精品解析：江苏省南京市鼓楼区南京师范大学附属中学树人学校2024-2025学年九年级上学期12月月考语文试题

南京师范大学附属中学树人学校2024-2025学年九年级上学期12月月考 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答案一律用黑色笔写在答卷纸上，答在本试卷上无效。 一、（41分） 班级推出以弘扬“文人风骨”为主题的综合性学习活动，请你参与。 活动一：读诗文，解“风骨” 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 何为风骨? 风骨，顾名思义，是风度、骨气，是一个人刚正坚韧的品质和气度，更是一个人的底线和坚守。纵观历史长河，俯察名人志士。风骨有如陶渊明，赤贫如洗，却归隐sāng zǐ（ ）； 风骨有如诸葛亮，鞠躬尽瘁，报答刘备的知遇之恩；风骨有如谭嗣同，舍身求法，唤醒麻木的国民；风骨有如鲁迅，zī zī（ ） 不倦，秉持公心指摘社会的弊端；风骨有如一代又一代的中华英雄，他们前仆（ ）后继，艰苦奋斗，创造了国家的独立和富强。他们是中国的脊（ ）梁。 sāng zǐ （ ） zī zī（ ） 不倦 前仆（ ）后继 脊（ ）梁 2. 请你对以下诗文中的“文人风骨”进行梳理。 风骨 诗 句 理 解 坚定志向 ①__________？ ②_______。（秋瑾《满江红》） 即使无人赏识、无路可走， 依然坦然面对。 ____③，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 渴望建功立业，戍边卫国。 生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。______④， _______⑤。（孟子《鱼我所欲也》） 生命诚可贵， 道义更重要。 雄壮豪迈 _______⑥，鬓微霜，又何妨！《江城子·密州出猎》 半生漂泊， 依然用酒来慰藉自己的内心。 了却君王天下事，____⑦。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 不畏艰难，精忠报国， 表达收复失地的决心。 ________⑧，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》） 英勇无畏， 抒发报效国家的坚定信念。 坚守自我 ________⑨，万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》） 甲处： ______（用假设复句写出你对这句话的理解） 非独贤者有是心也，人皆有之，________⑩。（孟子《鱼我所欲也》） 乙处： ______（用条件复句写出你对这句话的理解） （1） 将横线空缺处诗句补写完整。 （2） 根据要求，完成甲、乙两处内容的填写。 甲处：__________________________________________ 乙处： __________________________________________ 活动二：读名著，说“风骨” 3. 如果要从《儒林外史》中选择一个人物作为“文人风骨”的代言人，下列哪一项说法有误？（ ） A. 王冕，他穿素衣，不追名逐利。他的诗作“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，更是彰显了他不与世俗争利的决心。 B. 鲍廷玺，出身梨园世家，拒绝为个人利益违背自己的道德底线，他说“须是骨头里挣得出来得钱，才做得肉”，他的言行显示了对风骨的坚持。 C. 杜少卿，慷慨助人，散尽家财用于慈善，即使生活窘迫也自得其乐。他的慷慨行为也体现了高尚的风骨。 D. 虞育德担任南京国子监博士，家里管家请辞，他没有埋怨管家的不忠，而是以德报怨，推荐管家到衙门做仆役。虞博士善待他人，是一位有风骨的哲人大儒。 活动三: 读人物, 悟“风骨”（20分） 小语想进一步理解“风骨”的含义，收集了部分资料，请你和他一起完成以下任务。 [甲] 古风二首上苏子瞻（其一）① 黄鲁直 江梅有佳实，托根桃李②场。桃李终不言，朝露借恩光。 孤芳忌皎洁③，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊④。 岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。 终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。 （选自《黄庭坚诗集注》） 【注释】①这是[甲]文所述《古风》二首之一。②〔桃李〕喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。④〔古来和鼎实，此物升庙廊〕梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。 [乙] 答黄鲁直① 苏轼 轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？” 然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审起居何如？未由会见，万万以时自重。 （选自《苏轼文集》） 【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②〔孙莘老〕苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③〔即〕靠近，这里是结交的意思。④〔君子〕指当时的权贵。⑤〔阔疏〕疏远。⑥〔辱〕谦辞，意思是使对方受委屈了。 4. 对甲文的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 桃李诋毁江梅，但是江梅只是通过老天的恩惠获得雨露阳光，展现自己。 B. 梅子自古是有用食材，有调和鼎中食物味道的作用，得到认可后进入庙廊。“江梅有佳实”是比喻苏轼有过人的才华。 C. 江梅之果成才不易，需要经历时间烟雨的洗礼才能由青转黄，与桃李同盘。“得升桃李盘”比喻苏轼得到重用。 D. 末句以议论收结，既同情江梅被抛弃遭遇，又表达对其勉励肯定之意。 5. 解释下列加点字词。 （1） 耸然异之_________________ （2） 殆不可胜_____________________________ （3） 而得其为人益详_____________ （4） 不审起居何如________________________ 6. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处） 意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游 7. 用现代汉语翻译下列句子。 ①不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为? ②然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。 8. 谈到文人风骨，有人用“真”和“纯”评价苏轼，请结合甲、乙两文的内容分别加以解说。 二、（25分） 阅读下列材料，完成后面的题目。 【文段一】 ①小说起源于何时？对此其说不一。吴志达虽然明指小说始于魏晋六朝，却说这是“小说的雏形”。徐君慧则断言：“唐人始有意为小说，小说才正式开始。”分歧的产生，其实是判断什么是小说的出发点或者视角不同。 ②笔者则认为，唐人小说“文辞华丽”，比魏晋六朝小说的“粗陈梗概”，艺术质量提高了，但无疑也都是小说。鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变”这个“变”，指的是传奇体小说的诞生； “作意”“幻设”是传奇体小说的一种特征，而不是小说自唐代“正式开始”的依据；正是因此，鲁迅把唐前笔记体小说称之为“古小说”：古小说也是小说，只不过不是传奇体小说罢了。 ③至此，问题似乎可以澄清了：小说作为文学的一种体裁，不能粗暴地以朝代为单位来进行截取与划分。最早的脱离了史传、散文而以小说文体独立于中华文林的是战国的《穆天子传》——完整的故事，鲜明的形象，虚构的情节，夸张的人和事，只不过在它产生的当时，小说这种文学体裁，还很不普遍。假如说，小说在史传、散文中尚未独立出来的时期算“十月怀胎”，那么到了汉魏六朝时期便“一朝分娩”——小说独立了，诞生了，这就是笔记体小说。随着小说史的演进，又相继产生了传奇体小说、话本体小说、章回体小说。 （林辰《综谈小说史著作中关于小说诞生的论述》，有删改） 【文段二】 ①平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，这个态度是不大对的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，可是历史往往缺乏着文艺性，使人念了头疼； 即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。世间恐怕只有小说能原原本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆在舞台上去，而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说有它独立的、无可代替的价值与使命。那么，读小说自然不是一件可以随意敷衍的事。 ②读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。看它怎么以最少的文字，形容出复杂的心态物态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，活生生立在我们的眼前。况且一部小说中，又是有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好最丰富的模范文。 ③文字以外，我们该注意的是小说的内容。我们可以这样来决定一本小说内容的好坏：关心社会的便好，不关心社会的便坏。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。青年们读小说，往往喜爱剑侠小说。倘若作者专向着“侠”字这一方面去讲，好打不平，他多少必能激动我们的正义感，使我们也要有除暴安良的抱负。反之，倘若作者专注意到“剑”字上去，说什么口吐白光，斗了三天三夜的法而不分胜负，便使我们渐渐走入魔道了。青年们没有多少判断能力，且又血气方刚，故每每费了许多光阴去阅读，并不见得有丝毫的好处。所以，我们读一本小说，绝不该以内容的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。 ④假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。 （老舍《怎样读小说》，有删改） 【文段三】 儒林外史（节选） （A）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。 ……… 周进看着号板又是一头撞将去。……（B）只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 【文段四】 制台见洋人（节选） ①且说这位制台，本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿钉子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。藩台尚且如此，道府是不消说了。州县以下，更不用说了。至于在他手下当差的人，越发不必问的了。 ②且说有淮安府知府上省禀见。这位淮安府，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官，不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：“你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！” ③那淮安知府，受了他这个瘪子，嘴里说：“卑府自从殿试朝考，一直是恪遵功令，写的是小字；皇上取的，亦就是这个小字。如今做了外官，倒不晓得大帅是同皇上相反，一个个是要看大字的。这个只好等卑府慢慢学起来。但是如今这两件事情，都是刻不可缓的。若等卑府把大字学好了，那可来不及了！” ④制台一听这话，便问：“是两件什么公事？你先说个大概。”淮安府回道：“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了。” ⑤制台一听，大惊失色道：“这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢？快把节略拿来我看！”淮安府又说道：“卑职因为其中头绪繁多，恐怕说不清楚，所以写了节略来的。况且洋人在内地开设行栈，有背约章；就是包讨帐，亦是不应该的。况且还有人命在里头！所以卑职特地上来，请大帅的示。”制台不等他说完，便把手折一放，说：“老哥，你还不晓得外国人的事情是不好弄的么？地方上百姓，不拿地卖给他，请问他的公司到那里去开呢？就是包讨帐，他要的钱，并非要的是命。他自己寻死，与洋人何干呢？至于那个欠帐的，他那张借纸，怎么会到外国人手里，其中必定有个缘故。外国人顶讲情理，决不会凭空诈人的。而且欠钱还债，本是分内之事，难道不是外国人来讨，他就赖着不还不成？既然如此，也不是什么好百姓了。现在凡百事情，总是我们自己的官同百姓都不好，所以才会被人家欺负。” ⑥淮安府拿了禀辞出去，正走出来，只听那巡捕嘴里叽哩咕噜的说道：“我的爷！早不来，晚不来，偏偏这时候，他老人家吃着饭，洋人来了。到底要不要上去回的好？” ⑦因为制台一到任，就有吩咐过的，凡是吃饭的时候，无论什么客人来拜，或是下属禀见，统通不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸，再说。无奈这位客人，平时制台见了他，还要让他三分。如今叫他在外面老等起来，决计不是个道理。但是违了制台的号令，又不是玩的。因此拿了名帖，只在廊下盘旋。正在为难的时候，制台早已瞧见了，忙问一声“什么事？”，巡捕见问，立刻趋前一步，说了声：“回大帅的话：有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”说着，举起腿来又是一脚。 ⑧那巡捕捱了这顿打骂，索性泼出胆子来说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！随你是谁，总不能盖过我！”巡捕道：“回大帅：来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，拍挞一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”巡捕道：“原本赶着上来回的，因见大帅吃饭，所以在廊下等了一回。”制台听完，举起腿来，又是一脚，说道：“别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混帐！还不快请进来！” （李宝嘉《官场现形记》第53回） 9. 根据【文段一】 【文段二】，下列理解和分析不正确的一项 （ ） A. 在判断什么是小说时，不同的出发点或视角会产生差异，导致小说起源的时间众说纷纭。 B. 《穆天子传》虽成书于战国，但脱离了史传、散文而拥有小说的文体特征，也能称为小说。 C. 传奇体小说、话本体小说、章回体小说在时间轴上是依次出现的，如《儒林外史》就是章回体小说。 D. 青年们血气方刚都喜爱剑侠小说，可是没有多少判断能力，费了光阴去阅读并不见得有好处。 10. 根据【文段二】中老舍分享，请你整理思维导图，理清文章脉络，补写横线（1）——（6）空缺处内容。 （1）__________________________________________________ （2）___________________________________________________ （3）__________________________________________________ （4）__________________________________________________ （5）___________________________________________________ （6）___________________________________________________ 11. 讽刺小说人物言行态度前后都存在着明显差别，请结合选文和所学内容，补写横线空缺处内容。 （1） ，菲利普夫妇盼望于勒归来。当美梦成泡影，菲利普夫妇则带领全家改乘船只回来，以免再次碰上可恶的于勒。 ——《我叔叔于勒》 （2） 范进中举前，胡屠户凶神恶煞，动不动就骂范进。范进中举后， 。 ——《范进中举》 （3）淮安府请示交涉案件，制台骄横恣戾、飞扬跋扈； 巡捕报告洋人登门，制台则是 。 ——《制台见洋人》 （1）______________________________________________________ （2）______________________________________________________ （3）______________________________________________________ 12. 为塑造人物形象，小说常常选择特定的讽刺手法达到讽刺效果。请从【文段三】中画波浪线的A、B句中任选一句进行赏析。 我选择（ ）句， ______________________________________ 13. 请根据【文段四】中画横线的两句话，从用词、句式、标点等角度分析制台的“变”与“不变”。 （1） 话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的? 凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见? ” （2）蓦地起来，拍挞一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁，原来是洋人！ 洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天?” 14. 【文段二】中老舍认为“我们可以这样来决定一本小说内容的好坏：关心社会的便好，不关心社会的便坏”。也有人说“讽刺小说不仅是揭露丑恶，更是呼唤美好”。请你联系《儒林外史》，并结合【文段四】的内容，具体阐述你的理解。 三、（54分） 15. 片段写作。 请将下列倡议书补充完整。字数：100字左右。 倡议书 各位同学： 文明就餐是我们每个树人学子应有的素养。最近食堂工作人员发现部分同学在就餐后未能将餐盘、剩食以及其他垃圾有序摆放到位，且餐饮浪费现象较为严重，也有部分同学未能轻放餐盘而造成很大的噪音。特此，学校食堂管理处向各位同学提出以下倡议： 倡议人：学校食堂管理处 2024年12月 16. 根据要求写作。 风暴的自由与茎干的束缚 共同造就了枝桠的婀娜之舞 ——泰戈尔《流萤集•36》 上面诗句引发了你怎样的联想与思考？选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章； 【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章； 【任务三】发挥联想与想象，进行文学创作。 要求：（1）标题自拟，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南京师范大学附属中学树人学校2024-2025学年九年级上学期12月月考 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答案一律用黑色笔写在答卷纸上，答在本试卷上无效。 一、（41分） 班级推出以弘扬“文人风骨”为主题的综合性学习活动，请你参与。 活动一：读诗文，解“风骨” 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 何为风骨? 风骨，顾名思义，是风度、骨气，是一个人刚正坚韧的品质和气度，更是一个人的底线和坚守。纵观历史长河，俯察名人志士。风骨有如陶渊明，赤贫如洗，却归隐sāng zǐ（ ）； 风骨有如诸葛亮，鞠躬尽瘁，报答刘备的知遇之恩；风骨有如谭嗣同，舍身求法，唤醒麻木的国民；风骨有如鲁迅，zī zī（ ） 不倦，秉持公心指摘社会的弊端；风骨有如一代又一代的中华英雄，他们前仆（ ）后继，艰苦奋斗，创造了国家的独立和富强。他们是中国的脊（ ）梁。 sāng zǐ （ ） zī zī（ ） 不倦 前仆（ ）后继 脊（ ）梁 【答案】 ①. 桑梓 ②. 孜孜 ③. pū ④. jǐ 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 桑梓：sāng zǐ，借指故乡。 孜孜不倦：zī zī bù juàn，指工作或学习勤奋不知疲倦。 前仆后继：qián pū hòu jì，前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。 脊梁：jǐ liáng，是指全身骨骼的主干，比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人。 2. 请你对以下诗文中的“文人风骨”进行梳理。 风骨 诗 句 理 解 坚定志向 ①__________？ ②_______。（秋瑾《满江红》） 即使无人赏识、无路可走， 依然坦然面对。 ____③，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 渴望建功立业，戍边卫国。 生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。______④， _______⑤。（孟子《鱼我所欲也》） 生命诚可贵， 道义更重要。 雄壮豪迈 _______⑥，鬓微霜，又何妨！《江城子·密州出猎》 半生漂泊， 依然用酒来慰藉自己的内心。 了却君王天下事，____⑦。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 不畏艰难，精忠报国， 表达收复失地的决心。 ________⑧，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》） 英勇无畏， 抒发报效国家的坚定信念。 坚守自我 ________⑨，万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》） 甲处： ______（用假设复句写出你对这句话的理解） 非独贤者有是心也，人皆有之，________⑩。（孟子《鱼我所欲也》） 乙处： ______（用条件复句写出你对这句话的理解） （1） 将横线空缺处诗句补写完整。 （2） 根据要求，完成甲、乙两处内容的填写。 甲处：__________________________________________ 乙处： __________________________________________ 【答案】 ①. 俗子胸襟谁识我 ②. 英雄末路当磨折 ③. 会挽雕弓如满月 ④. 二者不可得兼 ⑤. 舍生而取义者也 ⑥. 酒酣胸胆尚开张 ⑦. 赢得生前身后名 ⑧. 黄沙百战穿金甲 ⑨. 万钟则不辩礼义而受之 ⑩. 贤者能勿丧耳 ⑪. 甲处：如果不分辨礼义就接受优厚的俸禄，那么这优厚的俸禄对我有什么益处呢？（假设如果接受不符合礼义的万钟俸禄，就不会对自己有好处） ⑫. 乙处：只要是人，都有这种重义之心，只不过贤人能够不丧失罢了。（条件只要是人，就有重义之心，关键是能否坚守） 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 ①—⑩空：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“胸襟、末路、雕、得兼、义、酣、辩”等字词容易写错。 ⑪⑫两空考查诗句理解。 ⑪“钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”意思是：有人面对万钟的俸禄就不管是否合乎礼义，欣然接受。万钟的俸禄对我有什么益处呢？这句话用“不辩礼义”接受“万钟”的故事指出“君子爱财，也必须符合道义”的道理。题目要求用“假设复句”写出对这句话的理解，作答时使用“如果（假如、要是、倘若、若是）……就（那么、那就、那么就、便）”等关联词语表示即可。 示例：如果不分辨礼仪和正义的原则而接受大量财富和崇高的地位，那么这些额外的财富和地位对我又有什么好处呢？ ⑫“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”意思是：不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。这句话说明不仅是贤人有重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了，从客观事实论证义比生更珍贵。题目要求用“条件复句”写出对这句话的理解，作答时使用“只要……就……”“只有……才……”“无论……都……”等关联词语表示即可。 示例：每个人都有重义之心，他只要想保持这份纯真的内心，就必须像贤者一样，时刻警惕，不让不良的影响侵蚀自己的道德底线。 活动二：读名著，说“风骨” 3. 如果要从《儒林外史》中选择一个人物作为“文人风骨”的代言人，下列哪一项说法有误？（ ） A. 王冕，他穿素衣，不追名逐利。他的诗作“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，更是彰显了他不与世俗争利的决心。 B. 鲍廷玺，出身梨园世家，拒绝为个人利益违背自己的道德底线，他说“须是骨头里挣得出来得钱，才做得肉”，他的言行显示了对风骨的坚持。 C. 杜少卿，慷慨助人，散尽家财用于慈善，即使生活窘迫也自得其乐。他的慷慨行为也体现了高尚的风骨。 D. 虞育德担任南京国子监博士，家里的管家请辞，他没有埋怨管家的不忠，而是以德报怨，推荐管家到衙门做仆役。虞博士善待他人，是一位有风骨的哲人大儒。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。 B.“出身梨园世家，拒绝为个人利益违背自己的道德底线，他说‘须是骨头里挣得出来得钱，才做得肉’”的人是鲍文卿，不是鲍廷玺。鲍廷玺少年时期聪明伶俐，知书识礼，勤劳善良，且有正义感，但随着家庭环境及人生处境的恶化，他并未学其父辈洁身自重，而是一步步堕落。他结识了季苇萧等人，“效劳”杜慎卿，向杜少卿“打秋风”。自此，他朴实正直的本性已经消亡了。 故选B。 活动三: 读人物, 悟“风骨”（20分） 小语想进一步理解“风骨”的含义，收集了部分资料，请你和他一起完成以下任务。 [甲] 古风二首上苏子瞻（其一）① 黄鲁直 江梅有佳实，托根桃李②场。桃李终不言，朝露借恩光。 孤芳忌皎洁③，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊④。 岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。 终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。 （选自《黄庭坚诗集注》） 【注释】①这是[甲]文所述《古风》二首之一。②〔桃李〕喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。④〔古来和鼎实，此物升庙廊〕梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。 [乙] 答黄鲁直① 苏轼 轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？” 然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审起居何如？未由会见，万万以时自重。 （选自《苏轼文集》） 【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②〔孙莘老〕苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③〔即〕靠近，这里是结交的意思。④〔君子〕指当时的权贵。⑤〔阔疏〕疏远。⑥〔辱〕谦辞，意思是使对方受委屈了。 4. 对甲文的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 桃李诋毁江梅，但是江梅只是通过老天的恩惠获得雨露阳光，展现自己。 B. 梅子自古是有用的食材，有调和鼎中食物味道的作用，得到认可后进入庙廊。“江梅有佳实”是比喻苏轼有过人的才华。 C. 江梅之果成才不易，需要经历时间烟雨的洗礼才能由青转黄，与桃李同盘。“得升桃李盘”比喻苏轼得到重用。 D. 末句以议论收结，既同情江梅被抛弃的遭遇，又表达对其勉励肯定之意。 5. 解释下列加点字词。 （1） 耸然异之_________________ （2） 殆不可胜_____________________________ （3） 而得其为人益详_____________ （4） 不审起居何如________________________ 6. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处） 意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游 7. 用现代汉语翻译下列句子。 ①不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为? ②然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。 8. 谈到文人风骨，有人用“真”和“纯”评价苏轼，请结合甲、乙两文的内容分别加以解说。 【答案】4. C 5. ①. 对……感到惊异 ②. 几乎 ③. 更加 ④. 知道 6. 意其超逸绝尘/独立万物之表/驭风骑气/以与造物者游 7. ①不主动去接近别人而别人主动来接近他，想要逃避名声都不可能，为什么要我去称赞宣扬他呢？ ②然而看他的文章来推求他的为人，必定是轻视身外之物而重视自身修养的人。 8. “真”体现在苏轼的为人真实、不慕名利。从乙文中他对黄庭坚的评价“如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得”可以看出，他欣赏像黄庭坚这样真实而有才华的人，自己也不屑于追名逐利；在对待他人的赞誉上，他认为自己不需要别人称扬，体现了他的真性情。“纯”体现在他的品格纯粹、坚守自我。在当时的社会环境下，他轻外物而自重，不被权贵所用，即使被贬谪，依然保持自己的操守，如甲文中苏轼虽像江梅一样遭遇不公，但他本根在，依然坚守自己的信念，不为外界所动摇。 【解析】 【导语】黄鲁直通过《古风》表达对苏轼才华的欣赏，讽刺权贵妒贤排斥；苏轼《答黄鲁直》则赞叹黄庭坚出尘脱俗、才华绝伦，两人展显出古代文人的风骨，强调内在高洁与自重，映衬出宁静致远的精神境界。 【4题详解】 本题考查内容理解。 C.“得升桃李盘”并不是比喻苏轼得到重用，而是说梅子与桃李同置盘中，象征着苏轼虽与变法的新党们同朝为官，但初尝时并不被看好。“终然不可口，掷置官道旁”‌：初尝时并不觉得可口，象征着苏轼在朝廷不久就被外放到了地方，遭遇冷落。此项表达有误。 故选C。 【5题详解】 本题考查文言实词。 ①句意：当时不觉耸肩惊讶。异：对....感到惊讶； ②句意：几乎无法用言语表达。殆：几乎； ③句意：对您的为人有了更加详尽地了解。益：更加。 ④句意：不知道您的生活如何？审：知道。 【6题详解】 本题考查文言断句。 句意：知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊。 从结构上来说“意”是知道的意思为谓语，“其”为代词是宾语，“超逸绝尘”“独立万物之表”“驭风骑气”“以与造物者游”是并列短语，共同作为宾补。 故断句为：意其超逸绝尘/独立万物之表/驭风骑气/以与造物者游。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 ①重点词：即：接近；名，声名；以：用。 ②重点词：文：文章；重：注重。 【8题详解】 本题考查分析人物形象 “真”：根据[乙]文“轼始见足下诗文于孙莘老之坐上，耸然异之，以为非今世之人也”意思是我第一次欣赏您的诗文，是在孙莘老家，当时不觉耸肩惊讶，认为这不是当代人能够写出来的文章。“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用”意思是知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊。“如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得”意思是如纯金美玉一般，就算他不去接触别人，别人也会主动接近他，哪里用我去宣扬呢？可知，是苏轼欣赏与敬重黄庭坚的才华和超凡脱俗的气质，他觉得黄庭坚这样的人不用自己刻意去宣扬，都会有很大的声名。由“虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者”意思是也不像我这样放浪形影，与世俗格格不入。可知，苏轼自己同样不追名逐利，不与世俗同流合污；根据乙文“今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜”可知，写苏轼当读到黄庭坚给他写的《古风》二首时，他觉得自己不是黄庭坚赞扬的那么品德高尚的人，“喜愧”之情真诚流露。可见苏轼之真实、真挚、真诚。因此，可用“真”字评价苏轼。 “纯”：根据[甲]文“江梅有佳实，托根桃李场”意思是江梅长有美好的果实，生长在桃李滋生的场地。根据[乙]文孤芳忌皎洁，冰雪空自看”意思是高洁的江梅孤芳自赏，容易招致妒忌，它默默在冰雪中散发清香。可知黄庭坚以“江梅”喻苏轼，赞他有江梅之品，冰雪之质，可用“纯”字评价苏轼。 【点睛】参考译文： [乙]苏轼这里再次叩头拜见黄鲁直教授。我第一次欣赏您的诗文，是在孙莘老家，当时不觉耸肩惊讶，认为这不是当代人能够写出来的文章。孙莘老说：“这个人，了解他的人还不多，你可以给他宣扬一下。”我笑着回答：“这人必定如纯金美玉一般，就算他不去接触别人，别人也会主动接近他，哪里用我去宣扬呢？”看他的文章来揣度他的为人，必定是看轻身外之物，注重自身品德之人，如今正直的君子没有不被争相起用的。这以后我与李公择在济南相会，见到了更多您的诗文，对您的为人有了更加详尽的了解，知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊，不是得不到当今君子的赏识，也不像我这样放浪形影，与世俗格格不入，交不到好的朋友，今日看到您的书信，礼数甚是恭敬，态度极是谦卑，好像是见到了一个让您害怕的人，这又何必呢？我一直想以书信与您结交，却害怕唐突，不料得到您的书信，欣喜之余不禁有些惭愧，只因自从入夏以来，家人不断有人生病卧床，断断续续直到如今，所以回信很是缓慢，希望您不要介意。您寄来的《古风》两首诗，以物寄托深意，真是具备古代诗人的风格，而我并不是您所推崇备至的人。我也作了次韵诗寄给您，见笑见笑。秋天的暑气还很重，不知您的生活如何？没有机会见面，希望您保重身体，善自珍重。 二、（25分） 阅读下列材料，完成后面的题目。 文段一】 ①小说起源于何时？对此其说不一。吴志达虽然明指小说始于魏晋六朝，却说这是“小说的雏形”。徐君慧则断言：“唐人始有意为小说，小说才正式开始。”分歧的产生，其实是判断什么是小说的出发点或者视角不同。 ②笔者则认为，唐人小说“文辞华丽”，比魏晋六朝小说的“粗陈梗概”，艺术质量提高了，但无疑也都是小说。鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变”这个“变”，指的是传奇体小说的诞生； “作意”“幻设”是传奇体小说的一种特征，而不是小说自唐代“正式开始”的依据；正是因此，鲁迅把唐前笔记体小说称之为“古小说”：古小说也是小说，只不过不是传奇体小说罢了。 ③至此，问题似乎可以澄清了：小说作为文学的一种体裁，不能粗暴地以朝代为单位来进行截取与划分。最早的脱离了史传、散文而以小说文体独立于中华文林的是战国的《穆天子传》——完整的故事，鲜明的形象，虚构的情节，夸张的人和事，只不过在它产生的当时，小说这种文学体裁，还很不普遍。假如说，小说在史传、散文中尚未独立出来的时期算“十月怀胎”，那么到了汉魏六朝时期便“一朝分娩”——小说独立了，诞生了，这就是笔记体小说。随着小说史的演进，又相继产生了传奇体小说、话本体小说、章回体小说。 （林辰《综谈小说史著作中关于小说诞生的论述》，有删改） 【文段二】 ①平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，这个态度是不大对的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，可是历史往往缺乏着文艺性，使人念了头疼； 即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。世间恐怕只有小说能原原本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆在舞台上去，而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说有它独立的、无可代替的价值与使命。那么，读小说自然不是一件可以随意敷衍的事。 ②读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。看它怎么以最少的文字，形容出复杂的心态物态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，活生生立在我们的眼前。况且一部小说中，又是有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好最丰富的模范文。 ③文字以外，我们该注意的是小说的内容。我们可以这样来决定一本小说内容的好坏：关心社会的便好，不关心社会的便坏。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。青年们读小说，往往喜爱剑侠小说。倘若作者专向着“侠”字这一方面去讲，好打不平，他多少必能激动我们的正义感，使我们也要有除暴安良的抱负。反之，倘若作者专注意到“剑”字上去，说什么口吐白光，斗了三天三夜的法而不分胜负，便使我们渐渐走入魔道了。青年们没有多少判断能力，且又血气方刚，故每每费了许多光阴去阅读，并不见得有丝毫的好处。所以，我们读一本小说，绝不该以内容的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。 ④假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。 （老舍《怎样读小说》，有删改） 【文段三】 儒林外史（节选） （A）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。 ……… 周进看着号板又是一头撞将去。……（B）只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 【文段四】 制台见洋人（节选） ①且说这位制台，本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿钉子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。藩台尚且如此，道府是不消说了。州县以下，更不用说了。至于在他手下当差的人，越发不必问的了。 ②且说有淮安府知府上省禀见。这位淮安府，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官，不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：“你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！” ③那淮安知府，受了他这个瘪子，嘴里说：“卑府自从殿试朝考，一直是恪遵功令，写的是小字；皇上取的，亦就是这个小字。如今做了外官，倒不晓得大帅是同皇上相反，一个个是要看大字的。这个只好等卑府慢慢学起来。但是如今这两件事情，都是刻不可缓的。若等卑府把大字学好了，那可来不及了！” ④制台一听这话，便问：“是两件什么公事？你先说个大概。”淮安府回道：“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了。” ⑤制台一听，大惊失色道：“这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢？快把节略拿来我看！”淮安府又说道：“卑职因为其中头绪繁多，恐怕说不清楚，所以写了节略来的。况且洋人在内地开设行栈，有背约章；就是包讨帐，亦是不应该的。况且还有人命在里头！所以卑职特地上来，请大帅的示。”制台不等他说完，便把手折一放，说：“老哥，你还不晓得外国人的事情是不好弄的么？地方上百姓，不拿地卖给他，请问他的公司到那里去开呢？就是包讨帐，他要的钱，并非要的是命。他自己寻死，与洋人何干呢？至于那个欠帐的，他那张借纸，怎么会到外国人手里，其中必定有个缘故。外国人顶讲情理，决不会凭空诈人的。而且欠钱还债，本是分内之事，难道不是外国人来讨，他就赖着不还不成？既然如此，也不是什么好百姓了。现在凡百事情，总是我们自己的官同百姓都不好，所以才会被人家欺负。” ⑥淮安府拿了禀辞出去，正走出来，只听那巡捕嘴里叽哩咕噜的说道：“我的爷！早不来，晚不来，偏偏这时候，他老人家吃着饭，洋人来了。到底要不要上去回的好？” ⑦因为制台一到任，就有吩咐过的，凡是吃饭的时候，无论什么客人来拜，或是下属禀见，统通不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸，再说。无奈这位客人，平时制台见了他，还要让他三分。如今叫他在外面老等起来，决计不是个道理。但是违了制台的号令，又不是玩的。因此拿了名帖，只在廊下盘旋。正在为难的时候，制台早已瞧见了，忙问一声“什么事？”，巡捕见问，立刻趋前一步，说了声：“回大帅的话：有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”说着，举起腿来又是一脚。 ⑧那巡捕捱了这顿打骂，索性泼出胆子来说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！随你是谁，总不能盖过我！”巡捕道：“回大帅：来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，拍挞一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”巡捕道：“原本赶着上来回的，因见大帅吃饭，所以在廊下等了一回。”制台听完，举起腿来，又是一脚，说道：“别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混帐！还不快请进来！” （李宝嘉《官场现形记》第53回） 9. 根据【文段一】 【文段二】，下列理解和分析不正确的一项 （ ） A. 在判断什么是小说时，不同的出发点或视角会产生差异，导致小说起源的时间众说纷纭。 B. 《穆天子传》虽成书于战国，但脱离了史传、散文而拥有小说的文体特征，也能称为小说。 C. 传奇体小说、话本体小说、章回体小说在时间轴上是依次出现的，如《儒林外史》就是章回体小说。 D. 青年们血气方刚都喜爱剑侠小说，可是没有多少判断能力，费了光阴去阅读并不见得有好处。 10. 根据【文段二】中老舍的分享，请你整理思维导图，理清文章脉络，补写横线（1）——（6）空缺处内容。 （1）__________________________________________________ （2）___________________________________________________ （3）__________________________________________________ （4）__________________________________________________ （5）___________________________________________________ （6）___________________________________________________ 11. 讽刺小说人物言行态度前后都存在着明显差别，请结合选文和所学内容，补写横线空缺处内容。 （1） ，菲利普夫妇盼望于勒归来。当美梦成泡影，菲利普夫妇则带领全家改乘船只回来，以免再次碰上可恶的于勒。 ——《我的叔叔于勒》 （2） 范进中举前，胡屠户凶神恶煞，动不动就骂范进。范进中举后， 。 ——《范进中举》 （3）淮安府请示交涉案件，制台骄横恣戾、飞扬跋扈； 巡捕报告洋人登门，制台则是 。 ——《制台见洋人》 （1）______________________________________________________ （2）______________________________________________________ （3）______________________________________________________ 12. 为塑造人物形象，小说常常选择特定的讽刺手法达到讽刺效果。请从【文段三】中画波浪线的A、B句中任选一句进行赏析。 我选择（ ）句， ______________________________________ 13. 请根据【文段四】中画横线的两句话，从用词、句式、标点等角度分析制台的“变”与“不变”。 （1） 话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的? 凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见? ” （2）蓦地起来，拍挞一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁，原来是洋人！ 洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天?” 14. 【文段二】中老舍认为“我们可以这样来决定一本小说内容的好坏：关心社会的便好，不关心社会的便坏”。也有人说“讽刺小说不仅是揭露丑恶，更是呼唤美好”。请你联系《儒林外史》，并结合【文段四】的内容，具体阐述你的理解。 【答案】9. D 10. ①. 读小说自然不是一件可以随意敷衍的事。 ②. 原原本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。 ③. 对比论证 ④. 小说的文字教“我们”得到益处 ⑤. 剑侠小说，专注意到“剑”字上去，说一些奇幻内容，使我们渐渐走入魔道。 ⑥. 举例论证。 11. ①. 于勒来信说赚了大钱时 ②. 胡屠户阿谀奉承，对范进百般讨好（或“胡屠户变得毕恭毕敬，对范进赞不绝口”等） ③. 惊慌失措、前倨后恭（或“态度骤变、奴颜婢膝”等） 12. ①. 我选择A句。 ②. 赏析：运用了语言、动作和神态描写，“看了一遍，又念一遍”“拍了一下”“笑了一声”“往后一交跌倒”“牙关咬紧”“不省人事”等词句，生动地刻画了范进中举后惊喜过度、喜极而疯的丑态，深刻地讽刺了封建科举制度对读书人的毒害之深，使他们的灵魂被扭曲，人性被异化。 我选择B句。赏析：通过“伏着号板哭个不住”“满地打滚”“哭了又哭”“口里吐出鲜血来”等动作描写，生动地描绘出周进因科举无望而极度痛苦、绝望的状态，将他深受科举制度折磨的形象展现得淋漓尽致，有力地讽刺了科举制度对读书人的摧残和迫害，让人为之悲哀。 13. 不变：制台的骄横粗暴本性不变。从用词上看，两次都用“混帐王八蛋”等粗俗的语言骂人，体现其辱骂下属时的凶狠；句式上，都是反问句“我当初怎么吩咐的？”“你没有耳朵，没有听见？”“洋人来了，为什么不早回？”，语气强硬，不容置疑，表现出他对下属的蛮横态度；标点上，多处使用感叹号，增强了语气，突出其愤怒和骄纵。 变：对洋人的态度发生了巨大变化。从行为上看，一开始对巡捕大打出手，当听到是洋人来访时，虽同样打骂巡捕，但最后还是让洋人进来，前后态度截然不同；用词上，对巡捕是“打骂”，而对洋人则是小心翼翼，从他对洋人事情的处理话语中可看出他对洋人的畏惧和讨好，如“洋人顶讲情理，决不会凭空诈人”等，充分表现出他的崇洋媚外。 14. 在《儒林外史》中，作者通过对范进中举前后众人态度的变化、匡超人的堕落等情节的描写，深刻揭露了封建科举制度下社会的丑恶现象，如官场的腐败、文人的虚伪等。但同时，作者也通过塑造杜少卿等正面人物形象，展现了不慕名利、善良正直等美好品质，表达了对这种美好品质的呼唤和向往。在《制台见洋人》中，制台对待淮安府知府和洋人的不同态度，讽刺了晚清官场中官员们崇洋媚外、欺压百姓的丑恶嘴脸。而作者描写这些，也是希望能改变这种不合理的社会现象，呼唤公正、平等、爱国等美好品质的回归，让社会变得更加美好。所以说，讽刺小说不仅揭露丑恶，更在呼唤美好。 【解析】 【导语】这篇阅读文章，通过多角度探讨小说的起源、定义及阅读方法。文段一详细梳理了小说的历史起源，不同阶段的特征辨析，指出小说的文体演进。文段二强调读小说的意义，从文字和内容入手，劝导读者在阅读中汲取深意。文段三和文段四为小说片段，透过生动的情节展现人物变化，揭示社会问题。整体体现了对小说艺术形式的深入理解，引导读者关注社会、提升鉴赏能力。而各段落共同探讨了小说在文学中的独特价值和社会功能。 【9题详解】 本题考查筛选信息。 D.结合【文段二】第③段“青年们读小说，往往喜爱剑侠小说。……故每每费了许多光阴去阅读，并不见得有丝毫的好处”可知：在作者看来，青年人一般读剑侠小说，如果是往“侠”字这一方面去讲，会激起青年们的正义感，使他们也要有除暴安良的抱负，如果是注意到“剑”字上去，那就会费了许多光阴去阅读，并不见得有丝毫的好处，由此可见，本项的“都喜爱剑侠小说”说法不当，并且也不是所有的都是“费了光阴去阅读并不见得有好处”； 故选D。 【10题详解】 本题考查材料信息的提取可概括。 第一空：根据材料第①段“小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会知道处身涉世的道理”“世间恐怕只有小说能原原本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义”“于此，我们知道了，小说有它独立的、无可代替的价值与使命。那么，读小说自然不是一件可以随意敷衍的事”可知，小说具有其独特的价值和重要性，并非仅仅是“小”说，而是能够揭示人生经验和暗示出人生意义的文学形式，读小说自然不是一件可以随意敷衍的事。由此可以归纳：读小说自然不是一件可以随意敷衍的事。 第二空：根据题干信息“历史：缺乏文艺性，使人念了头疼”可以定位到第①段，由“历史也写人间，可是历史往往缺乏着文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。世间恐怕只有小说能原原本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义”可知，此处展示小说和历史不同的特点是：原原本本、头头是道的描画人世生活，并且能暗示出人生意义。 第三空：根据第①段“我们读了小说，才会知道处身涉世的道理。……而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画。”可知，此段通过比较小说与其他学科（如哲学、历史）的特点和优势，突出了小说的独特性。例如，将小说与哲学进行比较，指出哲学虽然能使人“明白”，但不如小说有趣、亲切；将小说与历史进行比较，强调历史虽然也写人间，但往往缺乏文艺性，不如小说生动。将戏剧和小说进行对比，突出小说自由描画生活。故论证方法为：对比论证。 第四空：根据第②段“读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字”可以总结观点：小说的文字教“我们”得到益处。 第五空：根据题干信息“关心社会的小说内容给我们一些知识，一点教训”“倘若作者专向着“侠”字这一方面去讲，多少必能激动我们的正义感”可以定位到第③段，由“反之，倘若作者专注意到‘剑’字上去，说什么口吐白光，斗了三天三夜的法而不分胜负，便使我们渐渐走入魔道了”可知，此处所举的另一个例子概括为：剑侠小说，如果专注意到“剑”字上去，便使“我们”渐渐走入魔道了。 第六空：根据第③段内容可知，其观点是“文字以外，我们该注意的是小说的内容”“所以，我们读一本小说，绝不该以内容的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏”可知，为了证明这个观点，作者举了剑侠小说的例子，分别说明了关注“侠”字和关注“剑”字的不同影响，从而进一步论证了内容处理的重要性。这种举例的方式使得论证更加具体、生动，增强了说服力。故论证方法为：举例论证。 【11题详解】 本题考查理解人物形象。 (1)结合《我的叔叔于勒》“两年后又接到第二封信，信上说：‘亲爱的菲利普，我给你写这封信，……我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。’”“这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看”“于是每星期日，一看见大轮船喷着黑烟从天边驶过来，父亲总是重复他那句永不变更的话”“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀”“对于叔叔回国这桩十拿九稳的事，大家还拟定了上千种计划，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅”，可知：当于勒写信跟“我”的父亲说他发财以后将要回国和父亲一同快活地过日子，菲利普夫妇盼望于勒归来，希望他能让他们的生活有所改色。 (2)结合《范进中举》“胡屠户上前道：……屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回”“屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，……千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了”范进中举后，胡屠户百般讨好他，向他解释自己打他的原因，并且向别人吹嘘自己的女婿很优秀，帮他扯衣裳后襟滚皱。当范进送他银子时，笑眯眯接受。这可见他非常巴结殷勤，极力讨好范进。 (3)根据[片段一]第⑧段“那制台一听‘洋人’二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想……说道：‘别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混帐！还不快请进来！’”可知，制台得知是洋人在外面等候时，他非常惊慌，生怕怠慢洋人，还责骂巡捕不快快请洋人进内；这体现他因怠慢洋人而惊慌失措，对洋人卑躬屈膝的特点。 【12题详解】 本题考查赏析讽刺手法。 结合句子的具体内容及表达用意，赏析其是否运用某种手法，及其表达的讽刺效果。 A句写范进中举之后的言行，首先看他的动作，“看了一遍，又念一遍”表现范进得知自己中举后，反复看喜报来确认自己是否中举。“拍了一下，笑了一声”，表现范进确认自己真的梦想成真时，内心很高兴很兴奋。“往后一交跌倒”“牙关咬紧”“不省人事”生动形象描写出范进因为过于兴奋不慎跌倒，喜极而疯的可悲形象，体现范进热衷功名。“噫！好了！ 我中了！”这是范进的中举后的语言描写，突出他范进此时内心的无比惊喜，也隐含了多年不中的不尽辛酸，辛辣讽刺了封建科举制度对读书人的戕害。 B句写周进参观贡院时撞号板嚎陶大哭情景，“伏着号板哭个不住”，周进参观贡院时想到自己苦读一辈子，却不能参加过这样的考试，内心非常痛苦，情不自禁对着这些号板大哭一场。“满地打滚”“哭了又哭”“口里吐出鲜血来”，运用动作描写和夸张的手法，突出了周进花费大半生追求功名富贵却又求之不得的辛酸悲苦，讽刺了像周进一样被科举制度折磨得神魂颠倒的读书人，他们看起来可悲可怜可笑，恰恰反映了科举制度的毒害性，对人性的扭曲和精神的摧残。作者以神来之笔，描绘了士人被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑之处。 【13题详解】 本题考查赏析人物的特点。 结合题干的要求，仔细揣摩句意，体会其在表现的人物特点及其妙处。本题要分析制台的“变”与“不变”的本质。 变：结合“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回”“混帐王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天”，可知：制台一开始听到巡捕说有客人在他吃饭的时候拜访他的时候，非常生气，责备巡捕；但当他知道是洋人来找他时，他立马宣布接见。此处。运用反问句时，表现其变脸之快；制台对下属很粗暴，对洋人很热情；由此可见，制台根据不同对象言行、态度变化之快，令人瞠目； 不变：这是指制台对巡捕始终拳打脚踢，连打带骂，凶狠恶毒，对洋人奴颜婢膝，媚上欺下的丑恶嘴脸。“只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子”“蓦地起来，拍挞一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子”这是动作描写，表现制台在因巡捕打搅吃饭，对他打骂相加，活脱脱一副“狼”相。“混账王八蛋”这是非常粗俗的话语，体现制台对待下属的态度非常粗暴，辱骂非常凶狠，态度很恶劣。 “混帐王八蛋！”“我当是谁，原来是洋人！”“我当初怎么吩咐的？”“你没有耳朵，没有听见？”“洋人来了，为什么不早回？”多处使用“！”和“？”，表达强烈的感叹、反问语气，“混帐王八蛋”我当初怎么吩附的”表明制台对下属总是斥责怒骂、骄横恣戾、气焰嚣张；“我当是谁，原来是洋人”洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”表现制台对洋人的趋炎附势、奴颜婢膝。突出了制台的“不变”，对百姓凶狠恶毒，对洋人巴结讨好的丑恶嘴脸。 【14题详解】 本题考查对小说创作目的理解能力。 要在通读原著的基础上，初步理解小说的创作目的，并把握讽刺小说的写作特点，结合作品的具体内容和人物，深入体会其创作的真正目的。 “我们可以这样来决定一本小说内容的好坏：关心社会的便好，不关心社会的便坏”，老舍先生认为，小说的内容要关注社会，要引导读者关注现实社会问题。 “讽刺小说不仅是揭露丑恶，更是呼唤美好”，讽刺小说要关注社会的丑陋，但更重要的是引导读者向上，要有美好的追求。 《儒林外史》通过对科举制度下追名逐利人物的讽刺，再现了封建社会的种种弊病。例如，范进中举前后众人对他的态度变化，呈现出人情冷暖，揭露追逐功名的世态炎凉。尽管如此，作者仍通过这样的讽刺提示道德的缺失和社会的畸形，唤醒人们对美好社会的向往。 结合【文段四】第②段“这位淮安府，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官，不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：‘你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！’”，第④段“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了”第⑤段“制台一听，大惊失色道：‘这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢? 快把节略拿来我看！’”，制台对待下属非常骄纵蛮横，对待洋人卑微屈膝，本文通过对当时官场现实的描绘，刻画官场上反动腐败、欺下媚上的满清官僚形象。文章通过层层对照，深入揭示了人物的丑恶本性。但文章也通过知府的叙述，作者描述并歌颂了百姓的反抗精神，发扬了那股浩然的正气。讽刺了某些官员面对强权的卑躬屈膝与面对下属的专横，暴露出官场虚伪、媚态，促使人反思社会的公正与人格的尊严。因此，讽刺小说不仅揭示和批判社会中的丑恶现象，更深层次上呼唤着公正、美好的人文精神。结合以上分析组织答案即可。 三、（54分） 15. 片段写作。 请将下列倡议书补充完整字数：100字左右。 倡议书 各位同学： 文明就餐是我们每个树人学子应有的素养。最近食堂工作人员发现部分同学在就餐后未能将餐盘、剩食以及其他垃圾有序摆放到位，且餐饮浪费现象较为严重，也有部分同学未能轻放餐盘而造成很大的噪音。特此，学校食堂管理处向各位同学提出以下倡议： 倡议人：学校食堂管理处 2024年12月 【答案】示例：同学们，让我们文明就餐。就餐后请将餐盘、剩食和垃圾有序放置在指定区域，减少浪费，珍惜粮食。同时，轻拿轻放餐盘，避免产生噪音。举手之劳，彰显素养，让我们一起行动，共同营造良好就餐环境。 【解析】 【详解】本题考查补充倡议书内容。首先，要仔细阅读倡议书前半部分，理解其背景，即食堂存在的问题，如餐具和垃圾摆放无序、餐饮浪费以及餐盘放置噪音大。倡议书的目的是解决上述问题，提升同学们的文明就餐素养。根据问题，有针对性地提出具体的倡议措施。例如，针对餐具和垃圾摆放无序的问题，可以倡议同学们有序摆放；针对餐饮浪费的问题，可以倡议同学们珍惜粮食，按需取餐；针对餐盘放置噪音大的问题，可以倡议同学们轻拿轻放。倡议的语言应该简洁明了，富有感染力，能够激发同学们的共鸣和行动意愿。根据题目要求，字数控制在100字左右，所以要在有限的字数内精准地表达倡议内容。 示例：请大家珍惜粮食，按需取餐，避免浪费，同时轻拿轻放餐盘，减少噪音，在指定位置有序摆放餐具和垃圾，共同营造一个安静、整洁、文明的就餐环境。让我们从点滴做起，展现树人学子的良好风貌！ 16. 根据要求写作。 风暴的自由与茎干的束缚 共同造就了枝桠的婀娜之舞 ——泰戈尔《流萤集•36》 上面诗句引发了你怎样的联想与思考？选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章； 【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章； 【任务三】发挥联想与想象，进行文学创作。 要求：（1）标题自拟，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 【答案】例文 任务一： 自由的舞者 在我们的生活中，常常有两种看似相反的力量在交织、碰撞，互相影响。一种是外界给予的束缚，如同坚硬的茎干，给予我们稳定和保护；另一种是内心的自由渴望，如同风暴般的冲动，引领我们追求更高的天空。这两种力量在我十岁那年的一次舞蹈比赛中得到了完美的体现。 那是我第一次参加学校的舞蹈比赛，我紧张得手心出汗，心里充满了对失败的恐惧。我的舞蹈老师，一个严格而热心的中年妇女，站在我面前，用她那坚定的眼神看着我，对我说：“记住，你是自由的舞者。不论外界如何束缚，你的心灵都应舞动。” 比赛当天，我穿着闪亮的舞蹈服，紧张地站在舞台上。灯光照在我身上，我感觉自己就像是被无数的目光所束缚。我开始跳舞，每一个动作都像是在茎干的束缚下艰难地展开。然而，正是在这束缚中，我找到了自由。我的身体在灯光下舞动，我的心在音乐中飞翔。我开始享受这个过程，我的心灵开始舞动。 那一刻，我明白了泰戈尔的诗句所描述的景象：风暴的自由与茎干的束缚共同造就了枝桠的婀娜之舞。没有束缚，就没有形状；没有自由，就没有生命。正是这种互相矛盾、互相依赖的关系，使得我们可以尽情舞动，如同枝桠在风中摇曳。 那次比赛，我没有获得任何奖项，但是我找到了舞蹈的真正意义：不是追求胜利，而是享受自由。从那以后，我再也不怕束缚，因为我知道，只有通过束缚，我才能找到真正的自由。 我感谢那次比赛，它让我明白了一个道理：生活就像一场舞蹈，我们都是舞者。我们要在束缚中找到自由，用自由的心去迎接生活的每一个挑战。只有这样，我们才能舞出属于自己的婀娜之舞。 任务二： 磨炼成就辉煌人生 “不经历风雨，怎能见彩虹”，在漫漫的人生路上，有阳光雨露的陪伴，也有坎坷和荆棘的阻挠。困难会用惊涛骇浪来拍打我们的生命之舟，如果战胜了惊涛骇浪，困难就会化作长风，鼓起前进的风帆，驶向成功的彼岸。 就像伟大的发明家爱迪生，他的人生道路上充满了坎坷和荆棘。爱迪生小时候就非常热爱发明，他为此被人打聋了耳朵，但他并没有因此而放弃，他认为这是上帝对他的磨炼，这些磨炼成就了他的辉煌人生。 居里夫人一生为科学事业作出了巨大的贡献。然而在她奔赴成功的道路上，她的丈夫离她而去了。她自己也深受化学物质的辐射，她也没有因此而放弃。居里夫人曾说：“如果因为丈夫的离去，就终止研究，那太对不起他了。作为一名科学家，为全人类造福是义不容辞的。我只将那些困难看做是上帝对我的磨炼，它们是我走向成功的动力。”居里夫人的话使我深深地感受到：正因为有了痛苦，天下彩有了那么多的人经历磨炼后获得了成功，成就了他们的辉煌人生。 至今，在生活中人有人抱怨上帝不公平。其实，困难是上帝给我们的最好的礼物！但有的人不懂得珍惜，所以他一生怨天尤人，最终一事无成。而那些把困难当作是礼物，懂得珍惜的人，最终走向成功，成就了他们的辉煌人生。美国总统林肯面对多次的失败和挫折，他也并没有因此而放弃，这才是他获得了成功。 作为如今的中学生，我们走在人生最绚烂的青春的岁月里。一路上，虽有挫折、迷茫、失败、焦灼和痛苦，但只要我们坚持不懈，永不言弃，勇敢面对，才能实现人生价值。狂风中，树木的挺拔是等待风雨后的郁郁葱葱；天空中，幼鹰为了搏击长空，即使跌落一百次，一千次……也不愿意退缩，去迎接成长的洗礼。因为这些对梦想的执着，对生命的渴望。让我们带着理想穿过荒凉的大漠，跨过断路的激流，翻过横阻的高山，擦干苦涩的泪水，让所有的痛楚幻化成记忆中最美的一道风景线，让你给我们拿起生命的画笔描绘出一条阳光灿烂的大道，谱写一曲无悔的岁月之歌。 任务三 与乌龟对话 夜晚，我坐在书桌旁，津津有味地看着《龟兔赛跑》，突然，眼前一道金光闪过，我来到了一个森林里。 森林里景色秀丽，一棵棵参天大树舒展开无数只“手”，尽情地拥抱着阳光，碧绿的草地如同一匹丝绸，上面缀满了五颜六色的野花，分外美丽。我一边走一边欣赏着美丽的景色，顿时觉得心旷神怡。“春江潮水连海平，海上明月共潮声。”咦？这不是《春江花月夜》的旋律吗？我循声走去，只见前面不远处有一座美丽的小房子，房子前面还有一只乌龟正慢悠悠地打着太极拳。于是我赶紧走上前去：“请问这是哪儿？”“呵呵，这是动物王国。”乌龟笑眯眯地说，“我叫龟慢慢，你可以叫我阿慢。请到我家来坐坐吧。”“谢谢！” 走进阿慢家，我兴致勃勃地参观起来。走进书房，只见书橱里陈列着一枚金牌和一座奖杯，金牌上刻着“第50届乌龟运动会长跑冠军”，而奖杯上刻着“动物吉尼斯世界纪录：第一个在长跑比赛中战胜兔子的乌龟。”我十分惊喜：“难道你就是《龟兔赛跑》中击败兔子的'那个乌龟？”“没错。”“太荣幸了！”我激动地与他握了握手，“你能不能给我讲讲你的体会？”“行，坐下聊吧。”我和阿慢坐在沙发上。我不解地问：“当时，你明明知道你的对手是跑步界的‘常胜将军’——兔子，那你为什么仍不顾大家的阻拦与劝说，去比赛呢？”“别的动物都嘲笑我们乌龟胆小、无能，我要向他们证明，我们乌龟是有能力的！更何况我是乌龟运动会的长跑冠军，舍我其谁！为了战胜兔子，我进行了艰苦的训练，还认真分析了兔子的弱点，如果半途而废，我对不起流淌过的汗水！”阿慢脸涨得通红，显得十分激动。我若有所悟：“谢谢你，我明白了，要想成功，必须付出辛勤的汗水，同时拥有一颗永不言败的心！” 走出阿慢的家门，我刚对他说了声“再见”，就见一道金光闪过，我又回到了书桌旁…… 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意：依据内容可知，诗句中的“风暴的自由”和“茎干的束缚”可以理解为挑战、困难或变化，喻指人生磨难。这两者共同成就了“枝桠的婀娜之舞”，即历经磨难不折不挠，成就了生命的美丽与精彩，取得了成功。依据题干的要求，本次作文的任务一应写作一篇记叙文，任务二应写作一篇议论文，任务三应写作一篇想象类作文。 2.选材构思： 任务一：写作记叙文，可以以自己的亲身经历为主线，通过描绘具体的事件和情境，展现自己在面对挑战和约束时的内心感受和成长变化。在选材上，我们可以选择一个与自己生活紧密相关的主题，例如学习、成长、亲情、友情等。通过描述自己在面对挑战和约束时的经历，重点回忆战胜困难、挑战，取得成功的亲身经历。在写作过程中，要注意细节描写和情感表达，可通过生动的描绘和细腻的情感抒发，使读者能够感同身受，深入理解文章的主题和意义。例如，可以写一次自己战胜学习上懒惰，最终取得好成绩的经历，从而说明只要努力勤奋，就能战胜生活、学习上困难的道理。 任务二：写作议论文，我们需要在深入理解诗句的含义基础上，从中提炼出一个具有普遍意义的观点，例如将观点确立为：“挑战与约束在成长中的作用”。然后依托这个观点，重点论证挑战和约束如何促进个体或事物的成长。在论证过程中应采用常见的论证方法进行论证。如在论证过程中，我们可以采用名人事迹作为论据，注意举事例不要拖沓，且要围绕论点叙述事例。建议联系实际生活进一步论证，是论证更有说服力和丰富文章的议论内容。最后，总结全文，强化中心论点，阐述强调观点的现实意义和价值，发出号召。 任务三：写文学作品。本次作文通过发挥联想与想象进行文学创作的方式，我们可以将泰戈尔的诗句转化为具有艺术魅力的故事或情境，为读者提供一个独特的文学体验，需要借助想象的写法。例如，我们可以想象自己家院子里的两棵小桃树。重点刻画两个棵小桃树的对话和生长表现，说明只要克服困难（诸如太阳曝晒、缺水、风雨的侵蚀等）就能长成参天大树的道理。还可以通过我和某一位古人的对话，展现古人无惧困难的过程，启示我：要克服困难，才能成功。无论写作什么内容，都需要运用想象的写法，运用细节描写、对比烘托等写法，以此丰富文学作品的内容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$