第11课 古代战争与地域文化的演变 学案-2024-2025学年高二历史下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第五单元 战争与文化交锋 第11课　古代战争与地域文化的演变 【课程标准】 了解亚历山大远征和蒙古西征；理解亚历山大远征和蒙古西征对人类文化的破坏,认识战争对不同文化的碰撞产生的影响。 【时空坐标】 【重点难点】 重点：认识亚历山大远征推动希腊文化的传播；理解蒙古西征对不同文化的碰撞产生的影响。 难点：古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用 【知识梳理】 一、亚历山大远征与“希腊化时代” 1．亚历山大远征：前334年起 (1)概况：灭亡波斯，征服从小亚细亚到印度河流域。 (2)后果：屠杀人口，毁灭城市，打断被征服地区文化发展进程。 (3)分裂：公元前323年亚历山大去世，分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国。 2．“希腊化时代”(前334年-前30年) (1)以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化 ①在埃及：亚历山大自称法老之子。 ②在波斯：以波斯帝国正统继承人自居，沿用波斯制度（君主专制、行省制），任用波斯人为官员，推广波斯礼仪，鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。 (2) 民族：希腊人和马其顿人融合；希腊人为统治阶级，当地上层人士希腊化。 (3)希腊文化新发展 ①希腊文化中心逐渐东移：亚历山大城、安条克和帕加马；文化碰撞和交流。 ②整理研究：《荷马史诗》和古典希腊悲剧、史学、地理学作品，形成传世版本。 ③新成果：欧几里得《几何原本》；阿基米德定理；天文、解剖学等。 (4)特点：以武力征服为基础；文化多元化；东西方文明交互渗透；承前启后、继往开来。 二、蒙古西征与东西方交流 1．蒙古西征 (1)第一次：1218年，成吉思汗灭花剌子模，蒙古军队直抵黑海北岸。 (2)第二次：征服今俄罗斯、乌克兰地区，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。 (3)第三次：13世纪中叶，以西亚地区为目标，攻占巴格达。 (4)结果：形成以元朝为宗主国，包含四大汗国在内的庞大蒙古帝国。 2．西征带来的文化交流 (1)访问交流：蒙古西征给被征服地区社会经济带来严重破坏，但客观上推动东西方交流 ①使节交涉：第二次西征后，教皇和法国国王派遣传教士，到达漠北与蒙古交涉。 ②介绍中国：元初，马可·波罗来华；口述记录《马可·波罗行纪》。 ③访问欧洲：畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲，见到教皇和英、法国王。 (2)民族迁徙： ①西迁：西征的蒙古军队，14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。 ②东移：中亚、西亚大批移民，进入中国中原地区，被称为“色目人”。 【概念解读】 文化灾难：一定程度上打断了被征服地区的文化发展进程，造成严重的物质、精神破坏，甚至民族文化的失传。 文化契机：通过战争的形式，客观上为不同文化的碰撞提供了契机。传统文化与外来文化的碰撞，文化间的交流与融合、选择与重构，促进了文化的发展与完善以及新文化的产生，为世界文化的多样性做出了贡献。 希腊化时代：从亚历山大远征（前334）到罗马帝国屋大维征服托勒密（前30）埃及之间大约300年。“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。（时间概念） 希腊化世界：指亚历山大帝国及其之后分裂的三个帝国所辖的地区。（空间概念） 回族：公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族--回族。 色目人：色目人(「各色名目之人」)是元代时对来自中亚、西亚、和欧洲的各民族的统称，也是元代人民的四种位阶之一，广义上的来讲，一切除蒙古、汉人、南人以外的西北民族都算是色目人。 【教学参考】 1.学思之窗 公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说: 国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。                               ——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版 这本是一场平常的民间纠纷，但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份？ [解读]请注意这里的年代，公元前218年，埃及处于托勒密王朝统治之下。一个希腊人被埃及妇女泼了尿，因此向国王发出请求。他强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份，这暗示在诉讼当中，身份对判决会产生影响。如此无足轻重的事情都要上诉到国王那里，说明国王对所有事务有最后决定权，反映了托勒密埃及统治的专制性，这恰恰是传统埃及法老的统治方式。所以这段史料既反映了希腊文化和埃及文化的冲突，也说明了这两种文化在托勒密埃及政治中的影响。 答案提示 托勒密王朝的统治者是马其顿人。托勒密王朝让希腊人充当士兵，给了他们一系列特权，马其顿人和希腊人成为埃及的统治者。与此相反，埃及人是被统治者，是与马其顿和希腊人不同的异族，所以这个希腊人试图利用自己的希腊人身份，从国王那里获得有利的判决。  2.思考点 蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？ 答案提示 蒙古西征对不同地域的文化产生的影响可分两大地域来看。一是对中亚和西亚的影响。这些地区的主要变化包括：（1）伊斯兰文明受到战争的沉重打击，不过后来又逐渐恢复了。（2）一批蒙古人（主要是军队）移居至此，致使该地域受到蒙古文化的影响。但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族所同化。二是对中国的影响。这里的主要变化包括：（1）大批中亚、西亚移民来华，成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后，这些移民的后裔大部分与汉人融合。（2）基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。元朝灭亡后，基督教的影响基本消失，但伊斯兰教的影响得到部分延续。（3）中外文化交流更加活跃，中国人对外部世界，特别是对西方的了解有明显增加。  3.问题探究 同样是通过战争，被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文化，罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化？查找资料，看看罗马人如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。 答案提示 当罗马征服希腊时，希腊人已经创造了非常辉煌的文化，文学、艺术、科学和哲学，无不领先于罗马人。罗马虽然从公元前8世纪开始兴起，并且在公元前2世纪征服了希腊，成为地中海的霸主，但自己在文化上无太大成就，他们的文化直到公元前1世纪才进入繁荣时期。罗马人意识到，要真正统治希腊，必须像他们在战场上不断学习他人的战斗技术一样，学习希腊的文化。所以罗马人主动向希腊人学习。从公元前3世纪起，罗马人广泛学习希腊语，并且学习希腊人的哲学、艺术和辩论术，连他们的历史最初都是用希腊文书写的。罗马人不但在战场上打败了希腊，而且随着时间的推移，他们的文化也在很多方面开始超越希腊文化，这才实现了罗马帝国数百年的长治久安。这说明只有相互学习，才能不断进步，哪怕是所谓的胜利者，也只有从战败者那里汲取长处，才能真正取得胜利。  4.学习拓展 查阅资料，了解上述观点有何历史依据。 答案提示 蒙古征服战争的历史影响具有双重性。一方面，被征服地区在战争中受到严重破坏，欧亚大陆部分地区的政治格局发生了巨大变化；另一方面，战争在实际上消除了诸多政权彼此的疆界，这使得中西之间的人员往来更加频繁，不同地域文化的传播和交融也得到发展。 5.史料阅读 托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗： 在鳄鱼城①，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。 ——[美]威廉·弗格森著，晏绍祥译：《希腊帝国主义》，上海三联书店2005年版，第94页。 [注释]①鳄鱼城：上埃及孟菲斯西南的一座城市。中王国时期，随着法尤姆的开发，该城变得重要起来，新王国时期，它成为重要的宗教中心。托勒密二世在该城建立了希腊神庙和学校，将之变成一座希腊人城市，人口一度达到10万人。 [解读]这则史料清楚地说明，埃及人不乐意希腊士兵借用他们的房屋，所以他们利用埃及的宗教习惯，将房屋变成神庙，使希腊人无法居住。这反映了埃及下层民众对希腊人的厌烦和抵制，也说明两者未能完全实现融合，处在并立且分割的状态。 【真题演练】 一、单选题 1．亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 2．从亚历山大帝国分裂出来的塞琉占王国设有25个行省，由国土任命的总督治理，直接听命于国王。此外，还设立了一定数册的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治上需服从中央，向中央纳税。这反映塞琉古王国（   ） A．中央与地方关系松弛 B．地方经济发展相对平衡 C．政治制度的融合发展 D．区域治理方式高度一致 3．由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。随着许多人被逐出传统的环境，他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦，生活比较简单，法律、道德、宗教和义务全有明确规定，为大家所普遍接受；而现在，城市居民发现自己处于一个无定型的世界之中。依据材料可知，亚历山大军事征服（   ） A．推动了区域文明一体化 B．巩固了马其顿帝国统治 C．冲击了当地居民的心理 D．促进了东西方文化交融 4．公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（   ） A．推动了世界文化多样性发展 B．导致了埃及本土文化几近中断 C．促进了希腊文化中心的转移 D．加快了文明多元发展格局形成 5．按照古希腊传统，马其顿人从不向凡人行叩拜礼，只向神匍匐礼拜。亚历山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜礼时必须以头碰地，也意图让马其顿人予以效仿。亚历山大此举意在（   ） A．拉拢波斯帝国遗臣 B．传播希腊先进文化 C．强化君主统治权威 D．传承东方政治体制 6．托勒密埃及时期，古埃及处于马其顿人统治之下，赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地区受到普遍的欢迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似。这说明（   ） A．人类文明的发展具有统一性特征 B．古希腊和古埃及文明具有同源性 C．工商业是古希腊和埃及主要产业 D．征服战争推动了文明之间的交往 7．“希腊化时代”是近代史学创造的一个概念，指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史（有时也从亚历山大东侵算起），这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。今天看来，这个理解不免简单化，是因为（   ） A．希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头 B．东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程 C．野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服 D．希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程 8．在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期（   ） A．西亚北非传统文明遭到毁灭 B．启动了全球化进程 C．政治权力深刻影响文化走向 D．民族交融逐渐深入 9．托勒密王朝经常借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占。塞琉古王国的统治者由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展。由此可知，在希腊化时代（    ） A．民族矛盾导致亚历山大帝国的解体 B．文化认同和族群认同未能真正实现 C．埃及、犹太以激进方式获民族独立 D．各地区依旧保持原有的宗教和风俗 10．亚历山大在希腊本土主要以科林斯联盟的身份进行统治。在马其顿，他保持国王的身份，但同时也让臣民拥有一些传统的权利。在埃及，他就成了有绝对权威的法老，是神的化身。对于比较顽强的腓尼基诸城邦，他只要求诸城邦做附庸。亚历山大实行这一统治策略旨在（   ） A．为希腊文化扩张扫清障碍 B．缓和帝国内部矛盾 C．维护各地本土文化独立性 D．促进区域文化融合 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C C A C D D C B B 1．D 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】根据材料及所学可知，公元前290年前后,托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园,有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，D项正确；ABC项不符合材料，排除ABC项。故选D项。 2．C 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（塞琉古王国）。塞琉古王国设有由国王任命总督治理的行省，体现了中央集权的统治方式；同时又设立一定数量的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，这又融合了希腊城邦的自治传统。这种将中央集权与地方自治相结合的政治制度，反映了塞琉古王国在政治制度上的融合发展，既吸收了原有的统治方式，又结合了被征服地区的特点，C项正确；中央任命总督治理行省，且自治市在政治上需服从中央、向中央纳税，说明中央与地方关系并非松弛，排除A项；题干中未提及地方经济发展情况，无法得出地方经济发展相对平衡，排除B项；行省与自治市的治理方式明显不同，不能说区域治理方式高度一致，排除D项。故选C项。 3．C 【知识点】古代战争与地域文化的演变、亚历山大帝国 【详解】据材料中“由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。随着许多人被逐出传统的环境”和“城市居民发现自己处于一个无定型的世界之中”可知亚历山大的军事征服冲击了被征服地区的传统和习惯，冲击了当地居民的心理，C项正确；材料体现了古典希腊文化对中东地区的影响，但没有体现趋于文明的一体化，排除A项；亚历山大的军事征服，强制推行古典希腊文化，容易引起被政府民族的反抗，没有巩固马其顿帝国的统治，排除B项；材料体现了古典希腊文化的东传，并未体现东方文化对亚历山大帝国的影响，排除D项。故选C项。 4．A 【知识点】文明的交流、古代战争与地域文化的演变 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是影响题。据本题空间信息可知准确时空是：公元前3—4世纪的地中海。根据题干可知，托勒密王朝派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆，托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献，这些措施有利于不同文明的交流互鉴，推动了世界文化多样性发展，A项正确；题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴，并没有导致埃及本土文化几近中断，排除B项；题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴，并未使希腊文化中心发生转移，排除C项；题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴，并未加快文明多元发展格局形成，排除D项。故选A项。 5．C 【知识点】亚历山大帝国 【详解】亚历山大不但在西亚沿用君主制国家的君臣之礼，甚至希望将其引进深受公民政治影响的马其顿（希腊）地区，其旨在加强君主的权威，C项正确；根据“在面君行叩拜礼时必须以头碰地”可知延续君臣之礼并不能起到拉拢波斯帝国遗臣的作用，甚至会引起波斯人的抵触，排除A项；君臣之礼并非先进文化，排除B项；亚历山大的目的是通过东方君主制国家的君臣之礼来强化其权威，东方政治体制是强化其权威的方式，而非目的，排除D项。故选C项。 6．D 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】结合所学知识可知，托勒密埃及是亚历山大东征后其部将在埃及建立的希腊化王朝，根据材料“塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似”可知，征服战争推动了文明之间的交往，D项正确；人类文明的发展具有多元性，并没有统一性，排除A项；根据材料“赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似”“普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似”可知，古希腊和古埃及文明之间在神话方面具有一定的相似性，但两大文明没有同源性，排除B项；材料内容主要反映了古埃及和古希腊在神话方面的相似性，并没有体现出工商业是两者的重要产业，排除C项。故选D项。 7．D 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】根据材料并结合所学可知， 从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。在“希腊化时代”，被征服地区与希腊文化碰撞交流，这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程，也是希腊文化东方化过程，所以，单纯地认为“希腊化时代只是希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程”的看法不免简单化，因为被征服地区的本土文化与希腊文化的交流碰撞是相互的，D项正确；材料反映的是对“希腊化时代”这一概念的理解，与希腊文明是否是东西方文明的源头无关，排除A项；东方希腊化指的是东方文化受希腊文化影响较深，而不是受罗马文化影响较深，排除B项；“野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 8．C 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（北非、西亚）。希腊化世界中，政府大力推广希腊文化，使得埃及和西亚的原有文字弃而不用，希腊文成为官方语言，这说明当时政治权力深刻影响文化走向，C项正确；A项表述绝对，排除A项；全球化进程开始于新航路开辟，排除B项；希腊文成为官方语言，埃及西亚原有文字弃而不用，这并非交融的体现，而是前者取代了后者，排除D项。故选C项。 9．B 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊化世界）。据所学知识可知，亚历山大帝国与亚历山大帝国分裂后形成的托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国被称为希腊化世界，积极推广希腊化文化，据材料“借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占”“由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展”及所学知识可知，塞琉古王国和托勒密埃及在进行统治和推行希腊化政策时，引发了埃及人和犹太人的反对，体现了埃及人和犹太人对于希腊文化的并没有完全认同，反映了文化认同和族群认同未能真正实现，B项正确；材料反映的是亚历山大帝国解体后的托勒密埃及和塞琉古王国的统治，并非亚历山大帝国解体的原因，排除A项；材料虽然涉及埃及人和犹太人对托勒密埃及和塞琉古王国的反对，没有涉及他们获得民族独立，排除C项；在希腊化时代，埃及地区、西亚地区已经收到了希腊文化的影响，排除D项。故选B项。 10．B 【知识点】古代战争与地域文化的演变 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：古代（世界）。据材料，亚历山大在帝国不同地区根据当地的不同情况采取适当的统治举措，总体原则是基本保留当地原有的政治体制和各项制度，适应当地文化观念，给予一定的自主权，避免过度严苛的统治措施，这些有利于缓和帝国内部的民族和阶级矛盾，缓和被统治地区的人民对帝国统治的抵制或反抗，巩固统治秩序，B项正确；据材料，亚历山大基本保留了各地的制度，适应其文化，而非强行推广希腊制度和进行文化扩张，排除A项；亚历山大作为帝国统治者，各项举措的根本目的是维护统治，而非为各地区的利益考虑，且只有文化独立性没有文化交融也不利于帝国统治，排除C项；材料主旨为亚历山大的统治措施，未提及亚历山大保护当地文化、传播希腊文化、推动通婚，不能体现促进区域文化融合，排除D项。故选B项。 53 学科网（北京）股份有限公司 $$