宁夏青铜峡市宁朔中学2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题

宁朔中学2024-2025（一）高二语文期末考试测试卷参考答案 1．A 2．C 3．B 4．比兴是运用具象类比，在描绘景物形象中蕴含作者感情，从而情理交融、抒怀言志的文学修辞手法。 5．①区别：屈原妙用比兴，使深邃意旨更加明白晓畅；阮籍恰恰相反，用杳冥惝恍的比兴，隐晦地表达自己的心声。 ②原因：屈原生活在策士脱颖而出，楚材晋用，天地四方任遨游的精神自由的大时代，他可以畅所欲言；阮籍却生活在权杖森冷，士人气骨屡遭打压的黑暗时期，他只能借比兴一吐胸中浊气，隐喻难言之隐。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 B.“所以屈原只能借自沉明志”与原文表述不同，材料一第二段认为屈原所处的时代是更开放自由的时代，第三段指出他的自沉与外在社会环境关系不大。 C.“李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音”错，材料一第四段“古今论者，只有李商隐‘不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵’，最为知音”，是指李商隐是阮籍的知音。 D.“变化”“改变”与原文不符，材料二主要指出比兴内涵和外延在增加，是在承认原有认识基础上的进一步拓展，而不是推倒炉灶式的改变。 故选A。 2．本题考查学生理解、分析文章内容，评价作者的观点态度的能力。 C.“这是洁身自处的士人们唯一可选的进路”表述不当，从后文对嵇康的例析中可以看出，洁身自处的士人们，也可能选择高歌猛进，从容赴死之途。 故选C。 3．本题考查学生根据文意进行推断的能力。 A. 赋，展现了采芣苢的热闹、欢乐场面。 B．以明月喻人才，引出愁思，为比兴。 C．只描写景象，借以抚今追昔。 D．以形摹声为通感，以“泣”“笑”形容花为拟人。 故选B。 4．本题考查学生信息的提取及下定义的能力。 “下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式。其格式多为“×××(种概念)是×××的×××(属概念)”。 此题首先明确比兴的属概念，从“《咏怀诗》的比兴，……那不是文学修辞……”可得比兴是一种文学修辞手法。 然后结合材料找到相关的内容，根据材料一“比兴，不唯使他言而无隐，更帮助他抒怀言志，皎而愈明”，可提炼出比兴是能抒怀言志的手法。 材料二第二段中刘勰给比兴下的定义“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生”可得出结论，比兴是情理交融的手法。 从刘勰提出的原则“所谓‘拟容’，即描绘景物形象，略近乎‘取境’；所谓‘取心’，即在物象中蕴含作者的感情”则可得在描绘景物形象中蕴含作者感情。 再加上材料二“中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的‘比兴’之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践”中提到的“具象类比”一词，即可给比兴下一个完整的定义。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 第一问找出二者的差别分别概括即可。第二问，差别的原因主要是时代背景、政治环境不同，找出相关内概括即可。 区别。从材料一第一段“比兴的价值，在于其能增进诗文的明白晓畅。屈赋深而不婉，发愤淋漓，在于比兴的妙用”和材料一最后一段“阮籍用杳冥惝恍的比兴，将它们层层包裹起来，独自咀嚼。一方面，这百味杂糅，哪里能说得明白；另一方面，如临深渊，如履薄冰，又怎可说得明白。比兴，原为助明诗旨、畅晓诗意，而在阮籍这里，其用恰恰相反”可比较出，二人在运用比兴上的差别。即屈原妙用比兴，使深邃意旨更加明白晓畅；阮籍恰恰相反，用杳冥惝恍的比兴，隐晦地表达自己的心声。 原因。从材料一第二段“那是群雄并争、干戈纷扰的乱世，然而策士纵横，指点江山，如锥处囊中，时时脱颖而出，又是士气高涨、精神自由的大时代”和第三段“屈原在朝秦暮楚、楚材晋用的时代，天地四方，可任其游戏”可知屈原生活的政治环境，即屈原生活在策士脱颖而出，楚材晋用，天地四方任遨游的精神自由的大时代，他可以畅所欲言； 从材料一第五段“司马氏砍伐七贤逍遥的竹林，制成弥天盖宇的权杖。魏晋名士隐身失所，遁地无门”“司马昭继之，士人的气骨遭到进一步打压”和材料二最后一段“《咏怀诗》的比兴，是严酷环境中的软猬甲和烟幕弹……那是阮籍在阴霾中拨开的丝微缝隙，借一缕天光，吐几口浊气”可得出阮籍当时生活的政治环境，即阮籍却生活在权杖森冷，士人气骨屡遭打压的黑暗时期，他只能借比兴一吐胸中浊气，隐喻难言之隐。 6．D 7．B 8．①由第一人称“我”转换为第二人称“你”，由“我”一个人躲避轰炸的恐怖体验变成了多数人的集体体验；②这样便于直接抒发轰炸时对敌人仇恨、为同胞们发怒的情感；③也有利于读者身临其境，设身处地感受防空洞里的各种危险，从而产生共鸣。 9．①通过带有感情色彩的词语（或人们的感受）来表达，如用“最难听”“鬼叫”“鬼音”“魔鬼的毒咒”“鬼的狂笑”来形容敌机炸弹的声音。 ②通过冷静客观的描写来表达，来进行无声的控诉，如“天上响，地下响，一切都在震颤”。③通过直接的抒情议论来表达，如“打吧，有什么别的可说呢”“打退贼兵，追到三岛”表达奋起反抗之情。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“面临着是自己死还是别人死的选择，内心颇受煎熬”错，原文是“你只觉得灾患从上下左右袭来，自己不死，别人也会死的”，表达的是“灾难随时会降临在每个人的身上”的意思； B.“是因为害怕敌机再次前来轰炸”错，应是“害怕见到最凄惨的景象”； C.“他们认为钱不在自己身边，使得飞机的数量不够”错，原文“假若你的钱老在身边”是讽刺富人们没有为国出钱。 故选D。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“运用比喻生动描写了轰炸时的情景”错，“整个空中仿佛紧张愤怒到极点”将空中氛围赋予人的情态“紧张愤怒”，运用的是“拟人”，不是“比喻”。 故选B。 8．本题考查学生把握叙述人称的能力。 第一人称：真实可信，有说服力，也便于直接抒情。第二人称：真实可信；直接、亲切、自然，仿佛读者和作品中的人物直接对话，拉近两者的距离，便于情感交流；另外还可以是物拟人化。 ①原文“这就是日本侵略者给我们送来的消息：活着吧，你须不怕死；死去吧，你可是很想活”“天上响，地下响，一切都在震颤，你无处可逃，只能听着，不知道自己是在哪里，也忘了一切是在哪里。” 据此看出，由第一人称“我”转换为第二人称“你”，由“我”一个人躲避轰炸的恐怖体验变成了多数人的集体体验； ②原文“你知道弹落必炸，必毁了房屋，伤了性命。心中一红一红的，在想象中看到东一片血，西一片火光，你心中看见一座速成的地狱。当你稍能透过一口气来，你的脸立刻由白而红，你恨敌人，你小看自己，你为同胞们发怒”。 据此看出，这样便于直接抒发轰炸时对敌人仇恨、为同胞们发怒的情感； ③原文“你只觉得灾患从上下左右袭来，自己不死，别人也会死的。你盼着那响声离你远一些，可是你准知道这是自私。在这地动墙摇的时候，你听不到被炸地方的塌倒声，呼号声，即使离你很近，因为一切声音都被机声、弹声、炮声掩盖”。 据此看出，也有利于读者身临其境，设身处地感受防空洞里的各种危险，从而产生共鸣。 9．本题考查学生分析、探究文本情感的能力。 ①原文第六段“落弹时那种吱忽吱忽的呼啸，是我生平所听见过的声音中最难听的。没有听见过鬼叫，这大概就很相似了，它不能不是鬼音，因为呼召着人魂，那天死伤过千！……那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华，挟着魔鬼的毒咒，吱忽吱忽地狂叫、奔落、粉碎，达到破坏的使命。炸弹的爆烈，重炮的怒吼，都有它们的宏壮威严；而这吱忽吱忽的响声却是奸狡轻狂，是鬼的狂笑，自天空一直笑到地上，引起无限的哭声”。 据此看出，通过带有感情色彩的词语（或人们的感受）来表达，如用“最难听”“鬼叫”“鬼音”“魔鬼的毒咒”“鬼的狂笑”来形容敌机炸弹的声音。 ②原文第二段“七月十二日的狂炸，我是在一处防空洞里，先听见忽忽的响，渐变为嗡嗡的响，敌机已窜入武昌市上空。高射炮响了，咚咚地响成一片”“天上响，地下响，一切都在震颤，你无处可逃，只能听着，不知道自己是在哪里，也忘了一切是在哪里”，第四段“民房、铺户、防空壕，都在那巨响中被魔手击碎。瓦飞了，砖碎了，器物成了烟尘”，第六段“十二日那天，两枚弹距我有四丈远，我在洞里，所以只觉震动，比我远两丈的大水缸却被一寸长的一块炸片打成了两半。十九日，我躲在院外，前有土坡，后有豆架，或者比在洞里更安全些。弹落之处，最近的也距我十丈”。 据此看出，通过冷静客观的描写来表达，来进行无声的控诉。 ③原文第八段“什么能打鬼子呢？几乎没有别的灵验法术，而只有加强我们空军这一条实际的办法。战争是最现实的，胆大并逃不出死伤，赤手不能拨开炸弹，哀悼伤亡的同胞并不能保险自己不死。出钱出力，把全民族的拳变为铁的，把我们的呼号变为飞机的与炸弹的响声，打退贼兵，追到三岛”“怕么？没一点用。不怕呢？一句空话。怕吧，不怕吧，你总得这么着：出钱或出力！除了这种实际的办法，你的情绪生活便只有恐惧，你的自私将毁灭了你自己与你的国”。 据此看出，通过直接的抒情议论来表达，如“打吧，有什么别的可说呢”“打退贼兵，追到三岛”表达奋起反抗之情。 10．B 11．A 12．C 13．（1）秦王想要吞并天下，称帝治理天下，这正是平民百姓奔走四方、游说之士施展才华的大好时机。 （2）物品不是在秦国出产，（但是）值得珍视的有很多；士人不是在秦国出生，但是愿意效忠秦国的也很多。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王委任李斯为长史，听从他的计谋，暗中派遣谋士携带金玉珍宝前去各国进行游说。对各诸侯国里的名士能用礼物进行收买的，就多送礼物加以收买；如果不能收买，就用利剑将他们杀掉。 “听”的宾语为“其计”，“计”后面宜断开，排除AD； “诸侯名士可下以财者”是定语后置句，中间不断开；且从局部来看，“以财”是“下”的后置状语，中间不宜断开，排除C。 故选B。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“文中的‘万乘’指的是拥有万辆车马的周天子”错误。文中的“万乘”指的是拥有万辆车马的诸侯国，而非“周天子”。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“重新恢复了李斯廷尉的官职”错误。结合“秦王遂除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官迁廷尉”分析可知，是先恢复了李斯原来的官职，然后又经过升迁，做了廷尉。所以廷尉是李斯之后升迁担任的官职。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“治”，治理；“驰骛”，疾驰，奔腾，奔走；“秋”，指某个时期。 （2）“夫物不产于秦”“士不产于秦”，“于秦”作状语，为状语后置句；“宝”，以……为宝，珍视，珍爱；“众”，多。 参考译文： 文本一： 李斯，是楚国上蔡人。他年少时，曾经在郡里当过小吏，看见办公处所附近厕所里的老鼠吃不干净的东西，每当有人或者狗走近的时候，老鼠多次受惊逃跑。李斯又走进粮仓，看见粮仓中的老鼠正在吃囤积在粮仓中的粟米，它们居住在大屋子里，没有受到人或狗的惊扰。看到这种情形，李斯感慨叹息说：“一个人有才还是没有才，同这些老鼠一样，是由自己所在的环境决定的啊！” 于是李斯跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，李斯估计楚王不值得自己侍奉，而六个诸侯国的国势都已经衰弱，没有为它们建功立业的机会，就想向西进入秦国。在临行之前，李斯向荀子告辞说：“我听说如果得到了机会，就一定不要松懈怠慢，现在拥有万辆车马的诸侯国正在争取时机，游说之士掌握朝政。现在秦王想要吞并六国，称帝治理天下，这恰好是平民百姓奔走四方、游说之士施展拳脚的大好时机。地位卑贱之人没有想着去求取功名利禄，这类人就好像禽兽看到肉才想去吃，空长了一副人的面孔只是勉强可以直立行走罢了。因此最大的耻辱莫过于身份卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长期处在卑贱的地位和贫苦的环境之中，还要愤世嫉俗，厌恶功名利禄，假托自己与世无争，这并不是士子原本的性情。因此我将要西行前去游说秦王。” 李斯到达秦国以后，刚好赶上秦庄襄王去世，于是李斯请求担任秦国相国文信侯吕不韦的门客；吕不韦十分欣赏他，于是保举他为郎官。李斯因此得到游说秦王的机会。于是，秦王委任李斯为长史，听从他的计谋，暗中派遣谋士携带金玉珍宝前去各国进行游说。对各诸侯国里的名士能用礼物进行收买的，就多送礼物加以收买；如果不能收买，就用利剑将他们杀掉。这些方法都是为了离间诸侯国君臣之间的关系，然后秦王就派遣秦国的良将出兵攻打。秦王委任李斯为客卿。 刚好在这个时候，韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们都对秦王说：“从诸侯国前来侍奉秦王的人，大多数只是为了他们的国君而来游说、离间秦国罢了，请求大王将这些客卿全部驱逐出境。”李斯也在被驱逐的客卿之中。于是李斯上书劝谏。秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯的官职，最后采用了他的计谋。李斯也升官到廷尉之职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下，尊称秦王为“皇帝”，委任李斯为丞相。 文本二： 臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。 东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。 14．A 15．全诗从听觉、视觉和触觉等多种角度描绘诗人夜宿山馆的感受。第二句到第五句，从听觉角度写静夜里听到的各种声音：空山鸟鸣，萧萧落叶，溪流潺潺，雨声习习。感受到雨夜的幽静凄清。第六句从视觉角度描写灯影山光。最后一句“但觉衣裳湿”是触觉的感受。这些都是实写的，而“栋里不知浑是云”是想象昨夜的情景，是虚写。整首诗虚实结合，听视触结合，细致地表现了诗人丰富的审美感受。 【分析】14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A. “语言典雅清丽”错，应是语言通俗清浅。比如“欲眠不眠”“栋里不知浑是云”等，语言浅显易懂。 故选A。 15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 题干提示是“多个角度”，学生首先要考虑写景的描写角度。 “越鸟一声空山远”写空山鸟啼，“庭木萧萧落叶时”写萧萧落叶，“溪声雨声听不辨”“溪流潺潺雨习习”写溪流潺潺，雨声习习，这些都是从听觉角度写各种声音，表现夜宿山馆的独特感受； “灯影山光满窗入”写人在屋内，看到窗上映出的灯影山光，这是视觉描写，突出了“夜宿”； “晓来但觉衣裳湿”写山里雨水多，加上云雾潮湿，早上醒来感觉衣服都是湿的，这是触觉描写； 以上描写从听觉、视觉和触觉等多种角度描绘诗人夜宿山馆的感受，是实写；而“栋里不知浑是云” 是想象昨夜的情景，是虚写。整首诗虚实结合，听视触结合，细致地表现了诗人丰富的审美感受。 16． （1） 敏于事而慎于言，就有道而正焉 （2）春江潮水连海平，海上明月共潮生 （3） 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 （4）千里孤坟，无处话凄凉 （5）修我甲兵 ，与子偕行 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：壹、庶、偕。 17．A 18．B 19．C 【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，精彩绝伦：精彩美妙到了极点。精彩纷呈：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。根据前文“随便一个什么构思，或者不必精心构思，舞蹈家们在台上任意挥洒”和后文“皆因他们‘踢踏舞’”可知，此处是强调舞蹈的精彩美妙，故填“精彩绝伦”。 第二空，出神入化：形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。游刃有余 ：形容技艺熟练，做事轻松利落。根据原文“只要抬脚动步，随即魅力四射”可知，此处是形容“踢踏舞”的技艺达到了绝妙的境界，故填“出神入化”。 第三空，谋篇布局：对做一件事进行规划安排所想出的计谋。遣词造句：指运用词语组织句子。根据原文“常常是想到哪儿写到哪儿，有时，甚至东一榔头西一棒子”可知，阿古泰文似也不愿在整体结构做出规划安排，故填“谋篇布局”。 第四空，忍俊不禁：指忍不住笑出来。哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。根据原文“诙谐多智，心意澄明，读来兴趣盎然”可知，读者应是兴趣盎然时，忍不住笑出来，故填“忍俊不禁”。 故选A。 18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画横线的句子中的省略号表示语意未尽。 A.省略号表示话题转换。 B.省略号表示语意未尽。 C.表示列举省略。 D.表示语言中断。 故选B。 19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子使用的是比喻的修辞手法，把“语言”比作“榔头”“棒子”。 A.“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”运用了夸张的修辞手法，使天姥山显得雄奇、高大、壮丽和奇特,寄托了作者对壮丽山河的热烈向往之情。 B.“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人用拟人、对偶手法，一水对两山，护田对排闼，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象，给山水赋予人的感情，化静为动，既生机勃勃又清静幽雅。 C.“卷起千堆雪”，诗句运用了比喻的修辞手法，把激起的浪花比作雪。 D.“何以解忧，唯有杜康”修辞手法是设问和借代，“杜康”借指酒。 故选C。 20．C 【详解】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。 A．“白雪”“冰心”可对应冬奥会主题，是写梅花的对联，“玉骨”不适合形容运动员，且也没有扣住运动元素。 B．是写奥运会的，但不是写冬奥会，也不是专门为运动员所写，“绿荫”不适合冬奥环境。 C．既具有冬奥元素——“雪海”“冰山”，又具有运动元素——“犁开”“滑出”，富有动感和美感。 D．是写奥运会的，但“大筑鸟巢”“高擎圣火”侧重写奥运比赛场馆建设和圣火传递，不适合挂在冬奥会运动员楼。 故选C。 21. A 累，同“蔂”，土筐。 22. B 状语后置 23．①得天独厚的自然条件；②品质优良的原因；③产量也不断增加。 【解析】23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，所要填写的文句位置居中，内容和棉花生长的自然条件有关，可采用“瞻前顾后”的方法，依据前后文句的内容填写，先依据前面文句“新疆光照充足，热量丰富，空气干燥，昼夜温差大”分析可知，内容上从“光照、热量、空气和温差”谈新疆拥有得天独厚的自然条件，依据后面的文句“适宜棉花的种植和生长”分析可知，新疆的这些自然气候适合棉花生长，故所要填写的文句可为“得天独厚的自然条件”。 第二处，前文重点阐释新疆适合棉花生长的自然条件，即内因；依据“除了上述自然条件”的提示可知，所要填写的文句在结构上和前文是并列的，内容上应和“自然条件”相对的条件，再依据前面的提示语“现代科技的应用也是新疆棉”分析可知，“科技助力”也是新疆棉品质优良的原因之一，故可填“品质优良的原因”。 第三处，依据前文“近年来，新疆棉品质不断提升”分析可知，前文从“品质”谈新疆棉的情况，再依据提示语“同时”分析可知，所要填写文句和前文是并列关系，内容应和“品质”相对的“质量”有关，故可填“产量也不断增加”，和后文“但仍然供不应求”构成转折意味的复句。 24．例文： 秉坚守之心，悟圆融之道 芸芸众生，各有不同。有的人坚守内心，愈挫愈坚；而有的人则是随物赋形，不拘常态。而我想说秉承坚守之心，且悟圆融之道，方可助益人生。 其实，坚守自我与圆融变通而为，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的人生。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。 纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。 古人说：“兵无常势，水无常形。”面对日新月异的局面，与时俱进，圆融变通，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了宝贵的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，圆融变通，与时俱进，争做时代的弄潮儿。 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造靓丽青春，助益成功人生。 坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。总书记曾说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌中融通善变，踏出了民族复兴的坚实步伐。我辈青年也应将内心的坚定不移与机智通达结合起来，奏响青春乐章，演绎精彩人生。 躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士。我辈青年当秉持坚守之心，且悟圆融之道，去追风赶月，助力复兴。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先列举了陆游与苏武的坚守，接下来举了王维和苏轼的变通圆融。两组例子，两个角度，前者说坚守，后者说圆融，写作任务给出了写作的话题范围“坚守抑或圆融”，同时给出了写作对象就是新时代的青年。 “坚守”抑或“圆融”，看起来需要做出选择，实则并不是二难对立的关系，不一定非此即彼，体现了非常明显的思辨性。要想写好这篇作文，需要弄清楚什么是坚守，什么是圆融；应该对什么坚守，对什么圆融。坚守指的就是坚持、坚定和执着，尤其是对一些品质、道德修养、底线、原则、规矩等问题需要坚守。而圆融指的是变通，能够改变或接受，甚至妥协，一般指的是面对一些困难或挫折的时候，遇到一些难缠的人或事的时候，需要变通，这样也是放过自己，就像材料中的苏轼一样，屡遭贬谪，但是他懂得变通，变得达观通透，最终成就一个千古流芳的苏轼。因此写作时，既不能只写坚守，也不能只写圆融，需要把二者结合起来，把二者的关系处理好。坚守与圆融并不矛盾，二者是相辅相成的，比如说流水，既坚守自己的理想，就是向东流去，流向大海；又懂得圆融，当碰到障碍的时候，就会转变，但这并不影响流向大海。这就是坚守与圆融的关系。 从“思考和感悟”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐明什么是坚守，什么是圆融，然后分析坚守和圆融各自的特点和优势，最后阐述什么情况下应该坚守，什么情况下可以圆融。也可以就坚守或圆融，亮明自己的观点和主张，并阐明理由。 立意： 1.坚守方正，做人圆融。 2.既要坚守又需圆融。 3.坚守和圆融成就和谐。 4.外圆内方，做人之道。 ( 第 2 页 共 16 页 ) ( 第 1 页 共 16 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宁朔中学2024-2025（一）高二语文期末考试测试卷 考试时间：150分钟 出卷人： 一、现代文阅读（共38分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 阮籍《咏怀诗》多用比兴。比兴的价值，在于其能增进诗文的明白晓畅。屈赋深而不婉，发愤淋漓，在于比兴的妙用。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，其志皎皎如此；“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步”，情切而意显。屈原的遭遇如司马迁所言“可谓穷矣”，然其上下求索，穷且愈奋，从郢都华堂到汨罗江畔，其疾愤惨怛的呼号，忿怼不容的刚烈，力酣气盛，不曾有丝毫隐曲。 屈赋抒写了战国时期昂扬的士人风貌。那是群雄并争、干戈纷扰的乱世，然而策士纵横，指点江山，如锥处囊中，时时脱颖而出，又是士气高涨、精神自由的大时代。屈原与楚王名为君臣，但在人格精神上，屈原自视为帝王的老师，而怀王初始也待他如师如友。所以屈赋斥乘舆，申己志，鸣不平，用“江离辟芷”“蕙苣菉葹”作比，用“善鸟香草”“飘风云霓”起兴。比兴，不唯使他言而无隐，更帮助他抒怀言志，皎而愈明。 司马迁说屈原“穷矣”，阮籍也得一个“穷”字，并且因为“穷途之哭”更广为人知。然而屈原在朝秦暮楚、楚材晋用的时代，天地四方，可任其游戏，未必真“穷”。屈原自沉，是他“伏清白以死直”，与“穷”也没有多大关系。 与屈原相比，阮籍却是真“穷”！《晋书·阮籍传》记载：“（籍）时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”《晋书》倒还给阮籍安排了一条返路。实际上，阮籍哪里有返路。他能像后代的陶潜，归去来么？古今论者，只有李商隐“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵”，最为知音。 司马氏砍伐七贤逍遥的竹林，制成弥天盖宇的权杖。魏晋名士隐身失所，遁地无门。上党李熹，在魏末屡拒辟招，司马师当政后，征其为从事中郎，朝夕便至。司马师怪而问他，李熹说：“先君以礼见待，熹得以礼进退。明公以法见绳，熹畏法而至。”（《晋书·李熹传》）司马昭继之，士人的气骨遭到进一步打压。退路是没有了，逼仄的门后，倒是留了一条进路，弯身匍匐，便可过去。 嵇康“身长七尺八寸”，“岩岩若孤松之独立”，怎么也弯不下身。阮籍“容貌瑰杰，志气宏放”，但与嵇康的“孤松之独立”相比，还是少了些勇猛血性。他被迫弯下身。司马氏联姻示好，他无力明拒，只好日日大醉，一连六十余日，躲了过去；《广陵散》弦绝的次年，司马昭加九锡，公卿劝其登基，派阮籍写表文。阮籍拒无可拒，一篇写完，积郁成疾，两个月后溘然长逝。 “一身不自保，何况恋妻子”，妻儿家室，是诗人最软的肋，阮籍怎能不低头？他成功地在司马昭那里留下谨小慎微的印象，避开权杖森冷的锋芒。然而，阮籍终究是建安风骨的传人，苦痛、抑郁、愤懑、悲哀、恐惧、迷惘……生命有多少道褶皱，《咏怀诗》就有多少种滋味。 那是不能散发、也无从散发的滋味，阮籍用杳冥惝恍的比兴，将它们层层包裹起来，独自咀嚼。一方面，这百味杂糅，哪里能说得明白；另一方面，如临深渊，如履薄冰，又怎可说得明白。比兴，原为助明诗旨、畅晓诗意，而在阮籍这里，其用恰恰相反。《咏怀诗》的比兴，是严酷环境中的软猬甲和烟幕弹。诗人既要表达自己，又要保护家小，既在挣扎反抗，又在徘徊犹疑……那不是文学修辞，那是阮籍在阴霾中拨开的丝微缝隙，借一缕天光，吐几口浊气。 （摘编自李翰《比兴的显与晦》） 材料二： 中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。随着文学创作与文学批评的水准不断提升，比兴的内涵不断丰富，外延也不断扩展，乃至与传统文化多个支系融成一体，致使“比兴”成为学界难以攻破的“堡垒”。 魏晋南北朝时期是文学的自觉时代，在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说，总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”，即描绘景物形象，略近乎“取境”；所谓“取心”，即在物象中蕴含作者的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。钟嵘在《诗品序》中也说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也。”这些解释都说明他们更多地认识到了比兴方法所构成的中国古代诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。 （摘编自刘继才《古典诗词比兴研究漫论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A．屈赋借助于比兴，呈现出“深而不婉”“发愤淋漓”的艺术效果，如以加高头冠、加长佩带来表明自己皎洁的志向。 B．群雄并争、干戈纷扰，屈原所处的战国时代并不见得比三国归晋、天下一统的魏晋时代好过，所以屈原只能借自沉明志。 C．阮籍的“穷途之哭”是因为没有退路，后代的陶渊明却能够自由选择归去，李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音。 D．比兴的内涵和外延均有变化，从最初具象类比的传统思维，改变为比兴方法所构成的传统诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ） A．司马迁有感于屈原的遭遇，说他困窘，其实他上下求索，穷且愈奋，其疾愤惨怛的呼号，未必真“穷”。 B．楚怀王与屈原的关系，从初始的亦师亦友，转变为君臣异道，含有屈原自身人格独立、不平而鸣的因素。 C．李熹在弥天盖宇的权杖打压之下，不得不从隐居之所匍匐而至，这是洁身自处的士人们唯一可选的进路。 D．有着勇猛血性的嵇康不愿屈从于司马政权，以孤松独立的姿态，从容赴死，其名曲《广陵散》从此弦绝。 3．根据材料内容，下列诗文中运用比兴手法的一项是（ ） A．“采采芣苢，薄言采之。”（《芣苢》） B．“明明如月，何时可掇。”（《短歌行》） C．“春花秋月何时了，往事知多少。”（《虞美人》） D．“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”（《李凭箜篌引》） 4．请结合材料内容，给“比兴”下一个简要定义。（ 5分  ） 5．屈原和阮籍在运用比兴上有何区别？为什么会形成这种差异？（ 6分 ） 阅读下面的文字，完成下面小题。 轰炸 老舍 不打退日本暴寇，我们的头上便老顶着炸弹。这是大中华空前的劫难，连天空也被敌人污辱了。我们相信的公道的青天只静静地不语，我们怎样呢？空前的劫难，空前的奋斗，这二者针锋相对；打吧，有什么别的可说呢?！只有我们的拳头会替我们说话，青天是不管事的哑巴。 七月十二日的狂炸，我是在一处防空洞里，先听见忽忽的响，渐变为嗡嗡的响，敌机已窜入武昌市上空。高射炮响了，咚咚地响成一片。机声、炮声加在一处，使人兴奋，使人胆寒，使人愤恨，使人渺茫，许多的情感集在一处，每一种感情都是那么不清楚而飘忽，仿佛最大的危险与最大的希望在相互争夺着这条生命，使人不能自主。这就是日本侵略者给我们送来的消息：活着吧，你须不怕死；死去吧，你可是很想活。一会儿，防空壕的门动了，来了一阵风，紧跟着地里边响了，墙像要走似的。咚，咚，咚，像地里有什么巨兽在翻身，咚一声，颤几颤。天上响，地下响，一切都在震颤，你无处可逃，只能听着，不知道自己是在哪里，也忘了一切是在哪里。你只觉得灾患从上下左右袭来，自己不死，别人也会死的。你盼着那响声离你远一些，可是你准知道这是自私。在这地动墙摇的时候，你听不到被炸地方的塌倒声，呼号声，即使离你很近，因为一切声音都被机声、弹声、炮声掩盖。你知道弹落必炸，必毁了房屋，伤了性命。心中一红一红的，在想象中看到东一片血，西一片火光，你心中看见一座速成的地狱。当你稍能透过一口气来，你的脸立刻由白而红，你恨敌人，你小看自己，你为同胞们发怒。 机声远了，你极愿由洞里出来，而又懒得动。你知道什么在外面等着你呢：最晴明的天日，与最凄惨的景象，阳光射在尸与血上，晴着天的地狱。 在我所在的洞外，急速地形成了好几座地狱。民房、铺户、防空壕，都在那巨响中被魔手击碎。瓦飞了，砖碎了，器物成了烟尘；这还都不要紧，假若那瓦上、砖上、与器物的碎屑残片上没有粘着人的骨，洒着人的血。啊！电线折断，上面挂着条小孩的发辫，和所有的器物，都在那一堆里，什么都有，什么也没有。这是轰炸。这只教你有一口气便当恨日本，去打日本。民族间的仇恨，用刀与血结起，还当以刀与血解开。这教训打到你的心的最深处，你的眼前便是地狱。 为什么我们截不住敌机呢？那富人们听到了那些惨事而略微带着一点感情说。是呀，富人们，为什么呢？假若你的钱老在身边，我们的飞机是不会生下几架小飞机来的，明白吗? 七月十九这天来得更凶。十二日那天，两枚弹距我有四丈远，我在洞里，所以只觉震动，比我远两丈的大水缸却被一寸长的一块炸片打成了两半。十九日，我躲在院外，前有土坡，后有豆架，或者比在洞里更安全些。弹落之处，最近的也距我十丈。可是，落弹时那种吱忽吱忽的呼啸，是我生平所听见过的声音中最难听的。没有听见过鬼叫，这大概就很相似了，它不能不是鬼音，因为呼召着人魂，那天死伤过千！当这种呼啸在空中乱叫的时候，机声、炮声都似乎失去了威风。整个空中仿佛紧张愤怒到极点，而到底无法抵抗住那些黑棒子的下落。那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华，挟着魔鬼的毒咒，吱忽吱忽地狂叫、奔落、粉碎，达到破坏的使命。炸弹的爆烈，重炮的怒吼，都有它们的宏壮威严；而这吱忽吱忽的响声却是奸狡轻狂，是鬼的狂笑，自天空一直笑到地上，引起无限的哭声！ 吱忽吱忽，咚咚咚天上叫完，地紧跟着就翻了。这一天，七月十九的响动，比哪一回都剧烈。我是在土坡旁的豆田上。一切都是静的，绿的豆叶、长的豆角、各色的豆花，小风吹来，绿叶的微动并无声音。可是它自己响起来，土自己震颤。不久，地镇定了，天上的敌机已走远，像中了咒诅似的那么急奔。两处起了火，一远一近。猛然地想起血肉横飞的光景，朋友们的安全，同胞的苦痛，眼前的土坡，身旁的豆田，还是那么静默安闲；离十丈远，可就有妇女在狂嚎；丈夫儿女已被那吱吱的鬼叫呼摄了去，有的连块骨也没剩。 什么能打鬼子呢？几乎没有别的灵验法术，而只有加强我们空军这一条实际的办法。战争是最现实的，胆大并逃不出死伤，赤手不能拨开炸弹，哀悼伤亡的同胞并不能保险自己不死。出钱出力，把全民族的拳变为铁的，把我们的呼号变为飞机的与炸弹的响声，打退贼兵，追到三岛。这才是最有效的方法。这才是在牺牲中获得了最有益的教训。怕么？没一点用。不怕呢？一句空话。怕吧，不怕吧，你总得这么着：出钱或出力！除了这种实际的办法，你的情绪生活便只有恐惧，你的自私将毁灭了你自己与你的国。 轰炸完了，救护队队员的每一滴汗都是金子，他们的汗把袜子都湿透。同时，烫着飞机式——在空袭警报到租界细细烫成的——头发的女郎，与用绸手绢轻拭香汗的少年男子，又在娱乐场中以享受去救亡了。 （有删改） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．遭受轰炸躲在防空洞里的时候，“我”面临着是自己死还是别人死的选择，内心颇受煎熬。 B．敌机远去时“我”极愿由洞里出来，是因为逃离了危险；又懒得动，是因为害怕敌机再次前来轰炸。 C．富人们质疑“为什么我们截不住敌机呢”，他们认为钱不在自己身边，使得飞机的数量不够。 D．文末写女郎和少年男子在娱乐场中以享受去救亡，有“商女不知亡国恨”的味道，蕴含着讽刺。 7．关于文中写七月十九日的轰炸的部分，下列说法不正确的一项是（  ） A．写十九日的轰炸，从躲避地点、落弹距离和声音等与十二日那天的轰炸做了对比，突出了十九日的轰炸来得更凶猛。 B．“整个空中仿佛紧张愤怒到极点”“那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华”，运用比喻生动描写了轰炸时的情景。 C．用豆田的静反衬轰炸时“土自己震颤”，又用土坡和豆田的静默、安闲反衬血肉横飞的光景，表现了同胞的苦难。 D．表达上多用短句，节奏较快，突出了轰炸的激烈、紧张气氛，如“吱忽吱忽，咚咚咚天上叫完，地紧跟着就翻了”。 8．小说第二段在叙述时由第一人称“我”转换为第二人称“你”，有什么作用？请结合文本简要说明。（ 6分 ） 9．老舍在写轰炸时，充分表达了对敌机和敌人的厌恶和仇恨之情，小说是如何表达这种情感的？请结合文本简要分析。（ 6分 ） 二、古诗文阅读（共38分） （一）、阅读下面的文言文，完成各题。 文本一： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 2 1 高二语文 第2页 （共4页） 第 ◎ 1 高二语文 第1页 （共4页） 学科网（北京）股份有限公司 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王乃拜斯为长史听其计阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯诸侯名士可下以财者厚遗结之不肯者利剑刺之 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书劝谏。秦王遂除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官迁廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 （节选自司马迁《史记·李斯列传》有删改） 文本二： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．秦王乃拜斯为长史/听其计阴遣谋士/赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下/以财者厚遗/结之不肯者/利剑刺之/ B．秦王乃拜斯为长史/听其计/阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下以财者/厚遗结之/不肯者/利剑刺之/ C．秦王乃拜斯为长史/听其计/阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下/以财者厚遗结之/不肯者/利剑刺之/ D．秦王乃拜斯为长史/听其计阴遣谋士/赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下以财者/厚遗/结之不肯者/利剑刺之/ 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．万乘：古代时指天子。依照周制，天子地方千里，出兵车万乘。文中的“万乘”指的是拥有万辆车马的周天子。 B．书：文体名。文中指李斯的《谏逐客书》，其与《谏太宗十思疏》一样，同为古代臣子向君主进呈的公文文体。 C．皇帝：我国帝制时期最高统治者的称号。文中的“皇帝”指的是秦王嬴政。他是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。 D．黔首：战国时期和秦代对平民的称呼，含义与当时常见的民、庶民相同。如《侍坐章》中的“比及三年，可使足民。” 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．李斯是楚国上蔡人，早年跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，西行前去游说秦王，后成为秦国相国文信侯吕不韦的门客。 B．韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。 C．因李斯上书劝谏，秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯廷尉的官职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下。 D．李斯认为将客卿驱逐出秦国，实际上就是资助敌对国家，损害自己的百姓来让仇人更加强大。这样会削弱自己的实力，与诸侯结怨。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。（5分） （2）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。（5分） （二）、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 宿北乐馆 ［唐］陈润 欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。 庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。 溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。 栋里不知浑是云，晓来但觉衣裳湿。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．这首七言古体诗写诗人夜宿山馆感受，语言典雅清丽，意境深远、韵味隽永。 B．首句特意地点出感受外界景物的时间是夜间，但不清楚此刻是夜深还是夜浅。 C．第二句诗人巧妙地点出了所投宿的北乐馆是在越地，这从“越鸟”可以窥知。 D．从第二句到第四句写鸟鸣、叶落、溪雨声，与“鸟鸣山更幽”有同样的境界。 15．全诗是从多个角度描绘诗人夜宿山馆的感受的，请结合诗句简要分析。（ 6分 ） （三）、名篇名句默写 16．补写出下列句中空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈、并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“ ， ”。 （2）张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句，一开篇便就题生发、勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。 （3）《大学之道》中，由“ ， ”可知，“修身”与每个人都息息相关，上至国君、下至黎民，无一例外。 （4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”两句，既写出了妻子长眠的孤苦，又写出了词人与妻子不能互诉愁肠的悲哀。 （5）《无衣》中描写将士们修理铠甲和兵器，共同奔赴战场的句子是“ ， ”。 三、语言文字运用（共24分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 阿古拉泰的文字是诗性的，节奏跳荡，意象飞旋。但是，读他的散文，我莫名其妙地想到了爱尔兰舞剧《大河之舞》。随便一个什么构思，或者不必精心构思，舞蹈家们在台上任意挥洒，都会______。皆因他们“踢踏舞”的基本功已______，只要抬脚动步。随即魅力四射。阿古拉泰行文，似也不愿在______上多费工夫，常常是想到哪儿写到哪儿，有时，甚至东一榔头西一棒子。正因为他的语言像榔头、似棒子，才抡到哪儿，哪儿有声，砸到哪儿，哪儿迸出火星。 蒙古族人没钱可以，不能没酒。老诗人毕力格太在阿古拉泰家喝酒，在不泯的诗情与老练的理智间斟酌着，酒量如血压般在不断膨胀的激情和歌声中频频升高。渐渐地，身体仿佛只剩下躯壳，灵魂和着酒奇在空中攀升、缭绕……此时，也到了该回家的时候了，别人都担心他，他却说：“蒙古族人，只要一上马就没事了……”。可他骑的不是马，是自行车。只见他像拍马背一样，“拍了拍车尾，提缰似的抬起车把，飞身上路，绝尘而去。仿佛武侠小说中的高人一样飘然……”诙谐多智，心意澄明，读来兴趣盎然，______。 17．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ） A．精彩绝伦   出神入化   谋篇布局   忍俊不禁 B．精彩绝伦   游刃有余   遣词造句   哄堂大笑 C．精彩纷呈   游刃有余   谋篇布局   哄堂大笑 D．精彩纷呈   出神入化   遣词造句   忍俊不禁 18．省略号可以表示“语言中断、说话断断续续、语意未尽、列举省略、话题转换”等作用，下列各句中的省略号和文中画横线的句子中的省略号，作用相同的一项是（    ） A．“女同志，你去借吧！……老百姓死封建”（茹志鹃《百合花》） B．这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生。（茹志鹃《百合花》） C．他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟的、迟熟的……——做了详尽记录。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》） D．“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……？”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？”（鲁迅《故乡》） 19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（    ） A．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（李白《梦游天姥吟留别》） B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》） C．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） D．何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） 20．下面四副对联中最适合悬挂在冬奥村运动员楼的一副是（    ） 2022年2月4日，举世瞩目的北京冬奥会正式开幕。时值春节假期，中国楹联学会组织广大楹联专家为冬奥会、冬残奥会场馆创作了一批春联，希望用对联这种中国特有的传统文学形式，为冬奥场馆建设融入中国元素、烘托文化氛围、弘扬奥运精神。张家口崇礼太子城冬奥村运动员楼选用了几副对联：“友谊花开冬奥梦，和平春暖地球村。”“跃入江山千里画，拓开冰雪九重天。”这些对联言简意赅、富有文采。 A．玉骨三分酬白雪，冰心一片付青春。 B．五环旗映绿荫浓，万国心连晴宇阔。 C．犁开雪海三分浪，滑出冰山一道虹。 D．高擎圣火看龙飞，大筑鸟巢迎凤舞。 21．下列各组句子中，加点字的解释错误的一项是（     ） A．九层之台，起于累土           积累 B．大学之道在明明德               彰明 C．凿户牖以为室                   窗户 D．质胜文则野                     粗野、鄙俗 22．下列各句中，与“古之欲明明德于天下者”句式相同的一项是（ ） A．故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 B．敏于事而慎于言 C．宋人有善为不龟手之药者 D．当察乱何自起 阅读下面的文字，完成下面小题。 新疆是我国较早大量种植和使用棉花的地区之一。新疆光照充足，热量丰富，空气干燥，昼夜温差大，拥有①________，适宜棉花的种植和生长，新疆棉尤其是长绒棉品质优良，深受消费者喜爱。除了上述自然条件，现代科技的应用也是新疆棉②________。近年来，新疆棉品质不断提升，同时③________，但仍然供不应求。 新疆属于绿洲农业区，干旱少雨，为了让棉花吃好喝好长得好，就要进行科学的水肥管理。膜下滴灌、水肥一体化灌溉等栽培技术的应用，为新疆棉生产的提质增效奠定了坚实的基础。 23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（ 6分 ） 四、作文（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 陆游功业难成坚持抗金至老不移，苏武羁留匈奴持节牧羊终坚守无怨，令人动容；王维半生浮沉乃于水穷处坐看云起，苏轼屡遭贬谪而“身心河岳尽圆融”，亦使人叹服。 “坚守”，抑或“圆融”？对此，作为新时代青年的你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文 第4页 （共4页） 第 ◎ 1 高二语文 第3页 （共4页） 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$