6.2《为了忘却的记念》练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

6.2《为了忘却的记念》练习 一、现代文阅读 阅读下文，完成各题。 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》，虽亦属于回忆记事散文之列，有着鲁迅散文小品共同的思想艺术风格，它们都运用了叙述、议论和抒情相结合的艺术手法，但它们既与一般的杂文写作不同，也和《朝花夕拾》的风格不尽相同。 就整体来看，它们是以记述为主，中间穿插议论，如记述和刘和珍第一次见面时，作者评论说：“（我）心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”在具体记述了三位女性惨遭杀害时，随即发出了激烈的控诉与抨击：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”在记述柔石的为人时，作者插入了这样的评语：“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”在引述柔石的信后，他批评了柔石的过于单纯的性格，实际上是借以揭露反动派的残酷，而发议论说：“但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。” 这些议论，固然加强了揭露与控诉的逻辑力量，但是即使议论也蕴蓄着抒情，甚至许多地方还用抒情点明了题意，而且不只记述、议论有抒情，忆物也渗透着抒情。如《为了忘却的记念》中，写送白莽的彼得斐的诗集，柔石要洋铁碗，都有着浓重的抒情意味。可以说，全文是以抒情的旋律贯串着记述、议论的基调。为了增强这种抒情的色彩，作者采取了多种多样的艺术手法，像写刘和珍等的牺牲，写柔石等的遇害，都有着巧妙的对比与反衬，把平直的记述引向曲折的激流。有时又采用回环往复的重叠，如写要不要为刘和珍的牺牲写点什么，作者就曾在文章里四次以同义稍加改变的文字，反复加以强调；写柔石等遇害的“沉重”的感受，使自己不得不拿起笔，也运用了相同语句的重叠咏叹，有力地抒发着难以倾诉的内心的悲愤与哀痛。特别是在修辞上，有比喻，有排比，有明写，有暗写，有寓意，有衍义，而用以强烈抒发感情的反语和警句，更加比比皆是。音调铿锵，富于色彩。词与语都经过了缜密的选择与提炼，既生动，又精确，易为人们所记诵。 如果要说，这两篇记事散文在抒情风格上各有什么独特之处的话，那么，从艺术表现上看，《记念刘和珍君》，似侧重于直抒胸臆，以深沉的哲理的抒发，直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。但这哲理既富有情致，又融合于意境之中，充分显示了发人深思、促人猛醒的艺术力量。而《为了忘却的记念》则含蓄蕴藉，抒写着作者对烈士的深厚的情谊。文章的记述，是以白描手法一点一滴地从记忆中搜寻他们的个性特征、做事为人、音容笑貌，哪怕是一件小事，一个物品，凡是与他们有关的，都毫不遗漏地加以详细地叙述，具体地描绘，以雕塑这几个中国的“很好的青年”的崇高形象。而当他们被捕以后，作者又以在逃亡中被抑压的患难与共的诚挚的情谊，反复地抒写了对烈士们命运的悬挂与焦虑。 两篇文章都以反语写了“忘却”，而主题又是强烈地指责“忘却”的惰性，抒写“不能忘却”的前赴后继的战斗精神，特别是《为了忘却的记念》，则更分明地寄寓着对一定会胜利的明天的希望。 李泽厚同志在他的《美的历程》一书中，曾这样概括中国民族传统的美学特征：“这种情感抒发大都在理性的渗透、制约和控制下，表现出一种情感中的理性的美。”我以为，到了中国现代文学史上，在鲁迅笔下得到独创发展的“散文小品”，则是体现这种“情感中的理性的美”的最突出文学形式——诗与政论的结合。《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》，虽属散文一类，但它把记述、议论和抒情浑然融为一体，又贯串以革命抒情的主旋律，使读者对于这种“情感中的理性的美”，有着深刻的感受，并激发了人们奋勇向前的昂扬斗志。 （选自李希凡《“为了忘却”，是不能忘却——读〈记念刘和珍君〉和〈为了忘却的记念〉》） 1．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ） A．因为鲁迅采取了多种多样的艺术手法，两篇文章都有巧妙的对比与反衬，所以增强了文章抒情的色彩。 B．在两篇文章的修辞上，鲁迅采用了比喻、排比、明写、暗写、反语等，使得文章生动精确，被人们所记诵。 C．《为了忘却的记念》中的“忘却”实际是指“不能忘却”的战斗精神，并且包含着对明天必定取得胜利的信心。 D．在鲁迅笔下得到了独创发展的“散文小品”是能够体现“情感中的理性的美”的最突出的一种文学形式。 2．梳理本文的论证思路。 3．请结合材料，分析《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是如何体现“情感中的理性的美”的。 阅读《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》选段，完成下面小题。 （一） 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 但是，我还有要说的话。 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 （节选自《记念刘和珍君》） （二） 明日书店要出一种期刊，请柔石去做编辑，他答应了；书店还想印我的译著，托他来问版税的办法，我便将我和北新书局所订的合同，抄了一份交给他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其时是一九三一年一月十六日的夜间，而不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀。 第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。 这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里。不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了，柔石的消息却很少。有的说，他曾经被巡捕带到明日书店里，问是否是编辑；有的说，他曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是重的。但怎样的案情，却谁也不明白。 他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的—— “我与三十五位同犯（七个女的）于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！ 赵少雄 一月二十四日。” 以上正面。 “洋铁饭碗，要二三只 如不能见面，可将东西 望转交赵少雄” 以上背面。 他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。果然，第二封信就很不同，措词非常惨苦，且说冯女士的面目都浮肿了，可惜我没有抄下这封信。其时传说也更加纷繁，说他可以赎出的也有，说他已经解往南京的也有，毫无确信；而用函电来探问我的消息的也多起来，连母亲在北京也急得生病了，我只得一一发信去更正，这样的大约有二十天。 天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！…… （节选自《为了忘却的记念》） 4．下列对作品的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．选文（一）中“更何至于无端在府门前喋血”是说刘和珍等人的请愿行为是莫名其妙的。 B．选文（一）中加点的“文明人”“伟绩”“武功”等词是反语，具有强烈的讽刺和批判意味。 C．选文（二）主要回忆了柔石被捕后的一些情况，在表达方式上以记叙为主，兼有议论。 D．选文（二）中作者写自己选择“逃走”，体现了反对“坐以待毙”、主张保存实力的思想。 5．选文（一）中，作者反复描写刘和珍“始终微笑的和蔼的”这一特征，请分析这样写的作用。 6．请根据选文（一）、（二）概括《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》中作者的共同情感，并说说二者在抒情风格上有何不同。 读下边的文章，完成下面小题。 前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。 要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… 7．开头连用“前年的今日”“去年的今日”“今年的今日”三句，采用了什么手法？有什么作用？ 8．第二节引用向秀的《思旧赋》，目的是什么？作者说“然而，现在我懂得了”，作者懂得了什么？ 9．“夜正长，路也正长”的含义是什么？ 10．节选部分是全文的结尾部分，这一部分在全文中有什么作用？表达了作者怎样的感情？ 阅读下面的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》的片段，完成下面小题。 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此①罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此②记念刘和珍君！ （选自鲁迅《记念刘和珍君》） 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… （选自鲁迅《为了忘却的记念》） 11．《记念刘和珍君》一文中①②两处的“此”，分别指的什么？ 12．“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”，这句话的深刻含义是什么？ 13．《记念刘和珍君》的结尾说“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”《为了忘却的记念》的结尾说“我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”请简要分析这两处结尾表达的感情有何不同。 二、语言文字运用 14．鲁迅《为了忘却的记念》一文中纪念的五个青年作家，没有（    ） A．柔石 B．白莽 C．林莽 D．冯铿 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不信，也不料竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 惨象，已使我目不忍视了，流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 15．文中使用了哪些修辞手法？下列判断正确的一项是（   ） A．比喻、对偶、反问 B．反问、对偶、反复 C．比喻、反复、反问 D．反问、反复、拟人 16．文中画横线的句子，有一处标点使用错误，请改正并说明原因。 17．文中画波浪线的句子有语病，请修改成正确的句子。 三、小阅读 18．本文《为了忘却的记念》题目为“为了忘却的记念”，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却的”？矛盾吗？ 19．《为了忘却的记念》一文人物多、材料多，但作者却收放自如，使文章结构严谨，请说说作者是怎样组织材料的。 20．《为了忘却的记念》中向秀的《思旧赋》这一典故说明了什么？作者运用这一典故有何意图？ 21．本文题目为“为了忘却的记念”，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却的”？这是否矛盾，请简要分析。 22．“这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。”表达了作者怎样的情感？ 23．《为了忘却的记念》一文中，鲁迅知道柔石遇难后写了这样一句话“原来如此！……”关于省略部分的内容你有什么看法？请简要谈谈你的理解。 24．依据文本，举例说明《为了忘却的纪念》一文运用了哪几种表达方式，并分别谈谈它们的作用。 四、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 《为了忘却的纪念》的主题是纪念五位青年作家，揭露国民党反动派的黑暗统治，表达作者对革命未来的坚定信念。作者选取的材料都紧密围绕这一主题。无论是回忆与青年作家们的交往细节，如他们的文学活动、生活琐事等，还是叙述他们被捕、遇害的过程，都是为了展现青年作家们的形象和精神品质，以及他们所遭受的迫害。在文章结尾，作者写道：“不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。” 这一段升华了主题，使文章从对个人的纪念上升到对整个社会黑暗现实的批判和对未来的期望，体现了作者选材和组织材料的匠心。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．C 2．作者首先在开头提出了《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》相较鲁迅其他散文的特别之处；接着从表达方式、修辞手法、抒情风格等不同角度比较了两篇散文的异同；最后引用李泽厚在《美的历程》中的观点作结，指出在鲁迅笔下得到独创发展的“散文小品”是中国现代文学史上体现这种“情感中的理性的美”的最突出文学形式。 3．（1）“情感中的理性的美”指的是情感抒发大都在理性的渗透、制约和控制下。（2）就整体来看，两篇散文以记述为主，中间穿插议论，这些议论加强了揭露与控诉的逻辑力量。这是理性的渗透、制约和控制。（3）但是即使议论也蕴蓄着抒情，全文是以抒情的旋律贯串着记述、议论的基调。这是情感的抒发。 4．A 5．（示例）①突出强调了刘和珍的善良和顺，说明她不是暴徒；②表达了对刘和珍的深深怀念和对她牺牲的无比痛惜；反衬了反动政府的残忍暴虐。 6．（示例）情感相通之处：都表达了作者对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨；抒情风格的不同：选文（一）的抒情更直露显豁；选文（二）抒情更隐晦含蓄。 7．开头连用“前年的今日”“去年的今日”“今年的今日”三句组成排比，和本文开头“两年以来，悲愤时时袭击我的心，至今没有停止”相呼应，把自己的处境和烈士的遭遇对照着写，深刻地表达了对烈士的怀念和无法抑制的悲愤。 8．引用这一典故，借古讽今，将自己当时的处境和心情与向子期相比，意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏政权一样，都是极端黑暗腐朽的。懂得了“在中国的现在，还是没有写处”。 9．悲哀摆脱，化悲痛为力量。指国民党反动派的统治还在继续，革命的路还很漫长。 10．结束全文，抒发对烈士的怀念与尊敬，表达对反动派必然灭亡，革命必胜的坚强信念。 11．（1）证明中国女子的勇毅没有消亡。 （2）文章《记念刘和珍君》 12．这句话十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对未来的意义。即使是苟且偷生的人，也会从这流血事件中看到希望。哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也会勇敢地前进，鲁迅希望越来越多的人觉醒起来，看到希望，奋然前行，所以这句话是战斗的号召。 13．①《记念刘和珍君》中作者依然沉浸于悲哀痛苦中不可自拔，《为了忘却的记念》中悲哀已经摆脱，作者已经化悲痛为力量；前者抒情更为直露显豁，后者更隐晦含蓄； ②前者表达对反动派的愤慨，对逝者的缅怀，对革命胜利充满期待；后者较前者心态情感更为积极乐观，结句含意深长，抒发对烈士的怀念与尊敬，表达对反动派必然灭亡，革命必胜的坚强信念。 14．C 15．B 16．“流言”前的逗号应改为分号。理由：前后两个句子结构一样，各用了逗号，句末用了句号，再表示更长的停顿应用分号。 17．我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。 18．不矛盾。 ①我认为“忘却”是对烈士最好的记念，是踏着他们的血迹奋然前行。文中说“夜正长，路也正长”，只有化悲痛为力量，才能奋然前行，争取光明。 ②记念烈士，将烈士生前的言谈举止、音容笑貌记述下来，正是为了让烈士永远活在人们心里，永不忘却，让后人永远记念他们。 19．①从整体上看，作者抒写对烈士的纪念，主要是以自己的悲愤感情为线索串联有关材料的。 ②从作者思路上看，作者对人物的安排处理得详略得当，主次有序，花大笔墨详写柔石与白莽二人，又用简笔勾勒冯铿，对胡也频和李伟森两位烈士则略略提及，这是从有关人物与其关系的密切程度着笔的，符合记叙对材料的取舍要求。 ③在顺序安排上，作者又采用由此及彼的方式，由一个自然引出另一个。比如由《文艺新闻》的一篇文章引出与白莽的交往，由与白莽的交往自然引出对柔石的刻画，又由对柔石的刻画简单叙及冯铿，再由五人的遇难顺带一笔提及李伟森、胡也频二人。写法上有分有合，有主有次，有详有略，显得从容不迫，运用得当，穿插自如。 ④从表达上看，在对相关事件叙述的基础上，作者又进行适当的抒情、议论，使叙述进一步深化，给读者留下深刻印象。 20．向秀的《思旧赋》是为纪念好友嵇康、吕安而作的。嵇康、吕安都是被维护旧礼的司马昭杀害的，向秀很悲痛，写了《思旧赋》。《思旧赋》从侧面反映对现实深为不满的情绪；以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚谊；用简短的笔墨，隐晦曲折地表达自己的哀伤激愤之情。 鲁迅先生用此典故，将自己的处境、心情与向秀相比，向秀面对的是司马氏政权的高压政策，鲁迅先生面对的是国民党反动派的杀戮政策，政治上同样是极端黑暗腐朽的。在这样的处境中，人偶有不慎，便会引来杀身之祸。当时的向秀毫无言论自由，不能直书其事来表达自己的哀思，而鲁迅先生在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，同样无言论自由。“那时是确无写处的。” 21．观点一：不矛盾。我认为“忘却”是对烈士最好的纪念，是踏着他们的血迹奋然前行。文中说“夜正长，路也正长”，只有化悲痛为力量，才能奋然前行，争取光明。纪念烈士，将烈士生前的言谈举止、音容笑貌记述下来，正是为了让烈士永远活在人们心里，永不忘却，让后人永远纪念他们。 观点二：不矛盾。我认为文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语，也就是将由战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。因此，“忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士的最有价值的纪念。这个标题反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。 22．“悲愤”，悲哀和愤怒。鲁迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年；愤怒的是国民党反动派对革命青年的血腥屠杀。“忘却”，是暂时摆脱悲哀，化悲痛为力量。 23．观点一：柔石已不幸遇难。在这之前，“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？”因为不知道柔石已遇难，鲁迅还在为身在狱中的柔石的生活担忧。 观点二：国民党反动派是如此惨无人道！柔石是在1931年1月17日被捕的，同年的2月7日便被秘密杀害，而且他的身上中了十弹。 观点三：历代反动统治者的本质都是一样的。在鲁迅1926年写的《记念刘和珍君》一文中，他对当时政府的凶残“竟至于颇为怀疑”，此后几年中，大量血的事实，使他对国民党反动派本质的认识清醒和深刻很多。 观点四：在当时的中国是没有言论自由的。“左联”五烈士是革命青年作家，他们是无辜的，却在国民党反动派的文化“围剿”中被捕，很快又被秘密杀害。这让鲁迅认识到，那时的中国，“禁锢得比罐头还严密”，是“没有写处的”。 24．记叙、议论、抒情。 记叙：记叙与白莽、柔石等人的交往过程。通过记叙手法，生动地展现了白莽、柔石等人正气、善良、勇敢、率直的性格特点，树立了革命青年充满朝气的正面形象，表达了他对青年们的喜爱、器重与怀念，也让我们感受到他们这些难能可贵的品质。同时，通过极力描写青年们的好，反衬出杀害他们的国民党反动派的罪恶。含蓄抒发了他对国民党反动派的黑暗统治的厌恶与鄙弃。 议论：通过自己对逃脱被捕一事发表议论。展现了作者宁可逃走也不愿与国民堂反动派做无谓的辩解，表现工他对国民党的厌恶，以及想要将革命进行到底的坚定决心。 抒情：文本运用排比与对比，表现了时间流逝，并抒发了对青年们的怀念与哀悼之情。写出了反动派统治下的社会黑暗与革命道路之长，而作者在心情沉重之余并未消沉，写下这篇文章作为情绪的宣泄。在为牺牲的青年们哀悼的同时，他呼吁余下的人们忘却对逝者的哀悼，谨记逝者的付出，化悲痛为力量，继续坚持不懈地进行革命斗争。 25．[示例] 于纪念中掘路，向曙光勇行 鲁迅以笔为刃，在《为了忘却的纪念》里镌刻下对五位青年作家的沉痛缅怀，其文字如幽夜炬火，穿透历史雾霭，照亮今时之路，促人思忖纪念之真义、时代之担当及未来之求索。 文中往昔点滴，文学探讨时的灵犀碰撞、生活困窘下的相互扶持，恰似繁星，勾勒出青年作家们鲜活轮廓。他们以笔作剑，刺向旧世腐朽，于黑暗中探寻光明罅隙，文学活动是其思想冲锋号，生活琐事则添暖人烟火气，彰显理想主义者的赤诚与坚韧。而反动派狰狞獠牙下的抓捕、屠戮，血雨腥风骤起，美好戛然而止，无辜生命陨落，进步火种濒危，此般迫害凸显反动统治的阴森可怖，是对正义、革新的疯狂绞杀。鲁迅如实铺陈，纪念挚友，更将国民党倒行逆施钉于历史耻辱柱，让后人窥得那黎明前至暗子夜。 聚焦结尾段，其沉重如铅，压抑似渊。三十年青年热血淤积，仿若巨石，压在鲁迅及万千良知者心头，“埋得不能呼吸” 是绝望呐喊，却非沉沦哀号。“夜正长”，绘尽社会黑暗绵延，反动阴霾厚重；“路也正长”，则如洪钟撞响希望，明示征途迢迢，征程坎坷但希望未泯。鲁迅 “忘却” 之语，非真抛却记忆，而是蓄力沉淀，将悲愤化力量，待破晓冲锋；坚信后人 “记起”，是薪火相传笃定，革命火种深埋，春风拂必燎原。 联想当下，时代洪波涌起，亦不乏 “纪念” 坐标。抗疫战场白衣执甲、以身殉职之士，科研征途隐姓埋名、攻坚克险之贤，救火一线赴汤蹈火、舍生忘死之英，皆如往昔英烈，为家国、正义献躯。纪念他们，是铭记无畏逆行，传颂担当精神，于事迹回溯中汲取力量。可社会也有暗影，学术造假歪风侵蚀学术殿堂，流量至上怪潮冲击文化正途，精致利己思潮腐蚀公序良俗。纪念英烈之际，更要以其精神为镐，深挖社会沉疴，涤荡不良风气，辟发展新路。 吾辈青年，立于时代潮头，当承鲁迅之志。怀崇敬 “纪念” 过往豪杰，于史册墨香悟其坚守，将英魂风姿凝为品格内核；以果敢 “忘却” 挫折颓唐，不溺往昔荣光或困苦，轻装上阵向未来。遇学业棘丛、职场峻岭，以先辈拼搏为梯，攀知识高峰、破创新难关；见社会不公、民生疾苦，凭热血担当为剑，斩荆棘乱象、暖人间寒凉。从历史纪念中采撷智慧，在当下实干里铺就基石，朝明日曙光奋袂前行，笃定续写民族复兴华章，待吾辈垂暮，亦留熠熠事迹，供后世追思纪念，循环往复，国恒昌，梦永绽。 学科网（北京）股份有限公司 $$