专题2 4.三阶 文言趋势新考法(课件PPT)-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文进阶册（广西专用）

2025广西 语 文 古诗文进阶册 1 一、 【示范性支架·诗文联读】（2024江苏苏州）阅读下面 的诗文，完成下面小题。（20分） 游虎丘以望后五日 ［明］王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。 墓今不知其处，或曰浮图 下，又云剑池下。剑池两崖如裂，侧立十仞， 盖石溜天成，寒泉出其窦 而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 三阶 文言趋势新考法 2 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝 为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭益奇。钜坂 如砥，可罗 胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌莽塞焉者，为清远 道士放鹤涧。循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅， 复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 3 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷 ，把酒问月，醉而 枕之，仰视碧落垂垂，固恍如乘槎泛斗牛 渚也。若上浮图之巅，苍 然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yí nè）：像露齿的样子。 ④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎： 木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 4 虎丘寺 ［唐］张籍 望月登楼海气昏，剑池无底浸云根 。 老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 5 1.根据提示，解释加点词的意思。（4分） 文言词句 方法提示 解释 或曰浮图下 ［语境分析法］上一句为“墓今不知 其处” （1）______ 墓不当在其下 ［课内迁移法］当立者乃公子扶苏 （《陈涉世家》） （2）______ 龂腭益奇 ［成语关联法］精益求精 （3）______ 要以秋月为胜 ［查阅词典法］①经得住；②胜 利；③美好、美景；④超过。 （4）____ （填序号） 有人 应当 更加 ③ 6 2.用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（2分）( ) C A. 酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。 B. 酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。 C. 酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。 D. 酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。 【解析】“酌”为动词，“憨憨泉”为宾语,构成动宾结构，所以应在“酌憨憨 泉”后断开,排除A、D两项。“摩挲”为动词，“石缝”为宾语，构成动宾结 构，所以应在“摩挲石缝”后断开，排除B项。 7 3.“剑池无底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“镇”字。你觉得哪个字更贴 合诗意？请联系诗、文的相关内容，陈述理由。（3分） 【答案】（3分）示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地写出了 山石没于剑池水中的景象，突出了剑池水深而清的特点，给人一种宁静、 幽美之感。 示例二：“镇”更好。“镇”有压的意思，写出了剑池崖壁侧立池上的气 势，突出了剑池崖高水深，给人以庄严之感。（言之成理，意对即可） 8 4.山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合 全诗说说作者为什么这样写。（3分） 【答案】（3分）老僧锁门是日常动作，作者却故意说老僧是因为怕风景幽 美的虎丘山离去，含蓄诙谐地表达对虎丘寺风景的喜爱与赞美。（意对即可） 9 5.把文中画直线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）可罗胡床百座，号千人石。（2分） 【答案】（2分）（坡石）可以排列几百座胡床，称作千人石。 （2）又昔人所称绝景云。（2分） 【答案】（2分）（这）又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。 10 6.不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关 句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。（4分） ［链接材料］ 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 【答案】（4分）望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验；月亮引人 遐想，望月令人产生丰富想象；望月寄托情感，抒发思念之情；望月发现 自然规律，收获人生启迪。（意对即可） 11 【参考译文】虎丘,是吴王阖闾用扁诸宝剑陪葬的地方，白虎之气在 其上飞腾,所以被秦始皇看见了虎丘的怪异景象。坟墓至今不知道在什么 地方,有人说在佛塔的下面，又（有人）说在剑池的下面。剑池的两岸就 像刀劈开一样，倾斜地矗立着有十仞高,大概是因为石头被水流冲刷而成, 寒冷的泉水从洞中流出，在这里积聚成了深潭。坟墓不应当在剑池的下面, 猜测（应当）离佛塔近。 12 从闾门雇船到虎丘去,五里路就到了寺门。（我们）划船进去，舀憨 憨泉的泉水来喝，坐在吴王阖闾试剑石上，用手抚摸石上的剑痕，又向石 缝里探望,（我）为此凝视、深思了很久。再进去,就有清泉白石，像露齿 的样子，更加奇特。坚硬的坡石像磨刀石一样,（坡石）可以排列几百座 胡床，称作千人石。石头咬住水流的地方,是白莲池。靠近池水而草木丛 杂拥塞的，是清远道士放鹤的涧水。沿着山涧向上走,登上大雄宝殿,向右 走经过剑池上的石桥,望着佛塔休息了一会儿。休息够了，又走下可中亭， 观赏生公点头石。再登上山的右边，去品尝陆羽泉的泉水,那石洞中 （流出来的泉水）像慧山（的泉水一样），但水的味道却比慧山的泉水差 一些。 13 这里游人聚集，要以秋天的月亮最为美好。千人石上古树盘绕高大, 持酒向月,醉后枕着它休息,抬头看天空渐渐暗淡,实在恍如乘坐木筏在斗牛 之中泛舟一般。如果登上佛塔山的顶峰,放眼望去,只见苍茫的平原无边无 际,遥望湖天之间，一轮明月遍照整个苏州,（这）又是以前的人所称赞的 极为美妙的景色。 【诗歌大意】望着月亮,我登上高楼,海上水汽迷蒙，剑池深不见底，仿佛 深山云起的地方都被浸在其中。老僧只怕山会移走，所以在日暮时分，他 早早地锁上了寺门。 14 二、【情境化·诗文联读】（2024江苏连云港）古诗文阅读课，围绕“问 天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。（20分） 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷 勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自《李清照集笺注》卷一上海古籍出版社2002年版） 15 【乙】《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生 物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。 （节选自《庄子集释》中华书局1961年版） 【丙】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人 近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日 初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？” （节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版） 17 1.下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（3分）( ) D A. 词的上阕主要写实景，开头写天、云、雾、星河、千帆，展现出一幅 辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔，气势磅礴。 B. “路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己 已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。 C. “九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自 己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。 D. 全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来， 充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。 18 【解析】A项词的上阕主要写的是梦境，不是实景；B项“珍惜学习时光的 紧迫感”理解错误；C项“希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避 世的思想”理解错误。 19 2.解释下列加点的词语。（4分） （1）志怪者也 _____________ （2）去以六月息者也 ______________ （3）孔子不能决也 ______________ （4）孰谓汝多知乎 ______________ 记载 离开 判定，决断 同“智”，智慧 3.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分） 日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎 【答案】（2分）日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎 20 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（3分） 【答案】（3分）天色湛蓝,是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不 到尽头呢？ （2）一儿以日初出远，而日中时近也。（2分） 【答案】（2分）一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，而到了正午 距离人近。 21 5.丙文中，两小儿辩的是怎样的问题？从他们的辩论和“孔子不能决”，你 读出了什么？（3分） 【答案】（3分）两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩论。他们的 辩论反映出对自然现象的探求。“孔子不能决也”，表明即使是广闻博识的 圣人也不是无所不知的，还可以看出孔子对待知识的态度“知之为知之， 不知为不知”。 22 6.古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情 趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。（3分） 【答案】（3分）这三篇诗文里有李清照对理想境界的向往与追求,有庄子 对于相对空间位置的辩证思考,有两小儿对自然现象的探求,既有哲学思考, 又有生活情趣。从中我们可以学习到古人的探求精神、理性思考以及对精 神境界的追求。 23 【参考译文】【丙】孔子到东方游学,（途中）遇见两个小孩在辩论。 （孔子）便问他们辩论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚升起来时距 离人近，而到中午时距离人远。”另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离 人远，而到了正午距离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大得像车盖,到 了中午时,就小得像盘盂，这不是远小近大的道理吗？”（另）一个小孩说： “太阳刚出来时寒凉，到了中午时就像把手伸到热水里去，这不是近热远 凉的道理吗？”孔子（听完）不能判定（他们谁对谁错），两个小孩笑着 说：“谁说你有智慧呢？” 24 25 $$