3.5中国古代哲学(课件）-《导游基础知识》同步教学（中国旅游出版社）

第三章 中国历史文化 中国古代哲学 -05- 哲学 中国哲学的演变大体是周代子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代理学和清代朴学。 阴阳五行说 讨 论 　　清代皇家专储《四库全书》的藏书阁为（北京故宫）文渊阁、（圆明园）文源阁、（避暑山庄）文津阁、（沈阳故宫）文溯阁，为什么如此命名？ 木结构藏书阁与纸本书籍最怕火灾，这是按五行相克的道理命名的，水能克火，所以阁名中间一字均与水有关。 阴阳五行说 1. 阴阳 阴阳原指向日为阳、背日为阴的日照向背，后扩展引申到相互对立或消长的两种现象、事物、联系等。山之南，水之北为阳，山之北，水之南为阴。 阴阳五行说 2. 五行 中国先人认为有五种物质元素不可缺少，金、木、水、火、土。这五种元素是构成万物的基本要素，称为“五行”。五行的理论主要是以相生相克来说明事物之间的相互联系。相生即是五行中的一行对另一行有资生促进的作用；相克即是五行中的一行对另一行有克制制约作用。 “五”是指金、木、水、火、土五种物质。 “行”就是运动变化、运动不息的意思。 “五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 古代把五行与五色、五方、五脏、五音等相配 阴阳五行说 （1） 五行相生 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 阴阳五行说 （2） 五行相克 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火 火 土 金 水 生 木 生 生 生 生 克 克 克 克 克 阴阳五行说 （3）五行与五色 木=青色，为木叶萌芽之色 火=赤色，为篝火燃烧之色 土=黄色，为地气勃发之色 金=白色，为金属光泽之色 水=黑色，为深渊无垠之色 阴阳五行说 古代把五行与五色、五方、五脏、五音等相配 五行 五色 五方 五脏 五音 土 黄 中 脾 宫 金 白 西 肺 商 木 青 东 肝 角 火 红 南 心 徵 水 黑 北 肾 羽 阴阳五行说 讨 论 　　承德“安远庙” 殿顶全部用黑色琉璃瓦覆盖，这在寺庙建筑中极为罕见。为什么这样建造？ 3. 八卦 八卦是《周易》中的八种符号，并分别象征八种自然现象。由阴爻（- -）阳爻（—）变化而来 乾——天 坤——地 震——雷 艮——山 离——火 坎——水 兑——泽 巽——风 古代的巫师们据此占卜吉凶，将八卦两两相迭，推衍为六十四卦，共三百八十四爻，再辅以巫师们联想、推断、发挥，便足以应付无穷事变。 阴阳五行说 八卦图形具有丰富的象征意义，八卦可以组成含义非常广泛的信息码组，这就是它的奥秘与魅力的基本所在。 阴阳五行说 诸子百家 1. 儒学 孔子(前551年-前479年) ，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人。他是中国春秋末期的思想家和教育家。自汉代起他被认为是中国古代最重要的学派之一儒学的创始人，孔子和他创立的儒学思想对中华文化有深远的影响，被后世尊为万世师表。主要著述有《诗》、《书》、《春秋》、《论语》。 主张德政，“礼”、“仁” 诸子百家 孟子（约前385年—约前304年），名轲，其字不详，中国古代著名思想家。战国时期儒家代表人物。山东邹城人。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 提出“性善论”，注重个体修养；主张实施仁政，强调“民贵君轻”的思想主张。 诸子百家 荀子：主张礼法并用，强调“性恶论”，强调后天学习的重要性。 西汉时期的董仲舒推行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为了封建社会的统治思想。 诸子百家 两宋时期的理学是儒家哲学思想的进步发展，是以儒家伦理思想为核心，揉合佛、道思想的产物。其代表人物有程颢、程颐、朱熹（以上为客观唯心主义学派），朱熹是集大成者——“程朱理学”。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 诸子百家 明代王阳明继承了宋代陆九渊的“直探本心”，强调知行合一，成为明代最大的理学家。 儒家强调传统的伦常关系，是东方最有价值的知识系统，时至今日，在某种意义上已成为中国传统文化的代名词。 诸子百家 2. 墨家 墨子：姓墨名翟，生卒不能肯定是哪年，大概是在公元前468～前376年以内。中国战国时思想家、政治家。 提出“兼爱”“非攻”“尚同”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。 墨翟曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。 诸子百家 3. 道家 老子（前570年左右—前470年左右），老子的籍贯是楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县），思想家。姓李名耳，字伯阳。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。著有《道德经》。 庄子（约前369年—前286年），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说河南商丘）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。庄子和其弟子的思想主要表现在《庄子》一书中。 诸子百家 4. 法家 韩非（约前281年-前233年），为中国古代著名思想家，法家的代表人物。 韩非为韩国的公子，与李斯一同拜荀子门下学习。 在韩非生长的年代，韩国为战国七雄当中最弱小的国家，但由于他患有口吃的毛病，所以多次上书韩王陈述他的思想，而不为所用。之后《韩非子》一书流传到秦国，书中内容被秦王嬴政所欣赏，便以战争为要胁，逼韩非出使秦国。 法家以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。 诸子百家 5. 兵家 孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。 孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。 孙膑，他是孙武的后人，生于齐国(今山东省的阳谷县阿城镇，鄄城县北一带)。战国时期曾被齐威王任命为军师，帮助齐国取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。——《孙膑兵法》 $$