4《窦娥冤（节选）》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

单击此处编辑母版标题样式 编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 1 必修下册 31012 鲁迅曾说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》，向我们展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。唱一曲《窦娥冤》动地感天，屈死的窦娥无人不怜。贞洁敬孝哀怨感天雪飞六月，刚烈抗争悲愤动地早延三年。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟是犯了何法而被毁灭的呢? 新课导入 31012 语言建构与运用：了解作者以及元杂剧的有关常识 思维发展与提升：理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容 审美鉴赏与创造：理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题 文化传承与理解：正确认识主人公窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的品格 学习目标 31012 关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，大都(今北京)人，元代戏曲作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。 代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等。其中，《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。 关汉卿被誉为“曲家圣人”，简称“曲圣”，享有“中国的莎士比亚”之称；被誉为“世界十大文化名人”之一。 作者介绍 新课讲授 31012 关汉卿的杂剧大致可以分为三类： 一、公案剧 《窦娥冤》《鲁斋郎》《蝴蝶梦》 二、婚姻爱情剧 分为两类: 1.为表现弱者反抗恶势力，《救风尘》《望江亭》； 2.为表现一般的婚姻爱情，《拜月亭》《调风月》。 其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。 三、历史剧 《单刀会》《西蜀梦》。这两部作品都是三国戏，塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。这一类作品较多地反映了民间的英雄崇拜心理和价值观。 31012 时代背景1 故事发生在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多得数也数不清。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。 时代背景 31012 时代背景2 高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙、宗族和亲友。 泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。 衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。 31012 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他曾把自己比作“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。 他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《感天动地窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。 1956年他的名字被列入世界文化名人之列。 31012 戏剧 戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分: 一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代，以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等。 二是人物自身的台词，包括对话(对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等。 文体常识 31012 元曲 “曲” 散套（将同宫调或不同宫调连接起来构成组曲） 小令（如马致远《天净沙·秋思》） 杂剧 标志着我国戏剧的成熟。在元代是兴盛时期。 杂剧 散曲 31012 戏曲 中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。 中国古典戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术 它是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度剧并称为“世界三大古剧: 在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 31012 元杂剧有一套较严格的体制 （1）结构 一般是一本四折，一楔子。个别的有五折、六折或多本连演。“折”是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。四折基本与开端、发展、高潮、结局吻合。 31012 “楔子” 通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 31012 末（生）、旦、净、丑。元杂剧每本戏只有一个主角，一剧基本由正末或正旦一种角色主演，称为“末本”或“旦本”戏。 末，相当于后来京剧中的“生”，男主角称正末，此外，男配角有副末（次主角）、大末、二末、小末（少年） 、外末（老年男子）等。 旦，女主角称正旦，此外还有副旦、外旦、老旦、大旦、小旦、花旦、色旦、搽旦等。 净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处、刚强狞猛之人，如张飞、李逵等。 丑：俗称“小花脸”，一般是男性次要人物，插科打诨。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、卒子（士兵）、徕儿（小厮）等，相当于群众演员。 （2）角色 31012 （3）剧本 由唱（曲词）、白（宾白）、科介（动作）三部分构成。 曲词，指散曲，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。包括对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 科介是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 道具叫“砌末”。 31012 （4）音乐 元杂剧规定，每折戏都只能唱同一宫调的一套曲牌，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同一韵脚，不可换韵。 宫调:是音乐的各种调式，相当于现代音乐的C调D调等。我国古代音乐七种基本调式:宫、商、角jué、徵zhǐ、羽、变宫、变徵。 曲牌:俗称“牌子”，和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，可据此填写新曲词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。 31012 《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥 元杂剧的四大爱情剧 《拜月亭》－－关汉卿 《西厢记》－－王实甫 《墙头马上》－－白朴 《倩女离魂》－－郑光祖 元杂剧的四大悲剧 流行于元代的 南戏四大奇书 《拜月亭》 《白兔记》 《荆钗记》 《杀狗记》 31012 元曲四大家 关汉卿 马致远 白朴 郑光祖 代表作《窦娥冤》 代表作《汉宫秋》 代表作《墙头马上》《梧桐雨》 代表作《倩女离魂》 31012 楔子（xiē） 盗跖（zhí） 嗟怨（jiē） 前合后偃（yǎn） 亲眷(juàn) 斟酌（zhēn） 罪愆（qiān） 衔冤（xián） 湛湛青天（zhàn） 杳(yǎo)无音信 浣纱（huàn） 错勘（kān） 亢旱（kànɡ） 鳏寡孤独（ɡuān） 甘霖(lín) 田畴（chóu） 埋怨（mán） 尸骸（hái） 哥哥行（hánɡ） 古陌(mò)荒阡(qiān) 基础积累 31012 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。 剧情简介 31012 共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。 课文赏析 请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 31012 请概括讲述本课故事情节。 楔 子： 第一折： 第二折： 第三折： 二人亮相，悲剧开始 窦父赶考，留下孤女 婆婆遭劫，二张搭救 父子逼婚，窦娥争理 窦娥蒙冤，被判斩刑 驴儿下药，误杀己父 三大誓愿，昭示清白 窦娥怨恨，指斥天地 31012 本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？ 造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。 冤即无辜受屈 严刑逼供，草草结案 不作调查研究，更不作情理剖析 官府竟偏听偏信 怕连累婆婆而屈招 31012 3.窦娥不肯嫁给张驴儿的原因。 张驴儿是个惫懒、泼皮 蔡家不缺吃穿 窦娥新寡，要为丈夫守节 31012 窦娥明明是冤枉的，她为何要画押认罪？ 贪官昏庸 屈打成招 为救婆婆 31012 1.在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现10个曲牌，都属于正宫调。 研读第三折 31012 2.根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？ 10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛， 有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌， 大意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌， 大意是窦娥告别婆婆。 第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 31012 （1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。　 －－《屈原列传》司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。 3.理解“天”这个意象 31012 （2）在这里“天”隐喻的是什么？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。 统治者 31012 4.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉她的指斥是对封建法制、封建秩序的否定。 天地，是古代人眼里能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。 31012 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 31012 5.在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心 善良 形象更其丰满动人 对封建社会的批判更为有力和深刻 鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。 31012 6.阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅白练 第二个誓愿是六月飞雪 第三个誓愿是亢旱三年 她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。 她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 31012 请同学们想一想，三桩誓愿在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？ 三 桩 誓 愿 血溅白练（冤深） 六月飞雪 （感天） 亢旱三年 （动地） 浪 漫 主 义 手 法 浪漫的手法，现实的含义 31012 7.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 她既希望老天惩治邪恶，又对老天不满，这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 31012 8.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 31012 把握窦娥人物形象 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。 场面 情感 性格 押赴刑场 （怨）（指斥天地、且悲且怨、高亢激越） 倔强 婆媳诀别 （悲）（负屈含冤、如泣如诉，哀婉凄惨） 善良 三桩誓愿 （恨）（感天动地、感情如火，激荡如潮） 抗争 人物形象分析 31012 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。 坚强刚烈 勤劳正直 淳朴善良 富有反抗精神 窦娥形象归纳 31012 其他人物 【蔡婆婆】善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受 面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧 【张驴儿】无赖、狠毒、品行恶劣 象征横行乡里的恶势力 【桃杌】贪财凶暴、草菅人命 象征司法不公、政治腐败 31012 蔡婆婆这一人物在剧中有何意义？ 胆小、懦弱、善良 衬托窦娥的光辉形象 推动故事情节的发展 31012 1.现实主义与浪漫主义风格的融合。 作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 2.语言通俗自然，朴实生动，极富性格。 评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。 关汉卿:本色派作家 艺术特色归纳 31012 本折戏运用的典故有： 盗跖颜渊 苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞霜 东海孝妇 31012 （1）“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 （2）“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 补充材料 31012 （3）“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 31012 通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。 窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 主题归纳 31012 $$