湖南师范大学附属中学2024-2025学年高一上学期1月期末语文试题

湖南师大附中2024一2025学年度高一第一冬期期来考试 语文 时量：150分钟满分：150分 得分： 一、现代文阅读(35分】 (一)现代文阅读1（木题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题. 材料一：人的瓣好五花八门，读书是其中之一，但凡人有了一种辩好，也就有了一种精别 的看世界的眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的料好相比，读书的瓣好能 够使人获得一种更为开阔的眼光、一个更加丰高多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有 读书癖的人和没有读书确的人，这两种人生活在很不相同的世界上。 一个人怎样才算养成了读书的瓣好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为 一个书呆子。重要的是一种感觉.即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不 图 安。读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师作家，工 程师、企业家等，但是，如聚不阿时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。 费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读 物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文素倾心交谈的人，与一个 只读明星选闻和凶杀故事的人，他们当然有着究全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生 活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。 人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是 人文性质的，同时其形响行到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性 质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大 的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。 人文经典是一座圣辰.它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进 去，就能聆听到他们的嘉古隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两 千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都问样古老，也都同料年轻。 当前图书的出版重极大，有好书，但也生产了大量垃圾，包括畅销的垃极。对于有判断力 的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人，这些垃 圾把他们的阅读引导和维持在了一个低水平上，而正是他们，本来最雪要通过组读米提高自身 素质 我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遇制不住地想互点什 么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给子我的是一种氛围，一种心境，使我仿 佛置身于一种台宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。 怎么读大师的书？我提侣的方法是：不求甚解，为我所用。 不求普解，就是用读闲书的心情读，不被暂时不懂的地方卡住，领会其大意即可.这是一 个受熏陶的过程，在此过程中，你用未理解大师的责原一人文修养一在积累，总有一天会 发现，你读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。 为我所用，就是不死把所谓原义，只把大师的书当作自我生长的养补，你觉得自己在精种 上有所感悟和提高就可以了。你的收获不是去未摘莱一个大师的果实，而是结出你自己的 果实 高一语文试题（附中版）第1页（共10页） 读书猊如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。人是点石成全，随手翻翻， 便成巨富。 (摘编自周国平（论读书》） 材料二：真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本多使有 唐义。对于教养也即新神和心灵完善的追求，并不是朝向某些狭隘目标的及难跋步，而是我们 自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，事受更多更大的年福。图光，真正的 修养一如真正的体有，既是完成同时又是激勋，随处都可到达终，点却又从不停歌，永远都在半 道上，与字市共频，于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮动 我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接来来。 为获得真正的教养可以走不同的道路，最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是遂新 地老香掌提各国作家和思绝家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想，经验和理想的巨 大财富。 当今之世，对书桥已经有些经视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉决的生活而漫头 读书，是既可笑又不值得的：他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星朝去泡六次咖 啡馆，在舞池中消磨许多时光。可生天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古 代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活 的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人领心于书。让我们每个人都从自己能够理解 和喜爱的作品开始闻读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读 的，必须读杰作。杰作常常不像时莞读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对 待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的 真正价值。 (摘编自黑盛（读书：目的和前提） 1.下列对材料的理解和分析，正确的一项是(3分)力 (】 八每个人都会有自己的身份，但如果不同时是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷，这 强调了读书与生话的关系， B.由费尔巴哈所说的“人就是他所吃的东西”可知，根据一个人选择的读物大致可以判断出 他的精神品级的高低。 C,真正的修养如真正的体育一般永远都在半道上，它是静态的、永恒的，要实现精神境界的 提升，需要不断提高修养。·飞 D.在黑基生活的年代里，年轻人认为人生太短促、宝贵，故而及时行乐，一星期去泡六次咖啡 馆，在鲜池中消磨许多时光。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.垃歧图书会引导文化素质较低的人维持在一个低水平上。 B.比起“读破万卷”，周国平更赞赏“随手翻翻”的阅读方式， (黑塞运用反面例子举例证明埋头读书，更能接近真正的生活 D.只有花力(、下功夫阅读杰作，才能学会真正意义上的阅读. 高一诗文试题（附中版）第2页（英10页） 3.下列选项中，不能用来论证“人要爱好读书”的一项是(3分) () A三日不读书，便觉语言无味，面目可僧。 B.立身以立学为先，立学以读书为本， C.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 D.书犹药也，善读之可以医思。 4.材料一是如何论述的？请简要梳理行文脉铬.(4分) 5.结合材料及《2023年湖南省中小学校园阅读现状与需求调研报告》中的两个图表，在文段的 横线处补写出恰当的内容。(6分) 其绝■3.43% 家长要求 巴15.37% 学校/老师要 17.23% 班里同学们都在读，与大家一样 13.46% 与课常内容相关，能够提升学习成续 33.35% 提升思想道德素养 4731% 丰富知识，开闻联界 70.45% 个人喜欢，满足兴是量好 73.29% 0%10%20%30%40%50%60%70%80% 图一：（中小学生阅读动机情况分布） 50% 41.53% 40% 26.749% 28.98% 30% 23.94% 18.60% 20% 12.93% 10% 0% 不知道为什么闷谈 不知道闷读什么书 不知道怎么阅谈 阅浓后设有收获 设有时润阅滨 其他 图二 根据图一数据，可以得出的结论是A(不超过30个字)(2分)，它印证了黑塞关于 “真正的修养追求的是完善自我”的观点.图二(B》(不超过10个字)(2分)显示 41.53%的中小学生“不知道阅读什么书”。由此可知，中小学生总体上还是勇须科学、权威 且系统的书目来源与阅读指导。对此，结合你对材料的理解，可以给出的两条建议是：C (1分)：D(1分). (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 幽人苏家桥 土家野夫 幽人之谓，语出《易经》质卦一座道坦坦，出人贞吉，孔颜达孩解为“故在幽隐之人，守正 得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤作稳士，还必须践质大道，守正不阿才行。 高一语文试题（附中版）第3页（共10页） 当世江湖林泉俱为回有，稳递的客观条件已然无存。然别内心像典人一样生存于北俗世 的人，其实尚未绝篷，以此街之友侨，苏家桥儿度儿近之， 其人好读书，尤撞于旧学，初附痴建于魏骨，数言行风度顿表于竹林人物，既有拔剑四所 的自雄，也多穷逾而哭的绝望。然别哭笑歌行之内，却是心底的悲编和温度卷让。某夜深雪爱 盖寂寂小城，除夕将至，我与他使林还家，路通一老丙娘够某机关门新。他拉着我上前询问，老 丐日当年水灾，其家颗牡无存，只好年关进城行乞，言华泣下，老翁句起我们各自童年颜沛的 记忆，领时三人艳头瑞定于当街：我们倾尽食中散银，再三拱手楫刷.那是八十年代初的中国， 社会忧德还残存这样一，点古风， 那时，他在故乡利川一乡镇中学教书。他的投课别具一格。轻常兴致所至，使抛开教科书 大谈某些深丈的抽劣。然后从怀中掬出我们诗社的地下油印诗刊，松孩子们开讲其中的健妙 他的课堂，我称之为“茶馆式批学”：经常组织孩子们自由讨论，他只负责启发思路并%尔参与 评判，最初校长顿为此虑，不兔有些识谏之词：哪知年年期末会考，他的科日却住往拔得头筹. 再后来，则谁也不敢不刮目相视了。 1988年，我再次毕业分到海南。回山辞别，那时他也调到了州府某中专任教，他从利川送 我到恩苑，过家门而不入，又陪我坐货车到武汉，想到被途迢追，孤柬无趣，他连陪我坐火车到 洪江。还是不忍看我独行运引，又颜沛到海安：最后千脆一帆准海，万里相达到了海口，次日才 又独自骑上漫长归途。那时我们都是食无余钱的人，这样的友道深情，不雪于桃花千尺矣。 后朵，中文系毕业的苏家桥，竞然成了银行的经济师：终于步入了他日浙安稳的中年。行 长曾经是其父一手栽培的旧部，他的同学也多已成为州里的要员。唯独他坚持不党不群.身于 经济时代的洪潮浪底，凭手艺情无声息地粘源生活着。 他现在是银行唯一最老资格的科员，独往独来，绝不逢迎于任何上司。单位稻利甚好，时 常瓜分蔬莱水果：他总是在一众挑捧离开后才去有看，编有残余便随兴取一，点回家。他完全与 世无争，且幽疾貂达，与人为善，自然便成了众人欢在的怪物。大家戏称其为行长，就是面对真 的行长，他也一样期声模拟官腔应诺。领导知其向无野心，不以为忤，同事别暗佩其浑无体制 之俗 他若宿酒未醒，午餐兴致好时，会在食堂把领导叫来沿坐。故意可：你们是党员吧？顿导 茫然点头。他又问：读过《共产党宣言（资本论》吗？领导械然裤头。他会笑着说：那我来给你 们上上党课吧。领导只当他是嘻哈我癞之徒，不以为竞，也沈顺便听他领倒满度掌故。他可以 口若悬河地从马思开讲，从国际共运扯到列宁的因家与革命，老布与托派的区别，斯大林与 毛泽东的同异，一直讲到领导喧目结舌为止。 苏家桥日夕坐拥书城，是鄂西不多的藏书小家之一。他腹育漾厚，笔锋暗藏，乃吾侪之中 最先泡网的虾客。但他从不投稿梓世，更不以本草现身，乃至追今知其何人者无几。 他亦新旧文体态能热练揉刀者，散文之淡推且冷曲及走丰于悦一路。苏家桥的阳讨词功 底也非同子常，其文白臭杂苦笑冷州，则酷似是钳芳杨宪益一单之拔凤刀法，当年我在性中 时，他曾遥寄《灯新凉》一闲，河日 别后相思久。点支烟，掩灯桔坐，览杯烧酒。江上飞寒凤且大，未晓冬衣可有。怕只怕，杜 郎穷瘦。一别经年何日见，偶回来欲语兄寻走。思往事，空垂首， 外头过活兄安否？待书来，看它几遍，莫教离手，自是危楼休传倚，怕说吹箫屠购。但记 取，死生师友。留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。 许多年来，我曾经为他扼腕而情，总认为以他的才依品性，理没深山是一种浪费。现在，我 开始懂慢须会他那种生活的自适了。自古读书人多要为“出”与“处”的矛盾而纠站，多半是在 出而未果的情形下，再进择做一个处士。而他却是，从青春时代开给，就平早放弃了他在尘世 的一切有为，选择了这种不与世俗同流的生活方式， 高一语文试题（附中版）第贞（共10页） 东坡词谓：许见曲人德往来，埃崂孤鸿彩。每念及此，友就想起他那时隐时现在故乡人丛 中，无人曾识的面容。 (有劃改) 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) 人苏家桥为行乞的老翁顿尽囊中钱财，体现了他的善良悲钩，面后与老纺“再三拱手排别， 则展现了他温良恭险的君子之风. B.苏家桥为“我”远赴海南一送再送，一直送到目的地再孤身返回，这种看似浪费时间和金 钱的痴俊举动，正是他重情轻财的体现。 C.苏家桥宿酒未醒.强拉领导听他讲党课，直至领导？目结舌，说明苏家桥虽平时不争不抢， 内心却有英雄无用武之地的幽愤 D.对于友人苏家桥的满腹才华和边土风度，作者赞盒有加，但对友人“不求上进”的人生选 择，作者曾致雠以理解也不切 7.下列对本文艺术特色的分所鉴贫，不正确的-一项是(3分) () A.文章开篇引用f易经)和孔预达的注蔬，点明了“幽人”的含义，为后文读者理解苏家桥的性 格特点和人生选择提侯了依据。 B对于苏家桥“茶馆式数学”，校长的态度发生了较大转变：从忧虑讽谏到刮目相看，由此正 面套出了苏家桥的个性与才华，( C,文章完整转录苏家桥写给作者的（贺新凉】一词，不仅直接减现了苏家桥深厚的古诗词功 底，也体现了两人之间深厚的情谊。 D.文章最后引用东坡词既呼应了开头“骗人”一说也借鸿这一形象打怀，表达了对友人 人生选择和人格品质的资许， 8.苏家桥被作者称为“幽人”，文中他幽人"的特点体现在里些方：请简婴分析(4分) 9.作者土家野夫的语言很有特色，曾获2009当代汉语贡献奖"，请就本文的语言进行赏析， (6分) 二，古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文.完成10~14题， 材料一：泰山北多巨岩，而灵岩最着。余以轮性四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒 石为减清，高千余雄，周若环而缺其而面，南则重峰藏之，重溪路之，自若至溪，地有尺寸平 者，皆种柏，贤高塞深。 余初与朱于颜约来灵岩，值子频有公事，方律泰安人最到光管余，爱君指岩之北所以东 想二岭则入于显瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济：晃编山水西北浅入济，皆泰山之北 谷也 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来养者日众，然至花瑞山，其若谷尚连，乃益奇也。余 不及往，书以告子類：子颜他日之来也，衡委山西麓，规乎灵者，北至历城，复诉期公谷心东南， 以越东长城岭下，缘泰山东麓，以道乎套安，则山之四面尽吴。张峡夜宿，桃歌记。 (节选自姚酿（游灵岩记）) 材料二：吴城东无山，峰西为有山，其峰联岭嫣，纷纷霹雅，或起或伏，而灵岩居其间，找奇 捷秀，若不肯与众峰列，望之者，成知其有异也。 启，吴人，游此虽甚至，然山每是奥阿胜，莫可搜酬，如部于之陋者，今年春，从淮南行省参 知政事给川饶公与客十人复冬游，并于高，则山之仕者悠然未：入于奥，则石之奇者哭然出。 高一语文试题（附中版）第5页（共10页） 氛岚为之基舒，杉检为之扬舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐塘，然后知于此山为始 著于今，而素昧于昔也。 夫山之并于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者战！公顾职有得，因命常赋计，而属 启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非 其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然 战！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非其也状？启为客最少 然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其车也！”十人者，淮海泰约、诸暨美渐，河南陆仁、会稽张宪、 天台房参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、杰陵杨基、吴陵刘胜也。 (节选自高启（游灵岩记） 【注】明公谷：旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，故名。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 蚕君A指岩之北B谷诉以东D越E一冷F则入可于混瑞之山 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A“高千余雄”中的“雄”是古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雄。 B.“盖灵岩谷水西流”中的“西”与（登泰山记》“崖限当道者”的“限”用法相同。 C.“或起或伏”与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹"的“或”意思相同 D.“而属启为之记”与（赤壁赋）“举鲍樽以相属”的“属”意思不相同. 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( A.朱子颍因有公事未能如约出游，于是派聂剑光陪同姚鼐游灵岩，聂剑光向姚鼐介绍了进 人琨瑞山的路线。 B.灵岩山与琨瑞山景色很佳，姚鼐来不及游玩琨瑞山，写信告诉朱子颖一条完整的游赏路 线便于日后出游。 C.高启虽然多次游览灵岩山，但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并 写下这篇游记。 D.高启自蒗为粗陋的人，认为准南行省参知政事临川饶公以及同游的十个人与灵岩称得上 互相不负其名。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。(4分】 (2)启为客最少，然敢执笔而不辞者.亦将有以私识其幸也！(4分) 14.在这两篇游记中，姚霏和高启在写景之外还各自有不同的内容星现，请简要说明(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成15~16题. 终南别业” [唐]王维 中岁頓好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，该笑无还期。 高一语文试题（附中版）第6页（共10页） 清平乐·博山道中即事 [宋]辛弃疾 棉边飞控，露湿征衣重，宿黄窥沙孤影动，应有鱼虾入梦， 一川明月琉星，浣纱人影烤婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。 【注】①别业：别壁，这里指销川别墅。王维晚年官至尚书右丞，但他大约四十岁后，就过着 亦官亦隐的生活。②飞粒：触是马粉，飞粒即纵马疾老。 15.下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的-一项是(3分) (). A.王诗首联交代了自己中年后信拳佛教，晚年隐居南山：额联紧承此联，“独往”“白知”表现 其隐居独游之乐。 B.王诗颈联从艺术上来看，“诗中有画，画中有诗”：从内容上看，于诗人半官半隐的人生困 境中见其坚强、豁达， C,辛词下阅的前两句用陌极其简淡而又清新，把环境和人物描写得清雅秀洁，风韵悠然，营 造出静谧美好的画面。 D.辛词以行踪为次序，全篇只描取景物，无一句直接抒情，却处处隐情景中，神致自在言外， 具有很高的审美价值。 )16.两首作品都描绘了出游时见到的景和人，但表达的情感各不相同？请结合内容简要分析。 (6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） :17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古人善幕自然景物的色彩，《登泰山记》中日出前后山色发生了变化，由“ ”变为“ ”。 (2)秋天的萧索常能通过秋叶传递，如杜甫《登高》中的“ ”和白居易《琵琶 行》中的“ (3)在学校社团的摄影课上，老师分享的一幅作品中，一叶孤舟漂浮于烟波浩渺的水面上· 小明看到后不禁想起古人笔下的" 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 植根于农耕文明的二十四节气，釉汇着中国古人关于天文、历法、音律、养生的整全智慧· 亦孩含着丰富而深刻的哲李，伦理与美学精神，在国际气象界被登为“中国的第五大发明”。 二十四节气是中国人通过现察太阳周年运动而形成的时间体系，亦是我们的先民仰观俯 察的宇面发现，更是“天一地一人”和谐共生的心灵觉语。从本质上说，()。在这里，时间 成为天地众生之间生生不息的生命循环，关联与呼应。 高一语文试题（附中版）第7页（共10页） 我们的先人出树天道自然的尊崇和批畏建主了味耕雨读的生活方式并由此衍生出既具 有繁衍生息又具有秋相件特质的文化伦理。因此，在古代蒙学我材中，开篇即是“天地人”三 字，以此对儿童作杀t的生命与时空的哲学启蒙。 二十四节气为（装育所提供的其实是一张大自然的“时间表”，是上天为人间设定的时 令和节律，可授的是季拔教青对这种自然的时令和节律视而不见，我们的时闻表仿佛成了“课 程表”。风声听不见两燕听不见，鸟语更是听不见，偌大的空间里只有价声才是提醒时间的唯 一信号， 等二十四节气种子核入学校教育、就要是将现代教育从知识与课租的某些病态占领中 解放出时间和空间，恶教黄的“自然之维”全面敲开，让年轻一代从一种认知与独白的“物化视 界”走向理解和对话苦生命视界”，时间打开.空间亦打开，才可能谈得上课程的打开。 一18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) () A与现代“物理时间藏相别的“自然时间观”是二十四节气提供的。 B.“自然时间观”是二十四节气提供的.与现代“物理时同观”相别. C二十四节气提供了自然时间观”.与现代物理时间观”相别。 D.二十四节气所提供的是与现代“物理时间观”相别的“自然时间观”。 19.文中画波浪线处是，，请改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增酬词语，但不得 改变原意。(4分) 20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效 果。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分】 阅读下面的文字，完成21~22题. 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极幅小的粉 红花，现在还开者，但是更极细小了，地在本的变气中，慧缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到 来，梦见费的诗人将眼温馨在地最末的花撕上，告诉地秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是 春.胡蝶乱飞，蛋蜂都唱起春调来了，地于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然是缩着。 界树，他们简直落尽了叶于。先前，还有一两个孩于来打他们别人打刺的枣子，现在是一 个也不制了，连叶子也落尽了。绝知道小精红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还 是秋。他简直落尽叶于，单制干子，然而反了当初满树是果实和叶于时候的孤形，欠仲得很舒 服。但是，有几枝还低至着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已及联地 铁似的直刻着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼呋眼：直刺着天空中圈满的月亮，使月亮奢得 发白。 21,文中画波浪线的句子可以改写成：“她虽然冻得红惨惨地瑟缩着，但是笑了，”从语义上看二 者基本相同，为什么说源文表达效架更好？(3分) 高-一语文试题（附中版）第8页（共10页） :22.文中写“极细小的粉红龙和“枣树”，分别用了“她”和“他”，请分析这样写的好处。(6分) 四，写作(60分) 23.阅读下而的材料，根据要求写作。(60分) 在当下紧张的生活节兵中，、们普遍布望能够具备一种“松他感”。“松弛总”一般指面 对压力时从客应对.不慌张，不焦鹰的心理状态， 对此，你有着怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文休（诗歌除外），自拟标题：不要套作，不得抄袅：不得 泄露个人信息；不少于800字。