内容正文:
区中华文是人类最古老的文明之
多元
、中源核心
中屏华夏率先成为心,并向四四制裤功着多元一体中华文化的
华夏认厅
春战国时期,内迁的
韧步形成了卷地区,各民共同的血认同,文化认可
形
①齿从夏制开始,中国选入青网时代
字发暴说
到战时规,随着推广,青铜制达业逐衰落,
立起蛛一多民族的四家,泰始推蝶法衣学
汉式接学量仲卧议,有素贵术,确立学的正统地
中华文化的发展历程
②规骨玄学行
生活作风上要任其“白然”社合风气上渊尚“清淡”)
底船体学装荣,传统佩学受到能战。同时他促进了侵学的创新与发民
时明
帝时期。中生传坑文化辉煌
①宋元到瓶,利技史学。文学、艺术高度
高度繁宋元时期理学
表现
2九
的主
强调击香心,心即是”,性称为心学
价
理学车富了中华文化的论思生,但它扬的封礼,重束博了人们的精神爸界
王仁承和发了陆九的学说杨“心外无物
情承与转折
明钥中后
无球出良知知行合-”,核称为王心学
明清之际
提得个性由:判理学,击封建专制,异经世玫用
主专制高度发展
文字球愈演边烈,
受到利。禁了中华文化的发展
时明
电,向方学习以夜亡存为适代中华文化的潮
五四动后
,推动了中华文化的
关注人与社会,美注现实生活,主积根入世,夹出人的主体地位
①公出“无保民的想想作礼乐,建立了以人为中心的礼乐制度
它是中华传统文化中的人女精神,关注人的生知裤于
格平等的造
D春秋时期管子:出君主始理日家委顺应民室
②春时肌子:要统治体整民情,反对时
时孟子出“上这“民为贵,社欢之,君为经
上化为政
①注重人民的科,②有利于要善处人民与四东的关系
意义
、有利于杜会的定和。民主消的建没和发展:
君失道,民之,垃可
治国之道,必先富民
天人合一思想,将天、、人视为一个整体。认为人利用白该海重白然规
①微国:子提出“天行有总,不为布,不为亡”“制天命不用之
第1课中华优秀文化的内涵与特点
他们以朴索的肚物现解释自然,挥并了天的地对权酸
运“修身平天下”是家学的精
②张,“为天地立心,为生民立年,为性继绝生
为万世开太平
先天下之优达后下之乐乐
中华优秀传统文化的内涵
有卧于提升个人道格,增容发国主义精林,增程中华民株的冠赛之
内
天下是人们新公有的,让才备的人来治理国家
以德治国,
“2以德,齐之以礼
“夫资者,攻之本也
一尊当性,杰在位
(礼记》“大道之行也,天下为公。选资与能,信株垫
朝力学习
内涵
厚数物是指有海纳百突原包客
能进去各种不
,正确认识
表现
意义
巴为着人们音发向上,不苏过
服为发人们为民族一、社会志多而奋斗的精神源
人与人之要此重,求同存界,和特相处:
与四之间,镇友好交在、合作发
①周年约太史伯说:“和实生物,可不烟
提出“和为贵”君子和不同”天时不知地利,地利不如人和
D“和的想件为认5处理事情的方法。对中华文化的发质是到了积极件用
②助于速立和的人师关系:时于壮会的定
人类的程平发
④聚性:中华文化显中华民烧共同文化特后的体
历史价值
2随含丰的道伦理,现着判是曲直的标
中华优秀传统文化的特点和价值
移款化地影响着中国人的监方式和行为方式
①护着中
多族的大家
当今价植
中华桃秀传统文化导是文化白台约有力支性,异5定文化白信的底
④中毕优秀件文化为社会主义祛心价观构建提供思系】
中华优秀传统文化为解决人类问慰质球中国智
衣特性:是封闲的生志环境条件下,发业为主的自然经的产格
文化果民烧的血中优传文化是中华民五千多年的智根结品
★主句
天人