1.1《氓》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

· 1.1《氓》练习 · 一、古代诗歌阅读 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 有所思 〔汉〕佚名 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！ 氓 诗经•卫风 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 1．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化，呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事，表达的是女子的反思和觉醒。 B．《有所思》写女子思念爱人，大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意，就在玳瑁簪上系以双珠，再用美玉装饰之，从中可见主人公非常用心，十分珍视爱情。 C．“妃呼豨”，语气词，表叹息，主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作了那一声长长的叹息，令人嘘唏不已。 D．“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉。 2．两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处，描述的女主角的人物形象却有所不同，请结合诗歌简要分析。 阅读《氓》，完成下列各题 《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 3．对一、四两段诗歌内容和手法的说明，下面错误的一项是（   ） A．第一段写的是古代青年男女的求婚经过：氓诚恳求婚，“我”热情相送。 B．从第一段看，古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的，没有媒人恋爱是不合礼法的。 C．第四段写的是婚后“我”遭遗弃的情况：氓家庭贫寒，遭受水灾，“我”被遗弃。 D．第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式，由桑叶变黄引起并比喻氓的变心。 4．阅读第一、四两节，选择有关诗句填空，并作相应评价 氓 “我” 婚前 （1）“____________________” “送子涉淇”“匪我愆期” 婚后 （2）“___________________” （3）___________________ “三岁食贫”“女也不爽” 评价 当初忠厚老实    婚后违背誓言 当初热情大方    婚后依然如故 5．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共有诗歌305篇。编排内容可分为三个部分，通常把这三个部分叫做（1）__________、__________、__________。篇章结构上多采用（2）__________的形式，其主要表现手法有三种，通常称做（3）__________、__________、__________。人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为（4）“__________”。 6．请指出“桑之未落，其叶沃若”和“于嗟鸠兮，无食桑葚”运用的表现手法及其深层含义。 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 王风·中谷有蓷① 《诗经》 中谷有蓷，暵②其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！ 中谷有蓷，暵其脩③矣。有女仳离，条④其歗⑤矣。条其歗矣，遇人之不淑矣！ 中谷有蓷，暵其湿⑥矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！ 氓（节选） 《诗经》 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 【注】①蒲tuī：益母草，古人认为其有益于妇女养生育子。②暵hàn：干枯、枯萎的样子。③脩：干枯、败坏。④条：深长。⑤歗：同“啸”。⑥湿：将要晒干的样子。 7．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(   ) A．《中谷有蓷》是自哀自悼的怨歌，女主人公既遭丈夫抛弃，又遇凶年饥馑，悲叹命运凄惨。 B．《中谷有蓷》每节都以益母草开头，以弃妇的慨叹作结，回环往复，一唱三叹，这是“赋”的写法。 C．《氓》中的卫国女子被弃后既有对男主人公负德变心的愤慨和控诉，也有对爱情的深刻领悟。 D．和《氓》中的女子一样，《中谷有蓷》中的弃妇面对悲苦的命运，既怨天尤人，也深刻反省。 8．《诗经》善用“比兴”表情达意，请结合具体内容分析“比兴”手法在两诗中的运用。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 9．下面各句不含通假字的一项是(     ) ①将子无怒，秋以为期②不见复关，泣涕涟涟 ③淇则有岸，隰则有泮 ④彤管有炜，说怿女美⑤匪来贸丝，来即我谋 ⑥总角之宴，言笑晏晏⑦于嗟鸠兮，无食桑葚 ⑧女之耽兮，不可说也 A．①⑤ B．②⑥ C．③⑧ D．④⑦ 10．下列加点词的解释，错误的一项是(     ) A．匪来贸丝，来即我谋    即:就 B．女也不爽，士贰其行 爽:过错 C．静言思之，躬自悼矣  言：自言自语 D．尔卜尔筮，体无咎言  咎言：不吉利的话 11．下列有关的叙述，错误的一项是(     ) A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。《诗经》中大多是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 B．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共有15国风，大都是劳动人民创作的民间歌谣;“雅”分为大雅、小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞;“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌。 C．《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从女主人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也” D．《桃花源记》“黄发垂髫”，垂髫，古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。“总角之宴，言笑晏晏”，“总角”，古代未成年女子将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，特指少女时代。 12．把下面句子翻译成现代汉语 （1）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 （2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 三、文言小题 13．下列各项中加点字解释正确的一项是（   ） A．女也不爽    爽：过错                  伏清白以死直兮    伏：趴在地上 B．将子无怒    将：将要                  今我来思          思：思念 C．以我贿迁    贿：财物                  苟余情其信芳      苟：只要 D．四牡骙骙    骙骙：形容马强壮的样子    言既遂矣         言：语言 14．下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（    ） A．送子涉淇，至于顿丘             怨灵修之浩荡兮 B．枝枝相覆盖，叶叶相交通         吾独穷困乎此时也 C．吾意久怀忿，汝岂得自由         宁溘死以流亡兮 D．否泰如天地，足以荣汝身         佩缤纷其繁饰兮 15．下列各句中加点字的解释不正确的一项是() A．将子无怒      将:请 B．以我贿迁      贿:财物 C．适得府君书    适:刚巧 D．多谢后世人    谢:告诉 16．下列各句，全有通假现象的一项是() ①既见复关，载笑载言 ②士之耽兮， 犹可说也 ③于嗟鸠兮，无食桑葚 ④桑之落矣，其黄而陨 ⑤蒲苇纫如丝，磐石无转移 ⑥今若遗此妇， 终老不复取 ⑦我心伤悲，莫知我哀 A．①②④ B．②③⑤ C．⑤⑥⑦ D．①④⑦ 17．下列句子中加点词意思不相同的一项是（ ） A．①体无咎言           ②咎由自取 B．①固时俗之工巧兮     ②掩袖工谗 C．①忍尤而攘诟         ②怨天尤人 D．①多谢后世人         ②敬谢不敏 18．下列加点词语解释不正确的一项是(　　) A．其叶沃若    沃若:茂盛肥大的样子。 B．淇水汤汤    汤汤:水盛大的样子。 C．女也不爽    不爽:指不专一。 D．靡室劳矣    靡:没有。 19．下列各句中加点词的意义和用法，与现代汉语相同的一项是（    ） A．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 B．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 C．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 D．不见复关，泣涕涟涟。 四、语言文字运用 20．请仿照例句，为《氓》拟一个赏析性题目。 例句：为国赴难中的家园之思——《诗经·采薇》赏析 21．《氓》是如何运用赋、比、兴手法的？请举例说明。 五、名篇名句默写 22．补写出下列句子中的空缺成分。 （1）《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子：“ ， 。” （2）《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子：“ ， 。” （3）《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句：“ ， ！” （4）《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子：“ ， 。” （5）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“ ， ”两句中。 （6）《氓》中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“ ”，叙述结婚以后生活贫困的一句是“ ”。 （7）《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句：“ ， 。” （8）《诗经·氓》中，“ ， ”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。 四、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《诗经·氓》中，女主人公，是一个善良、勤劳、勇敢且深情的女子。婚前，她对氓一片痴情，勇敢地冲破礼法束缚，与氓私定终身；婚后，她辛勤劳作，操持家务，毫无怨言。然而，她的善良和深情却换来氓的背叛和虐待。在经历了种种痛苦后，她能够反思自己的遭遇，最终选择与氓决裂，展现出了坚强和觉醒的一面。 氓是一个虚伪、自私、薄情寡义的男子。婚前，他 “蚩蚩” 假老实，“言笑晏晏” 假温情，“信誓旦旦” 假忠诚，用花言巧语骗取了女主人公的爱情；婚后，他却 “二三其德”，“至于暴矣”，完全暴露了其自私虚伪的本性，是夫权制度和商人唯利是图思想的产物。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．D 2．①两首诗都用第一人称，都以女性视角来表达遭遇爱情波折时的情感。 ②两首诗都采用对比手法，都将女主人公热恋时的缠绵悱恻和知晓郎君有二心时的悲痛愤怒进行了对比。 ③两首诗都采用了赋比兴手法，都以直陈其事为主，加以比兴烘托。《有所思》以“秋风肃肃晨风飔”刻画人物的细微心曲。《氓》三次写淇水，见证了两人的爱情，“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和爱情由盛而衰的变化。 3．C 4．“氓之蚩蚩”    “士贰其行”       “士也罔极，二三其德” 5．风    雅    颂       重章叠句    赋    比    兴    六义 6．参考答案：都运用了比兴手法。前一句比喻女子年青时容颜娇美润泽（或比喻女子和氓初婚时的幸福。或将两种意思结合在一起），后一句比喻女子不要迷恋爱情。 7．B 8．①《中谷有蓷》以“益母草”起兴，益母草益于妇女养生育子，自然地引起女主人公对婚姻的联想，以益母草的枯萎比喻女子容颜的衰老，表达遇人不淑、命运凄惨的痛苦与悲伤。 ②《氓》以“桑树”起兴，采桑养蚕，是女主人公的日常劳动生活，以此起兴，自然真切。以桑叶的变化比喻女子容颜由光鲜美丽逐渐衰老憔悴，以斑鸠贪吃桑葚喻女子沉溺爱情，含蓄地表达女主人公对爱情、婚姻不幸的悲叹和领悟。 9．B 10．C 11．D 12．（1）多年来做你的妻子，繁重家务没有不操劳。起早睡晚劳作，没有一天不是如此。 （2）即使粉身碎骨我也不会改变，难道我的内心会因受到惩戒而改变吗？ 13．C 14．D 15．B 16．B 17．D 18．C 19．C 20．示例一：一曲妇女的悲歌——《卫风·氓》赏析 示例二：无处申诉的哀苦与决绝的心志——《卫风·氓》赏析 21．【明确】 例句 表现手法 分析 氓之蚩蚩，抱布贸丝 赋 按事情发生的顺序来铺叙，本句是写氓的初恋时期，表现了一个小伙子为了爱情借交换布匹来找心爱的姑娘的情景 桑之未落，其叶沃若 比、兴 以桑叶新鲜润泽的自然情状比喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密 桑之落矣，其黄而陨 比、兴 以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心，感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰、惨遭遗弃的叙述 22．静言思之 躬自悼矣 将子无怒 秋以为期 反是不思 亦已焉哉 淇则有岸 隰则有泮 女也不爽 士贰其行 子无良媒 三岁食贫 总角之宴 言笑晏晏 匪我愆期 子无良媒 23. 破情之茧，绽女性觉醒之光 “于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”《诗经・氓》中女主人公的悲叹，如黄钟大吕，穿越千年岁月，在历史的长河中久久回荡，深刻地揭示了古代女性在爱情与婚姻中的沉痛遭遇。 女主人公曾怀着炽热的爱意，冲破礼法的重重枷锁，义无反顾地与氓私定终身。那是怎样的一腔深情，让她无视世俗的眼光，将自己的命运与氓紧紧相连。婚后，她以柔弱之躯扛起家庭的重担，在岁月的磨砺中辛勤劳作，操持家务，毫无怨言。她的善良如同春日暖阳，倾洒在家庭的每一个角落；她的深情恰似潺潺溪流，润泽着夫妻间的情感田园。然而，命运却对她露出了狰狞的獠牙，氓的背叛与虐待如暴风雨般袭来，无情地摧毁了她曾经的美好憧憬。但她并未在痛苦的泥沼中沉沦，而是在磨难中挺起脊梁，反思自身遭遇，毅然决然地与氓决裂，以决绝之态展现出女性的坚强与觉醒。她的觉醒，是对不公命运的有力抗争，是女性自我意识在黑暗中的曙光乍现。 氓，这个虚伪自私的男子，婚前伪装出一副老实憨厚的模样，以甜言蜜语编织出爱情的幻梦，诱骗女主人公踏入婚姻的陷阱。婚后，他的本性暴露无遗，“二三其德”，对家庭责任弃若敝履，“至于暴矣”，将妻子的深情与付出肆意践踏。他是夫权制度下的典型代表，其自私虚伪的灵魂被商人逐利的思想侵蚀，将女性视为可以随意摆弄的附属品。在他身上，我们看到了人性的丑恶与卑劣，看到了男尊女卑社会观念下女性所面临的巨大困境与不公。 回首往昔，古代女性在封建礼教的重重压迫下，挣扎于爱情与婚姻的囚笼之中。她们大多只能默默忍受命运的摆弄，在夫权的阴影下，失去了独立的人格与尊严。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这一封建礼教的紧箍咒，无情地束缚着女性的一生。多少女性的青春与梦想，在包办婚姻的桎梏中被无情碾碎；多少女性的哀怨与泪水，在夫权的威压下悄然洒落。 而在当今社会，尽管性别平等的观念已深入人心，但仍有一些男性深受传统糟粕思想的毒害，在家庭中对女性颐指气使，将女性的付出视为理所当然。同时，部分女性也因长期的社会规训，陷入自我矮化的泥沼，在婚姻中过度隐忍与迁就，失去了自我成长与追求幸福的勇气。 女性的觉醒之路，依然任重而道远。广大女性应勇敢地挣脱传统观念的束缚，以知识为利剑，斩断情感的枷锁；以独立为羽翼，翱翔于自由的天际；以自尊自强为基石，构筑幸福的堡垒。在面对不公与压迫时，要敢于发声，勇于抗争，用坚定的信念和无畏的行动，捍卫自己的尊严与权利。 同时，整个社会也应积极营造性别平等的良好氛围，摒弃男尊女卑的陈腐观念，倡导相互尊重、相互理解的新型家庭关系与社会风尚。男性应学会尊重女性的价值与付出，与女性携手共进，共同构建和谐美满的家庭与社会。 愿每一位女性都能从《诗经・氓》的故事中汲取力量，破情之茧，绽觉醒之光，在追求平等与幸福的道路上，勇往直前，书写属于自己的辉煌篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $$