪些？结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①客居他乡的漂泊与伤感，客心指客居者之心，诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思： ②国家万方多难的忧国忧民之愁，吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心； ③自身理想抱负无法实现之痛，虽仰慕诸葛亮那样的先贤，但难遇明主，为自身怀才不遇而伤心； ④对君主昏庸无道的批判，想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！” 【解析】 【导语】杜甫的《登楼》通过登楼远眺，抒发了杜甫对国家命运的忧虑和对历史兴亡的感慨。诗人以山河壮丽对比国事多难，表达了对大唐政权的期望和对入侵者的警告，情感深沉，意境开阔。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌理解和赏析能力。 C.“君主不肯改变自己的执政错误”错误。原句意思是指大唐政权不会发生改变，稳固如初。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解概括能力。 ①“花近高楼伤客心”意思是繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心。其中“客心”是指客居之心。作者流离他乡，登上高楼，看到满眼的繁花，而这满眼的繁花更衬托出自己客居他乡的漂泊和伤感之情。 ②“万方多难此登临”意思是在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。所以诗人登楼看到满眼繁花，一方面是因为自己客居他乡，另一方面是因为国家万方多难。并且“西山寇盗莫相侵”也写到西山的寇盗吐蕃不要来侵扰，说明吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心。 ③“日暮聊为梁甫吟”写到黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，本处用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。作者虽然仰慕诸葛亮，当是没有像诸葛亮那样遇到明主，实现自己的抱负，所以作者为自身怀才不遇而伤心。 ④“可怜后主还祠庙”意思是可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”所以，作者对君主昏庸无道进行批判。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“___________，___________”。 （2）《春江花月夜》中的“___________，___________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （3）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“___________，___________”。 （4）李白在《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是“___________，___________”。 【答案】 ①. 相顾无言 ②. 惟有泪千行 ③. 江流宛转绕芳甸 ④. 月照花林皆似霰 ⑤. 敏于事而慎于言 ⑥. 就有道而正焉 ⑦. 陈王昔时宴平乐 ⑧. 斗酒十千恣欢谑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：惟、宛、霰、焉、恣、谑。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各题。 2024年开年，哈尔滨 A 地火爆出圈，这座寒冷的城市突然成了最热的话题。光彩照人的鄂伦春人，尽展民族风情；放荡不羁的“二埋汰”，昭示王者归来；巧夺天工的冰雕造型，彰显艺术魅力……还有人造月亮、飞马踏雪、“非遗”打铁花、冻梨切片等，吸引四面八方的游客纷至沓来。在哈尔滨，游客们受到宾至如归的宠爱，真切感受到了什么是“冰与火”，对“尔滨”人周到热情的服务 B 。 这样的场景似曾相识。去年，淄博烧烤、贵州村超、天津跳水，轮番登场，羡煞不少城市，更引来诸多文旅局长 C 地上门取经。哈尔滨此次爆火，再次引发新一轮的分析与解读，各地文旅官员与专家希望破译制造流量的密码，以期那“泼天的富贵”从天而降。淄博、天津、哈尔滨看似有一些共同之处，但他们走红背后的根本原因完全是不同的，更是不可复制的。 无法被模仿，却可以被超越。①当今旅游已成为人们满足不可或缺的美好生活需求的一部分。②其他城市如果也能把游客“宠”出新的高度，③精准洞察游客需求，创新深挖旅游资源，④抓住机会完善城市基建和景区建设的“硬设施”，⑤把握机遇优化旅游业态、消费理念等“软环境”，⑥定会营造出“泼天富贵”的另一道靓丽风景。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A：出人意料：B：赞不绝口；C：迫不及待。 19. ①处，修改为“当今旅游已成为人们满足美好生活需求的不可或缺的一部分”； ⑥处，修改为“定会打造出‘泼天富贵’的另一道靓丽风景”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A：根据“这座寒冷的城市突然成了最热的话题”，所以语境是指哈尔滨火爆出圈出乎人们的意料，应用“出人意料”。出人意料：指某件事情或结果与人们的预先估计或期望不同，出乎人们的意料。 B：根据“在哈尔滨，游客们受到宾至如归的宠爱，真切感受到了什么是‘冰与火’”，所以语境是指游客感受并极力赞美“尔滨”人周到热情的服务，应用“赞不绝口”。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。 C：根据“羡煞不少城市”“各地文旅官员与专家希望破译制造流量的密码，以期那‘泼天的富贵’从天而降”，所以语境是指诸多文旅局长上门取经的急切心情，应用“迫不及待”。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，语序不当，“满足不可或缺的美好生活需求的一部分”语序不当，“满足”的宾语应为“美好生活需求”，而“不可或缺”修饰的应是“一部分”，所以“不可或缺”应放在“一部分”前面。修改为“当今旅游已成为人们满足美好生活需求的不可或缺的一部分”。 ⑥处，搭配不当，“营造……风景”搭配不当，“营造”改为“打造”。修改为“定会打造出‘泼天富贵’的另一道靓丽风景”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 中国是茶的故乡，“何物堪留客，烹茶成雪芽”，茶已成为中国文化的一个代表。 材料一： 有饮茶谣云：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不动。”绿茶，能提神益思、消除疲劳、杀菌消炎、解毒防病；红茶，具有暖胃的作用，适合女性或者冬天使用；黑茶，可消食解腻、御寒、杀菌止泻；白茶，能明目、保肝护肝、促进血糖平衡：不同类型的茶，其特点和功用也大不相同。 材料二： 惜茶与爱茶需要宽裕的时间与平和的心态。茶，汲天地之精华，沐日月之灵性。有人认为，“和”“静”“真”可作为中国茶道的核心内容。“和”是中国茶道哲学思想的核心，“静”是中国茶道修习的不二法门，“真”是中国茶道的终极追求。常言说“酒燥茶静”，茶生静气，可入肌肤、涤心尘。人要选择与过往和解，茶，无疑可以充任最佳的催化剂。 20. 下列各句中的冒号，和材料一中画线句子的冒号作用相同的一项是（ ） A. 有句俗语说得好：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。 B. 接茶、煮茶、品茶和观赏茶：这些是茶道的基本流程。 C. 各位游客，各位来宾：欢迎大家来到龙川黄金茶园。 D. 北方人家里来了客人，最常说的一句话就是：“闷壶好茶。” 21. 品字如品茶。阅读材料二，参照示例阐释“静”和“真”中的茶道内涵。 示例：“和”与“喝”谐音，同时蕴含“阴阳调和”的宇宙之道及“和而不同”的君子之风。 22. 民间歌谣是民间口耳相传的篇幅短小、抒情性强的韵文作品，常简称为民歌。民间歌谣主要的传播方式是口头传播，表现手法多样。请据此简要赏析材料一中的饮茶谣。 【答案】20. B 21. ①“静”与“净”谐音，同时包含荡涤心灵、洁净内心的美好追求。 ②“真”与“斟”谐音，同时表达本真、真诚的相处之道。 22. ①运用排比、夸张的手法，将人们已离不开茶饮的日常生活情形展现出来，表达民众对茶饮的喜爱。 ②语言生动活泼，语句精短，利于民众口头传播。 ③句句押韵，富有韵律，节奏感强，朗朗上口。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 材料一中的冒号是“总结上文”的作用。 A.用在“说得好”后面，表示提起下文。 B.起“总结上文”的作用。 C.是用于称呼或者称谓语之后，表示提起下文。 D.表示引用语句，提起下文。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 “和”“静”“真”是中国茶道的核心内容，蕴含深邃哲学思想和修身处世理念。分析关于“和”的阐释，首先从谐音角度阐释，再分析其蕴含的哲思和相关理念，用“同时（蕴含）……、……的（内涵）”包含两组并列短语的句式阐述出来。据此分析“静”和“真”即可。 与“静”谐音的应先考虑“净”，由“净”可想到净化心灵、涤荡身心等相关内容，再结合“‘静’是中国茶道修习的不二法门”，可想到修心能内容，据此可拟写为：“静”与“净”谐音，同时包含荡涤心灵、洁净内心的美好追求。 与“真”谐音的可以想到“斟”，“斟”即斟茶，给对方斟茶可以表达自己与之真诚交往、沟通的心，再结合“‘真’是中国茶道的终极追求”可想到返璞归真等内容，可拟写为：“真”与“斟”谐音同时表达本真、真诚的相处之道。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 四组句子都是四字一句，两两一组，句式一致，结构相同，构成排比句式。“一天威风”“劳动轻松”“提神去痛”等内容以夸张的手法凸显喝茶的效果，将人们已离不开茶饮的日常生活情形展现出来，表达民众对茶饮的喜爱。 “早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不动”，语言生动活泼，语句精短，读来朗朗上口，又具有生活化特点，利于民众口头传播。 末尾字为“盅、风、松、痛、动”，句句押韵，极富韵律感，节奏感强，读来朗朗上口。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。 然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。 针对上述说法，请写一篇议论文，谈谈你对“度”的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 人生几“度” 度，一个古老的文字，一个智慧的象征。 度，是正邪的鸿沟，是存亡的交界。 有了度，才有了春与秋其代序的轮回，才有月明星稀鸟鹊南飞的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的鸟语，才有绽放的红梅。 人不离世，也自然少不了几分度。若把握不当，便枉此一生。 谨慎过度就是胆怯，认真过度就是刻薄，执着过度就是顽固。《菜根谭》有云：“气象要高旷，而不可疏放；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲谈，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。”这便是人生之度。 人生有度，心绪会宁静，道德会崇高。有些人不懂节制，不懂适可而止。他们或情感激烈，宣泄不加禁止；或追名逐利，永远不知尽头。他们的心永远在世间名利纷争中颠沛流离不得安宁，自然无暇来形成高尚的道德。但是有度的人，冷静，淡然。林则徐把“制怒”二字挂在堂前，也把“度”放在心间，这样的人怎能不成大器！ 人生有度，灾祸会远离，生活才幸福。范蠡在助越王打败吴国后，很有权势。但他的心中有度。他深知物极必反的道理，也懂得：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”于是毅然弃官隐于世间。相反，文仲就不那么幸运了。同样是功臣，他就少了点度，仍留恋官场。这让越王怎能不顾虑？所以，范蠡急流勇退，功成名就；文仲不懂节度，身首异处。这不得不让后人警醒。 人生有度，事业才不会衰落。没有合适的度，任何人都不会有长久的事业。唐玄宗便是一个极有代表性的例子。执政前期，他励精图治，有法有度。开元盛世之时，他却把曾经恪守的度抛在脑后，纵情声色犬马之中。终于，安史之乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦，繁华如秋叶般凋零，盛世只能在梦中追忆。由兴盛到衰败，大唐的命运不正是在度的边缘徘徊吗？ 所以说，度成就了完整高尚的人格，成就了知足常乐的智慧，成就了雄伟壮丽的事业。每个人都应该在心中装有几分度，让自己在世间崎岖的路上走出坚实的脚步。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两段转折关系的文字组成。第一段文字，强调了讲究“度”的重要性。第一句话指出度的内涵是“过犹不及”“多了少了都不好”，第二、三两句话指出不讲究“度”的后果，第四句话从所做之事的性质的角度解读如何把握“度”。第二段文字，强调不要处处死守某个“度”。第一句话指出死守某个“度”会僵化死板，第二句话指出没有真正的“度”，第三句话指出“度”是约束思想和行为的框框，应破除。 材料的主旨是我们要讲究“度”，但又不能处处死守某个“度”，可见材料对于“度”的理解本身就具有辩证性，考查的是考生的思辨能力。 “度”的含义极为丰富，这里指的是为人处世的一种准则（尺子），无论是为人处世，还是在生活事业上，凡事都要适可而止，做事要恰到好处，切忌过犹不及。但实际上“度”并没有一个固定的标准，它需要视情况、场合、对象、事情的性质而定，情形不同，“度”的标准也不同。这就要求我们在现实生活中能够视情况而灵活应变，同时又能理智处理各种事情，力争做得恰到好处，适可而止。如果我们如刻舟求剑、守株待兔般地死守着某个标准（“度”），那么最终只会束缚我们的思想和行为，让我们做事变得僵化死板，不知变通。这样的“度”必须予以破除，否则于人于事均无益。 本题要求写议论文，考生可以辩证思维，运用正反对比式结构谈凡事应该讲究“度”，但遇事又不能死守某个“度”。也可以运用层进式结构谈什么是“度”，为什么要讲究“度”，如何打破“度”等。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.凡事要讲究“度”。 2.人生有尺，做人有“度”。 3.固守某个“度”，反而过犹不及。 4.“度”无标准，恰到好处即为“度”。 5.敢于打破束缚自己的“度”，方能看到更广阔的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 太原市常青藤中学平鲁区李林中学联考 高二语文试题 卷面分数：150分 答题时间：150分钟 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。 盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近。这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。 李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。 盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。 （摘编自林庚《盛唐气象》） 材料二： 前期的唐朝拥有一个有理想、有作为且秉持开放理念治理国家的统治集团。这个统治集团就是以李渊为核心的领导层。陈寅恪先生归纳为“关陇集团”。它最初是由西魏的掌权者宇文泰所创立。宇文泰为扭转与东魏抗衡中的弱势地位。他聚合关中陇右的各路豪强和朝中汉人等，团结在他周围，形成力量以壮大自身。此后的北周兼并北齐、隋唐之统一，其凝聚力量都与这个集团有千丝万缕的关联。它的特点就在于融合了众多的胡汉势力，集中原传统、草原游牧文化诸多要素于一身。其有强烈的兼纳和开放精神。这也是促使它在那纵横捭阖的博弈中能够展现开拓进取，引领潮流的基本动因。 唐朝兴盛局面的出现，是魏晋南北朝以来胡汉结合的成果。中国历史上的王朝，若从人群组合为中心的结构上考察，大体可分作汉系和胡汉结合的两种类型，有的学者将其归结为“外侯内法的专制君主官像制国家”和“内亚边疆帝国模式”。是吗？ 唐朝之强盛，最终的促成要素是人而非物，即人群构成的方式发生了新的变化。如果说唐朝有什么区别于秦、汉、宋、明这些中原汉系主体王期的地方，那就在于它人群多样的“异质性”组合的形态，而今日的话语表述就是多民族多族群，尤其是来自诸如粟特人那些域外群体的参与和合入。 首先，外族人于唐廷为官者的高比率。据史料记载，贞观四年（630）唐朝征服东突厥之后，为了妥善对待他们，朝廷将其民众安置在长城沿线地区，设置羁庶糜州，满足其生活需求;上层贵族则落居长安，任命官职，“五品已上百余人，殆与朝士相半”。 其次，粟特等西域胡人在唐朝社会生活中的表现。西域胡人朝向东方求得发展，是那个时代一个颇为耀眼的行为。他们中不乏使节、学者、宗教信徒。更多的则是从事商贸的各类人等。另据文献记载，唐后期德宗在位期间，宰相李泌出于朝廷负担过重的考虑，曾下令检括那些定居在长安城免于赋税的胡人户口，查得4000余人，唐廷下令让他们选择:要么入籍成为唐朝百姓承担相应税赋，要么返回西域老家。结果没有一个返回的。他们早已娶妻生子，置办产业，与长安社会融结一体了，倘若离开长安返回原籍后，无异于抛家弃子。 最后，胡人在丝绸之路贸易中发挥了重要作用。作为沟通中西商贸和文化交流的渠道，丝绸之路在唐朝表现得十分突出。然而仔细分析，承担其重要角色的，更多的是粟特商人。出土文献中记载的“商胡”“兴胡”，主要指的就是他们。 史实证明，当王朝强盛繁荣之时，往往伴随着开放的内外交流和中西互动;反之，当大门紧锁、自我封闭之时，也多与萎缩衰落相伴生。前后300年的唐朝历程，我们看到的恰是这种盛世及衰相的前后嬗替。 （摘编制人民论坛网《唐朝的兴盛与域外人士的参与》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 盛唐时代是一个和平繁荣的时代，性格更为平易开朗，其深入浅出而气象蓬勃的诗歌风格与“国风”比较接近。 B. 盛唐气象最突出的特点是朝气蓬勃，在盛唐，人民力量高涨，喜欢歌颂正面力量、追求光明理想的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。 C. 促成盛唐强盛最终要素是人，而多民族，多族群的“人”的组合形态是唐区别于秦、汉、宋、明这些中原汉系主体王朝的地方。 D. 丝绸之路是唐朝沟通中西商贸和文化交流的重要渠道。在丝绸之路贸易中承担重要角色的主要是商人。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是 （ ） A. 李白“白发三千丈”“同销万古愁”等句夸张地表现了愁之多、愁之长，因而是盛唐气象的突出体现。 B. 李煜的“一江春水向东流”与李白的“黄河之水天上来”虽然都说愁之多、愁之长，但在艺术造诣上却有着云泥之别。 C. 盛唐之时，检括清查定居长安城免于赋税的胡人人口达4000余人，足见当时胡人朝东谋求发展是一个颇为耀眼的行为。 D. 盛唐局面的出现，是魏晋南北朝以来胡汉融合的成果，融合过程中所形成的统治集团集中原传统、草原游牧文化诸多要素于一身，具有强烈的兼纳和开放精神。 3. 结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是 （ ） A. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前途无知己，天下谁人不识君。 B. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 C. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 D. 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 4. 材料一在论述“盛唐气象”时，提到楚国的屈原和南唐后主李煜，这样写的用意是什么？请结合材料一简要分析。 5. 随着电影《长安三万里》热映，盛唐又被推到了我们眼前，由《长安三万里》回望盛唐，世人皆想去长安。盛唐到底是什么样子呢？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乞丐 ［英］毛姆 我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院。最后，在环绕广场拱廊里的阴凉处坐下来，要了一杯酒。 太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头，他们不给你片刻的安宁。报童硬要把那些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点儿施舍……但是他们随时留意着那个肥胖的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。 突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头，在饥饿的人群里他显然最为可怜。他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。 他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过如此失魂落魄的人，他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。 傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再从人们的脚下急急忙忙地跑开。我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是个水手，一个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。 夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 我度过的第二天和第一天完全一样，但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼他。我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了。这一天就这么慢慢地过去了。 新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起了。 他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我桌前停留的缘故。我认识他已经有20年了，那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁；蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎，他觉得我们是一群可怜虫，并对此直言不讳。他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。 我回想起当时他那种意气风发、精力充沛、对未来充满信心以及目中无人的样子。这不可能是同一个人，但是我确信这就是他。我起身去广场寻找他，我对比着过去和现在的他，琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死。这太可怕了，我问自己能帮他些什么。我绕着广场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他，我经过教堂时看见了坐在台阶上的他，我走到他跟前。 “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上。我不知道该做些什么，我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里，他看都没看它一眼。然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。 B. 胖警察是作者有意安排的次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐，这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。 C. 20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被警察欺也懒得抗议，这种反差意在暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。 D. “我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，显现了两人在人生追求、思维方式上的差异。 7. 文中多次写到兀鹰，下面理解不正确的一项是（ ） A. 开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷；而巨大兀鹰的出现，更强化了这种压抑不安的感受。 B. 一群兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上的人们为填饱肚子而劳碌奔波、四处乞讨，二者构成映衬关系。 C. 兀鹰多次出现构成这篇小说的暗线，与时间这条明线在文章结尾交汇在一起，将故事情节推向高潮，意味深长。 D. “扇动笨重的翅膀”“尖叫着争作一团”“聒噪”等描写，既表现了兀鹰贪婪的特性，又融入了作者的情感态度。 8. 红发乞丐能接受别人的施舍，为什么把“我”给他的纸币搓成一团弹到空中？ 9. 毛姆说：“讲故事的人只需从自己的视角讲他确定的事。”请据此简要分析小说是如何叙述红发乞丐的故事的，并说说这样写有什么好处。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盍少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 （选自《史记·孔子世家》） 材料二： 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁篇》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要停顿地方的英文字母写在答题卡上的表格内。 于是乃相与发A徒役B围孔子于野C不得D行E绝粮F从者G病 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “吴伐陈”中“伐”，与《老子》“自伐者无功”中的“伐”含义不同。 B. “安有伯夷叔齐”与“安得广厦千万间”（《茅屋为秋风所破歌》）两句中的“安”含义相同。 C. “意者吾未仁邪”与“欲诚其意者”（《大学之道》）两句中“意”含义不同。 D. “吾为尔宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同，都是指一种官职。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子路对于君子也会堕入困窘之境而生气不解，孔子认为，君子到了困窘的时候能够坚守节操，而小人到了困窘的时候就会胡作非为。 B. 孔子到处碰壁仍坚持“仁”，真正实践了“无终食之间违仁”，他周游列国不受待见，被困断粮仍弦歌不辍，险遭不测仍自信有度、从容乐观。 C. 颜回面对困境，信念坚定。他认为应该坚持自己的正道，这样才更能显出君子的品格。道义学说不完美，不被接受，是当权者的耻辱。 D. 孔子教育学生，不要以为仁者一定会被别人信服，智者一定会被人任用。君子不应该不正当地摆脱贫困和卑贱，即使在颠沛流离时也不离开仁德。 13. 把材料中划线句子翻译成现代汉语。 （1）良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。 （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（《五石之瓠》） 14. 材料二中，孔子说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”请结合材料一的相关内容分析孔子困于陈蔡时能够弦歌不辍，不“违仁”的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟③。 【注】①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联点名题意，提挈全篇，“花近高楼”是眼中所见；“登临”二字以高屋建瓴之势领起下文的种种观感。 B. 颔联写诗人登楼所见，描述山河壮观，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远的境界。 C. 颈联议论天下大势，是登楼所想，北极象征大唐政权，但君主不肯改变自己的执政错误；后句是对入侵者的警告，忧虑中透露出坚定的信念。 D. 全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的风格。 16. 首联诗人写到“花近高楼伤客心”，“伤客心”的原因都有哪些？结合全诗简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“___________，___________”。 （2）《春江花月夜》中的“___________，___________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （3）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“___________，___________”。 （4）李白在《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是“___________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各题。 2024年开年，哈尔滨 A 地火爆出圈，这座寒冷的城市突然成了最热的话题。光彩照人的鄂伦春人，尽展民族风情；放荡不羁的“二埋汰”，昭示王者归来；巧夺天工的冰雕造型，彰显艺术魅力……还有人造月亮、飞马踏雪、“非遗”打铁花、冻梨切片等，吸引四面八方的游客纷至沓来。在哈尔滨，游客们受到宾至如归的宠爱，真切感受到了什么是“冰与火”，对“尔滨”人周到热情的服务 B 。 这样的场景似曾相识。去年，淄博烧烤、贵州村超、天津跳水，轮番登场，羡煞不少城市，更引来诸多文旅局长 C 地上门取经。哈尔滨此次爆火，再次引发新一轮的分析与解读，各地文旅官员与专家希望破译制造流量的密码，以期那“泼天的富贵”从天而降。淄博、天津、哈尔滨看似有一些共同之处，但他们走红背后的根本原因完全是不同的，更是不可复制的。 无法被模仿，却可以被超越。①当今旅游已成为人们满足不可或缺的美好生活需求的一部分。②其他城市如果也能把游客“宠”出新的高度，③精准洞察游客需求，创新深挖旅游资源，④抓住机会完善城市基建和景区建设的“硬设施”，⑤把握机遇优化旅游业态、消费理念等“软环境”，⑥定会营造出“泼天富贵”的另一道靓丽风景。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 中国是茶的故乡，“何物堪留客，烹茶成雪芽”，茶已成为中国文化的一个代表。 材料一： 有饮茶谣云：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不动。”绿茶，能提神益思、消除疲劳、杀菌消炎、解毒防病；红茶，具有暖胃的作用，适合女性或者冬天使用；黑茶，可消食解腻、御寒、杀菌止泻；白茶，能明目、保肝护肝、促进血糖平衡：不同类型的茶，其特点和功用也大不相同。 材料二： 惜茶与爱茶需要宽裕的时间与平和的心态。茶，汲天地之精华，沐日月之灵性。有人认为，“和”“静”“真”可作为中国茶道的核心内容。“和”是中国茶道哲学思想的核心，“静”是中国茶道修习的不二法门，“真”是中国茶道的终极追求。常言说“酒燥茶静”，茶生静气，可入肌肤、涤心尘。人要选择与过往和解，茶，无疑可以充任最佳的催化剂。 20. 下列各句中冒号，和材料一中画线句子的冒号作用相同的一项是（ ） A. 有句俗语说得好：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。 B. 接茶、煮茶、品茶和观赏茶：这些是茶道的基本流程。 C. 各位游客，各位来宾：欢迎大家来到龙川黄金茶园。 D. 北方人家里来了客人，最常说的一句话就是：“闷壶好茶。” 21. 品字如品茶。阅读材料二，参照示例阐释“静”和“真”中的茶道内涵。 示例：“和”与“喝”谐音，同时蕴含“阴阳调和”的宇宙之道及“和而不同”的君子之风。 22. 民间歌谣是民间口耳相传的篇幅短小、抒情性强的韵文作品，常简称为民歌。民间歌谣主要的传播方式是口头传播，表现手法多样。请据此简要赏析材料一中的饮茶谣。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。 然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。 针对上述说法，请写一篇议论文，谈谈你对“度”的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $