12.《祝福》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

2025-01-15
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第12课 祝福/鲁迅
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.84 MB
发布时间 2025-01-15
更新时间 2025-01-15
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-01-15
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来源 学科网

内容正文:

祝 福 鲁 迅 31011 在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生,于是便将他所知道的叙述了出来。那么,这个没有春天的年轻的老妇人到底是谁呢,在她身上到底又发生了什么故事呢?又是谁是这桩命案的始作俑者呢?而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢?今天让我们化身成福尔摩斯,侦破这一疑案,让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》。 新课导入 31011 语言建构与运用:了解鲁迅,理解小说创作的社会背景。 思维发展与提升:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法,准确把握祥林嫂的形象特征 审美鉴赏与创造:体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用 文化传承与理解:理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 学习目标 31011 鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。 他是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆发前夕,创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人日记》 ,继而写出《孔乙己》、《药》等,共十四篇小说编成《呐喊》;接着创作出《祝福》等十一篇小说,编成《彷徨》。 作者简介 新课讲授 31011 鲁迅创作小说,“意思是在揭出病苦,引起疗救的注意”(《我怎样做起小说来》)。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 31011 主要作品: 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集:《南腔北调集》《坟》《而已集》《热风》等十五部。 31011 《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建的思想观念和礼教 仍然顽固的束缚着广大农民,尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。 写作背景 31011 辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。1924年前后,鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文,《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会,以引起疗治的主意。 31011 关于“祝福”“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。 题目解读 31011 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。 小说三要素 人物: 情节: 环境: (序幕) 开端 发展 高潮 结局 (尾声) 典型的艺术形象 自然环境、社会环境 刻画人物方法:外貌、语言、行动、心理等。 文学常识 31011 1.明确字音 寒暄(xu n) 草窠(k ) 窈陷(y o) 瓦楞(l n ) 尘芥(ji ) 歆享(x n) 蹙缩(c ) 桌帏(w i) 两颊(ji ) 渣滓(zh z ) 牲醴(l ) 不更事( n ) 2.解释词语 ①百无聊赖:精神无所依托,感到非常无聊。 ②沸反盈天:形容极度喧闹,乱成一片。沸反,像沸水一样翻腾。盈,满。 预习检查 31011 情节 内容 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 倒 叙 顺序 1—2 3—33 34—53 54—65 66—111 112 “我”回到鲁镇 “我”听到祥林嫂的死讯 祥林嫂外逃到鲁镇当女工 被劫被迫改嫁,后丧夫失子,再到鲁家。 捐献门槛,未能赎罪,被逐,沦为乞丐。 “我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。 梳理故事情节 31011 情节—— 内容——顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与书房 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 倒叙 现实 回忆 现实 情 节 简 表 31011 ①为读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源、探求原委。 ②造成了浓厚的悲剧气氛,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌气氛,一边是祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛;死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。 这篇小说在讲述故事时采用了倒叙,这种叙述方式有什么作用? 31011 叙述顺序 作用 ①顺叙 按时间(空间)顺序来写,情节发展脉络分明,层次清晰。 ②倒叙 制造悬念,引人入胜。 ③插叙 在叙述主要事件的过程中,插入另一与之有关的事件,然后再接上原来的事件写。对主要情节或中心事件做必要补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,内容更加充实,人物丰满,主题更加明晰。 31011 ④补叙 在叙述主要事件的过程中,补充叙述另一与之有关的事件,然后再接上原来的事件写。对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代,照应上下文。 ⑤平叙 叙述两件或多件事情同一时间内不同地点同时发生,通常是先叙一件事,再叙一件。使头绪清楚,照应得体。 31011 “我”在小说中起了什么作用? ①线索作用。以“我”之所见所闻、所思所感串起连全文。 ②代表一种有限叙述视角。小说主要以“我”的视角来展开叙述。 ③故事的亲历者和旁观者。既增加了故事的真实性,又增加了故事的客观性。 ④拓展主题意蕴空间。使小说主题从同情底层百姓妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的分子的精神懦弱与情感隔膜。 31011 叙述人称 作用效果 第一人称 有限视角,以身临其境的口吻叙述,显得真实,可以增强小说的可信度、真实感。显得亲切、自然、真实,适于心理描写; 第二人称 以对话的口吻叙述,可以拉近与读者的距离,显得自然亲切,便于情感交流,用于抒情能增强感染力。还能起到拟人化的作用; 第三人称 全知视角,以旁观者的口吻叙述,客观冷静,可使小说不受时空限制,便于多角度塑造人物,叙事和议论,表达感情。 31011 小说以“祝福”为题有何作用? ①从情节上看,“祝福”是小说的线索,小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关; ②从人物形象上看,祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的,鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运。 ③从小说的主题上看,把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建主题。 31011 文章几次写到“祝福”?对“祝福”景象的描写,各有什么作用? 文章三次写到“祝福”。 (1)第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景。交代人物活动的社会环 境:辛亥革命以后封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧,妇女的地位和套在她们头上的枷锁依旧。揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。 31011 (2)第二次是对鲁四老爷家“祝福”的描写。祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的祝福中得以充分展示。祥林嫂由“享有”预备福礼的辛劳,到这点权利被剥夺。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。 (3)第三次是结尾通过“我”的感受来写“祝福”的景象。将祥林嫂的寂然惨死与富人们的欢乐祝福形成鲜明对比,加深悲剧气氛,突出小说反封建的主题,同时在布局上也起到了首尾呼应的作用。 31011 小说标题的作用 情节 是小说的线索,贯穿全文。 人物 为塑造和突出人物形象服务,表现人物情感。 主题 暗示主题,表明作者的观点态度,寄托作者情感。 环境 交代时间、地点、环境、故事展开的背景,渲染/烘托环境氛围。 手法 如比喻、象征、反讽、一语双关等,答手法本身的作用。 读者 设置悬念,激发读者阅读兴趣 31011 多次写到雪景的作用是什么? 第一次:为祥林嫂的死渲染了气氛。 第二次:表达了“我”像雪一样的心情,无可奈何而又无法言说的悲愤。 第三次:增添了悲剧的浓重氛围,借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。 31011 作者是有意这样安排的。春天本是美好的季节,应该给人无限的生机和希望,但祥林嫂身上发生的却都是悲剧,这样就形成了强烈的对比,更有力地揭示了封建制度的罪恶。 有人说祥林嫂是一个“没有春天的女人”,她丧夫、再嫁、失子、死去都发生在春天或临近春天。你认为作者这样安排是巧合还是有意? 31011 祥林嫂从26岁到40岁上下共经历了七件事。请用四字短语概括这七件事,并结合重点句子分析这些事件对祥林嫂人生的影响。 ①逃至鲁镇 “然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。”“满足”一词写出了她对做工生活的满意。 ②抓回婆家 “一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。……她像是捆了躺在船板上。”从几个动词中可以看出祥林嫂婆家的蛮横和夫权族权的威慑,可以揣度她回到婆家的生活状况。 ③再度出嫁 “我们见得多了……鲜血直流……”,可以看出夫权意识对她的巨大影响,她无法左右自己的命运。 赏析人物形象 31011 ④夫死子丧 倾诉阿毛之死。阿毛之死令她痛彻肺腑,因此也失去了在婆家生存的资格,乃至被赶出婆家。 ⑤重回鲁镇 鲁镇人的咀嚼赏鉴,让她感受到人性的冷漠,遭人唾弃。 ⑥捐献门槛 柳妈的话对她打击巨大。 ⑦死于祝福 “魂灵”之有无造成了她巨大的精神压力。 31011 文中有三次对祥林嫂的肖像描写,各有什么变化?其中的变化说明了什么?肖像中你印象最深的是什么?找出相关描写,分析祥林嫂的形象特点并体会这些描写的作用。 第一次 第二次 第三次 脸色 青黄 青黄 黄中带黑 两颊 红的 消失了血色 消尽了先前悲哀的神色 眼睛 顺着眼 顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物 31011 第一次 第二次 第三次 衣着饰物 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 竹篮,空的破碗;比她更长的竹竿,下端开了裂 形象特点 年轻寡妇,生活贫困,但身体还健康,精力充沛 生活更为贫困,精神上也受到更大打击,健康状况不如从前了 精神已完全麻木、枯竭,物质上一无所有,陷入绝境 31011 作用:通过这些不断变化的肖像描写,尤其是祥林嫂的眼神变化,展示了人物的内心世界,概括了祥林嫂半生悲惨的经历。通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段,形象地反映了祥林嫂是怎样一步步地被封建礼教和封建思想逼到绝境的,深刻地揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。 31011 小说的外貌描写不仅表现了人物性格,更重要的在于表现了人物命运的变化。 三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。 第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望。第 二次写出了她已走投无路,对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。 三次描写,鲜明对照,深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。 总结 31011 找眼睛 看特点 1.初到鲁镇 顺着眼 安分、善良 2.再到鲁镇 顺着眼, 眼角带着泪痕 再受打击,内心痛苦 3.讲阿毛故事 直着眼,瞪着眼 4.捐门槛 分外有神 5.不让祝福 失神、窈陷 6.行乞 眼珠间或一轮 7.问有无灵魂 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸 一丝希望 31011 结论: 作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。 31011 关于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的“罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑 31011 你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么? 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 总结: 抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。 31011 归纳祥林嫂这一人物形象 祥林嫂是旧社会劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至为旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。 31011 讨论:祥林嫂之死?谁是凶手? 嫌疑人之一——鲁四老爷 嫌疑人之二——柳妈 嫌疑人之三——四婶 嫌疑人之四——卫老婆子 嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六——“我”(报案人) 嫌疑人之七——庙祝 嫌疑人之八——鲁镇的男男女女 嫌疑人之七——大伯(第二个丈夫的哥哥) 31011 这些人祥林嫂的态度或影响: 有关人物 对祥林嫂的态度或影响 初到鲁镇 鲁四老爷 钳制精神 卫老婆子 剥削金钱 被卖改嫁 夫家堂伯 掠夺财产 婆婆 剥夺人身自由 再到鲁镇 柳妈 精神恐吓 鲁镇的闲人 嘲笑打击 寂然死去 “我” 增加其痛苦 鲁家的短工 毫无同情心 31011 嫌疑人之一——鲁四老爷 嫌疑人分析 文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点? “谬种”——冷酷无情、虚伪 三次“皱眉” 初到鲁镇,“讨厌她是一个寡妇” 猜测可能是“逃”出来的时候 二进鲁镇 “败坏风俗” “可恶!” “可恶,然而 ” “然而” 婆婆抢的举动给自己带来麻烦 祥林嫂私自逃走礼教不容,婆婆做主理所当然 “卫老婆子”先荐后劫 像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的 31011 鲁四老爷他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。 31011 嫌疑人之二——柳妈 嫌疑人分析 柳 妈 脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,就她跳出苦海,结果适得其反。 31011 柳妈同样是一个旧社会的受害者,虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,本身没有什么恶意,也完全是出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方”,这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。 31011 嫌疑人之三——四婶 四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,并没有把她当人看。她的三次断喝 暴露了封建礼教的虚伪冷酷 。 四婶的三次断喝 第一次:“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 第二次:“祥林嫂,你放着罢!我来拿。” 四婶又慌忙的说。 第三次:“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 31011 嫌疑人之四——卫老婆子 卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业,从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人,也把她当作自己谋取金钱的工具,即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家,她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍,也敢于欺骗,合伙将祥林嫂劫走,她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。在鲁镇,她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间,凭借一张能说会道的嘴,貌似有同情、怜悯之心,活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚,不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当,她认为自己在鲁镇能左右逢源,能说会道,且会挣钱,是一个能人。 31011 实际上,她被金钱和礼教吞噬了灵魂,而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门,卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了,因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此,卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系,卫老婆子命运的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。 31011 嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆 婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。 31011 嫌疑人之六——“我”(报案人) 具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。 对鲁镇的态度 回答祥林嫂 了解祥林嫂死因及死后的心理 31011 鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。 嫌疑人之八——鲁镇的男男女女 31011 “祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。” ——丁玲 “大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。” ——鲁迅《灯下漫笔》 31011 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”,他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 小结 31011 概括艺术特色: ①设置悬念,展开情节。小说一开篇就以祥林嫂的死开头,多少有点出人意料,明明是祝福的夜晚怎么会死人,难道她没有得到神灵的保护吗?读者的思路自然而然会跟着作者去分析原因。 ②肖像描写,生动传神。采用“画眼睛”“勾灵魂”的方法,抓住最能表现人物性格特点及各种特征进行描写,善于从比较中突出主人公的心理变化。 ③细节描写准确、精到,便于深化主题。细心的读者也许会发现,开篇第二段中描写四叔的书房时简单几句话,着墨不多, 31011 可展现在人眼前的却全是些封建礼教的信息:尤其是对联和案头的书籍,“事理通达心气和平”,省写的一联是“品德坚定德信其名”。 不是封建卫道士是什么?这为祥林嫂不幸身世埋下了伏笔。 ④语言简洁传神高度个性化。《祝福》语言描写极具特色,既符合人物的身份,又能突出人物性格、内心世界,体现了语言运用上的灵活性、准确性。 31011 $$

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