第一单元 A卷·提升卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（广东专用）

第一单元【单元检测】（A卷•知识通关练） （时间：120分钟，满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1.(10分) 根据课文默写古诗文。 （1）晴川历历汉阳树， 。（崔颢《黄鹤楼》） （2） ，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》） （3） ， 。此物何足贵？但感别经时。（《古诗十九首》） （4）在《生于忧患，死于安乐》一文中孟子认为造成一个国家灭亡的原因是： ， 。 （5）国破山河在，城春草木深。 ， 。 ， 。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） 【答案】 芳草萋萋鹦鹉洲 我报路长嗟日暮 馨香盈怀袖 路远莫致之 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添 （7分）阅读下面的文字，完成2--4小题。 徜徉于桃花潭畔，初夏的阳光已有了些许暖意。尽管同属江南且pí邻而居，但我们踏上安徽土地，总有一种新奇的感觉，青山绿水被午后的阳光渡上温暖的色彩，那风那水那景色被徽墨的儒香、徽商的智慧、黄梅戏的清新和古典诗词的儒雅熏染过，显得那样雅静缱绻，悦目怡人。但凡烙着地域元素和色彩的人文、物事、景致，都会成为一座古城、一个古村落唯美的韵脚，令人神往。 2.（3分）根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 pí( )邻    缱绻( )     韵脚( ) 3.（2分）文中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。 4.（2分）文中“徜徉”的意思是 ；“悦目怡人”中，“怡”的意思是 。 【答案】 2. 毗 quǎn yùn 3. 渡上 镀上 4.闲游，安闲自在地步行 使人心情舒畅 【解析】2.此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。“毗邻”是毗连的意思，“毗”的偏旁不要写错；“缱绻”形容情投意合，难舍难分，“绻”应该读三声；“韵脚”指韵文句末押韵的字，“韵”应该读yùn。 3.辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。“渡”的意思是由这一岸到那一岸，“镀”意思是“用电解或其他化学方法，使一种金属均匀地附着在别的金属或物体表面上，形成薄层”，这里是“熏陶”“感染”的意思，应该用“镀”。 4.本题考查词语解释。结合语境解释词语，“徜徉”意思是“闲游，安闲自在地步行”；“悦目怡人”意思是“看到美好的景色而心情愉快”，“怡”意思是“使人心情舒畅”。 阅读下面的文字，完成5--6题。（5分） 学习了《安塞腰鼓》，班里开展“中国鼓文化”综合性学习活动，请你参与。 5.（2分）【语文积累】 写出两个含有“鼓”字的成语。 6.（3分）【材料探究】 据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖出奥秘来，但得其真传者无几。请根据课文内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。 资料：安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，使随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍威勇的艺术个性。 【答案】5.示例：一鼓作气  重整旗鼓   偃旗息鼓   欢欣鼓舞   紧锣密鼓 6.①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与气质；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬勇武的精神，仅靠学习外在形式是难以挖掘出其中奥秘的。 【解析】5.此题考查成语积累，解答此题，可首先理解题意，确定要求，然后结合平时积累作答。含有“鼓”字的成语 ：如偃旗息鼓、欢欣鼓舞、一鼓作气、旗鼓相当、大张旗鼓、敲锣打鼓、紧锣密鼓、鼓舞人心、打退堂鼓、息鼓偃旗、击鼓催花、重整旗鼓等。 6.此题考查对材料的探究能力。这样的题型就要细细理顺所给的材料，找到共同点，通过表象分析出实质；如果材料中有总结性的句子，可以考虑整合总结性的句子。如“打腰鼓主要是打情绪，打耐力。”“展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍威勇的艺术个性。”分析可得，没有黄土高原人特有的性格与耐力；“鼓手打到兴头上，往往忘其所以”分析，需要达到忘我的境界；安塞腰鼓集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。只学其“形”而不深究其“神”，很难表现出安塞腰鼓的韵味。 二、阅读（49分） （一）（18分）阅读下面的文字，完成7--11题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 （《孟子三章》） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．（3分）解释文中加点词语的意思。 （1）天将降大任于是人也：                  （2）人恒过： （3）征于色，发于声，而后喻： 8．（4分）把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。征与吾其安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴》） 注：①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 9．（2分）下列各项中加点词语意思、用法都相同的一项是（    ） A．故天将降大任于是人也/是焉得为大丈夫乎 B．何苦而不平/苦其心志 C．行拂乱其所为/天子为动 D．然后能改/然创业之难 10．（3分）用三条“/”给下面句子断句。 玄 龄 与 吾 共 取 天 下 出 百 死 得 一 生 故 知 创 业 之 难 11．（6分）【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有什么相似之处？请结合原文分析。 【答案】7． 这 犯错误 了解，明白 8．（1）用来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。 （2）这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 9．A 10．玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难 11．从“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难……守成之难，方当与诸公慎之”，可看出唐太宗认为要想守住基业，君主和诸臣子要一起谨慎对待，居安思危，这与孟子的“生于忧患而死于安乐”的观点是相似的。他们的相似之处时都认识到要居安思危，要有“忧患意识”，才能守住基业。 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：所以上天要把重任降临在这个人的身上。是：这； （2）句意：人常常犯错。过：犯错误； （3）句意：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。喻：了解，明白。 8．本题考查文言语句的翻译。翻译时要注意通假字、词性活用、古今异义、特殊句式等特殊情况。重点词有： （1）所以：用来（通过那样的途径来……）；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加；能：才干。 （2）生于忧患：忧患使人生存发展；死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。 9．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.都是代词，译为这，这些逃亡，丢失/； B.形容词，愁，这里指担心/动词的使动用法，使……苦恼； C.动词，作为/介词，被； D.代词，这样/介词，然而。 故选A。 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。 “玄龄与吾共取天下”表述房玄龄帮助唐太宗取得天下，交代了房玄龄的功绩和成就；“出百死”“得一生”是房玄龄取得成就的历程，表示过程；“故知创业之难”表明因为前面历程艰难所以知道创业的艰难，表示结果。 故断句为：玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难。 11．本题考查对文章内容的理解与分析。甲文围绕客观环境与个人和国家命运的关系，主要阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。乙文中主要讲了唐太宗与房玄龄和魏征谈论“创业与守成孰难”的问题，唐太宗说：“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之”，因此可以看出唐太宗认为国家安定后，君主因为富贵而变得骄奢淫逸，因为忽视治理而产生祸乱，要想守佳基业，君主和诸臣子要一起谨慎对待，居安思危，这与孟子的“生于忧患而死于安乐”的观点是相似的。唐太宗和孟子都认识到了君主要居安思危，要有忧患意识，才能守住基业。 【参考译文】 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”房玄龄等人拜了拜说：“陛下说道这样的话，是天下的福气啊。” （二）（10分）阅读下面的文字，完成12--14题。 【材料一】 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 （摘编自中国日报网《非物质文化遗产》） 【材料二】 在当下的非遗传承中，出现了一批“95后”非遗传承人，他们捕捉潮流元素，让中国非遗更有活力，也让中国非遗更加自信地走向国际。郎佳子彧（yù）是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件。这些作品让人感到，非遗离我们的生活并不遥远。郎佳子彧或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将非遗引入潮流，让非遗走进大众有了可能。 （摘编自《北京日报〈“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红〉》） 【材料三】 ①“国风穿搭”“新中式”等概念，在青年群体中迅速风靡。探索青年人“衣柜之变”背后的原因，蕴含文化自信提高、消费理念升级的积极因素，为经济社会高质量发展带来启示。 ②时尚离不开文化的根基，而新中式正是文化传承和时尚创新的结合。以往消费者更关注些国际品牌和奢侈品牌，但是现在随着消费理念的升级，他们更看重的是服装设计是否能够展示个性，选择更加多元化。例如 A 新中式热度攀升，并非消费者突然间心血来潮。其中，不仅有中国传统文化历史底蕴的支撑，还有中国消费者与日俱增的文化自信与民族认同感。 ③时下，更多年轻人不再热衷于追求“大牌”，他们偏爱“国潮”、相信“万物皆可平替”……年轻群体的穿搭偏好正在悄然生变。这背后，是年轻一代消费理念的巨变，他们不再追求虚幻的品牌符号，拒绝消费主义，回归理性消费。所谓消费降级的背后，实则是消费观念升级——更加注重性价比和服装真正的价值，追求自己的兴趣和爱好，重视精神的满足，关注自我实现和个性表达。而这，才是这场穿搭之变背后的价值所在。 ——（选自《半月谈内部版》2024.第11期，有删改） 12．（3分）下列对材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，但不含礼仪节庆等民间风俗。 B．“95后”“非遗”传承人都能捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走向国际。 C．文化自信、消费理念升级等因素影响中国消费者对“国风穿搭”的热爱。 D．更多年轻人不再热捧“大牌”，是因为他们偏爱“国潮”、相信“万物皆可平替”。 13．（3分）结合【材料二】写出郎佳子彧的面塑作品比寻常面塑作品更能赢得人们喜爱的原因。 14．（4分）学校开展“行走的文化自信”主题活动，你所在的时装达人社团准备参演。你建议穿新中式参与，小明却觉得新中式太老气，而国外大牌价格昂贵，新潮时尚，穿上它走秀一定闪亮全场。结合上面的材料，请说服小明支持你的建议。 【答案】12．C 13．（1）郎佳子彧将流行元素巧妙融入面塑作品中，使作品更具活力和现代感。（2）他的作品更注重表达内心感受和当代人的心理状态，让人感到非遗与现实生活的紧密联系。（3）他通过影像方式传播面塑作品，扩大了面塑艺术的影响力和受众范围。 14．小明，新中式服装并不是老气的，它是将传统文化和现代时尚相结合的结果。这种风格不仅展现了中国传统文化的魅力，还能体现我们的文化自信。而且，新中式服装注重个性表达和精神满足，符合当代年轻人的消费理念。我们应该支持本土文化，穿上新中式服装，展现我们的文化自信和民族认同感。 【导语】这篇文章通过三段材料展现了非物质文化遗产及其传承与创新的价值和影响。材料一介绍非遗的定义及其重要性，强调其文化认同作用。材料二通过郎佳子彧的案例，展示年轻一代通过融入现代元素、利用社交媒体等方式，给传统非遗注入新活力。材料三探讨消费文化变化，反映出年轻人对文化自信和个性表达的追求。整体上，这篇文章结合具体案例和趋势分析，揭示了文化传承与创新在现代社会中的重要性。 12．本题考查内容理解辨析。 A.有误，根据材料一“非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗”可知，非物质文化遗产包含礼仪节庆等民间风俗，选项表述有误； B.有误，材料二提到“在当下的非遗传承中，出现了一批‘95 后’非遗传承人，他们捕捉潮流元素，让中国非遗更有活力，也让中国非遗更加自信地走向国际”，是“一批”而不是“都能”。选项说法过于绝对； D.材料三③段提到“年轻群体的穿搭偏好正在悄然生变。这背后，是年轻一代消费理念的巨变，他们不再追求虚幻的品牌符号，拒绝消费主义，回归理性消费。所谓消费降级的背后，实则是消费观念升级——更加注重性价比和服装真正的价值，追求自己的兴趣和爱好，重视精神的满足，关注自我实现和个性表达”，这是年轻人不再热捧“大牌”的原因，选项只提到了部分原因，不全面； 故选C。 13．本题考查内容理解概括。 根据材料二“在当下的非遗传承中，出现了一批‘95后’非遗传承人，他们捕捉潮流元素，让中国非遗更有活力，也让中国非遗更加自信地走向国际。郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了‘烟熏妆’哪吒、‘熊猫瘫’、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱”可知，当下非遗传承中，一批“95后”非遗传承人捕捉潮流元素，让中国非遗更具活力且走向国际，如郎派面塑艺术第三代传承人郎佳子彧，创作融入流行元素的可爱面人作品，深受众人喜爱。据此可得：郎佳子彧将流行元素巧妙融入面塑作品中，使作品更具活力和现代感。 结合材料二“以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件。这些作品让人感到，非遗离我们的生活并不遥远”可知，郎佳子彧的面塑与以往注重写实的面塑不同，他更偏爱表达内心感受，其作品《花季》展现高三学子状态，且他因现代人注重作品意义，创作反思社交生活和回应社会热点的面塑作品，让非遗贴近生活。据此可得：他的作品更注重表达内心感受和当代人的心理状态，让人感到非遗与现实生活的紧密联系。 结合材料二“郎佳子彧或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将非遗引入潮流，让非遗走进大众有了可能”可知，郎佳子彧通过影像方式传播面塑作品，像他这样的年轻人使非遗与潮流结合，让非遗走进大众成为可能。据此可得：他通过影像方式传播面塑作品，扩大了面塑艺术的影响力和受众范围。 14．本题考查拓展运用。 需要说服小明接受新中式服装参加活动，可从新中式服装的内涵、价值以及与文化自信的关系等方面入手。材料中提到新中式是文化传承和时尚创新的结合，体现了文化自信，也符合年轻人消费理念升级的趋势，可利用这些内容来阐述新中式服装的优势。 示例：小明，我们不能觉得新中式服装老气，它其实是非常时尚且有内涵的。从内涵上来说，新中式是文化传承和时尚创新相互融合的产物。就像我们在很多新中式服装上能看到传统的汉字、山水花鸟图案，还有汉服、马面裙以及盘扣、对襟等传统服饰元素在现代设计中的应用，这些都让新中式服装承载了中国传统文化的魅力。这不仅是一种时尚，更是一种文化的展现，能让我们在走秀中传递出强烈的文化自信。从价值角度来看，现在的消费理念已经升级了，我们年轻人不再只追求大牌的虚幻符号。新中式服装更注重个性表达和精神满足，能让我们通过服装展示自己的独特风格和文化素养，满足我们对服装真正价值的追求。而且穿着新中式服装参加我们“行走的文化自信”主题活动，才更契合主题呀，能让大家看到我们对本土文化的热爱和支持，让更多人感受到文化的力量。所以，我们选择新中式服装走秀才更有意义。 （三）（15分）阅读下面的文字，完成15--18题。 轻衣稳马梅林下 付秀宏 ①某年春节，作家毕淑敏到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有一棵梅花开放。因为天气冷，往年此间恰是梅花怒放时，如今枝头只有饱胀的花骨朵。怎么办呢？只有打道回府了。看着毕淑敏失望的样子，主人突然说，有一个办法，可以让梅花瞬间开放。 ②“真的吗？梅花宁死不开，你又怎样呢？”主人笑笑，从枝头折了几朵各色的蓓蕾，放在手心，用热气暖着、哈着，轻轻地揉搓起来……奇迹在掌心缓缓地出现了：每一朵蓓蕾，好似被魔掌点穴，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开来，如同少女睁开惺忪睡眼一般吐出如丝的花蕊，舒展身姿，在寒风中盛开了。 ③主人把绽开的花递到毕淑敏手里，说好好欣赏吧。但还没等她欣赏够，在她手中绽开的花朵就开始合拢凋谢。细碎小花的绝美花姿，犹如电光石火般陨落了。 ④倘若是古人，遇到寻梅不遇的情况，不会像今人这般折枝催开，而是以天地为屋宇，居住在那幽清僻静的化外之境，闲来炼药煮酒，品茶待开。这是慢生活的大境界。相寻不遇亦无妨，轻衣稳马梅林下，轻雪看梅悟禅意，踏遍群山心染香。 ⑤访梅不遇不催梅，而是悄悄住下来，变成不期而遇的情怀。在这个意义上，文人寻访的不只是梅，更是一种暂离俗世的情境。元代杂剧家乔吉流寓杭州，曾写下“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。树头树底孤山上，冷风来何处香？”的小令，他寻梅不遇，则自初冬绵延春初，经冬不辍，自此地逡巡彼处，步步丈量，行程漫漫，志而弥坚，足见其爱梅之深。 ⑥梅花，是中国文人的心灵写照，色泽艳丽而不妖，香气清幽而淡雅，姿态苍古而清秀。无论梅花绽放与否，总是那么有姿态，你挨着我，我挨着你，晶莹透亮，发出淡淡的清香，像一张张笑脸，躲在幽香的巷陌里轻吟、浅唱。不要说那些凄风苦雨，星光点点的梅苞，时时眼望月亮的清晖，路途弥艰，挨过冷风，尝遍低温，可她心甘情愿，不然不配叫“一枝寒梅”，更不配在乍暖还寒时挑出一帘旖旎（yǐ  nǐ柔和美丽）。 ⑦梅是大自然的精灵，更是文人冬日的浪漫。踏雪寻梅，未近其树，不见其花，只为了嗅一嗅行程中那浮动的暗香。在冰封雪飘时节，移步至万籁俱寂的自然中，去寻觅梅花，感悟梅花仙子隐匿在雪中的冰清玉洁，喟叹上苍的造物之美，这是多么风雅的事情啊！访梅，是要不断到现场去的，不断去寻觅，才可能遇到。这与诗歌创作一样，要屡屡入境，才会有好诗。看啊，天稍暖后，忽降瑞雪，那小小梅花似乎在用力地向上，顶着比它体积还大的雪丝、雪块。雪丝、雪块黏结不动，牢牢扣在那鼓鼓的花苞上。那花苞却似乎安心守命，与雪丝、雪块抱合在一起…… ⑧梅，那鲜活的绰约风姿，印在多少寻梅者的心底，即便携樽苦追寻，也从不言悔。“岁月相寻岂有穷，早梅唤醒醉眠翁。”在“万籁寂无声”“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，天空停风，白云苍狗，正是寒梅隔岸开。“我念梅花花念我，起看清冰满玉瓶。” ⑨记得那年，我与朋友在丛林深处绵延的峡谷皱褶里，去寻访河谷两岸天然生长着的白梅。寒冬时节，长在岩壁下面的白梅开了，幽幽梅香浸淫整条峡谷清澈的河流。梅花树上爆出米粒大小的花苞，能嗅出一阵幽幽的梅香。零星开花的白梅卧在树茎上，展露出凌霜傲雪的气质。它有粉红色的花蕊，散发出沉郁的异香，仿佛来自某个遥远的记忆，又好似从早已浸淫的灵魂深处盈盈溢出。 ⑩山路幽静，游人稀少，丝丝缕缕的梅花芳香远远飘来，感觉真好。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”在梅花树下，我举头数着梅花，一朵、两朵、三朵…… ⑪我发现，身旁朋友那一双望梅的眼睛湿润了。微寒的风，吹拂着她的脸，使她的脸颊落满烟霞，与梅的皎洁相映生辉。是啊，朋友把自己的情感完全触入寻梅的意境之中。此时此刻，她的心是属于梅花的！ ⑫辛丑冬月，雪后寻梅，最喜看老树着花了。梅树、梅花，从没有奢望让风把自己送回春天的故乡。在冬天的深处，无论老梅已经生长多少年了，她总是会踏雪而来。朴实而苍老的树干，却捧出难于阻隔的情感。迷恋在漫天梅香之中，十里梅树全都开了，雪一样丰盈的花瓣，云一般浮动的暗香，在纷纷扬扬的梅花中行走，寻梅者竟忘了归路…… 明信片的设计素材主要包括图画和文案的设计。小新想将自己感受到的美制作成明信片，留住美，请你参与。 15．（4分）请你帮助小新填写下表，整理明信片的素材。 16．（3分）小新想根据文章中的句子为明信片寻一张梅花的图片，请从用词的角度，品味下面加点词的表达效果。 看啊，天稍暖后，忽降瑞雪，那小小梅花似乎在用力地向上，顶着比它体积还大的雪丝、雪块。 17．（4分）小新认为这篇文章的标题可以作为明信片的文案，但有人认为改为“寻梅”更合适，你认为哪一种更好？请结合文章内容，写出你的理由。 ①轻衣稳马梅林下      ②寻梅 我选 （填序号），理由是 18．（4分）一草一木皆有情。在帮助小新制作明信片的过程中，作者寻梅的过程给了你哪些收获?（至少2点）请你整理出来分享给大家。 【答案】15．①毕淑敏到江南去看梅花；②自初冬至春初；③“我”与朋友在河谷两岸寻白梅；④“我”雪后寻老梅。 16．①“顶”是动词（原意是用力支撑）；②生动形象地写出了梅花用力撑着比它大的雪丝和雪块的压力而开花的情态和顽强的生命力；③表达了作者对寻到白梅时的惊艳、欣喜之情。 17． 示例： ①“轻衣稳马梅林下”概括寻梅、访梅的主要事件；②揭示了文章的主旨，表达了作者对脱俗、闲适、恬淡生活的向往；③标题新颖，能激发读者的阅读兴趣。 （若选②，能言之成理也可以） 18．示例：①作者的寻梅隐含着他超脱的人生态度。与其说是寻梅，不如说他是寻找一种生活的大境界，了悟生活的禅意。②在当今快节奏的生活中，要有一种慢生活的大境界，放慢生活的节奏，品味人生的乐趣。③在生活中要放弃功利之心，要养成一种暂离俗世的心境。④在逆境中应如梅花一样努力绽放，濡养凌霜傲雪的高洁气质。 【导语】本文通过描绘探梅、赏梅的旅程，表现了梅花在中国文化中的象征意义及文人墨客对梅花的独特情感。文章用典雅的语言描绘梅花的清幽与坚韧，借梅花之姿比喻人生的态度与境界。在故事中体现了坚定不移的精神和对自然之美的赞颂，激发读者的思考与共鸣。通过细腻的描述，作者引导读者体会梅花不同阶段的美，并思索与自然、生活的深刻联系。 15．本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空，根据第①段中的“某年春节，作家毕淑敏到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有一棵梅花开放”，第②段“奇迹在掌心缓缓地出现了：每一朵蓓蕾，好似被魔掌点穴，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开来”，第③段“但还没等她欣赏够，在她手中绽开的花朵就开始合拢凋谢”可知，在某年的春节，毕淑敏到江南赏梅，却遇梅花未开，梅花主人用折梅催开的方式让梅花加速开放，但也迅速枯萎。故可概括为：某年春节，毕淑敏到江南去看梅花； 第二空，根据第⑤段“元代杂剧家乔吉流寓杭州，曾写下‘冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。树头树底孤山上，冷风来何处香？’的小令，他寻梅不遇，则自初冬绵延春初，经冬不辍，自此地逡巡彼处，步步丈量，行程漫漫，志而弥坚，足见其爱梅之深”可知，元代杂剧家乔吉在杭州，寻梅不遇，则自初冬绵延春初，经冬不辍，静待梅花开。故可知时间为：自初冬绵延春初； 第三空，根据第⑨段中的“记得那年，我与朋友在丛林深处绵延的峡谷皱褶里，去寻访河谷两岸天然生长着的白梅。寒冬时节，长在岩壁下面的白梅开了，幽幽梅香浸淫整条峡谷清澈的河流”可知，那年寒冬时节，“我”与朋友不惧寒冷在丛林深处绵延的峡谷皱褶里，寻访着白梅，可见其对梅的喜爱与执着。故可概括为：“我”与朋友在河谷两岸寻白梅； 第四空，根据第⑫段“辛丑冬月，雪后寻梅，最喜看老树着花了。梅树、梅花，从没有奢望让风把自己送回春天的故乡。在冬天的深处，无论老梅已经生长多少年了，她总是会踏雪而来。朴实而苍老的树干，却捧出难于阻隔的情感”可知，在辛丑冬月，“我”在雪后寻梅，而且最爱的是老树着花。故可概括为：辛丑冬月，“我”雪后寻老梅。 16． 本题考查句子赏析。题干要求从词语的运用角度赏析，分析句中富有表现力的词语（如动词、形容词等），说明这些词语对表达情感、突出主题等的意义。 “那小小梅花似乎在用力地向上，顶着比它体积还大的雪丝、雪块”中的动词“顶”，原意是用力支撑，这里准确生动地写出了梅花用力撑着比它大的雪丝和雪块的压力，依旧冒着严寒在风雪中绽放的情态，赞美了梅花顽强的生命力，表达了作者惊艳梅花绽放严寒的欣喜之情。 17．本题考查赏析题目。理解标题的含义，可以从标题的表层含义和深层含义两方面进行分析。首先可以从理解标题关键词的本义、字面义入手分析表层含义；其次可以从把握文章内容、联系人物形象、分析作者情感与文章主旨的关系方面把握标题的深层含义。 首先明确观点：原题更好。“轻衣稳马”暗含寻梅时的心态，是慢节奏的，是悠闲，恬淡与闲适的；“梅林下”暗含寻梅的过程。所以原题不仅概括了文本的主要内容寻梅，还写出了寻梅时的恬淡心境。联系第④段中的“以天地为屋宇，居住在那幽清僻静的化外之境，闲来炼药煮酒，品茶待开”“相寻不遇亦无妨，轻衣稳马梅林下，轻雪看梅悟禅意，踏遍群山心染香”可知，题目点明了文章主旨，表现作者对悠然自得，闲适恬淡的慢生活的向往之意。从表现形式上来看，原题如同是一句诗，富有诗句的节奏和韵味，激发了读者的阅读兴趣。而从题目②“寻梅”中，只能看出寻梅、访梅的主要事件，并不能从该题目中体会作者想要表达的悠然自得，闲适恬淡的文章主旨，故不如原题好。据此概括整理作答即可。 18．本题考查阅读的收获和启示。开放类试题，言之成理即可。 作答时可以从以下几个方面进行分析：结合第④段“以天地为屋宇，居住在那幽清僻静的化外之境，闲来炼药煮酒，品茶待开。这是慢生活的大境界。相寻不遇亦无妨，轻衣稳马梅林下，轻雪看梅悟禅意，踏遍群山心染香”可以看出与其说作者是在寻梅，不如说他是寻找一种生活的大境界，了悟生活的禅意；结合第⑤段“访梅不遇不催梅，而是悄悄住下来，变成不期而遇的情怀。在这个意义上，文人寻访的不只是梅，更是一种暂离俗世的情境”可以看出，访梅不遇不催梅，要放慢生活节奏，享受和品位生活带来的意境和乐趣；不期而遇，让自己有片刻暂离俗世的情境；结合第⑦段“在冰封雪飘时节，移步至万籁俱寂的自然中，去寻觅梅花，感悟梅花仙子隐匿在雪中的冰清玉洁”可知，可以从梅花的特点、象征意义和高洁品质方面，其色泽艳丽不妖、香气清幽淡雅、姿态苍古清秀，象征着文人的心灵写照和坚韧品质；结合第⑦段“访梅，是要不断到现场去的，不断去寻觅，才可能遇到”可知，寻梅过程中还要有坚韧、坚守等品质等。 示例：作者的寻梅隐含着他超脱的人生态度。寻梅过程中的不期而遇，让我们懂得不必刻意强求，有时美好的事物会在不经意间降临；暂离俗世的情境，让我们明白要在繁忙的生活中寻找宁静与超脱；而寻梅所需要的坚持和不断寻觅，也让我们领悟到只有不断努力和探索，才可能收获美好。作者的“寻梅”，也唤醒我们心中的那朵“梅花”，历经苦寒，却清香自如；不知雪恶，有傲然风姿！ （四）按要求完成19—20题。（6分） 19.（2分）“选择性阅读”的方式有利于我们更好地阅读名著。喜欢研究历史的小汕想让你帮他从《经典常谈》中选文章阅读，你会推荐《经典常谈》中的哪些篇目？（   ） A．《＜周易＞第二》《四书第七》《诸子第十》 B．《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》 C．《＜尚书＞第三》《三礼第五》《辞赋第十一》 D．《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》 【答案】D 【解析】本题考查名著内容识记。 《说文解字》第一：本篇概述了东汉许慎所著《说文解字》的重要性，该书是中国第一部系统分析汉字字形、字义、字音的字典，通过“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）揭示了汉字构造的奥秘，对后世文字学、语言学影响深远。 《周易》第二：简述了《周易》作为古代占卜之书，后发展为蕴含丰富哲学思想的经典。它通过六十四卦象及卦爻辞，探讨天地人三才之道，强调阴阳变化、刚柔相济的宇宙观，对后世哲学、政治、军事等领域均有深远影响。 《尚书》第三：概述了《尚书》作为上古历史文献和政令汇编的价值，记录了虞、夏、商、周各代的重要历史事件和君臣言论，是研究古代政治、思想、文化的重要资料，体现了古代君主的治国理念和道德追求。 《诗经》第四：本篇介绍了《诗经》作为中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，分为风、雅、颂三部分，反映了当时社会生活的广泛图景，是了解古代民俗风情、文化心理的重要窗口，其艺术成就对后世诗歌创作影响巨大。 三礼第五：三礼包括《周礼》《仪礼》和《礼记》，本篇概括了它们作为古代礼仪制度的典籍，详细记载了周代的典章制度、礼仪规范及社会生活习俗，不仅体现了古代社会的等级秩序和道德规范，也对后世礼仪文化、政治制度产生了深远影响。 春秋三传第六：简述了《左传》《公羊传》和《穀梁传》三部解释《春秋》的史书，它们从不同角度阐释了《春秋》的微言大义，不仅补充了《春秋》的历史事件，还融入了丰富的政治思想和历史观念，对后世史学、经学发展有重要意义。 四书第七：概述了《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家经典合称“四书”的过程及其内容特点。《大学》讲修身齐家治国平天下之道，《中庸》论中庸之道，《论语》记录孔子及其弟子言行，《孟子》阐述孟子性善论及仁政思想，共同构成了儒家思想的核心体系，对中国传统文化影响深远。 战国策第八：本篇介绍了《战国策》作为记录战国时期各国政治、军事、外交活动的历史文献集，展现了战国时期复杂多变的政治局势和各国间的纵横捭阖。书中策士们的智慧与谋略，以及他们对时局的深刻洞察和精妙分析，不仅反映了当时社会的风貌，也对后世政治、军事策略产生了重要影响。 《史记》《汉书》第九：《史记》和《汉书》，这两部书是最早的有系统的历史，可称为正史的源头。《史记》共一百三十篇，有十二本纪，记帝王政迹、列传，但列传占了全书的过半数。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上，实称得上“通古今之变，成一家之言”。《汉书》是本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦确实相通的，并称为良史也绝不是偶然。 诸子第十：深入探讨了春秋战国时期诸子百家的思想盛况。在社会动荡不安的背景下，儒、墨、道、法、阴阳等学派纷纷涌现，各抒己见。儒家强调仁爱礼制，以孔子、孟子为代表；墨家主张兼爱非攻，反对战争；道家顺应自然，追求无为而治；法家则强调法治与集权。这些思想相互碰撞，共同构成了中国思想史上的璀璨篇章，对后世产生了深远影响。 辞赋第十一：简要勾勒了屈原的一生及其辞赋艺术的辉煌。屈原出身楚国贵族，心怀国事，却因奸臣谗言遭流放。流放期间，他饱尝孤苦，以《离骚》等篇抒发忧国忧民之情，展现了高尚的情操与不屈的精神。其中，《渔父》篇的对话，反映了屈原洁身自好、不与世俗同流合污的志向。最终，屈原以身殉国，其辞赋情感充沛，想象丰富，标志着中国古代浪漫主义文学的高峰。 诗第十二：聚焦于中国古代诗歌的发展及其艺术特色。从《诗经》的淳朴自然，到楚辞的浪漫瑰丽，再到汉乐府的现实主义，诗歌在不同历史时期展现出多样化的风貌。本篇不仅介绍了诗歌的体裁、格律与表现手法，还深入分析了诗歌中所蕴含的情感、哲理与文化内涵。诗歌作为中华文化的瑰宝，以其独特的艺术魅力，成为连接古今、沟通人心的桥梁。 文第十三：概述了中国古代散文的发展历程与成就。从先秦的诸子散文，到两汉的史传文学，再到唐宋八大家的古文运动，散文以其灵活多样的形式、深刻丰富的思想内容，成为了中国文学的重要组成部分。本篇重点介绍了散文的文体特点、写作技巧及代表作家作品，展现了中国古代散文的博大精深与独特魅力。同时，也探讨了散文在不同历史时期的社会功能与文化价值。 根据《经典常谈》每章篇目的具体内容可知，小汕喜欢研究历史，可推荐：《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》； 故选D。 20.（4分）选择阅读。请你根据不同的学习需求，选择阅读《经典常谈》的相应篇目。 《经典常谈》目录 学习需求 选择篇目 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 拓展《诗经》的更多知识 《诗经》第四 了解战国时期的说客群体 文第十三、① 深度阅读屈原的《离骚》 ② 梳理从汉代至宋代诗歌发展的脉络 ③ 开展以汉字文化为主题的研究性学习 ④ 【答案】 《战国策》第八 辞赋第十一 诗第十二 《说文解字》第一 【解析】本题考查名著内容。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 要拓展《诗经》的更多知识，应选择阅读《诗经》第四。《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，对于理解古代社会风貌、文化习俗以及人们的情感世界具有重要意义。《经典常谈》中的《诗经》第四，详细解析了《诗经》的内容、分类、艺术特色及其在历史长河中的影响。通过阅读这一篇目，可以深入了解《诗经》的丰富内涵，包括其风、雅、颂三部分的划分，不同诗歌类型的表现形式，这不仅有助于拓展对《诗经》的更多知识，还能增进对中国古代文学和文化的整体认识； 要了解战国时期的说客群体，应选择阅读文第十三、《战国策》第八。战国时期，说客群体以其独特的智慧和口才，在各国之间纵横捭阖，对当时的政治格局产生了深远影响。《经典常谈》中的文第十三，涉及对战国时期社会背景、政治格局及文化特征的概述，而《战国策》第八篇则直接聚焦于这一时期的说客活动，通过具体的历史事件和人物故事，展现了说客们的智慧与策略。阅读这两篇内容，可以深入了解战国时期说客群体的生存状态、思想观念、行为方式及其在历史进程中的作用，从而对这一特殊历史时期有更全面的认识； 要深度阅读《屈原》的《离骚》，应选择阅读辞赋第十一。《离骚》是屈原的代表作，也是中国文学史上第一篇长篇抒情诗，具有极高的艺术价值和历史地位。《经典常谈》中的辞赋第十一，对《离骚》进行了深入的解读和分析，包括其创作背景、思想内容、艺术特色以及在中国文学史上的地位和影响。通过阅读这一篇目，可以深度理解《离骚》所蕴含的丰富情感和深刻哲理，感受屈原的爱国情怀和崇高理想，同时领略其独特的艺术魅力，提升对中国古代文学作品的鉴赏能力； 要梳理从汉代至宋代诗歌发展的脉络，应选择阅读诗第十二。从汉代至宋代，中国诗歌经历了从五言古诗到七言律诗、从乐府诗到宋词等多种形式的演变和发展，形成了丰富多彩的诗歌艺术体系。《经典常谈》中的诗第十二，系统地梳理了这一时期的诗歌发展脉络，介绍了各个时期的重要诗人、作品及其艺术特色，帮助读者把握中国诗歌发展的整体趋势和规律。通过阅读这一篇目，可以清晰地看到中国诗歌在不同历史阶段的演变过程，理解其背后的社会文化背景和审美追求，从而对中国古代诗歌艺术有更深刻的认识； 要开展以汉字文化为主题的研究性学习，应选择阅读《说文解字》第一。《说文解字》是中国古代第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书，对于研究汉字文化具有重要意义。《经典常谈》中的《说文解字》第一，介绍了《说文解字》的成书背景、作者许慎的生平事迹以及该书的基本内容和学术价值。通过阅读这一篇目，读者可以了解汉字的起源、演变过程及其背后的文化内涵，掌握汉字的基本构造原理和造字方法，为开展以汉字文化为主题的研究性学习提供坚实的理论基础和丰富的素材资源。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩……就这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己。 请以“原来，我也很____”为题，写一篇记叙文。 要求：①先将题目补充完整，然后作文，要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文 原来，我也很富有 别老抱怨自己什么都不如别人。可仔细想想，其实我也很富有。 总是说自己贫穷。但仔细想想，我拥有世上最大的财富——时间。时间是宝贵的，它比金钱还宝贵。珍惜时间的人，时间会让他知道珍惜时间的好处；而浪费时间的人，时间会给他相应的报应。像卓别林说的：“时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。” 清晨沐浴着朝阳像赶集似的来到学校，傍晚拖着疲惫的身躯与时间赛跑，将挤出来的时间，偶尔看看书，偶尔听听音乐，偶尔参加体育锻炼。学会挤时间、利用时间，我就拥有了世上最大的财富，想想，其实我也很富有。 总是说自己愚昧。但仔细想想，我拥有世上最高尚的品质善良。雨果说：“善良的心就是太阳。”当善良之花绽放的时候，心里就像洒满了阳光般温暖。一次在滑冰场上，看到一个小男孩摔倒，他向在场的人发出了求助的目光，他需要我的帮助，赶紧去扶他起来，会有人帮助他的，不用我去扶…… “去”与“不去”两个影子在我脑海里争吵，当时心里可真不是滋味，有什么比无助时的痛苦更重要呢？于是我去了，快速地滑向小男孩的面前，伸出手将他扶了起来。当我看到那纯真的微笑的时候，心里不禁舒坦了许多，从心底里散发出心灵的芳香善良。我就拥有了世上最高尚的品质，想想，其实我也很富有。 总是说自己懦弱，但仔细想想，我拥有世上最伟大的精神拼搏。 “拼”者——为达目的不惜代价，乃至于付出生命代价者为“拼”。 “搏”者——在没有可能或可能性极小成功的情况下，放手一试者为“搏”。记得那次和父亲下棋，我是连连战败，但我还是坚持到底了。终于，胜利的号角为我吹响。 其实，人生就如下棋，趁我们还年轻，努力奋斗，放手一搏。人生能有几回搏，此时不搏何时搏。生当作人杰，死亦为鬼雄。要扼住生命的咽喉，拼搏，是我们的命运。奋斗、拼搏、坚持。我拥有着这样伟大的智慧，想想，其实我也很富有。 我拥有时间的宝贵，我拥有善良的高尚，我拥有拼搏的精神。真正想想，其实我也很富有。 【解析】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“原来”，有一个自我发现的过程，意思是开始自己没有发现自己的另一面，经过一些事情后才恍然大悟，原来，自己也有这一点。“也”中暗含对比，和过去的自己比，和“别人家的孩子”比，我也有这一面。“很”表程度，不是具备了，而是很具备。文题中“我”表明是文章的视角是第一人称，或者是作者自己，或者是行文中的叙述者。“原来，我也很______”对于成长中的中学生来说是非常熟悉的。这个时期的青少年都在发生变化。这种变化有时是意料之中，有时却是意料之外的。待到事情发生时，忽然发现了自己的变化。比如“坚强”“勇敢”“自信”“优秀”等，原本觉得自己不曾拥有的，现在突然发现自己拥有了。写作中应抓住“成长”二字，从自己的生活经历中梳理出自己在知识、能力、意志、品质等方面的变化，感受自己对亲情、友情、社会、人生、自然等方面的体察与认识的提高。 第二，选材构思。这道题目要求写成记叙文。写幸福类可以写“我”以前不理解父母对自己的唠叨，但随着年龄的增长，自己逐渐懂事了，理解了父母的一片苦心，原来，享受唠叨也是一种幸福。可以将题目拟为“原来，我也很幸福”。写亲情类通过回想“我”照顾父母、长辈的事，揭示亲情无价、亲情永恒的道理。比如通过自己对残疾母亲的照顾，进而揭示母女深情。可以将题目拟为“原来，我也很注重亲情”。写友情类回想和朋友、同学之间的故事，发现许多自己以前没有发现的美或令人感动之处，表现友谊的温馨、温暖。可以将题目拟为“原来，我也很宽容”。写社会类通过对社会的观察以及亲身实践，增长了许多见识，认识到自己原来是那么孤陋寡闻。可以将题目拟为“原来，我也很孤陋寡闻”。写自我类可以写自己通过成功完成一件事，发现以前很自卑的自己原来也是很棒的，也能成功。可以将题目拟为“原来，我也很棒”。使用第一人称叙事抒情，“我”是文章的主人公，可以加上其他人物，但是主体不能更换，主要记叙“我”的变化或者出乎意料的转变。记叙的事件要有变化，有转折。例如，之前“我”认为自己“软弱”，而过了一段时间，经历了一些事件，我可以变得“坚强”旨在说明在成长过程中“我”的转变。文章是“过去”与“现在”的结合。这种转折，体现在结构上是倒叙或插叙的手法。注重文章主题的升华，不能仅仅体现出“我”的变化，且要通过这种变化体现出变化的原因，最后得出更加深刻的主题。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元【单元检测】（A卷•知识通关练） （时间：120分钟，满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1.(10分) 根据课文默写古诗文。 （1）晴川历历汉阳树， 。（崔颢《黄鹤楼》） （2） ，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》） （3） ， 。此物何足贵？但感别经时。（《古诗十九首》） （4）在《生于忧患，死于安乐》一文中孟子认为造成一个国家灭亡的原因是： ， 。 （5）国破山河在，城春草木深。 ， 。 ， 。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） （7分）阅读下面的文字，完成2--4小题。 徜徉于桃花潭畔，初夏的阳光已有了些许暖意。尽管同属江南且pí邻而居，但我们踏上安徽土地，总有一种新奇的感觉，青山绿水被午后的阳光渡上温暖的色彩，那风那水那景色被徽墨的儒香、徽商的智慧、黄梅戏的清新和古典诗词的儒雅熏染过，显得那样雅静缱绻，悦目怡人。但凡烙着地域元素和色彩的人文、物事、景致，都会成为一座古城、一个古村落唯美的韵脚，令人神往。 2.（3分）根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 pí( )邻    缱绻( )     韵脚( ) 3.（2分）文中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。 4.（2分）文中“徜徉”的意思是 ；“悦目怡人”中，“怡”的意思是 。 阅读下面的文字，完成5--6题。（5分） 学习了《安塞腰鼓》，班里开展“中国鼓文化”综合性学习活动，请你参与。 5.（2分）【语文积累】 写出两个含有“鼓”字的成语。 6.（3分）【材料探究】 据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖出奥秘来，但得其真传者无几。请根据课文内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。 资料：安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，使随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍威勇的艺术个性。 二、阅读（49分） （一）（18分）阅读下面的文字，完成7--11题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 （《孟子三章》） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．（3分）解释文中加点词语的意思。 （1）天将降大任于是人也：                  （2）人恒过： （3）征于色，发于声，而后喻： 8．（4分）把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。征与吾其安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴》） 注：①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 9．（2分）下列各项中加点词语意思、用法都相同的一项是（    ） A．故天将降大任于是人也/是焉得为大丈夫乎 B．何苦而不平/苦其心志 C．行拂乱其所为/天子为动 D．然后能改/然创业之难 10．（3分）用三条“/”给下面句子断句。 玄 龄 与 吾 共 取 天 下 出 百 死 得 一 生 故 知 创 业 之 难 11．（6分）【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有什么相似之处？请结合原文分析。 （二）（10分）阅读下面的文字，完成12--14题。 【材料一】 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 （摘编自中国日报网《非物质文化遗产》） 【材料二】 在当下的非遗传承中，出现了一批“95后”非遗传承人，他们捕捉潮流元素，让中国非遗更有活力，也让中国非遗更加自信地走向国际。郎佳子彧（yù）是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件。这些作品让人感到，非遗离我们的生活并不遥远。郎佳子彧或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将非遗引入潮流，让非遗走进大众有了可能。 （摘编自《北京日报〈“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红〉》） 【材料三】 ①“国风穿搭”“新中式”等概念，在青年群体中迅速风靡。探索青年人“衣柜之变”背后的原因，蕴含文化自信提高、消费理念升级的积极因素，为经济社会高质量发展带来启示。 ②时尚离不开文化的根基，而新中式正是文化传承和时尚创新的结合。以往消费者更关注些国际品牌和奢侈品牌，但是现在随着消费理念的升级，他们更看重的是服装设计是否能够展示个性，选择更加多元化。例如 A 新中式热度攀升，并非消费者突然间心血来潮。其中，不仅有中国传统文化历史底蕴的支撑，还有中国消费者与日俱增的文化自信与民族认同感。 ③时下，更多年轻人不再热衷于追求“大牌”，他们偏爱“国潮”、相信“万物皆可平替”……年轻群体的穿搭偏好正在悄然生变。这背后，是年轻一代消费理念的巨变，他们不再追求虚幻的品牌符号，拒绝消费主义，回归理性消费。所谓消费降级的背后，实则是消费观念升级——更加注重性价比和服装真正的价值，追求自己的兴趣和爱好，重视精神的满足，关注自我实现和个性表达。而这，才是这场穿搭之变背后的价值所在。 ——（选自《半月谈内部版》2024.第11期，有删改） 12．（3分）下列对材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，但不含礼仪节庆等民间风俗。 B．“95后”“非遗”传承人都能捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走向国际。 C．文化自信、消费理念升级等因素影响中国消费者对“国风穿搭”的热爱。 D．更多年轻人不再热捧“大牌”，是因为他们偏爱“国潮”、相信“万物皆可平替”。 13．（3分）结合【材料二】写出郎佳子彧的面塑作品比寻常面塑作品更能赢得人们喜爱的原因。 14．（4分）学校开展“行走的文化自信”主题活动，你所在的时装达人社团准备参演。你建议穿新中式参与，小明却觉得新中式太老气，而国外大牌价格昂贵，新潮时尚，穿上它走秀一定闪亮全场。结合上面的 材料，请说服小明支持你的建议。 （三）（15分）阅读下面的文字，完成15--18题。 轻衣稳马梅林下 付秀宏 ①某年春节，作家毕淑敏到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有一棵梅花开放。因为天气冷，往年此间恰是梅花怒放时，如今枝头只有饱胀的花骨朵。怎么办呢？只有打道回府了。看着毕淑敏失望的样子，主人突然说，有一个办法，可以让梅花瞬间开放。 ②“真的吗？梅花宁死不开，你又怎样呢？”主人笑笑，从枝头折了几朵各色的蓓蕾，放在手心，用热气暖着、哈着，轻轻地揉搓起来……奇迹在掌心缓缓地出现了：每一朵蓓蕾，好似被魔掌点穴，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开来，如同少女睁开惺忪睡眼一般吐出如丝的花蕊，舒展身姿，在寒风中盛开了。 ③主人把绽开的花递到毕淑敏手里，说好好欣赏吧。但还没等她欣赏够，在她手中绽开的花朵就开始合拢凋谢。细碎小花的绝美花姿，犹如电光石火般陨落了。 ④倘若是古人，遇到寻梅不遇的情况，不会像今人这般折枝催开，而是以天地为屋宇，居住在那幽清僻静的化外之境，闲来炼药煮酒，品茶待开。这是慢生活的大境界。相寻不遇亦无妨，轻衣稳马梅林下，轻雪看梅悟禅意，踏遍群山心染香。 ⑤访梅不遇不催梅，而是悄悄住下来，变成不期而遇的情怀。在这个意义上，文人寻访的不只是梅，更是一种暂离俗世的情境。元代杂剧家乔吉流寓杭州，曾写下“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。树头树底孤山上，冷风来何处香？”的小令，他寻梅不遇，则自初冬绵延春初，经冬不辍，自此地逡巡彼处，步步丈量，行程漫漫，志而弥坚，足见其爱梅之深。 ⑥梅花，是中国文人的心灵写照，色泽艳丽而不妖，香气清幽而淡雅，姿态苍古而清秀。无论梅花绽放与否，总是那么有姿态，你挨着我，我挨着你，晶莹透亮，发出淡淡的清香，像一张张笑脸，躲在幽香的巷陌里轻吟、浅唱。不要说那些凄风苦雨，星光点点的梅苞，时时眼望月亮的清晖，路途弥艰，挨过冷风，尝遍低温，可她心甘情愿，不然不配叫“一枝寒梅”，更不配在乍暖还寒时挑出一帘旖旎（yǐ  nǐ柔和美丽）。 ⑦梅是大自然的精灵，更是文人冬日的浪漫。踏雪寻梅，未近其树，不见其花，只为了嗅一嗅行程中那浮动的暗香。在冰封雪飘时节，移步至万籁俱寂的自然中，去寻觅梅花，感悟梅花仙子隐匿在雪中的冰清玉洁，喟叹上苍的造物之美，这是多么风雅的事情啊！访梅，是要不断到现场去的，不断去寻觅，才可能遇到。这与诗歌创作一样，要屡屡入境，才会有好诗。看啊，天稍暖后，忽降瑞雪，那小小梅花似乎在用力地向上，顶着比它体积还大的雪丝、雪块。雪丝、雪块黏结不动，牢牢扣在那鼓鼓的花苞上。那花苞却似乎安心守命，与雪丝、雪块抱合在一起…… ⑧梅，那鲜活的绰约风姿，印在多少寻梅者的心底，即便携樽苦追寻，也从不言悔。“岁月相寻岂有穷，早梅唤醒醉眠翁。”在“万籁寂无声”“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，天空停风，白云苍狗，正是寒梅隔岸开。“我念梅花花念我，起看清冰满玉瓶。” ⑨记得那年，我与朋友在丛林深处绵延的峡谷皱褶里，去寻访河谷两岸天然生长着的白梅。寒冬时节，长在岩壁下面的白梅开了，幽幽梅香浸淫整条峡谷清澈的河流。梅花树上爆出米粒大小的花苞，能嗅出一阵幽幽的梅香。零星开花的白梅卧在树茎上，展露出凌霜傲雪的气质。它有粉红色的花蕊，散发出沉郁的异香，仿佛来自某个遥远的记忆，又好似从早已浸淫的灵魂深处盈盈溢出。 ⑩山路幽静，游人稀少，丝丝缕缕的梅花芳香远远飘来，感觉真好。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”在梅花树下，我举头数着梅花，一朵、两朵、三朵…… ⑪我发现，身旁朋友那一双望梅的眼睛湿润了。微寒的风，吹拂着她的脸，使她的脸颊落满烟霞，与梅的皎洁相映生辉。是啊，朋友把自己的情感完全触入寻梅的意境之中。此时此刻，她的心是属于梅花的！ ⑫辛丑冬月，雪后寻梅，最喜看老树着花了。梅树、梅花，从没有奢望让风把自己送回春天的故乡。在冬天的深处，无论老梅已经生长多少年了，她总是会踏雪而来。朴实而苍老的树干，却捧出难于阻隔的情感。迷恋在漫天梅香之中，十里梅树全都开了，雪一样丰盈的花瓣，云一般浮动的暗香，在纷纷扬扬的梅花中行走，寻梅者竟忘了归路…… 明信片的设计素材主要包括图画和文案的设计。小新想将自己感受到的美制作成明信片，留住美，请你参与。 15．（4分）请你帮助小新填写下表，整理明信片的素材。 16．（3分）小新想根据文章中的句子为明信片寻一张梅花的图片，请从用词的角度，品味下面加点词的表达效果。 看啊，天稍暖后，忽降瑞雪，那小小梅花似乎在用力地向上，顶着比它体积还大的雪丝、雪块。 17．（4分）小新认为这篇文章的标题可以作为明信片的文案，但有人认为改为“寻梅”更合适，你认为哪一种更好？请结合文章内容，写出你的理由。 ①轻衣稳马梅林下      ②寻梅 我选 （填序号），理由是 18．（4分）一草一木皆有情。在帮助小新制作明信片的过程中，作者寻梅的过程给了你哪些收获?（至少2点）请你整理出来分享给大家。 （四）按要求完成19—20题。（6分） 19.（2分）“选择性阅读”的方式有利于我们更好地阅读名著。喜欢研究历史的小汕想让你帮他从《经典常谈》中选文章阅读，你会推荐《经典常谈》中的哪些篇目？（   ） A．《＜周易＞第二》《四书第七》《诸子第十》 B．《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》 C．《＜尚书＞第三》《三礼第五》《辞赋第十一》 D．《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》 20.（4分）选择阅读。请你根据不同的学习需求，选择阅读《经典常谈》的相应篇目。 《经典常谈》目录 学习需求 选择篇目 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 拓展《诗经》的更多知识 《诗经》第四 了解战国时期的说客群体 文第十三、① 深度阅读屈原的《离骚》 ② 梳理从汉代至宋代诗歌发展的脉络 ③ 开展以汉字文化为主题的研究性学习 ④ 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩……就这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己。 请以“原来，我也很____”为题，写一篇记叙文。 要求：①先将题目补充完整，然后作文，要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$