内容正文:
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第一部分 文言文阅读
一、教材文言文阅读39篇知识梳理
八年级下册
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【作者简介】陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,别号五柳先生,
浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。
八下 第32篇 桃花源记 (东晋·陶渊明)
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原文呈现 参考译文 段层精解
晋太元中,武
陵人捕鱼为业。缘
溪行,忘路之远
近。忽逢桃花林,
夹岸数百步, 东晋太元年间,武陵郡有
个人以打鱼为生。一天他顺着
溪水划船,忘记了路程的远
近。忽然遇到一片桃花林,生
长在溪的两岸,长达几百步, 第一部分
(第1段):写渔人
发现桃花林的经过和
沿途所见的绮丽景
色。(开端)
(略写)
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原文呈现 参考译文 段层精解
中无杂树,芳草鲜
美,落英 缤纷
。渔人甚异
之,复前行,欲穷
其林。 中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。 ◎溪流、桃林、芳
草、落花、高山、洞
口,洁净幽寂,处处
显示出大自然内在的
静美,为桃花源的出
现做了充分而自然的
铺垫。
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原文呈现 参考译文 段层精解
林尽水源,便
得一山,山有小口,仿佛 若有光。便舍船,从口
入。初极狭,才
通人。复行数十步,豁然开朗。 桃林在溪水发源的地方就
到头了,便出现一座山,山上
有个小洞口,洞里隐隐约约似
乎有点光亮。渔人于是下了
船,从洞口进去。起初,洞口
很狭窄,仅容一人通过。又走
了几十步,由狭窄幽暗突然变
得开阔敞亮。 第二部分
(第2、3段):写渔
人进入桃花源的见
闻。文章由远及近,
步步深入。全文的重
点部分,作者借此寄
托社会理想。
(发展)(详写)
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原文呈现 参考译文 段层精解
土地平旷,屋舍俨(yǎn)然 ,有良田、美池、桑竹之属 。阡陌 交通,鸡犬相闻 。 呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。 第2段:写桃花源的
田园风光和桃花源百
姓的日常生活状态。
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原文呈现 参考译文 段层精解
其中往来种作,男
女衣着,悉 如外
人。黄发 垂髫
(tiáo) ,并怡
然自乐。 人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 ◎“土地平旷……桑
竹之属”,写桃花源
的田园风光,语言极
简洁,却字字真醇,
韵味十足。
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原文呈现 参考译文 段层精解
见渔人,乃
大惊,问所从来。
具 答之。便要
(yāo) 还家,
设酒杀鸡作食。村
中闻有此人,咸
来问讯。 那里的人看见了渔人,就
感到非常惊讶,问他是从哪儿
来的。渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里去,
摆酒杀鸡做饭来款待他。村里
的人听说来了这么一个人,都
来打听消息。 ◎“阡陌交通,鸡犬
相闻”,表现出桃花
源内井然有序、和睦
安定的社会生活状
态,表达了作者对理
想生活的向往。
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原文呈现 参考译文 段层精解
自云先世避秦时乱,率妻子 邑人来此绝境 ,不复出焉,遂 与外人间(jiàn)隔 。问今是何世,乃
不知有汉,无论 魏晋。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。 ◎“其中往来种
作……并怡然自
乐”,写桃花源百姓
的日常生活状态,
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原文呈现 参考译文 段层精解
此人一一为 具言所闻,皆叹惋 。余人各复延 至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)
云:“不足 为外人
道也。” 渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人告诉(渔人)说:“(这里的事)不值得对外边的人说啊。” 劳作、服饰与
外人无异,精
神状态却是
“怡然自
乐”。
第3段:写桃花
源中淳朴的社
会风尚。
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原文呈现 参考译文 段层精解
既出,得其
船,便扶向
路,处处志 之。
及 郡下,诣
(yì) 太守,
说如此。 渔人出来以后,找到
了他的船,就顺着旧路
(回去),处处都做了记
号。到了郡城,去拜访太
守,报告了这番经历。 第三部分(第4、5段):
写渔人离开桃花源后,太
守派人探访桃花源未果及
刘子骥探访桃花源未果。
(结局和尾声)(略写)
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原文呈现 参考译文 段层精解
太守即遣人随其
往,寻向所志,遂
迷,不复得路。 太守立即派人跟着他
去,寻找先前所做的记
号,竟然迷失了方向,再
也找不到通往桃花源的路
了。 第4段:写渔人离开桃花
源,与前文的“便舍船”
相照应,进一步增加了桃
花源的神秘色彩。
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原文呈现 参考译文 段层精解
南阳刘子骥,
高尚士也,闻之,
欣然规 往。未果
,寻 病终。后
遂无问津 者。 南阳人刘子骥是个志
向高洁的隐士,听说这件
事后,高高兴兴地打算前
往。(但)没有实现,不
久就因病去世了。此后就
再也没有人探求桃花源
了。 第5段:再寻桃花源。
◎将刘子骥这样的真人写
进去,奇幻的故事中又加
入了真实成分,也对桃花
源的美好意境做了进一步
的渲染与补充。
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原文呈现 参考译文 段层精解
【课下注释】
①缘:沿着,顺着。
②鲜美:新鲜美好。
③落英:落花。一说,初开的花。
④缤纷:繁多的样子。
⑤异:惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
⑥穷:尽。
⑦仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
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原文呈现 参考译文 段层精解
⑧才:仅仅、只。
⑨俨然:整齐的样子。
⑩属:类。
⑪阡陌:田间小路。
⑫相闻:可以互相听到。
⑬悉:全,都。
⑭黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人。
⑮垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。
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原文呈现 参考译文 段层精解
⑯乃:于是,就。
⑰具:详细。
⑱要:同“邀”,邀请。
⑲咸:全,都。
⑳妻子:妻子儿女。
㉑绝境:与人世隔绝的地方。
㉒遂:于是、就。
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原文呈现 参考译文 段层精解
㉓间隔:隔绝、不通音讯。
㉔乃:竟然,居然。
㉕无论:不要说,更不必说。
㉖为:对、向。
㉗叹惋:感叹惋惜。
㉘延:邀请。
㉙不足:不值得,不必。
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原文呈现 参考译文 段层精解
㉚扶:沿着、顺着。
㉛向:先前的。
㉜志:做记号。
㉝及:到。
㉞诣:拜访。
㉟规:打算,计划。
㊱未果:没有实现。
㊲寻:随即,不久。
㊳问津:询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
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【思维导图】
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【文章主旨】
本文通过写男耕女织,老幼皆安,邻里欢愉,待客如家人的虚构的桃
花源,揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实,借此阐述自己理想中
的社会,表达了对美好生活的向往。
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核心命题角度
角度1 世外桃源、社会理想(全国5年8考)
景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、
压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托了自己对社
会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反
映了当时人民的美好愿望。
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角度2 写作特色
(1)结构精巧。借渔人的行踪这一线索,将现实世界和理想世界联系起来。
(2)虚实结合(全国5年6考)。文中将虚构的世外桃源和真实的历史人
物相结合,既增添了奇幻神奇的浪漫色彩,又有真实感人的写实力量。
(3)运用伏笔,前后照应(全国5年6考)。第1段中“忘路之远近”中的
“忘”为后人难以按图索骥考证桃花源埋下伏笔;第2段中“山有小口”中的
“小口”为后文渔人“不复得路”埋下伏笔;第3段中的“不足为外人道也”为渔
人再寻桃花源却“不复得路”埋下伏笔,增添了桃花源的神秘感。
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(4)借代手法。“黄发垂髫”分别代指老人和孩子。
(5)有详有略,中心突出。详写桃花源的情况,描写了这个理想社会的
生活情景,略写发现桃花源和再寻桃花源的过程,集中体现了作者的政治
理想,突出了文章中心。
(6)语言精练,意蕴丰富,多用短句。文中有些语句逐渐固定为成语,
活跃在现代汉语中,如“世外桃源”“豁然开朗”等。
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◎拓展勾连:虚实结合
《岳阳楼记》:洞庭湖的雄伟景观是实写,洞庭湖的阴晴景象及拟写“游
人”的览物之情是虚写。
《记承天寺夜游》:将皎洁的月光比作积水,将柏树的影子比作交错相生
的水草,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。
《与朱元思书》:对山水的描绘是实写,“望峰息心”“窥谷忘反”是虚写,
两者共同表现富春江一带“奇山异水,天下独绝”的美景。
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