主题10 因俗而治——辽夏金的统治和元朝的统一 导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上二轮复习（通史版）

主题10　因俗而治——辽夏金的统治和元朝的统一 两宋时期，北方的契丹、党项、女真和蒙古等民族相继崛起，建立政权，并最终由分裂走向统一。民族政权的建立不仅促进了我国北方边疆的开发和建设，也推动了中国政治中心的北移和政治中心与经济中心的进一步分离；且征服战争与和平交往，加强了边疆地区和中原的经济文化交流，推动了民族交融。 1．辽、西夏、金的制度建设 政权 制度名称 具体内容 辽 南、北面官制 南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务 四时捺钵制 皇帝和宫廷每年随季节转换定期迁徙，迁徙中的行营成为国家政治中心 西夏 蕃汉官制 制度基本模仿北宋，中央机构有汉、蕃两套官称 金 猛安谋克制 女真民户每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安，后迁入中原，在汉族村落之间筑寨居住，平时耕作，战时选拔丁壮出征 2．元朝的统治措施 中央 宰相机构是中书省 地方：实行行省制度 (1)内容：中央委派官员代表中书省处理地方事务，称为行中书省，简称行省。除今天的河北、山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设10个行省。 (2)特点：行省辖区广阔，军政大权集中。 (3)意义：提高了行政效率，巩固了多民族国家统一，是我国省制的开端，也促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化发展 交通 (1)修筑了四通八达的驿道，设立驿站，为公差人员提供交通和生活服务，并运输官府物资。 (2)相隔一定距离分设急递铺，负责传递公文 边疆 (1)对于吐蕃地区，由直属中央政府的宣政院进行管理。 (2)元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强对西域的管辖。 (3)在澎湖设置巡检司，履行行政管理职能，以经略台湾 命题点1：宋金民族关系 1．(2024·新课标卷)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是(　　) 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来 系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编写而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A.《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 命题点2: 元朝社会治理 2．(2024·广东高考)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝(　　) A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 命题点3：元朝的民族交融 3．(2023·福建高考)下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代(　　 ) 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A．不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 【满分点悟】 1．史论史法 如第1题：研究历史最可靠的史料应是距离史实发生较近，最好是史实发生者留下的一手原始史料，《三朝北盟汇编》在其他几部史书中成书时间最早、采用了很多时人留下的资料，是一部专门史，更有针对性，因此史料价值较高。其他著作大多是通史性著作，不像专史深入细致，且受时代与作者立场影响。 2．过度推断 如第2题：《大元大一统志》的编修体现了元朝统一全国后，在继承中原传统的同时，也注重吸收西域和阿拉伯地区的文化、技术，建立了中原传统影响下的统治秩序。《大元大一统志》的修纂有利于边疆少数民族地区的发展，但不能武断地推断出边疆少数民族地区已得到“全面发展”的结论。 如第3题：表格显示的元代部分家庭存在不同民族间通婚的现象，而这种状况必然以不同民族的杂居为前提条件，但这种杂居可能是区域性的，由此不能推断当时民族间隔阂的完全消失和所有民族间的习俗的趋同。 1．解析：选B。《三朝北盟会编》成书时间是南宋中期，时间距离南宋初年最近，且是史料汇编，属于一手史料，可信程度最高，故选B项；元朝依据宋朝国史、实录等编撰成《宋史》，属于二手史料，且对宋朝历史的编撰可能受到元朝政治立场的影响，主观因素影响较大，排除A项；南宋后期据南宋高宗朝国史、文集等编写而成《建炎以来系年要录》，属于二手史料，排除C项；明朝后期由《宋史》等书汇编成《宋史纪事本末》，成书时间距离南宋初年时间最久，且属于二手史料，排除D项。 2．解析：选A。“全国地理志书”说明元朝仿照汉族政权的国家治理方式，“建置沿革及山川、风俗、里至等内容”体现了为国家治理服务，这说明元朝建立了中原传统影响下的统治秩序，故选A项；材料体现了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区予以重视，但不能得出边疆少数民族地区“全面发展”的结论，排除B项；材料反映的是元朝地理志书的内容、修纂方法，并未提及地理志修纂体例，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。 3．解析：选A。表格显示元代部分家庭存在不同民族间通婚的现象，而不同民族的杂居为其提供了前提条件，故选A项；表格中不仅有汉族与其他民族间的通婚，还有其他民族之间的通婚现象，而华夏文化的扩散一般指汉族文化向其他民族扩散，排除B项；虽然元代存在不同民族间的通婚现象，但并不意味着民族隔阂消解，由于各民族生活在不同的区域，有不同的生活习俗、宗教信仰等差异，民族间的隔阂很难消解，排除C项；不同民族间通婚的家庭会存在民族习俗的趋同现象，但并不能说明所有民族间的习俗都趋同，排除D项。 1．辽宋夏金元时期北方民族政权在统一多民族封建国家发展中的作用 (1)政治上：“蕃汉分治”、“猛安谋克”、元朝行省制等制度为后世因俗而治、发展民兵与统一多民族国家的治理提供了有益借鉴；元朝完成国家统一，开拓疆域，促进统一多民族国家的进一步发展。 (2)经济上：元朝封建经济继续发展。劝课农桑，推广植棉；出现青花瓷，继续外销；印刷业发展；驿传制度，交通发达；开通大运河，开辟长途海运航线等。 (3)文化上：出现元曲、契丹文、蒙古文、八思巴字等，丰富中华文化的内涵。 (4)民族关系上：民族政权间交往频繁(对峙战争、榷场贸易等)，推动民族交融；形成我国回族的前身——回回；中国意识强化等。 (5)世界文明上：蒙古三次西征，深刻影响欧亚政局；三大发明外传促进西欧社会进步等。 2．辽宋夏金元时期民族交融的进程 (1)民族迁徙与交错居住分布格局的形成：汉族与北方游牧民族之间通过双向流动，各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步发展。 (2)劝课农桑与经济上的相互依存：北方民族政权在适宜农耕的区域“劝课农桑”，使农耕经济逐渐进入北方传统的游牧经济区域，提升了北方游牧民族经济的发展水平。 (3)尊孔习儒与政治文化制度的交流与创新：北方各民族政权在承袭自身文化传统的同时，不断学习中原的文化和统治制度。元代更是首创行省制度，加强对边疆地区的管辖，将西藏、台湾都正式纳入中央政府的管辖之下，为后世国家治理提供了借鉴。 (4)“海内一家”的政治理念：各民族统治者以“中国之主”自居，拓展了传统意义上的“中国”的内涵。 角度1：因俗而治 1．(2024·吉林东北师大附中三模)大安市坐落于吉林省西北地区，历史悠久，古代有夫余、契丹、女真、蒙古等民族在此游猎聚居、繁衍生息。据记载，辽朝推行四时捺钵制，其中有四代皇帝曾定此地为“春捺钵”的行营。此制推行反映辽朝统治的特点是(　　 ) A．因地制宜 B．因俗而治 C．胡汉合治 D．胡汉分治 解析：选B。结合所学可知，“捺钵”是契丹语，意为行帐、营盘，是契丹国君主出行时的行宫，即临时居住处，这说明契丹建国后仍保持民族特色，在多民族聚居的大安市设立“春捺钵”的行营，体现因俗而治的特点，故选B项；因地制宜指根据当地的实际情况，制定适当的措施，四时捺钵制是继承契丹的传统制度，并不是在不同的地区实行不同的制度，排除A项；四时捺钵制继承了契丹旧俗，与汉人无关，并不能得出“胡汉合治”的结论，排除C项；辽朝的南、北面官制体现了胡汉分治色彩，四时捺钵则继承了契丹旧俗，与汉族无关，排除D项。 角度2：行省制度 2．(2024·江西高三联考)元代，在各行省的上供与留用问题上，中央与行省整体上实施七三分成的政策，经济比较发达的一些行省掌握留用的“岁课羡余钞”多达四十七万缗，正额以外的羡余，行省官往往可以“百端侵隐，如同己物”。这反映了元代(　　 ) A．地方监察制度的缺失 B．行省财政自主权较大 C．各省赋税负担不均衡 D．中央集权体制的式微 解析：选B。据材料“七三分成……‘百端侵隐，如同己物’”可知，元代行省可以自留三成的赋税份额，正额以外的羡余，行省官往往可以自主支配，这体现出元代行省制度下地方在财政方面拥有较大的自主权，故选B项；据材料“七三分成的政策”可知，行省官拥有适度的财政权是政策所允许的，并非因为监察制度的缺失，排除A项；据材料“七三分成的政策”可知，各地财政上缴中央的标准是一致的，比较发达的一些行省掌握留用的数额多，是因为这些行省赋税总量多，不等于各省赋税负担不均衡，排除C项；元代行省制有利于加强中央集权，而且元代在军事政治上也加强了对行省的控制，中央集权体制并未式微，排除D项。 角度3：民族交融 3．(2024·河南名校高三质检)西夏李乾顺亲政后，“一意治国学尧舜，一心育民循汤武”，还把汉学定为国学，设专职教授执教；立养贤务，培养人才。这些举措(　　 ) A．有利于推动党项族的社会进步 B．意在扩大中原文化的影响力 C．改变了西夏政权的经济基础 D．丰富了儒家德治思想的内涵 解析：选A。据材料并结合所学可知，西夏统治者学习中原政治制度、文化、教育，推动了西夏的封建化进程，有利于推动党项族的社会进步，故选A项；“意在扩大中原文化的影响力”不符合题意，应为“意在推动西夏政权的封建化”，排除B项；李承乾的汉化举措侧重于政治文化方面，而非经济方面，排除C项；李乾顺仅要求学习汉学，未涉及其举措如何丰富儒家德治思想的内涵，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$