3.2《简单相信，傻傻坚持》课后练习-【中职专用】高二语文同步课件与练习（高教版2023·职业模块）

简单相信，傻傻坚持 一、语言文字运用 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（   ） A．漂泊（piāo）      跻身（jī）      莫高窟（kū）        姹紫嫣红（chà） B．屏幕（píng）      铃铎（duó）     座右铭（míng）      朝朝暮暮（zhāo） C．召唤（zhāo）      处境（chù）     一沓（tà）纸        不胜桮杓（sháo） D．苗圃（pǔ）        碇石（dìng）     将进酒（qiāng）    日薄西山（bó） 2．下列词语中没有错别字的一项是（   ） A．弋壁      壁画      踽踽而行      铤而走险 B．樊笼      凋落      世外桃源      以逸代劳 C．萻萨      促成      沧海一粟      墨守成规 D．辐射      坦然      唉声叹气      各行其是 3．下列句子中加点的成语使用有误的是（   ） A．这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异国风景。 B．我确信勤奋刻苦是取得成功的不二法门。 C．不要怨天尤人，也不要妄自菲薄，正确认识自己，选择一条适合自己的路，走下去。 D．樊锦诗不忘初心、牢记使命，坚守的大漠50载，穷其一生致力石窟研究和保护，为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出了突出贡献，他的事迹家喻户晓，被誉为“敦煌的女儿”。 4．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（   ） A．吴明早上跟我说：“他崴了一下脚，今天不能来上课了。” B．桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。 C．陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。” D．两条长桌，四个凳子，一副香炉烛台，一杆台秤：这是他下午拣的几样东西。 5．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．故宫博物院展出了两千多年前的新出土的文物。 B．苏炳添这个名字对许多中国人都很熟悉。 C．雷锋精神一直是人们学习的榜样。 D．我们两个班合作表演了一出小话剧。 6．下列各项中，没有运用设问修辞手法的一项是（   ） A．敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。 B．这样做的结果如何呢？贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 C．那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？我看不出一点分别！ D．这么多的书刊，如果没有一种科学的方法来查找，要找到一部自己需要的书，岂不是大海捞针吗？ 二、现代文阅读 （1）阅读下面文字，完成下列小题。 父亲走了以后，我们一家骨肉分离，天各一方。当时，我和老彭刚刚结婚不久，老彭在武汉，我处理完父亲的后事就回到敦煌。那段时间我比较迷茫和痛苦，感到自己一无所有，离开故乡，举目无亲，就像一个漂泊无依的流浪者。在时代和命运的激流中，从繁华的都市流落到西北的荒漠。每当心情烦闷的时候，我就一个人向莫高窟九层楼的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我释怀了，我没有什么可以被夺走了。 但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。 ………… 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经历了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 （选自樊锦诗、顾春芳《简单相信，傻傻坚持》） 7．阅读选文，说说那时候樊锦诗感到痛苦和迷茫的原因是什么？ 8．怎样理解画线句中的“莫高窟人的宿命”？ 9．结合课文内容，说说樊锦诗“简单相信”了什么，“傻傻坚持”的动力又是什么。 10．文中多次提到“应该”，有何用意？ （2）阅读下面文字，完成下列小题。 ①我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞窟调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，我享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，喜欢看见壁画上的菩萨脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出一片片叶子，又在秋天一片片凋落。这就是最真实的生活！直到现在，我每年过年都愿意待在敦煌，只有在敦煌才有回家的感觉。有时候大年初一为了躲清静，我会搬上一个小马扎，进到洞窟里去，在里面看看壁画，回到宿舍再查查资料，写写文章。只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。 ②有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，而且是有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量，他就可以面对所有困难，也能够坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 11． 第①段中，作者四次用到“习惯了……”，谈谈这样写有什么作用。 12．体会第②段结尾画线句“所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我”一句的含义。结合自己的实际，谈谈你对“幸福”的理解。 13．选文采用了叙述和议论相结合的表达方式，结合文中实例，说说其表达效果。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 简单相信，傻傻坚持 一、语言文字运用 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（   ） A．漂泊（piāo）      跻身（jī）      莫高窟（kū）        姹紫嫣红（chà） B．屏幕（píng）      铃铎（duó）     座右铭（míng）      朝朝暮暮（zhāo） C．召唤（zhāo）      处境（chù）     一沓（tà）纸        不胜桮杓（sháo） D．苗圃（pǔ）        碇石（dìng）     将进酒（qiāng）    日薄西山（bó） 【答案】C 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 C.“召唤”的“召”应读作zhào，“处境”的“处”应读作chǔ，“一沓纸”的“沓”应读作dá。 故选C。 2．下列词语中没有错别字的一项是（   ） A．弋壁      壁画      踽踽而行      铤而走险 B．樊笼      凋落      世外桃源      以逸代劳 C．萻萨      促成      沧海一粟      墨守成规 D．辐射      坦然      唉声叹气      各行其是 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“弋壁”的“弋”应写作“戈”。 B.“以逸代劳”的“代”应写作“待”。 C.“萻萨”的“萻”应写作“菩”。 故选D。 3．下列句子中加点的成语使用有误的是（   ） A．这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异国风景。 B．我确信勤奋刻苦是取得成功的不二法门。 C．不要怨天尤人，也不要妄自菲薄，正确认识自己，选择一条适合自己的路，走下去。 D．樊锦诗不忘初心、牢记使命，坚守的大漠50载，穷其一生致力石窟研究和保护，为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出了突出贡献，他的事迹家喻户晓，被誉为“敦煌的女儿”。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“巧夺天工”，人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。句中修饰“大自然”，使用对象错误。 B.“不二法门”，指的是最好的或唯一的方法，用在这里表示勤奋刻苦是取得成功的唯一途径，使用正确。 C.“妄自菲薄”，意指过分看轻自己，形容自卑。句中形容对自己的态度，使用正确。 D.“家喻户晓”，表示事迹广为人知。句中形容樊锦诗的事迹流传很广，使用正确。 故选A。 4．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（   ） A．吴明早上跟我说：“他崴了一下脚，今天不能来上课了。” B．桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。 C．陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。” D．两条长桌，四个凳子，一副香炉烛台，一杆台秤：这是他下午拣的几样东西。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.间接引语标点错误。“吴明早上跟我说”后面是完整的引述内容，故冒号应改为逗号，删除双引号，表示前后是同一句话的不同部分。 故选A。 5．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．故宫博物院展出了两千多年前的新出土的文物。 B．苏炳添这个名字对许多中国人都很熟悉。 C．雷锋精神一直是人们学习的榜样。 D．我们两个班合作表演了一出小话剧。 【答案】D 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.语序不当。“两千多年前”“新出土”两个定语词序不当，应把“新出土的”移至“两千多年的”的前面。 B.语序不当。主客体颠倒，主体是“许多中国人”，客体是“苏炳添这个名字”，应该将两者调换位置。 C.搭配不当。“精神”和“榜样”主宾搭配不当，主语应该为“雷锋”，删掉“精神”。 故选D。 6．下列各项中，没有运用设问修辞手法的一项是（   ） A．敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。 B．这样做的结果如何呢？贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 C．那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？我看不出一点分别！ D．这么多的书刊，如果没有一种科学的方法来查找，要找到一部自己需要的书，岂不是大海捞针吗？ 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.设问。这一句先提提问：“难道不是一个英雄吗？”接着给出答案：是一个英雄，一个大大的英雄。 B.设问。这一句先提问：“这样做的结果如何呢？”然后给出答案：贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 C.设问。这一句先提问“那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？”接下来回答“我看不出一点分别！”，意思是那灯光跟好些年前的灯光一样。 D.反问。“岂不是”表示反问，意思是没有科学的方法来查找一部自己需要的书是大海捞针，很难。 故选D。 二、现代文阅读 （1）阅读下面文字，完成下列小题。 父亲走了以后，我们一家骨肉分离，天各一方。当时，我和老彭刚刚结婚不久，老彭在武汉，我处理完父亲的后事就回到敦煌。那段时间我比较迷茫和痛苦，感到自己一无所有，离开故乡，举目无亲，就像一个漂泊无依的流浪者。在时代和命运的激流中，从繁华的都市流落到西北的荒漠。每当心情烦闷的时候，我就一个人向莫高窟九层楼的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我释怀了，我没有什么可以被夺走了。 但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。 ………… 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经历了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 （选自樊锦诗、顾春芳《简单相信，傻傻坚持》） 7．阅读选文，说说那时候樊锦诗感到痛苦和迷茫的原因是什么？ 8．怎样理解画线句中的“莫高窟人的宿命”？ 9．结合课文内容，说说樊锦诗“简单相信”了什么，“傻傻坚持”的动力又是什么。 10．文中多次提到“应该”，有何用意？ 【答案】7．骨肉离散、举目无亲、漂泊无依、感觉被时代抛弃。 8．“莫高窟人的宿命”指守护莫高窟的人都要付出巨大的牺牲和惨痛的代价。 9．樊锦诗“简单相信”留在敦煌是正确选择。“傻傻坚持”的动力主要是对敦煌文化的热爱，学者的使命感与责任感，以及老一辈莫高窟人精神的传承与影响。 10．揭示了樊锦诗选择留在敦煌的原因，即对敦煌、对莫高窟、对文物保护工作的发自内心的热爱。三个“应该”既是樊锦诗在家庭生活中责任缺失的痛苦体现，也是她坚持内心信念，选择留在敦煌，牺牲世俗正常生活的真实写照。 （2）阅读文段，完成下面小题。 ①我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞窟调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，我享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，喜欢看见壁画上的菩萨脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出一片片叶子，又在秋天一片片凋落。这就是最真实的生活！直到现在，我每年过年都愿意待在敦煌，只有在敦煌才有回家的感觉。有时候大年初一为了躲清静，我会搬上一个小马扎，进到洞窟里去，在里面看看壁画，回到宿舍再查查资料，写写文章。只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。 ②有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，而且是有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量，他就可以面对所有困难，也能够坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 11． 第①段中，作者四次用到“习惯了……”，谈谈这样写有什么作用。 12．体会第②段结尾画线句“所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我”一句的含义。结合自己的实际，谈谈你对“幸福”的理解。 13．选文采用了叙述和议论相结合的表达方式，结合文中实例，说说其表达效果。 【答案】11．这里先后四次使用“习惯了”，使用了反复的修辞手法，表现樊锦诗经过思考，认识到了自己莫高窟守护者的使命与责任，自觉自愿地全身心投入生活、工作状态。樊锦诗对单调、枯燥而又艰辛的工作已经习以为常，全身心地融入对历史文化遗产的保护工作中。 12．①作者认为真正的“幸福”，就是面对现实困难时要坚守理想信念，从而实现自己的人生价值。②谈你对幸福的理解，可以是生活方面，可以是工作方面；也可以谈个人，可以谈集体或者国家。真实、言之成理即可。 13．①叙述。有时候大年初一为了躲清静我会搬上一个小马扎，进到洞窟里去，在里面看看壁画，回到宿舍查查资料，写写文章。②议论。我觉得就在人的本性要求他做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，而且是有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量，他就可以面对所有困难，也能够坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 这里运用叙述和议论相结合的表达方式，具体准确地记述了当时的行为表现，真实清晰地表达了自己理性思考的过程，表现了丰富的内心情感变化，升华了文章主旨，达到艺术性、思想性的完美统一。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$