第一单元 B卷·培优卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（广东专用）

第一单元【单元检测】（B卷•知识通关练） （时间：120分钟，满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1.(10分) 请在下面横线上填写相应的句子。 ①牧人驱犊返， 。（王绩《野望》） ② ，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ③白头搔更短， 。（杜甫《春望》） ④ ，惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修《采桑子》） ⑤美丽的自然风景，往往有净化心灵的作用，正如吴均《与朱元思书》中所写“ ，望峰息心； ，窥谷忘反”。 ⑥《雁门太守行》中用燕昭王黄金台上延揽天下之士的典故，表现出将士忘身报国之情的诗句是： ， 。 ⑦燕子在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， ”。 【答案】 猎马带禽归 老骥伏枥 浑欲不胜簪 微动涟漪 鸢飞戾天者 经纶世务者 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 【解析】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“禽、骥、枥、簪、涟、漪、鸢、戾、纶、携”等字词容易写错。 ⑦句，结合所学知识，从唐诗宋词中挑选，含“燕”的连续的两句诗句即可。 示例：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （7分）阅读下面的文字，完成2--4小题。 总觉得故乡飘在岁月里,游在宇宙间,她像箭一样,你稍有shū忽,她便由石器时代跑到了现代。总会有一段缺失的文明,总会有一两个老人,拼命搂住fù属的苍桑。他们古板、不冷静,但正是因为他们的固执,才保住了那些古老的建筑。如今,那些势不两立的角色,依然坚定地立于人世间。故乡知冷暖,故乡的那些古老,岂能随便遗失? 2．（3分）根据拼音写汉字,给加点的字注音。 shū( )忽　　　　fù( )属　　　　角( )色 3．（2分）文中有错别字的词语是“ ”,正确写法是“ ” 4．（2分）“势不两立”中“势”的意思是 (  ) A．势力 B．一切事物力量表现出来的趋向 C．姿态 【答案】2． 疏 附 jué 3．苍桑 沧桑 4．A 【解析】2．注意“疏忽”的“疏”的正确书写。疏忽，指粗心的、大意的。“角色”（jué sè）指戏剧或电影、电视中，演员扮演的剧中人物。 3．文中有错别字的词语是“苍桑”，正确写法是“沧桑”。 4．“势不两立”指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。其中“势”的意思是“势力”，故选A。 阅读下面的文字，完成5--6题。（5分） 传统文化是一个国家和民族的宝贵财富，是一个民族的独特标识。在当今快节奏的现代社会，传统文化不仅具有历史和文化的价值，更有着现代社会发展中的重要意义，为了让同学们感受并发扬传统文化，学校正在举办一次“传统文化体验周”活动，请你完成以下任务： 5.（2分）【宣传活动】为促进活动的有效开展，请为之拟写一条宣传标语。 6.（3分）【方案设计】你作为活动组织者之一，需要设计一项活动来让同学们更好地了解和体验中国传统文化。请写出你设计的活动名称、目的以及简要的活动流程。 活动名称： 活动目的： 活动流程： 【答案】5.传承传统文化，点亮智慧人生。 6. “感受传统魅力，传承中华文化” 手抄报比赛 通过制作手抄报的形式，让同学们更深入地了解中国传统文化的丰富内涵，提高同学们对传统文化的认知和热爱，同时锻炼同学们的资料收集、整理和设计能力。 活动宣传阶段：通过班级通知、校园广播等方式向同学们宣传本次手抄报比赛的主题、要求和时间安排。 准备阶段：同学们以个人或小组为单位，收集与中国传统文化相关的资料，如传统节日、民间艺术、古典文学、传统美德等。 制作阶段：同学们根据收集到的资料，进行手抄报的设计和制作，要求内容丰富、排版美观、色彩协调。 评选阶段：邀请美术老师、语文老师等组成评委团，对同学们的手抄报进行评选，评选出一、二、三等奖和优秀奖若干名。 展示阶段：将获奖的手抄报在校园内进行展示，供同学们欣赏和学习。 【解析】5.本题考查宣传标语。 这活动主题是“传统文化体验周”，宣传标语要围绕传统文化以及体验活动来创作，目的是促进活动有效开展，让同学们感受并发扬传统文化，标语应能激发同学们对传统文化的兴趣和参与活动的热情，可以运用修辞手法，比喻，对偶等。 示例一：传承传统文化，点亮青春风采。 示例二：体验传统文化魅力，奏响青春多彩乐章。 示例三：传统文化进心间，青春活力满校园。 6.本题考查活动设计。 活动名称：要与中国传统文化相关，突出活动的主题和特色。 活动目的：明确活动的核心目标是让同学们更好地了解和体验中国传统文化；可以从提高文化认知、培养兴趣爱好、增强民族自豪感等方面来阐述目的。 活动流程：流程要具有可操作性和连贯性，能够确保活动顺利进行；包括活动的各个环节，如准备阶段、开展阶段、总结阶段等；每个环节要具体描述活动的内容和方式，如组织形式、参与人员、时间安排等。 活动名称：中华传统文化大观园   活动目的：通过丰富多彩的活动形式，让同学们深入了解中国传统文化的博大精深，激发同学们对传统文化的热爱，提高同学们的文化素养和民族自豪感。   活动流程：准备阶段：成立活动筹备小组，负责活动的策划、组织和协调工作。收集整理与中国传统文化相关的资料，如传统节日、民间艺术、古典文学、传统礼仪等。准备活动所需的道具、材料和奖品。 开展阶段：举办传统文化知识讲座，邀请专家学者为同学们介绍中国传统文化的历史渊源、主要内容和价值意义。组织传统文化体验活动，如剪纸、书法、国画、茶艺、武术等，让同学们亲身体验传统文化的魅力。开展传统文化主题展览，展示同学们的传统文化作品，如手抄报、书法作品、绘画作品等。举办传统文化知识竞赛，通过问答、抢答等形式，考查同学们对传统文化知识的掌握程度。 总结阶段：对活动进行总结和评估，收集同学们的反馈意见，为今后的活动提供经验参考。对在活动中表现优秀的同学进行表彰和奖励，鼓励同学们积极参与传统文化活动。 二、阅读（49分） （一）（18分）阅读下面的文字，完成7--11题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 7.（3分）解释下列句子中加点的词语。 ①丈夫之冠也 ②戒之曰 ③与民由之 8.（4分）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ②以顺为正者，妾妇之道也。 【乙】 刘安世，字器之。从学于司马光，咨尽心行己①之要，光教之以诚，且令自不妄语②始。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸且立至。主上以孝治天下若以老母辞当可免母曰不然。吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国思。若得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正③色立朝，扶持公道。其面廷争，或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。 （选自《宋史•刘安世传》，有删改） 【注释】①行己：立身行事。②妄语：说假话。③正：端正，严肃。 9.（2分）下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．光教之以诚    岂不诚大丈夫哉 B．于是受命    父命之 C．正色立朝    征于色 D．吾闻谏官为天子诤臣    闻之于宋君 10.（3分）用“/”给文中画线的句子断句。（断三处） 或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞 11.（6分）同为言官，公孙衍、张仪之流和刘安世进言的原则是否相同？请简要分析。 【答案】7. 行冠礼，古代男子二十岁行冠礼，表示成年 告诫 遵循 8.①他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。 ②把顺从当作准则的，是妇女之道。 9. C 10.或帝盛怒/则执简却立/伺怒稍解/复前抗辞。 11.公孙衍、张仪之流是“以顺为正”，他们通过迎合诸侯的喜好和利益，凭借纵横捭阖之术，以达到让诸侯听从自己的目的，从而获取个人的权势和地位，他们的进言原则是为了个人私利，是一种“妾妇之道”。刘安世进言则是基于“诚”和“以身任责”，他以司马光教导的“诚”为准则，在担任谏官时，敢于“明目张胆，以身任责”，即使面对皇帝的盛怒，也毫不退缩，“正色立朝，扶持公道”，坚持正义，为了国家和百姓的利益直言进谏，是一种真正的大丈夫行为。 【导语】这篇文章通过孟子谈论大丈夫的标准，与刘安世在朝廷中的表现，探讨了真正的“大丈夫”之道。孟子强调内在的坚定操守和正义，拒绝外在富贵与权势的侵蚀，认为持之以恒的道德和正直品行为大丈夫之本质。而刘安世以谏官的身份，表现出不畏强权、坚持正义、为国捐躯的原则，体现了古人在道德与政治实践中的融合。文章通过对比，突显出不同人物对大丈夫的理解与实践，发人深省。 【解析】7.本题考查对词语含义的理解。 ①句意：男子行加冠礼时。冠：行冠礼，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 ②句意：告诫她说。诫：告诫； ③句意：就同人民一起走这条正道。由：遵循； 8.本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①怒：发怒；惧：害怕；熄：同“息”，平息，平安无事。 ②以：把；顺：顺从；正：准则，标准；道：方法，这里指行为准则。 9.本题考查一词多义。 A.诚：诚实/真正，确实； B.命：命令，任务/教导，训诲； C.色：都意为“神色”“脸色”； D.闻：听说/使……听到； 故选C。 10.本题考查文言断句。 句意：倘若皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。“或帝盛怒”表示一种情况，即“有时候皇帝非常愤怒”；“则执简却立”描述在皇帝盛怒时的动作；“伺怒稍解”与“等待皇帝的怒气稍微缓解”为承接关系，展现出在皇帝发怒时臣子的一系列行为动作和状态。 故断句：或帝盛怒/则执简却立/伺怒稍解/复前抗辞。 11.本题考查对比阅读及人物形象。 结合选文【甲】文“以顺为正者，妾妇之道也”以及景春所说“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”可知，公孙衍、张仪靠游说让诸侯因他们发怒、安居而产生惧与熄的反应，他们是把顺从诸侯当作行事准则，通过揣摩诸侯心思、迎合诸侯利益，施展纵横之术，只为成就个人权势。由此可见，其进言原则是为一己私利，是“妾妇之道”，并非真正大丈夫所为。   结合选文【乙】文“从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始”“倘居其官，须明目张胆，以身任责”“在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面廷争，或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞”可知，刘安世受司马光“诚”的教导，以“诚”为立身之本，担任谏官后，秉持“以身任责”的信念，在朝堂之上，不管皇帝情绪如何，都坚守公道，为国家、百姓直言，毫不退缩。由此可知，他进言是基于“诚”与“以身任责”，是真正的大丈夫行径，与公孙衍、张仪截然不同。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【乙】有个叫刘安世的人，字器之。刘安世中进士以后，跟随司马光学习，曾向司马光请教全心尽责、立身行事的关键。司马光教导他要真诚，并要他从不说假话开始。刘安世体貌魁梧，声如洪钟。在他刚刚被选拔为谏官、尚未拜官任职时，上堂告诉母亲说：“如果做了谏官，一定要有见识、敢作敢为，自己敢于承担责任，但倘若有冒犯皇上之处，灾祸便马上临头。皇上正以孝道治天下，如果以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“不对，我听说谏官是天子的直言敢谏的臣子，应当舍弃身家性命来报答国恩。即使获罪遭受流放，不论流放地点有多远，我都会跟你走。”刘安世于是接受任命。做谏官许多年，堂堂正正，主持公道，他在朝廷上当面指陈政令得失，倘若皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。旁边的侍臣们远远地看着，退缩一边吓得淌汗，把他看作“殿上虎”，一时间没有不敬服他的。 （二）（10分）阅读下面的文字，完成12--14题。 “響”字新解：最响亮的声音是鄉（乡）音 材料一： ①目前我国共有100多种方言，每种方言都有自己的特点，每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代，千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的，而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲，互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。 ②在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化，这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境，提高人们对方言的熟悉度和亲切度。 （摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红——从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》） 材料二： ①2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”。 ②习近平总书记多次强调，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。 ③随着脱贫攻坚取得全面胜利，过去的穷乡僻壤或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。 （摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》） 材料三： 交流方言如今已成为Z世代聚会项目不可或缺的有趣一环。模仿、学习对方家乡的常用语，成为年轻人缓和气氛、拉近距离时屡试不爽的新方式。“她扒拉我”“蓝瘦香菇”等带着浓烈地方色彩的流行语，配上影视剧中“鬼畜”的剪辑，更是以其魔性的发音再度翻红，成为热衷于玩“梗”的Z世代心头爱。中青校媒调查显示，84.77%被调查者会使用“方言梗”。《浅析网络热词的传播机制》显示，“雨女无瓜”相关台词一经播出，72小时内最高热度值便已达到40.75（2017年6月19日热搜第一，当天的热度值为29.33）。哔哩哔哩网站相关视频的播放量已超过900万。”现今，“雨女无瓜”仍是Z世代表达态度的常用词之一。 （摘编自《“方言梗”走进大众视野近八成Z世代愿为家乡方言代言》） 材料四： ①乡音难改成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。乡音的独特性和差异性使得人们能够通过方言来维系彼此之间的情感联系，方言的使用往往能够唤起人们的共同记忆和情感共鸣，营造出一种亲切、温馨的氛围。 ②然而，我们也必须认识到，在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”，仿佛可以带来接地气的感觉，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名，就一窝蜂地刻板复制、让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象，我们应注意避免被流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩，要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。 （摘编自饶高琦王莉宁《“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同》） 佛山市决定举办一次方言文化节，旨在展示和保护城市内多种多样的方言。在这个活动中，各种年龄段和背景的人们可以学习和体验不同的方言，以及它们背后的文化和历史。 12．（3分）在本次关于方言保护与传承的讨论中，有人认为应该鼓励年轻人学习方言，但也有人担心这会与现代语言产生冲突。以下哪个选项最能体现对于这种观点的平衡考虑？（   ） A．年轻人应该完全放弃现代语言，专注于学习方言。 B．现代语言和方言可以并行不悖，年轻人应该同时学习两者。 C．方言已经过时，年轻人应该只学习现代语言。 D．年轻人应该根据自己的兴趣和需求来选择是否学习方言。 13．（4分）为什么说“乡音难改”是公共空间中表达乡梓之情的语言载体？我们应该如何避免让方言被贴上“土”“俗”的标签？ 14．（3分）在方言文化节上，你认为如何推广传统方言？请给出至少两点建议。 【答案】12．D 13．“乡音难改”之所以成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体，是因为乡音与乡情紧密相连，乡音的独特性和差异性使得人们能够通过方言来维系彼此之间的情感联系，表达对家乡的思念和眷恋。在公共空间中，方言的使用往往能够唤起人们的共同记忆和情感共鸣，营造出一种亲切、温馨的氛围。 为了避免让方言被贴上“土”“俗”的标签，我们可以采取以下措施： 提高文化自信心：我们应该对自己的方言和文化有足够的自信，认识到方言的独特性和价值，不轻易被他人的评价所左右。倡导正确的语言观念：我们应该尊重和保护方言，避免对其他地区的方言进行贬低、嘲笑或攻击。同时，我们也应该倡导语言平等和多元的语言观念，促进不同地区之间的文化交流和融合。推广方言文化：通过推广方言文化，我们可以让更多人了解和尊重方言的独特性和价值，从而避免给方言贴上负面标签。例如，可以在公共场合使用方言进行表演、展示或者开展方言文化活动等。总之，我们应该尊重和保护方言的独特性和价值，避免给方言贴上负面标签。同时，我们也应该倡导正确的语言观念，促进不同地区之间的文化交流和融合。 14．创新展示方式：利用现代技术如AR、VR等，让参观者身临其境地体验方言的魅力。同时，可以通过创意设计，将方言元素与流行文化结合，吸引年轻人的关注。 开展互动体验活动：设置方言工作坊，让参观者有机会学习方言的发音、词汇，甚至简单的日常对话。 此外，可以邀请方言艺术家进行现场表演，并邀请观众参与互动，增加参与感和趣味性。 【导语】材料从方言保护与传承的角度切入，通过多维材料剖析了方言的文化意义、传播契机与时代困境。材料一、二强调了方言的文化认同和社会价值，从国家层面体现方言保护的重要性；材料三展现了方言在互联网时代的传播力和趣味性；材料四则警示了方言娱乐化可能带来的问题，呼吁平衡娱乐与文化挖掘。整体脉络清晰，通过现象剖析问题，引发了对于方言文化传承的深层思考，同时提供了保护与发展的方向性建议。 12．本题考查对内容的理解与辨析。 A.根据材料二首段“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”可知，材料中明确提到推广普通话和使用传承方言并不矛盾，二者应是共生共荣的关系，选项“完全放弃”说法绝对化； B.根据材料一首段“目前我国共有100多种方言，每种方言都有自己的特点，每种方言的背后都有独特的地域文化”可知，材料只谈及方言的特色和保护的必要性，并没有提倡“年轻人应该同时学习两者”，且方言有100多种，现代语言和方言两者兼顾不切实际； C.材料三“交流方言如今已成为Z世代聚会项目不可或缺的有趣一环。模仿、学习对方家乡的常用语，成为年轻人缓和气氛、拉近距离时屡试不爽的新方式”可知，选项“方言已经过时”的说法有误； 故选D。 13．本题考查对内容的理解与概括。 第一问： 根据材料四首段“乡音难改成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。乡音的独特性和差异性使得人们能够通过方言来维系彼此之间的情感联系，方言的使用往往能够唤起人们的共同记忆和情感共鸣，营造出一种亲切、温馨的氛围”可知，乡音具有独特性和差异性，能维系情感联系，唤起共同记忆和情感共鸣，营造亲切温馨氛围，所以成为表达乡梓之情的语言载体 。 第二问： ①提高文化自信心：根据材料二第②段“习近平总书记多次强调，‘文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信’。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信”可知，我们要认识到方言是乡土文化的重要组成部分，对其有足够自信，不被他人评价左右，勇于使用方言表达自我。 ②倡导正确的语言观念：根据材料四第②段“一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名，就一窝蜂地刻板复制、让方言被贴上‘土’‘俗’的标签”可知，应尊重和保护方言，避免贬低、嘲笑或攻击其他地区的方言，倡导语言平等和多元的观念，促进文化交流融合。 ③推广方言文化：根据材料一第②段“在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化”可知，可利用互联网等手段，通过在公共场合表演、展示方言或开展方言文化活动等方式，让更多人了解和尊重方言的独特性和价值，避免被贴负面标签 。 14．本题考查对内容的理解与提建议。开放性试题，作答时，首先明确问题是在方言文化节上推广传统方言的建议。建议可以包括：利用数字化技术，如在文化节上展示用方言制作的长短视频、方言演唱的古风歌曲等；举办与方言相关的创意活动，如方言模仿大赛、方言知识问答等；强调方言的文化价值，提升人们对方言的文化自信；引导正确使用方言梗，避免方言被矮化，展示方言蕴含的文化民俗和悠久历史，塑造高端典雅的方言形象。通过这些方式在方言文化节上更好地推广传统方言。 示例：①打造方言主题展览，可通过视频、音频等多种形式展示不同地区的方言特色，包括方言的发音特点、常用词汇、民间故事等。可以设置触摸屏设备，让参观者自主选择感兴趣的方言内容进行播放。 ②举办方言文化节，如方言文艺演出，组织方言歌曲、戏曲、相声等文艺演出，展示方言的艺术魅力。可以邀请当地的艺术家和民间艺人参与演出，增加文化节的本土特色。 ③开展方言教育活动，如方言课程，在学校、社区或文化机构开设方言课程，让更多的人学习和了解方言。方言课程可以包括方言的发音、词汇、语法等方面的教学，也可以结合方言文化进行教学，如方言歌曲、民间故事等。 （三）（15分）阅读下面的文字，完成15--18题。 月光下 蔡东 ①春节前夕，我们被拉到一个叫“相亲相爱一家人”的群里。大家亲热地互致问候，真不敢相信，小姨居然也在。她主动加上我的微信，说，刘亚，我也在深圳。 ②茶室清冷，六角杯盘擎过来两杯茶。她看看四周，说，我住宿舍，连个坐的地方都没有，不然就叫你过去了。我低下头，喉咙一阵发紧，知道她想认认我家的门，但久居城市已不适应具有速度感的亲昵，哪怕我们曾经那么熟悉。 ③那个月夜，月光从她脸上轻轻荡漾出来，落进杏烟河里。我和她年龄相差十几岁，辈分上她高我一辈，我们却亲密得更像姐妹。有一段日子，沉迷于扮古装美女，头发里插上自制珠钗，披着曳地的毛巾被，端起胳膊走来走去，她就配合我，演小姐丫鬟什么的。还拓展出大侠系列的新剧情，一人执纸扇，一人持木棍充作的剑，挥舞，发功，从高处往下跳。 ④那晚皓皓的月光在杏烟河上晃荡，月下求偶的青蛙发出高亢的叫声，我抬头看到朗照的月亮，突然觉得它待在空旷的天上那么孤单。小姨凑到我耳边扔下一句话，我处对象了。原来人生是一段接着一段的，好像一下子，我们就走入了各自的新生活，我交上年龄相仿的朋友，她复读又落榜，影影绰绰地听说她为了订婚，在家哭闹了几场。再也没有像以前那么亲密，偶尔的再遇见，会有点生疏。 ⑤透过茶室的玻璃向下俯视，高瘦颀长的建筑物仿若细细的琴弦，琴弦间，长满了树木和街道。 ⑥我说，那你觉不觉得，深圳是站立着的。 ⑦她笑了，可不是嘛，咱们那里是横躺着的。 ⑧她拿起纸巾把桌。上的水渍抹干净，没有水渍也来回抹，她说这些年奔走多地，最早做保洁，后面学古法经络，也做过住家保姆，前些年开始做育婴和产后康复，就是伺候月子。我明白了。在各个年龄段女性都讨厌被叫成阿姨的时代，她从事着可以笼统地被称为阿姨的各种工作。她说，城市人需要什么我就学什么，不求稳定，跟着市场一直在变呢。 ⑨攒了很多话想对她说，又怕表现出过了火的熟络，毕竟我们在彼此的生活中失踪已久。 ⑩赶快去通知小姨，这是最后一面。我跨上自行车，头也不回地冲进黑夜。脚蹬得飞快，耳边只有呼呼风声。小姨的熟食店大不如前，又陆续听到一些愤慨的对话，大意是她抠姥爷的退休金，她开始到处借钱，想到她不知受了多少冷眼，心里会猛然疼一下。抬头看见半个月亮，正努力发出微弱的光，一间面对街道的偏房，墙壁上开了一扇窗，灯光从窗子里透出来。我冲进院子，箭头一般楔入一片凝固的黑暗。院子里没开灯，只有轻烟薄雾的月光，渺渺地照着，她和她的影子相对而坐，身后是黑沉沉的夜。 ⑪快走快走，姥爷不行了。她摇晃着站起来。又坐下去，她说等我把这壶水烧开了。 ⑫我在她制造的真空中窒息了，迷迷糊糊感觉到，不知哪里裂开了一个大口子，轰隆隆地，涌出来一些我还无法理解和辨别的东西。 ⑬没等我回过神来，她抓起壶把，把水壶扔在地下，哐当一声，溅了一地的水。两辆自行车慌张地蹿出去。黑夜里，传来齿轮和链子猛烈摩擦的声音，还有急促的呼吸声。我和她之间多了一个秘密。 ⑭中考那年，消息乱飞，传她离了婚，带着小孩走了。我硬起心肠，没找我妈详细问。 ⑮黄昏的几缕阳光斜照进来，把人的影子投到茶室的地板上。我捋捋刘海，从哪里开始说起呢，就从家里的三个人开始说吧。 ⑯家里还有三个人，跟我一起住。 ⑰这么多人？她惊讶地看着我，手里的动作停下来。 ⑱先说说名字，等着再见面，他们是李榕添、周细龙和董娟玉。李榕添是衣柜，周细龙是餐桌，董娟玉是电脑。她睁大眼睛，嘴唇抖动，复又平静下来，抓住我的手握一握。她说，刘亚，记得那个家北窗下的石榴树吗，有那么几年，我叫它刘亚。 ⑲出去溜达溜达，我跟着她往外走，像一下子回到了多年前。洒水车缓缓走过，喷出的水流落在路面和一旁的绿化带上。她指着前方，说，快看快看。我循着她的视线，看见一道小小的彩虹，阳光和水滴造就了它，缺了小半边，照样梦幻鲜艳，在空中拋出优美的弧度。 ⑳她问，你家里能做饭吗？我点点头，能做。她试探着问，要不去家里看看？我毫不犹豫地说，当然可以。 ㉑橘红的月亮出现在天地相接的地方，天一黑，它就蹑足而上。像往常那些日子一样，它散射出母系的、心智成熟又充满感情的光，安抚夜空，慰藉人世。我挽住她的胳膊，往灯火更深处走去。 （有删改） 【理解“变化”】 【任务一：梳理人物关系变化】 15.（3分） 【任务二：聚焦人物行为变化】 16（4分）．细读划线部分人物的反常行为，探究“反常行为”背后隐藏着的丰富意蕴。请你根据提示，完成表格。 过去的小姨 现在的小姨 反常 行为 ⑪-⑬段：她摇晃着站起来，又坐下去，她说，等我把这壶水烧开了……她抓起壶把，把水壶扔在地下（品味语句，分析人物心理） ⑧段：她拿起纸巾把桌上的水渍抹干净，没有水渍也来回抹。（分析小姨反常行为的原因） 丰富 意蕴 （1） （2） 【任务三：探究“我”的情感变化】 17．（4分）第⑨段中写“我”“怕表现出过了火的熟络”，第⑲段中又“一下子回到了多年前”。为什么会发生这么大的变化？ 18．（4分）文章结尾，挽住小姨胳膊的刘亚会和小姨说些什么呢，请你联系全文为刘亚设计一段内心独白。 【答案】15（1）小姨配合我扮古装美女，我们很亲密； （2）通知小姨姥爷即将过世，我们生隔阂； （3）小姨来深多年从事阿姨的工作，我明白她的辛苦（或者：我怕表现过于熟络）。 16．示例：“摇晃”写出小姨听到姥爷即将过世时的震撼与沉痛，难以接受；“坐下去、等把水烧开”写出小姨想到自己与姥爷、与家人的关系，想到自己的处境不如意，难以面对姥爷及其他亲戚，犹豫着怯懦了，不敢前去见姥爷；“把水壶扔在地下”写出小姨在挣扎中战胜内心的怯懦，鼓足勇气去见姥爷最后一面。 示例：小姨看到我刻意疏远她时，借擦桌子掩饰自己的尴尬。 17．示例：我给家具命名的事触动了小姨，让小姨想起了我们过去的“装扮”游戏，小姨告诉我她也曾唤石榴树为“刘亚”，让我也想起了过去两人亲密玩乐的时光，这默契的行为，让两个人变得亲近，“一下子回到多年前”。 18．示例：小姨，对不起，以前我不理解你，认为你自私冷漠，自作自受，有意疏远你，在你需要陪伴的时候把你抛弃。我很怀念我们过去无忧无虑，亲密无间的日子，谢谢你主动联系我，而今我俩又可以在深圳互相陪伴，不会再那么孤独，我们会越来越来好的。 【导语】这篇小说通过叙述“我”与小姨重新联系并相聚在深圳的过程，展现了人际关系随着生活变化而产生的疏远与重聚。故事通过细腻的人物描写，反映人物内心深处的孤独感和对亲情的渴望。文中对不同阶段的生活环境和心理状态的描绘，增强了对比效果，使得读者更能感受到人情的变化与不变。小说结尾在月光和灯火的映照中，传达出一种温暖的希望，象征着亲情的再续，给人以深刻的情感触动。 15．本题考查文章内容的梳理。 本题要求按事件发生的先后顺序梳理、概括小说内容，理清我和小姨关系变化。 结合第③段“我和她年龄相差十几岁，辈分上她高我一辈，我们却亲密得更像姐妹。有一段日子，沉迷于扮古装美女，头发里插上自制珠钗，披着曳地的毛巾被，端起胳膊走来走去，她就配合我，演小姐丫鬟什么的”可知，①可概括为：小姨配合“我”扮古装美女，“我们”很亲密； 结合第⑪段“快走快走，姥爷不行了。她摇晃着站起来。又坐下去，她说等我把这壶水烧开了”，⑫段中“我在她制造的真空中窒息了，迷迷糊糊感觉到，不知哪里裂开了一个大口子，轰隆隆地，涌出来一些我还无法理解和辨别的东西”可知，②可概括为：通知小姨姥爷即将过世，“我们”生隔阂； 结合第⑧段“她说这些年奔走多地，最早做保洁，后面学古法经络，也做过住家保姆，前些年开始做育婴和产后康复，就是伺候月子。我明白了。在各个年龄段女性都讨厌被叫成阿姨的时代，她从事着可以笼统地被称为阿姨的各种工作”和第⑨段“攒了很多话想对她说，又怕表现出过了火的熟络，毕竟我们在彼此的生活中失踪已久”可知，③可概括为：小姨来深多年从事阿姨的工作，“我”明白她的辛苦。 16．本题考查文章内容分析。 此题要抓住关键词句分析小姨的反常行为，勾连前文分析小姨的心理变化。 ①“摇晃”写出小姨听到姥爷即将过世时的震撼与沉痛，心理难以接受，几欲倒下；“坐下去、等把水烧开”通过动作描写，写出小姨借口拖延时间，不肯跟“我”去看即将去世的姥爷。结合第⑩段“小姨的熟食店大不如前，又陆续听到一些愤慨的对话，大意是她抠姥爷的退休金，她开始到处借钱，想到她不知受了多少冷眼，心里会猛然疼一下”，可知：小姨想到自己抠姥爷退休金，借钱受冷眼，生活不如意，她犹豫了，怯懦了，难以面对姥爷及其他亲戚，心里想躲避，又非常想见一见姥爷；“把水壶扔在地下”写出小姨在挣扎中终于战胜内心的怯懦，她不再以烧水为借口逃避见姥爷一面，她扔水壶的动作，表明她战胜了怯懦，鼓足勇气去见姥爷最后一面。 ②此题要分析出小姨反常行为的深层原因。 小姨感觉到“我”的刻意疏远，“她拿起纸巾把桌上的水渍抹干净，没有水渍也来回抹”，是希望借助擦桌子的动作缓解双方再见时少言寡语的尴尬，同时也掩饰自己有点不知所措的尴尬。 17．本题考查文章内容分析。 结合“我”与小姨关系发生变化的关键点，勾连全文去分析深层原因。 结合⑨段中“攒了很多话想对她说，又怕表现出过了火的熟络，毕竟我们在彼此的生活中失踪已久”可知，“我”之所以“怕表现出过了火的熟络”，是因为尽管“我”与小姨曾经有着亲密的关系，但随着时间的推移，两人在各自的生活中渐行渐远，已经很久没有深入交流和亲密相处了。这种长时间的分离导致“我”在重新面对小姨时，感到有些生疏和不知所措，担心过于热情的表现会显得不自然或尴尬。 结合第⑱段中“先说说名字，等着再见面，他们是李榕添、周细龙和董娟玉。李榕添是衣柜，周细龙是餐桌，董娟玉是电脑。她睁大眼睛，嘴唇抖动，复又平静下来，抓住我的手握一握。她说，刘亚，记得那个家北窗下的石榴树吗，有那么几年，我叫它刘亚”，第⑲段中“出去溜达溜达，我跟着她往外走，像一下子回到了多年前”等描述分析，“一下子回到了多年前”，这种变化的发生主要是因为“我给家具命名的事触动了小姨”。小姨听到“我”将家里的衣柜、餐桌和电脑分别命名为李榕添、周细龙和董娟玉时，感到非常惊讶和触动。这一行为让她想起了两人过去经常玩的“装扮”游戏，那时她们会扮演各种角色，创造出属于她们自己的小世界。小姨随后告诉“我”，她也曾将家北窗下的石榴树唤作“刘亚”，这一细节进一步加深了两人之间的情感联系。这些共同的回忆和默契的行为，让“我”和小姨都感受到了过去那份亲密无间的情感再次被唤醒。因此，“我”会觉得“一下子回到了多年前”，仿佛时光倒流，两人又回到了那段无忧无虑、亲密玩乐的日子。这种变化体现了两人之间情感的复苏和加深，也展示了即使经历了长时间的分离，真挚的情感依然能够在特定时刻被重新唤醒。 18．本题考查人物心理揣摩。这是一道开放性试题，答案不唯一。 “我”的内心独白情感丰富，注意到文章结尾“像往常那些日子一样，它散射出母系的、心智成熟又充满感情的光，安抚夜空，慰藉人世。我挽住她的胳膊，往灯火更深处走去”的表述，结合“我”对过往日子的回忆，情感积极昂扬，内心独白情感丰富，包含愧疚、怀念、感谢、期待等三种情绪。围绕这三种情绪，联系全文为刘亚设计一段内心独白即可。 示例：小姨，对不起，过去由于种种误会，我不理解你，认为你自私冷漠，自作自受，在你最需要陪伴关心的时候，有意疏远你，抛弃你，这让我很后悔。我很怀念过去一起无忧无虑，亲密无间的日子，谢谢你主动联系我，我们以后又可以在深圳互相陪伴，我们都不再孤独，未来会越来越好的。 （四）按要求完成19—20题。（6分） 19.（2分）下列有关《经典常谈》的内容，表述有误的一项是（   ） A．《诗经》共三百一十篇，其中六篇有目无诗，实存三百零五篇。 B．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．张同学对自己的姓名用字写法很好奇，可推荐他读《<说文解字>第一》，李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可推荐他读《辞赋第十一》。 D．孔子说“中庸”之“中”即过犹不及，恰到好处；《周易》之“中”是度的问题。 【答案】C 【解析】本题考查名著内容识记。 C.李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，应推荐他读《<史记><汉书>第九》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，由东汉史学家班固所撰，汉建初年间编成，所记载的内容以西汉（含王莽）一朝为主，记录了从汉高祖元年（前206年）至新朝王莽地皇四年（23年）共230年的历史； 故选C。 20.（4分）语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。 经典 “谈”经典 ①《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《 》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ③《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ④《 》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。 【答案】 春秋 孟子 说文解字 周易 【解析】本题考查名著内容积累能力。 ①空，依据“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史”可知，这是对《春秋》这一章节的描述。《〈春秋〉三传第六（〈国语〉附）》章节则介绍了三传（《左传》《公羊传》《穀梁传》）以及《国语》的内容，特别注重《春秋》的劝惩作用。 ②空，依据“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说‘仁’兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严”可知，这是对《孟子》这一章节的描述。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。是对孟子及其弟子思想的总结，强调“性善论”和“仁政论”。 ③空，依据“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是对《说文解字》这一章节的描述。在这一章节中，作者从“仓颉造字”说起，介绍了“汉字发展”“汉字六书”“书体演变”等内容。 ④空，依据“它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。”可知，这是对《周易》这一章节的描述。这一章节解释了六十四卦的构成原理，以及卦辞和爻辞的由来。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；给自己一条退路，让自己拥有一份希望；给自己一个祝福，让自己拥有一份快乐……亲爱的同学们，你愿意给自己一个什么呢？ 请以“给自己一个__________”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②文中不要出现真实的校名、人名；③除诗歌外，文体自选；④不少于600字。 【答案】参考范文： 给自己一个拥抱 也许我应该懂得，无论面对任何事，任何悲伤，任何阴霾，记得，给自己一个拥抱。 ——题记 天气阴沉沉的，配上这个红得刺眼的分数，真是再合适不过了。我紧紧地合上试卷，甚至不敢再看这两个数字。我似乎听到了自己心里自嘲的笑声…… 有时觉得自己好没出息，为了分数这个东西，把自己的心弄得这么难受。但更多的，我还是觉得自己没用，我不知道该用怎样的心态去面对爸妈。我不知道原因，是我不够努力么？曾经的骄人成绩渐渐离我远去。等待我的却只是一次又一次平凡的成绩。好无助，也好讨厌自己！ 放学的路上，我看着自己的脚尖，漫无边际地向前走，我不想回家，我也无颜回家。我坐在路边，看着马路上的车来车往。看看远处的山，太阳快落下去了，这意味着黑夜就要来临吗？再看看这道街，灯红酒绿，喧喧嚷嚷，甚至比白天更热闹，丝毫没有要与落日相呼应的意思。高楼大厦上的霓虹灯闪烁着，每个装潢豪华的店铺中都透出明亮的灯光，在两排路灯的照射下，一辆辆汽车上的照明灯经久不息地来来往往……是呀，这里依旧充满光明，无论白天还是夜晚，都是明亮的，充满活力的。我突然“惊醒”过来。 现在，我已经步入初三的门槛，进入了冲刺的阶段。也许，我应该努力了，我得放手一搏了。应该学会放下所有的不愉快，努力加油！ 我应该学会给自己一个拥抱。当失败时，给自己一个拥抱，告诉自己不要放弃；当成功时，给自己一个拥抱，鼓励自己，继续加油！这次，我要告诉自己，积极乐观地从失败的阴影中走出来，只是一次小小的，小小的考试，小小，小小的失败。我要清醒头脑，分析失败的原因，确定方向，好好努力！ 也许前方的路仍布满荆棘，也许我还会不幸跌倒，但我相信在远方，一定有一线希望牵引着我去奋斗，去追求。这希望会让我忘记脚下的道路坎坷与否，让我的心变得渐渐坚强。 是的，我懂得了，无论面对任何事，任何悲伤，任何阴霾，记得，给自己一个拥抱。 我站起身，拍拍裤子上的尘土，大步向前走去…… 【解析】本题考查半命题作文，采用了“引导语＋半命题”的形式，引导语创设情境，激发写作欲望，打开并引领写作思路。本题中的引导语提供了几种写作的思路，并以问句引导学生的写作方向。审题可知，命题中空白处可补充的词语很多：微笑、祝福、拥抱、机会、希望、梦想……都是可以的。如：给自己一个拥抱，在逆境里让自己感受到温暖；给自己一个微笑，让自己保持一种积极乐观的心态；给自己一个希望，让自己始终保持着对未来的向往；给自己一个桃源，让自己的心灵丰盈自得……有两个写作方向，一是写人记事，创作一篇记叙文。如补题为“给自己一个微笑”，记叙自己因为某事而心情低落，后来在好友的启发下，知道了应保持积极乐观的心态，“给自己一个微笑”。选材要真实，感情需真挚。二是议论说理。以“给自己一个××”为中心论点，采用总分总的结构。首段提出论点，激发阅读兴趣；中间采用并列段的形式，从中心论点中得出几个分论点，每个分论点均以“给自己一个××，就是要……”的形式呈现；末段得出结论，再次强调中心论点，首尾呼应。逻辑要严密，做到以理服人。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元【单元检测】（B卷•知识通关练） （时间：120分钟，满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1.(10分) 请在下面横线上填写相应的句子。 ①牧人驱犊返， 。（王绩《野望》） ② ，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ③白头搔更短， 。（杜甫《春望》） ④ ，惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修《采桑子》） ⑤美丽的自然风景，往往有净化心灵的作用，正如吴均《与朱元思书》中所写“ ，望峰息心； ，窥谷忘反”。 ⑥《雁门太守行》中用燕昭王黄金台上延揽天下之士的典故，表现出将士忘身报国之情的诗句是： ， 。 ⑦燕子在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， ”。 （7分）阅读下面的文字，完成2--4小题。 总觉得故乡飘在岁月里,游在宇宙间,她像箭一样,你稍有shū忽,她便由石器时代跑到了现代。总会有一段缺失的文明,总会有一两个老人,拼命搂住fù属的苍桑。他们古板、不冷静,但正是因为他们的固执,才保住了那些古老的建筑。如今,那些势不两立的角色,依然坚定地立于人世间。故乡知冷暖,故乡的那些古老,岂能随便遗失? 2．（3分）根据拼音写汉字,给加点的字注音。 shū( )忽　　　　fù( )属　　　　角( )色 3．（2分）文中有错别字的词语是“ ”,正确写法是“ ” 4．（2分）“势不两立”中“势”的意思是 (  ) A．势力 B．一切事物力量表现出来的趋向 C．姿态 阅读下面的文字，完成5--6题。（5分） 传统文化是一个国家和民族的宝贵财富，是一个民族的独特标识。在当今快节奏的现代社会，传统文化不仅具有历史和文化的价值，更有着现代社会发展中的重要意义，为了让同学们感受并发扬传统文化，学校正在举办一次“传统文化体验周”活动，请你完成以下任务： 5.（2分）【宣传活动】为促进活动的有效开展，请为之拟写一条宣传标语。 6.（3分）【方案设计】你作为活动组织者之一，需要设计一项活动来让同学们更好地了解和体验中国传统文化。请写出你设计的活动名称、目的以及简要的活动流程。 活动名称： 活动目的： 活动流程： 二、阅读（49分） （一）（18分）阅读下面的文字，完成7--11题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 7.（3分）解释下列句子中加点的词语。 ①丈夫之冠也 ②戒之曰 ③与民由之 8.（4分）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ②以顺为正者，妾妇之道也。 【乙】 刘安世，字器之。从学于司马光，咨尽心行己①之要，光教之以诚，且令自不妄语②始。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸且立至。主上以孝治天下若以老母辞当可免母曰不然。吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国思。若得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正③色立朝，扶持公道。其面廷争，或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。 （选自《宋史•刘安世传》，有删改） 【注释】①行己：立身行事。②妄语：说假话。③正：端正，严肃。 9.（2分）下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．光教之以诚    岂不诚大丈夫哉 B．于是受命    父命之 C．正色立朝    征于色 D．吾闻谏官为天子诤臣    闻之于宋君 10.（3分）用“/”给文中画线的句子断句。（断三处） 或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞 11.（6分）同为言官，公孙衍、张仪之流和刘安世进言的原则是否相同？请简要分析。 （二）（10分）阅读下面的文字，完成12--14题。 “響”字新解：最响亮的声音是鄉（乡）音 材料一： ①目前我国共有100多种方言，每种方言都有自己的特点，每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代，千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的，而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲，互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。 ②在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化，这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境，提高人们对方言的熟悉度和亲切度。 （摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红——从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》） 材料二： ①2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”。 ②习近平总书记多次强调，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。 ③随着脱贫攻坚取得全面胜利，过去的穷乡僻壤或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。 （摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》） 材料三： 交流方言如今已成为Z世代聚会项目不可或缺的有趣一环。模仿、学习对方家乡的常用语，成为年轻人缓和气氛、拉近距离时屡试不爽的新方式。“她扒拉我”“蓝瘦香菇”等带着浓烈地方色彩的流行语，配上影视剧中“鬼畜”的剪辑，更是以其魔性的发音再度翻红，成为热衷于玩“梗”的Z世代心头爱。中青校媒调查显示，84.77%被调查者会使用“方言梗”。《浅析网络热词的传播机制》显示，“雨女无瓜”相关台词一经播出，72小时内最高热度值便已达到40.75（2017年6月19日热搜第一，当天的热度值为29.33）。哔哩哔哩网站相关视频的播放量已超过900万。”现今，“雨女无瓜”仍是Z世代表达态度的常用词之一。 （摘编自《“方言梗”走进大众视野近八成Z世代愿为家乡方言代言》） 材料四： ①乡音难改成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。乡音的独特性和差异性使得人们能够通过方言来维系彼此之间的情感联系，方言的使用往往能够唤起人们的共同记忆和情感共鸣，营造出一种亲切、温馨的氛围。 ②然而，我们也必须认识到，在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”，仿佛可以带来接地气的感觉，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名，就一窝蜂地刻板复制、让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象，我们应注意避免被流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩，要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。 （摘编自饶高琦王莉宁《“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同》） 佛山市决定举办一次方言文化节，旨在展示和保护城市内多种多样的方言。在这个活动中，各种年龄段和背景的人们可以学习和体验不同的方言，以及它们背后的文化和历史。 12．（3分）在本次关于方言保护与传承的讨论中，有人认为应该鼓励年轻人学习方言，但也有人担心这会与现代语言产生冲突。以下哪个选项最能体现对于这种观点的平衡考虑？（   ） A．年轻人应该完全放弃现代语言，专注于学习方言。 B．现代语言和方言可以并行不悖，年轻人应该同时学习两者。 C．方言已经过时，年轻人应该只学习现代语言。 D．年轻人应该根据自己的兴趣和需求来选择是否学习方言。 13．（4分）为什么说“乡音难改”是公共空间中表达乡梓之情的语言载体？我们应该如何避免让方言被贴上“土”“俗”的标签？ 14．（3分）在方言文化节上，你认为如何推广传统方言？请给出至少两点建议。 （三）（15分）阅读下面的文字，完成15--18题。 月光下 蔡东 ①春节前夕，我们被拉到一个叫“相亲相爱一家人”的群里。大家亲热地互致问候，真不敢相信，小姨居然也在。她主动加上我的微信，说，刘亚，我也在深圳。 ②茶室清冷，六角杯盘擎过来两杯茶。她看看四周，说，我住宿舍，连个坐的地方都没有，不然就叫你过去了。我低下头，喉咙一阵发紧，知道她想认认我家的门，但久居城市已不适应具有速度感的亲昵，哪怕我们曾经那么熟悉。 ③那个月夜，月光从她脸上轻轻荡漾出来，落进杏烟河里。我和她年龄相差十几岁，辈分上她高我一辈，我们却亲密得更像姐妹。有一段日子，沉迷于扮古装美女，头发里插上自制珠钗，披着曳地的毛巾被，端起胳膊走来走去，她就配合我，演小姐丫鬟什么的。还拓展出大侠系列的新剧情，一人执纸扇，一人持木棍充作的剑，挥舞，发功，从高处往下跳。 ④那晚皓皓的月光在杏烟河上晃荡，月下求偶的青蛙发出高亢的叫声，我抬头看到朗照的月亮，突然觉得它待在空旷的天上那么孤单。小姨凑到我耳边扔下一句话，我处对象了。原来人生是一段接着一段的，好像一下子，我们就走入了各自的新生活，我交上年龄相仿的朋友，她复读又落榜，影影绰绰地听说她为了订婚，在家哭闹了几场。再也没有像以前那么亲密，偶尔的再遇见，会有点生疏。 ⑤透过茶室的玻璃向下俯视，高瘦颀长的建筑物仿若细细的琴弦，琴弦间，长满了树木和街道。 ⑥我说，那你觉不觉得，深圳是站立着的。 ⑦她笑了，可不是嘛，咱们那里是横躺着的。 ⑧她拿起纸巾把桌。上的水渍抹干净，没有水渍也来回抹，她说这些年奔走多地，最早做保洁，后面学古法经络，也做过住家保姆，前些年开始做育婴和产后康复，就是伺候月子。我明白了。在各个年龄段女性都讨厌被叫成阿姨的时代，她从事着可以笼统地被称为阿姨的各种工作。她说，城市人需要什么我就学什么，不求稳定，跟着市场一直在变呢。 ⑨攒了很多话想对她说，又怕表现出过了火的熟络，毕竟我们在彼此的生活中失踪已久。 ⑩赶快去通知小姨，这是最后一面。我跨上自行车，头也不回地冲进黑夜。脚蹬得飞快，耳边只有呼呼风声。小姨的熟食店大不如前，又陆续听到一些愤慨的对话，大意是她抠姥爷的退休金，她开始到处借钱，想到她不知受了多少冷眼，心里会猛然疼一下。抬头看见半个月亮，正努力发出微弱的光，一间面对街道的偏房，墙壁上开了一扇窗，灯光从窗子里透出来。我冲进院子，箭头一般楔入一片凝固的黑暗。院子里没开灯，只有轻烟薄雾的月光，渺渺地照着，她和她的影子相对而坐，身后是黑沉沉的夜。 ⑪快走快走，姥爷不行了。她摇晃着站起来。又坐下去，她说等我把这壶水烧开了。 ⑫我在她制造的真空中窒息了，迷迷糊糊感觉到，不知哪里裂开了一个大口子，轰隆隆地，涌出来一些我还无法理解和辨别的东西。 ⑬没等我回过神来，她抓起壶把，把水壶扔在地下，哐当一声，溅了一地的水。两辆自行车慌张地蹿出去。黑夜里，传来齿轮和链子猛烈摩擦的声音，还有急促的呼吸声。我和她之间多了一个秘密。 ⑭中考那年，消息乱飞，传她离了婚，带着小孩走了。我硬起心肠，没找我妈详细问。 ⑮黄昏的几缕阳光斜照进来，把人的影子投到茶室的地板上。我捋捋刘海，从哪里开始说起呢，就从家里的三个人开始说吧。 ⑯家里还有三个人，跟我一起住。 ⑰这么多人？她惊讶地看着我，手里的动作停下来。 ⑱先说说名字，等着再见面，他们是李榕添、周细龙和董娟玉。李榕添是衣柜，周细龙是餐桌，董娟玉是电脑。她睁大眼睛，嘴唇抖动，复又平静下来，抓住我的手握一握。她说，刘亚，记得那个家北窗下的石榴树吗，有那么几年，我叫它刘亚。 ⑲出去溜达溜达，我跟着她往外走，像一下子回到了多年前。洒水车缓缓走过，喷出的水流落在路面和一旁的绿化带上。她指着前方，说，快看快看。我循着她的视线，看见一道小小的彩虹，阳光和水滴造就了它，缺了小半边，照样梦幻鲜艳，在空中拋出优美的弧度。 ⑳她问，你家里能做饭吗？我点点头，能做。她试探着问，要不去家里看看？我毫不犹豫地说，当然可以。 ㉑橘红的月亮出现在天地相接的地方，天一黑，它就蹑足而上。像往常那些日子一样，它散射出母系的、心智成熟又充满感情的光，安抚夜空，慰藉人世。我挽住她的胳膊，往灯火更深处走去。 （有删改） 【理解“变化”】 【任务一：梳理人物关系变化】 15.（3分） 【任务二：聚焦人物行为变化】 16（4分）．细读划线部分人物的反常行为，探究“反常行为”背后隐藏着的丰富意蕴。请你根据提示，完成表格。 过去的小姨 现在的小姨 反常 行为 ⑪-⑬段：她摇晃着站起来，又坐下去，她说，等我把这壶水烧开了……她抓起壶把，把水壶扔在地下（品味语句，分析人物心理） ⑧段：她拿起纸巾把桌上的水渍抹干净，没有水渍也来回抹。（分析小姨反常行为的原因） 丰富 意蕴 （1） （2） 【任务三：探究“我”的情感变化】 17．（4分）第⑨段中写“我”“怕表现出过了火的熟络”，第⑲段中又“一下子回到了多年前”。为什么会发生这么大的变化？ 18．（4分）文章结尾，挽住小姨胳膊的刘亚会和小姨说些什么呢，请你联系全文为刘亚设计一段内心独白。 （四）按要求完成19—20题。（6分） 19.（2分）下列有关《经典常谈》的内容，表述有误的一项是（   ） A．《诗经》共三百一十篇，其中六篇有目无诗，实存三百零五篇。 B．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．张同学对自己的姓名用字写法很好奇，可推荐他读《<说文解字>第一》，李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可推荐他读《辞赋第十一》。 D．孔子说“中庸”之“中”即过犹不及，恰到好处；《周易》之“中”是度的问题。 20.（4分）语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。 经典 “谈”经典 ①《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《 》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ③《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ④《 》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；给自己一条退路，让自己拥有一份希望；给自己一个祝福，让自己拥有一份快乐……亲爱的同学们，你愿意给自己一个什么呢？ 请以“给自己一个__________”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②文中不要出现真实的校名、人名；③除诗歌外，文体自选；④不少于600字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$