厘清元与元间关系 一线贯穿多重关联组合——组合型材料作文高分建构手法探微-2025年高考语文现代文阅读与写作突破提升训练（新高考地区通用）

1 厘清元与元间关系 一线贯穿多重关联组合 ---------组合型材料作文高分建构手法探微 单位 广东东莞光明中学高中部 作者 许定凯 多则材料组合类作文题型始见于 2017 全国高考试题，近见于 2025 年八校联考试题。这 种类型作文题与传统的多则材料作文在审题立意与文章主体建构方面有明显的区别。这种类 型的作文常见形式为命题者首先给考生提供了多则材料，然后要求考生对所提供的各则材料 先逐则分析，接着比较分析，自由组合，最后综合分析，归纳提炼出恰当的中心观点。而多 则材料的作文则要求考生先从整体角度把握材料，进而提炼出恰当的中心观点。这类作文没 有自由选择、组合的空间。两相比较，不难发现组合材料类作文的诸多优点。组合型材料作 文，考生的取舍多样化了，立意的选择、发挥的空间更大。同时选定的组合必须具有有机联 系，必须有一个一脉相承的主线，将其贯穿起来。因为这，这种类型的作文不时出现在各类 考试卷中。如何写好这种类型的作文呢？理清材料元与元之间关系是前提，合理组合是写好 的关键。从某种程度看，多样化组合能很好体现考生作文思维的广度、准度、深度，是区分 写作水平高低一把重要的尺度。 第一章 写作指导篇 指导一：了解材料组合型作文命题样式特征 样题：2017 年高考全国新课标卷作文试题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、 广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动 支付。 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。 要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作， 不要抄袭，不少于 800 字。 简析： 从写作指令段看：请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外 国青年读懂中国。 一个中心写作任务 ： （写作目的）呈现自己认识的中国，帮助外国青年读懂中国 三个关联点 从一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡 村、食品安全、高铁、移动支付。从中选择三个关于中国内涵的关键词语，使之形成有机的 关联。 小结：显性表达样式特征 一个中心写作任务+三元关联有机组合 指导二、解析材料元属性 初步感受写作组合角度 材料提供的元有： 一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、 食品安全、高铁、移动支付。合计 12 个元。从中选择三个关于中国内涵的关键词语，使之形 成有机的关联。按照数学排列组合计算方法，共有组合 220 组。这是一个非常可怕的数字。 这时，我们必须对这些元进行“加工”。 从内容看，上述的元可以分为如下三大类别： 日常生活现象类，时事热点类，民族文化类。 这个内容的归类非常重要，不仅简化了元，结合写作目的看，还提供了组合的一些思考， 2 可以从这几个角度向外国朋友介绍我们的中国。 指导三、分析单独元的内涵与外延 形成多样化的组合元 1、首先要仔细审阅所给的选择元，准确阐释其内涵和外延。 材料给定的元是给来华留学生了解中国应关注的“关键词”，这些词语涵盖了中国的经济、 文化、民生、科技、环保、城乡、出行、购物等八大门类。有鲜明的时代感。这些内容既有 对中国传统文化的弘扬，又有对祖国美好未来的展望，洋溢着中华民族的自信心、自豪感。 2、接着审阅任务指令要求，形成多样化的元组合。 “请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”，要求考生结合自己的思考在充分理解、 多元选择的基础上进行自主组合。选择怎样的组合方式决定着作文立意的高下，也决定着作 文呈现的思维方式。 常见的组合方式有： 1、正向组合。 例：将“广场舞”和“京剧”进行组合，向外国青年介绍中国人娱乐活动的多样性，雅 俗共赏、古典与时尚共存，表现了中国人对生活的热爱。 2、反向组合 例：将“空气污染”和“食品安全”进行组合，剖析中国社会存在的严峻现实问题，探 讨建设美好明天的措施。 3、主题式组合。 例：可爱的中国，按照“可爱”去组合材料元。“便利”的中国，按照“便利”去组合材 料元。 指导四：组合立意，选择自己最为擅长的“有机关联”元作为文章中心。 组合型材料作文的最难点就是关联性的准确定位。这个关键性指的是组合时必须有一个 统一的主题。主题是将军，材料是士兵。组合的水平，直接显示了作者的写作立意的水平。 在多个组合中，考生要挑选自己认为最擅长的“有机关联”的组合元来写。所谓擅长主要指 向有：拥有众多素材，擅长的文体。 拓展：多元材料常见的组合立意技法简介 1.相同型——求同法 适用：多则材料的内涵有相同之处。 操作要点： 先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的 立意所在。此种审题方法简称求同法。 审题立意的方法：找出共同点，即是中心观点——求同法 【示例】（浙江卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。 英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？ 美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉 沦。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③ 明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 【分析】 材料一：表达了对孩子眼光的欣赏．．、羡慕．．，但对考生来说，“眼光是直线”的时代似乎已 经过去。 材料二：对“少男少女的心灵提前硬化”现状的批评．．与深沉的忧虑．．。 3 材料三：对成人世界“失去伟大王国”的痛心．．，这个伟大王国当然应该包括孩童时期的天 真、直率、真诚、善良、同情等人类诸多的美好情感。 最佳立意：几则材料看似各异，实则都在怀念“童心无暇”。所心围绕“童心无暇”立意， 为最佳立意。如以“永葆初心，守护无暇”为题，以当下的青春为原点，以时间为经纬，追 忆童年的率真，直面当下青春的硬化，展望未来如何保有伟大的真诚。可辐射到过去、现在 与将来的广阔生活，可献上对美好纯真的颂歌，也可表达对纯真心灵提前硬化的忧思，写作 空间非常大。 2.相反型----求异法 适用：各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。 操作：先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在。 立意方法：找出相异点，即是中心观点——求异法 【示例】（湖南卷）阅读下面的材料,根据要求作文。 它．被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向 上飞，飞上高山之巅．．．．．．，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭 绕，它内心充实而满足．．．．．．．，喃喃的答道：我愿意．．．! 父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子．．坐在那里陪伴．．回家在桌子前剪报的父亲．．，父子俩没 有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福．．．．．。父亲，您辛苦了， 能这样陪陪您，我真的很愿意．．．．．．。 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 【分析】 材料一：志在四方，执着追求，锲而不舍的奋斗形象 材料二：回归家庭，陪伴双亲，默契相守的孝子形象 最佳立意：二者的人生观、幸福观截然相反——追求事业与承欢膝下，如何取舍 本材料没有明显的情感倾向，所以，既可以就第一则材料谈“奋斗之美，拼搏让生命更 有价值”，也可以就第二则材料谈“父母在不远游，生命的真谛应是情感的关怀”，当然，最 佳立意还是应该将二者结合，谈年轻人的确应该有自己的追求，实现人生价值也贡献社会， 但不应忽视对亲人的关怀，做到事业与亲情并重。 3.相对型----互补法 适用：几则材料的内涵既不相同，也不相反，而是各偏执于一点，带有片面性。 操作：将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立统一点，进而归纳出一个全面 正确的观点来。 立意方法：找出异同点，重组统一即是中心观点——互补法 【示例】（广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤．． 起．许多永不褪色的记忆．．。但．照片渐渐泛黄，日益模糊．．．．。 数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。 它从不泛黄，永不模糊．．．．．．．．．，但．在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的．．．．．“．点滴．．”．也可能被稀释．．．．．．。 要求：1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2.不要脱离材料内容及含义的范 围。3.不少于 800 字。4.不得套作，不得抄袭。 【分析】 4 材料一：黑白胶片时代，人们反复翻看，唤起记忆，却敌不过岁月对照片的侵蚀 材料二：数码技术时代，照片永不褪色，影像保鲜，却敌不过更新对记忆的稀释 思考立意：保鲜记忆的方式，究竟孰优孰劣？二者的说法虽各有千秋，实则都没有认识到 事情的本质。从黑白胶片到数码技术，岁月在流逝，时代在进步，但这都不应该成为记忆、 情感被稀释的理由，于滚滚向前的时代发展洪流中，如何保持生活、情感的真挚与永恒，记 忆的常在，全在人心，当与形式无关。 指导五 主线一脉贯穿 三层布局相应 有东西可写，只能算是完篇。要想让自己的作文取得高分，还要兼顾到所写内容的新颖、灵 动、可欣赏性。试题所列出的“中国关键词”都是考生耳熟能详的话题，在政治课上，在电 视、报纸等媒介上，经常出现。容易写成政治性强的文章，失去了语文学科本身的文学性。 这就要求考生在立意时应多从人文情怀、文化传统、对美的感受体验等方面入手，这样写出 来的文章才能获得立意的高分。在强占最佳立意的基础上，还要学会安排好文章的布局。主 线一脉贯穿，三层布局相应就是最常见也比较实用的高分模式。主要有如下几种： （一）一脉贯穿之并列式结构示例 撷文化以话中华 在日新月异的世界中，作为发展中国家的中国正以一个大国应有的面貌崛起，通过全球化、 国际化迅速立于世界之林，而我却愿带各位走近进个国家的文化，透过她灵魂深处的根基来 欣赏她摄人心魄的魅力。 “不到长城非好汉”一句话为长城吸引了源源不断慕名而来的拜访者。强秦横扫六国，一 统天下，奠定了中国的大致版图。秦始皇，这个前无古人的君王，面对虎视眈眈的北夷，挥 手则让恒河沙数的劳工徒手扛巨砖攀上高山。“一将功成万骨枯”，一个国家的繁荣，同样少 不了大量的牺牲，但是这匍匐在崇山峻岭间的巨龙，确确实实让野心勃勃的入侵者望而却步， 保华夏永宁。纵然八达岭之上只剩断井颓垣，可到了今天，中国的航母下水之时，人民都将 记得这条巨龙才是我们国防史上的第一笔。 中国是一个铁骨铮铮的硬汉，她同样是柔婉多情的美娇娥，从清廷戏台传唱到今日，北 京胡同里的老人都能来上几句的京剧代表了中国的一种风采。生旦净末丑，身步眼手行，从 脸谱到发式，从唱腔到举止，不同的京剧角色诠释了人世间不同的性格。唱本或为民间故事， 或为文学名著，或为名家手笔，它本身就是中华文学中一席流动的盛宴。与西方不同的内敛 克制处处彰显在演员们的指尖袖摆，东方的美感一览无余。 《舌尖上的中国》总览中国美食大观，甫一问世，遂以其多元惊煞众人。《舌尖上的中国》 对食物朴素细腻的描述，对人和食材关系的微妙理解，悄然传达出几千年来中国人在劳动中 所产生的智慧思考以及味觉审美，每一道食物都能勾起观者的浓浓思乡之情。中国疆域辽阔， 注定了饮食的多样化。北方的面条饺子源自大麦，彰民富之风；中原地区辛辣厚重，显人心 热情；沿海地区清淡嗜甜，无一不是生活的精致安闲。不仅如此，饮食多元正暗示着国度的 包容态度，中国古典的道理与情怀，也便从最为平凡的吃中得以展现。中国美食，已然成为 一张面向世界的名片。 我们的国家逐步占据着世界的重要席位，然而她是个大国，更是个文明古国，从军事、 艺术、饮食中体现出的不卑不亢、崇尚美好、兼容并包是她本源的价值观。我认为，唯有望 向她最为内在的文化，才能真正体味到她典雅的内蕴。 评析：此文选择了“长城”“京剧”“中华美食”三个关键词，分别从军事、艺术、饮食 三个不同角度去展现中国的文化内涵。这三个关键词，覆盖三个领域，组合起来能够表现中 国的历史传承、文化生活。从行文结构看，此文可归为并列式结构。开篇引题后，作者依次 论说。首先论说“长城”，从秦始皇修建长城的历史渊源、防敌护国的历史功用，到国防意识 的血脉传承，由远而近，解读其文化基因；其次，一句“中国是一个铁骨铮铮的硬汉，她同 5 样是柔婉多情的美娇娥”，承上启下，巧妙过渡到论说“京剧”，作者将京剧的产生發展、表 演形式、艺术价值娓娓道来，挖掘其文化内涵；接着，再论说“中华美食”，从名噪一时的《舌 尖上的中国》引入，写中华美食体现出了我国人民的劳动智慧、地域风味、风土人情、饮食 多元化和包容情怀，由浅及深，介绍其文化风情。最后综述结尾。文章主体部分以关键词为 纬，以文化为经，结构平稳推进，内容奇峰迭出，展现出纵横交错的和谐之美，是一篇精彩 的考场佳作。 （二）一脉贯穿之总分总结构示例 便利中国 高效中国 从夏商周到唐宋元明清，再到如今美丽富饶的中华人民共和国，这个国家一路走来，在曲 折中发展与上升，历久弥新，愈加繁荣。如今，中国的繁荣昌盛又有了新的代名词——高铁、 移动支付、共享单车。换言之，这是一个便利的中国、一个高效率的中国。 身为人口大国，我国在基础设施与公共服务建设方面可谓面临着史无前例的巨大压力。幸 运的是，我们不畏难题，化压力为动力，使问题得到了很好的解决。 首先是高铁，高铁总的来说是一种安全、便捷又舒适的交通工具。它分为城际轻轨与省际 高铁。城际高铁极大缩减了人们出行所费的时间。比方说 A 城到 B 城驾车需要两个小时，轻 轨只需半小时即可轻松到达。省际高铁时速可高达 350 千米/小时，在各个省份之间畅行无阻。 中国高铁与日本新干线相比，更精确、更快速，有过之而无不及。如今，中国高铁技术已大 量出口到各个国家，可谓是中国人“别样的骄傲”。 其次，移动支付可以说是名副其实的“中国特色”。微信支付、支付宝支付、百度钱包等 第三方支付软件俯拾即是。把外出付费称作“手机在手，天下我有”简直一点也不夸张，就 连最不起眼的街边小吃摊，都支持移动支付。来自英国的留学生拂菻坊，也是现在的网络红 人，他在视频网站上发表的第一个视频，便是称赞移动支付的便利与高效。他说：“在所有发 达国家都以为中国将陷入人口的泥潭时，中国却以她特有的方式，达到了他国望尘莫及的高 效率。”此话完美诠释了中国的特色成就。 最后，共享单车也是不得不提的重头戏，它发端于校园，由中国大学生一手创办，如今 上至北上广深这样的大城市，下至小城镇，共享单车的身影随处可见。只要用手机轻轻一扫， 便随处可骑，无处不到，可謂是穿梭于城市各处的美好使者。这种建立在信任与素质上的特 色交通工具，不再是西方国家独占的卖点。中国，也能做好属于自己的“共享服务”。 坐高铁周游神州大地，骑共享单车穿越美丽校园，随时随地掏出手机“一键支付”，如此 轻便快捷的生活，岂不美哉？中国不只有五千年深厚的文化底蕴，还有如今便利、高效的新 面貌。 中国随时打开怀抱，欢迎你的到来！ 评析：从行文结构看，此文是典型的总分总结构的论说文。作者巧妙地选择了“中国高 铁”“移动支付”“共享单车”三个关键词，并把这三个关键词统一在“便利高效”的大旗下， 从而建立起有机的联系，并以此有条不紊地行文。文章开篇引入这三个关键词后，即干脆利 落地指出此三者体现了“便利的中国”与“高效率的中国”，此处提纲挈领，点出文章题旨。 接着，作者依次对“中国高铁”“移动支付”“共享单车”一一阐释。如此引线串珠分别论说 后，收束全文，文章再次总说强调三件新事物的“便利高效”。此文结构严谨，章法有序。可 贵的是，作者在行文中没有停留在解说的层面，而是牢牢扣住“便利高效”这个中心，挖掘 出这三个新事物蕴含的中国面貌。而在三个分段中，也有可喜的小细节：分说“高铁”，与日 本新干线相比；论“移动支付”，引用国际友人赞誉；赞“共享单车”，与西方国家并论。这 三个分段，整齐而不失灵动。纵观全文，作者精心选词有机组合、有序行文巧构文段，是文 章取得高分的有力保障。 （三）一脉贯穿之层进式结构示例 6 一碗一筷诠中华 白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的 是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟 令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竞折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。 古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火 的使用，让中国人的餐桌走向多元化。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新 思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人 性格的真谛。 食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃 辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的豪爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城 “老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗？（略举不同地域的饮食文化，例证食物承载着人们的 性情。）凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成满汉全席，菜式多样，人也多 样，中国人就是如此多元。 食物上依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……食物们的名称由 于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆……这些都体现了先人们卓越 的智慧以及虔诚的美好祝愿。 然而，正如《月亮和六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天， 其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰 胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾……渐渐地，人们谈“食” 色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家唯利是图，罔顾他人安全的 现象，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！ 所幸中华民族未放弃抵抗。食品监管力度的加大、相关法律的出台、执法程序的严格…… 均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，人们也不会再因“不见长安”而 发愁了。 装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘着艳丽的花，这是中华民族千年的 手艺传承与历史沉淀；夹食中华美食所用之木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格 刚直正义，不阿不谀。（以生活中常见的碗筷入文，展现中华民族的手艺传承与民族性格，不 仅照应题目，而且给人耳目一新之感。） 中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人 们精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强 大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！ 评析:在琳琅满目的高考优秀作文中，本篇文章在素材择取上另辟蹊径，巧用日常生活中 的平常事物，以小见大写出深意。比如第三自然段，为了论证“食物承载的还有人们的性情”， 作者列举了广东人爱喝汤、四川人爱吃辣、京城人吃制作讲究的烤鸭等饮食现象，读来让人 心领神会、不禁莞尔。又如此段中提到“酸甜苦辣咸，五味全”、满汉全席菜式多，进一步论 说中国人（文化）多元，素材运用得十分熨帖。而第四自然段论述“食物上依附的不乏中华 传统”，则用“元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……”等国人耳熟能详的生活习俗为论 据，大有四两拨千斤之效果。文中更以日常的饮食器皿碗筷大做文章，深挖手艺传承、民族 性格，特别能表现文化自信和民族自信。可见，不仅是“高大上”的时事、文化类素材可用 于写作，日常生活的事物、现象也有“真意”。处处留心皆素材，多积累，善思考，巧应用， 不失为写作之道。 指导六 组合类材料作文写作基本模式建构 总:一个中心 ----将多则材料正向或反向或正反结合关联到一个中心之下！中心是总，是 全文的主脉络线。三员为分，整篇逻辑关系为总分总。 7 主体部分：依据材料元的逻辑关联，灵活选用三种布局形式中某一种形式。 1、并列式（正反对比，并列排比） 2、总分总式（总-分（正反对比，并列排比，递进）总。 3、递进式（提出问题-分析问题-解决问题） 第二章 当堂训练指导篇 阅读下面材料，根据要求写作。（60 分） 网络上流传着很多让人感动又发人深思的句子。如： ①世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。 ②没有人是一座孤岛。（英国诗人约翰·邓恩） ③山川异域，风月同天。 ④无穷的远方,无数的人们,都和我有关。（鲁迅） ⑤当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要打造人类命运共同体。（习近平） 请选好角度，以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 写作全程辅导练习 第一、用心解读每一则材料元 对每则材料元内涵与外延的准确解读是关联组合的前提。 ①元：世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。 句意：一个普通的凡人之所以成为英雄是因为他在人民最需要的时候挺身而出！ 含义探究方法：由果追因--思考为什么？ 明确：（1）内心的善良与无畏。（2）责任与担当。（3）大我情怀与牺牲精神…… 启示：在人民最需要的时候挺身而出，尽自己最大的努力发声发热发光的心地善良的普通 人就是我们所敬仰的英雄。 ②元：没有人是一座孤岛。 句意：强调的人与人之间的紧密联系，休戚与共，祸福相依。 含义探究方法：从怎么做的角度挖掘--思考怎么做 启示：要相互扶持，同声相应，同气相求，只有同舟共济，才能能共渡难关。每个人都要 去关心守护自己的人，因为每个人都不能离开他人而存在，都需要他人的帮助与支持。每个 人都是社会不可或缺的一部分，每一个个体，只有扎根于息息相通的“生命大地”才能生长 与绽放，获得抵御风暴的力量。 ③元：山川异域，风月同天。 句意：我们虽不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的却是同一轮明 月。 含义：（从为什么、怎么做的角度）--重点思考怎么做 启示：珍惜患难中的真情，传递友谊与互信。 人类只有一个地球，各国共处一 个世界， 互相依存、休戚以共，必须共同应对风险挑战。 ④元：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（鲁迅） 句意：我要关注与我一样的人。 含义：人不能自私自利，不能自扫门前雪。 启示：我们要以博大的襟怀和普遍的悲悯，去关心我们周围的人们。 ⑤元：当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要打造人类命运共同体。（习近平） 句意：国家与国家之间是平等互惠的关系，是命运相关的共同体。 启示：（从做法角度）国家之间需要相互尊重、平等相待，合作共赢、共同发展，需要不同 文明兼容并蓄、交流互鉴，要精心去打造。 8 第二：整体关联组合元，将之统一在一个中心之下，用这个中心作为全文脉络主线。 通过上面对多则材料元的解读，不难发现这 5 句话是希望我们的考生能做一个有悲悯情怀、 有人文温度、有大局意识、有责任担当、有理性思辨的青年。一代人有一代人的际遇和机缘， 一代人有一代人的使命和挑战。据此，我们可以以其中的两三句为基础，去关联组合。 比如：我们可以用“怎么做”来贯穿材料。比如：从个人角度，可以这样来组合：先选（4） 句：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（鲁迅） ---分论点 1、不能置身事外，隔岸观 火。要有悲天悯人的善良，要有普度众生的情怀，要有人文的温度。接着选（3）句：山川异 域，风月同天。----分论点 2、要有感恩之心，珍惜患难中的真情，传递友谊与互信，守望相 助，最后选（1）句：世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人--分论点 3、英雄就是 在人民最需要的时候挺身而出，尽自己最大的努力发声发热发光的心地善良的普通人。总之， 我们将 3 则材料元统一在怎么做新时代好青年这个主题上，统一在“我”这个角度上，文章 就有主题脉络与层次角度了，这样就很好地完成了关联性的写作任务。 成文思路范式示例 第 1段：概写“情境”，引材—评材—观点，缺一不可； 第 2段：阐释中心。此处的“中心”，即组合后的“同”。比如，中心词“团结”，那么此段 则要结合“情境”挖掘“团结”在此情境中的意义和内涵，将所选语句用“团结”串联起来， 形成“总”观点； 第 3 段：分 1。分述中，句首主旨句要充分体现总关键词，比如“团结”，在“团结”的后 面确立层次或者角度分论点（见例文一），接着，必须阐释所选句子的内涵，这是提升作文等 级的关键。 划重点：构段＝主旨句+内涵阐释句+情境下材料分析+举例论证+回扣主旨句 第 4段：分 2，与上同。 两段文字，构段方式要同中有变。比如，第 3 段中，如果采用同类对举的素材，那么， 第 4段中，就要采用其他例证；句式可以灵活多变，论证方法可以多样。 第 5段：合。此段的功能，是将所选句子在论证后，进行总结，可以用“无论是……还是……； 无论是……还是……；无论是……还是……都……”进行衔接和总结。此段是串联的关键所 在，不能忽略 第 6 段：收。结尾处，要体现“小我”和“大我”的思想，要把自己放入当代的青年行列， 要习惯将个人和集体，个人共和国家相连。 第三章 考试同类题型写作基本技能巩固训练与指导 （2025 年 T8 联考作文题） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 大学之道，在止于至善。——《礼记》 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一 句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 写作跟踪全程指导 一、单则材料元内涵与外延解析： 元 1. 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 解析：“止”是克制，节制”。“作”是兴作、建筑的意思，“知止”是知道节制（欲望）， 9 “安人”是使百姓安定。整句话的意思是将要大兴土木（建造宫殿等工程）的时候，就要想 到适可而止，从而使百姓得以安宁。 内涵：强调君主在行事的时候要有节制，要考虑所作到对百姓生活将会带来怎样的影响。 要施行仁政，以民为本，做到当止则止。 元 2. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 解析：第一个“止”是“动作行为停下来”的意思；第二个“止”是“自己主动停止” 的意思。整句话是说比如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来 的。 内涵：用堆山作比喻，说明事情成败的关键在于自己是否坚持。如果浅尝辄止，主动放 弃，就会前功尽弃，一事无成。 元 3. 大学之道，在止于至善。——《礼记》 内涵：这句话体现了儒家对于道德修养目标、精神境界的追求。十全十美，追求卓越 ， 追求完美，是道德修养的最高境界。在追求道德完美的路上，永远不能停止。休说以穷千里 目，当须再上一层楼。 4. 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 解析：“止”是“辞职、退下”的意思，“陈力”是施展才能，“就列”是担任职务，整句 话意思是能够施展自己才能就任职，如果不行就该辞职。 内涵：在职位和职责方面要量力而行。做到进退自如，不能尸位素餐，玩忽职守。 二、逻辑关联单则材料元，用一主线脉络贯穿全文。 综上分析，不难看出，这道多则材料作文紧紧围绕“止”与“不止”这个中心问题展开。 材料中的第一句告诉我们贪图个人享受、面对巨大诱惑时要保持清醒的头脑，理智应对，克 制欲望，及时停止，不做损人利己的行为。第二句告诉我们在追求理想、奋力前行的路上应 保持初心，勇往直前，坚持不辍，永不停止。第三句告诉我们一个人的品行修养没有止境， 在学业、德行等方面要追求完美，永不停止前进的步履。第四句启示我们在自己平凡的岗位 上要尽职尽责。珍惜自己的岗位，有一份光就要发一份热。据此，我们它们放在我们人生的 旅途中来考量，理清“知止”与“不知止”的辩证关系是我们人生中的一门必修课。知道什 么情况下该止，什么情况下不该止，是人生的大智慧。据此来贯穿全文，文章就合乎本次写 作要求了。这样的立意就是最佳的立意。 附光明中学高三学生优秀习作及点评： 01 止于诱惑，止于至善（55 分） 高三（2）班 钟睿盈 中华文化源远流长，每一个汉字都有其独特的内涵与气韵。一个“止”字，亦能让我们思 接千载，产生无尽的联想。“止”为何意？即“停”之意。它可以是迷途知返的止损，亦可是 半途而废的停足，也可是誓达目标永不放弃的精神。 “止”于未然，迷途知返，是一种智慧，也是“止”的内涵。正如魏征所言: “将有作则 思知止以安人。”知道这是错误的行为，而能悬崖勒马，及时止损，这是君王的准则，也是我 们的准则。唐太宗知何时“止”因而成就了开元盛世；刘邦得止于美色玩乐而最终成为国君: 文天祥止于元朝的高官厚禄之诱惑，终使青史留名。反观唐玄宗未能止于美色与安逸酿就安 史之乱；李存勖未能止于伶人之乐，终被伶人所杀；秦始皇未能止于骄奢淫逸，使秦朝二世 而亡。由此观之，知晓何时该“止”是一种决心与勇气，是一种智慧，只有抵御住诱惑，方 有机会到达成功之彼岸。 除了知晓何时该“止”，我们亦当明辨何时不该“止”。面对人生抛下的一道道坎，我们当 止于理想与目标，而非止于困难与挑战。正如孔子所言:“譬如为山，未成篑，止，吾止也。” 这是止于困难而“大学之道，在止于至善。”则教海我们止于心之所想。袁隆平研究杂交水稻 10 数十年如一日，面对外境种种质疑与恶意，他坚守初心，既使已成功研制出了高户杂交稻， 他仍活跃在青青稻田中，渴望让水稻长得更高更大；“蝶后”杨雨霏不断磨砺自己，一块又一 块的奖牌未能使她骄傲，她仍向着更快更强的目标迈进；“活佛济公”扮演者既使年且九旬依 然在追随自己的热爱，在《繁花》中以不同的面貌向观众展现一个有血有肉的人物。他们不 止于质疑困难和年老，以自己独特的方式和“恨到成时方始休”的毅力，书写着自己的人生 篇章。 投诸当下，社会局势日益复杂，国际形势暗流涌动，外境的纷扰日渐增多，我们面对的机 遇不断增多的同时，诱惑也在不断增多，我们是否还能坚守住内心的半亩花田，在“窗外尘 尘事"中明辨是非？只有我们“知其何时止”，亦“知其何时不止”，砺砥前行，不内感于心， 不外惑于形，方能抵达成功之彼岸。如若止“于所不该止”，则会让我们半途而废，功败垂成； 如若“进”于所应“止”，就会让我们丧失自我。 吾辈少年郎，栎栎如扶桑。愿我们都能懂进退勇于“止”而又敢于“不止”，于新时代中 书写绚丽的人生华章！ 点评：本文审题立意非常准确，扣住“止以安人”和“止于至善”行文，文章条理清晰， 段落结构规整。特别是对于说文解字类的作文题目的写作技巧的把握方面值得大家学习，抓 住原句，准确解读，合理分析，行于当行，止于当止，恰到好处，水到渠成。分寸拿捏到位， 行文自信从容。（点评教师：金文） 02 笃行不止，适可而止（50 分） 高三 1 班 萧伟涛 “止”字在古文中内涵丰富，魏征以“止”字告诫太宗应知止安人；孔夫子以“止”字 教育弟子应前行不止；《礼记》以“止”字阐释大学之道——止于至善……从无数个“止”字 中窥望古人的智慧，于当今社会中思考。我认为当代的“止”应是笃行不止，又适可而止。 “譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”奋进路上无退路，俯身躬耕行不止，吾辈应承夫 子之言，笃行不止。 新时代的钟声正隆隆敲响，时代的主旋律正催人奋进，我们又有何理由止步不前？应学 无臂少年杨孟衡，以残躯铸求学之路，成剑桥硕士，不止于残疾；应学古生物学教授邢立达， 在热爱中躬耕不辍，发表百篇论文，不止于皮毛；应学物理学大拿杨振宁，载誉归国助振兴， 守护在科学最前沿，不止于荣誉。路虽远，行则将至；事虽艰，做则必成。只要不止歇，只 要肯迈步，功亏一篑之事就可避免，万里江山，也可平地而起。所以，吾辈应笃行不止，在 奋进路上不止，在复兴进程中不止，奔赴一个又一个无边胜景，克服一波接一波惊涛骇浪。 “将有作则思之止以安人”，欲望不能恣意，行至底线当止步，吾辈做事应三思后行，适 可而止，收敛己之任性妄为。 青春的激情足以冲破一切障碍，唯道德准则与行为底线不可触犯。“夜骑开封”火遍网络， 这是年轻人自由的不止，热情的不止，但这份“不止”带来的是深夜人静时道路上的嘈杂， 是单车企业支付的巨额修理费，更是治安人员为守人民安全的身心俱疲。这种肆意追逐“快 乐与自由”的行为应当制止。同样，其他任何向着底线与规范边界的前进都应制止。试想如 果人人向着所欲所求不止前进，社会将成何种模样？不止唐太宗，当代社会人都应思之止以 安人，知道适可而止的道理，明悟在何处应止。 “止”与“不止”并不矛盾，在奋进途中不止，于行为规范上适可而止；在个人的工作、 学习上不止，于社会的生活中适可而止。只有明白何处应止，我们才能更好在无止处不止， 而在无止的前进中，我们也终会明“大学之道”，达“至善之境”。 片语引起的哲理诠释了生活的真谛，“止”字的深奥勾起无尽的启迪。当代的“止”应是 笃行不止斩波涛，适可而止行正道。 点评：文章对材料理解准确，对“止”与“不止”的辩证关系阐释比较到位，内容充实， 11 思想有一定深度。（点评教师：李桂林） 附：【素材积累参考】 1、名言警句 （1）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 （2）人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡 我们说上市就像我们的加油站，不要到了加油站，就停下来不走，还得走，继续 走。—— 马云 （3）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。— —《大学》 （4）停止奋斗，生命也就停止了。——列宁 （5）不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。 （6）你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。你走得多慢都无所谓，最重要 的是绝不停下脚步。——安迪 •沃荷 2、事实论据 ①胡歌自《仙剑奇侠传 1》播出之后，一举成名，除却本身的超高颜值，他的演 技也是毋庸置疑的好。就是这样优秀的演员，为了让自己能够更加完美，毅然选择 在最火的时候出国留学。 ②钟南山院士行程：从 1 月 18 日夜驰武汉至三月 7 日，钟南山战“疫”已 50 天， 整理媒体报道可以发现，50 天来他为疫情奔波的行程满满当当，始终冲在前线，几 乎没有休息过。在广州新闻专题通气会上发出“4 月底基本控制疫情”的信心后， 又马不停蹄为欧洲呼吸学会介绍中国经验。最新消息显示，在他参与指导下，国际 首个非转基因新冠肺炎小鼠动物模型成功建立。长时间科研、开会、远程会诊、接 受媒体采访、多地奔走，甚至飞机上还在研究治疗方案……这位 84 岁老人，为了 所有人的生命，始终在如铁人般地拼命。连钟南山的夫人也曾心疼地说：“能不能 让他多睡一会？” ③新东方的创始人俞敏洪曾说，他滑雪的时候从未摔倒过一次跤，因为他懂得怎 么停下来。 ④体格庞大的鲸鱼在深海中横行无阻，奋力潜游便可抵百里之外。然而，它们每 隔一段时间便停下来，到海面上换气，气足之后才返回深海。 【类似作文选读】 学会驻足 “人生如逆旅，我亦是行人”，行走是人生的常态，但若只顾埋头赶路，却往往 会错过无数的风景。所以，在行路的匆忙中，也不要忘记偶尔驻足，欣赏路途的风 景。（提出中心论点） 在行走中驻足，是一种宠辱不惊的从容风度（分论点一）。“丘之为人也，仰之 弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔 子一生的写照。然而正是这样一位驾车奔波于各诸侯国的先哲，却也欣赏“暮春三 月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行不忘停，万壑学问在胸，清风明 月入怀，共同成就圣贤的从容。孔子的停，不是懈怠的退缩，而是明智的休憩，于 行走的够隙间，聆听血液里的钟声。他懂得停下脚步的意义，所以即使在一个个“惶 惶”奔走的日子里，他的心灵依然从容翩跹。 在行走中驻足，是一种“浮生偷闲”的趣味（分论点二）。鲁迅先生为了唤醒国 民意识，以笔为剑，“怒向刀丛觅小诗”是他心灵的劳碌，“俯首甘为孺子牛”是 他脚步的奔波。然而就在这样的紧张之中，他也懂得稍作停留，在文字之余欣赏版 12 画，用青花瓷瓶插小花，与萧红讨论衣服配色、抱海婴倾听孩童言语......这些烟 火气的的停留，让他在追求事业的同时享受生活的乐趣。如果说奔走呼号、努力前 行是他的使命，那么行走之中的停留，却让他浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的 温柔。 反观当下（转向反面论证），当加班加点已经成为常态，当“过劳死”不再让人 震惊，我们不得不承认，许多人的人生就像故事里蒙起眼睛的驴子一样，在无休止 的所谓前行中，过早地崩断了生命之弦。著名小品演员高秀敏 46 岁骤然离去，亲 友回忆说“她生前工作不分昼夜”；均瑶集团原董事长王均瑶 38 岁癌症去世，熟 悉他的人说“他就是累死的”；天涯副主编金波 34 岁猝然离世，同事纷纷感叹“他 就是太拼了”，这一桩桩充满遗憾的悲剧就是一声声警钟，告诫我们——学会适时 驻足，才能让我们走得更远。行走之中，要不忘驻足。这短暂一停，是心灵的呼吸， 是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意栖居” 的浪漫，是陆游“我与狸奴不出门的”悠然。（承上小结） 生命固然是一场远行，但我愿你在石径中攀登时，也能记得停下脚步，不错过路 边“红于二月花”的美丽枫林。（结尾祝愿点题） 【点评】 这篇作文从“人生需要停顿”这个角度，扣住材料关键词“停”进行论述，思路 清晰。文章开篇引用古人名句提出中心论点“驻足”，既简明扼要又呼应标题。正 文主体采用“对比式”议论文结构，使得说理清晰明了。同时，在正面观点部分， 又采用并列式的结构，以此避开“对比式”结构过于简单的弊端，使得整体结构骨 架坚实，富于变化。正面论证中，从外在风度和内在趣味两个角度，举出孔子和鲁 迅两个例子进行论证，孔子的例子切入角度新，鲁迅的例子则补充了他人没有的新 内容，材料虽陈旧，却让人有耳目一新之感。在并列段的写作过程中，尽管都是用 的典例剖析这一举例方式，但段落内部事理的组合和句式的搭配都有较大区别，避 免给读者以重复的感受。反面论证则以一句“反观当下”自然过渡，结合社会现实 进行剖析，并用略例排比的方式举出典型事例，增强了说服力和感染力。第五段的 小结引用古人诗句，加之排比、对偶手法的使用和作者遣词造句的功力，起到了给 文章点睛的作用。结尾处则再次扣住“停”字落笔，恰如其分地化用材料中杜牧的 诗句，既点明主题，又使文章富有诗意，余味无穷。（凯歌） 第四章 课外练笔 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 回顾这一段的学习历程，语文课本上那些发散着智慧光芒的句子，已渐渐融进我们的血 脉，不断滋育着我们的精神，并将让我们受益终生。下面这些句子，你是不是倍感亲切? 请从下列语句中任选其二到三个，深入分析其内涵，辨明其关系，并以它们作为立意基 础，联系现实，写一篇议论文。 1. 譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也 2. 为仁由己，而由人乎哉? 3. 欲修其身者，先正其心 4. 辞让之心，礼之端也 5. 有之以为利，无之以为 6. 百慎终如始，则无败事 7. 人皆知有用之用,而莫知无用之用也 8. 天下兼相爱则治 13 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个 人信息;不少于 800 字。 温馨提示： 对于多元作文，一定要找到选择标准或元与元之间的逻辑关系。一定要形成元与元之 间的“有机组合”，元与元之间最好能形成并列、递进、因果、对举等关系，全文应用中 心这一条主线脉络贯穿起来，做到结构完整，层次清晰。 附学生作品选读： 修身三境界 鞍山一中 苏恋 国学大师王国维先生曾借用三句宋词名句，总结出“治学三境界”。愚以为，修身也 应有其三种境界，即修身之根本——“正心”，修身之核心——“为仁”，修身之体现— —“辞让”。 “欲修其身者，先正其心”，此为修身第一境界。端正思想，实为修身的根本。西汉刘 向曾说过:“本不正者末必倚，始不盛者终必衰”，人必须把稳思想之舵，从思想上正本 清源，才能在修身的道路上成功迈出第一步。而一旦出现错误的思想意识，形成错误的世 界观，人们往往会在歧途上越走越远，若然如此，何能用正确的方法论来修身呢？宋代苏 轼在做官前就正其心志，要求自己要么不做官，要么就一定要认真实干，为百姓做好事。 正是树立这样的思想，他在任期间治理西湖，修建堤坝，开办学堂，以天下为己任，从而 得到百姓的拥戴。揆诸当下，当代青年唯有端正思想，摆正态度，树立正确的思想意识， 从而达到修身的第一境界，进而才能提升个人修养，做到“为仁由己”。 “为仁由己，而由人乎哉？”此为修身的第二境界，亦为修身的核心。仁者，儒之要义 也，也是每个人都应具备的道德品质和美德。为仁，即与他人交往时应以善心对待，用真 诚感化。自国家领导以至于平民百姓，皆须有仁德之心。商纣王因不恤民生，暴虐无道， 无视仁义，最终众叛亲离，自焚而亡。观以往，看如今，普通民众郭明义全心全意为他人 着想，默默奉献，为社会传递爱心，增加温暖。实行仁德是每个人修身的必修课，我们必 须从自身做起，培养谦逊宽容的态度，遵循道德的基本原则，并对自己的行为加以反省。 唯有如此，方能达到修身的第二境界。 “辞让之心，礼之端也”，此修身之第三境界。懂得辞让，斯为践行仁德的形式之一， 也是修身的行为体现。自古以来，人们便对有辞让之心的人予以极高赞誉，认为辞让是礼 的开端。古有孔融让梨之事，为普天之人所交口称赞；今有礼让斑马线，成为文明城市的 一道亮丽风景线。在生活中，我们常常会因一些小事而与他人相争，这时谦让便是修身与 否的最为明显的体现。若无辞让之心，便不能进一步体现自我价值；若无辞让之心，便不 能更好地维护人际关系的和谐；若无辞让之心，便不能促进社会的和谐发展。因此，辞让 有助于我们达到修身的第三境界。 冯友兰先生也有人生四境界的哲思，从生存到功利再到道德至臻于天人合一。其实，修 身之三境界何尝不是殊途同归呢？是故修身之道，起于正心，要在为仁，显于辞让。道虽 远，行则将至；事虽难，做则必成。吾辈青年，当三者并行，三者并重，才能奋发青春之 志，创造新辉煌。 张华老师点评：出彩的是她择取三名言后能够立足修身，将正心、为仁、辞让形成一定 的递进关系，结构严谨，层次分明。 2025 年 1 月 9 日初稿 厘清元与元间关系 一线贯穿多重关联组合 ---------组合型材料作文高分建构手法探微 单位 广东东莞光明中学高中部 作者 许定凯 多则材料组合类作文题型始见于2017全国高考试题，近见于2025年八校联考试题。这种类型作文题与传统的多则材料作文在审题立意与文章主体建构方面有明显的区别。这种类型的作文常见形式为命题者首先给考生提供了多则材料，然后要求考生对所提供的各则材料先逐则分析，接着比较分析，自由组合，最后综合分析，归纳提炼出恰当的中心观点。而多则材料的作文则要求考生先从整体角度把握材料，进而提炼出恰当的中心观点。这类作文没有自由选择、组合的空间。两相比较，不难发现组合材料类作文的诸多优点。组合型材料作文，考生的取舍多样化了，立意的选择、发挥的空间更大。同时选定的组合必须具有有机联系，必须有一个一脉相承的主线，将其贯穿起来。因为这，这种类型的作文不时出现在各类考试卷中。如何写好这种类型的作文呢？理清材料元与元之间关系是前提，合理组合是写好的关键。从某种程度看，多样化组合能很好体现考生作文思维的广度、准度、深度，是区分写作水平高低一把重要的尺度。 第一章 写作指导篇 指导一：了解材料组合型作文命题样式特征 样题：2017年高考全国新课标卷作文试题  阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）  据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。  请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。 要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭，不少于800字。  简析： 从写作指令段看：请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。  一个中心写作任务 ： （写作目的）呈现自己认识的中国，帮助外国青年读懂中国 三个关联点 从一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。从中选择三个关于中国内涵的关键词语，使之形成有机的关联。 小结：显性表达样式特征 一个中心写作任务+三元关联有机组合 指导二、解析材料元属性 初步感受写作组合角度 材料提供的元有： 一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。合计12个元。从中选择三个关于中国内涵的关键词语，使之形成有机的关联。按照数学排列组合计算方法，共有组合220组。这是一个非常可怕的数字。这时，我们必须对这些元进行“加工”。 从内容看，上述的元可以分为如下三大类别： 日常生活现象类，时事热点类，民族文化类。 这个内容的归类非常重要，不仅简化了元，结合写作目的看，还提供了组合的一些思考，可以从这几个角度向外国朋友介绍我们的中国。 指导三、分析单独元的内涵与外延 形成多样化的组合元 1、首先要仔细审阅所给的选择元，准确阐释其内涵和外延。 材料给定的元是给来华留学生了解中国应关注的“关键词”，这些词语涵盖了中国的经济、文化、民生、科技、环保、城乡、出行、购物等八大门类。有鲜明的时代感。这些内容既有对中国传统文化的弘扬，又有对祖国美好未来的展望，洋溢着中华民族的自信心、自豪感。 2、接着审阅任务指令要求，形成多样化的元组合。 “请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”，要求考生结合自己的思考在充分理解、多元选择的基础上进行自主组合。选择怎样的组合方式决定着作文立意的高下，也决定着作文呈现的思维方式。 常见的组合方式有： 1、正向组合。 例：将“广场舞”和“京剧”进行组合，向外国青年介绍中国人娱乐活动的多样性，雅俗共赏、古典与时尚共存，表现了中国人对生活的热爱。 2、 反向组合 例：将“空气污染”和“食品安全”进行组合，剖析中国社会存在的严峻现实问题，探讨建设美好明天的措施。 3、 主题式组合。 例：可爱的中国，按照“可爱”去组合材料元。“便利”的中国，按照“便利”去组合材料元。 指导四：组合立意，选择自己最为擅长的“有机关联”元作为文章中心。 组合型材料作文的最难点就是关联性的准确定位。这个关键性指的是组合时必须有一个统一的主题。主题是将军，材料是士兵。组合的水平，直接显示了作者的写作立意的水平。在多个组合中，考生要挑选自己认为最擅长的“有机关联”的组合元来写。所谓擅长主要指向有：拥有众多素材，擅长的文体。 拓展：多元材料常见的组合立意技法简介 1.相同型——求同法 适用：多则材料的内涵有相同之处。 操作要点： 先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。此种审题方法简称求同法。 审题立意的方法：找出共同点，即是中心观点——求同法 【示例】（浙江卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。 英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？ 美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 【分析】 材料一：表达了对孩子眼光的欣赏、羡慕，但对考生来说，“眼光是直线”的时代似乎已经过去。 材料二：对“少男少女的心灵提前硬化”现状的批评与深沉的忧虑。 材料三：对成人世界“失去伟大王国”的痛心，这个伟大王国当然应该包括孩童时期的天真、直率、真诚、善良、同情等人类诸多的美好情感。 最佳立意：几则材料看似各异，实则都在怀念“童心无暇”。所心围绕“童心无暇”立意，为最佳立意。如以“永葆初心，守护无暇”为题，以当下的青春为原点，以时间为经纬，追忆童年的率真，直面当下青春的硬化，展望未来如何保有伟大的真诚。可辐射到过去、现在与将来的广阔生活，可献上对美好纯真的颂歌，也可表达对纯真心灵提前硬化的忧思，写作空间非常大。 2.相反型----求异法 适用：各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。 操作：先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在。 立意方法：找出相异点，即是中心观点——求异法 【示例】（湖南卷）阅读下面的材料,根据要求作文。 它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意! 父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【分析】 材料一：志在四方，执着追求，锲而不舍的奋斗形象 材料二：回归家庭，陪伴双亲，默契相守的孝子形象 最佳立意：二者的人生观、幸福观截然相反——追求事业与承欢膝下，如何取舍 本材料没有明显的情感倾向，所以，既可以就第一则材料谈“奋斗之美，拼搏让生命更有价值”，也可以就第二则材料谈“父母在不远游，生命的真谛应是情感的关怀”，当然，最佳立意还是应该将二者结合，谈年轻人的确应该有自己的追求，实现人生价值也贡献社会，但不应忽视对亲人的关怀，做到事业与亲情并重。 3.相对型----互补法 适用：几则材料的内涵既不相同，也不相反，而是各偏执于一点，带有片面性。 操作：将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立统一点，进而归纳出一个全面正确的观点来。 立意方法：找出异同点，重组统一即是中心观点——互补法 【示例】（广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。 数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求：1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2.不要脱离材料内容及含义的范围。3.不少于800字。4.不得套作，不得抄袭。 【分析】 材料一：黑白胶片时代，人们反复翻看，唤起记忆，却敌不过岁月对照片的侵蚀 材料二：数码技术时代，照片永不褪色，影像保鲜，却敌不过更新对记忆的稀释 思考立意：保鲜记忆的方式，究竟孰优孰劣？二者的说法虽各有千秋，实则都没有认识到事情的本质。从黑白胶片到数码技术，岁月在流逝，时代在进步，但这都不应该成为记忆、情感被稀释的理由，于滚滚向前的时代发展洪流中，如何保持生活、情感的真挚与永恒，记忆的常在，全在人心，当与形式无关。 指导五 主线一脉贯穿 三层布局相应 有东西可写，只能算是完篇。要想让自己的作文取得高分，还要兼顾到所写内容的新颖、灵动、可欣赏性。试题所列出的“中国关键词”都是考生耳熟能详的话题，在政治课上，在电视、报纸等媒介上，经常出现。容易写成政治性强的文章，失去了语文学科本身的文学性。这就要求考生在立意时应多从人文情怀、文化传统、对美的感受体验等方面入手，这样写出来的文章才能获得立意的高分。在强占最佳立意的基础上，还要学会安排好文章的布局。主线一脉贯穿，三层布局相应就是最常见也比较实用的高分模式。主要有如下几种： （一）一脉贯穿之并列式结构示例  撷文化以话中华   在日新月异的世界中，作为发展中国家的中国正以一个大国应有的面貌崛起，通过全球化、国际化迅速立于世界之林，而我却愿带各位走近进个国家的文化，透过她灵魂深处的根基来欣赏她摄人心魄的魅力。  “不到长城非好汉”一句话为长城吸引了源源不断慕名而来的拜访者。强秦横扫六国，一统天下，奠定了中国的大致版图。秦始皇，这个前无古人的君王，面对虎视眈眈的北夷，挥手则让恒河沙数的劳工徒手扛巨砖攀上高山。“一将功成万骨枯”，一个国家的繁荣，同样少不了大量的牺牲，但是这匍匐在崇山峻岭间的巨龙，确确实实让野心勃勃的入侵者望而却步，保华夏永宁。纵然八达岭之上只剩断井颓垣，可到了今天，中国的航母下水之时，人民都将记得这条巨龙才是我们国防史上的第一笔。  中国是一个铁骨铮铮的硬汉，她同样是柔婉多情的美娇娥，从清廷戏台传唱到今日，北京胡同里的老人都能来上几句的京剧代表了中国的一种风采。生旦净末丑，身步眼手行，从脸谱到发式，从唱腔到举止，不同的京剧角色诠释了人世间不同的性格。唱本或为民间故事，或为文学名著，或为名家手笔，它本身就是中华文学中一席流动的盛宴。与西方不同的内敛克制处处彰显在演员们的指尖袖摆，东方的美感一览无余。  《舌尖上的中国》总览中国美食大观，甫一问世，遂以其多元惊煞众人。《舌尖上的中国》对食物朴素细腻的描述，对人和食材关系的微妙理解，悄然传达出几千年来中国人在劳动中所产生的智慧思考以及味觉审美，每一道食物都能勾起观者的浓浓思乡之情。中国疆域辽阔，注定了饮食的多样化。北方的面条饺子源自大麦，彰民富之风；中原地区辛辣厚重，显人心热情；沿海地区清淡嗜甜，无一不是生活的精致安闲。不仅如此，饮食多元正暗示着国度的包容态度，中国古典的道理与情怀，也便从最为平凡的吃中得以展现。中国美食，已然成为一张面向世界的名片。  我们的国家逐步占据着世界的重要席位，然而她是个大国，更是个文明古国，从军事、艺术、饮食中体现出的不卑不亢、崇尚美好、兼容并包是她本源的价值观。我认为，唯有望向她最为内在的文化，才能真正体味到她典雅的内蕴。  评析：此文选择了“长城”“京剧”“中华美食”三个关键词，分别从军事、艺术、饮食三个不同角度去展现中国的文化内涵。这三个关键词，覆盖三个领域，组合起来能够表现中国的历史传承、文化生活。从行文结构看，此文可归为并列式结构。开篇引题后，作者依次论说。首先论说“长城”，从秦始皇修建长城的历史渊源、防敌护国的历史功用，到国防意识的血脉传承，由远而近，解读其文化基因；其次，一句“中国是一个铁骨铮铮的硬汉，她同样是柔婉多情的美娇娥”，承上启下，巧妙过渡到论说“京剧”，作者将京剧的产生發展、表演形式、艺术价值娓娓道来，挖掘其文化内涵；接着，再论说“中华美食”，从名噪一时的《舌尖上的中国》引入，写中华美食体现出了我国人民的劳动智慧、地域风味、风土人情、饮食多元化和包容情怀，由浅及深，介绍其文化风情。最后综述结尾。文章主体部分以关键词为纬，以文化为经，结构平稳推进，内容奇峰迭出，展现出纵横交错的和谐之美，是一篇精彩的考场佳作。 （二）一脉贯穿之总分总结构示例  便利中国 高效中国  从夏商周到唐宋元明清，再到如今美丽富饶的中华人民共和国，这个国家一路走来，在曲折中发展与上升，历久弥新，愈加繁荣。如今，中国的繁荣昌盛又有了新的代名词——高铁、移动支付、共享单车。换言之，这是一个便利的中国、一个高效率的中国。  身为人口大国，我国在基础设施与公共服务建设方面可谓面临着史无前例的巨大压力。幸运的是，我们不畏难题，化压力为动力，使问题得到了很好的解决。  首先是高铁，高铁总的来说是一种安全、便捷又舒适的交通工具。它分为城际轻轨与省际高铁。城际高铁极大缩减了人们出行所费的时间。比方说A城到B城驾车需要两个小时，轻轨只需半小时即可轻松到达。省际高铁时速可高达350千米/小时，在各个省份之间畅行无阻。中国高铁与日本新干线相比，更精确、更快速，有过之而无不及。如今，中国高铁技术已大量出口到各个国家，可谓是中国人“别样的骄傲”。  其次，移动支付可以说是名副其实的“中国特色”。微信支付、支付宝支付、百度钱包等第三方支付软件俯拾即是。把外出付费称作“手机在手，天下我有”简直一点也不夸张，就连最不起眼的街边小吃摊，都支持移动支付。来自英国的留学生拂菻坊，也是现在的网络红人，他在视频网站上发表的第一个视频，便是称赞移动支付的便利与高效。他说：“在所有发达国家都以为中国将陷入人口的泥潭时，中国却以她特有的方式，达到了他国望尘莫及的高效率。”此话完美诠释了中国的特色成就。  最后，共享单车也是不得不提的重头戏，它发端于校园，由中国大学生一手创办，如今上至北上广深这样的大城市，下至小城镇，共享单车的身影随处可见。只要用手机轻轻一扫，便随处可骑，无处不到，可謂是穿梭于城市各处的美好使者。这种建立在信任与素质上的特色交通工具，不再是西方国家独占的卖点。中国，也能做好属于自己的“共享服务”。  坐高铁周游神州大地，骑共享单车穿越美丽校园，随时随地掏出手机“一键支付”，如此轻便快捷的生活，岂不美哉？中国不只有五千年深厚的文化底蕴，还有如今便利、高效的新面貌。  中国随时打开怀抱，欢迎你的到来！  评析：从行文结构看，此文是典型的总分总结构的论说文。作者巧妙地选择了“中国高铁”“移动支付”“共享单车”三个关键词，并把这三个关键词统一在“便利高效”的大旗下，从而建立起有机的联系，并以此有条不紊地行文。文章开篇引入这三个关键词后，即干脆利落地指出此三者体现了“便利的中国”与“高效率的中国”，此处提纲挈领，点出文章题旨。接着，作者依次对“中国高铁”“移动支付”“共享单车”一一阐释。如此引线串珠分别论说后，收束全文，文章再次总说强调三件新事物的“便利高效”。此文结构严谨，章法有序。可贵的是，作者在行文中没有停留在解说的层面，而是牢牢扣住“便利高效”这个中心，挖掘出这三个新事物蕴含的中国面貌。而在三个分段中，也有可喜的小细节：分说“高铁”，与日本新干线相比；论“移动支付”，引用国际友人赞誉；赞“共享单车”，与西方国家并论。这三个分段，整齐而不失灵动。纵观全文，作者精心选词有机组合、有序行文巧构文段，是文章取得高分的有力保障。  （三）一脉贯穿之层进式结构示例 一碗一筷诠中华  白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竞折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。   古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元化。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格的真谛。  食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的豪爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗？（略举不同地域的饮食文化，例证食物承载着人们的性情。）凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。  食物上依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆……这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。  然而，正如《月亮和六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾……渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家唯利是图，罔顾他人安全的现象，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！  所幸中华民族未放弃抵抗。食品监管力度的加大、相关法律的出台、执法程序的严格……均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，人们也不会再因“不见长安”而发愁了。  装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘着艳丽的花，这是中华民族千年的手艺传承与历史沉淀；夹食中华美食所用之木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。（以生活中常见的碗筷入文，展现中华民族的手艺传承与民族性格，不仅照应题目，而且给人耳目一新之感。）  中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人们精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！  评析:在琳琅满目的高考优秀作文中，本篇文章在素材择取上另辟蹊径，巧用日常生活中的平常事物，以小见大写出深意。比如第三自然段，为了论证“食物承载的还有人们的性情”，作者列举了广东人爱喝汤、四川人爱吃辣、京城人吃制作讲究的烤鸭等饮食现象，读来让人心领神会、不禁莞尔。又如此段中提到“酸甜苦辣咸，五味全”、满汉全席菜式多，进一步论说中国人（文化）多元，素材运用得十分熨帖。而第四自然段论述“食物上依附的不乏中华传统”，则用“元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……”等国人耳熟能详的生活习俗为论据，大有四两拨千斤之效果。文中更以日常的饮食器皿碗筷大做文章，深挖手艺传承、民族性格，特别能表现文化自信和民族自信。可见，不仅是“高大上”的时事、文化类素材可用于写作，日常生活的事物、现象也有“真意”。处处留心皆素材，多积累，善思考，巧应用，不失为写作之道。 指导六 组合类材料作文写作基本模式建构 总:一个中心 ----将多则材料正向或反向或正反结合关联到一个中心之下！中心是总，是全文的主脉络线。三员为分，整篇逻辑关系为总分总。 主体部分：依据材料元的逻辑关联，灵活选用三种布局形式中某一种形式。 1、并列式（正反对比，并列排比） 2、总分总式（总-分（正反对比，并列排比，递进）总。 3、递进式（提出问题-分析问题-解决问题） 第二章 当堂训练指导篇 阅读下面材料，根据要求写作。（60 分） 网络上流传着很多让人感动又发人深思的句子。如： ①世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。 ②没有人是一座孤岛。（英国诗人约翰·邓恩） ③山川异域，风月同天。 ④无穷的远方,无数的人们,都和我有关。（鲁迅） ⑤当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要打造人类命运共同体。（习近平） 请选好角度，以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 写作全程辅导练习 第1、 用心解读每一则材料元 对每则材料元内涵与外延的准确解读是关联组合的前提。 ①元：世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。 句意：一个普通的凡人之所以成为英雄是因为他在人民最需要的时候挺身而出！ 含义探究方法：由果追因--思考为什么？ 明确：（1）内心的善良与无畏。（2）责任与担当。（3）大我情怀与牺牲精神…… 启示：在人民最需要的时候挺身而出，尽自己最大的努力发声发热发光的心地善良的普通人就是我们所敬仰的英雄。 ②元：没有人是一座孤岛。 句意：强调的人与人之间的紧密联系，休戚与共，祸福相依。 含义探究方法：从怎么做的角度挖掘--思考怎么做 启示：要相互扶持，同声相应，同气相求，只有同舟共济，才能能共渡难关。每个人都要去关心守护自己的人，因为每个人都不能离开他人而存在，都需要他人的帮助与支持。每个人都是社会不可或缺的一部分，每一个个体，只有扎根于息息相通的“生命大地”才能生长与绽放，获得抵御风暴的力量。 ③元：山川异域，风月同天。 句意：我们虽不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的却是同一轮明月。 含义：（从为什么、怎么做的角度）--重点思考怎么做 启示：珍惜患难中的真情，传递友谊与互信。 人类只有一个地球，各国共处一 个世界，互相依存、休戚以共，必须共同应对风险挑战。 ④元：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（鲁迅） 句意：我要关注与我一样的人。 含义：人不能自私自利，不能自扫门前雪。 启示：我们要以博大的襟怀和普遍的悲悯，去关心我们周围的人们。 ⑤元：当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要打造人类命运共同体。（习近平） 句意：国家与国家之间是平等互惠的关系，是命运相关的共同体。 启示：（从做法角度）国家之间需要相互尊重、平等相待，合作共赢、共同发展，需要不同文明兼容并蓄、交流互鉴，要精心去打造。 第二：整体关联组合元，将之统一在一个中心之下，用这个中心作为全文脉络主线。 通过上面对多则材料元的解读，不难发现这 5 句话是希望我们的考生能做一个有悲悯情怀、有人文温度、有大局意识、有责任担当、有理性思辨的青年。一代人有一代人的际遇和机缘，一代人有一代人的使命和挑战。据此，我们可以以其中的两三句为基础，去关联组合。 比如：我们可以用“怎么做”来贯穿材料。比如：从个人角度，可以这样来组合：先选（4）句：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（鲁迅） ---分论点1、不能置身事外，隔岸观火。要有悲天悯人的善良，要有普度众生的情怀，要有人文的温度。接着选（3）句：山川异域，风月同天。----分论点2、要有感恩之心，珍惜患难中的真情，传递友谊与互信，守望相助，最后选（1）句：世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人--分论点3、英雄就是在人民最需要的时候挺身而出，尽自己最大的努力发声发热发光的心地善良的普通人。总之，我们将3则材料元统一在怎么做新时代好青年这个主题上，统一在“我”这个角度上，文章就有主题脉络与层次角度了，这样就很好地完成了关联性的写作任务。 成文思路范式示例 第1段：概写“情境”，引材—评材—观点，缺一不可； 第2段：阐释中心。此处的“中心”，即组合后的“同”。比如，中心词“团结”，那么此段则要结合“情境”挖掘“团结”在此情境中的意义和内涵，将所选语句用“团结”串联起来，形成“总”观点； 第3段：分1。分述中，句首主旨句要充分体现总关键词，比如“团结”，在“团结”的后面确立层次或者角度分论点（见例文一），接着，必须阐释所选句子的内涵，这是提升作文等级的关键。 划重点：构段＝主旨句+内涵阐释句+情境下材料分析+举例论证+回扣主旨句 第4段：分2，与上同。 两段文字，构段方式要同中有变。比如，第3段中，如果采用同类对举的素材，那么，第4段中，就要采用其他例证；句式可以灵活多变，论证方法可以多样。 第5段：合。此段的功能，是将所选句子在论证后，进行总结，可以用“无论是……还是……；无论是……还是……；无论是……还是……都……”进行衔接和总结。此段是串联的关键所在，不能忽略 第6段：收。结尾处，要体现“小我”和“大我”的思想，要把自己放入当代的青年行列，要习惯将个人和集体，个人共和国家相连。 第三章 考试同类题型写作基本技能巩固训练与指导 （2025年T8联考作文题） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》  譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》  大学之道，在止于至善。——《礼记》  陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》  以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。  要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作跟踪全程指导 1、 单则材料元内涵与外延解析： 元1. 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 解析：“止”是克制，节制”。“作”是兴作、建筑的意思，“知止”是知道节制（欲望），“安人”是使百姓安定。整句话的意思是将要大兴土木（建造宫殿等工程）的时候，就要想到适可而止，从而使百姓得以安宁。 内涵：强调君主在行事的时候要有节制，要考虑所作到对百姓生活将会带来怎样的影响。要施行仁政，以民为本，做到当止则止。 元2. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 解析：第一个“止”是“动作行为停下来”的意思；第二个“止”是“自己主动停止”的意思。整句话是说比如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。 内涵：用堆山作比喻，说明事情成败的关键在于自己是否坚持。如果浅尝辄止，主动放弃，就会前功尽弃，一事无成。 元3. 大学之道，在止于至善。——《礼记》 内涵：这句话体现了儒家对于道德修养目标、精神境界的追求。十全十美，追求卓越 ，追求完美，是道德修养的最高境界。在追求道德完美的路上，永远不能停止。休说以穷千里目，当须再上一层楼。 4. 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 解析：“止”是“辞职、退下”的意思，“陈力”是施展才能，“就列”是担任职务，整句话意思是能够施展自己才能就任职，如果不行就该辞职。 内涵：在职位和职责方面要量力而行。做到进退自如，不能尸位素餐，玩忽职守。 二、逻辑关联单则材料元，用一主线脉络贯穿全文。 综上分析，不难看出，这道多则材料作文紧紧围绕“止”与“不止”这个中心问题展开。材料中的第一句告诉我们贪图个人享受、面对巨大诱惑时要保持清醒的头脑，理智应对，克制欲望，及时停止，不做损人利己的行为。第二句告诉我们在追求理想、奋力前行的路上应保持初心，勇往直前，坚持不辍，永不停止。第三句告诉我们一个人的品行修养没有止境，在学业、德行等方面要追求完美，永不停止前进的步履。第四句启示我们在自己平凡的岗位上要尽职尽责。珍惜自己的岗位，有一份光就要发一份热。据此，我们它们放在我们人生的旅途中来考量，理清“知止”与“不知止”的辩证关系是我们人生中的一门必修课。知道什么情况下该止，什么情况下不该止，是人生的大智慧。据此来贯穿全文，文章就合乎本次写作要求了。这样的立意就是最佳的立意。 附光明中学高三学生优秀习作及点评： 01 止于诱惑，止于至善（55分） 高三（2）班 钟睿盈 中华文化源远流长，每一个汉字都有其独特的内涵与气韵。一个“止”字，亦能让我们思接千载，产生无尽的联想。“止”为何意？即“停”之意。它可以是迷途知返的止损，亦可是半途而废的停足，也可是誓达目标永不放弃的精神。 “止”于未然，迷途知返，是一种智慧，也是“止”的内涵。正如魏征所言: “将有作则思知止以安人。”知道这是错误的行为，而能悬崖勒马，及时止损，这是君王的准则，也是我们的准则。唐太宗知何时“止”因而成就了开元盛世；刘邦得止于美色玩乐而最终成为国君:文天祥止于元朝的高官厚禄之诱惑，终使青史留名。反观唐玄宗未能止于美色与安逸酿就安史之乱；李存勖未能止于伶人之乐，终被伶人所杀；秦始皇未能止于骄奢淫逸，使秦朝二世而亡。由此观之，知晓何时该“止”是一种决心与勇气，是一种智慧，只有抵御住诱惑，方有机会到达成功之彼岸。 除了知晓何时该“止”，我们亦当明辨何时不该“止”。面对人生抛下的一道道坎，我们当止于理想与目标，而非止于困难与挑战。正如孔子所言:“譬如为山，未成篑，止，吾止也。”这是止于困难而“大学之道，在止于至善。”则教海我们止于心之所想。袁隆平研究杂交水稻数十年如一日，面对外境种种质疑与恶意，他坚守初心，既使已成功研制出了高户杂交稻，他仍活跃在青青稻田中，渴望让水稻长得更高更大；“蝶后”杨雨霏不断磨砺自己，一块又一块的奖牌未能使她骄傲，她仍向着更快更强的目标迈进；“活佛济公”扮演者既使年且九旬依然在追随自己的热爱，在《繁花》中以不同的面貌向观众展现一个有血有肉的人物。他们不止于质疑困难和年老，以自己独特的方式和“恨到成时方始休”的毅力，书写着自己的人生篇章。 投诸当下，社会局势日益复杂，国际形势暗流涌动，外境的纷扰日渐增多，我们面对的机遇不断增多的同时，诱惑也在不断增多，我们是否还能坚守住内心的半亩花田，在“窗外尘尘事"中明辨是非？只有我们“知其何时止”，亦“知其何时不止”，砺砥前行，不内感于心，不外惑于形，方能抵达成功之彼岸。如若止“于所不该止”，则会让我们半途而废，功败垂成；如若“进”于所应“止”，就会让我们丧失自我。 吾辈少年郎，栎栎如扶桑。愿我们都能懂进退勇于“止”而又敢于“不止”，于新时代中书写绚丽的人生华章！ 点评：本文审题立意非常准确，扣住“止以安人”和“止于至善”行文，文章条理清晰，段落结构规整。特别是对于说文解字类的作文题目的写作技巧的把握方面值得大家学习，抓住原句，准确解读，合理分析，行于当行，止于当止，恰到好处，水到渠成。分寸拿捏到位，行文自信从容。（点评教师：金文） 02 笃行不止，适可而止（50分） 高三1班 萧伟涛 “止”字在古文中内涵丰富，魏征以“止”字告诫太宗应知止安人；孔夫子以“止”字教育弟子应前行不止；《礼记》以“止”字阐释大学之道——止于至善……从无数个“止”字中窥望古人的智慧，于当今社会中思考。我认为当代的“止”应是笃行不止，又适可而止。 “譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”奋进路上无退路，俯身躬耕行不止，吾辈应承夫子之言，笃行不止。 新时代的钟声正隆隆敲响，时代的主旋律正催人奋进，我们又有何理由止步不前？应学无臂少年杨孟衡，以残躯铸求学之路，成剑桥硕士，不止于残疾；应学古生物学教授邢立达，在热爱中躬耕不辍，发表百篇论文，不止于皮毛；应学物理学大拿杨振宁，载誉归国助振兴，守护在科学最前沿，不止于荣誉。路虽远，行则将至；事虽艰，做则必成。只要不止歇，只要肯迈步，功亏一篑之事就可避免，万里江山，也可平地而起。所以，吾辈应笃行不止，在奋进路上不止，在复兴进程中不止，奔赴一个又一个无边胜景，克服一波接一波惊涛骇浪。 “将有作则思之止以安人”，欲望不能恣意，行至底线当止步，吾辈做事应三思后行，适可而止，收敛己之任性妄为。 青春的激情足以冲破一切障碍，唯道德准则与行为底线不可触犯。“夜骑开封”火遍网络，这是年轻人自由的不止，热情的不止，但这份“不止”带来的是深夜人静时道路上的嘈杂，是单车企业支付的巨额修理费，更是治安人员为守人民安全的身心俱疲。这种肆意追逐“快乐与自由”的行为应当制止。同样，其他任何向着底线与规范边界的前进都应制止。试想如果人人向着所欲所求不止前进，社会将成何种模样？不止唐太宗，当代社会人都应思之止以安人，知道适可而止的道理，明悟在何处应止。 “止”与“不止”并不矛盾，在奋进途中不止，于行为规范上适可而止；在个人的工作、学习上不止，于社会的生活中适可而止。只有明白何处应止，我们才能更好在无止处不止，而在无止的前进中，我们也终会明“大学之道”，达“至善之境”。 片语引起的哲理诠释了生活的真谛，“止”字的深奥勾起无尽的启迪。当代的“止”应是笃行不止斩波涛，适可而止行正道。 点评：文章对材料理解准确，对“止”与“不止”的辩证关系阐释比较到位，内容充实，思想有一定深度。（点评教师：李桂林） 附：【素材积累参考】 1、名言警句 （1）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 （2）人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡 我们说上市就像我们的加油站，不要到了加油站，就停下来不走，还得走，继续走。—— 马云 （3）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》 （4）停止奋斗，生命也就停止了。——列宁 （5）不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。 （6）你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。你走得多慢都无所谓，最重要的是绝不停下脚步。——安迪•沃荷 2、事实论据 ①胡歌自《仙剑奇侠传1》播出之后，一举成名，除却本身的超高颜值，他的演技也是毋庸置疑的好。就是这样优秀的演员，为了让自己能够更加完美，毅然选择在最火的时候出国留学。 ②钟南山院士行程：从1月18日夜驰武汉至三月7日，钟南山战“疫”已50天，整理媒体报道可以发现，50天来他为疫情奔波的行程满满当当，始终冲在前线，几乎没有休息过。在广州新闻专题通气会上发出“4月底基本控制疫情”的信心后，又马不停蹄为欧洲呼吸学会介绍中国经验。最新消息显示，在他参与指导下，国际首个非转基因新冠肺炎小鼠动物模型成功建立。长时间科研、开会、远程会诊、接受媒体采访、多地奔走，甚至飞机上还在研究治疗方案……这位84岁老人，为了所有人的生命，始终在如铁人般地拼命。连钟南山的夫人也曾心疼地说：“能不能让他多睡一会？” ③新东方的创始人俞敏洪曾说，他滑雪的时候从未摔倒过一次跤，因为他懂得怎么停下来。 ④体格庞大的鲸鱼在深海中横行无阻，奋力潜游便可抵百里之外。然而，它们每隔一段时间便停下来，到海面上换气，气足之后才返回深海。 【类似作文选读】 学会驻足 “人生如逆旅，我亦是行人”，行走是人生的常态，但若只顾埋头赶路，却往往会错过无数的风景。所以，在行路的匆忙中，也不要忘记偶尔驻足，欣赏路途的风景。（提出中心论点） 在行走中驻足，是一种宠辱不惊的从容风度（分论点一）。“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾车奔波于各诸侯国的先哲，却也欣赏“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行不忘停，万壑学问在胸，清风明月入怀，共同成就圣贤的从容。孔子的停，不是懈怠的退缩，而是明智的休憩，于行走的够隙间，聆听血液里的钟声。他懂得停下脚步的意义，所以即使在一个个“惶惶”奔走的日子里，他的心灵依然从容翩跹。 在行走中驻足，是一种“浮生偷闲”的趣味（分论点二）。鲁迅先生为了唤醒国民意识，以笔为剑，“怒向刀丛觅小诗”是他心灵的劳碌，“俯首甘为孺子牛”是他脚步的奔波。然而就在这样的紧张之中，他也懂得稍作停留，在文字之余欣赏版画，用青花瓷瓶插小花，与萧红讨论衣服配色、抱海婴倾听孩童言语......这些烟火气的的停留，让他在追求事业的同时享受生活的乐趣。如果说奔走呼号、努力前行是他的使命，那么行走之中的停留，却让他浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的温柔。 反观当下（转向反面论证），当加班加点已经成为常态，当“过劳死”不再让人震惊，我们不得不承认，许多人的人生就像故事里蒙起眼睛的驴子一样，在无休止的所谓前行中，过早地崩断了生命之弦。著名小品演员高秀敏46岁骤然离去，亲友回忆说“她生前工作不分昼夜”；均瑶集团原董事长王均瑶38岁癌症去世，熟悉他的人说“他就是累死的”；天涯副主编金波34岁猝然离世，同事纷纷感叹“他就是太拼了”，这一桩桩充满遗憾的悲剧就是一声声警钟，告诫我们——学会适时驻足，才能让我们走得更远。行走之中，要不忘驻足。这短暂一停，是心灵的呼吸，是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意栖居”的浪漫，是陆游“我与狸奴不出门的”悠然。（承上小结） 生命固然是一场远行，但我愿你在石径中攀登时，也能记得停下脚步，不错过路边“红于二月花”的美丽枫林。（结尾祝愿点题） 【点评】 这篇作文从“人生需要停顿”这个角度，扣住材料关键词“停”进行论述，思路清晰。文章开篇引用古人名句提出中心论点“驻足”，既简明扼要又呼应标题。正文主体采用“对比式”议论文结构，使得说理清晰明了。同时，在正面观点部分，又采用并列式的结构，以此避开“对比式”结构过于简单的弊端，使得整体结构骨架坚实，富于变化。正面论证中，从外在风度和内在趣味两个角度，举出孔子和鲁迅两个例子进行论证，孔子的例子切入角度新，鲁迅的例子则补充了他人没有的新内容，材料虽陈旧，却让人有耳目一新之感。在并列段的写作过程中，尽管都是用的典例剖析这一举例方式，但段落内部事理的组合和句式的搭配都有较大区别，避免给读者以重复的感受。反面论证则以一句“反观当下”自然过渡，结合社会现实进行剖析，并用略例排比的方式举出典型事例，增强了说服力和感染力。第五段的小结引用古人诗句，加之排比、对偶手法的使用和作者遣词造句的功力，起到了给文章点睛的作用。结尾处则再次扣住“停”字落笔，恰如其分地化用材料中杜牧的诗句，既点明主题，又使文章富有诗意，余味无穷。（凯歌） 第四章 课外练笔 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 回顾这一段的学习历程，语文课本上那些发散着智慧光芒的句子，已渐渐融进我们的血脉，不断滋育着我们的精神，并将让我们受益终生。下面这些句子，你是不是倍感亲切? 请从下列语句中任选其二到三个，深入分析其内涵，辨明其关系，并以它们作为立意基础，联系现实，写一篇议论文。 1. 譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也 2. 为仁由己，而由人乎哉? 3. 欲修其身者，先正其心 4. 辞让之心，礼之端也 5. 有之以为利，无之以为 6. 百慎终如始，则无败事 7. 人皆知有用之用,而莫知无用之用也 8. 天下兼相爱则治 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。 温馨提示： 对于多元作文，一定要找到选择标准或元与元之间的逻辑关系。一定要形成元与元之间的“有机组合”，元与元之间最好能形成并列、递进、因果、对举等关系，全文应用中心这一条主线脉络贯穿起来，做到结构完整，层次清晰。 附学生作品选读： 修身三境界 鞍山一中 苏恋 国学大师王国维先生曾借用三句宋词名句，总结出“治学三境界”。愚以为，修身也应有其三种境界，即修身之根本——“正心”，修身之核心——“为仁”，修身之体现——“辞让”。 “欲修其身者，先正其心”，此为修身第一境界。端正思想，实为修身的根本。西汉刘向曾说过:“本不正者末必倚，始不盛者终必衰”，人必须把稳思想之舵，从思想上正本清源，才能在修身的道路上成功迈出第一步。而一旦出现错误的思想意识，形成错误的世界观，人们往往会在歧途上越走越远，若然如此，何能用正确的方法论来修身呢？宋代苏轼在做官前就正其心志，要求自己要么不做官，要么就一定要认真实干，为百姓做好事。正是树立这样的思想，他在任期间治理西湖，修建堤坝，开办学堂，以天下为己任，从而得到百姓的拥戴。揆诸当下，当代青年唯有端正思想，摆正态度，树立正确的思想意识，从而达到修身的第一境界，进而才能提升个人修养，做到“为仁由己”。 “为仁由己，而由人乎哉？”此为修身的第二境界，亦为修身的核心。仁者，儒之要义也，也是每个人都应具备的道德品质和美德。为仁，即与他人交往时应以善心对待，用真诚感化。自国家领导以至于平民百姓，皆须有仁德之心。商纣王因不恤民生，暴虐无道，无视仁义，最终众叛亲离，自焚而亡。观以往，看如今，普通民众郭明义全心全意为他人着想，默默奉献，为社会传递爱心，增加温暖。实行仁德是每个人修身的必修课，我们必须从自身做起，培养谦逊宽容的态度，遵循道德的基本原则，并对自己的行为加以反省。唯有如此，方能达到修身的第二境界。 “辞让之心，礼之端也”，此修身之第三境界。懂得辞让，斯为践行仁德的形式之一，也是修身的行为体现。自古以来，人们便对有辞让之心的人予以极高赞誉，认为辞让是礼的开端。古有孔融让梨之事，为普天之人所交口称赞；今有礼让斑马线，成为文明城市的一道亮丽风景线。在生活中，我们常常会因一些小事而与他人相争，这时谦让便是修身与否的最为明显的体现。若无辞让之心，便不能进一步体现自我价值；若无辞让之心，便不能更好地维护人际关系的和谐；若无辞让之心，便不能促进社会的和谐发展。因此，辞让有助于我们达到修身的第三境界。 冯友兰先生也有人生四境界的哲思，从生存到功利再到道德至臻于天人合一。其实，修身之三境界何尝不是殊途同归呢？是故修身之道，起于正心，要在为仁，显于辞让。道虽远，行则将至；事虽难，做则必成。吾辈青年，当三者并行，三者并重，才能奋发青春之志，创造新辉煌。 张华老师点评：出彩的是她择取三名言后能够立足修身，将正心、为仁、辞让形成一定的递进关系，结构严谨，层次分明。 2025年1月9日初稿 1 学科网（北京）股份有限公司 $$