第一单元 B卷·培优卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练(江苏专用)
2025-01-17
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 第一单元 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 164 KB |
| 发布时间 | 2025-01-17 |
| 更新时间 | 2025-01-17 |
| 作者 | 若水 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2025-01-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50018135.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
第一单元 B卷·培优卷
(考试时间:90分钟 试卷满分:100分)
(一)积累与运用(26分)
1.(8分)根据语境完成题目
身后是一片高粱地,这一群吃糜子长大的陕北后生,他们一锤起来就发狠了,鼓点急促,鼓声沉响。他们目空一切,容不得束缚,容不得jī绊,容不得斡旋……每一个翩然的舞姿,都使人沉浸在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。当鼓声jiá然而止的时候,后生们也停止了舞动,一切都销声匿迹……
(1)(1分)给加点字注音。
糜( )子
(2)(2分)看拼音,写汉字。
①jī( )绊 ②jiá( )然而止
(3)(3分)“翩然”中的“然”与下面选项中哪个“然”字意思不同( )
A.欣然规往 B.佁然不动 C.不以为然 D.若听茶声然
(4)(2分)语段中画线词语运用正确的是( )
A.斡旋 B.目空一切 C.叹为观止 D.销声匿迹
2.(5分)感受异域文化。
信天游·《回延安》(选段)
越剧·《梁山伯与祝英台》(选段)
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
过了一山又一山。前面到了凤凰山。凤凰山上百花开。
缺少芍药共牡丹。
梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还。
我家有枝好牡丹,梁兄要摘也不难。
小语:信天游和越剧歌词在写法上有相似之处,上面两段文字都运用了比兴的手法。
小文:在情感表达方面,相比于信天游的(1) ,越剧更显得(2) 。(选择填空,写序号。A.直白、热烈、豪迈:B.细腻、柔美)
小语:读着信天游,让我联想到了书本里刘成章的(3)《 》,展现那些鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量。
小文:读着越剧,让我联想到长箫短笛,(4) 。(参照画线句仿写)
3.(4分)学校举办了以“百年追梦路,时代圆梦人”为主题的演讲活动。演讲选手小丽在台上正准备做演讲时,一时紧张忘了演讲词,如果你是主持人,会说什么为她解围?(30字左右)
4.(4分)下面出自《安塞腰鼓》的例句,运用了比喻的手法,将喻体放在本体前面,突出喻体,渲染了安塞腰鼓的“野性”。请你仿照这种句式,运用比喻的修辞,描写一个语文课堂的场面。
示例:骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
星星一样,是渴望的眼睛; , , , ;擂鼓一样,是朗朗的书声;电石一样,是碰撞的思维。
5.(5分)默写填空。
(1)几回回梦里回延安, 。
(2) ,一头扑在亲人怀……
(3)一口口的米酒千万句话, 。
(4)一条条街道宽又平, ;一盏盏电灯亮又明, ……
(二)阅读(44分)
6.(5分)阅读下面诗歌,完成下面小题。
不同地域的民歌曲艺风格迥异,但也有相似之处。请阅读下列文字并完成探究。
信天游·《回延安》(选段)
越剧·《梁山伯与祝英台》(选段)
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
过了一山又一山。前面到了凤凰山。
凤凰山上百花开。
缺少芍药共牡丹。
梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还。
我家有枝好牡丹,梁兄要摘也不难。
小语:信天游和越剧歌词在写法上有相似之处,上面两段文字都运用了(1) 的手法。(1分)
小文:在情感表达方面,相比于信天游的(2) ,越剧更显得细腻、柔美。(参照加点的词语,填写“信天游”的特点)(2分)
小语:读着信天游,让我联想到安塞腰鼓,在黄土高原上释放着磅礴的力量。
小文:读着越剧,让我联想到长箫短笛,(3) 。(参照画线句,填写仿句)(2分)
7.(17分)请阅读下面两篇选文,完成小题。
【甲】
好一个安塞腰鼓
①百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
②百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
③隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
④好一个安塞腰鼓!
⑤后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
⑥黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!
⑦多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
⑧除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
⑨好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
【乙】
桃花鼓声安塞
刘成章
①现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
②而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
③打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞,这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞,在日头映红的安塞,在石鲁笔下的火红高崖下,孩子们忘情地歌舞。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。
④眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。
(有删改)
(1)(3分)下列对甲文的语言风格分析不正确的一项是( )
A.浪漫飘逸,灵动奔放 B.气势恢宏,节奏明快
C.铿锵短句,激情澎湃 D.善用修辞,生动形象
(2)(6分)请按要求赏析甲乙两文中两处画横线的句子。
①从修辞的角度赏析甲文中画横线的句子。
②从描写的角度赏析乙文中画横线的句子。
(3)(4分)“好一个安塞腰鼓!”这句话在文中反复出现,请你从结构和内容方面分析它的作用。
(4) (4分)请从语言特色、写作手法、内容主题等方面,任选一个角度,比较两文各自的特点。
8.(10分)阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】
①我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
【乙】
①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。
(1) (3分)【甲】段的景物描写从哪些感官角度展现了江南水乡的清新秀美?这些景物描写有何作用?
(2)(2分)结合全文,揣摩下列加点词语,表现“我”怎样的心理?
我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
(3)(3分)请从修辞方法的角度赏析【乙】文中的画线句。
(4)(2分)【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以去掉吗?为什么?
9.(13分)阅读下面文章,完成小题。
陪父母看戏
①自从春晚走进了电视,我们就很少现场看戏了。
②那天夜晚,是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳,我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”,中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。
③于是,我决定,一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作,少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说,立马答应去看。
④当我们入座的时候,剧务人员正在调试灯光和音响,礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏,看得出来,他们有些局促也有些紧张,戏还没开始,就生怕挡住了别人,很在意前后左右的议论。
⑤我心里明白,歌舞类的表演隔这么远,既看不清演员的长相,也看不清动作的细节,只能凭感觉看看舞蹈队形,听听演唱的歌声;并不像坐在客厅看电视,那么清楚,甚至还可以看到特写的镜头。
⑥现场看戏,或许找的就是这种感觉,舞台的感觉,色彩的感觉,声音的感觉,真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。
⑦这种感觉,我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演,母亲一听就特别熟,不仅喜欢看,还时不时地跟着哼几句。那天,母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了,她没想到,当年的山歌小调如今还有人专门表演,那调门、那身姿、那行头比过去更好,舞台的背景更漂亮,加上现代化的声光色电,看一场演出就像是过年看大戏。
⑧为了找到感觉,我特意又带父亲参观了王家坝人民公社,从墙上的语录到食堂门口的记账黑板,从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子,父亲一边看一边点头,那是他曾经有过的生活,再现的场景让他触景生情了。他看着我,虽然没多说话,但那意思分明告诉我,生活的积淀值得记忆,记忆的点滴需要回味。
⑨看着两个老人津津有味地看戏,我的思绪怎么也平静不下来。小时候,我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个,不是母亲从怀里朝上举着看,就是骑在父亲脖子上看,至于他们看没看,若干年后才懂得,他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子,管了小的又怕丢了大的,一门心思都在孩子身上,哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢?
⑩印象最深的是我六岁那年,资丘举办白求恩展览,其诱惑力不下于看戏,我死缠烂打要跟着父亲去,父亲没法子,只好连夜带着我赶路。人山人海,没地方坐下,更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过,我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟,来回六十多里路,当我一头趴在自家堂屋的时候,我浑身的筋骨都散架了。后来才知道,那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众,难怪人多得无立足之地呢,后来也才知道父亲比我更吃亏。
⑪现在,我们长大了,不再需要举着顶着了,也不会死缠烂打了,但父母也老了。来的路上,我们一人搀扶一个,不是他们已走不动,而是从小就传递给我们的一种爱意,自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样,搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流。
⑫趁着台上换场的时候,我拧开矿泉水瓶盖,递到父母手中,解解渴,也驱驱热气。交谈中,父母都说节目好看,到底是中央民族歌舞团的表演,水平就是不一样,来得值!
⑬节目一个一个地演,我看到父母看得很专注,生怕漏掉一个细节。散场的时候,我们搀扶着父母靠边等候,等别人都出了礼堂,我们才退场。
⑭天空蔚蓝,一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥,人走在上面,很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看,我依然要带上父母,就像小时候回家伏在父母的肩背上,醉在月色里,醉在好戏里。
(1)(3分)理清文章思路,在括号里填上恰当的内容。
( )——在礼堂陪父母看戏——( )——回忆父亲带“我”看展览——( )
(2)(3分)赏析第⑪段画线句子。(从修辞运用角度)
或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样,搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流。
(3)(3分)文章⑦⑧两段有什么作用?
(4)(4分)本文第⑭段画线句子和链接材料都写到“好戏”,说说你对这两处加点“好戏”的理解。
[链接材料]
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
(《社戏》)
(三)写作(30分)
10.(30分)按要求写作。
春节拜新年,端午赛龙舟,中秋赏明月……一个个传统节日,荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪,联系着泱泱华夏的繁衍生息,演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日,结合生活经历,写一篇不少于600字的作文,题目自拟。
要求:①作文题目中必须包含我国一个民族传统节日的名称,如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等。②叙事要感情真挚、朴实、自然。③文体不限(诗歌除外)。
试卷第2页,共14页
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第一单元 B卷·培优卷
(考试时间:90分钟 试卷满分:100分)
(一)积累与运用(26分)
1.(8分)根据语境完成题目
身后是一片高粱地,这一群吃糜子长大的陕北后生,他们一锤起来就发狠了,鼓点急促,鼓声沉响。他们目空一切,容不得束缚,容不得jī绊,容不得斡旋……每一个翩然的舞姿,都使人沉浸在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。当鼓声jiá然而止的时候,后生们也停止了舞动,一切都销声匿迹……
(1)(1分)给加点字注音。
糜( )子
(2)(2分)看拼音,写汉字。
①jī( )绊 ②jiá( )然而止
(3)(3分)“翩然”中的“然”与下面选项中哪个“然”字意思不同( )
A.欣然规往 B.佁然不动 C.不以为然 D.若听茶声然
(4)(2分)语段中画线词语运用正确的是( )
A.斡旋 B.目空一切 C.叹为观止 D.销声匿迹
【答案】(1)méi
(2) 羁 戛
(3)C
(4)C
【详解】(1)本题考查对字音的掌握。
糜子(méi zi):穄子。
(2)本题考查对字形的掌握。
①空,羁绊(jī bàn):缠住了不能脱身;
②空,戛然而止( jiá rán ér zhǐ ):形容声音突然终止。
(3)本题考查对字义的理解。
“翩然”意思是形容动作轻松迅速的样子。然:……的样子。
A.欣然:高兴的样子。然:……的样子;
B.佁然:呆呆的样子。然:……的样子;
C.不以为然:不认为是对的。然:对,是。与题干中的“然”意思不一致;
D.若听茶声然:好像在听茶水开了没有的样子,然:……的样子;
故选C。
(4)本题词语的运用。
A.斡旋:1.调解,把弄僵了的局面扭转过来。2.解决国际争端的方法之一。不能用来形容旋转的动作,因此使用不当。
B.目空一切:一切都不放在眼里。形容狂妄自大,谁都看不起。该词是贬义词,用在这里属于褒贬不当。
C.叹为观止:形容所见到的事物好到了极点。用来形容安塞腰鼓表演的精彩,是恰当的。
D.销声匿迹:不再公开讲话,不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。用在这里属于望文生义。
故选C。
2.(5分)感受异域文化。
信天游·《回延安》(选段)
越剧·《梁山伯与祝英台》(选段)
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
过了一山又一山。前面到了凤凰山。凤凰山上百花开。
缺少芍药共牡丹。
梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还。
我家有枝好牡丹,梁兄要摘也不难。
小语:信天游和越剧歌词在写法上有相似之处,上面两段文字都运用了比兴的手法。
小文:在情感表达方面,相比于信天游的(1) ,越剧更显得(2) 。(选择填空,写序号。A.直白、热烈、豪迈:B.细腻、柔美)
小语:读着信天游,让我联想到了书本里刘成章的(3)《 》,展现那些鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量。
小文:读着越剧,让我联想到长箫短笛,(4) 。(参照画线句仿写)
【答案】 A B 安塞腰鼓 示例:在悠悠流水边吹奏着无尽的思恋。
【详解】(1)(2)空:本题考查诗歌情感表达的特点。
(1)信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。其特点是直白、热烈、豪迈。这主要是因为信天游起源于黄土高原,那里的人们性格开朗、豪放,生活艰苦但充满坚韧和激情。信天游的歌词通常直接表达了歌者的情感和生活体验,如《回延安》中的“亲山亲水有亲人”“小米饭养活我长大”直接表达对家乡的眷恋,体现了信天游的直白和热烈;
故选A。
(2)越剧《梁山伯与祝英台》中先以“凤凰山”“百花开”等自然景象起兴,引出后面梁山伯与祝英台的爱情故事,“梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还”则通过比喻牡丹的美丽与珍贵,暗示了祝英台对梁山伯的爱意,以及她希望与梁山伯共同回家的愿望。因此,越剧情感表达是间接的、细腻、柔美的;
故选B。
(3)本题考查文学常识识记。
结合“刘成章”和“鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量”可知,这是散文《安塞腰鼓》。
《安塞腰鼓》是当代作家刘成章创作的一篇散文。文章写安塞腰鼓,没有细致描绘一次演出的过程,而是精心选择片断来写。先写演出的场面,然后写鼓声,再写击鼓人,三个乐章都用“好一个安塞腰鼓!”作结,反复咏唱,充分表现了安塞腰鼓的雄阔,豪迈奔腾的艺术境界。
(4)本题考查仿句。从画线句可以看出,仿写句式为地点状语+动宾短语;内容是“长箫短笛”的表达情感或表现主题,如传达思乡之情、此起彼伏震撼人心等。
示例:在月色朦胧的秦淮河畔吹奏着悠扬的旋律。
3.(4分)学校举办了以“百年追梦路,时代圆梦人”为主题的演讲活动。演讲选手小丽在台上正准备做演讲时,一时紧张忘了演讲词,如果你是主持人,会说什么为她解围?(30字左右)
【答案】(示例)看来场上的氛围还不够热烈呀,大家再一次用掌声欢迎我们的选手进行精彩的演讲。
【详解】本题考查巧应对。所谓“巧”就是运用智慧化解矛盾和尴尬。本题选手在台上一时紧张忘了演讲词,作为主持人应化解尴尬,给选手台阶,又不冷落观众。
示例:这位选手情商很高,看见大家如此热情,一时激动的不知语从何起,我们再一次用我们的热情,期待他语出惊人。
4.(4分)下面出自《安塞腰鼓》的例句,运用了比喻的手法,将喻体放在本体前面,突出喻体,渲染了安塞腰鼓的“野性”。请你仿照这种句式,运用比喻的修辞,描写一个语文课堂的场面。
示例:骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
星星一样,是渴望的眼睛; , , , ;擂鼓一样,是朗朗的书声;电石一样,是碰撞的思维。
【答案】 树林一样 是高举的小手 阳光一样 是灿烂的笑容
【详解】本题考查句子仿写。注意要运用比喻和排比的修词,将喻体放在本体前面,仿写两组句子,与例句共同描写一个语文课堂的场面。
“渴望的眼睛”如同明亮的星星,表现出学生们对知识的热切渴望;“朗朗的书声”如同擂鼓一般有力,体现了学生们对语文学习的热情和投入;“碰撞的思维”如同电石火花般激烈,展现了学生们在课堂上思想交流的活跃和热烈。
示例:春潮一样,是涌动的思绪;彩虹一样,是丰富的想象;春风一样,是柔和的语调……
5.(5分)默写填空。
(1)几回回梦里回延安, 。
(2) ,一头扑在亲人怀……
(3)一口口的米酒千万句话, 。
(4)一条条街道宽又平, ;一盏盏电灯亮又明, ……
【答案】 双手搂定宝塔山 满心话登时说不出来 长江大河起浪花 一座座楼房披彩虹 一排排绿树迎春风
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中注意“搂、登、彩”等字的正确书写。
(二)阅读(44分)
6.(5分)阅读下面诗歌,完成下面小题。
不同地域的民歌曲艺风格迥异,但也有相似之处。请阅读下列文字并完成探究。
信天游·《回延安》(选段)
越剧·《梁山伯与祝英台》(选段)
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
过了一山又一山。前面到了凤凰山。
凤凰山上百花开。
缺少芍药共牡丹。
梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还。
我家有枝好牡丹,梁兄要摘也不难。
小语:信天游和越剧歌词在写法上有相似之处,上面两段文字都运用了(1) 的手法。(1分)
小文:在情感表达方面,相比于信天游的(2) ,越剧更显得细腻、柔美。(参照加点的词语,填写“信天游”的特点)(2分)
小语:读着信天游,让我联想到安塞腰鼓,在黄土高原上释放着磅礴的力量。
小文:读着越剧,让我联想到长箫短笛,(3) 。(参照画线句,填写仿句)(2分)
【答案】 比兴 直白、热烈、豪迈等 示例:在悠悠流水边吹奏着无尽的思恋。
【详解】(1)本题考查写作手法分析。
比兴是古代诗歌的常用技巧。通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
信天游《回延安》中的以“树梢树枝树根根”起兴,引出后面关于“亲山亲水有亲人”的亲情内容。“羊羔羔吃奶眼望着妈”通过比喻羊羔对母亲的依赖,将延安比作母亲,表达了人们对家乡亲人的眷恋之情,从而赋予了诗歌更加深刻的内涵。
越剧《梁山伯与祝英台》中先以“凤凰山”“牡丹”等自然景象起兴,引出后面梁山伯与祝英台的爱情故事,“梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还”则通过比喻牡丹的美丽与珍贵,暗示了祝英台对梁山伯的爱意,以及她希望与梁山伯共同回家的愿望。
这两段文字都通过具体的事物(羊羔、牡丹)来引发联想,传达了更深层次的情感和意境,这正是比兴手法的典型应用。通过这样的手法,歌词能够以简洁而富有象征意义的语言,表达复杂的情感和深远的思想。
(2)本题考查诗歌情感表达的特点。
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。其特点是直白、热烈、豪迈。这主要是因为信天游起源于黄土高原,那里的人们性格开朗、豪放,生活艰苦但充满坚韧和激情。信天游的歌词通常直接表达了歌者的情感和生活体验,如《回延安》中的“亲山亲水有亲人”“小米饭养活我长大”直接表达对家乡的眷恋,体现了信天游的直白和热烈。
(3)本题考查句子仿写。开放性试题,答案不唯一。
示例:在月色朦胧的秦淮河畔吹奏着悠扬的旋律。
7.(17分)请阅读下面两篇选文,完成小题。
【甲】
好一个安塞腰鼓
①百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
②百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
③隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
④好一个安塞腰鼓!
⑤后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
⑥黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!
⑦多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
⑧除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
⑨好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
【乙】
桃花鼓声安塞
刘成章
①现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
②而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
③打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞,这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞,在日头映红的安塞,在石鲁笔下的火红高崖下,孩子们忘情地歌舞。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。
④眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。
(有删改)
(1)(3分)下列对甲文的语言风格分析不正确的一项是( )
A.浪漫飘逸,灵动奔放 B.气势恢宏,节奏明快
C.铿锵短句,激情澎湃 D.善用修辞,生动形象
(2)(6分)请按要求赏析甲乙两文中两处画横线的句子。
①从修辞的角度赏析甲文中画横线的句子。
②从描写的角度赏析乙文中画横线的句子。
(3)(4分)“好一个安塞腰鼓!”这句话在文中反复出现,请你从结构和内容方面分析它的作用。
(4) (4分)请从语言特色、写作手法、内容主题等方面,任选一个角度,比较两文各自的特点。
【答案】(1)A
(2)①这句话运用了比喻的修辞手法,把“多水的江南”比作“易碎的玻璃”,写在江南打不得这样的安塞腰鼓,只有在有着厚厚土层的黄土高原才能打出这样的安塞腰鼓,由此突出了其雄浑厚重及惊人的承受力。
②运用外貌描写,准确传神地写出打腰鼓的小朋友们眼神的明亮炽烈,脸庞的甜美亮丽,情绪的热情饱满,突出小朋友们的生机勃勃。
(3)“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现,从结构上看,贯穿全文,是文章的抒情线索;从内容上看,它反复出现,形成回环往复的气势,使文章内涵逐渐加深,突出强调了作者的赞叹之情。
(4)内容主题方面,乙文着重描写了小孩子们打腰鼓的情景,将鼓槌上的流苏比作“漫天的桃花瓣”,从侧面凸出孩子们生龙活虎、可爱烂漫;甲文描绘了一群后生打腰鼓的场景,“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”排比手法将后生们的豪迈展现得一览无余。两文都表达了作者对安塞民俗的赞美,对西北高原人蓬勃生命力的赞美,对年轻一代的赞美,对中国传统文化的赞美。
【详解】(1)本题考查语言风格。
A.根据甲文“隆隆,隆隆,隆隆”“大起大落地搏击着”等词语,可以感受到语言的节奏明快,但并不以浪漫飘逸为主,而是偏向于雄浑激昂;
B.根据“好一个安塞腰鼓!”“隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索”等词语,可知文章语言气势恢宏,节奏明快;
C.根据“隆隆,隆隆,隆隆”“有力地搏击着”等短句的反复使用,可以感受到语言的铿锵有力,感情澎湃;
D.根据“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”等比喻句,可知文章善用修辞,语言生动形象;
故选A。
(2)本题考查词句的赏析,要在把握文章内容的基础上,结合上下文和具体的语句分析作答。
①根据甲文第⑦段“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”可知,这里使用了比喻的修辞手法,将“多水的江南”比作“易碎的玻璃”,形象地表现出江南柔美的特点,与黄土高原的粗犷、雄浑形成鲜明对比。通过这个比喻,作者强调了安塞腰鼓这种具有强烈震撼力和生命力的舞蹈表演需要厚重的黄土高原作为文化背景,进一步突显了黄土高原的特质和安塞腰鼓的特色。
②根据乙文第②段“他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽”可知,这里运用了外貌描写,尤其是对小朋友们眼神和脸庞的描绘,突出了他们眼神的明亮炽烈和脸庞的甜美亮丽,这些细节暗示了孩子们内在的活力和热情。这段描写不仅展示了孩子们的外貌特征,还揭示了他们的精神状态,即热情、活力四溢,暗示了安塞腰鼓这一民间艺术在新一代身上的传承和他们对传统文化的热爱。
(3)本题考查句段的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待,要看它在全文的位置,做到“段不离篇”。
结构上,在甲文中,“好一个安塞腰鼓!”这句话犹如一篇赞美诗的主旋律,反复出现,串联起文章的各个段落。这句话作为文章的抒情主线,每次出现都如同乐章中的强音符号,将读者的注意力重新聚焦到那激昂澎湃的腰鼓表演上。例如,第④段的“好一个安塞腰鼓!”是对前文描述腰鼓声和观众感受的总结,第⑥段再次强调,进一步强化了作者对黄土高原文化和生命力量的敬仰。
内容上,这句话的不断重复,如同回环往复的咏叹,每念一次就加深一层赞叹。比如在第⑤段中,作者通过“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”来表达对腰鼓表演者身体里蕴藏的巨大能量的震撼,再次用“好一个安塞腰鼓!”来回应这种情感。这种重复不仅增强了文章的感染力,而且让读者感受到作者对安塞腰鼓所代表的民族精神和不屈不挠生命力的热烈赞美。
综合以上分析,我们可以看到“好一个安塞腰鼓!”不仅在结构上起到了承上启下、承前启后的作用,还在内容上随着文章的深入,不断深化主题,体现了作者对安塞腰鼓的热爱和对黄土高原人民坚韧不拔精神的歌颂。
(4)本题考查两篇选文语言特色、写作手法和内容主题上的比较分析能力。
语言特色方面,甲文《好一个安塞腰鼓》使用了大量短句,如“隆隆,隆隆,隆隆”“有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着”,运用排比、反复等修辞手法,语言雄浑激昂,富有力度,展现出安塞腰鼓的磅礴气势。乙文《桃花鼓声安塞》则以细腻的笔触描绘孩子们打腰鼓的场景,如“他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽”,语言亲切活泼,充满童真,同时借助比喻,如“花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞”,展现出孩子们的活力与纯真。
写作手法上,甲文第⑤段“后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着”,通过直接描绘后生们打腰鼓的激烈动作,以及第⑥段中对黄土高原的描绘,如“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生”,烘托出腰鼓的震撼力和黄土高原人民的刚劲与坚韧。乙文第③段“打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞”,通过孩子们的活泼动作和“桃花瓣”般的流苏,营造出生机勃勃和欢快的氛围,突显了年轻一代的活力和传统文化的传承。
内容主题方面,甲文第⑤段“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”,强调了壮年男子在腰鼓表演中展现出的无尽力量。乙文第③段“孩子们忘情地歌舞”,通过孩子们的热情表演,展现了安塞腰鼓在新一代身上的延续,两文共同颂扬了安塞腰鼓的磅礴气势和它在黄土高原上的深远影响,同时也表现出对传统文化和地方特色艺术的敬重。
8.(10分)阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】
①我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
【乙】
①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。
(1) (3分)【甲】段的景物描写从哪些感官角度展现了江南水乡的清新秀美?这些景物描写有何作用?
(2)(2分)结合全文,揣摩下列加点词语,表现“我”怎样的心理?
我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
(3)(3分)请从修辞方法的角度赏析【乙】文中的画线句。
(4)(2分)【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以去掉吗?为什么?
【答案】(1)从视觉、听觉、嗅觉的角度展现了江南水乡的清新秀美。衬托了“我”迫切希望看到社戏的心情。 (2)“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明的对比,表现“我”欢喜愉快的心情。 (3)运用比喻的修辞手法,以富有神话色彩的“大白鱼”比喻“航船”,生动形象地表现出了船行之快,孩子们驾船本领的高超,从侧面烘托出了孩子们欢快的心情。 (4)不可以,这一情节侧面表现(烘托)了归航速度之快,也说明了孩子们驾船技巧娴熟。
【解析】(1)本题考查写作角度及作用。
首先明确,【甲】段景物描写的句子为第②段。第②段主要描绘江南水乡的清新秀美。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来”运用视觉、嗅觉、触觉写出了江南夜景的美丽清新;“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢”通过视觉的描写,写出了行船速度之快和想看社戏的急切心情;“而且似乎听到歌吹了”运用听觉表达了“我”急于看到社戏的迫切心情。
(2)本题考查句子理解。
结合“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”可知,这句话中的“轻松”和“舒展”两词与前文因不能看社戏内心沮丧悲伤形成对比,同时运用心理描写和夸张的修辞,形象写出“我”因如愿可以去赵庄看社戏后内心的愉悦兴奋之情。
(3)本题考查句子赏析。
结合【乙】画线句“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知,这句话将航船比作大白鱼,运用比喻的修辞手法,生动形象写出船在河中极速航行的情景,侧面表现出孩子们划船技术的高超,烘托出我们内心的愉悦。
(4)本题考查句段作用。
结合【乙】②段“这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来”可知,这里写老渔夫停下来喝彩,运用侧面描写的方法,表现出月夜归航船只行驶之快,用老渔父的喝彩,衬托出孩子们驾船技术的高超娴熟,因此不能删去。
9.(13分)阅读下面文章,完成小题。
陪父母看戏
①自从春晚走进了电视,我们就很少现场看戏了。
②那天夜晚,是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳,我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”,中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。
③于是,我决定,一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作,少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说,立马答应去看。
④当我们入座的时候,剧务人员正在调试灯光和音响,礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏,看得出来,他们有些局促也有些紧张,戏还没开始,就生怕挡住了别人,很在意前后左右的议论。
⑤我心里明白,歌舞类的表演隔这么远,既看不清演员的长相,也看不清动作的细节,只能凭感觉看看舞蹈队形,听听演唱的歌声;并不像坐在客厅看电视,那么清楚,甚至还可以看到特写的镜头。
⑥现场看戏,或许找的就是这种感觉,舞台的感觉,色彩的感觉,声音的感觉,真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。
⑦这种感觉,我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演,母亲一听就特别熟,不仅喜欢看,还时不时地跟着哼几句。那天,母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了,她没想到,当年的山歌小调如今还有人专门表演,那调门、那身姿、那行头比过去更好,舞台的背景更漂亮,加上现代化的声光色电,看一场演出就像是过年看大戏。
⑧为了找到感觉,我特意又带父亲参观了王家坝人民公社,从墙上的语录到食堂门口的记账黑板,从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子,父亲一边看一边点头,那是他曾经有过的生活,再现的场景让他触景生情了。他看着我,虽然没多说话,但那意思分明告诉我,生活的积淀值得记忆,记忆的点滴需要回味。
⑨看着两个老人津津有味地看戏,我的思绪怎么也平静不下来。小时候,我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个,不是母亲从怀里朝上举着看,就是骑在父亲脖子上看,至于他们看没看,若干年后才懂得,他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子,管了小的又怕丢了大的,一门心思都在孩子身上,哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢?
⑩印象最深的是我六岁那年,资丘举办白求恩展览,其诱惑力不下于看戏,我死缠烂打要跟着父亲去,父亲没法子,只好连夜带着我赶路。人山人海,没地方坐下,更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过,我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟,来回六十多里路,当我一头趴在自家堂屋的时候,我浑身的筋骨都散架了。后来才知道,那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众,难怪人多得无立足之地呢,后来也才知道父亲比我更吃亏。
⑪现在,我们长大了,不再需要举着顶着了,也不会死缠烂打了,但父母也老了。来的路上,我们一人搀扶一个,不是他们已走不动,而是从小就传递给我们的一种爱意,自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样,搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流。
⑫趁着台上换场的时候,我拧开矿泉水瓶盖,递到父母手中,解解渴,也驱驱热气。交谈中,父母都说节目好看,到底是中央民族歌舞团的表演,水平就是不一样,来得值!
⑬节目一个一个地演,我看到父母看得很专注,生怕漏掉一个细节。散场的时候,我们搀扶着父母靠边等候,等别人都出了礼堂,我们才退场。
⑭天空蔚蓝,一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥,人走在上面,很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看,我依然要带上父母,就像小时候回家伏在父母的肩背上,醉在月色里,醉在好戏里。
(1)(3分)理清文章思路,在括号里填上恰当的内容。
( )——在礼堂陪父母看戏——( )——回忆父亲带“我”看展览——( )
(2)(3分)赏析第⑪段画线句子。(从修辞运用角度)
或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样,搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流。
(3)(3分)文章⑦⑧两段有什么作用?
(4)(4分)本文第⑭段画线句子和链接材料都写到“好戏”,说说你对这两处加点“好戏”的理解。
[链接材料]
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
(《社戏》)
【答案】(1) 决定陪父母看戏 回忆陪父母看戏 期待再陪父母看戏 (2)运用了排比的修辞手法,生动形象地写出了父母从小就传递给“我们”的一种爱意,自然而然地延续了下来,表达了“我”对父母的爱。 (3)插叙,写出了“我”为了让父母找到看戏的感觉而煞费苦心,丰富了文章的内容,表达了“我”对父母的尊敬和感激。 (4)本文的“好戏”既指好看的节目,也指“我”陪父母看戏时的美好体验,“好戏”表达了“我”对父母的尊敬和感恩之情。链接材料中的“好戏”表达了“我”对江南农村优美的风光、自由生活的热爱和怀念;对劳动人民淳朴、善良、友爱、无私美好品质的赞美;对少年时代美好生活的怀念、向往。
【解析】(1)本题考查梳理文章内容。
①空:结合第③段写“于是,我决定,一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作,少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演”可概括为:决定陪父母看戏;
②空:结合第⑦段“那天,母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了,她没想到,当年的山歌小调如今还有人专门表演,那调门、那身姿、那行头比过去更好,舞台的背景更漂亮,加上现代化的声光色电,看一场演出就像是过年看大戏”,第⑧段“父亲一边看一边点头,那是他曾经有过的生活,再现的场景让他触景生情了”,第⑨段“看着两个老人津津有味地看戏,我的思绪怎么也平静不下来”可知,这里主要是回忆陪父母看戏;
③空:第⑭段“以后要是还有好戏看,我依然要带上父母,就像小时候回家伏在父母的肩背上,醉在月色里,醉在好戏里”可概括为:期待再陪父母看戏。
(2)本题考查从修辞的角度赏析句子。从三个“搀扶”可以看出运用了排比的修辞手法,“搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流”增强了语言气势,生动形象地写出了父亲母亲的坚忍和慈爱,结合第⑪段“现在,我们长大了,不再需要举着顶着了,也不会死缠烂打了,但父母也老了”“从小就传递给我们的一种爱意,自然而然地延续了下来”表达了“我”对父亲母亲的深切怀念。
(3)本题考查句段作用分析。
结合文章第⑦段“这种感觉,我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演,母亲一听就特别熟,不仅喜欢看,还时不时地跟着哼几句”,第⑧段“为了找到感觉,我特意又带父亲参观了王家坝人民公社,从墙上的语录到食堂门口的记账黑板,从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子,父亲一边看一边点头,那是他曾经有过的生活,再现的场景让他触景生情了”可知,这里主要回忆了“我”陪父母看戏,属于插叙,表现出“我”为了让父母找到看戏的感觉而费尽心思,充实了文章的内容,结合第⑧段“他看着我,虽然没多说话,但那意思分明告诉我,生活的积淀值得记忆,记忆的点滴需要回味”可知,“我”陪父母看戏表现了“我”对父母的爱戴和感激,同时也表达了“我”对美好童年的怀念。
(4)本题考查理解词句。
结合第⑭段“天空蔚蓝,一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥,人走在上面,很凉爽很舒服”可知,本文的“好戏”既指好看的内容,也指“我”陪父母看戏时的美好感受,“以后要是还有好戏看,我依然要带上父母”表达了作者对父母的尊敬和感恩之情。结合《社戏》和链接材料可知,其实那夜的戏看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”;那夜的豆,第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”实际上是代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年生活的美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,表现对人生理想境界的渴望和追求,并非豆真的特别好吃,戏真的特别好看。
(三)写作(30分)
10.(30分)按要求写作。
春节拜新年,端午赛龙舟,中秋赏明月……一个个传统节日,荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪,联系着泱泱华夏的繁衍生息,演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日,结合生活经历,写一篇不少于600字的作文,题目自拟。
要求:①作文题目中必须包含我国一个民族传统节日的名称,如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等。②叙事要感情真挚、朴实、自然。③文体不限(诗歌除外)。
【答案】无
【详解】本题是话题作文,要求从中国传统节日中任选一个作文。这个作文并不难写,但要想写好并不容易,所以材料的选择和写作技巧非常关键。一定要选自己非常熟悉的节日和最难忘的人和事,这样才有游刃有余;要围绕节日的习俗来写,增加作文的生动性和可读性。
试卷第2页,共14页
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