精品解析：福建省福州市山海联盟教学协作体2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

山海联盟校教学协作体2024-2025年度第一学期 高一年级语文学科期中试卷 命题人：连江侨中高一语文集备组 审题人：连江侨中高一语文集备组 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。 B. 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。 C. “乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。 D. “后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。 C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D. 在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。 C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4. 请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。 5. 如何理解中国社会乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1996年的无边细雨 张象 清晨的雨拍打着窗棂，罗冠被雨声惊醒。他正做梦，他发现眼前光芒万丈，一切异常清晰，就连黑板上的逗号都一清二楚。 雷声混着泥土味，被风送进窑洞。窑洞深处泊着一盘炕，炕像一条船，船上睡着罗冠一家五口。罗冠听见了父亲的穿衣声。父亲一边咳一边喊：“罗冠，起！起来去白牛考试了！” 再有两个月就小学毕业了。父亲说，乡里中学太差，罗冠应当到白牛上初中，不要像别的孩子一样早早打工。这次考试，决定着罗冠能否参加这个镇的升学考试。 但是天却下起了雨，雨色苍茫，没有停的意思。隔了十来里地的山路，母亲说：“雨下得这么大，还去？”罗冠也说：“我不想去。”父亲呵斥道：“风拦不住，雨拦不住，这才叫有诚意！” 大清早，罗冠不想吃东西，虽然是稀罕的方便面，勉强只喝了半碗汤。剩下半碗，母亲在上面盖了个碗，说等弟弟妹妹起来吃。 父子俩深一脚浅一脚地走在雨里，地上的积水淹没脚踝，风吹得到处都是。罗冠的雨伞一会儿歪向东，一会儿歪向西，罗冠爬坡时摔了一跤，手上、鞋上、灰色的卡其布裤子上，沾满星星点点的泥水，膝盖和胳膊肘亦隐隐作痛。 路面上的积水白茫茫一片，一会儿流向东，一会儿流向西，罗冠和父亲像两只跛脚鸭子，蹬着水缓慢前行。“怎么办？不如我们回去吧。”罗冠几次要脱口而出，都被父亲的表情阻挡在门外。 罗冠心里说，他以为我不知道，其实我都知道。家里这么多人要吃饭，三个孩子要上学，而他又遇到了那样的事，他实在是太难了。 漫天的雨幕里，只有两个小黑点，像大逗号领着小逗号，在大地这张巨大的黄纸上点染行。时大时小的雨声，酷似罗家父子时深时浅的脚步，踩在1996年的希望里。 不知道走了多久，父亲回过头来：“你走前面，风向变了，我在后面挡一挡。”罗冠换到前面，父亲说：“走吧。雨再大，总会停的，路再远，总能走完。” 大约十点多钟，罗冠和父亲来到目的地。 这是一所普普通通的“臭小学”，建在一个土疙瘩上，五孔窑洞，院子没有围墙，院畔长着几棵树，一棵树下拴着一只小羊，周围有一些羊粪，味道浓郁。 罗冠刚随父亲见过校长，就被带到五年级教室。校长走进教室，手指最后一排一个空位，让罗冠就坐那里。校长说：“咱摸底考试，数学课代表上来，把试卷发一下。” 一个长得又黑又矮的小女生，小心翼翼地拿起试卷，又小心翼翼地走下讲台，把试卷一张一张发到同学手里。罗冠拿到试卷，心里一惊，却又生出一种悲凉的欢喜。 所谓试卷，是张比院畔拴着的白羊还要白的白纸，上面一个字都无。 这时，秦校长摸了摸山羊胡子，扶了扶银色边框眼镜，从教桌上拿起一支粉笔，气宇轩昂地对台下说：“试卷都拿到了吧？那我就开始出题了。这回的测试一共20道题，每道题5分，大家跟着我黑板上的抄。” 罗冠看看黑板，看看“试卷”，看看秦校长——他笔走龙蛇，刀光剑影地在黑板上写。罗冠又回到了雨幕里，那些黑板上的字渺渺茫茫，犹如黑夜里飘着的无边细雨。他叹口气，摇摇头，眯着眼睛抄起试题来。 黑板上的声音尖锐刺耳，“吱，吱吱”“吱吱吱，吱吱吱”，一声又一声，偶尔“嗞啦”一声，仿佛雨天马路上险些撞人的急刹车。 下课铃响起时，罗冠的试卷早已做完，百无聊赖地在课桌上转着笔。校长收卷时，罗冠心里升起一种如释重负般的悲壮。 笑完后罗冠跑到外面，父亲正蹲在院畔抽烟，站起来面带笑容问，考得不赖？罗冠笑而不语，父亲咧着嘴又笑，说要是考好了，回去带你吃好的。 父子俩考完试没处可去，正在参观羊。忽然那个又黑又矮的小女生喊道：“分数出来了。” 秦校长把二人让到办公室，拿出一张试卷给罗冠，罗冠看都没看就递给父亲。罗父拿到手里看后，不由得瞪圆了眼，迟疑地问秦校长：“校长，会不会是判错了？” “没错，44分。”校长银色眼镜后的眼睛弯着，似笑非笑，他摸了摸山羊胡，又拿起一张表，“你看看，我们学校，最低分数62分，罗冠如果跟着我们参加升学考，一定会拉后腿的！” “啪！”一个清脆的耳光在罗冠脸上响起，父亲空前暴怒，右手又一次高高举起，眼中似雨似雾，又似有星光在雨雾间闪烁，罗冠绝望地闭上双眼。 下午回家的路上，朱砂般的晚霞染红了天。父亲头垂得很低，和罗冠一句话也没有。路过集市时，父亲意想不到地停下脚步，买了凉皮和碗团。味道极香极辣，罗冠一直吃出了眼泪。 次日，罗冠的母亲到南沟赶集，顺便到南沟小学给罗冠送早饭，老师生气地对母亲说：“罗冠这孩子全校第一，全乡前五，可孩子近视得坐第一排才能看清黑板，你们为什么不给他配副眼镜？” 罗冠并不知道母亲会来，此时他正在教室里，扭头跟后排的同学闲聊：“胖墩儿，我求你爹的那件事，可以吗？”胖墩儿吹了个大泡泡，压低声音说：“你是说你爹在矿上考核最后一名的事吗？放心吧，我爹说了，明天他回矿里，就安排你爹回去上班！” 许多年以后，坐在上海陆家嘴高高的写字楼里，他会想起1996年的无边细雨，想起父亲，想起父亲的话：“走吧，别怕。雨再大，总会停的，路再远，总能走完。” 那年夏天，罗冠并未如愿。父亲毕竟棋高一着，后来又联系到一所新的学校，让罗冠跟着素不相识的“同学”们，参加了白牛镇的升学考试。某天从矿上下班回家，父亲头抬得很高，一进门就喊：“咱家罗冠，升学成绩是重点班的，全班第一！”后来，罗冠就上了初中，上了高中，又上了大学，大学毕业留在上海。而父亲，却在罗冠上大四那年，被下井多年的肺病骤然击倒，永远地离开了人世。 罗冠每想起这些的时候，我的眼前也总是恍若隔世般迷离，因为罗冠就是我。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说精心设置了多处伏笔，“我不想去”“不如我们回去吧”，罗冠交卷时的悲壮、发下试卷看也不看就交给父亲等，说明罗冠是故意没考好。 B. 小说中人们睡窑洞的贫穷、吃方便面的奢侈、小升初要考试、许多人不上初中出去打工、手抄试卷等细节，勾勒出1996年的时代特点和社会风貌。 C. 父亲呵斥罗冠参加考试、打罗冠耳光，让罗冠走前面、自己在后面挡风，回家时给罗冠买美食等种种做法，形成严厉与慈爱的反差，彰显深沉的父爱。 D. 画横线的句子运用比拟的修辞，形象地写出了罗家父子行走的姿态，用虚实结合的手法写出了二人“赶考”的意义；语言表达新颖而富有诗意。 7. 关于小说最后五段的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老师说罗冠近视，揭开了罗冠学习好却只考44分谜底，使情节合理。 B. 罗冠跟胖墩儿的闲聊透露出父亲的窘境，照应了“他又遇到了那样的事”。 C. “罗冠并未如愿”指罗冠不想到白牛上初中，这样会加重家里的经济负担。 D. 父子二人为满足自己的愿望而互相博弈，最终还是父亲的手段更为高明。 8. “1996年的无边细雨”在文中有哪些丰富的含义？请结合文中相关部分简要分析。 9. 小说为什么在前面的叙事都使用第三人称，最后一段忽然改为第一人称？ 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右②大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴③者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守④谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩⑤。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁伪学⑥禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②江右：江右，古时以面朝南为尊，右为西，左为东。因此，古人把长江之西称为“江右”，长江之东称为“江左”。③籴：买进粮食，与“粜”相对。④信守：信州太守。⑤秩：官吏的官阶、品级。⑥伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂冑与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂冑得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ B. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ C. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ D. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ 11. 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古代男子20岁拟字，女子不可拟字。名、字和号一般在意义上存在一定联系。 B. 金字牌，古代传达朝廷紧急命令时用的凭证，一般为木牌朱漆金字。 C. 儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。 D. 长短句，文中指词。词是一种韵文文体，又被称为曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，上书皇帝，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 B. 辛弃疾忠于国事。他奉命创建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅栏，再陈奏事情本末，画图进献，消除了皇上的疑虑。 C. 辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D. 辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，写下《九曲棹歌》。他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。 （2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。 14. 王国维《人间词话》这样评价，“幼安之佳处，在有性情，有境界。”请谈谈你对这句话的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 念奴娇·中秋① 苏轼 凭高眺远，见长空，万里云无留迹。桂魄②飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 ［注］①这首词是苏轼于元丰五年（1082年）中秋在黄州所写。②桂魄，古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开头三句写中秋月夜，万里无云，词人登高望远，长空显得更为辽阔无边。 B. “桂魄”指月亮，词人感觉月辉从天上飞来，整个秋天的碧空沉浸在清冷之中。 C. “举杯邀月，对影成三客”化用了李白的诗句，饱含情感，充满现实主义色彩。 D. 词人希望愉快地度过中秋月夜，词人月下起舞是为了消除愁闷与抑郁不平之气。 16. 这首词中的“江山如画，望中烟树历历”与《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”蕴含的情感有不同之处，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）杜甫《登高》“____________，____________”，表达了时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败做对比，其中“____________”赞叹了刘裕横扫敌军的气势如猛虎一般，“____________”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。 （3）在陶渊明的《归园田居》中，“____________，____________”两句诗以鱼鸟自喻，表达了作者对官场生活的厌弃和对田园生活的向往。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类历史源远流长，留存下浩如烟海的历史资料。这些资料不仅包括文献档案，也包括遗迹遗存、口碑传说以及绘画影像。历史研究的目的，是全面利用这些资料，最大限度地逼近或还原历史的真实。从史料学的角度考察，影像作为一种视觉艺术，虽然能够抓住历史的细节，但其能够提供读者解读的信息却有限，所以，（A ），才能构成较为全面的史料系统。 国内学界对影像史料的整理与研究，受到西方影像史学及图像研究理论的双重影响。二者虽然有相通之处，（B）。①影像史学所指视觉材料，主要还是历史影像，即历史纪录片和历史照片。②而西方图像研究，不仅包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品，也包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品。③自20世纪80年代影像研究兴起以来，国内学术界与出版界就广泛的对影像史料进行了发掘。④此外，网络媒体也发布了大量的影像资料。⑤但是目前国内的影像研究也存在问题，综观目前出版的影像史料，粗制滥造、重复出版的现象不在少数。⑥这一方面反映出相关整理者的学术功力欠缺，另一方面也反映出相关整理者在影像史料搜集整理中缺乏求真务实的态度。⑦但更主要的原因是由于在国内这一领域尚未形成较为成熟的理论方法和操作原则。 18. 在括号处填上相应语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍  ① ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情  ② 。（      ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远，  ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食， ④ 的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 下列句子中的“让”与文中加横线的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。 B. 公共场所不让吸烟。 C. 事情发生太突然了，让他不知所措。 D. 他让自行车给撞了。 22. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴” D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 工匠精神是一种执着专注的精神，工匠们坚守初心，不移其志。工匠精神是一种精益求精的精神，工匠们有一种完美主义的“偏执”，他们不断学习知识，精进技艺。工匠精神是一种一丝不苟的精神，工匠们愈认真愈熟练，愈熟练也愈认真。工匠精神是一种追求卓越的精神，工匠们不断创新，提升技能。 执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，对正在求学和追梦的广大青年学子也很有启发。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山海联盟校教学协作体2024-2025年度第一学期 高一年级语文学科期中试卷 命题人：连江侨中高一语文集备组 审题人：连江侨中高一语文集备组 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。 B. 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。 C. “乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。 D. “后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。 C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D. 在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。 C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4. 请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。 5. 如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。②农业已经不再是农民主要的生计模式。 5. ①土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。②乡土社区间人口流动率小,气是因为不流动而发生的。③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是对中国传统乡村社会具体而生动的描述”说法错误。从材料二第一段“在乡土中国‘并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面’”可知，“乡土中国”并不是具体的中国社会的素描。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作”说法错误。从第四段“我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会”可知，“为了谋生这一具体目标，分工协作”应该是法理社会的特征。 C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”说法错误，依据材料一“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”“乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，这里只是指出二者的不同，并没有比较二者的优劣。乡土社会熟悉到不假思索的可靠性是乡土社会信用的基础，但是法理社会中的信用就需要契约来维护，两者适用环境不同，不能说“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”。 D.“当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代”说法错误，依据材料二第四段“中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代”可知，乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论据的能力。 “乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 A.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是绝对的。故A不具有“乡土社会”特征。 B.“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。 C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。 D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料二第五段“变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为‘流动的村庄’和‘空巢社会’……”可以总结出，首先，与传统的“乡土社会”相比，“后乡土社会”中乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。 从材料二第六段“后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营”可知，在“后乡土社会”，农业已经不再是农民主要的生计模式，而变成了农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 对于“土气”的理解，从材料一第一段“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可以总结出：“土”字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。 从材料一第一段“农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”，第二段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”“孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的”可以总结出：乡土社区间人口流动率小,土气是因为不流动而发生的。 从材料一最后一段“在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可以总结出：乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1996年的无边细雨 张象 清晨的雨拍打着窗棂，罗冠被雨声惊醒。他正做梦，他发现眼前光芒万丈，一切异常清晰，就连黑板上的逗号都一清二楚。 雷声混着泥土味，被风送进窑洞。窑洞深处泊着一盘炕，炕像一条船，船上睡着罗冠一家五口。罗冠听见了父亲的穿衣声。父亲一边咳一边喊：“罗冠，起！起来去白牛考试了！” 再有两个月就小学毕业了。父亲说，乡里中学太差，罗冠应当到白牛上初中，不要像别的孩子一样早早打工。这次考试，决定着罗冠能否参加这个镇的升学考试。 但是天却下起了雨，雨色苍茫，没有停的意思。隔了十来里地的山路，母亲说：“雨下得这么大，还去？”罗冠也说：“我不想去。”父亲呵斥道：“风拦不住，雨拦不住，这才叫有诚意！” 大清早，罗冠不想吃东西，虽然是稀罕的方便面，勉强只喝了半碗汤。剩下半碗，母亲在上面盖了个碗，说等弟弟妹妹起来吃。 父子俩深一脚浅一脚地走在雨里，地上的积水淹没脚踝，风吹得到处都是。罗冠的雨伞一会儿歪向东，一会儿歪向西，罗冠爬坡时摔了一跤，手上、鞋上、灰色的卡其布裤子上，沾满星星点点的泥水，膝盖和胳膊肘亦隐隐作痛。 路面上的积水白茫茫一片，一会儿流向东，一会儿流向西，罗冠和父亲像两只跛脚鸭子，蹬着水缓慢前行。“怎么办？不如我们回去吧。”罗冠几次要脱口而出，都被父亲的表情阻挡在门外。 罗冠心里说，他以为我不知道，其实我都知道。家里这么多人要吃饭，三个孩子要上学，而他又遇到了那样的事，他实在是太难了。 漫天的雨幕里，只有两个小黑点，像大逗号领着小逗号，在大地这张巨大的黄纸上点染行。时大时小的雨声，酷似罗家父子时深时浅的脚步，踩在1996年的希望里。 不知道走了多久，父亲回过头来：“你走前面，风向变了，我在后面挡一挡。”罗冠换到前面，父亲说：“走吧。雨再大，总会停的，路再远，总能走完。” 大约十点多钟，罗冠和父亲来到目的地。 这是一所普普通通的“臭小学”，建在一个土疙瘩上，五孔窑洞，院子没有围墙，院畔长着几棵树，一棵树下拴着一只小羊，周围有一些羊粪，味道浓郁。 罗冠刚随父亲见过校长，就被带到五年级教室。校长走进教室，手指最后一排一个空位，让罗冠就坐那里。校长说：“咱摸底考试，数学课代表上来，把试卷发一下。” 一个长得又黑又矮的小女生，小心翼翼地拿起试卷，又小心翼翼地走下讲台，把试卷一张一张发到同学手里。罗冠拿到试卷，心里一惊，却又生出一种悲凉的欢喜。 所谓试卷，是张比院畔拴着的白羊还要白的白纸，上面一个字都无。 这时，秦校长摸了摸山羊胡子，扶了扶银色边框眼镜，从教桌上拿起一支粉笔，气宇轩昂地对台下说：“试卷都拿到了吧？那我就开始出题了。这回的测试一共20道题，每道题5分，大家跟着我黑板上的抄。” 罗冠看看黑板，看看“试卷”，看看秦校长——他笔走龙蛇，刀光剑影地在黑板上写。罗冠又回到了雨幕里，那些黑板上的字渺渺茫茫，犹如黑夜里飘着的无边细雨。他叹口气，摇摇头，眯着眼睛抄起试题来。 黑板上的声音尖锐刺耳，“吱，吱吱”“吱吱吱，吱吱吱”，一声又一声，偶尔“嗞啦”一声，仿佛雨天马路上险些撞人的急刹车。 下课铃响起时，罗冠的试卷早已做完，百无聊赖地在课桌上转着笔。校长收卷时，罗冠心里升起一种如释重负般的悲壮。 笑完后罗冠跑到外面，父亲正蹲在院畔抽烟，站起来面带笑容问，考得不赖？罗冠笑而不语，父亲咧着嘴又笑，说要是考好了，回去带你吃好的。 父子俩考完试没处可去，正在参观羊。忽然那个又黑又矮的小女生喊道：“分数出来了。” 秦校长把二人让到办公室，拿出一张试卷给罗冠，罗冠看都没看就递给父亲。罗父拿到手里看后，不由得瞪圆了眼，迟疑地问秦校长：“校长，会不会是判错了？” “没错，44分。”校长银色眼镜后的眼睛弯着，似笑非笑，他摸了摸山羊胡，又拿起一张表，“你看看，我们学校，最低分数62分，罗冠如果跟着我们参加升学考，一定会拉后腿的！” “啪！”一个清脆的耳光在罗冠脸上响起，父亲空前暴怒，右手又一次高高举起，眼中似雨似雾，又似有星光在雨雾间闪烁，罗冠绝望地闭上双眼。 下午回家的路上，朱砂般的晚霞染红了天。父亲头垂得很低，和罗冠一句话也没有。路过集市时，父亲意想不到地停下脚步，买了凉皮和碗团。味道极香极辣，罗冠一直吃出了眼泪。 次日，罗冠的母亲到南沟赶集，顺便到南沟小学给罗冠送早饭，老师生气地对母亲说：“罗冠这孩子全校第一，全乡前五，可孩子近视得坐第一排才能看清黑板，你们为什么不给他配副眼镜？” 罗冠并不知道母亲会来，此时他正在教室里，扭头跟后排的同学闲聊：“胖墩儿，我求你爹的那件事，可以吗？”胖墩儿吹了个大泡泡，压低声音说：“你是说你爹在矿上考核最后一名的事吗？放心吧，我爹说了，明天他回矿里，就安排你爹回去上班！” 许多年以后，坐在上海陆家嘴高高的写字楼里，他会想起1996年的无边细雨，想起父亲，想起父亲的话：“走吧，别怕。雨再大，总会停的，路再远，总能走完。” 那年夏天，罗冠并未如愿。父亲毕竟棋高一着，后来又联系到一所新的学校，让罗冠跟着素不相识的“同学”们，参加了白牛镇的升学考试。某天从矿上下班回家，父亲头抬得很高，一进门就喊：“咱家罗冠，升学成绩是重点班的，全班第一！”后来，罗冠就上了初中，上了高中，又上了大学，大学毕业留在上海。而父亲，却在罗冠上大四那年，被下井多年的肺病骤然击倒，永远地离开了人世。 罗冠每想起这些的时候，我的眼前也总是恍若隔世般迷离，因为罗冠就是我。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说精心设置了多处伏笔，“我不想去”“不如我们回去吧”，罗冠交卷时的悲壮、发下试卷看也不看就交给父亲等，说明罗冠是故意没考好。 B. 小说中人们睡窑洞的贫穷、吃方便面的奢侈、小升初要考试、许多人不上初中出去打工、手抄试卷等细节，勾勒出1996年的时代特点和社会风貌。 C. 父亲呵斥罗冠参加考试、打罗冠耳光，让罗冠走前面、自己在后面挡风，回家时给罗冠买美食等种种做法，形成严厉与慈爱的反差，彰显深沉的父爱。 D. 画横线的句子运用比拟的修辞，形象地写出了罗家父子行走的姿态，用虚实结合的手法写出了二人“赶考”的意义；语言表达新颖而富有诗意。 7. 关于小说最后五段的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老师说罗冠近视，揭开了罗冠学习好却只考44分的谜底，使情节合理。 B. 罗冠跟胖墩儿的闲聊透露出父亲的窘境，照应了“他又遇到了那样的事”。 C. “罗冠并未如愿”指罗冠不想到白牛上初中，这样会加重家里的经济负担。 D. 父子二人为满足自己愿望而互相博弈，最终还是父亲的手段更为高明。 8. “1996年的无边细雨”在文中有哪些丰富的含义？请结合文中相关部分简要分析。 9. 小说为什么在前面的叙事都使用第三人称，最后一段忽然改为第一人称？ 【答案】6 D 7. D 8. ①1996年的风雨中，父亲带罗冠参加白牛镇小学学校考试，为了让罗冠能够有资格参加白牛镇的升学考试。②赞美父亲深沉的父爱，父亲无论艰难困苦，为其遮风挡雨，为之计深远，爱子深沉。③父亲的谆谆教诲，面对挫折，勇敢前行，挫折磨难总会过去。④对父亲的回忆表达了作者无尽的思念之情。 9. ①第三人称叙述不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映从1996年的夏天到父亲去世，有关父亲的回忆。②以第三人称叙述还原为第一人称，可以更加突显文章的中心，父爱深沉，我对父亲无尽的思念，引人深思。③第一人称，真切自然，表达“我”对父亲无尽的思念之情。增强文章的说服力，真实性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容和表现手法的能力。 D.“运用比拟的修辞”错误，原文“漫天的雨幕里，只有两个小黑点，像大逗号领着小逗号，在大地这张巨大的黄纸上点染行”运用了比喻的修辞手法，本体“小黑点”，喻体“大逗号和小逗号”，比喻词“像”，生动形象的写出了雨中父子二人蹒跚而行的身影。 故选D 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D. “父子二人为满足自己的愿望而互相博弈，最终还是父亲的手段更为高明”错误，“父亲毕竟棋高一着，后来又联系到一所新的学校……参加了白牛镇的升学考试”，父亲的手段高明，是为了让孩子能够参加白牛镇的升学考试，而不是父子二人的博弈，父亲手段高。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 表层义：“再有两个月就小学毕业了。父亲说，乡里中学太差，罗冠应当到白牛上初中，不要像别的孩子一样早早打工。这次考试，决定着罗冠能否参加这个镇的升学考试”“但是天却下起了雨，雨色苍茫，没有停的意思……风拦不住，雨拦不住，这才叫有诚意”父亲在雨中毅然决然的带他参加考试。 可以概括为：1996年的雨中父亲带罗冠参加白牛镇小学学校考试，为了让罗冠能够有资格参加白牛镇的升学考试。 深层义1：“父亲说，乡里中学太差，罗冠应当到白牛上初中，不要像别的孩子一样早早打工”“漫天的雨幕里，只有两个小黑点，像大逗号领着小逗号，在大地这张巨大的黄纸上点染行。时大时小的雨声，酷似罗家父子时深时浅的脚步，踩在1996年的希望里”，带领孩子去参加很重要的考试，在雨中父亲让罗冠走前面、自己在后面挡风，为了孩子的前途，风雨无阻。可以概括为：赞美父亲深沉的父爱，父亲无论艰难困苦，为其遮风挡雨，为之计深远。 深层义2：“他会想起1996年的无边细雨，想起父亲，想起父亲的话：‘走吧，别怕。雨再大，总会停的，路再远，总能走完。’”，父亲的话让作者铭记一生，磨难总有尽头，风雨总会过去。可以概括为：父亲的谆谆教诲，面对挫折，勇敢前行，挫折磨难总会过去。 情感义：“而父亲，却在罗冠上大四那年，被下井多年的肺病骤然击倒，永远地离开了人世。罗冠每想起这些的时候，我的眼前也总是恍若隔世般迷离，因为罗冠就是我”通过讲述对父亲的回忆，1996年的雨中父亲带罗冠参加白牛镇小学学校考试，让罗冠走前面、自己在后面挡风，父亲的去世，表达了作者对父亲无尽的思念之情。可概括为：对父亲的回忆表达了作者无尽的思念之情。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的叙述人称的能力。 雨中父亲送罗冠考试，老师说罗冠近视，罗冠大学毕业留在上海，父亲离世，从1996年到父亲去世，时间跨度大，运用第三人称不受时间空间的限制，自由灵活地反映从1996年的夏天到父亲去世，客观的反应有关父亲的回忆，表达了作者无尽的思念之情。 “走吧，别怕。雨再大，总会停的，路再远，总能走完”“罗冠每想起这些的时候，我的眼前也总是恍若隔世般迷离，因为罗冠就是我”，父亲的话让作者铭记一生，磨难总有尽头，风雨总会过去，表达我对父亲无尽的思念。转为第一人称，可以更加突显文章的中心，父爱深沉，我对父亲无尽的思念，引人深思。 “罗冠每想起这些的时候，我的眼前也总是恍若隔世般迷离，因为罗冠就是我”，“我”对父亲无尽的思念尽在其中。运用第一人称，真切自然，表达“我”对父亲无尽的思念之情。增强文章的说服力，真实性。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右②大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴③者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守④谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩⑤。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁伪学⑥禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②江右：江右，古时以面朝南为尊，右为西，左为东。因此，古人把长江之西称为“江右”，长江之东称为“江左”。③籴：买进粮食，与“粜”相对。④信守：信州太守。⑤秩：官吏的官阶、品级。⑥伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂冑与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂冑得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ B. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ C. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ D. 熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ 11. 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古代男子20岁拟字，女子不可拟字。名、字和号一般在意义上存在一定联系。 B. 金字牌，古代传达朝廷紧急命令时用的凭证，一般为木牌朱漆金字。 C. 儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。 D. 长短句，文中指词。词是一种韵文文体，又被称为曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，上书皇帝，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 B. 辛弃疾忠于国事。他奉命创建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅栏，再陈奏事情的本末，画图进献，消除了皇上的疑虑。 C. 辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D. 辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，写下《九曲棹歌》。他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。 （2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。 14. 王国维《人间词话》这样评价，“幼安之佳处，在有性情，有境界。”请谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. C 11. A 12. C 13. （1）希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。 （2）当时，枢密院有不赞同这种做法的人，多次阻挠这件事，辛弃疾却做得更尽力，最终没有改变他的做法。 14. 辛弃疾具有： ①不容置疑的正义感； ②非常强烈的责任感； ③坚忍不拔的意志力； ④关注民生的情怀； ⑤放眼全局的胸怀。 【解析】 【导语】这篇文言文节选自《宋史·辛弃疾传》，展现了南宋著名词人辛弃疾的多重面貌。首先，文章凸显了他作为官员的能力和责任感，包括整顿盗贼、创建军事驻地、赈济灾民等，将治国安邦、爱护黎民放在首位。其次，辛弃疾被描绘成有情有义的人物，与朱熹这样的知名士人交往，抨击伪学禁令，无畏权势。同时，他才华横溢，善于创作悲壮激烈的词，留存作品《稼轩集》。这篇文章全面揭示了辛弃疾在政治与文学上的影响力与人格魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！” “门生故旧至无送葬者”中的“至”引出“无送葬者”，不能断开，排除AB； “万世名”是一个整体名词，偏正结构，作“垂”的宾语，不能断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“女子不可拟字”“名、字和号一般在意义上存在一定联系 ”错，古代男子20岁女子15岁时可以拟字。名和字一般在意义上存在一定联系，号和名不一定有联系。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助”错，根据“时信守谢源明乞米救助，幕属不从”，应该是辛弃疾不顾幕僚和下属们的反对，救助信州谢源明。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“致”，产生；“弥”，消除；“徒”，只是；“恃”，依赖、依仗。 （2）“数”，多次、屡次；“沮挠”，阻挠；“卒”，最终；“夺”，改变。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点，概括、分析人物形象的能力。 ①由“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者，弃疾为文往哭之曰：‘所不朽者，垂万世名，孰谓公死，凛凛犹生’”，在朱熹去世时，伪学禁令正严厉，他的学生和旧时的朋友甚至没有为他送葬的。但是辛弃疾亲自写祭文并前去吊唁，体现出其不容置疑的正义感。 ②由“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地”，在任潭州知州兼湖南安抚使时，湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾认为是贪污的官吏迫使他们成为盗贼，建议皇帝不要只是依靠军队平定盗贼，而更应该惩处违法贪赃者，体现出非常强烈的责任感； ③由“时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办”“如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然”等内容，在奉命创建飞虎军时，辛弃疾面对他人的阻挠，顶住压力，坚韧不拔，最终建成了飞虎军，体现出坚忍不拔的意志力； ④由“时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰……于是连樯而至，其直自减，民赖以济”，在江右发生大饥荒时，辛弃疾，心怀百姓，采取了有效的措施，最终百姓得到接济，体现出关注民生的情怀。 ⑤由“复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹”，在筹建飞虎军时，辛弃疾视野宽阔，统筹规划，体现出放眼全局的胸怀。 综上，王国维的这句话，指出辛弃疾具有不容置疑的正义感、非常强烈的责任感、坚忍不拔的意志力、关注民生的情怀、放眼全局的胸怀。 参考译文： 辛弃疾字幼安，是齐地历城人。乾道四年，辛弃疾任建康府通判。（他）不久任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定。于是他上书说：“百姓是国家的根本，而贪污的官吏迫使他们成为盗贼。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，探求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。告诫州县，以加恩抚养百姓为本，有违法贪图财利的人，让有关部门各自运用职权处理，不要只检查举发小官小吏来应付了事，为自己掩饰过错。”皇上下诏嘉奖他。 （辛弃疾）又上书请求创建飞虎军。皇上下诏委任辛弃疾进行筹划，于是他测量马殷兵营的旧址，修建寨栅，招收步兵二千人，骑兵五百人，战马铁甲都备齐。先用五万缗钱在广西买了五百匹马，诏令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢密院有不赞同这件事的人，屡次阻挠。（但）辛弃疾行动更加尽力，最终不能改变。经营调度耗费数以万计，辛弃疾善于调解周旋，事情都办理得很快。议论的人用搜刮民财的罪名奏告，皇上降下御前金字牌，让辛弃疾立即停止。辛弃疾接受后把金字牌藏了起来，出去责成监督办理的人，限期一个月将飞虎营栅栏建成，违期按军法处置。飞虎营栅栏如期建成后，辛弃疾向朝廷陈述事情经过，画图进献，皇上终于消除了疑虑。飞虎军建成，有力地镇守一方土地，成为长江沿岸各军中最强的一支军队。 辛弃疾被差遣任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江右发生大饥荒，皇上下诏命令他负责救济饥荒的政务。他刚到灾区，就在大街上张榜宣布：“不让买粮的发配，强行买粮的斩首。”然后命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民各自推举出正直诚实的人，酌量借给他们钱财物品，等到他们负责运输买粮时，不收利息，限期月末到城下发售粮食，于是运粮船接连到来，粮价自动降低，百姓靠此得到接济。当时信州太守谢源明请求拨米相助，幕僚和下属们不同意，辛弃疾说：“我们都是上天的子民，都是帝王的百姓。”他就把十分之三的米船给了信州。皇上嘉奖他，（让他）进一级官阶。 辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能赏识和提拔有才能的人，所结交的多是海内知名人士。辛弃疾曾经和朱熹游武夷山，写下了《九曲棹歌》。朱熹去世时，伪学禁令正严厉，他的学生和旧时的朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去吊唁他说：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”辛弃疾平时擅长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 念奴娇·中秋① 苏轼 凭高眺远，见长空，万里云无留迹。桂魄②飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 ［注］①这首词是苏轼于元丰五年（1082年）中秋在黄州所写。②桂魄，古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开头三句写中秋月夜，万里无云，词人登高望远，长空显得更为辽阔无边。 B. “桂魄”指月亮，词人感觉月辉从天上飞来，整个秋天的碧空沉浸在清冷之中。 C. “举杯邀月，对影成三客”化用了李白的诗句，饱含情感，充满现实主义色彩。 D. 词人希望愉快地度过中秋月夜，词人月下起舞是为了消除愁闷与抑郁不平之气。 16. 这首词中“江山如画，望中烟树历历”与《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”蕴含的情感有不同之处，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①“江山如画，望中烟树历历”，词人想象着从月宫往下界眺望，秀丽的江山像图画那样美，人间烟火历历在望。词人写人间的江山美，反衬出现实社会的丑，表达了内心的苦闷。②“江山如画”承上总结，写雄壮的江山奇丽如图画，“一时多少豪杰”由景物过渡到人事，写一时间涌现出许多英雄豪杰。寄寓着词人自己功业无成的感慨。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“充满现实主义色彩”错误。“举杯邀月，对影成三客”化用李白的诗句，增添了想象的色彩，应该是充满了浪漫主义色彩。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“江山如画，望中烟树历历”是说“秀丽的江山像图画般美丽，看过去在朦胧的月色里树影婆娑”。此句是词人想象着从月宫往下界眺望，“江山如画”运用比喻，写秀丽的江山像图画那样美，清晰可辨的烟火，历历在望；联系注释①“这首词是苏轼于元丰五年（1082年）中秋在黄州所写”，词人被贬黄州，为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。他描绘人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，也就越能见出作者内心世界的苦闷压抑之情。 ②“江山如画，一时多少豪杰”是指雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。“江山如画”承上总结了“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的景物，运用比喻的手法写雄壮的江山奇丽如图画，“一时多少豪杰”由景物过渡到人事“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写一时间涌现出许多英雄豪杰如周瑜。同时通过对历史人物周瑜的回忆追念，寄寓着词人自己功业无成的感慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）杜甫《登高》“____________，____________”，表达了时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败做对比，其中“____________”赞叹了刘裕横扫敌军的气势如猛虎一般，“____________”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。 （3）在陶渊明的《归园田居》中，“____________，____________”两句诗以鱼鸟自喻，表达了作者对官场生活的厌弃和对田园生活的向往。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 气吞万里如虎 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：繁、霜、鬓、潦、赢、羁、恋、渊。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类历史源远流长，留存下浩如烟海的历史资料。这些资料不仅包括文献档案，也包括遗迹遗存、口碑传说以及绘画影像。历史研究的目的，是全面利用这些资料，最大限度地逼近或还原历史的真实。从史料学的角度考察，影像作为一种视觉艺术，虽然能够抓住历史的细节，但其能够提供读者解读的信息却有限，所以，（A ），才能构成较为全面的史料系统。 国内学界对影像史料的整理与研究，受到西方影像史学及图像研究理论的双重影响。二者虽然有相通之处，（B）。①影像史学所指视觉材料，主要还是历史影像，即历史纪录片和历史照片。②而西方图像研究，不仅包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品，也包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品。③自20世纪80年代影像研究兴起以来，国内学术界与出版界就广泛的对影像史料进行了发掘。④此外，网络媒体也发布了大量的影像资料。⑤但是目前国内的影像研究也存在问题，综观目前出版的影像史料，粗制滥造、重复出版的现象不在少数。⑥这一方面反映出相关整理者的学术功力欠缺，另一方面也反映出相关整理者在影像史料搜集整理中缺乏求真务实的态度。⑦但更主要的原因是由于在国内这一领域尚未形成较为成熟的理论方法和操作原则。 18. 在括号处填上相应的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. 示例：A影像必须与其他史料一起 B但所涉领域并非完全重合 19. （1）②处 将“不仅包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品，也包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品”改为“不仅包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品，也包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品”。 （2）③处 将“广泛的对影像史料进行了发掘”改为“对影像史料进行了广泛的发掘”。 （3）⑦处 删掉“由于”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 由“从史料学的角度考察，影像作为一种视觉艺术，虽然能够抓住历史的细节，但其能够提供读者解读的信息却有限”可知影像史料存在局限性，要和其他史料综合在一起，才能构成较为全面的史料系统，可填：影像必须与其他史料一起。 由“虽然”可知此处应用“但”之类承接，而由“影像史学所指视觉材料，主要还是历史影像，即历史纪录片和历史照片。而西方图像研究，不仅包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品，也包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品”可知西方图像研究的研究范围更广，但本句的主语为“二者”，所以应填“但所涉领域并非完全重合”之类的句子。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处“不仅……也……”递进复句的前后分句由“历史到当代”的递进关系倒置，需要互换前后位置。 ③处定语与状语对中心词的修饰限定关系错位，“广泛的”修饰“发掘”，将“广泛的对影像史料进行了发掘”改为“对影像史料进行了广泛的发掘”。 ⑦处“主要的原因是由于……”杂糅句式，考虑上下文内容的连贯性，可删掉“由于”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍  ① ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情  ② 。（      ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远，  ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食， ④ 的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 下列句子中的“让”与文中加横线的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。 B. 公共场所不让吸烟。 C. 事情发生太突然了，让他不知所措 D. 他让自行车给撞了。 22. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 【答案】20. ①泰然处之 ②油然而生 ③不言自明 ④琳琅满目 21. C 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 ①语境形容苏轼在极其艰苦的条件下“以著书为乐”的生活态度，可用“泰然处之”。泰然处之：形容对事毫不在意，沉着镇定，采取无所谓的态度。比喻在紧急情况下沉着镇定，和平常一样，不慌不忙。 ②语境形容观众重读苏轼词时情感自然产生，可用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。 ③语境形容苏轼影响之深远不用言说，可用“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白。 ④语境形容展品丰富，可用“琳琅满目”。琳琅满目：形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。 【21题详解】 本题考查学生辨析词语含义的能力。 文中的“让”是介词，表对象。 A.“让”是“推举”之意； B.“让”是“允许”之意； C.“让”是介词，表对象。 D.“让”是“被”之意。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语； B.是杜甫诗句； CD.表现苏轼的洒脱和壮志豪情，与上下文内容衔接不紧密。 故选A。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 工匠精神是一种执着专注的精神，工匠们坚守初心，不移其志。工匠精神是一种精益求精的精神，工匠们有一种完美主义的“偏执”，他们不断学习知识，精进技艺。工匠精神是一种一丝不苟的精神，工匠们愈认真愈熟练，愈熟练也愈认真。工匠精神是一种追求卓越的精神，工匠们不断创新，提升技能。 执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，对正在求学和追梦的广大青年学子也很有启发。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 工匠精神助青年逐梦 工匠精神，是执着专注的定力，是精益求精的追求，是一丝不苟的严谨，是追求卓越的信念。它不仅是传统手工艺者的职业操守，更是一种跨越时代、超越行业的精神力量。对于正在求学和追梦的青年学子而言，工匠精神不仅是一种启发，更是一种指引。 历史长河中，那些伟大的成就无一不是匠心的结晶。古有李时珍历时27载，跋山涉水，遍尝百草，终成《本草纲目》，为后世留下了宝贵的医药学财富；中国古代的丝绸工匠，凭借对技艺的极致追求，织就了闻名世界的“丝绸之路”，将璀璨的中华文明带向了远方。今有袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，数十年如一日，终将“禾下乘凉梦”变为现实，为全球粮食安全作出巨大贡献；当代的中国高铁工程师，秉持精益求精的工匠精神，从引进技术到自主创新，打造出世界领先的高铁网络，让“中国速度”驰骋全球。这些典范，无不诠释着工匠精神的永恒价值。 然而，在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，许多年轻人被裹挟在一股浮躁的洪流中，追求速成，渴望一夜成名。有人沉迷于“速成班”，幻想短短几周就能掌握一门技能；有人热衷于“网红经济”，期望通过几场直播一夜暴富；还有人盲目跟风“快餐式阅读”，希求通过快餐式浏览获得渊博的知识。这些现象的背后，折射出当代青年急于求成的心态。他们忽略了真正的成长需要时间的沉淀，正如一棵树苗，唯有经历风雨的洗礼，才能长成参天大树。 青年学子格外需要工匠精神的滋养，它让我们认清自己，在纷繁中选择专注；它让我们脚踏实地，而不是一味好高骛远；它让我们养成精致的心性，不因草率而事倍功半。践行工匠精神，明确目标是关键，青年学子需找准方向，坚定信念，才能在求学的道路上不迷失。不断学习是动力，工匠精神强调精益求精，青年应保持求知欲，勇于探索，持续突破自我。最后，耐心与毅力是基石，梦想的实现需要时间的沉淀，面对困难时，青年学子应保持韧性，坚持不懈，方能迎来成功的曙光。 工匠精神是一种永恒的精神力量，是一种心态与信念，人人皆可修习。愿我们青年一代执着于正在做的，精进于所坚守的，一丝不苟于细节，追求卓越于每一步，铸成我们心中不变的匠心之魂。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料介绍工匠精神的内涵，一、专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。二、精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。三、创新。“工匠精神”强调执着、坚持、专注甚至是陶醉、痴迷，但绝不等同于因循守旧、拘泥一格的“匠气”，其中包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。材料进一步指出，工匠精神对青年人的重要意义，工匠精神是国家的魂、民族的本，也是中国制造走向世界的重要基础。对青年一代而言，这一精神并不遥远，其中蕴含的爱岗敬业、精益求精、勇于创新、耐心专注等品质，与我们的生活息息相关。因此，我们更应担起肩上的责任，继承并发扬工匠精神，为中华民族屹立于世界民族之林而不懈奋斗。 行文构思上，可先概括材料，由材料引出观点，如：传承工匠精神，争做有志青年。接下来从怎么办的角度展开论述：一、要树立坚定的理想信念，因为心有所信，方能行远；二、要立足岗位，不断学习，学以致用；三、胸中有大局，眼中有大我，看淡个人名与利，不因付出索回报，不为闻达而钻营。 立意： 1.传承工匠精神，争做有志青年。 2.弘扬工匠精神，筑梦崭新时代。 3.大道至简，匠心至繁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$