5.2《大学之道》练习 2024—2025学年统编版高中语文选择性必修上册

5.2《大学之道》 练习 一、文言文阅读 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 （一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。…… （二）所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 …… 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 （节选自《礼记·大学》） 1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．虑而后能得 得：处事合宜 B．致知在格物 格：标准 C．人之其所亲爱而辟焉        辟：偏向 D．之其所哀矜而辟焉       矜：怜悯，同情 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．大学之道 吾为其无用而掊之 B．知止而后有定 人而不仁，如礼何 C．欲齐其家者 其恕乎 D．小人闲居为不善 为之于未有 3．下列句中加点词用法与例句相同一项是（   ） 例句：见贤思齐焉 A．譬如平地 B．故亏父而自利 C．我树之成而实五石 D．在止于至善 4．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味 B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味 C．心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味 D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味 5．下列对选文（一）的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。 B．继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。 C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。 D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！ 7．结合《大学之道》，谈谈作为新时代的青年，我们要成为怎样的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 8．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（   ） A．大学之道，在明明德          ①道：道理   ②明：美好的 B．在亲民，在止于至善          ①亲：亲近爱抚  ②止：停止 C．定而后能静，静而后能安      ①静：心不妄动  ②安：平安 D．物格而后知至                ①格：推究  ②知：知道 9．下列选项中，对加点词语的用法和解释全都正确的一项是（   ） A．意诚而后心正，心正而后身修   修：使动用法，使……有修养 B．大学之道，在明明德           明：形容词作名词，彰明 C．欲治其国者，先齐其家         齐：意动用法，以……整齐有序 D．欲正其心者，先诚其意         诚：使动用法，使……真诚 10．下列文化常识选项中，错误的一项是（   ） A．《大学之道》论说的“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。 B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。 C．“四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《庄子》编在一起，合称“四书”。 D．六艺，指礼、乐、射、御、书、数六种技能，也指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》六部经书。 11．翻译划线句子。 古之欲明明德于天下者，先治其国。 二、整本书阅读 阅读下面《大学之道》《老子》选文，回答问题。 ①身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(《大学之道》) ②绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。(故)……见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 (《老子》) 12．请分别简要概括《大学之道》和《老子》对“人”的要求。 13．结合文段①，谈谈你对“身修”与“天下平”二者之间关系的理解。 三、文言小题 14．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（    ） A．大学之道，在明明德     ①道：宗旨   ②明：美好的 B．在亲民，在止于至善     ①亲：亲近爱抚  ②止：停止 C．定而后能静，静而后能安     ①静：心不妄动  ②安：平安 D．物格而后知至           ①格：推究  ②知：知道 15．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（    ） ①见贤思齐焉          ②见贤思齐焉          ③可以群          ④远之事君 ⑤邻之厚，君之薄也          ⑥择善而从之          ⑦草菅人命 A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥ C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦ 16．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（    ） A．大学之道，在明明德          ①道：道理   ②明：美好的 B．在亲民，在止于至善          ①亲：亲近爱抚  ②止：停止 C．定而后能静，静而后能安      ①静：心不妄动  ②安：平安 D．物格而后知至                ①格：推究  ②知：知道 17．下列各项中，加点字词解释有误的一项是（   ） A．士不可以不弘毅：志向远大，意志坚强   跨者不行：迈大步 B．在明明德：彰明         壹是皆以修身为本：概，一律 C．合抱之木，起于累土：同“蔂”，土筐   医之攻人之疾者：治疗 D．当察乱何自起：应当      恶施不孝：相当于“何”“怎么” 18．谈谈你对《礼记·大学之道》中“天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的理解。 19．“修身”在“八目”中处于核心地位吗？《大学之道》 20．阅读 《礼记·大学》中的句子，分析其含义，概括其内容。 欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。 四、名篇名句默写 21．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 （2）《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“ ， ， 。” （3）《大学之道》中用“ ， ”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 22．《大学之道》：根据提示默写相关句子。 (1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。 (2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。 (3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： ， 。 (4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是： ， ， 。 五、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 在新时代背景下，《大学之道》中的修身理念依然具有深刻意义，并与文化自信紧密相连。格物致知，要求青年深入探究事物原理以获取知识，这是在科技浪潮中不迷失的根基。诚意正心则让青年心怀真诚、端正思想，于多元文化冲击下坚守本心。 当青年以 “修身齐家治国平天下” 为志，从传统文化中汲取修身智慧时，便是文化自信的彰显。以文化自信为内在支撑，青年在修身过程中能更好地传承中华美德，将个人成长融入民族复兴。在国际舞台上，以自信之姿传播中华文化，使古老智慧在现代焕新，让世界见证中国青年因文化滋养而具备的高尚品格与广阔胸怀，进而推动人类命运共同体的构建，让文化自信与青年修身相互促进，共铸辉煌。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．B 2．D 3．D 4．C 5．B 6．所以喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！ 7．要树立远大理想；要格物致知，探究事物的原理，以获得知识；要端正态度，注重自我素养的提升。 8．A 9．D 10．C 11．古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。 12．《大学之道》对人的要求是修身、齐家、治国、平天下。《老子》对人的要求是抛弃知识、仁义、贪欲等，无欲无求，恢复自然无为的本性。 13．提高个人修养是达到治国平天下的前提和基础。 14．A 15．C 16．A 17．D 18．强调上至一国之君，下至平民百姓，人人都需要以修养自身的品德心性为根本。 19．观点一  处于核心地位。“八目”中的“修身”是根本，也是连接前四目与后三目的中间环节。前四目即“格物、致知、诚意、正心”，是修身的方法，是实现“内圣”的途径；后三目即“齐家、治国、平天下”，是修身的功用，是实现“外王”的目标。儒家“内圣外王”的思想集中体现在“八目”中。 观点二  不处于核心地位。“八目”中“格物、致知、诚意、正心、修身”都是侧重于个人修养的提升的，从层次上来说，局限于个人。“齐家”是为“治国”服务的，而“平天下”应该在“八目”中处于终极目标的位置，所以应该处于“八目”中的核心地位。 20．文中连用五个“先”，体现逐步推导的过程，将国、家、身、心、意、知几个方面紧密联系起来。 21．家齐而后国治 国治而后天下平 在明明德 在亲民 在止于至善 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 22．大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 致知在格物 物格而后知至 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 23．修身以载道，自信铸华光 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”《大学之道》所阐述的修身理念，穿越千年历史的长河，在新时代的浪潮中依然熠熠生辉，与文化自信相互交融，为当代青年的成长与发展指明了方向，赋予了使命。 格物致知，乃是青年于科技浪潮中坚守自我、探索真理的导航星。在这个信息爆炸、科技日新月异的时代，新知识、新技术如潮水般涌来。青年若要在这片浩瀚的知识海洋中不迷失方向，就必须秉持格物致知的精神。深入探究事物的原理，以严谨的科学态度去追求知识，方能在纷繁复杂的科技表象下，把握事物的本质与规律。从屠呦呦对青蒿素的不懈探索，历经无数次实验，深入研究青蒿的药理特性，最终发现抗疟良药，拯救无数生命；到嫦娥探月工程团队，对月球探测技术的深入钻研，从火箭发射技术到月球车的研制，每一个环节都精益求精，他们以格物致知的实践诠释了对科技真理的追求。正是这种精神，让青年在科技前沿阵地站稳脚跟，为科技创新注入源源不断的动力，也为文化自信奠定了坚实的物质基础。因为科技的进步是文化发展的重要推动力，强大的科技实力彰显着一个国家和民族的智慧与创造力，使青年在世界舞台上更有底气展现中华文化的魅力。 诚意正心，则是青年在多元文化冲击下坚守本心、涵养品德的护盾。当今世界，各种文化相互交流、碰撞与融合。西方文化中的个人主义、消费主义等思潮如暗流涌动，时刻冲击着青年的价值观与思想防线。在这样的环境中，青年唯有心怀真诚，以纯粹之心对待世间万物；端正思想，坚守中华传统美德与核心价值观，方能在多元文化的喧嚣中保持清醒的头脑。如在网络文化盛行的当下，一些青年网红坚守正能量传播，用真诚的态度分享积极的生活态度、传统文化知识等，抵制低俗、虚假内容的侵蚀；还有许多青年志愿者，秉持着正心诚意的信念，积极投身公益事业，关爱弱势群体，他们的行为体现了中华传统美德中的仁爱与奉献精神。这种在多元文化背景下对本心的坚守和美德的传承，是文化自信的生动体现。青年通过自身的言行，向世界展示中华文化的博大精深与独特魅力，让中华传统美德在新时代焕发出新的生机与活力。 当青年以 “修身齐家治国平天下” 为宏大志向，从传统文化中汲取修身智慧时，便开启了文化自信与个人成长相互促进的良性循环。传统文化犹如一座巍峨的宝库，其中蕴含的修身理念、道德规范、处世哲学等智慧结晶，为青年提供了丰富的精神滋养。青年在修身过程中，深入学习儒家的仁爱思想、道家的无为而治、墨家的兼爱非攻等，将这些智慧内化为自身的品德修养和行为准则，不仅提升了个人的综合素质，更在传承和弘扬传统文化的过程中增强了文化自信。例如，在国际文化交流活动中，许多青年以传统武术表演、书法绘画展示、古典音乐演奏等形式，展现中华文化的独特魅力，赢得了世界各国人民的赞誉与尊重。他们以自信的姿态，将古老的中华文化推向世界舞台，让更多人了解中国、认识中国文化，进而促进了不同文化间的交流与互鉴，为构建人类命运共同体贡献了青春力量。 同时，文化自信也为青年的修身提供了强大的内在支撑。在全球化的时代背景下，文化自信使青年能够以开放包容的心态对待世界文化，在借鉴吸收外来优秀文化的同时，不盲目崇拜、不随波逐流。青年深知中华文化在世界文化之林中的独特地位和价值，因而更加坚定地传承和发展传统文化，以更高的标准要求自己修身养性。他们以中华传统的君子风范为榜样，追求品德高尚、学识渊博、胸怀天下的人生境界，将个人的成长与民族复兴紧密相连。在实现中华民族伟大复兴的征程中，青年以文化自信为动力源泉，在科技创新、文化传承、社会服务等各个领域发光发热，用实际行动诠释着新时代青年的责任与担当。 “士不可以不弘毅，任重而道远。” 新时代的青年肩负着传承文化、振兴民族的历史重任。让我们以《大学之道》为指引，在格物致知中探索科技真理，在诚意正心中坚守精神家园，在修身齐家治国平天下的征程中彰显文化自信，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，让中华文化在世界舞台上绽放出更加绚烂的光彩，书写属于新时代青年的壮丽篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $$