四川省眉山市仁寿县2024-2025学年高二上学期期末考试历史试题

23级高二上学期期末联考 历史试题 第I卷（选择题 共48分） 1．中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在 A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 2．西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时 期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的 是 A． 维护等级秩序 B．提升周王权威 C．实录历史事实 D．强调文化差异 3．汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初 A．选官重视品德才能　　　　　　B．将儒学作为主导思想 C．注重任用专业吏员　　　　　　D．皇权与士族相互依赖 4．唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要 津”的现象，这 A． 强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争 C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾 5．有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读 会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多 村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时 A． 书院制度日趋完备 B．崇文兴教渐成风尚 C．雕版印刷相当普及 D．文化重心已经南移 6．明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业 者几，受商业者几”。这一措施意在 A． 强调农商皆本 B．加强对民间的控制 C．禁止人口流动 D．促进经济均衡发展 7．据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县 A．乡约与法律合流 B．注重对农民的军事训练 C．保甲制形同虚设 D．重视对基层社会的治理 8．明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证 A．农村雇佣劳动基本普及 B．地主剥削程度有所减轻 C．地主收入依赖家庭副业 D．农业生产经营方式多样 9．下图为清朝同治年间进口关税收入情况图（单位：两）。据此推知，晚清时期 A． 中国逐渐卷入资本主义世界市场 B．中国海关主权开始逐步丧失 C．政府财政危机得到一定程度缓解 D．海关税收成为国家主要财源 10．轮船招商局采用“官督商办”的经营管理模式。创办初期，李鸿章通过允许其承运官物、免税、贷款和缓息等多种 途径，使它在与外国轮运公司的竞争中未曾处于劣势。从 1874 年到 1892 年，年年盈利。由此可知，该局 A． 得益官方扶助，实力匹敌洋商 B．过于依赖官方，不利自身成长 C．专意谋取贴补，影响竞争公平 D．享有垄断特权，助推同业发展 11．有学者认为，绅商是个新兴的社会阶层，主要活跃于 19 世纪末 20 世纪初。他们已开始接触和使用新的资本主义营 运方式，生活方式和思想意识开始带有近代趋向，但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国 A． 绅士是社会转型的主要阻力 B．“尊士贱商”的积习遭弃 B． 传统社会阶级结构已被颠覆 D．民族资产阶级的两面性 12．1910 年，长沙爆发抢米风潮。具有地方议会性质的湖南谘议局致电军机处，请求朝廷撤换处置失当的巡抚，谘议局议长和士绅联名致电湖广总督瑞澂。瑞澂认为该士绅等迹近干预，上奏朝廷：“巡抚乃系疆臣，用舍尤应钦定。” 这表明 A． 新政强化了清廷权威 B．谘议局架空了督抚权力 B． 地方势力控制了官场 D．士绅阶层民主意识增强 13．20世纪30年代，中国共产党领导创建了左联等文化组织，并创造出一些代表性文艺作品（见下表）此举旨在（　　） 作品 主要内容 小说《子夜》 实业家吴荪甫在美资支持的赵伯韬挤压下最终破产 影片《渔光曲》 渔民徐福被渔霸何仁斋逼死后，徐家子弟生活艰难 影片《风云儿女》 诗人辛白华因挚友牺牲而走上抗战道路 A．丰富民众文化生活 B．创建民族统一战线 C．推动革命政治斗争 D．转变革命斗争策略 14．建国初期，一位老大爷谈到种痘运动说：“现在的国家真好，共产党毛主席处处关心我们，从解放后，没听说哪个地方闹天花，也看不见有麻子的孩子啦。我家的四个孩子，要是在过去请‘花先生’栽‘花’，顶少也得一石来粮。”这则材料作为例证，可用来说明 A．社会主义改造成效显著 B．新中国获得民众政治认同 C．民主政治建设扎实推进 D．卫生防疫体系的全面建立 15．1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭 A．以保护农民利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农民的纠纷 C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼 16．18 世纪，无论是英国还是欧洲大陆，社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已，然 而他们的赞赏之情，却始终未能转变为其本国的现实制度，根本原因在于 A． 赞赏者没有足够实权和影响力 B．这些制度不适合欧洲变革需要 B． 欧洲人对中国的认知模糊不清 D．中西文化本身具有巨大的差异 第II卷（非选择题 共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。 （23分） 材料一 1895 年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以“群”对应英语 中的 society，并首揭“群学”一语。此后，康有为、梁启超等人逐渐萌生“以群为体，以变为用”的维新思想，较为全 面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为“合群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效 手段。作为联结同志，开通风气的一种有效方式，组织学会自然是“合群”的题中之意。 因此，学会便作为康、梁等 人“合群立国”的主要举措之一，应运而生。 ——摘编自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》 材料二 1900 年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，结社非常普遍，“社会”极为普遍地成为其总称。从 1902 年起，报刊中“社会”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的“群”。1903 年，革命刊物《浙江潮》发 表的《新社会之理论》一文，广泛使用近代意义的“社会”概念；革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与“各 级社会”不同，是“祖国存亡之关键”。 1904 年后，“社会”一词高度普及。伴随“社会”一词的风行，时人开始思考 如何进行政治变革和社会改造。部分革命党员意识到自己是“中等社会”的代表，必须以“下等社会”为依托，为根据 地，并自信有能力领导“下等社会”进行“有秩序之革命”。尽管“中等社会”并没有真正把“下等社会”发动起来， 但他们领导的革命则是一个承先启后的历史环节。 ——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等整理 材料三 “社会”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。根据对 《新青年》杂志的统计，1919 年之前，“社会主义”一词总共才出现 34 次；1919 年，“社会主义”的使用次数激增至 104 次；1921—1922 年间高达 685 次。1919 年，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，其中写道：“自马氏与昂格思合 著《共产者宣言》……大家才知道社会主义的实现，离开人民本身，是万万作不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩。” 在时代潮流的激荡下，先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。 ——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理 （1） 根据材料一，写出康、梁等人“群学”思想的关键词。结合所学，概括维新派传播“群学”思想的根本目的。（4 分） （2） 根据材料二，概括 20世纪初“社会”一词逐渐取代“群”的原因。结合所学，列举1911年辛亥革命前革命党人领导“有秩序之革命”的重要举措。（9分） （3） 根据材料三，结合所学，概括 1919—1922 年间《新青年》杂志中“社会主义”一词使用次数激增的国内动因。从 社会主义理论的角度，简析“先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下”的缘由。 （10 分） 18. 阅读材料，回答问题。（17分） 材料一 今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。 ——严复《救亡决论》（1895年） 材料二 不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。 ——严复《与熊纯如书》（1918年） 材料三 就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。 ——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。（8分） （2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。（5分） （3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。（4分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成 “六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域 与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。） 试卷第1页，共6页 试卷第1页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 23级高二上学期期末联考 历史答案 1 2 3 4 5 6 7 8 C A C A B B D D 9 10 11 12 13 14 15 16 A A D D C B C B 17题.【答案】（19分） （1）关键词：“以群为体，以变为用”；合群/合群立国（2 分） 根本目的：救亡图存。（2 分） （2）原因：“社会”比“群”理念更新（或更少传统政治色彩）；报刊的宣传；绅士的推动 （3 分）举措：建立革命组织；进行革命宣传；提出三民主义；发动武装起义。（6分） （3）动因：五四运动；知识分子的宣传；马克思主义的传播；工人运动的发展；中国共产党的诞生；新文化运动。（6 选 4，4 分）缘由：马克思主义是科学的社会主义；（2 分）鲜明地提出了人民群众对历史发展的巨大作用（1 分）；是人 民实现自身解放的思想体系（1 分）；是指引人们改造世界行动的重大思想武器（1 分） 18题.【答案】 （17分） （1）材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。 维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法；新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。 （2）与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。 （3）不准确。维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否定；一战后，严复反思西方文明，对传统文化有更多的肯定。 19题.（12 分） 示例一 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述： 黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时 代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍 生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生 产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美 的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的 需求和意愿。 由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿 建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是 黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为 华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的 地位。 学科网（北京）股份有限公司 $$