第八课 学习借鉴外来文化的有益成果-【新课程寒假作业】2024-2025学年高二政治（通用版）

第 周 年 月 日 寒 假 作 业 新课程 积累 · 整合 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 物质文化遗产 ： 是指具有历史 、 艺术和科学价值的文物 ， 包括文化遗址 、 古墓葬 、 古建筑 、 石窟寺 、 石刻 、 壁画 、 近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动的文物 ， 历 史上各时代的重要实物 、 艺术品 、 文献 、 手稿 、 图书资料等可移动文物 ， 以及在建筑 式样 、 分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城 （ 街区 、 村镇 ）。 非物质文化遗产 ： 是指以各种非物质形态存在的 、 与群众生活密切相关的 、 代代 相承的传统文化表现形式 ， 包括传统口头文学及语言 、 传统表演艺术 ， 民俗活动 、 礼 仪 、 节庆 ， 有关自然界和宇宙的民间传统知识及实践 ， 传统手工艺技能 ， 与上述表现 形式相关的文化空间 。 文化词典 文 化 的 民 族 性 与 多 样 性 民族文化的内涵 民族文化的重要性 民族文化的核心和灵魂 民族文化的体现 文化具有民族性 文化多样性形成的原因 文化多样性的意义 如何对待文化多样性 文化具有多样性 文化交流对文化发展的影响 文化交流的具体要求 文 化 交 流 与 文 化 交 融 文化交流与文化发展 文化交融对文化发展的影响 文化交融的具体要求 文化交融与文化发展 正 确 对 待 外 来 文 化 反对两种错误观点 ： 文化复古主义 ； 全盘西化论 对待外来文化的态度 面向世界 博采众长 立足国情 交流互鉴 学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验 学习借鉴一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果 学习借鉴一切有利于我国文化事业和文化产业的经营管 理理念和运行机制 ， 以发展中国特色社会主义文化 古代学问不能直接解决今天的问题 外来文化不能直接解决中国的问题 原因 怎样实现不同文化交流互鉴 54 高二思想政治 积 累 · 整 合 巩 固 · 训 练 应 用 · 拓 展 创 新 · 实 践 第 周 年 月 日 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化 ， 是一 个民族区别于其他民族的独特标识 。 运用所学知识 ， 回答 1 、 2 题 。 1. 在一个民族的历史与现实中 ， 民族文化的作用表现在 （ ） ① 维系社会生活 、 维持社会稳定 ② 激发民族创造力和凝聚力 ③ 是一个民族生存与发 展的精神根基 ④ 决定社会生产力的发展方向 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2. 民族文化的核心和灵魂是 （ ） A. 民族节日 B. 价值观 C. 民族的思维方式 D. 民族的生活方式 3. “ 一花开放不是春 ， 百花齐放春满园 。” 各具特色的民族文化构成了世界文化的多样 性 。 下列关于文化多样性说法正确的是 （ ） ① 文化多样性表征文化存在的丰富程度 ② 世界文化与各民族文化是整体与部分的关系 ③ 文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ④ 文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 中华文明有 “ 和为贵 ” “ 和而不同 ” “ 己所不欲 ， 勿施于人 ” 等伟大思想 。 在多样中 求同一 ， 在差异中求和谐 ， 在交流中求发展 。 这启示我们 ， 在面对世界文化多样性时 （ ） ① 要在坚持各民族平等的基础上 ， 尊重差异 ， 理解个性 ② 既要认同本民族文化 ， 又要 尊重其他民族文化 ③ 始终坚持本民族文化的独特价值 ， 避免其他民族文化的融合 ④ 相互 借鉴 ， 求同存异 ， 共同促进人类文明繁荣进步 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 5. 汉代 ， 张骞出使西域 ， 打通东方通往西方的道路 ； 唐宋元时期 ， 陆上和海上丝绸之路 同步发展 ； 明代 ， 著名航海家郑和七次远洋航海 ， 留下千古佳话 。 以上事例说明 （ ） ① 人类文化发展的历史就是一幅不同文化交流 、 交融的宏伟画卷 ② 在同其他国家文化 进行交流中要吸收其一切成果 ③ 各民族文化之间的交流构成了文化发展的重要动力 ④ 中 华文化是我国各民族在交流 、 碰撞 、 交锋中发展起来的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 党的二十大报告指出 ： 文明的繁盛 、 人类的进步 ， 离不开求同存异 、 开放包容 ， 离不 开文明交流 、 互学互鉴 。 这句话告诉我们 （ ） ① 尊重文化的多样性 ， 共同促进世界文化的繁荣 ② 发展本民族文化必须尊重和认同其 他民族文化 ③ 不同民族文化的交流推动了人类文化的发展 ④ 文化交流中要欢迎和鼓励各 国文化在中国传播 巩固 · 训练 55 第 周 年 月 日 寒 假 作 业 新课程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 近年来 ， 我国在世界许多国家成功举办了 “ 中国文化周 ” “ 中国文化月 ” “ 中国文化 年 ” 等活动 ， 受到普遍欢迎 ， 同时也推动了中华文化进一步走向世界 。 这说明 （ ） ① 中华文化逐渐成为世界主流文化 ② 文化交流能够促进中华文化传播 ③ 文化既是民 族的 ， 又是世界的 ④ 文化交流的目的 ， 就在于文化传播 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 8. 西方文明和中国文明是花开两朵 ， 各有特色 。 在中西方文明全面接触 、 交流和碰撞的 今天 ， 不同国家和民族之间的文化交流日益频繁 ， 为此 ， 我们应该 （ ） ① 首先尊重和认同其他民族文化 ② 维护各国各民族文化多样性 ③ 推动世界文化走向 统一 ④ 加强相互交流 、 相互学习 、 相互借鉴 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 经考古发现 ， 距今 4500 年前后 ， 西亚地区的小麦 、 黄牛 、 绵羊和冶金术相继传入我 国黄河中游地区 ， 并很快融入中华文化系统中 ； 与此同时 ， 我国华北地区发明的粟和黍的栽 培技术也向西亚地区传播 。 上述考古发现佐证了 （ ） ① 不同国家的文化是民族性和世界性的统一 ② 不同民族文化在交流互鉴中获得相互认 同 ③ 文明对话丰富了文化的内涵与形式 ④ 中华文化具有求同存异 、 兼收并蓄的特质 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 正确理解 “ 文化是世界的 ” 与 “ 文化是民族的 ” 相关链接 文化是世界的 文化是民族的 表现 不同民族文化之间存在共性和普遍规律 各民族文化之间存在差异 原因 世界各民族的社会实践有其共性 ， 有普 遍的规律 各民族间经济的和政治的 、 历史的和地理的 等多种因素不同 错误倾向 割裂文化的个性和共性 。 表现为 ： 一是只看到不同民族文化之间存在的差异 ， 而看不到 共性和普遍规律 ； 二是只看到各民族文化之间的共性 ， 看不到它们之间存在的差异 结论 文化是民族的 ， 各民族都有自己的文化个性和特征 ； 文化又是世界的 ， 各民族文化都是 世界文化中不可缺少的色彩 56 高二思想政治 积 累 · 整 合 巩 固 · 训 练 应 用 · 拓 展 创 新 · 实 践 第 周 年 月 日 10. 一代名儒李叔同 ， 借用一首美国通俗歌曲的曲调 ， 参考一首日本歌曲的歌词并浓缩 《 西厢记 》 第四本第三折的意境 ， 创作了名曲 《 送别 》： “ 长亭外 ， 古道边 ， 芳草碧连天 ……” 20 世纪中国人用这首歌 “ 送别 ” 了太多的东西 。 名曲 《 送别 》 的创作表明 （ ） ① 民族文化是基于世界各民族文化发展起来的 ② 民族文化不仅属于这个民族 ， 而且属 于整个世界 ③ 文化发展必须借鉴西方文化的各种形式 ④ 文化创新需要面向世界 ， 博采众长 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 11. 在文化交流中我们所崇尚的 “ 见贤思齐 ” 与有些人所主张的 “ 外来文化是先进的文 化 ， 应该照搬过来 ” 是有本质区别的 。 二者的对立主要表现在 （ ） ① 是否坚持同中华优秀传统文化相结合 ② 传统文化是否能够直接解决现在的问题 ③ 能否借鉴和吸收其他民族文化的长处 ④ 外来文化是否能够直接解决中国的问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. “ 我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉 ， ‘ 去中国化 ’ 是很悲哀的 。 应该 把这些经典嵌在学生脑子里 ， 成为中华民族文化的基因 。” 习近平总书记的话表明 （ ） ① 民族文化是本民族发展的精神根基 ② 吸收外来文化会消解文化的民族特色 ③ 立足 中国国情 ， 坚守中华文化立场 ④ 文化全面继承是文化发展的客观要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 在 “ 中医现代化 ” 的口号下 ， 有人把改造传统中医 、 简单模仿西医当成中医现代化 的方向 。 可是 ， 失去了传统文化依托的中医 ， 就如同离开了土壤的大树 ， 只有枯萎和死亡 。 这表明 “ 中医现代化 ” （ ） ① 需要中西医药文化之间的交流 、 借鉴与融合 ② 要扎根于中华民族优秀文化的土壤之 中 ③ 摒弃西医影响 ， 实现传统中医的创造性转化 ④ 固守传统中医文化和吸收外来文化 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ③④ 14. 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 ， 同中华优秀传统文化 相结合 ， 实现了马克思主义中国化时代化 ， 推动了中国革命 、 建设和改革的发展 。 对此理解 正确的是 （ ） A. 吸收外来文化 ， 推动当代中国文化的发展 B. 坚守中华文化立场 ， 吸收外来有益文化 民族虚无主义 ： 对待传统文化的错误倾向之一 。 它和历史虚无主义 、 文化虚无主义 是相关的 ， 是虚无主义在民族问题上的表现 。 民族虚无主义无视民族特点 ， 抹杀民族 差别 ， 否定民族文化传统和历史遗产 ， 甚至认为民族是虚构的概念 ， 否认民族的存在 。 文化词典 57 第 周 年 月 日 寒 假 作 业 新课程 C. 全面复兴传统文化 ， 弘扬中华民族精神 D. 立足传统文化 ， 提高我国的文化软实力 15. 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践 。 抵达欧洲之初 ， 他目睹了大量西方文艺复兴以 来的优秀作品 ， 于是 ， 他开始接受正规的西方绘画教育 ， 并在坚守国画本色的基础上 ， 把西 方艺术手法融入国画中 ， 创造了新颖而独特的风格 。 这启示我们 ， 文化发展要 （ ） ① 吸收借鉴一切外来文化成果 ② 面向世界 ， 博采众长 ③ 坚持以我为主 、 为我所用 ④ 坚守中华文化立场 ， 保持文化的民族特色 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 16. 材料 ： 国家主席习近平曾指出 ， 文明没有优劣之分 ， 只有特色之别 。 要促进文明互 学互鉴 ， 增进各国睦邻友好 ， 促进民心相通 。 中国与东盟山水相连 ， 文化相通 ， 传统艺术丰富多彩 。 缅甸素以传统 、 独特的民族舞蹈 而名扬海内外 ； 老挝的万象市塔銮节 、 占巴塞省瓦普庙节 、 沙耶武里省大象节等传统节日更 是洋溢着传统文化气息 ； 柬埔寨的吴哥窟 、 柏威夏寺 、 三波坡雷古寺等世界文化遗产 ， 至今 仍折射出令人瞩目的光辉 ； 中国的京剧 、 剪纸 、 刺绣等传统戏剧和技艺广受东盟国家的欢 迎 。 随着中国与东盟国家经贸往来不断深化 ， 双方文化交流合作也在提质升级 。 我国通过海 外中国文化中心合作共建 ， 大力推动中华文化走进东盟 ， 同时将东盟优秀文化 “ 请进来 ”， 搭建文化交流合作平台 ， 广泛开展人文交流活动 。 在第十七届中国 — 东盟博览会和中国 — 东盟商务与投资峰会上 ， 国家主席习近平提出 ， 中方愿同东盟各国携手合作 ， 推动数字互联互通 ， 打造 “ 数字丝绸之路 ”。 数字文化创意产 业在推动经济社会发展 、 促进文化交流的同时 ， 也增强了技术和知识产权方面的融合 。 在数 字文化创意产业合作中 ， 中国与东盟不断增加投入 ， 收获了诸多成果 。 在文化合作中所激发 出的创意正能量 ， 必将产生意想不到的乘数效应 。 运用文化知识 ， 结合材料说明打造 “ 数字丝绸之路 ” 对促进文化交流的作用 。 应用 · 拓展 58 高二思想政治 积 累 · 整 合 巩 固 · 训 练 应 用 · 拓 展 创 新 · 实 践 第 周 年 月 日 17. 材料 ： 鲁迅先生在 《 拿来主义 》 一文中 ， 谈到了对外来文化应该发扬 “ 拿来主义 ”， 实质上也涉及如何对待传统文化的问题 。 现在 ， 社会上有一些人鼓吹 “ 文化虚无主义 ” 或 “ 文化拿来主义 ”， 全盘否定民族传统文化 ， 主张全面移植外来文化 。 （ 1 ） “ 文化虚无主义 ” 或 “ 文化拿来主义 ” 与鲁迅先生所主张的 “ 拿来主义 ” 有何本质 区别 ？ （ 2 ） 在文化发展过程中 ， 我们应怎样把握好当代文化与传统文化 、 民族文化与外来文化 的关系 ？ 18. 材料 ： 民族文化是一个民族生存和发展的精神根基 ， 各具特色的民族文化构成了世 界文化 。 世界全球化的迅猛发展 ， 打破了各种文化之间彼此隔绝的封闭状态 ， 使不同民族文 化在日益交融中得到发展 ， 同时不同文化之间深层的精神价值方面的差异和冲突也在全球化 的过程中日益凸显 。 面对这种情况 ， 我们发展文化时应当适应时代潮流 ， 要尊重世界文化的 多样性 ， 促进人类文明的繁荣 。 联合国教科文组织确定每年的 5 月 21 日为 “ 世界文化多样性促进对话和发展日 ”， 以期 加深人们对文化多样性价值的理解 ， 促进世界文明对话和发展 。 创新 · 实践 59 第 周 年 月 日 寒 假 作 业 新课程 （ 1 ） 在促进世界文明对话和发展中尊重文化多样性有什么重要意义 ？ （ 2 ） 我们应该如何面对世界文化的多样性 ？ 正确区分 “ 对待文化多样性的正确态度 ” “ 对待传统文化的正确态度 ” “ 对待外 来文化的正确态度 ” 1. 对待文化多样性的正确态度 ： 在坚持各民族平等的基础上 ， 尊重差异 ， 理解个 性 ； 既要认同本民族文化 ， 又要尊重其他民族文化 ； 相互借鉴 ， 求同存异 ， 共同促进 人类文明繁荣进步 。 2. 对待传统文化的正确态度 ： “ 取其精华 、 去其糟粕 ”， “ 推陈出新 、 革故鼎新 ”； 坚持古为今用 、 推陈出新 ， 有鉴别地加以对待 ， 有批判地予以继承 ； 用创新民族创造 的一切精神财富来以文化人 、 以文育人 。 3. 对待外来文化的正确态度 ： 面向世界 ， 博采众长 ， 保持开放的心态 ， 学习借鉴 一切有益的外来文化成果 ； 立足国情 ， 在文化交流互鉴中坚持以我为主 、 为我所用 ， 坚守中华文化立场 。 相关链接 60 高二思想政治 积 累 · 整 合 巩 固 · 训 练 应 用 · 拓 展 创 新 · 实 践 第 周 年 月 日 19. 材料 ： 高二某学习小组就 “ 聚焦中国故事 ， 探究中国智慧 ” 主题整理了下列材料 ， 并开展讨论 ： 为破解全球发展赤字难题 ， 中国促成国际货币基金组织完成份额和治理机制改 革 ， 增加了发展中国家话语权 ； 遵守共同但有区别的责任原则 ， 主动实施一系列应对气候变 化的战略 、 措施和行动 。 从创设全球发展和南南合作基金 、 成立国际民间减贫合作网络 ， 到 宣布 “ 可持续发展科学卫星 1 号 ” 数据面向全球开放 ， 并与 29 个国家和地区签署 22 个自贸 协定 ， 中国为全球发展带来更多新机遇 。 另一方面 ， 讲述中国故事 、 蕴含中国智慧元素的文化产品受到越来越多国家和地区人民 的喜爱 。 《 跨越千年 ， 书写繁荣的丝路新画卷 》 多语种微视频 ， 展现了 “ 丝路精神 ” 薪火相 传背景下推动构建利益共同体 、 命运共同体和责任共同体的生动实践 ， 被多家国外主流媒体 转载 ， 覆盖受众 4 亿多人次 。 契合青年文化潮流的民间舞蹈 “ 科目三 ” 火热出圈 ， 传到日 韩 、 欧美后掀起中国流行符号的海外模仿秀 ， 形成文化热点事件 …… 可信 、 可爱 、 可敬的中 国形象日益深入人心 。 以 “ 国际传播中如何将 ‘ 中国故事 ’ 转为 ‘ 世界故事 ’” 为议题 ， 结合材料并运用 “ 文 化传承与文化创新 ” 的知识 ， 谈谈自己的看法 。 61 高二思想政治 积 累 · 整 合 巩 固 · 训 练 应 用 · 拓 展 创 新 · 实 践 明在航天追梦的路上 ， 不断训练 ， 备份和主份训练的科目 、 时间 、 内容 、 强度以及考核标准并无差别 ， 八大类 、 上 百个科目的训练考核同样严格 。 ③ 创造和实现人生价值 ， 需要坚定的理想信念 ， 需要正确价值观的指引 。 20 多年 来 ， 邓清明坚持做一件事 ， 追一个梦 ， 最终实现自己的梦想 。 （ ２ ） 载人航天精神是以爱国主义为核心的民族精神和时代精神的生动体现 ， 更是广大科研人员特别是航天科 技工作者的精神丰碑 。 大力弘扬载人航天精神 ， 是推进载人航天事业发展的必然要求 ， 也能为实现中华民族伟大 复兴中国梦提供精神动力 。 站在 “ 两个一百年 ” 的历史交汇点 ， 无论形势如何发展变化 ， 我们都要团结起来 ， 以培 养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点 ， 以载人航天精神为依托 ， 强化教育引导 、 实践养成 、 制度保障 ， 发挥 社会主义核心价值观的引领作用 ， 奋力实现中华民族伟大复兴中国梦 。 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 巩固 · 训练 1. A 2. B 3. C 4. B 5. B 6. B 7. C 8. C 9. B 10. C 11. B 12. B 13. D 14. B 15. D 应用 · 拓展 16. 经济决定文化 ， 经济发展是文化发展的基础 。 中国和东盟加大对数字文化创意产业的投入 ， 夯实了文化交流 的物质基础 。 文化与经济相互渗透 、 相互交融 。 数字技术催生了数字文化创意产业等新业态 、 新模式 ， 促进了经济 的发展和文化的传播交流 。 中国与东盟各国通过打造 “ 数字丝绸之路 ”， 丰富了文化交流的内容 ， 拓宽了文化交流的 途径 ， 有利于促进各国商业贸易 、 文化 、 科技合作和人员往来 ， 推动各国文化相互借鉴 、 共同繁荣 。 17. （ 1 ） “ 文化虚无主义 ” 或 “ 文化拿来主义 ” 是一种一味推崇外来文化 ， 根本否定本民族传统文化的倾向 。 鲁 迅先生所主张的 “ 拿来主义 ” 是一种对待传统文化 “ 取其精华 、 去其糟粕 ” 和对待外来文化博采众长 、 为我所用的 态度 。 （ 2 ） 当代文化与传统文化是一脉相承的关系 。 文化发展必须继承 、 弘扬优秀传统文化 。 但是 ， 基于传统不等于沉 迷于传统 、 简单回归传统 ， 而是在继承的基础上发展 ， 在发展的过程中继承 ， 要 “ 取其精华 、 去其糟粕 ”， 批判继承 、 古为今用 。 民族文化与外来文化的交流融合 ， 促进了世界文化的繁荣 。 对待民族文化和外来文化 ， 既要认同本民族 文化 ， 又要尊重其他民族文化 ， 相互借鉴 、 求同存异 ， 尊重文化多样性 ， 共同促进人类文明繁荣进步 。 文化发展必须 大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果 。 但是 ， 吸收和借鉴不是简单组合和移植 ， 而是在保持自我的基础上 吸收和借鉴 ， 在吸收和借鉴中不断发展自我 。 在对待当代文化与传统文化 、 民族文化与外来文化的关系问题上 ， 要 坚决反对全盘吸收和全盘抛弃的错误做法 。 创新 · 实践 18. （ 1 ） 尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ， 不同文化的交融 ， 既能推动民族文化发展 ， 又有利于保 持文化多样性 ； 尊重文化多样性 ， 是实现世界文化繁荣的必然要求 ， 不同文化的交融 ， 有利于实现世界文化繁荣 ， 推动人类文明发展 。 只有保持世界文化的多样性 ， 世界才会更加丰富多彩 ， 充满生机与活力 。 （ 2 ） ① 在坚持各民族平等的基础上 ， 尊重差异 ， 理解个性 。 ② 既要认同本民族文化 ， 又要尊重其他民族文化 。 ③ 相互借鉴 ， 求同存异 ， 共同促进人类文明繁荣进步 。 19. ① 自觉维护世界文化多样性 （ 或尊重文化差异 ）， 坚守中华文化立场 ， 选取体现中华文明特性 、 具有中华文 化独特魅力的中国故事 ， 经文化生产后转化为具有国际吸引力的世界故事 。 （ 或大力弘扬中华优秀传统文化或不忘 本来 、 吸收外来 ）。 ② 坚持求同存异 、 取长补短的原则 ， 从世界文明的交汇处讲述蕴含全人类共同价值 、 具有文化借 鉴意义的中国故事 。 （ 或文明交流互鉴 ）。 ③ 综合运用多种文化载体及传播手段 ， 以国外受众乐于接受的方式讲好具 有世界意义的中国故事 ， 实现文化的创造性转化和创新性发展 。 第九课 发展中国特色社会主义文化 巩固 · 训练 1. C 2. B 3. A 4. B 5. C 6. A 7. D 8. B 9. B 10. A 11. B 12. B 13. B 14. A 15. D 75