第一单元 源远流长的中华文化（大单元复习课件）-【大单元教学】高二历史同步备课系列（统编版选择性必修三）

第一单元 源远流长的中华文化 单元复习总结 中华文化的发展历程 起源与奠基 中华优秀传统文化的内涵 中华文化的世界意义 对欧洲的影响 中华文化对世界的影响 源远流长的中华文化 佛教的中国化 明末清初西学东渐 本土性 包容性 多样性 凝聚性 连续性 社会制度 饮食习俗 文学艺术 单元知识体系 中华优秀传统文化的特点和价值 中华文化在交流中发展 中华优秀传统文化的内涵与特点 对亚洲的影响 生活习俗影响 科技传入影响 文化传播影响 近代以来西学东渐 西学东渐 两汉之际传入 隋唐完成本土化 宋明融合中华文化 形成与繁盛 传承与转折 衰落与复兴 天人合一 家国情怀 以人为本 崇德尚贤 和而不同 思想源泉精神动力政治层面 特点 价值 本单元核心知识 1、中华文化的内涵： 中华文化博大精深，重视 ，崇尚 ，追求 ，崇德尚贤，推崇 ，崇尚 ，主张 ，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。 2、中华文化的突出特点： 中华文化吸收了不少来源于 的文化，在与外来文化交流中不断 、 ，形成了独特的品格，具有 、 、 、 、 。 3、中华文化的世界意义： 中华文化也不断向外 ，促进了世界文明的发展。 以人为本 天人合一 家国情怀 天下为公 自强不息、厚德载物 和而不同 异国他邦 发展 升华 辐射和传播 本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 阶段 时期 表现 起源 远古时期 奠基 先秦 发展 繁荣 秦汉 魏晋隋唐 宋元 传承与 转折 明中期以后 明清之际 康雍乾时期 冲击与 复兴 近代 现代 一、中华文化的发展历程 多元起源 → 多元一体；以华夏族为核心 形成华夏认同观念；儒家文化的思想核心形成。 百家争鸣成为后世思想文化的源头。 秦始皇推崇法家学说 汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流 儒、佛、道交汇融通，儒学受到挑战；中华传统文化辉煌灿烂。 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 陆王心学得到广泛传播 抨击专制，倡导个性自由，经世致用 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化） 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。 20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 中国特色社会主义理论体系 内涵 依据 意义 以人 为本 人本思想 民本思想 天人合一、 顺应自然 提倡爱国、 家国情怀 崇德尚贤， 天下为公 自强不息、 厚德载物 和而不同 周公“敬天保民”；孔子“仁者爱人” 孔子“苛政猛于虎也”；孟子“仁政” 老子“人法地、地法天，天法道、道法自然” 《礼记》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 西周末年太史伯：“和实生物，同则不继”。 规范社会关系的伦理秩序 对推动中国历史发展起积极作用 尊重自然规律，顺应自然，和谐发展的关系。 国家共同体的认同，自觉承担共同体的责任。 德才兼备、以德为先的用人制度 体现中华民族精神境界 认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到积极作用 《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 二、中华优秀传统文化的内涵 张载:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 三、中华优秀传统文化的特点和价值 特点 （1）起源与发展具有 ; （2） ：博大精深，丰富多彩，领域广阔 （3） ：博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 （4） ：中华文化是中华民族共同文化特质的体现 （5） ：绵延不绝，传承至今 价值 （1）是中华民族发展的内在 ; （2）潜移默化地影响着中国人的 ; （3）维护着中国 的政治局面，维系着统一多民族的大家庭 （4）推动着中国社会的发展进步，为 提供了有益借鉴 本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 思想源泉和精神动力 思维方式和行为方式 团结统一 治国理政和道德建设 材料：  中国传统文化虽然在秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒倡导的“独尊儒术”更是把这个统一性推向极致,但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代社会曾历经战争动乱、社会分裂和王朝更替,但中国文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展更新的动力。仅就先秦而论,从周人对前人的文化维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的深化发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的统一过程。鸦片战争后,中国文化步入近代,走进从旧向新,从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革性的统一。 ——摘编自张应杭、蔡海榕主编《中国传统文化概论》 成因：①中华文明长期处于领先地位；②中国疆域广大，国家统一是主流趋势；③儒家思想占统治地位；④专制主义中央集权制度的影响；⑤中华传统文化自身的传承、积累；⑥农耕经济占主导。 根据材料并结合所学，概括中国传统文化的特点并分析其成因。 特点：多样性、连续性、包容性并存。 素养提升1： 1.三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等，带有浓郁的西南地方文化特色；而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉壁、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知（ ） A．奴隶社会王权与神权紧密结合 B．古蜀地区手工业水平领先世界 C．中华文明具有多元一体的特征 D．中华文明的经济重心不断南移 2.天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化（ ） A. 主张和而不同、美美与共 B. 推崇天下为公、崇德尚贤 C. 提倡道法自然、以人为本 D. 强调天人合一、和谐共生 C C 【针对训练】 3.儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据下表内容可知，两者都( ) 张载 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（《横渠四句》） 顾炎武 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（《日知录》） A. 关注“人伦物理” B. 倡导“心外无物” C. 主张“格物致知” D. 强调社会责任 4.汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了(　　) A.中华文化的内聚性 B．汉字发展顺应潮流 C.汉字是世界古老文字    D．汉字字形结构复杂    D A 【针对训练】 两汉之际: 魏晋南北朝: 隋唐: 宋明: 对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响，但佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 四、中华文化在交流中发展 1.佛教中国化 传入中国 佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合，渐趋本土化 禅宗成为主流，佛教完成本土化 宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 （2）影响： （1）历程： 四、中华文化在交流中发展 （1）明末,利玛窦等带来天文等方面的新知识,《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国 （2）17世纪,清政府任命汤若望等人主持钦天监工作,并招揽人才来到中国 2.西学东渐 层次 派别和代表人物 代表人物 思想主张 实践活动 器物 地主阶级抵抗派 林则徐、魏源 编译书籍《海国图志》，仿制西方战舰 地主阶级洋务派 曾国藩、李鸿章、张之洞 洋务运动（办近代军事工业、民用工业、教育） 制度 资产阶级维新派 康有为、梁启超 戊戌变法 资产阶级革命派 孙中山 辛亥革命 思想 资产阶级激进派 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 新文化运动 无产阶级 李大钊、陈独秀、毛泽东 新民主主义革命 （3）近代西学东渐 主题：救亡图存 历程：由浅入深、由表及里 认识：由被动接受到主动选择的过程 师夷长技以制夷 中体西用,师夷长技以自强 和平改良、君主立宪 三民主义 民主与科学 马克思主义 四、中华文化在交流中发展 3.马克思主义的中国化： 4．中国文化发生过三次历史性融合 第一次，汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。第二次，中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。第三次，明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。属于东西方文化的交流。 类别 时间 影响 汉字 儒学 佛教 社会制度 社会生活等其他 前4-3世纪 3-5世纪 4世纪以后 7世纪 7世纪 14世纪 15世纪 汉字传入朝鲜半岛，日本列岛和东南亚地区， 朝鲜、日本、越南在汉字基础上创造出本国文字。 儒学在东亚和东南亚等地区流行。 隋唐以后，朝鲜、日本把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。 朝鲜的政治制度基本模仿中国，日本大化改新以唐制为蓝本。 越南的教育体制移植于中国、科举制跟中国一模一样。 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。 中国人进入琉球，先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。 伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，传播中华文化。 郑和下西洋，扩大和加深了中华文化的影响。 五、中华文化对世界的影响 3.对亚洲的影响 四 大 发 明 造纸术 火药 指南针 印刷术 其他 8世纪后（唐朝），造纸术逐渐传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯和欧洲，促进教育、政治及商业等活动的发展 13世纪，经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落。 13世纪，经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，促进远洋航行，推动了大航海时代的到来。 欧洲人借鉴中国活字印刷术造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 1.16-18世纪，孔子思想及儒家经典传入欧洲，中国史学、地理学、科技、文学等成就相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 2.中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国园林和建筑成为风尚。 2.中学西传：对欧洲的影响 五、中华文化对世界的影响 推动了欧洲社会由封建社会向近代社会的转型 (1)丰富世界文明的内涵,促进文明的多元发展。中华文化的连续性、独特性,丰富了世界文化的内涵。中国传统文化的包容性、开放性、融合性特质使中华民族在世界文化多元格局下保持文化自信。中华传统文化发展至今依旧保持鲜活的创造力和强大的生命力,为世界文化多样化发展贡献中国力量。 (2)辐射其他国家,推动文明的交流互鉴。汉字、儒家思想、律令制度、佛教等辐射传播,影响了肘腋之内东亚各地的物质文明和精神生活。中华文化不仅惠及东亚文化圈,而且对包括欧洲在内的其他世界文化也影响甚巨。16世纪之前中国的科学技术一直走在世界的前列,中国的物质文明推动了欧洲的文艺复兴和近代化。 (3)助力世界难题的解决,贡献中国智慧和中国方案。中国传统文化对于自然、社会和人生问题的看法,能给我们提供有价值的理念和思路,启发人们用中国思维方式和人生智慧去解决人类的共同难题。 3.中华优秀传统文化的世界意义 五、中华文化对世界的影响 明清之际的中西文化交流，是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士，直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言，当他们面对地域广阔“物产丰富”国家统一、经济与军事实力相对较强大的东方大国，而明智地认识到，唯有遵循恪守中国的法度礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮，这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护华夏中心的传统观念和天朝上国的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的西学中源观念。1837年后，为清廷效力的传教士遂告绝迹，西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。 ——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》 特点：①中西交流的桥梁是传教士；②尊重中国传统文化礼仪；③翻译大量西方书籍；④中西文化交流具有相互性；⑤中国统治者的重视和支持；⑥仍维护“华夏中心”观念；⑦西方文化在传播中渐趋衰落。 阅读材料分析明清之际中西文化交流的特点 素养提升2： 鸦片战争爆发之前，英国曾经派遣使团来到中国，以期达到通商的目的，而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求，理由是天朝物产丰盛，没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景，英国此时是完成了工业革命的资本主义社会，而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中，都在觐见皇帝之时发生冲突，即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后，清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力，并使中国传统文化开始转型。 ——摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》 原因：①近代列强入侵，民族危机出现； ②先进知识分子的推动； ③认识到西方先进技术的优越 阅读材料结合所学知识思考鸦片战争前后中国对西方文化态度有什么变化？原因是什么？ 变化：由轻视慢待西方文化到学习了解西方文化。 素养提升3： 5.佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了(　　) A.佛教思想遭到了士人抵制 B.理学成为官方正统思想 C.佛教借助儒学实现本土化 D.儒学吸收了佛教基本教义 6.辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭(　　) A.绝对肯定了中国的传统文明 B.认为西方文明已经完全破产 C.看到中西方文化的巨大差异 D.认为中国文化具有一定适用性 C D 【针对训练】 7.7世纪中期，日本仿效中国，进行大化改新；7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家；隋唐时期的科举制被称为中国“第五大发明”，在近代被介绍到了西方，对西方文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明(　　) A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远 C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D.中华文明为世界发展作出了突出贡献 8.在17—18世纪法国宫廷时尚文化的引导者和代言人，法国宫廷画家弗朗西斯—休伯特·德鲁埃为蓬帕杜尔夫人画的最后一张肖像中，她即身着一条缀满了东方自然主义风格花草纹样的“中国风”印花棉布长裙。这反映了当时(　　) A．中国文化在法国上层社会的影响 B．法国艺术家热衷于代言东方商品 C．中国纺织品已大规模进入法国市场 D．学习中国文化成为法国社会的主流 D A 【针对训练】 $$