第3课 古代西亚、非洲文化 导学案--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

第3课　古代西亚、非洲文化 1．通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。2．认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 纲要链接 本课相关内容可参见中外历史纲要(下)第1、2、4、5课 学习目标 1．了解古代西亚、埃及及阿拉伯文明的历史分期及其空间环境，增强历史时空观念。 2．阅读原始文献的摘录，实证古代西亚、埃及及阿拉伯在文学、建筑、艺术、法律等方面的成就，增进史料实证素养。 3．围绕古代西亚、埃及及阿拉伯文化的成果，概括分析上述文化的特点，认识它们对人类文化发展所作出的贡献，增进历史解释素养 一　古代西亚文化 1．地理范围：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。 2．成就 文字 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，被称为“楔形文字”。楔形文字在西亚流行了数千年 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度 建筑和艺术 (1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 (2)亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 (3)波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威严 法典——《汉谟拉比法典》 (1)时期：古巴比伦王国时期。 (2)内容：前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。 (3)价值：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 二　古代埃及文化 1．概况：古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3000年。 2．成就 文字 使用象形文字，来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成；约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪 文学 创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等 建筑艺术 (1)特点：受到宗教较大影响。 (2)表现：给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富 科学和技术 (1)发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。 (2)在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生 三　阿拉伯文化 1．背景 (1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 (2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译为阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2．成就 (1)文学 诗歌 到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗” 故事集 《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响 (2)科学 数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字” 天文 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用 医学 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 3．地位：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 [明概念]史诗 很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，这是一个呼唤英雄且有英雄出现的时代，因此往往出现许多英雄故事。这些故事最初在民间口口相传，是民间诗人的作品。为了适应表演的需要，有助于诗人记忆，这些故事往往有一些固定的主题和重复的句子。最初，这些故事可能篇幅不长，故事也各自独立。到一定时候，有时是文字产生以后，一些诗人会把这些民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。 [挖教材](1)阅读教材P16“人首飞牛石雕(局部)”“乌尔王陵竖琴嵌板画”两幅图片及注释。 思考：两幅图片有何寓意？ 金版参考：人首飞牛石雕：神兽的形象来自两河流域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，器宇轩昂，极其威武雄壮，是一种王权神圣不可侵犯的象征。 乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒(专制统治的威严)。 [辨正误] 《汉谟拉比法典》是目前所知世界上最早的史诗。(×) [点思维]埃及太阳历与农耕文明的关系 世界文化分别起源于世界重要大江大河冲积平原，体现了原始农业与自然地理环境对文化的产生具有重要影响。如埃及太阳历即是在总结尼罗河季节变化中而逐渐形成的，为埃及农业生产提供了重要保障。 [链纲要]古埃及象形文字对西方文化的影响 古埃及人最早发明的象形文字为腓尼基字母文字奠定了基础，而整个西方的字母文字体系，都是在腓尼基字母的基础上发展而来的。从这一点上来讲，埃及文明是整个西方文化的重要源泉。 [挖教材](2)阅读教材P18“史料阅读”。 思考：古代埃及在家庭教育方面有哪些值得我们借鉴？ 金版参考：尊敬父母，爱护子女，善待妻子，和睦相处，构建和谐家庭关系。 [明概念]悬诗 指阿拉伯古典诗歌集，是前伊斯兰时期的七篇(一说十篇)长诗的总称。出现于阿拉伯文学的蒙昧时期，是六七世纪早期阿拉伯诗歌的代表，对后世诗歌的发展产生深远影响。悬诗采用“格西特”诗体，粗犷自然，反映了阿拉伯氏族社会崩溃时期的社会面貌，在阿拉伯文学史上占有重要地位，在阿拉伯世界是妇孺皆知的名篇。 [明概念]阿拉伯数字 阿拉伯数字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号组成，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，人们以为其是阿拉伯人发明，所以称其为“阿拉伯数字”。 [挖教材](3)近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征(摘自教材P19)。请举例说明。 金版参考：西非人能够制造青铜人像和工具。东非出现一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人的传统文化，如大津巴布韦遗址。 主题一　古代西亚文化 材料一　苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字，在西亚流行了数千年。 材料二　《汉谟拉比法典》中规定：①如果某人伤了贵族的眼睛，还伤其眼；如果某人打落了贵族的牙齿，还落其牙齿。②但如果是贵族伤了某人的眼或牙齿，则只要用财物作出赔偿即可。 [材料解读]　从材料一图片可知，早期楔形文字字形较为复杂，多为图像，作为一种象形文字出现。随着时间的推移，楔形文字逐渐与具体的图像脱离，转变为表意符号，这反映了人类语言表达方式的进化。①表明法律同态复仇的原则；②表明法律维护统治阶级的利益。 [思考探究]　(1)材料一图片中的文字发生了什么变化？ 金版参考：书写形式从象形到表意。 (2)有人评价材料二中的规定“既公平，又不公平”。请问此人所谓的“公平”和“不公平”分别指什么？ 金版参考：“公平”：奉行以眼还眼、以牙还牙的原则。“不公平”：实行严格的等级制，通过严刑峻法来维护统治阶级的利益。 古代西亚文化的主要特征 特点 阐释 历史悠久 (1)古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一。 (2)苏美尔人创造的楔形文字是目前所知世界上最早的文字 绚丽多彩 古代西亚文化绚丽多彩，体现在文学、建筑、艺术、法典、宗教、数学、医学和天文学等多个方面，成就辉煌 教育为本 早在古巴比伦时期，就存在各类学校，如书吏学校、天文学校等 兼收并蓄 (1)由于地理位置因素，西亚文化受中国文化、印度文化和希腊文化等的影响。 (2)丝绸之路形成后，进一步促进了中国与西亚的物质、技术和文化交流 重视法制 颁布《汉谟拉比法典》，法典内容除保护平民的私有财产外，还力求在公平和正义的原则下保护弱小者利益 主题二　古代埃及文化 材料一　①在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，②一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。③在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。 ——摘编自令狐若明 《古埃及文明的传统特点》 材料二　“那尔迈调色板”上的画面中人物的大小比例十分明确，尤其是正面上部一栏那尔迈巡视被斩首的敌人的画面中，④那尔迈形象最为高大，和代表“荷鲁斯追随者”的旗帜一样高，其次是那尔迈身前和身后的两位侍者或者官员，大约是那尔迈身高的一半，再次是走在巡视队伍前面的四个掌旗者。 [材料解读]　①表明文明传承悠久；②说明盛行厚葬之风；③体现了在艺术方面形成自己的体系。④表明等级性。 [思考探究]　根据材料并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。 金版参考：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系；划分社会等级。 古代埃及文明的特点 (1)君神一体的专制统治。法老作为古埃及专制统治的君主，具有法律、行政和财政等方面的重要权力，实行以个人意志为转移的、一人的绝对统治。与古代两河流域文明宣扬“君权神授”的君主专制具有共通性。 (2)宗教色彩意识浓厚。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到每个人的现实生活中。神庙祭司与王权法老相互利用，共同维护特权阶级利益和统治，甚至建筑艺术也带有浓厚的宗教色彩。 (3)文化传统的固守与开放并存。尼罗河流域相对封闭的环境有利于古埃及国家的统一和长期延续，在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统。同时，象形文字和莎草纸使埃及的文明插上了翅膀，向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。 主题三　阿拉伯文化 材料一　早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。①一方面积极网罗各种人才为帝国服务，②一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，③帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰《世界上古中古史》 材料二　④阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲，在沟通东西方文化上起着特殊的作用。⑤阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、吸收、发明、创造，又把它贡献给了人类，从而对东西方文化产生了巨大的影响。 ——黄运发《略论阿拉伯—伊斯兰文化的 成因成就和世界影响》 [材料解读]　①表明吸引人才；②表明翻译和研究他国的文化典籍与著作；③说明整合其他国家文化，丰富了阿拉伯文化。④体现了桥梁的作用；⑤表明对东西方发展的影响。 [思考探究]　(1)根据材料一，概括阿拉伯人在提高文化方面采取了哪些措施？对整合阿拉伯文化和其他文化有何影响？ 金版参考：措施：积极吸引各种人才为帝国服务；组织力量翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。 影响：将帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化；阿拉伯人的翻译与研究工作极大地促进了跨文化交流和相互影响，丰富了阿拉伯文化并吸收了其他文化的精华。 (2)根据材料二并结合所学知识，举例说明阿拉伯对东西方文化交流的作用。 金版参考：阿拉伯成为东西方文化交流的桥梁；阿拉伯人把中国的发明创造传入西方，对西方社会经济的发展产生了无法估量的影响；阿拉伯—伊斯兰文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出，促进了欧洲自然科学的建立。 阿拉伯文化的特点 (1)深受伊斯兰教的影响。伊斯兰教强调精神的作用，因此，历任哈里发对文化十分重视，尤其是对于先进文化，阿拉伯人在扩张和经商的过程中十分重视对各地区文化的传播及保存。 (2)具有多民族的文化特征。阿拉伯帝国是一个多民族的集合体，阿拉伯人、印度人、埃及人、西班牙人、波斯人、叙利亚人在互相接触、相互影响中，逐渐融合渗透，共同创造了阿拉伯文化。因此，阿拉伯文化既有东方文化的韵味，又有西方文化的气质，是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。 (3)彰显学习与创新相结合的特征。在征服埃及、叙利亚、波斯等文明起源较早的地区后，阿拉伯人不仅接受了当地民族文化的影响，而且在吸收的基础上创造了新的阿拉伯文化，为人类文明留下了宝贵的财富。 1．阿拉伯文化繁荣的原因 (1)地理：地处东西方传统商路的中心，东西方文化荟萃。 (2)政治：政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣。 (3)统治者重视：统治者对先进民族文明的高度重视，继承和发展被征服地区的文化，重视文化教育的发展。 (4)宗教：历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策。 (5)文化：阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精华，并加以改造；阿拉伯文化的开放性促使其迅速发展，成为人类文明的瑰宝。 2．阿拉伯文化对世界文明的作用 (1)阿拉伯文化对周边地区产生重大影响，具有沟通东西、承上启下的历史作用。 (2)中国的造纸术、火药、指南针和印度的数字、10进制等先进科学技术成果，都是经阿拉伯人传入西方的，促进了东西方之间的文化交流，而且还在不同程度上推动了欧洲社会经济的发展。 (3)阿拉伯文化中蕴含了丰富的欧洲古代文化遗产，许多古代希腊著述都是通过阿拉伯文转译为拉丁文才为中世纪欧洲人所熟知，这为他们学习研究欧洲古代文化提供了重要条件。 1．楔形文字是迄今为止所知的世界上最早的文字，《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。 2．古代埃及人创造了独特的象形文字，创作出丰富多彩的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响。 3．阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 4．世界各地区的文化既有共性，也有自己的独特性。 1．(2024·吉林四平期中)一种源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，约在公元前3200年左右产生，是世界上最早的文字之一。公元前500年左右，该类型的文字成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。古人用这种文字(　　) A．记载了马其顿帝国东征 B．书写了迈锡尼文明的辉煌 C．记录了种姓制度的缘起 D．写出目前所知最早的史诗 答案：D 解析：根据材料及所学知识可知，这种文字是楔形文字，楔形文字曾书写过目前所知全世界最早的史诗《吉尔伽美什》，D项正确。马其顿帝国不属于西亚，排除A项；“迈锡尼文明”为爱琴海地区的文明，不属于西亚文明，排除B项；种姓制度属于印度文明，不属于西亚文明，排除C项。 2．(2024·四川眉山仁寿期中)在古巴比伦的《汉谟拉比法典》中，第42至52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114至119条是对各种债权债务的规定；第242、243条对牛的租赁价格做了明确规定。这些法律规定有利于(　　) A．建立民主政治体制 B．宣扬君权神授的观念 C．规范社会经济行为 D．加速社会阶层的分化 答案：C 解析：根据材料及所学可知，政府制定租借、债权债务和租赁的相关规定，有助于规范社会经济行为，C项正确。古巴比伦是君主专制国家，排除A项；古巴比伦宣扬君权神授，但材料未涉及，排除B项；材料未涉及社会阶层的分化，排除D项。 3．象形文字产生的地区是(　　) A．① B．② C．③ D．④ 答案：A 4．金字塔是古埃及文明的象征。通过考察研究金字塔，我们可以了解到当时哪些方面的社会状况(　　) ①建筑艺术　②宗教信仰　③自然科学　④专制王权 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：D 解析：金字塔体现了当时高超的建筑艺术，①正确；金字塔体现了古埃及人注重来世的宗教信仰，②正确；金字塔的建造过程体现了埃及人的自然科学知识的充分运用，③正确；金字塔工程浩大，耗费颇多人力、财力，也说明了古埃及专制王权的强大，④正确。故选D项。 5．(2023·浙江杭州四校期中)阿拉伯人创造了辉煌的阿拉伯文化，对欧洲文化的发展产生了重要影响。以下能够提供佐证的有(　　) ①“悬诗”　②《天方夜谭》　③《萨比天文历表》　④《医典》 A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③④ 答案：D 课时跟踪训练 题号 1 2 3 4 5 6 难易度 ★★ ★★ ★ ★★ ★ ★★ 知识点 楔形文字的发展过程 《吉尔伽美什》的研究价值 《汉谟拉比法典》宣扬君权神授 文明发展的多样性与统一性 古埃及葬俗体现来世信仰 古埃及王权与神权的关系 题号 7 8 9 10 11 12 难易度 ★★ ★★ ★ ★★ ★★★ ★★★ 知识点 古埃及人发明太阳历的条件 阿拉伯人的统治推动了区域文化的重构 《天方夜谭》融合多种文化因素 阿拉伯帝国的桥梁作用 古代西亚契约之治的文化传统 古代埃及与西亚存在商业文化交流 题号 13 14 15 16 17 18 难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ 知识点 古埃及动物崇拜 古埃及对国王的神化得到社会广泛认同 阿拉伯帝国开明的文化政策 阿拉伯的科学发展 楔形文字与金字塔 阿拉伯文明对世界文明的贡献 [10分钟基础快练] 1．(2024·福建三明五县期中)在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　) A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程 C．文字产生之后就不具备完善功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变 答案：B 解析：根据材料可知，材料表述了楔形文字的发展过程，由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口头，最后成为表达和沟通思想的工具，可以看出文字的功能是不断完善的，B项正确。适应社会的发展需求是文字发展完善的一个重要特征，但材料未表明这两者间存在必然联系，排除A项；C项与材料和实际均不符，排除；材料体现的是文字功能的演变，不是文字书写，排除D项。 2．(2024·湖南岳阳一中月考)《吉尔伽美什》是古代两河流域苏美尔人的史诗。书中所记述的以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望，苏美尔的神有吵闹、争风吃醋，神和普通人一样会有喜怒哀乐，会有嫉恨等不光彩的心思。由此可知，该史诗(　　) A．体现了专制帝国统治者的威严 B．反映西亚生产力发展水平较低 C．说明了苏美尔人十分渴望自由 D．兼具文学和历史学研究的价值 答案：D 解析：根据材料可知，《吉尔伽美什》不仅是苏美尔人的史诗，同时书中又有对人物性格、语言、表情等多方面细腻的描写，可见兼具文学和历史学研究的价值，D项正确。材料未涉及统治者的威严、生产力状况以及苏美尔人渴望自由，排除A、B、C三项。 3．(2024·河南漯河月考)《汉谟拉比法典》中说：安努(天神)与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什(太阳，正义之神)，昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬(　　) A．君权神授 B．公平正义 C．法律至上 D．天人感应 答案：A 解析：据材料“安努(天神)与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……”可知，汉谟拉比强调他受众神的命令而统治人间，即权力来自神的给予，A项正确。材料未涉及维护公平正义，排除B项；材料并非宣扬法律至上，排除C项；“天人感应”是古代中国董仲舒的思想主张，排除D项。 4．(2024·广东化州期中)如图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是(　　) A．古代亚非文明已走在了世界的前列 B．三个地区之间的文化交流比较频繁 C．三地文字发展体现同宗同源的特点 D．文明发展具有多样性和统一性特征 答案：D 解析：根据材料可以看出，两河流域、古埃及和中国的古文字虽然有一定的差别，但都是象形文字，这体现了古代文明具有多样性和统一性的特征，D项正确。材料没有将亚非文明和其他文明进行对比，不能得出A项结论，排除；材料信息并不能证明三个地区存在文化交流，排除B项；三地文字虽然都是象形文字，但是材料所列的文字是静态的，并未体现出文字的发展，排除C项。 5．(2024·福建华安一中月考)古代，某地区流行人死后不仅要保存好遗体，还要在棺盖上刻上死者的肖像，并建筑大型的陵墓。据此推测影响这一葬俗的主要观念是(　　) A．君主专制 B．来世信仰 C．死者为尊 D．天人感应 答案：B 解析：材料反映的是埃及的墓葬形式，结合所学可知，“要保存好遗体，还要在棺盖上刻上死者的肖像”是为了求得来世，因此与“来世信仰”有关，B项正确。 6．根据古埃及宗教，创世之神阿图姆把管理和统治世间的大权交给了埃及国王，也就是法老一人。法老们则修建众多神庙，表达自己对神的敬畏。这体现了古埃及(　　) A．法老权威受到制约 B．借鉴融合东西方文明 C．王权与神权相结合 D．拥有较高的建筑水平 答案：C 解析：根据材料可知，创世之神赋予埃及法老权力，法老则修建神庙表达对神的敬畏，这体现了古埃及王权与神权相结合，C项正确。根据材料并结合所学，法老借助神权，掌握着政治、经济和军事等最重要的大权，A项不符合史实，排除；材料没有“借鉴融合东西方文明”的信息，排除B项；材料只涉及神庙数量众多，不能体现古埃及建筑水平，排除D项。 7．(2024·河南林州月考)古埃及人注意到，每隔1460年会同时出现日出、天狼星升空与尼罗河泛滥。神庙祭司很早就开始制作星象图。以此为基础，古埃及人发明了太阳历。由此可见，为古代埃及提供发明太阳历的主要客观条件是(　　) A．地理环境 B．宗教信仰 C．农业发达 D．群众智慧 答案：C 解析：根据材料和所学知识可知，尼罗河的定期泛滥有利于农业发展，为了方便耕作，埃及人在长期的观察中发现了尼罗河水涨落与星座之间有某种对应的关系，发明了太阳历，C项正确。A、B、D三项不属于主要客观条件，均排除。 8．(2024·四川成都石室中学月考)公元8世纪初，阿拉伯人逐步征服伊比利亚半岛。在穆斯林统治期间，大量当地土著人放弃了本民族的语言，和阿拉伯人通婚，讲阿拉伯语，广泛吸收外来的科学文化知识，并以此为荣。由此可见，阿拉伯人的统治(　　) A．以促进文化多元化为宗旨 B．以文化殖民为主要方式 C．造成当地民族意识的消泯 D．推动了区域文化的重构 答案：D 解析：根据材料可知，阿拉伯人统治期间，伊比利亚半岛土著人放弃了本民族的语言，讲阿拉伯语、学习外来文化，这推动了区域文化的重构，D项正确。阿拉伯人的统治宗旨是维护自身利益，排除A项；阿拉伯人以武力扩张为主，非文化殖民为主，排除B项；“民族意识的消泯”说法过于绝对，排除C项。 9．(2024·广西河池十校联考)阿拉伯故事集《天方夜谭》里的很多故事取材于古代埃及和西亚等地的民间传说，其中《阿拉丁和神灯》的故事主角阿拉丁原型是中国人。这反映出《天方夜谭》(　　) A．融合多种文化因素 B．文化影响广泛深远 C．缺少文化创新精神 D．彰显异域文化风情 答案：A 解析：据材料及所学知识可知，阿拉伯故事集《天方夜谭》的取材源自世界多个地区，故说明融合了多种文化因素，A项正确。材料没有体现其对世界文化的影响，排除B项；阿拉伯文学在吸收借鉴东西方文化的基础上加以融合，有所创新，排除C项；阿拉伯文学体现本民族特色，排除D项。 10．(2024·贵州六盘水期中)公元751年，唐军在怛罗斯战役中失利，许多通晓造纸、纺织、绘画、丝绸加工等工艺的士兵被俘，之后中国的这些先进技术经阿拉伯西传，远至欧洲。在此过程中，阿拉伯和西方的科技、文化也不断传入中国。这体现阿拉伯帝国(　　) A．融合了东西方的文化遗产 B．经济和文化领先世界 C．是东西方文化交流的桥梁 D．引领世界的发展潮流 答案：C 解析：据材料可知，阿拉伯将中国的先进技术传入欧洲，同时又将西方的科技、文化不断传入中国，可见阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁，C项正确。材料强调的是阿拉伯帝国的桥梁作用，不是融合了东西方的文化遗产，排除A项；材料没有涉及阿拉伯帝国的经济和文化，排除B项；材料不能得出D项结论，排除。 [30分钟素能提升] 11．(2024·广东湛江期中)古代美索不达米亚人在从事经济活动和社会活动时，当事人双方都要签订类似具有法律效力的文件。在没有文书记录的情况下，任何形式的财产买卖和转让都是无效的。据此可知，古代美索不达米亚(　　) A．具有契约之治的文化传统 B．商品经济高度发达 C．成为古代西方文化的源头 D．法律体系比较完善 答案：A 解析：根据材料可知，当事人进行经济活动和社会活动时，要订立文书，用“文字合同”来约定，体现契约精神，A项正确。材料没有呈现商品经济发展水平，无法得出商品经济高度发达的结论，排除B项；材料未涉及古代西方文化，排除C项；签订具有法律效力的文件不能反映法律体系的情况，排除D项。 12．(2024·河南商丘二十校期中)据考古发现，在叙利亚东部的米塔尼的壁画中有埃及女神哈索的形象；在叙利亚一些铜碗的象牙柄以及碗上的装饰图案都有埃及的主题，特别是对埃及服装、带翅的圣虫和鹰头狮身像的仿制。在巴勒斯坦发现了从埃及进口的带有波状花纹和手柄的圆柱形容器。这可用于印证(　　) A．古代埃及与西亚国家存在商业文化交流 B．古代埃及艺术品受宗教影响较大 C．西亚文化具有汲取和创新相结合的特点 D．民族文化融合促进了艺术的发展 答案：A 解析：依据材料可知，西亚地区的绘画、器皿、服饰受埃及风格的影响，还发现了从埃及进口的物品，可印证古代埃及与西亚国家存在商业文化交流，A项正确。材料涉及的是古代西亚地区的艺术品而非埃及，排除B项；材料未涉及西亚文化的创新性和民族间的文化融合，排除C、D两项。 13．(2024·吉林四平一高月考)古埃及神话中的神明多拥有动物首。太阳神拉有时为猎鹰首，法老守护神荷鲁斯为华鹰首，力量神赛特为豺首，死神阿努比斯为胡狼首，战争女神塞赫麦特为母狮首，智慧之神透特为鹭首等。古埃及人还盛行猫崇拜和圣甲虫(蜣螂)崇拜。这种现象源于(　　) A．彰显君权神授的政治需要 B．游牧狩猎为主的经济生产 C．特定环境下对自然的敬畏 D．多元文明之间的活动交流 答案：C 解析：根据所学可知，古埃及大部分土地都是沙漠，恶劣的自然环境使人的生存受到威胁，使人们对自然产生敬畏，因此神话中的神明也多是自然界的生物，C项正确。材料中所述的神并非都与法老有关，排除A项；古埃及的主要经济生产方式是农耕经济，排除B项；材料仅反映古埃及文明的特点，未涉及其他文明，排除D项。 14．(2024·辽宁鞍山一中月考)在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于(　　) A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 答案：D 解析：据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，D项正确。材料本意是古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料与注重血缘无关，排除C项。 15．(2024·天津环城四区期末)9世纪初，阿拉伯帝国的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。柏拉图、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。可见，阿拉伯帝国(　　) A．推动了西方人文精神的复兴 B．成为东西方文化交流的桥梁 C．积极吸收被征服地区的文化 D．奉行较为开明的文化政策 答案：D 解析：根据材料及所学知识可知，阿拉伯帝国作为穆斯林国家，政府组织学者翻译希腊、印度、波斯人的著作，成就显著，这说明当时的阿拉伯帝国奉行较为开明的文化政策，D项正确。西方人文精神的复兴是在意大利，排除A项；桥梁作用主要在沟通东西方交流方面，与材料不符，排除B项；阿拉伯未征服希腊，排除C项。 16．(2024·陕西咸阳实验中学月考)某学者认为，好奇心使古代阿拉伯人在炼金术领域取得成果。比如：蒸馏、加热、溶解等方法，以及改变物质物理形态的其他方法都被发明或改进了；许多化合物被成功地合成，尽管关于化学反应的观点十分荒谬。该学者意在强调，在古代阿拉伯(　　) A．封建迷信的影响力减弱 B．求知需求助推科学发展 C．世界不同文明相互交流 D．经济转型引发观念更新 答案：B 解析：据材料及所学知识可知，古代阿拉伯人对于炼金术的好奇心使得科学获得发展，这说明了求知需求助推科学发展，B项正确。炼金术本身具有封建迷信色彩，排除A项；材料只提及古代阿拉伯，未涉及世界不同文明相互交流的信息，排除C项；材料没有体现经济转型，排除D项。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　在苏美尔人的遗物中，文字是最惊人的发现。在很古老的年代，苏美尔人的文字似乎就已非常成熟。这些文字不单已够宗教、商业之用，而且还作成诗文，表达极其复杂的感情及思想……苏美尔人留于泥板上的文字，以其笔画若楔，故称楔形文字。在出土的泥简中，其所记载的内容、种类极其浩繁，有官文书、私文书、宗教记录、文学作品、法庭判决和流水账簿。 ——[美]威尔·杜兰特 《世界文明史·东方的遗产》 材料二　埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。 ——摘编自《北京晚报》 (2010年10月27日) (1)根据材料一，指出早期楔形文字的主要用途，结合所学分析出土泥简的历史价值。 (2)根据材料二，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。 答案：(1)用途：宗教、商业、文学，公私文书、法庭记录。 价值：研究古代两河流域政治、经济、宗教、思想文化的重要资料。 (2)新观点：大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。 社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；法老对全国实行专制统治；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何、天文等科技的发展。 解析：第(1)问，第一小问，据材料一“这些文字不单已够宗教、商业之用，而且还作成诗文……有官文书、私文书……法庭判决和流水账簿”得出，宗教、商业、文学，公私文书、法庭记录。第二小问，据材料一中泥简记载涉及的领域和所学知识得出，研究古代两河流域政治、经济、宗教、思想文化的重要资料。第(2)问，第一小问，根据材料二“还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的……2万名劳工”得出，大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。第二小问，结合所学从当时的政治、经济、文化和科技情况方面回答。 18．(2024·河北邢台期中)阅读材料，完成下列要求。 材料　阿拉伯人在自身文化传统的基础上把古希腊罗马文明、中国文明、印度文明、波斯文明和埃及文明等文明综合起来，进行创造性的融合与发展，在天文学、数学、医学等领域作出了杰出贡献，把东西方的古典文明推向了一个新的高峰。 ——摘编自刘魁《中阿古代科技文明兴衰的 比较研究与启示——兼论中国科技创新的 可持续发展战略问题》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整) 答案：(示例)论题：文化交流促进文化发展。 阐述：不同地区文化的交流有利于文化的发展和繁荣。阿拉伯帝国在崛起之后，利用有利的地理条件，积极开展海外贸易，促进了东西方的交流与沟通。作为东西方文化的沟通使者，以兼容并包的政策，广泛吸收了古希腊罗马文明、中国文明、印度文明、波斯文明和埃及文明，促进了文化的发展，在天文学、数学、医学等领域作出了杰出贡献，如改造并传播了阿拉伯数字、创造了完整的代数学，《医典》长期被欧洲医学界奉为经典，还有文学作品《天方夜谭》等都是其在东西方文化交流的基础上发展而来。由此可知，在保持本民族文化特色的同时，吸收外来文化，通过文化的交流可以促进本国文化的丰富和发展。 解析：本题属于开放型试题，答案言之有理即可。首先，自拟论题，根据材料可得出论题：文化交流促进文化发展。然后，围绕论题进行论述，可从文化交流的原因和文化交流的具体文明成果的角度进行阐述。最后，回扣主题，总结归纳。 学科网（北京）股份有限公司 $$