2025届高考语文复习：信息类文本阅读文意比对考点专练

信息类文本阅读文意比对考点专练 卷别 2024考情分析 新课标1卷 选材上，由2023年的单材料改为两则材料，内容属于马克思主义哲学学科，选文部分简明扼要，层层深入，论辩犀利。材料引导学生加深对革命文化、革命理论的了解，对时代问题应学会立足实践、动态把握、综合分析、明辨深思，多层次地看待问题 考点设置上，第1题延续了2023年对“理解分析”的考查，其他更注重对“概念理解”“逻辑推断”“论证分析”“迁移应用”的考查。体现出各考点轮考的特点，复习应全面。 新课标Ⅱ卷 选材上由2023年的两则材料改为三则，内容围绕“探月”主题展开，选材具有逻辑性，在中外的比较中，体现我国在航空航天领域实现的重大突破。 考点设置上，第2题延续了2023年对“理解分析”的考查，第1题把“梳理整合”与“图表信息”相结合考查，其他更注重对“分析评价”“整合运用”“迁移应用”的考查。体现出各考点轮考的特点，复习应全面。 全国甲卷 选材上，论述类文本围绕“海洋命运共同体构建与新的海洋文明”话题展开，实用类文本以图文并茂的方式介绍了古建筑领域科学实用的修缮加固方法——“偷梁换柱”，体现出跨学科阅读的特点。 考点设置上，论述类文本基本延续去年，实用类文本变化较大，第5题由选择题改为笔答题，把信息推理与情境补写结合考查；第6题把对信息的理解分析推断与第5题的工程实例结合考查，在比较中分析优劣。  文意比对（必考） 文意比对题是信息类文本阅读中的经典题型，往往通过对文本中信息进行概括、变形或者转述、组合、推理，形成新的信息，需要学生比较新信息和原文的表意是否一致。命题者在设置选项时，往往会在以下几个方面设置陷阱： 1.混淆时态。 设错手段：故意将“未然”说成“已然”，或者将“或然”转述为“必然”。也可能反之，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。 判定技巧：①如果文章或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”等表示时态的词语，要注意是否出现未然已然混淆的错误。②如果文章或选项中出现了“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测判断的词语，要认真辨析是否出现或然必然混淆的错误。 2.曲解文意。 设错手段：故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。 判定技巧：仔细比对原文，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了意思。 3.范围不清。 设错手段：增删文中表示范围限制或表示程度轻重的词语，造成以偏概全的错误，表现为以部分代整体、以个别代一般、以特殊代普遍、以次要代主要等。 判定技巧：①注意修饰、限制词，看选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度或频率上的差异。②注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。 4.偷换概念。 设错手段：在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，或者暗中将两个概念的内涵进行调换、改变。 判定技巧：要注意事物的对象，看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项中的陈述对象（一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。 5.张冠李戴。 设错手段：在表述对象上设置干扰，如有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。 判定技巧：阅读时，圈出陈述对象，注意选项的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项的主语或宾语的位置上。当选项中出现类似“××的观点是×××”这样的句子时，应注意原文中是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文，弄清指代的具体内容。 6.无中生有。 设错手段：选项内容在原文中找不到依据，或原文中并无此意，命题者凭空捏造出某种意思。 判定技巧：仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。 7.关系混乱。 设错手段：选项内容混淆条件、因果、目的、假设等各种关系。 判定技巧：①必要（条件）充分（条件）混乱：必要条件一般用关联词语“只有……才”来表示，充分条件一般用关联词语“只要……就”来表示。 ②因果关系混乱：一是强加因果，二是因果倒置。 ③条件结果混乱：一是条件结果不对应，即甲条件造成乙结果，或反之；二是条件结果颠倒。 【解题思路】 （1）注意题干。题干前半部分有三种类型：①往往用“对原文相关内容的理解和分析”来指明对原文内容的加工处理方式，表明此题需要将选项和文意进行比对；②“根据原文内容”判断选项的正确与否，表明此题需在掌握原文内容基础上推断；③涉及文章的论点、论据和论证方法，需要学生提取观点，分析梳理论据和论证方法。题干用“正确”或者“不正确”指出思考的方向。 （2)分析选项。选项一般由两到三句话形成一个判断，学生要会分析每句话中的关键信息，并注意句间关系。 （3）确定范围。根据选项中的关键信息找到原文中的对应信息。有些时候，关键信息来自对文本内容的概括。因此，要对文本内容有全面的了解。 （4）比对排除。比对选项和原文中的信息在概念、范围、程度、性质、状态、关系等方面是否一致或者符合逻辑推断。最后根据题干要求作出选择。 【小结】 【01】对读不详细。 要真正做到从细微处对读原文和想象，从内容和逻辑关系等角度辨析细微差别。 【02】抓不住选项中的关键词。 概括推断类的试题注意抓住选项中的“可见”“所以”“因此”等表示概括推断的关键词语，然后对读原文，寻找细微差别。 【03】注意分析语句之间、段落之间的逻辑关系。 注意分析语句、段落之间的逻辑关系，梳理清晰，注意强加因果、因果倒置、充分必要条件混淆等逻辑错误。 【好题专练】 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 回看中国当代文学史，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品之所以能掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。伴随这些作品的问世，主流报刊不仅组织编发评论家、学者的专业论述，还精心选登不少普通读者的热情来信，通过不同角度的评论、研讨，阐发作品特色，帮助读者理解，提炼创作经验，甚至带动文艺潮流，引领审美风尚。 而今，许多人习惯看电影之前，先上网查一下电影评分和网友评价，看完电影之后，再随手打个分、发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分，以及针对性强、观点鲜明的网络微评、快评，已成为互联网时代文艺评论的特色构成。 建强用好文艺评论阵地，才能切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。传统文艺评论阵地在对文艺现场长期地追踪、关注与互动中，形成一定的专业优势、品牌优势和人才优势，具备较成熟的组织开展文艺评论工作的经验。建强用好阵地，就要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能。与此同时，要用好网络新媒体评论平台，推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒体评论产品，放大主旋律的声量，扩大正能量的覆盖面，开拓主流文艺评论的新空间。 建强用好文艺评论阵地，才能促进专业评论和大众评论有效互动。人民是文艺审美的鉴赏家和评判者。时下活跃在网络新媒体平台的大众评论，不乏真切生动的感受、深刻新颖的见解和有的放矢的批评，体现着文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。这些反过来也会影响专业评论，促使文艺评论家更好回应读者观众需求，增强评论的有效性、针对性。但也应看到，避免情绪化、肤浅化、娱乐化的倾向，也需要更多专业评论走进网站平台，参与话题讨论，发挥专业评论优长。 建强用好文艺评论阵地，既要善用媒介，又要健全管理；既要端正价值取向，也要完善技术手段。大数据和算法固然很“懂”用户，但不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求。无论媒介如何变化，都不能丢掉文艺评论的公信力，不能弱化文艺评论提高公众审美水平、涵养社会文化风气的职责。 （选自《建强用好文艺评论阵地》，《人民日报》，有删改） 材料二： 做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用。 做引导文艺创作的“领航员”。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是催生精品、提高审美、引领风尚的重要力量。健康的文艺评论要向经典致敬、为精品点赞、给创作导航。一曲《我和我的祖国》，代代传唱经久不衰，旋律响起让多少人瞬间泪目；一部《大江大河》聚焦时代变迁和社会变化，以小人物展现大时代，勾起了多少人的青春回忆……这一曲曲、一部部优秀作品凝结着深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，文艺评论就是要把好手中的“方向盘”，深挖思想内涵和文化根源，阐释时代意义和当代价值，指引创作导向和欣赏取向，为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”。 做倡导文艺新风的“播音员”。文艺评论要为人民服务、为社会主义服务。优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；能够启迪人的思想、温润人的心灵、陶冶人的情操；能够扫除颓废萎靡之风，触及灵魂，引起共鸣。一篇文艺评论也是一部文艺作品，小时代、小世界、小格局不能替代大时代、大世界、大格局。弘扬真善美，批驳假恶丑，这是文艺作品的担当，更是文艺评论的担当。文艺评论要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上。 做抵制文艺歪风的“监督员”。文艺评论要敢于“剜烂苹果”。随着逐利资本深度潜入文艺市场这片蓝海，一片繁荣的背后难免鱼龙混杂：机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准； 为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线；变异的“饭圈”文化操控评论风向和舆论走向，拉低道德和良知底线……凡此种种，无疑会严重侵蚀文艺肌体、扭曲价值导向、破坏社会风气。文艺评论要始终利剑高悬，时刻保持对“失序”和“爆款”的警醒与克制，不被“酷评”“歪评”左右，更不能为附庸作品而“失真”、为追求流量而“失向”、为吸引眼球而“失态”、为迎合资本而“失控”。 “铁肩担道义，妙手著文章”。广大评论工作者要打磨好评论的利器，用深邃的思想品鉴有筋骨、有道德、有温度的文艺作品；用生动的笔触弘扬记录人民伟大实践、反映时代发展进步的社会风尚；用鲜明的态度抵制文艺垃圾、批驳文艺乱象。惟其如此，才能让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。 （选自《文艺评论要有价值坚守》，《人民网》有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．只因为主流报刊组织编发了评论家、学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品就掀起了传播热潮。 B．只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能建强用好文艺评论阵地，切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。 C．大众点评促使文艺评论家更好地回应观众需求，专业评论可以参与大众话题讨论，发挥专业优长。专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎。 D．建强用好文艺评论阵地，不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．文艺评论要为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”；要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上；要敢于“剜烂苹果”，让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。 B．因为文艺评论工作发挥了价值引导、精神引领、审美启迪的作用，所以《我和我的祖国》等文艺作品才凝结了深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。 C．优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。 D．机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准；为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象。 3．下列选项中，不能作为论据来支撑上述材料观点的一项是（   ） A．人民论坛网开展“百年大党与人民文艺”主题宣传活动，对电影《红色娘子军》主演祝希娟等艺术家进行深入采访，推出了系列主题访谈和评论性文章。 B．某些网络劣质文艺作品内容庸俗，刻意歪曲事实，以此来赚得点击率。经众多文艺评论员犀利批评后，该作品被各大社交平台联名抵制。 C．具有教育意义和娱乐观赏性的文化综艺节目不断兴起，某传媒机构推出“文化速成班”，有偿为影视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容。 D．某高校传媒学院和历史学院的教授们联手解读电影《古田军号》，并进行网络直播。既推广了电影，又深度讲解了思想建党、政治建军原则这一我党宝贵的精神财富。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类自20世纪50年代开始向海洋中排放塑料垃圾，现在每年的排放量已1000万吨左右。大部分进入海洋的塑料的密度低于海水，这就意味着如果它们能在海洋中存在几年以上，我们应该会发现数千万吨的塑料漂浮在海面上。这比我们实际看到的要多几个数量级——那么，塑料都到哪里去了呢？ “塑料的失踪不像暗物质，而是另一种失踪，”荷兰乌得勒支大学（Utrecht University）的海洋学家和气候科学家埃里克·范·赛伯（Erik van Sebille）说，“没有人知道海底有多少，海滩上有多少，有多少被动物摄入，又有多少已经被细菌降解。这就是我们面临的谜题。” 无论我们在哪里发现塑料污染，都能看到它对野生动物的影响，要量化这些影响的广泛程度——如果我们想要减轻这些影响，量化是必不可少的一步——我们需要更好地了解海洋塑料是如何分布的，以及被丢弃后的几年或几十年里是如何漂流的。如果我们想在清理海洋垃圾方面有所成就的话，这一点也是必要的，因为只收集最显眼的1%塑料垃圾可能会没有什么效果。 （摘编自马立克·史蒂芬斯《消失的海洋塑料：它们都去哪儿了？》祝叶华译） 材料二： 2004年5月7日英国普利茅斯大学的理查德·汤普森教授在《科学》杂志上发表《消失在海洋：塑料垃圾都去哪里了？》，文中首次提出微塑料的概念，最新定义微塑料是指直径小于5毫米的塑料碎片。一般情况下肉眼很难看到这样小的碎片，因此微塑料此前一直未受重视。如今这种微塑料已经遍布全球，甚至在珠穆朗玛峰和马里亚纳海沟都能找到它的踪迹。 2024年是微塑料概念诞生20周年，汤普森和他的同事们又写了一篇详细的综述，发表在9月19日《科学》杂志上。综述提到，天然环境中的紫外线、高温、高湿和氧气会加快大件塑料的分解速度，而包括聚乙烯、聚丙烯和聚氯乙烯在内的几乎所有类型的塑料都有可能被分解成微塑料。不但如此，毫米级的微塑料还会继续降解成微米级的微塑料，后者甚至还会进一步降解成纳米塑料。很多人希望通过推广可降解塑料来解决这个问题，但这篇综述发现目前的技术很难做到完全降解，所以这种可降解塑料反而会加快大件塑料的分解速度，增加环境中微塑料的总量。 说到微塑料的健康危害，目前可以肯定的是几乎所有的野生动物体内都发现了微塑料，人体内自然也不例外。塑料难以降解的特性使得进入人体的微塑料并不会直接和人体细胞发生化学反应，而是大都被原封不动地排出体外了。换句话说，除了少数自带毒性的塑料分子之外，微塑料最大的危害在于其超大（相对而言）的表面积会吸附大量有毒物质或者抗原，从而引发炎症反应或者氧化应激反应，增加患心血管疾病的风险。 （摘编自袁越《最容易被忽视的健康“隐形杀手”为何是它？》） 材料三： 由于塑料降解需要特定的温度、湿度和降解微生物，所以可以在垃圾填埋场被分解的塑料，不一定能够在海洋中被分解。 塑料制品和塑料废料是同一枚硬币的两面，在产品设计阶段就应该兼顾回收的问题。加强塑料废物的预防、回收和分离塑料垃圾，有助于实现“零塑料垃圾填埋”，向循环经济发展。 2012年，英国《每日邮报》介绍了可食用包装的发明。哈佛大学教授大卫·爱德华兹（David Edwards）是该项发明的研究者之一，他们利用藻类和钙的混合物，模拟食物的自然包装状态，给食物配备可食用或者降解的外包装。 2016年，印度人Narayana Peesapati利用大米粉、小麦粉和高粱粉制作了一种可食用的勺子。这种勺子的诞生，向塑料餐具发出了挑战，目前印度有150万人在食用这种勺子，全球有1500万人也为之着迷。但是这种勺子的成本是塑料勺子的2倍左右，所以未来如果想要大范围推广，降低成本是最关键的一环。 2017年，法国科学家在Current Biology上发文称，他们发现了一种爱吃塑料的毛毛虫。这种拥有特殊癖好的毛毛虫名为蜡虫，是螟蛾的幼虫。为了验证蜡虫的“吃饭速度”，研究人员将几百只蜡虫放在一个超市塑料袋的上面，不到40分钟，塑料袋上开始出现窟窿，12小时之后，蜡虫吃掉了92毫克塑料。后续的测试证实，蜡虫可以完全消化“塑料餐”，揭示蜡虫自然降解塑料的化学原理，将成为减少塑料污染的突破口。 塑料污染是触目惊心的，科学家们正竭尽全力消弱和减少塑料垃圾对自然带来的伤害。不过，目前最为直接和有效的手段，还是提高公民的环保意识和环保公德。 （摘编自祝叶华《小塑料，大污染：从哪里开始？在哪里终结？》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．上世纪50年代人类就向海洋排放塑料垃圾，目前仍在继续，这些塑料垃圾一直浮在海面。 B．人类排放进海洋的微塑料大部分被动物摄入，这会给动物以及人类自身的健康带来危害。 C．大件塑料会在紫外线、高温、高湿等天然环境下加快分解速度，最终被分解成微塑料。 D．用藻类和钙的混合物制作的外包装和用大米粉等制作的勺子，均在设计时就考虑了回收。 5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．微塑料已经遍布全球，甚至在珠穆朗玛峰和马里亚纳海沟都能找到，说明人类没有重视塑料污染的危害。 B．食用塑料盒或者塑料袋盛装的食物，进入体内的微塑料虽不会直接与人体细胞发生化学反应，但会危害健康。 C．研究人员经测试证实，蜡虫可以自然降解吃进体内的塑料，这一研究可能成为减少塑料污染的突破口。 D．在海洋中不能分解的塑料，可能会在垃圾填埋场被分解，原因是塑料降解需要特定的温度、湿度和降解微生物 6．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一引用埃里克·范·赛伯的“塑料的失踪不像暗物质，而是另一种失踪”，表明海洋垃圾的处理已没有办法解决。 B．材料二“可降解塑料反而会加快大件塑料的分解速度，增加环境中微塑料的总量”表明研究可降解塑料价值不大。 C．材料三中以“2012年”“2016”“2017年”时间词为序举例，表明塑料垃圾的污染正日趋严重。 D．三则材料从“垃圾去向”“健康杀手”“应对措施”三个角度，证明人类正竭力减少塑料垃圾带来的危害。 7．科学记者马立克·史蒂芬斯和理查德·汤普森教授都研究“海洋中的塑料垃圾都去哪儿”的问题，请结合上述材料分析科学家研究海洋微塑料的意义。 8．结合材料三，简要概括人类在减少塑料污染方面可以采取哪些措施？ （三）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1842年4月，马克思首次提出了报刊人民性问题。他说，“自由出版物的人民性，它的历史个性以及那种赋予它以独特性质并使它表现为一定人民精神的东西——这一切对诸侯等级的辩论人说来都是不合心意的。”同时，马克思也指出了自由出版物与人民的关系：“自由出版物是人民精神的慧眼，是人民自我信任的体现，是把个人同国家和整个世界联系起来的有声纽带；自由的出版物是变物质斗争为精神斗争，而且是把斗争的粗糙物质的形式理想化的获得体现的文化。”他还指出：“出版物是历史人民精神的英勇喉舌和它的公开表露”。 1843年上旬，在《〈莱比锡总汇报〉的查封》一文中，马克思提出了“人民报刊”这个概念，而且还对它的内涵做了较为全面的阐述。他认为，真正的报刊即人民报刊，它应该是“根据事实来描写事实”，通过报道事实来启发和教育人们认识客观世界，揭示社会问题和人民真实的诉求，并表达社会舆论，应该受到国家的信任。 （摘编自《马克思“人民报刊”思想及现实指导意义》） 材料二： 纵观马克思、恩格斯的革命斗争生涯，报刊是他们的革命根据地，语言文字是当时他们最为有效的斗争武器。从最初的阵地《莱茵报》开始，马克思主义新闻观在实践中不断形成。对于正逢新时期、新时代的中国来说，伴随网络社会的到来，新媒体环境充满挑战。如何把握整体舆论方向、打好舆论战？我们需要对文明未来发展趋势进行思考，从马克思主义新闻观中找答案。 马克思主义新闻观具有鲜明的无产阶级政治立场。马克思、恩格斯在序言中明确表明《共产党宣言》是“作为共产主义同盟的纲领发表的”，它的任务“是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”。这明确表示了马克思、恩格斯的无产阶级立场，和与资产阶级做斗争的决心。新闻工作者也是政治活动家，新闻报道有面向的群体，新闻工作者也有立场。 马克思主义新闻观以新闻自由为追求。新闻自由是新闻报道的最基本诉求，这种自由是精神的自由、思想的自由，是无产阶级革命者追求全人类的解放、追求人的全面发展的必然要求。资本主义社会，新闻媒体貌似有言论自由，其实是有限制的自由，是虚假的自由。马克思指出，“资产阶级为了达到它的目的，就必须取得自由讨论自身利益、观点以及政府的行动的可能。它把这叫做出版‘自由权’”。新闻媒体被强大的资本的力量操控，报道的内容是在资产阶级允许范围内的内容，要符合资产阶级利益的要求。马克思主义新闻观所强调的自由，是摆脱资本金钱操控的、代表广大人民精神需求的权利。 马克思主义新闻观遵循客观真实的原则。《共产党宣言》中马克思、恩格斯客观公正描述资本主义制度的利与弊。资产阶级剥削工人的劳动，以金钱衡量一切，将一切神圣职业变成了简单的雇佣劳动者，泯灭人类关系的温情。但马克思、恩格斯也没有抹杀资本主义制度的功绩。一方面，资产阶级斩断了封建统治的桎梏，另一方面开拓世界市场，使贸易、文化在世界范围内流动。《共产党宣言》基于辩证唯物主义的方法分析社会历史，既看到资产阶级的进步性，也看到了推翻资产阶级的必然性。 如今互联网与我们的生活已经密不可分，网络的发展、新媒体的不断更迭使新闻传播有了更为广泛的渠道，同时带来了海量的信息。但是在这个时代，纷繁复杂的信息迷人眼球，每个人都可以成为新闻制造者和传播者，新闻门槛降低，新闻质量难以把控。面对这巨大的挑战，马克思主义新闻观不仅是中国新闻事业需要遵循的行动指南，还应该是新闻工作者始终秉持的初心。如何科学有效地把握整体舆论，做好中国特色的新闻报道呢？ 人民群众的劳动创造是中国新闻事业的发展依仗，是中国新闻事业现代化发展的基础性力量。尤其是在网络时代，人民群众获取信息的渠道更多更广，内容形式僵化的报道不仅不会吸引人们的注意，反而会适得其反。要从广大人民群众的角度写新闻，放弃俯视、教育民众的视角，明确新闻报道的受众是人民群众，整治“打官腔”的官僚主义作风，不能为报道而报道，要将人民群众放在首要位置。宣传工作应当及时准确回应人民诉求，把控舆论走向，这样才能切实维护人民群众的利益。 网络与人民群众的生活息息相关，新媒体内容应该客观真实，为人民群众提供正确指引，对于营造正确的社会舆论环境提供帮助。对新媒体输出的内容与思想要严格把关，确保新闻真实、思想正确。努力还原事情的真相，做客观公正的报道，有助于提高政府的公信力和营造良好的舆论环境，新闻媒体会成为人民群众美好生活的助力。 要加强对社会主义新闻媒体工作者的教育。一方面要加强新闻采集报道、编辑与评论等专业工作能力的培训，使新闻工作者深刻领会马克思主义新闻观的特质，以辩证唯物主义为根本理论指导，将辩证分析方法运用到新闻报道中，学会一分为二地分析问题，客观真实地报道事件。另一方面，要加强对于新闻工作者的思想教育。近年来“有偿新闻”屡禁不止，背后根源是某些新闻工作者的思想出现了问题。 我国的媒体建设一定要强调意识形态和价值观，要形成自己的新闻体系和新闻视角，建立有中国特色的马克思主义新闻学。 （摘编自《浅谈网络新媒体环境下如何践行马克思主义新闻观 ——基于对〈共产党宣言〉的理解》） 9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中的“自由出版物”指的应是反映人民精神的“人民报刊”，说明当时马克思已经把自由出版物与人民联系起来了。 B．资产阶级争取讨论自身利益、观点以及政府行动的出版自由权，是出于资产阶级立场，体现了追求自由独立的新闻精神。 C．网络时代，人人都可以成为自媒体，但自媒体门槛低，新闻质量参差不齐，所以对其输出的内容与思想要严格把关。 D．新媒体环境下，新闻工作者应把握舆论方向，制造和传播真实的、高质量的新闻，回应人民诉求，切忌官僚作风。 10．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．《共产党宣言》辩证唯物地分析资本主义制度的利弊，体现了马克思主义新闻观。 B．官方媒体报道真实发生的新闻事件，都能提高政府公信力，营造良好舆论环境。 C．新闻工作中虚假宣传、歪曲报道、官僚作风等问题本质上是政治立场错误造成的。 D．加强对新闻工作者的业务培训与思想教育，就能够有效践行马克思主义新闻观。 11．下列新闻媒体的做法，最符合马克思主义新闻观的一项是（   ） A．清华大学发布的虚拟人虽取材真人视频，却是由AI技术生成的并具有交互能力。 B．某记者报道某地产公司拖欠施工款问题，帮施工单位讨回欠款，并获利数万元。 C．短视频作品《十八洞村龙金彪的Vlog》讲述了湖南十八洞村人脱贫致富的故事。 D．中国政府向委内瑞拉派遣抗疫医疗专家组，西方媒体报道说这是中国式政治宣传。 12．材料中两处画横线的句子都运用了比喻论证，请任选一处简要分析其论证效果。 13．请结合两则材料内容，分析以下材料中体现的马克思主义新闻观。 ①马克思说：“要使报刊完成自己的使命，首先必须不从外部为它规定任何使命，必须承认它具有连植物也具有的那种通常为人们所承认的东西，即承认它具有自己的内在规律，这些规律是它所不应该而且也不可能任意摆脱的。” ②毛泽东根据群众路线的精神提出：“我们的报纸也要靠大家来办，靠全体人民群众来办，靠全党来办，而不能只靠少数人关起门来办。” （四）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①美学始终是学术热点、文化热点和生活热点，王国维对近代中国美学的重要贡献在于，他将源于西方的美学术语融入中国美学话语建构中，确立了跨文化美学新范式。 ②作为在特殊文化语境中诞生的中国式现代化理论，文艺美学具有见证历史的特殊意义，不仅体现在当代中国学者努力追踪世界美学发展方向、传承中国思想资源的特定情怀，也体现在推动实现美学中国化的现代理论建构意图中。社会转型、文化转型、人的生活转型和文艺转型，拓展甚至改变了文艺美学研究的对象、内容、方法和形态。问题存在之处，即是文艺美学的可能性发生之处。对于文艺美学来说，重要的不是学科建构的定位问题，它无论如何都不可能摆脱美学、文学理论和艺术理论的发展逻辑。 ③现代中国“政治美学”思想遗产的形成，既标志着马克思主义中国化的理论创造，也体现出自现代以来，在观念生产和理论创构方面，中国美学价值选择的重心和方向。马克思主义的“政治美学”，是其思想谱系中最能体现“人的解放”理想和“人类命运总体研究”意图的科学理论，它深刻影响了中国现代“政治美学”思想的生成；中国传统美学中的礼乐文明、诗学政治及家国同构等精神资源，是现代中国“政治美学”思想形成的重要理论源头；而现代启蒙背景下，表征中国社会和文艺内在变革诉求与本土思想产生的五四新文化运动、“左翼”及延安文艺等，则为现代中国“政治美学”思想的不断完善和成熟提供了现实土壤。现代中国“政治美学”思想遗产作为马克思主义中国化的理论创造，不仅体现了革命文艺的基本性质和中国文论本土话语的丰富内涵与精神特质，也开启了新时代中国特色文艺理论研究的问题意识、话语转换和理论重构。 （摘编自陆航《探索当代中国美学创新之路》） 材料二： 从哲学角度看，审美感受不但是人类精神结构的重要组成部分，而且是人类把握世界的一种非常独特的方式，它区别于感官方式、理性方式和信仰方式，通过有限把握无限，具有鲜明的精神品性和不可或缺的生命价值。艺术是人类审美感受性的制作、呈现和传达。它源于人的精神系统，既保留了人类原始的审美本性，又在新的意象刺激下不断生成新的感受系统。这种感受性不仅仅停留在初级的、直接的、现实的感官层面，而且是一种深层次的超越性的精神境界。艺术的本质就是这种超越性的感受性。人通过艺术从日常经验中解放出来，超越了时间和空间的限制，以审美感受性的方式实现人类生命的精神超越，让人从现实的条件、存在、庸常、物化、机械等限制中解放出来、飞升出来，奔向自由自然的理想人格和理想境界，体悟自然的生存秩序，开显出宇宙的生命法则，浮现出人性的本质本真。 与日常感知相比，审美感受同样依赖于感官活动，但它绝不停留于感官表层，而是深入人类精神深处和世界存在的远方，凭借生动的感官和具体的形象去体悟、感受世界的深远、广大、神秘和美妙。与科学认知相比，它同样是人类生命土壤上开出的美丽的精神花朵，但它以非理性、非逻辑、非抽象、非计算的方式把握世界，具有感受性、直观性、超越性、非对象性。与精神信仰相比，它同样是指向超越、永恒和无限的精神方式，同样具有一定的神秘性、神圣性和神奇性，但它不能离开生动的感官和鲜活的形象，不能撇开人类生命活动的有限性视域。感官和形象是人类审美感受抵达世界本体的桥梁和纽带。审美感受处于人类精神这样一个浑融、叠加、交互的复杂结构之中，既不能将自身淹没或化约于其他组成部分之中，也不能取代日常感知、科学认知和精神信仰。只有与它们平衡发展、和谐共处、和而不同，才是人类审美感受体系健康发展之路。 从历史看，不同民族、不同的文明形态基于不同的环境和条件对人类精神成长有着不同的作用和贡献。大体上说，自雅斯贝斯所说的轴心时代开始，源于古希腊的西方文明侧重发育了人类精神结构中的科学认知体系，印度文明则侧重发育了精神信仰体系，而中华文明则深入开掘和发育了人类的审美感受体系。当然，这其中有很多的交叉点。中国是举世公认的文学的海洋、艺术的王国、诗歌的天堂，其日常感知、科学认知、精神信仰也深深地受到了审美感受体系的浸染和塑造，整个民族精神和文明样态极具审美特性。在这方面，中华文明的价值举世瞩目、独树一帜，面向未来人类精神体系和文明形态的重建，我们独具优势，若深入开掘并加以时代性的提炼、升华和转换，必定会对人类未来文化发展作出巨大贡献。 面向未来，必须高度重视现代科技对人类精神结构尤其是审美艺术的挑战。我们必须清醒地认识到，现代科技对人类审美艺术的影响是总体性的、本体性的和革命性的。现代科技造就了一套全新的工具系统、技术系统和操控系统，正以惊人的速度从物理、生理、心理各个层面深入主体内部，解构主体乃至重构主体，造成了价值主体自身的危机。 （摘编自庞井君《当代人类审美艺术的价值定位及未来可能》） 14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．受社会转型、文化转型、人的生活转型和文艺转型的影响，文艺美学研究的对象、内容、方法和形态会随之变化。 B．艺术源于人的精神系统，艺术的感受性是一种不停留于感官层面的具有深层次的超越性的精神境界。 C．审美感受具有感受性、直观性、超越性、非对象性，也具有一定的神秘性、神圣性和神奇性的特征。 D．我国的民族精神和文明样态极具审美特性，在面向未来人类精神体系和文明形态的重建时独具优势。 15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．和人们的信仰相似的是，审美感受亦具有鲜明的精神品性和不可或缺的生命价值。 B．材料一聚焦当代中国美学的建构与思想遗产，材料二剖析审美艺术价值定位及未来挑战。 C．人类审美感受体系健康发展之路是让审美感受与日常感知等平衡发展、和谐共处、和而不同。 D．与印度文明和中华文明不同，西方文明侧重发育了人类精神结构中的科学认知体系。 16．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第③段核心观点的一项是（   ） A．达·芬奇的《蒙娜丽莎》以其独特的艺术魅力成为世界绘画史上的经典之作。 B．亚里士多德在《诗学》中对悲剧和喜剧的定义及相关理论进行了阐述。 C．唐代诗人白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。 D．毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中强调文艺要为工农兵和无产阶级政治服务。 17．请阅读舞蹈《只此青绿》的赏析文字，结合两则材料的美学相关理论，简要分析《只此青绿》蕴含的美学价值。 材料链接：《只此青绿》的舞者仿若化作传世古画里的山峦翠影，水袖轻拂、身姿摇曳，用灵动舞姿勾勒出《千里江山图》的壮阔与温婉。动作编排细腻，刚柔并济间尽显古韵；青绿服饰与发髻，契合古画色彩与造型，视觉上高度还原。舞者举手投足，传递出对传统文化的尊崇，观众仿若穿越千年，沉浸于宋画意境，心生静美之感，体悟到华夏文化的深厚底蕴。 18．审美感受模式决定了人们的审美标准，同时也决定了人们审美感受能力的高下。在现在的“颜值时代”，如何提升自己的审美感受？请结合材料二谈谈你的看法。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．D 2．A 3．C 【导语】两则材料强调文艺评论的多重角色和重要性。材料一讨论了传统与网络评论结合的重要性，呼吁强化专业评论以引领审美潮流；材料二则阐述了文艺评论应通过引导、倡导、监督等方式促进文艺创新和维护文化健康。两则材料共同强调了文艺评论的价值导向作用和社会责任感，为新时代文艺的繁荣发展提供指导和支持。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“只因为主流报刊组织编发了评论家、学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品就掀起了传播热潮”错误。材料一指出，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等经典作品之所以能够掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。这不仅仅是因为主流报刊组织编发了评论家和学者的专业论述，还包括精心选登普通读者的热情来信，通过多角度评论、研讨来阐发作品特色。因此，传播热潮的掀起是多方面因素综合作用的结果，而不仅仅是专业论述的功劳。 B.“只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能……”错误。材料一强调文艺评论需要在巩固传统优势的基础上“用好网络新媒体评论平台”，推出更多符合现代传播方式的全媒体产品，而不仅仅是强化议题设置和价值引领功能。因此，仅依靠巩固和强化传统优势是不足以完全建强文艺评论阵地的。 C.“专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎”错误。材料一指出，活跃在网络新媒体平台的大众评论影响专业评论，促进评论家回应观众需求，而大众评论不乏真切生动的感受，也推动文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。材料未表明专业评论比大众评论更有影响力、更受欢迎，反而提倡二者有效互动，避免绝对化。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度并合理推断的能力。 B.“因为文艺评论工作发挥了价值引导、精神引领、审美启迪的作用，所以……”错误。文艺评论工作确实可以引导、启迪文艺作品的思想和情感表达，但《我和我的祖国》等作品凝结的爱国情怀和时代情感，是源于创作者的实际创作立意和表现手法，而非单单因为文艺评论的引导作用。评论对文艺作品有引领作用，但不能完全归因于评论，作品本身的质量和主题才是情感凝结的主要因素。 C.“没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品”错误。材料并没有阐述没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。实际上，优秀作品可以自己展现崇高理想、时代风貌等，只是优秀的文艺评论能进一步把这些理想和风尚深入植根于人们心中，评论和作品可以相辅相成，但不是绝对依赖关系。 D.“……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象”错误。根据材料一和材料二的内容，这种现象是存在的，但并没有指出它已经成为文艺市场的普遍现象。因此，这个选项不符合材料的表达，这种说法夸大其词。材料只是指出了这些现象的存在及其负面影响，并非普遍现象。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要论述的是建强用好文艺评论阵地的重要性；材料二的观点是“做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用”。 A.体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。 B.“经众多文艺评论员犀利批评后，该作品被各大社交平台联名抵制”表现出评论界的正确的导向，体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。 C.“推出‘文化速成班’，有偿为影视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容”是根据现实需求所开展的业务，并没有体现建强用好文艺评论阵地的重要性和文艺评论工作的引导指向作用，与材料一、二无关，不能作为论据来支撑两则材料的观点。 D.“又深度讲解了无名英雄在隐蔽战线的伟大工作”体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。 故选C。 4．D 5．A 6．D 7．①根据海洋塑料垃圾分布实施清理，减少塑料污染，改善生存环境。②有利于野生动物和人类健康生存。 8．①开发塑料产品的替代材料。②发现和研究可降解塑料的新物种。③提高公民的环保意识和环保公德。 【导语】这篇阅读材料分为三部分，从“塑料垃圾的去向”“微塑料的健康及环境危害”到“应对污染的措施”层层递进，既揭示了海洋塑料污染的现状及科学疑问，又探讨了分解机制及研究成果，最终提出解决问题的探索方向。文章内容严谨而多样，语言生动鲜明，兼具科学性和普及性。通过多角度论述，展现了塑料污染的复杂性及其全球性威胁，呼吁公众增强环保意识，推动可持续发展。 4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“这些塑料垃圾一直浮在海面”错。材料一第 1段对应信息“大部分进入海洋的塑料的密度低于海水”“我们应该会发现数千万吨的塑料漂浮在海面上”，说明有相当大数量的塑料垃圾并没有浮于海面。 B.“大部分被动物摄入”错，材料一第2段对应信息“没有人知道海底有多少，海滩上有多少，有多少被动物摄入，又有多少已经被细菌降解”。 C.“最终被分解成微塑料”错，材料二第2段对应信息“不但如此，毫米级的微塑料还会继续降解成微米级的微塑料，后者甚至还会进一步降解成纳米塑料”,可见“最终”和“微塑料”的说法不当。 故选D。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“说明人类没有重视塑料污染的危害”错。对应信息在材料二第1段“一般情况下肉眼很难看到这样小的碎片，因此微塑料此前一直未受重视”，可见未收到重视的是“微塑料”。 故选A。 6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“表明海洋垃圾的处理已没有办法解决”错，对应信息在材料一第3段“如果我们想在清理海洋方面有所成就的话”，说明还是有解决的办法的。 B.“表明研究可降解塑料价值不大”错，对应信息在材料二第2段“但这篇综述发现目前的技术很难做到完全降解”，“很难做到完全降解”并非不降解，研究还是有价值的。 C.“表明塑料垃圾的污染正日趋严重”错，材料三中以时间为序举例为证明“科学家们正竭尽全力消弱和减少塑料垃圾对自然带来的伤害”。 故选D。 7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一告诉我们，“数千万吨的塑料漂浮在海面上。这比我们实际看到的要多几个数量级——那么，塑料都到哪里去了呢？”，埃里克·范·赛伯认为“没有人知道海底有多少，海滩上有多少，有多少被动物摄入，又有多少已经被细菌降解。这就是我们面临的谜题”，如果我们知道海洋塑料垃圾的分布的话，就可以根据海洋塑料垃圾分布实施清理，减少塑料污染，改善生存环境。 ②材料二“说到微塑料的健康危害，目前可以肯定的是几乎所有的野生动物体内都发现了微塑料，人体内自然也不例外”，如果我们研究清楚了微塑料，将有利于野生动物和人类健康生存。 8．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料三介绍了几款塑料产品替代品，如2012年英国《每日邮报》介绍了可食用包装的发明，2016年，印度人Narayana Peesapati利用大米粉、小麦粉和高粱粉制作了一种可食用的勺子等。可见我们开发塑料产品的替代材料。 ②材料三2017年，法国科学家在Current Biology发现了一种爱吃塑料的毛毛虫，“蜡虫可以完全消化‘塑料餐’，揭示蜡虫自然降解塑料的化学原理，将成为减少塑料污染的突破口”，可见可以发现和研究可降解塑料的新物种。 ③材料三最后说“目前最为直接和有效的手段，还是提高公民的环保意识和环保公德”，可见还应该提高公民的环保意识和环保公德。 9．B 10．A 11．C 12．示例一：材料一划线句子将“自由出版物”比喻成“人民精神的慧眼”“有声纽带”，揭示了自由出版物与人民精神的关系、自由出版物的作用，即自由出版物体现人民精神，可以加强个人与国家、世界的联系，论证生动形象，有说服力和感染力。 示例二：材料二划线句子将报刊比作“革命根据地”，将语言文字比作“斗争武器”，突出了报刊在革命斗争中的重要地位和关键作用，论证生动形象，有说服力和感染力。 13．①“必须不从外部为它规定任何使命”说的是马克思主义新闻观以新闻自由为追求，这种自由是精神的自由、思想的自由。②“具有连植物也具有的那种通常为人们所承认的东西”说的是马克思主义新闻观遵循客观真实的原则。③“靠全党来办”“靠全体人民群众来办”体现鲜明的无产阶级政治立场。④“靠大家来办”“不能只靠少数人关起门来办”体现马克思主义新闻观具有人民性，依靠人民，服务人民（或：代表广大人民精神需求的权利）。 【导语】材料一探讨了马克思对报刊人民性的理解和对新闻自由的诉求，认为真正的报刊应反映人民精神、揭示社会问题，并强调自由出版物的重要性；材料二分析了马克思主义新闻观的核心原则，包括政治立场的鲜明性、新闻自由的追求及对客观真实的坚持，并结合现代新媒体的发展，指出其对新闻工作者的要求，强调人民群众在新闻事业中的核心位置与报刊的使命。两则材料共同反映了马克思主义新闻观强调的人民立场、思想自由以及客观真实的报道原则。 9．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“体现了追求自由独立的新闻精神”错，材料二第三段说“资产阶级为了达到它的目的，就必须取得自由讨论自身利益、观点以及政府的行动的可能。它把这叫做出版‘自由权’”“资本主义社会，新闻媒体貌似有言论自由，其实是有限制的自由，是虚假的自由”，说明资产阶级是出于自身目的争取出版自由权的，它的新闻自由并不是真正的自由。这种自由受到资本操控，因此，它并不体现真正意义上的自由独立的新闻精神，而是资产阶级维护自身利益的表现，与马克思主义所强调的新闻自由不同。 故选B。 10．本题考查学生整合信息、理解内容、分析观点的能力。 B.“都能提高政府公信力”错，原文是“有助于提高政府的公信力和营造良好的舆论环境”，选项表述绝对，只有客观、公正、真实的报道才能够提高公信力，而不是仅仅因为事件真实发生就能自动达到这个效果。如果报道带有倾向性或不全面，则可能不会提高公信力。 C.“虚假宣传、歪曲报道、官僚作风等问题本质上是政治立场错误造成的”错，结合材料二分析，不能一概而论，把虚假宣传、歪曲报道、官僚作风等问题简单定性为政治立场错误。错误的政治立场可能导致虚假宣传、歪曲报道和官僚作风等问题，但这些问题的成因也涉及新闻工作者的职业道德、媒体制度环境等多方面因素，不仅仅是政治立场错误造成的，选项表述绝对。 D.“加强对新闻工作者的业务培训与思想教育，就能够……”错，是必要条件，不是充分条件。材料二指出问题的根源在于某些新闻工作者的思想出现了问题，仅靠加强业务培训和思想教育是不够的，还需要整个社会环境的支持以及体制内改革和制度保障，来确保新闻工作者能够真正践行马克思主义新闻观。材料中指出，新闻工作者需在辩证唯物主义的指导下进行新闻报道，这涉及意识形态和价值观念的更全面改变，而不仅仅是培训和教育的问题。 故选A。 11．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 A.不是一则新闻报道，表述侧重点是新技术领域内的真实与虚拟问题，与马克思主义新闻观无关。 B.是有偿新闻，不符合马克思主义新闻观。马克思主义新闻观所强调的自由，是摆脱资本金钱操控的、代表广大人民精神需求的权利，不能以金钱为衡量标准，“有偿新闻”，背后根源是某些新闻工作者的思想出现了问题。 C.符合马克思主义新闻观的人民性与客观真实的原则。短视频关于脱贫致富的报道，从人民生活实际出发，展示了真实的社会发展成就，契合马克思主义新闻观中人民性和真实性的原则。 D.是歪曲报道，都不符合马克思主义新闻观。 故选C。 12．本题考查学生分析比喻论证效果的能力。 首先解释论证方法，即把什么比喻成什么，然后分析论证效果，从内容和效果两方面入手。 第一处：“自由出版物是人民精神的慧眼”，通过将自由出版物比作“人民精神的慧眼”，凸显了自由出版物在揭示真相、引导人民认识和理解世界中的重要作用，论证了其对人民精神进步的重要性和不可或缺的地位。比喻论证使概念变得具体可感，易于理解，它直观地表达了自由出版物在反映人民精神面貌和推动社会进步中的作用；同时，通过比喻，强调了自由出版物应忠实记录真实，保持警觉和批判精神。 第二处：“纵观马克思、恩格斯的革命斗争生涯，报刊是他们的革命根据地，语言文字是当时他们最为有效的斗争武器。”通过将报刊比作“革命根据地”，凸显了报刊对马克思和恩格斯宣传革命和传播思想的重要性及关键作用，使读者更清楚地认识到报刊不仅是信息传播的工具，也是一种有力的思想战斗武器。比喻论证强调了报刊在马克思、恩格斯革命生涯中的重要地位，通过形象化的比喻，突出报刊在思想革命中具有根本性和战略性的位置，使论述更加生动有力。 13．本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 作答时，首先要围绕材料二提炼出马克思主义新闻观的基本内涵，即第二段“马克思主义新闻观具有鲜明的无产阶级政治立场”、第三段“马克思主义新闻观以新闻自由为追求，代表广大人民精神需求的权利”、第四段“马克思主义新闻观遵循客观真实的原则”。然后分析材料中所体现出的马克思主义新闻观。 ①根据材料二第三段信息“马克思主义新闻观以新闻自由为追求。新闻自由是新闻报道的最基本诉求，这种自由是精神的自由、思想的自由，是无产阶级革命者追求全人类的解放、追求人的全面发展的必然要求……马克思主义新闻观所强调的自由，是摆脱资本金钱操控的、代表广大人民精神需求的权利”可得出答案：“必须不从外部为它规定任何使命”说的是马克思主义新闻观以新闻自由为追求，这种自由是精神的自由、思想的自由。。 ②根据材料二第四段“马克思主义新闻观遵循客观真实的原则”，第七段“新媒体内容应该客观真实，为人民群众提供正确指引，对于营造正确的社会舆论环境提供帮助。对新媒体输出的内容与思想要严格把关，确保新闻真实、思想正确。努力还原事情的真相，做客观公正的报道，有助于提高政府的公信力和营造良好的舆论环境，新闻媒体会成为人民群众美好生活的助力”可得出答案：“具有连植物也具有的那种通常为人们所承认的东西”说的是马克思主义新闻观遵循客观真实的原则。 ③根据材料二第二段“马克思主义新闻观具有鲜明的无产阶级政治立场。……新闻工作者也是政治活动家，新闻报道有面向的群体，新闻工作者也有立场”得出答案：“靠全党来办”“靠全体人民群众来办”体现鲜明的无产阶级政治立场。真正的报刊即人民报刊，它应该是“根据事实来描写事实”，通过报道事实来启发和教育人们认识客观世界，揭示社会问题和人民真实的诉求，并表达社会舆论，应该受到国家的信任。 ④材料提到马克思要求承认报刊的内在规律，这反映了马克思主义新闻观的核心是独立性和客观性。这种独立性意味着新闻媒体应摆脱外部力量操控，专注于真实、公正地反映社会现实和人民的真实诉求。这与材料中提到的马克思主义新闻观主张的客观真实原则相契合，强调新闻自由和为人民服务的理念，可见，“靠大家来办”“不能只靠少数人关起门来办”体现马克思主义新闻观具有人民性，依靠人民，服务人民（或：代表广大人民精神需求的权利）。 14．B 15．A 16．D 17．①跨文化融合创新：采用现代舞编排手法演绎传统古画《千里江山图》，借鉴西方舞蹈理念拓展形式，突破传统舞蹈形式，契合材料一中跨文化美学新范式，实现了跨文化语境下的艺术创新。 ②传承本土美学：深挖《千里江山图》蕴含的宋代美学、传统文化精髓，从服饰、发髻高度还原古画造型与色彩，到舞者举手投足间传递出对传统文化的尊崇，契合材料一中传承中国思想资源的观点，全方位传承了本土美学思想。 ③唤起深度审美感受：借舞者灵动姿态、夺目服饰冲击观众感官，助其突破现实束缚，沉浸宋画意境，契合材料二中审美直观性、超越性特点，激发独特审美感受。 ④凸显艺术本质特性：借舞者尊崇之情点燃大众文化认同，传递坚韧、静美等精神养分，契合材料二关于艺术本质是超越性感受性的说法，凸显艺术在引导人追寻自由自然理想人格上的价值。 18．①要善于从日常经验中解放出来，通过艺术去追求自由自然的理想人格和理想境界，去体悟自然的生存秩序、开显出宇宙的生命法则，浮现出人性的本质本真。 ②要深入人类精神深处和世界存在的远方，凭借生动的感官和具体的形象去体悟、感受世界的深远、广大、神秘和美妙。 ③要善于汲取中华文明的各种素养，善于从中华文明中去深入开掘和发育人类的审美感受体系。 【导语】文章回顾和分析了关于美学的理论和历史发展。材料一探讨了中国美学的演变，包括现代化和政治美学的影响，强调了改革和适应的必要性。材料二则从哲学角度讨论了审美感受的重要性，指出了不同文明对审美体系的贡献，尤其是中华文明的独特价值。文章强调美学创新是中国文化自信的体现，并指出现代科技对美学的挑战。整体上，两篇材料达成了一种新的文化兴起和理论更新的呼声。 14．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“不停留”错误，从材料二第一段“这种感受性不仅仅停留在初级的、直接的、现实的感官层面，而且是一种深层次的超越性的精神境界”可知，艺术的感受性是“不仅仅停留”而不是“不停留”。 故选B。 15．本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“和人们的信仰相似的是，审美感受亦具有……”错误，原文是“从哲学角度看，审美感受不但是人类精神结构的重要组成部分，而且是人类把握世界的一种非常独特的方式，它区别于感官方式、理性方式和信仰方式，通过有限把握无限，具有鲜明的精神品性和不可或缺的生命价值”，指的是审美感受有鲜明的精神品性和生命价值，不是说“审美感受和人们的信仰相似的点是具有鲜明的精神品性和生命价值”。 故选A。 16．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第③段核心观点是现代中国“政治美学”思想遗产的形成既标志着马克思主义中国化的理论创造，也体现了中国美学价值选择的重心和方向。 A.强调《蒙娜丽莎》的艺术魅力主要体现在绘画艺术本身的审美价值等方面，不符合本段核心观点； B.指出亚里士多德的《诗学》主要是关于古希腊戏剧等文学艺术理论的阐述，不符合本段核心观点； C.体现的是古代文学创作与时代、社会事件的关系，与现代中国“政治美学”思想遗产的形成及核心观点所强调的马克思主义、传统美学资源对其形成的影响以及在新时代的意义等内容联系不紧密，不能支撑本段核心观点。 D.毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中的论述，直接体现了马克思主义中国化在文艺领域的具体应用，强调文艺为工农兵和无产阶级政治服务，这与现代中国“政治美学”思想的核心观点是一致的。 故选D。 17．本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。 本题考查灵活运用材料一、二美学理论，剖析艺术作品美学价值的能力。需要精准提炼两则材料中的相关观点，可从“跨文化融合创新”“传承本土美学”“唤起深度审美感受”“凸显艺术本质特性”等方面展开分析，需要深挖作品文化价值，以此全面解读作品美学意义。 ①文中有“王国维对近代中国美学的重要贡献在于，他将源于西方的美学术语融入中国美学话语建构中，确立了跨文化美学新范式”，再结合题干中“水袖轻拂、身姿摇曳，用灵动舞姿勾勒出《千里江山图》的壮阔与温婉。动作编排细腻，刚柔并济间尽显古韵”可知，跨文化融合创新：采用现代舞编排手法演绎传统古画《千里江山图》，借鉴西方舞蹈理念拓展形式，突破传统舞蹈形式，契合材料一中跨文化美学新范式，实现了跨文化语境下的艺术创新。 ②文中有“传承中国思想资源……推动实现美学中国化的现代理论建构”，再结合题干中“动作编排细腻，刚柔并济间尽显古韵；青绿服饰与发髻，契合古画色彩与造型，视觉上高度还原。舞者举手投足，传递出对传统文化的尊崇”可知，传承本土美学：深挖《千里江山图》蕴含的宋代美学、传统文化精髓，从服饰、发髻高度还原古画造型与色彩，到舞者举手投足间传递出对传统文化的尊崇，契合材料一中传承中国思想资源的观点，全方位传承了本土美学思想。 ③文中有“审美感受……以非理性、非逻辑、非抽象、非计算的方式把握世界，具有感受性、直观性、超越性、非对象性”，再结合题干中“用灵动舞姿勾勒出《千里江山图》的壮阔与温婉。动作编排细腻，刚柔并济间尽显古韵；青绿服饰与发髻，契合古画色彩与造型，视觉上高度还原。舞者举手投足，传递出对传统文化的尊崇，观众仿若穿越千年，沉浸于宋画意境”可知，唤起深度审美感受：借舞者灵动姿态、夺目服饰冲击观众感官，助其突破现实束缚，沉浸宋画意境，契合材料二中审美直观性、超越性特点，激发独特审美感受。 ④文中有“艺术的本质就是这种超越性的感受性……让人从现实的条件、存在、庸常、物化、机械等限制中解放出来、飞升出来，奔向自由自然的理想人格和理想境界”，再结合题干中“舞者仿若化作传世古画里的山峦翠影，水袖轻拂、身姿摇曳，用灵动舞姿勾勒出《千里江山图》的壮阔与温婉……刚柔并济间尽显古韵……心生静美之感”可知，凸显艺术本质特性：借舞者尊崇之情点燃大众文化认同，传递坚韧、静美等精神养分，契合材料二关于艺术本质是超越性感受性的说法，凸显艺术在引导人追寻自由自然理想人格上的价值。 18．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料二“人通过艺术从日常经验中解放出来，超越了时间和空间的限制……体悟自然的生存秩序、开显出宇宙的生命法则，浮现出人性的本质本真”可知，要提升自己的审美感受就要善于从日常经验中解放出来，通过艺术去追求自由自然的理想人格和理想境界，去体悟自然的生存秩序、开显出宇宙的生命法则，浮现出人性的本质本真。 ②由“审美感受同样依赖于感官活动……凭借生动的感官和具体的形象去体悟、感受世界的深远、广大、神秘和美妙”可知，要提升自己的审美感受就要深入人类精神深处和世界存在的远方，凭借生动的感官和具体的形象去体悟、感受世界的深远、广大、神秘和美妙。 ③由“中华文明则深入开掘和发育了人类的审美感受体系……必定会对人类未来文化发展作出巨大贡献”可知，要提升自己的审美感受就要善于汲取中华文明的各种素养，善于从中华文明中去深入开掘和发育人类的审美感受体系。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$