精品解析：山东省乳山市银滩高级中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

高一历史 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考试结束时，将答题卡交回。 3. 回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共25小题。每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 图中的这条纬线一直以神奇、神秘著称，它贯穿了四大文明古国，汇聚了如三星堆等数量众多的文化遗址。下列遗址中，汇聚在这条神奇纬线上的有（ ） A. 大汶口文化 — B. 红山文化 C. 仰韶文化 D. 河姆渡文化 2. 距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。这可用于说明当时（ ） A. 已有发达的青铜铸造业 B. 森严等级秩序建立 C. 正处于旧石器时代晚期 D. 国家形态初步具备 3. 下图为商代王位世系图(部分)。 “三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这反映出当时（ ） A. 嫡长子继承制已经确立 B. 中央集权制建立 C. 直系血缘纽带关系强化 D. 世袭制开始确立 4. 东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧(禹之父)，魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。这主要说明当时（ ） A. 礼乐制度完全消亡 B. 华夏认同观念得到加强 C. 宗法分封制度瓦解 D. 争霸战争促进民族交融 5. 战国时期，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为潮流。下列选项体现这一变法潮流的是（ ） A. “天子建国，诸侯立家” B. “工商皆本” C. “废井田, 开阡陌” D. “居人之税，秋、夏两征之” 6. 《汉书·艺文志》记载“……盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际……”下列言论可能属于上述学派的是（ ） A. “人而不仁，如礼何? 人而不仁，如乐何?” B. “五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火” C. “所谓无为者，不先物为也； 所谓无不为者，因物之所为也。” D. “国有贤良之士众，则国家之治厚； 贤良之士寡，则国家之治薄” 7. 秦朝围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也? ……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”应加以禁止。李斯的主张（ ） A. 有利于维护国家统一 B. 强化了封建传统主流思想 C. 带来了藩镇割据隐患 D. 适应了与民休息政治需要 8. 下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是（ ） A. 尚书是中央最高行政机构 B. 分权造成了冗官现象 C. 决策权与执行权出现分离 D. 王国问题得到了解决 9. 马政是国家对官用马匹的采办、牧养、管理、使用等方面的管理制度。汉武帝时，政府对养马的专用饲料、训练方法、马匹保护等进行了详细的规定。汉代马政的发展主要是为了（ ） A. 推广曲辕犁提高粮食产量 B. 便利商业交往 C. 控制军事资源以拱卫边疆 D. 镇压安史之乱 10. 下图为某版本的高中历史教科书中一章节目录。这一章节所属朝代是（ ） A. 春秋战国时期 B. 魏晋南北朝时期 C. 五代十国时期 D. 辽宋夏金元时期 11. 南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务：萧齐时，出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视； 萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜。上述现象说明（ ） A. 门阀政治在南朝逐渐衰落 B. 南北方文化交流日趋加强 C. 九品中正制加强中央集权 D. 门第差异的观念受到冲击 12. 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法主要是为了（ ） A. 实行因俗而治 B. 推行崇文抑武 C. 实现大定之治 D. 推进政权认同 13. 某历史时期的关中是一个多民族杂居之地，渭北本有稽胡、羌族，后又有突厥、铁勒、回纥，吐谷浑、党项徙入，京师更是各族文化荟萃。该历史时期（ ） A. 在河西走廊设四郡 B. 册封渤海郡主管理东北 C. 出现了最早的纸币 D. 将都城从平城迁到洛阳 14. 下图为唐代告身(官员接受官职的凭证) 书写格式示意图。该图说明唐代告身（ ） A. 标志官僚政治开始取代贵族政治 B. 在皇帝画可同意后交门下省审议 C. 可体现三省相互牵制又分工配合 D. 由中书省和门下省官员共同草拟 15. 从公元581年北周外戚柱国大将军杨坚“晋封隋王”，到公元960年后周忠武军节度使赵匡胤“黄袍加身”，中国历史又一次经历了“波峰波谷”的赓续发展期。下列属于这一“发展期”的文化现象是（ ） A. 改进造纸术促进中外文化传播交流 B. 编修世界上最早由国家颁行的药典 C. 出现顾恺之为代表“以形写神”的画家 D. 编定《授时历》处于当时世界领先地位 16. 北宋名臣包拯清正廉洁，刚正不阿，民间尊称他为“包相爷”。他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务，其中“位同宰相”的是（ ） A. 转运使 B. 枢密副使 C. 知府 D. 兵部员外郎 17. 宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是（ ） A. 实行租庸调制 B. 颁布均田令 C. 整顿官僚队伍 D. 低息借贷钱谷给农民 18. 辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融等方面起到了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐证上述观点的是（ ） A. 猛安谋克制促进契丹族与汉族民族交融 B. 南北面官制缓和女真族与各族间的矛盾 C. 行省制度实现了边疆与内地一体化管理 D. 宣政院加强元朝政府对西域地区的管辖 19. 宋代海外贸易发达，港口城市繁荣。以下关于宋朝的历史记载，可印证这一结论的是（ ） A. (大都) 百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南 B. (泉州) 地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉 C. 置立榷场于湟州 (治今青海乐都县) ，别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下 D. 俯瞰长安城，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。街市上，“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行” 20. 明洪武五年，琉球遗使“入朝”，明朝赐以《大统历》及文绮、陶铁器等，后“以陶器七万、铁器千就其国市马”。明政府与琉球的贸易（ ） A. 体现了朝贡贸易的特征 B. 说明民间对外贸易的繁荣 C. 深受闭关锁国政策影响 D. 保证了明政府的财政收入 21. 下图为某同学绘制的明朝地理方位示意图。下列对边疆地区采取的措施，对应正确的是（ ） A. ①设立奴儿干都司 B. ②建立金瓶掣签制度 C. ③彻底击败准噶尔部 D. ④签订《尼布楚条约》 22. 1709年，康熙皇帝在时任苏州织造李煦《奏进晴雨册并请安折》中朱批：“朕无可以托人打听，尔等受恩深重，但有所闻，可以亲手写折奏闻才好。此话断不可叫人知道。若有人知，尔即招祸矣。”据此可知，奏折制度（ ） A. 进一步分割宰相权力 B. 有利于强化君主专制 C. 削弱了对地方的监察 D. 提高了官员文化素养 23. 明末清初，江南地区开始出现“棉争粮田”和“桑争稻田”的现象，如松江府、太仓州的耕地在总体上已经形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分县的棉田面积甚至超过了稻田面积。这可用于说明，当地（ ） A. 农业生产力革命性发展 B. 雇佣劳动普及 C. 农产品商品化程度提高 D. 人地矛盾加剧 24. “吾心之良知，即所谓天理也”，认为求“理”不在“格物”，而在“致知”，提出“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。此观点属于（ ） A. 程朱理学 B. 陆王心学 C. 李贽思想 D. 先秦儒学 25. 我国古代某科学家“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，他曾将甘薯引入松江一带并试种成功，其窖藏薯种法，一直为北方农家沿用。这位科学家的代表作是（ ） A. 《齐民要术》 B. 《农书》 C. 《本草纲目》 D. 《农政全书》 二、非选择题：本题共4 小题，共50分。 26. 阅读材料, 回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察、已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备. ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二 材料三 从西晋末年起，北方人民大批流亡至长江流域。东晋朝野仍以北伐为念， “至于元嘉(南朝刘宋年号)末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息”宋齐之后，侨人遂安于南方，不再作北伐之想，与土断(东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断” )后即以世居之地为故乡有一定关系。 （1）根据材料一，概括先秦时期中华文明格局的演进特点。 （2）结合所学知识，概括材料二反映的秦汉时期加强西南地区治理的措施。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析西晋末年以来侨民“安于南方”的原因。 27. 阅读材料, 回答问题。 材料一 大运河示意图 材料二 有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人，印度僧侣，日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。 ——刘炜主编《中华文明传真》 材料三 神宗曰： “艺祖(宋太祖)养兵止二十二万，京师十余万，诸道十余万。使京师之兵足以制诸道，则无外乱； 合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患，天下承平百余年，盖因于此。” ——《续资治通鉴长编》卷三二七 ……半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进(东京)。 ——《续资治通鉴长编》卷三二八 许、洛两都，轩裳(有高位的人)之盛，士大夫之渊薮(聚集)也。 ——(宋)张邦基《墨庄漫录》卷四 汴州于朱梁开平元年(907) 建为东京，是以宋都开封乃得有统绪。为了强化此种正统性，……从而将唐五代以来诸种历史资源均运用于王朝特别重视之区域的合法性建构中。 ——鲁西奇《中国历史的空间结构》 （1）根据材料一，分析隋朝大运河对长安、洛阳两都并存及国家治理的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，你是否认同“外国人和外国文化在整个唐帝国，尤其是在城市，自始至终都是使得唐帝国能够保持活力的一个显著的因素”这一观点并说明理由。 （3）根据材料三，指出某地区能够成为北宋王朝核心区的原因。(不得抄原文) 28. 阅读材料, 回答问题。 材料一 图1 唐代进士籍贯分布图 图2 唐代主要陆路、海路交通路线示意图 ——摘编自韩涛《唐代进士群体的时空分布研究》等 图3 两晋南北朝时期郡望郡性分布图 东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。 —《摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》等 材料二 北宋富弼言： “求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。” ——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析影响唐代进士籍贯分布的因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代科举制“逾于前代”之处。 29. 阅读材料, 回答问题。 材料一 搜集民谣民谚，比较历史。徽商：钻天洞庭，遍地徽。无徽不成商，无徼不成镇。三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊欱狗。十家之村，不废诵读。晋商：船帮乘风破浪，东渡扶桑(日本) ，商帮驼铃声声，传播四方。先有大盛魁，后有归化城(今呼和浩特)；先有复盛公，后有包头城.买卖不成仁义在。 材料二 为了开展关于“明清江南”的合作探究活动，历史兴趣小组的同学收集了以下两则史料： 第一则 明代(嘉靖至弘光)通俗小说出版分布表 福建 江浙 其他地区 地区不详 37种 55种 10种 7种 ——整理自陈江《江南教育与科第文化》 第二则 明末江南刊刻了大量汉文西学书籍，《泰西水法》《几何原本》等被运至日本，在知识人中间辗转抄写、研究，并为朝鲜思想家所容受。 ——摘编自邹振环《明清江南史研究的全球史意义》 （1）根据材料一中的民俗民谣，概括明清徽、晋两地对商业活动关注视角的异同。 （2）根据材料二，请你以组长的身份，围绕“明清江南”提炼一个主题，并完成以下任务： ①说明提炼的主题的意义； ②简述收集的两则材料的价值； ③为了研究该主题，还需要补充哪些方面的材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考试结束时，将答题卡交回。 3. 回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共25小题。每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 图中的这条纬线一直以神奇、神秘著称，它贯穿了四大文明古国，汇聚了如三星堆等数量众多的文化遗址。下列遗址中，汇聚在这条神奇纬线上的有（ ） A. 大汶口文化 — B. 红山文化 C. 仰韶文化 D. 河姆渡文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据题干信息北纬30度和四大文明古国并结合所学知识可知，在中国境内经过北纬30度经线的是长江流域，河姆渡文化在长江下游，且河姆渡文化的居民种植水稻，并掌握了养蚕缫丝技术，D项正确；大汶口文化位于黄河下游，排除A项；红山文化位于北方辽河上游，排除B项；距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物，排除C项。故选D项。 2. 距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。这可用于说明当时（ ） A. 已有发达的青铜铸造业 B. 森严等级秩序建立 C. 正处于旧石器时代晚期 D. 国家形态初步具备 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，良渚文化遗址中，有内城与外城的建造、祭坛、贵族墓地等，同时还有一套玉礼器系统。结合所学可知，国家出现的标志主要是城的出现、军队和监狱的出现及礼制的出现等。由此可见，材料信息说明当时具备了国家初始的形态，D项正确；夏商周时期的青铜铸造业较为发达，与良渚文化遗址不符，排除A项；西周时期，建立了森严的等级秩序，排除B项；距今约5000年左右的良渚文化遗址处于新石器时代晚期，排除C项。故选D项。 3. 下图为商代王位世系图(部分)。 “三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这反映出当时（ ） A. 嫡长子继承制已经确立 B. 中央集权制建立 C. 直系血缘纽带关系强化 D. 世袭制开始确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料及所学可知，“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，经常一起受祀，祖甲是商王康丁的直系先王，多数情况下都是单独受祀，直系先王相比于旁系先王，有单独受祀的更高待遇，体现了直系血缘纽带关系强化的特征，C项正确；嫡长子继承制的确立是在西周时期，排除A项；秦朝建立了中央集权体制，排除B项；夏朝开始确立了世袭制，排除D项。故选C项。 4. 东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧(禹之父)，魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。这主要说明当时（ ） A. 礼乐制度完全消亡 B. 华夏认同观念得到加强 C. 宗法分封制度瓦解 D. 争霸战争促进民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周时期（中国）。据题干“称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居”信息，并结合所学知识可知，东周时期，晋、魏两国都尝试追认和承袭夏代的政治名位，魏惠王甚至以天子之礼自居，说明东周时期礼崩乐坏，宗法分封制度遭到破坏逐渐瓦解，C项正确；东周时期虽然礼乐制度受到冲击，但并未完全消亡，表述过于绝对，排除A项；材料中并未涉及少数民族政权对中原先进的文化的认同情况，材料信息说明的是晋、魏两国的僭越行为，体现礼崩乐坏，排除B项；材料中并未直接提及民族交融的内容，与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 5. 战国时期，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为潮流。下列选项体现这一变法潮流的是（ ） A. “天子建国，诸侯立家” B. “工商皆本” C. “废井田, 开阡陌” D. “居人之税，秋、夏两征之” 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，“废井田，开阡陌”即废除井田制，建立封建土地私有制，这是战国时期秦国商鞅变法的内容，C项正确；“天子建国，诸侯立家”属于西周分封制的内容，排除A项；B项是明清之际黄宗羲的主张，排除B项；D项唐中期实行的两税法，排除D项。故选C项。 6. 《汉书·艺文志》记载“……盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际……”下列言论可能属于上述学派的是（ ） A. “人而不仁，如礼何? 人而不仁，如乐何?” B. “五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火” C. “所谓无为者，不先物为也； 所谓无不为者，因物之所为也。” D. “国有贤良之士众，则国家之治厚； 贤良之士寡，则国家之治薄” 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，“游文于六经之中，留意于仁义之际”强调“仁义”，应该描述的是儒家思想。“人而不仁，如礼何? 人而不仁，如乐何?”体现了儒家的仁、礼等思想，符合题意，A项正确；“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火”属于阴阳五行思想，不符合材料，排除B项；“所谓无为者，不先物为也； 所谓无不为者，因物之所为也。”体现了道家的无为思想，不符合材料，排除C项；“国有贤良之士众，则国家之治厚； 贤良之士寡，则国家之治薄”体现了墨家的尚贤思想，不符合材料，排除D项。故选A项。 7. 秦朝围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也? ……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”应加以禁止。李斯的主张（ ） A. 有利于维护国家统一 B. 强化了封建传统主流思想 C. 带来了藩镇割据隐患 D. 适应了与民休息政治需要 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据题干信息并结合所学知识可知，李斯主张禁止“师古”，推行郡县制，这一主张有利于加强中央集权，从而维护国家统一，因为郡县制下，地方官员由中央任免，地方权力集中到中央，避免了分封制下诸侯割据的局面，对于秦朝这样一个刚刚统一的大帝国来说，有利于巩固统一的多民族国家的稳定和发展，A项正确；秦朝时封建传统主流思想尚未形成，儒家思想在汉武帝时期才开始成为封建传统主流思想，排除B项；藩镇割据是唐朝时期出现的问题，与秦朝的郡县制毫无关系，并且秦朝实行郡县制是为了加强中央集权，而唐朝的藩镇割据是地方节度使权力过大导致的，两者在时间、制度背景等方面完全不同，排除C项；“与民休息”是汉初的政策，秦朝实行的是严刑峻法等政策，与“与民休息”背道而驰，排除D项。故选A项。 8. 下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是（ ） A. 尚书是中央最高行政机构 B. 分权造成了冗官现象 C. 决策权与执行权出现分离 D. 王国问题得到了解决 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查“汉代中外朝制度”，根据图示内容可以看出，皇帝的诏令最终是由外朝的“三公”及其僚属去执行的，参与朝见和朝会的公卿百官以及中朝“尚书”协助皇帝进行决策，说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；图示内容不能说明尚书是最高的行政机构，更不能说明造成了冗官现象，排除AB项；根据“郡国”可知当时王国还存在，无法判定其是否解决，排除D项。故选C项。 9. 马政是国家对官用马匹的采办、牧养、管理、使用等方面的管理制度。汉武帝时，政府对养马的专用饲料、训练方法、马匹保护等进行了详细的规定。汉代马政的发展主要是为了（ ） A. 推广曲辕犁提高粮食产量 B. 便利商业交往 C. 控制军事资源以拱卫边疆 D. 镇压安史之乱 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料及所学可知，在汉武帝时期，汉朝面临着诸多军事方面的挑战，尤其是与边疆地区的匈奴等势力的对抗频繁。马匹在古代军事中是极为重要的战略资源，骑兵的战斗力很大程度上依赖于马匹的数量和质量。通过发展马政，详细规定养马的专用饲料、训练方法、马匹保护等方面，有助于增加优质马匹的数量，从而提升骑兵的作战能力，以更好地拱卫边疆，应对边疆的军事威胁，C项正确；曲辕犁是唐朝时期才出现的农具，汉代还未出现，排除A项；马政发展主要是为军事目的服务，与便利商业交往无关，排除B项；安史之乱发生在唐朝时期，与汉代相隔久远，排除D项。故选C项。 10. 下图为某版本的高中历史教科书中一章节目录。这一章节所属朝代是（ ） A. 春秋战国时期 B. 魏晋南北朝时期 C. 五代十国时期 D. 辽宋夏金元时期 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料信息“分裂与融合”、“南北政权的对峙”、“士族政治与社会”、“道教的成立与佛教的兴盛”并结合所学知识可知，魏晋南北朝包括三国、西晋、东晋、十六国、南北朝几个阶段，除西晋外都处于分裂状态，这一时期东晋与十六国对峙，南朝与北朝对峙，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐渐走向交融，这一时期士族势力强大，在政治、社会等方面有着极大的影响力，如东晋时期的王、谢等士族，道教在东汉末年成立，在魏晋南北朝时期得到发展，佛教也是在这一时期传入中国后逐渐兴盛起来的，B项正确；春秋战国时期是地方分裂格局状态但是并未形成南北政权对峙和世族政治，排除A项；五代十国时期主要是中原地区多个政权更迭，并没有典型的南北政权对峙情况，此时武人政治比较突出，士族影响力小，排除C项；辽宋夏金元时期，士族已经衰落，主要是科举出身的官僚阶层主导政治，且辽宋夏金元时期宗教更多是在之前基础上的发展和融合，不是成立与兴盛的关键时期，排除D项。故选B项。 11. 南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务：萧齐时，出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视； 萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜。上述现象说明（ ） A. 门阀政治在南朝逐渐衰落 B. 南北方文化交流日趋加强 C. 九品中正制加强中央集权 D. 门第差异的观念受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务”可知，南朝刘宋时期，许多并非出身于世家大族的人进入官僚体系，反映了门阀政治在南朝呈现出衰落的趋势，A项正确；材料仅涉及北方降将的例子，据此并不能得知南北文化交流的情况，排除B项；南朝时期，九品中正制的选官标准只看门第，是的世家大族垄断地方选官权，不利于中央集权，排除C项；据材料“出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视；萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜”可知，当时人们在婚姻和日常生活中仍旧受到门第差异意识的影响，排除D项。故选A项。 12. 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法主要是为了（ ） A. 实行因俗而治 B. 推行崇文抑武 C. 实现大定之治 D. 推进政权认同 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空：北魏时期（中国）。根据材料可知，孝文帝时期将鲜卑族的传统应用于汉族，将境内汉族大族作为主要赐名对象，这有利于改善汉族与鲜卑族的民族关系，拉近鲜卑族政权与汉族民众的距离，使汉族民众在文化心理上更易接受北魏政权，从而推进鲜卑族政权在汉族地区的政权认同，D项正确；赐名是鲜卑族的习俗，对汉族大族的赐名不属于因俗而治的特点，排除A项；北宋时期，统治者推行崇文抑武的政策，排除B项；“大定之治”是金朝的治世，与北魏无关，排除C项。故选D项。 13. 某历史时期的关中是一个多民族杂居之地，渭北本有稽胡、羌族，后又有突厥、铁勒、回纥，吐谷浑、党项徙入，京师更是各族文化荟萃。该历史时期（ ） A. 在河西走廊设四郡 B. 册封渤海郡主管理东北 C. 出现了最早的纸币 D. 将都城从平城迁到洛阳 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“有突厥、铁勒、回纶，吐谷浑、党项徙入，京师更是各族文化荟萃”信息，并结合所学知识可知，唐朝时，周边各族迅速发展，与突厥、吐谷浑、党项等少数民族关系密切，唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王来管理东北地区，符合题干时间信息，B项正确；汉武帝时期击退匈奴在河西走廊设四郡进行管理，与题干时间不符，排除A项；宋朝在益州地区出现了世界上最早的纸币——交子，与题干时间不符，排除C项；北魏孝文帝改革将都城从平城迁到洛阳，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 14. 下图为唐代告身(官员接受官职的凭证) 书写格式示意图。该图说明唐代告身（ ） A. 标志官僚政治开始取代贵族政治 B. 在皇帝画可同意后交门下省审议 C. 可体现三省相互牵制又分工配合 D. 由中书省和门下省官员共同草拟 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题。时空：唐朝（中国）。据题干及结合所学可知，唐代的告身需要经过中书省起草、门下省审核、皇帝批准、后下发尚书省执行，这体现了三省分工配合，又相互牵制的特征，C项正确；秦朝在全国推广郡县制标志着官僚政治开始取代贵族政治，排除A项；皇帝画可同意后交由尚书省执行，排除B项；中书省官员草拟，门下省官员负责审核，排除D项。故选C项。 15. 从公元581年北周外戚柱国大将军杨坚“晋封隋王”，到公元960年后周忠武军节度使赵匡胤“黄袍加身”，中国历史又一次经历了“波峰波谷”的赓续发展期。下列属于这一“发展期”的文化现象是（ ） A. 改进造纸术促进中外文化传播交流 B. 编修世界上最早由国家颁行的药典 C. 出现顾恺之为代表“以形写神”的画家 D. 编定《授时历》处于当时世界领先地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息并结合所学知识可知，唐朝时期编修了世界上最早由国家颁行的药典《唐本草》，唐朝（618 - 907年）在581 - 960年这个时间范围内，B项正确；造纸术改进于东汉时期，东汉蔡伦改进造纸术，远早于题目中的时间范围，排除A项；顾恺之是东晋时期的画家，东晋（317 - 420年）早于题目中的时间范围，排除C项；《授时历》是元朝郭守敬编订的，元朝（1271 - 1368年）晚于题目中的960年，排除D项。故选B项。 16. 北宋名臣包拯清正廉洁，刚正不阿，民间尊称他为“包相爷”。他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务，其中“位同宰相”的是（ ） A. 转运使 B. 枢密副使 C. 知府 D. 兵部员外郎 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。结合所学知识可知，宋初，设立中书门下作为最高行政机构，最高长官行使宰相职权。为制约宰相，后来又增设参知政事、枢密使和三司使，分割宰相的行政权、军权和财权，因此，枢密副使“位同宰相”，B项正确；据所学知识可知，转运使是地方官员，排除A项；知府是地方官员，排除C项。兵部员外郎负责兵部工作，比宰相的职责范围小，排除D项。故选B项。 17. 宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是（ ） A. 实行租庸调制 B. 颁布均田令 C. 整顿官僚队伍 D. 低息借贷钱谷给农民 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料和所学知识可知，低息借贷钱谷给农民可以解决农民借贷困难的问题，一定程度上避免高利贷的盘剥，还能不误农时，有利于农业生产，符合材料“培育农民自身抵御自然灾害的能力”“救荒思想”，D项正确；唐朝中后期租庸调制就已废除，排除A项；唐朝中后期均田令就已瓦解，而且宋代实行“不抑兼并”的土地政策，排除B项；整顿官僚队伍有利于吏治清明，不符合救荒思想，排除C项。故选D项。 18. 辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融等方面起到了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐证上述观点的是（ ） A. 猛安谋克制促进契丹族与汉族民族交融 B. 南北面官制缓和女真族与各族间的矛盾 C. 行省制度实现了边疆与内地一体化管理 D. 宣政院加强元朝政府对西域地区的管辖 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金元时期（中国）。根据所学可知，行省制度是元朝时期为了加强中央集权而设立的一种重要的行政管理制度。通过在边疆地区设立行省，元朝实现了边疆与内地一体化管理，促进了边疆与内地的经济文化交流，C项正确；猛安谋克制是金代女真族的军事和社会组织单位，促进了女真族与汉族民族交融，排除A项；南北面官制是是辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法建立的两套行政体制，缓和了了契丹族与各族间的矛盾，排除B项；宣政院是元朝时期设立的一个专门负责佛教事务及西藏地区管理的机构。该机构的设立，标志着元朝对西藏地区的正式管辖，加强了元朝对西藏地区的管辖，排除D项。故选C项。 19. 宋代海外贸易发达，港口城市繁荣。以下关于宋朝的历史记载，可印证这一结论的是（ ） A. (大都) 百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南 B. (泉州) 地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉 C. 置立榷场于湟州 (治今青海乐都县) ，别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下 D. 俯瞰长安城，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。街市上，“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行” 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。“（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉”，泉州是宋朝的重要港口城市，文中提到航海者每日都来，富商大贾汇聚，宝货聚集，这充分说明了泉州在海外贸易中的重要地位，反映了宋朝海外贸易发达，港口城市繁荣，B项正确；“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”，这里提到的是大都（元朝的都城）依赖江南，与宋朝海外贸易无关，排除A项；“置立榷场于湟州（治今青海乐都县），别置蕃市以居来者…… 使利归于公，货通天下”，湟州位于今青海地区，这里设置的榷场主要是与周边少数民族进行边境贸易的场所，不是海外贸易，排除C项；“俯瞰长安城，‘百千家似围棋局，十二街如种菜畦’。街市上，‘水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行’”，这里描述的是长安城的景象，长安是唐朝的都城，与宋朝海外贸易无关，排除D项。故选B项。 20. 明洪武五年，琉球遗使“入朝”，明朝赐以《大统历》及文绮、陶铁器等，后“以陶器七万、铁器千就其国市马”。明政府与琉球的贸易（ ） A. 体现了朝贡贸易的特征 B. 说明民间对外贸易的繁荣 C. 深受闭关锁国政策影响 D. 保证了明政府的财政收入 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，琉球遣使“入朝”，明朝赐予物品，而后又有贸易往来，这体现了朝贡贸易中“厚往薄来”的特征，A项正确；朝贡贸易是封建王朝与周边及海外各国建立起来的一种寓政治和经济为一体的对外政策，是官方对外贸易的法定形式，与民间对外贸易无关，排除B项；明朝洪武五年时还没有实行闭关锁国政策，排除C项；朝贡贸易侧重的是政治目的，并不能保证明政府的财政收入，表述错误，排除D项。故选A项。 21. 下图为某同学绘制的明朝地理方位示意图。下列对边疆地区采取的措施，对应正确的是（ ） A. ①设立奴儿干都司 B. ②建立金瓶掣签制度 C. ③彻底击败准噶尔部 D. ④签订《尼布楚条约》 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据题干及结合所学可知，明朝中央在东北设立①奴儿干都司，A项正确；明朝西北是亦力把里，蒙古人建立的东察合台汗国，清朝乾隆时在西藏建立金瓶掣签制度，排除B项；清朝彻底击败准噶尔部，准噶尔部在西北，排除C项；《尼布楚条约》是清朝打败沙皇俄国对黑龙江流域的侵略而签订的条约，④是东南地区，明朝戚继光等领导的抗倭斗争，排除D项。故选A项。 22. 1709年，康熙皇帝在时任苏州织造李煦《奏进晴雨册并请安折》中朱批：“朕无可以托人打听，尔等受恩深重，但有所闻，可以亲手写折奏闻才好。此话断不可叫人知道。若有人知，尔即招祸矣。”据此可知，奏折制度（ ） A. 进一步分割宰相权力 B. 有利于强化君主专制 C. 削弱了对地方的监察 D. 提高了官员文化素养 【答案】B 【解析】 【详解】本题主题干的设问词可知是推断题。时空：1709年（中国）。据题干“朕无可以托人打听，尓等受恩深重，但有所闻，可以亲手写折奏闻才好。此话断不可叫人知道。若有人知，尓即招祸矣”及结合所学知识可知，康熙帝要求苏州织造李煦写奏折后直接呈报皇帝，不可让他人知道，由此可知奏折制度使政务信息传递保密，使皇帝能够更直接、广泛地获取信息，提高决策效率，强化了对官僚机构的控制，从而有利于加强君主专制，B项正确；明朝就已经废除了宰相制度，清朝未设宰相，排除A项；奏折制度加强了君主对地方的控制，排除C项；官员文化素养属于文化教育发展的作用，而奏折制度是反映君主集权，选项与题意无关，排除D项。故选B项。 23. 明末清初，江南地区开始出现“棉争粮田”和“桑争稻田”的现象，如松江府、太仓州的耕地在总体上已经形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分县的棉田面积甚至超过了稻田面积。这可用于说明，当地（ ） A. 农业生产力革命性发展 B. 雇佣劳动普及 C. 农产品商品化程度提高 D. 人地矛盾加剧 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据题干关键信息是江南地区出现“棉争粮田”和“桑争稻田”的现象，结合所学知识可知，大量原本种植粮食作物的土地被用来种植经济作物，如棉花和桑树等，这表明这些经济作物的种植是为了用于商品交换，而不是单纯的自给自足，反映了农产品商品化程度提高，C项正确；“棉争粮田”和“桑争稻田”现象并不能直接表明农业生产力有革命性发展，这种现象主要是种植结构的改变，排除A项；题干涉及的是农产品商品化未提及雇佣劳动关系，排除B项；虽然土地种植结构发生了变化，但仅根据这些信息不能直接推断出当地的人地矛盾加剧，人地矛盾加剧通常需要更多关于人口增长与土地总量关系等方面的信息，题干中并没有提供，排除D项。故选C项。 24. “吾心之良知，即所谓天理也”，认为求“理”不在“格物”，而在“致知”，提出“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。此观点属于（ ） A. 程朱理学 B. 陆王心学 C. 李贽思想 D. 先秦儒学 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据题干“吾心之良知，即所谓天理也”并结合所学知识可知是陆王心学，王阳明提出“致良知”学说，认为“吾心之良知，即所谓天理也”，并且主张“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界，B项正确；程朱理学主张通过“格物致知”来探究天理，强调对外在事物的探究，与题目中所说的求“理”不在“格物”而在“致知”的观点相悖。排除A项；李贽思想主要是批判程朱理学，提倡个性自由，反对封建礼教等，与题目中的“致良知”等观点没有直接关联，排除C项；先秦儒学主要关注的是道德伦理、政治秩序等方面的构建，没有提出“致良知”这样的观点，排除D项。故选B项。 25. 我国古代某科学家“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，他曾将甘薯引入松江一带并试种成功，其窖藏薯种法，一直为北方农家沿用。这位科学家的代表作是（ ） A. 《齐民要术》 B. 《农书》 C. 《本草纲目》 D. 《农政全书》 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，徐光启“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之涯，国家富强之本”。万历三十六年，江南大水，稻禾无收，他从福建莆田引来甘薯在上海栽种，取得成功，他还介绍种植方法，编撰了《农政全书》，D项正确；贾思勰的《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据，不符合题意，排除A项；王祯的《农书》在前人著作基础上，第一次对所谓的广义农业生产知识作了较全面系统的论述，提出中国农学的传统体系，不符合题意，排除B项；李时珍以毕生精力，亲历实践，广收博采，对本草学进行了全面的整理总结，写成了《本草纲目》，不符合题意，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4 小题，共50分。 26. 阅读材料, 回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察、已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备. ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二 材料三 从西晋末年起，北方人民大批流亡至长江流域。东晋朝野仍以北伐为念， “至于元嘉(南朝刘宋年号)末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息”宋齐之后，侨人遂安于南方，不再作北伐之想，与土断(东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断” )后即以世居之地为故乡有一定关系。 （1）根据材料一，概括先秦时期中华文明格局的演进特点。 （2）结合所学知识，概括材料二反映的秦汉时期加强西南地区治理的措施。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析西晋末年以来侨民“安于南方”的原因。 【答案】（1）特点：从多元到一体或者多元一体格局；从部族林立到民族融合或者各民族交流与融合；中原区域为核心。 （2）措施：设置郡县；修筑道路；划分不同生产生活区；因地制宜，因俗而治。 （3）原因：北方战乱；北来统治者期望统一北方；轻徭薄赋的统治政策；赋税改革适应了社会发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是先秦时期的中国。由图片中的文明分布区域信息可得出从多元到一体或者多元一体格局；由材料“进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察、已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野”可得出从部族林立到民族融合或者各民族交流与融合；中原区域为核心；结合所学可得出中原区域为核心。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是秦汉时期的中国。由材料“益州郡”可得出设置郡县；由材料“古代交通道路”可得出修筑道路；由材料“农业部落”及所学可得出划分不同生产生活区；结合所学可得出因地制宜，因俗而治。 【小问3详解】 本题是原因题。时空是西晋时期的中国。由材料“从西晋末年起，北方人民大批流亡至长江流域。”及所学可得出北方战乱；由材料“东晋朝野仍以北伐为念”及所学可得出北来统治者期望统一北方；由材料“至于元嘉(南朝刘宋年号)末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息”可得出轻徭薄赋的统治政策；由材料“东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍”及所学可得出赋税改革适应了社会发展。 27. 阅读材料, 回答问题。 材料一 大运河示意图 材料二 有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人，印度僧侣，日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。 ——刘炜主编《中华文明传真》 材料三 神宗曰： “艺祖(宋太祖)养兵止二十二万，京师十余万，诸道十余万。使京师之兵足以制诸道，则无外乱； 合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患，天下承平百余年，盖因于此。” ——《续资治通鉴长编》卷三二七 ……半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进(东京)。 ——《续资治通鉴长编》卷三二八 许、洛两都，轩裳(有高位的人)之盛，士大夫之渊薮(聚集)也。 ——(宋)张邦基《墨庄漫录》卷四 汴州于朱梁开平元年(907) 建为东京，是以宋都开封乃得有统绪。为了强化此种正统性，……从而将唐五代以来诸种历史资源均运用于王朝特别重视之区域的合法性建构中。 ——鲁西奇《中国历史的空间结构》 （1）根据材料一，分析隋朝大运河对长安、洛阳两都并存及国家治理的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，你是否认同“外国人和外国文化在整个唐帝国，尤其是在城市，自始至终都是使得唐帝国能够保持活力的一个显著的因素”这一观点并说明理由。 （3）根据材料三，指出某地区能够成为北宋王朝核心区的原因。(不得抄原文) 【答案】（1）两都并存：运河能够将各地的物资便捷地运往长安和洛阳，满足两个都城庞大的人口和官僚体系的需求，保障两都的物资供应，使得两都能够稳定并存；加强了长安和洛阳之间的联系，促进了人员、信息等的流通，便于统治阶层对两都的管理和协调。国家治理：通过运河将富庶地区的资源输送到两都及其他地区，支撑国家的经济运转，为国家治理提供坚实的物质基础；便利了中央政府对全国的控制和管理，能够更高效地调配资源、传达政令，有助于增强国家的凝聚力和统治力；促进了不同地区之间的经济文化交流，有利于国家的稳定和发展，也有助于形成统一的国家意识和文化认同。 （2）认同。理由：唐朝时期，长安作为国际大都市，吸引了大量外国人前来经商、学习和传播宗教。波斯、阿拉伯、印度、日本、新罗等地的商人、僧侣和留学生在长安居住和活动，促进了中外文化的交流与融合，外国人在朝廷任职也说明了唐朝对外来文化的包容和接纳。因此，外国人和外国文化在唐帝国，尤其是在城市，确实是一个显著的因素。 （3）是军队武力最强大的地方；是全国各地的大量财赋集中的地方；是王朝人才汇聚的地方；能够体现王朝正统性和合法性。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是隋朝时期的中国。两都并存：由材料“大运河示意图”及所学可知，从物资供应角度分析，运河能够将各地的物资便捷地运往长安和洛阳，满足两个都城庞大的人口和官僚体系的需求，保障两都的物资供应，使得两都能够稳定并存；从加强两地之间的联系说明，运河加强了长安和洛阳之间的联系，促进了人员、信息等的流通，便于统治阶层对两都的管理和协调。国家治理：由材料“大运河示意图”及所学可知，分别从富庶地区的资源输送到两都；支撑国家的经济运转；中央政府对全国的控制和管理；国家调配资源、传达政令；地区之间的经济文化交流；国家的稳定和发展等方面说明。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是唐朝时期的中国。由材料“有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人，印度僧侣，日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。”及所学可知，我认同“外国人和外国文化在整个唐帝国，尤其是在城市，自始至终都是使得唐帝国能够保持活力的一个显著的因素”这一观点。由材料“有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人，印度僧侣，日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。”及所学可知，唐朝时期，长安作为国际大都市，吸引了大量外国人前来经商、学习和传播宗教。波斯、阿拉伯、印度、日本、新罗等地的商人、僧侣和留学生在长安居住和活动，促进了中外文化的交流与融合，外国人在朝廷任职也说明了唐朝对外来文化的包容和接纳。最后，明确观点，外国人和外国文化在唐帝国，尤其是在城市，确实是一个显著的因素。 【小问3详解】 本题是原因题。时空是北宋时期的中国。由材料“艺祖(宋太祖)养兵止二十二万，京师十余万，诸道十余万。使京师之兵足以制诸道，则无外乱； 合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患，天下承平百余年，盖因于此。”可得出是军队武力最强大的地方；由材料“半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进(东京)”可得出是全国各地的大量财赋集中的地方；由材料“许、洛两都，轩裳(有高位的人)之盛，士大夫之渊薮(聚集)也。”可得出是王朝人才汇聚的地方；由材料“汴州于朱梁开平元年(907) 建为东京，是以宋都开封乃得有统绪。为了强化此种正统性，……从而将唐五代以来诸种历史资源均运用于王朝特别重视之区域的合法性建构中。”可得出能够体现王朝正统性和合法性。 28. 阅读材料, 回答问题。 材料一 图1 唐代进士籍贯分布图 图2 唐代主要陆路、海路交通路线示意图 ——摘编自韩涛《唐代进士群体的时空分布研究》等 图3 两晋南北朝时期郡望郡性分布图 东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。 —《摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》等 材料二 北宋富弼言： “求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。” ——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析影响唐代进士籍贯分布的因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代科举制“逾于前代”之处。 【答案】（1）①政治区位因素：进士分布与政治中心的位置密切相关。长安、洛阳为政治中心，有政府政策支持，进士较多，对附近地区有辐射带动作用。②地理交通因素：唐代交通较为便利发达，陆路交通以长安为中心向外辐射至全国各地，京杭大运河沟通南北地区，带动城市与经济发展，影响进士籍贯分布。③经济因素：中原一带农业生产发达，是重要的产粮区，进士人数较多；伴随经济重心的南移，江浙一带进士数量较多。④文化传统因素：魏晋以来，世家大族多分布在中原和江南一带，文化底蕴深厚，影响了唐代进士籍贯的地理分布。 （2）“逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开放；②考试形式更加公平公正；③科举规模扩大；④科举成为选拔官员的主要途径。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是唐代（中国）。根据材料一中的进士分布图，分析该图可知其分布特点是以长安和洛阳为中心，辐射带动周边地区——北部地区及江南一带，据此可知其影响因素是政治区位：进士分布与政治中心的位置密切相关；长安、洛阳为政治中心，有政府政策支持，进士较多，对附近地区有辐射带动作用。结合所学（北方是传统农耕区、经济重心南移）可知，其影响因素是经济发展程度：中原一带农业生产发达，是重要的产粮区，进士人数较多；伴随经济重心的南移，江浙一带进士数量较多。根据材料一中的“唐代主要交通路线示意图”并结合进士分布图，分析该图可知，进士籍贯分布较多地区的交通条件比较发达（如京杭大运河等），据此可知其影响因素是地理交通：唐代交通较为便利发达，陆路交通以长安为中心向外辐射至全国各地，京杭大运河沟通南北地区，带动城市与经济发展，影响进士籍贯分布。根据材料一中的“两晋南北朝时期郡望郡姓分布图”，结合进士分布图，分析该图可知，进士籍贯分布与两晋南北朝时期郡望郡姓的分布情况基本一致，特别是郡姓数量在6个以上的地区，据此可知其影响因素是文化传统：唐代进士的分布状况与区域范围内在历史时期形成的文化传统有关；魏晋以来，世家大族的郡望多分布在中原和江南一带，文化底蕴深厚，影响了唐代进士籍贯的地理分布。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是宋代（中国）。据材料二“自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代”并结合所学，注意从考试资格、考试形式、科举规模、选拔官员的主要途径等方面思考，可得考试资格原则上面向全社会开放；考试形式更加公平公正；科举规模扩大；科举成为选拔官员的主要途径等等。 29. 阅读材料, 回答问题。 材料一 搜集民谣民谚，比较历史。徽商：钻天洞庭，遍地徽。无徽不成商，无徼不成镇。三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊欱狗。十家之村，不废诵读。晋商：船帮乘风破浪，东渡扶桑(日本) ，商帮驼铃声声，传播四方。先有大盛魁，后有归化城(今呼和浩特)；先有复盛公，后有包头城.买卖不成仁义在。 材料二 为了开展关于“明清江南”的合作探究活动，历史兴趣小组的同学收集了以下两则史料： 第一则 明代(嘉靖至弘光)通俗小说出版分布表 福建 江浙 其他地区 地区不详 37种 55种 10种 7种 ——整理自陈江《江南教育与科第文化》 第二则 明末江南刊刻了大量汉文西学书籍，《泰西水法》《几何原本》等被运至日本，在知识人中间辗转抄写、研究，并为朝鲜思想家所容受。 ——摘编自邹振环《明清江南史研究的全球史意义》 （1）根据材料一中的民俗民谣，概括明清徽、晋两地对商业活动关注视角的异同。 （2）根据材料二，请你以组长的身份，围绕“明清江南”提炼一个主题，并完成以下任务： ①说明提炼的主题的意义； ②简述收集的两则材料的价值； ③为了研究该主题，还需要补充哪些方面的材料。 【答案】（1）同：都关注商业活动的范围，对城市发展的影响，商人生活情况，教育观念等。异：晋商比徽商更关注边境与海外贸易；徽商比晋商更重功利或文化教育等。 （2）主题：明清江南的文化发展。选题意义：明清时期江南地区商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富、文化知识进一步发展。对明清江南文化的研究，不仅可以了解明清江南地区人们的精神面貌，更能丰富对中华文化特点的认识。材料一是基于学者研究成果整理而成的明代通俗小说的出版分布情况，为研究江南的市民文化及其发展水平，以及在全国的地位提供了一定依据。材料二为现代学者的研究成果，介绍了明末江南汉文西学书籍刊刻及其外传情况，反映了江南在西学东渐以及亚洲文化交流中的作用，为明清江南文化研究提供了国际视角。补充：明清江南的思想、戏曲、绘画等内容；传教士书信或日记对当时江南文化的记录等。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是明朝时期的中国。同：由材料“徽商：钻天洞庭，遍地徽。无徽不成商，无徼不成镇。三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊欱狗。十家之村，不废诵读。”“晋商：船帮乘风破浪，东渡扶桑(日本) ，商帮驼铃声声，传播四方。先有大盛魁，后有归化城(今呼和浩特)；先有复盛公，后有包头城.买卖不成仁义在。”可得出都关注商业活动的范围，对城市发展的影响，商人生活情况，教育观念等；异：由材料“船帮乘风破浪，东渡扶桑(日本) ，商帮驼铃声声，传播四方。”可得出晋商比徽商更关注边境与海外贸易；由材料“三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊欱狗。十家之村，不废诵读。”可得出徽商比晋商更重功利或文化教育等。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是明清时期的中国。首先，由材料“明代(嘉靖至弘光)通俗小说出版分布表”“明末江南刊刻了大量汉文西学书籍，《泰西水法》《几何原本》等被运至日本，在知识人中间辗转抄写、研究，并为朝鲜思想家所容受。”可得出主题：明清江南的文化发展。其次，由材料“明末江南刊刻了大量汉文西学书籍，《泰西水法》《几何原本》等被运至日本，在知识人中间辗转抄写、研究，并为朝鲜思想家所容受。”及及所学可知，明清时期江南地区商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富、文化知识进一步发展。对明清江南文化的研究，不仅可以了解明清江南地区人们的精神面貌，更能丰富对中华文化特点的认识。由材料“明代(嘉靖至弘光)通俗小说出版分布表”及所学可知，材料一是基于学者研究成果整理而成的明代通俗小说的出版分布情况，为研究江南的市民文化及其发展水平，以及在全国的地位提供了一定依据。由材料“明末江南刊刻了大量汉文西学书籍，《泰西水法》《几何原本》等被运至日本，在知识人中间辗转抄写、研究，并为朝鲜思想家所容受。——摘编自邹振环《明清江南史研究的全球史意义》”及所学可知，材料二为现代学者的研究成果，介绍了明末江南汉文西学书籍刊刻及其外传情况，反映了江南在西学东渐以及亚洲文化交流中的作用，为明清江南文化研究提供了国际视角。结合所学知识可知，了研究该主题，还需要补充明清江南的思想、戏曲、绘画等内容；传教士书信或日记对当时江南文化的记录等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $