精品解析：云南省西双版纳傣族自治州民族中学等校2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

高二年级语文 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。 ②哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条，第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。 ③多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 ④“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说“务正学以言，无曲学以阿世”。所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 ⑤揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 ⑥应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： ①最近，两名头部直播带货主播之间的口水仗愈演愈烈，“猛料”频出引来不少围观。相比于各种“黑料”和个人恩怨，更值得关注的，是和消费者切身利益息息相关的商品质量问题，是直播带货行业乱象如何整治的问题。 ②据称，今年3·15晚会曝光的梅菜扣肉“槽头肉事件”中，涉事三家公司被吊销生产许可证、罚款，而带货方未受到处罚。产品质量安全、虚假宣传等问题发生后，罚金和“退一赔三”惩罚性赔偿等处罚通常由商家承担，带货方则能全身而退，类似案例在行业内不在少数。 ③一些直播间在商品页面标注“非销售者”“商品销售者为购物链接所属的店铺经营者”等字样，试图通过所谓“免责声明”切割责任，撇清自己与商品质量之间的关系。应当明确的是，实际操作中，主播的言行举止、使用的宣传策略等都会对消费者的购买决策产生影响。尤其是头部主播利用自身影响力为商品引流宣传，必须对商品质量负责。 ④商品质量“翻车”,带货主播丝毫不受影响，甚至“事不关己，高高挂起”,显然不合情理。缺乏对带货主播的有效约束，既不利于保障消费者权益，也不利于行业长远健康发展。 ⑤《网络直播营销行为规范》规定，“主播在直播活动中，应当保证信息真实、合法，不得对商品和服务进行虚假宣传，欺骗、误导消费者”。当务之急，是在进一步厘清主播、平台、商家等各方权责的基础上，加大监管和对违法行为的打击力度。惟其如此，才能堵住投机取巧的空子，让相关方心有所畏，言有所戒，行有所止。 ⑥从长远来看，直播带货的生命线在于诚信与服务，消费者愿意为商品买单，很大程度上是出于对主播的信任。倘若商品屡屡“翻车”,赚钱时一拥而上，担责时闪烁其词，又谈何建立与消费者之间的长期信任? ⑦归根结底，想要告别野蛮生长，实现行业良性发展，带货方务须秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程，少一些对噱头与流量的盲目狂热，多一些对品质和服务的精益求精。 （摘自《人民日报》评论《闹剧迭起，直播带货何去何从？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “修辞立其诚”,是两千年来人们仍应坚持的一个重要原则，现代的“真”与古代儒家的“诚”一脉相承。 B. 认识世界的过程就是改造世界的过程，对世界的正确认识是基本条件，只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。 C. 商品质量“翻车”,一些直播间通过所谓“免责声明”切割责任等方式全身而退，而惩罚性赔偿等处罚却由商家承担。 D. 直播带货主播可利用自身影响力为商品引流宣传，但不得对商品和服务进行虚假宣传，也不可欺骗、误导消费者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。 B. 由于世事的错综纷繁，复杂的不正常的社会关系容易造成人心的扭曲，人们常常把真实的思想情感隐藏起来。 C. 主播言行举止、使用的宣传策略等会影响消费者的购买决策，且出于对主播的信任，消费者也愿意为商品买单。 D. 随着网络消费市场新变化新问题的出现，要想实现行业良性发展，让相关方心有所畏、言有所戒、行有所止是十分必要的。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 孔颖达：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。” B. 张岱年：“哲学乃所以求真，如无求真之诚，纵聪明博辩亦止于成为粉饰之学。” C. 苏辙：“有能推至诚之心，而加之以不息之文，则天地可动，金石可移。” D. 《孟子·离娄上》：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。” 4. 两则材料都谈到了“诚”,有共同点但又各有侧重，请结合两则材料分析其异同之处。 5. 近日，三只羊公司因涉嫌虚假宣传被立案调查，再次将直播带货推向风口浪尖。如何整治直播乱象以推动直播电商行业更加健康发展？请结合两则材料加以分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，①王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，②整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“③是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员正忙着往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“④孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 6. 下列对文本的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 标题能让读者对这双手产生“为何套不住”的思考。“套不住”有“闲不住”之意。 B. 本文情节可分为两部分，先写陈秉正“手”，再借“手套”来写“手”。 C. 结尾将手套还给儿媳妇这一情节，因前文缺少必要的铺垫，而让读者感到意外。 D. 小说没有集中、激烈的冲突，没有波澜起伏的情节，但刻画的人物形象丰满、立体。 7. 下列对文中划线句的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句“缩回”“躲开”两个细节，设置悬念，并引出下文对陈秉正的手的描写。 B. ②句运用借喻，将他的手说成“小耙子”，符合人物身份特点，又富有生活气息。 C. ③句“学成”与“长成”，一字之差，可以看出陈秉正对于青年一代的期望和爱护。 D. ④句心理描写，传神而富有人情味，读者可以想见老人一家相互体贴的融洽关系。 8. 《套不住的手》是一曲劳动者的颂歌，请简要分析主人公陈秉正身上具有哪些普通劳动者的优秀品质。 9. 郭沫若评价赵树理的作品“新颖、健康、朴素”，请从这三个词语中选一个词语作为关键词，对本作品进行简要评析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 操少机警，有权数，世人未之奇也，唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下将乱，能安之者，其在君乎！”颙见操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也。”玄谓操曰：“君未有名，可交许劭。”曹操往造劭而问之曰：“我何如人？”劭鄙其为人，不答，操乃劫之。劭曰：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”操大喜而去。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十》） 材料二： 九月，庚午朔，曹操出兵与袁绍战，不胜，复还，坚壁。十月绍遣车运谷使其将淳于琼等将兵万余人送之宿绍营北四十里。沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。”绍不从。许攸曰：“曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也。许拔，则奉迎天子以讨操，操成禽矣。”绍不从。会攸家犯法，攸遂奔操。操闻攸来，跣出迎之。既入坐，谓操曰：“袁氏辎重万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备，若以轻兵袭之，燔其积聚，袁氏自败也。”操大喜，乃自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，夜从间道出，人抱束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。”闻者信以为然。既至，围屯，大放火，于是绍军大溃。后，操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！” （节选自《资治通鉴·汉纪五十五》） 材料三： 初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初①移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十六》） 【注】①本初：袁绍的字。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十月A绍遣车B运谷C使其将D淳于琼等将兵E万余人F送之G宿绍营H北四十里。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “世人未之奇也”与《送东阳马生序》中“弗之怠”句式特点一致。 B. “既入坐”与《琵琶行并序》“却坐促弦弦转急”中的“坐”意思不同。 C. 犹，尚且，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“望中犹记”中的“犹”意思相同。 D. 足下，敬辞，是对对方的尊称，古代下称上或同辈相称都可以称足下。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太尉桥玄和南阳人何颙对曹操的评价非常相似，他们都认为曹操具有在乱世中安定天下的才干。 B. 袁绍与曹操交兵时，沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻，二人的意见都没有被采纳。 C. 曹操亲自率领五千步骑假冒袁绍部队，夜袭袁绍辎重部队，采用火攻的计策，取得了战争的胜利。 D. 袁绍与曹操讨论战事不利时该如何据守，袁绍主张占据有利地势，而曹操看重人才的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）劭鄙其为人，不答，操乃劫之。 （2）袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。 14. 曹操在《短歌行》中以“山不厌高，海不厌深”来表达自己的求贤之心，材料中曹操的哪些做法有助于他收拢人心？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 浪淘沙① 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌②洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注】①这首词是欧阳修在洛阳同友人旧地重游时有感而作。②紫陌：紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城，据说当时曾用紫色土铺路，故名。此指洛阳的道路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片叙事，首先即从游赏中的宴饮起笔，描写了酒筵之盛和饮酒赏花之乐。 B. “垂杨”与“东风”“花丛”相呼应，既是写景，也暗中点出了与友人携手同游时间。 C. “聚散”两句直抒胸臆，一“苦”一“恨”表达了聚散无常的感伤和临别的不舍之情。 D. 这首词语言清新自然，婉丽隽永，叙事写景抒情浑然一体，一气呵成，正所谓“深情如水，行气如虹”。 16. 杜甫在《九日蓝田崔氏庄》一诗的尾联写到：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”有人认为欧阳修这首词下片尾句与其有异曲同工之妙。仔细品味，二者在手法和思想感情上有相似之处，也有不同之处。请说出你对此的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·无衣》中描写君王出兵打仗，战士们修整甲胄与兵器的句子是 “____________，____________”。 （2）《春江花月夜》中描绘出一幅春江连海、月随潮生的壮丽画面的句子是“____________，____________”。 （3）古人常从头发的变化中生出深沉的感慨，这样的情感抒写比如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 房子跟人一样，老了也会生皱纹。而历史往往就掩藏在那一幢幢老房子的褶皱里。 能够留存下来的老房子，大抵都是有着不凡身世的，要么是皇宫贵族、达官显要的宫殿和城堡，要么是 ① 的阔商的豪宅大院，古今中外莫不如此。所以建筑史上的杰作，往往与权力和金钱是分不开的。宫殿上那些经过千百年风雨、仍然无比灿烂的琉璃瓦，与被岁月风雨侵蚀后大批大批倒塌或歪斜了的民居，形成了鲜明的对照。 在一个微雨的夏日午后，我走进沈阳故宫。雨丝时有时无，太阳若隐若现着。被忽明忽暗的天色和薄雾笼罩着的故宫，有点海市蜃楼的意味。 游人果然因为雨丝的落脚，少之又少。一座远离了人语的宫殿，就是一本干干净净打开的大书，可以激发人凭吊的情怀。 大正殿是努尔哈赤时代建立的，远远望去，它很像公园里那些随处可见的八角亭。不过走到近前，当你的目光与南门两侧柱子上盘踞着的两条 ② 的金龙相遇时，还是明白它终归不是寻常百姓可以驻足的亭子，仍然带着股帝王君临天下的霸气。尤其是大正殿的古色斑斓的天花彩绘，那“万福万寿万禄万喜”的篆书汉文与含有吉祥意味的梵文以及龙凤图案 ③ ，让人顿时嗅到了二百五十多年前的宫内的繁华气息。大正殿是处理政务、颁布诏书、召见大臣，充满了政治色彩，这样的殿堂在我眼里缺乏人间烟火的信息，所以我站站脚在它面前就走开了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①________ ②________ ③________ 19. 下列选项，与文中画波浪线句子所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 B. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 C. 何以解忧？唯有杜康。 D. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 20. 文中画横线的句子有语病，请修改，使句子表达准确、流畅，可少量增删词语，但不得改变句子原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习逻辑有助于准确地表达思维和严密地展开论证。有人说，不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章。的确，人不是先学了逻辑才会思考的，正如不是先学了语法才会说话一样。但是， ① ，不学习逻辑起码有两点问题，一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因。 我们经常会碰到这样的例子，如“这个厂的领导很重视思想工作，在领导班子中没有人不认为政治思想工作不重要”，这句话中“没有人不认为政治思想工作不重要”是三重否定判断，实际意思是“ ② ”，与前一句“重视思想工作”相矛盾。再如，“科技人员都应学外语，我不是科技人员，所以我不必学外语”，这是一个错误的推理，违反了三段论的推理规则。又如著名的“濠梁之辩”，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐？”使用诡辩术，把惠施说的“子非鱼，安知鱼之乐？”中的异类不可以相知、相比的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列选项和“濠梁之辩”中庄子所犯逻辑错误相同的一项是（ ） A. 我坚信一位哲人的话——“不要相信任何人！” B. 《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” C. 阿Q被闲人欺负后，他觉得“他是第一个能够自轻自贱的人……状元不也是‘第一个’么？” D. 不薄之谓厚，不白之谓黑。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 为了止楚攻宋，走了十天十夜，冒生命危险劝说楚王的墨子是英雄；为了理想信念，走过二万五千里长征的革命先辈是英雄；为了治理兰考三害，忘我工作的焦裕禄是英雄……什么是英雄？当今时代需不需要英雄？又需要怎样的英雄？ 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请联系时代特点和生活体会写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二年级语文 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。 ②哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条，第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。 ③多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 ④“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说“务正学以言，无曲学以阿世”。所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 ⑤揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 ⑥应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： ①最近，两名头部直播带货主播之间的口水仗愈演愈烈，“猛料”频出引来不少围观。相比于各种“黑料”和个人恩怨，更值得关注的，是和消费者切身利益息息相关的商品质量问题，是直播带货行业乱象如何整治的问题。 ②据称，今年3·15晚会曝光的梅菜扣肉“槽头肉事件”中，涉事三家公司被吊销生产许可证、罚款，而带货方未受到处罚。产品质量安全、虚假宣传等问题发生后，罚金和“退一赔三”惩罚性赔偿等处罚通常由商家承担，带货方则能全身而退，类似案例在行业内不在少数。 ③一些直播间在商品页面标注“非销售者”“商品销售者为购物链接所属的店铺经营者”等字样，试图通过所谓“免责声明”切割责任，撇清自己与商品质量之间的关系。应当明确的是，实际操作中，主播的言行举止、使用的宣传策略等都会对消费者的购买决策产生影响。尤其是头部主播利用自身影响力为商品引流宣传，必须对商品质量负责。 ④商品质量“翻车”,带货主播丝毫不受影响，甚至“事不关己，高高挂起”,显然不合情理。缺乏对带货主播的有效约束，既不利于保障消费者权益，也不利于行业长远健康发展。 ⑤《网络直播营销行为规范》规定，“主播在直播活动中，应当保证信息真实、合法，不得对商品和服务进行虚假宣传，欺骗、误导消费者”。当务之急，是在进一步厘清主播、平台、商家等各方权责的基础上，加大监管和对违法行为的打击力度。惟其如此，才能堵住投机取巧的空子，让相关方心有所畏，言有所戒，行有所止。 ⑥从长远来看，直播带货的生命线在于诚信与服务，消费者愿意为商品买单，很大程度上是出于对主播的信任。倘若商品屡屡“翻车”,赚钱时一拥而上，担责时闪烁其词，又谈何建立与消费者之间的长期信任? ⑦归根结底，想要告别野蛮生长，实现行业良性发展，带货方务须秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程，少一些对噱头与流量的盲目狂热，多一些对品质和服务的精益求精。 （摘自《人民日报》评论《闹剧迭起，直播带货何去何从？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “修辞立其诚”,是两千年来人们仍应坚持的一个重要原则，现代的“真”与古代儒家的“诚”一脉相承。 B. 认识世界的过程就是改造世界的过程，对世界的正确认识是基本条件，只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。 C. 商品质量“翻车”,一些直播间通过所谓“免责声明”切割责任等方式全身而退，而惩罚性赔偿等处罚却由商家承担。 D. 直播带货主播可利用自身影响力为商品引流宣传，但不得对商品和服务进行虚假宣传，也不可欺骗、误导消费者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。 B. 由于世事的错综纷繁，复杂的不正常的社会关系容易造成人心的扭曲，人们常常把真实的思想情感隐藏起来。 C. 主播的言行举止、使用的宣传策略等会影响消费者的购买决策，且出于对主播的信任，消费者也愿意为商品买单。 D. 随着网络消费市场新变化新问题的出现，要想实现行业良性发展，让相关方心有所畏、言有所戒、行有所止是十分必要的。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 孔颖达：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。” B. 张岱年：“哲学乃所以求真，如无求真之诚，纵聪明博辩亦止于成为粉饰之学。” C. 苏辙：“有能推至诚之心，而加之以不息之文，则天地可动，金石可移。” D. 《孟子·离娄上》：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。” 4. 两则材料都谈到了“诚”,有共同点但又各有侧重，请结合两则材料分析其异同之处。 5. 近日，三只羊公司因涉嫌虚假宣传被立案调查，再次将直播带货推向风口浪尖。如何整治直播乱象以推动直播电商行业更加健康发展？请结合两则材料加以分析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. （1）同：含义相同，都是指诚实、真诚，要坚持真实性，要表达自己的真实思想，不说假话。 （2）不同：角度不同（或侧重点不同）①材料一的“诚”是从发言著论写文章的角度来谈要“立其诚”。②材料二的“诚”是从直播带货的角度来谈，网红主播带货时要保证直播内容的真实。 5. ①带货主播发挥主体性，应以认识的客观性为前提，要坚持真实性，对客观世界（产品、市场等）有正确认识； ②带货主播不得进行虚假宣传，不得欺骗、误导消费者，要秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程； ③平台要加大监管力度和对违法行为的打击力度，完善制度规定，对带货主播进行有效约束，保障消费者权益； ④消费者在消费过程中要从产品实际出发，理性对待主播的宣传言论，不可盲目狂热。 【解析】 【导语】两则材料探讨了诚信在不同领域的重要性。材料一集中在学术及哲学领域，强调“修辞立其诚”为学术探究和正确认识世界的基本准则，体现出对真实思想表达的推崇。材料二则关注直播带货行业，指出诚信是行业健康发展的关键，特别是在消费者信任和拓展市场方面的核心作用。两者共同强调了诚为基础的价值，但材料一侧重于理论深度，材料二则注重实际应用和行业监管。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“认识世界的过程就是改造世界的过程”错误。材料一第3段说“改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界”，可见“认识世界”是改造世界的前提，二者不能等同。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 C.“且出于对主播的信任，消费者也愿意为商品买单”错误。根据材料二的第6段“消费者愿意为商品买单，很大程度上是出于对主播的信任”，选项少了修饰限定语“很大程度上”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。 材料一的主要论点为“修辞立其诚”，“这是发言著论写文章的一个原则”。 A.原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者真实意图，不可作虚饰浮文。 B.意为“做学问是要求真的，如果没有求真的诚心，纵使他聪明博辩，文章也只是徒有外表而已”。 C.意为“怀有极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化”，形容写文章要怀着极大的真诚之心。 D.意为“诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律”，选项未涉及发言著论写文章。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。 （1）相同点：依据材料一关于“诚”的表述，确定其内涵。根据第一段“‘立其诚’即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’。‘修辞立其诚’，首先要表达自己的真实思想”可知，材料一中谈到的“诚”是真、实，即诚实、真诚，要坚持真实性，表达自己的真实思想。依据材料二第五段“主播在直播活动中，应当保证信息真实、合法，不得对商品和服务进行虚假宣传，欺骗、误导消费者”，第六段“直播带货的生命线在于诚信”可知，材料二中谈到的“诚”是诚实、真诚，不说假话。因此两则材料“诚”的含义相同，都是指诚实、真诚，要坚持真实性，要表达自己的真实思想，不说假话。 （2）不同点：依据材料一第一段“‘修辞立其诚’，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则”可知，材料一的“诚”主要是针对发言著论写文章说的。材料二主要是关于直播带货存在的问题及解决的方法，因此材料二的“诚”主要是针对网红主播带货时应具备的素质和底线而言。两者针对的角度不同，侧重点不同。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 带货主播角度：①依据材料一第三段“人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提”“只有正确地认识世界，才能有效地改造世界”可知，任何人要发挥主体性，必须要以认识的客观性为前提，行为才不会出现偏差。再依据第五段“揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的”“把自己的真实见解表达出来”可知，做事一定要坚持真实性，不能虚假。综上可整理出，带货主播发挥主体性，应以认识的客观性为前提，要坚持真实性，对客观世界（产品、市场等）有正确认识； ②依据材料二第五段“主播在直播活动中，应当保证信息真实、合法，不得对商品和服务进行虚假宣传，欺骗、误导消费者”，第七段“货方务须秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程，少一些对噱头与流量的盲目狂热，多一些对品质和服务的精益求精”可知，带货主播不得进行虚假宣传，不得欺骗、误导消费者，要秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程； ③平台角度：依据材料二第五段“当务之急，是在进一步厘清主播、平台、商家等各方权责的基础上，加大监管和对违法行为的打击力度”，主要是从平台角度提出的建议，平台要加大监管力度和对违法行为的打击力度，完善制度规定，对带货主播进行有效约束，保障消费者权益； ④消费者角度：依据材料二第三段“主播的言行举止、使用的宣传策略等都会对消费者的购买决策产生影响。尤其是头部主播利用自身影响力为商品引流宣传”，消费者的购买决策很大程度上受主播的引导，因此消费者在消费过程中，也要从产品实际出发，理性对待主播的宣传言论，不可盲目狂热。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，①王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，②整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“③是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员正忙着往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“④孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 6. 下列对文本的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 标题能让读者对这双手产生“为何套不住”的思考。“套不住”有“闲不住”之意。 B. 本文情节可分为两部分，先写陈秉正“手”，再借“手套”来写“手”。 C. 结尾将手套还给儿媳妇这一情节，因前文缺少必要的铺垫，而让读者感到意外。 D. 小说没有集中、激烈的冲突，没有波澜起伏的情节，但刻画的人物形象丰满、立体。 7. 下列对文中划线句的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句“缩回”“躲开”两个细节，设置悬念，并引出下文对陈秉正手的描写。 B. ②句运用借喻，将他的手说成“小耙子”，符合人物身份特点，又富有生活气息。 C. ③句“学成”与“长成”，一字之差，可以看出陈秉正对于青年一代的期望和爱护。 D. ④句心理描写，传神而富有人情味，读者可以想见老人一家相互体贴的融洽关系。 8. 《套不住的手》是一曲劳动者的颂歌，请简要分析主人公陈秉正身上具有哪些普通劳动者的优秀品质。 9. 郭沫若评价赵树理的作品“新颖、健康、朴素”，请从这三个词语中选一个词语作为关键词，对本作品进行简要评析。 【答案】6. C 7. A 8. ①勤劳纯朴，热爱劳动。小说通过写他与众不同的手，以及副组长王新春的话等交代了手长成这样的原因，体现他对劳动的热爱；后文通过搬木料等表现他的勤劳和淳朴。 ②一丝不苟，认真负责。小说写他教徒弟锄地要求姿势，反复示范等，写出他一丝不苟的态度和认真负责的品格。 ③助人为乐，思想觉悟高。小说中写他帮助招待所搬木料，清理院子，写出老人高尚的思想境界。 ④关心集体，为他人着想。比如为集体抢桑木杈，为了不辜负孩子们的心意回去找丢失的手套等。      9. （1）以“新颖”为关键词： ①人物选取新颖。作品以七十六岁的老农民陈秉正为主人公，突破了传统文学中常见的年轻、英雄式人物的局限。 ②情节架构新颖。小说围绕陈秉正的一双手以及一副手套展开情节，看似平凡的物件却串起了一系列生动的故事。 ③主题表达新颖。作品不仅仅是歌颂劳动人民的勤劳，还在陈秉正老人对后辈的期望以及对机械化未来的展望中，融入了时代的变迁和发展的思考。 （2）以“健康”为关键词： ①在人物形象塑造方面，陈秉正老人身体强健，精神饱满，展现了健康的劳动者之美。他与周围人的相处也充满了真诚和友善展现出健康的人际关系。 ②从情感基调来看，作品中没有消极颓废的情绪，而是充满了对生活的热爱和对未来的希望。 ③从主题思想来看，小说围绕老农民陈秉正展开，通过描写他勤劳能干、认真负责的劳动态度以及对后辈的教导和影响，传达出积极向上的价值观。 （3）以“朴素”为关键词： ①语言上，质朴平实，不事雕琢。 ②情节设置上，围绕陈秉正老人的一双手以及手套展开，没有复杂曲折的情节架构。 ③人物塑造上，陈秉正老人就是一个朴实的农民形象，这一形象没有经过刻意的美化或夸张朴素而真实。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写陈秉正老人和他的手，展现了劳动者的坚韧和奉献精神。陈秉正的手因长期劳作而变得粗糙，但他对劳动的热爱和对年轻一代的期望却从未改变。文章通过细腻的描写和生动的细节，刻画了一个勤劳、质朴的老农民形象，体现了劳动者的伟大和无私。赵树理以朴素的语言和真实的情感，赞美了普通劳动者的优秀品质，传达出对劳动和生活的热爱。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C.“而让读者感到意外”错。前文多次描写陈秉正老人戴手套做事不方便，如戴着手套搬石头不利落、做各种活计都不好戴手套等，这些内容为结尾老人把手套还给儿媳妇做了铺垫，因此结尾将手套还给儿媳妇这一情节并不让人感到意外。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 A.“设置悬念”错。①句“缩回”“躲开”两个细节并非设置悬念，而是通过王新春的反应侧面表现陈秉正的手的特别之处，从而引出下文对陈秉正的手的描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①勤劳纯朴、热爱劳动。小说由陈秉正的手来体现人物的勤劳和热爱劳动，如他的手“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”，他这双手就是长期劳动导致的，王新春说“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的”，他自己也说“不是开山，我这手也长不成这样”；他已经七十六岁，还是闲不住，教年轻人劳动技能；此外文中还写到他帮招待所搬木头，清理院子，这都是他勤劳和热爱劳动的体现。 ②一丝不苟，认真负责。写他教年轻人锄地，“不但要求规格，而且要教架势”，徒弟们做不好，不是忘了这个就是姿势、步子不对，“陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范”。可见他的认真和负责。 ③助人为乐，思想觉悟高。看到“招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路”，他摘下手套就来转木料，“把院子都清理完了”，才想起来找他的手套，写出了老人高尚的思想境界。 ④关心集体，为他人着想。看到新运来桑杈第一时间想到集体的事情，“他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄”；手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）以“新颖”为关键词： ①人物选取新颖。作品以七十六岁的老农民陈秉正为主人公，陈秉正虽年事已高，却有着超强的劳动能力和认真负责的教学态度，他的形象令人耳目一新。他不同于一般意义上的老人形象，身体特别强健，甚至让一般青年小伙子都比不上，这种独特的人物设定为作品增添了新鲜感，突破了传统文学中常见的年轻、英雄式人物的局限。。 ②情节架构新颖。从试戴手套觉得不合适到因干活而多次丢手套，最后把手套还给儿媳妇，整个过程自然流畅又别出心裁。没有惊心动魄的大事件，却在日常的劳动生活场景中展现出人物的性格和品质，这种情节设置不落俗套。 ③主题表达新颖。老人不希望后辈的手长成自己那样，体现了对新的生产方式和生活的期待。作品不仅仅是歌颂劳动人民的勤劳，还在陈秉正老人对后辈的期望以及对机械化未来的展望中，融入了时代的变迁和发展的思考。这种主题的表达既具有现实意义又富有前瞻性，为作品赋予了独特的价值。 （2）以“健康”为关键词： ①在人物形象塑造方面，陈秉正老人身体强健，精神饱满。他不因为年龄大而放弃劳动，反而以更高的标准要求自己和徒弟。他的双手虽然粗糙变形，但这正是他勤劳付出的见证，是一种健康的劳动之美。他与周围人的相处也充满了真诚和友善，如与王新春的友好互动，以及对儿孙们的关爱，都展现出健康的人际关系。 ②从情感基调来看，陈秉正老人对生活的乐观态度，以及他对机械化未来的憧憬，都传递出一种积极健康的情感。作品中没有消极颓废的情绪，而是充满了对生活的热爱和对未来的希望。这种情感能够感染读者，让人们在阅读中感受到生活的美好和奋斗的意义。 ③从主题思想来看，小说围绕老农民陈秉正展开，通过描写他勤劳能干、认真负责的劳动态度以及对后辈的教导和影响，传达出积极向上的价值观。陈秉正虽年已七十六岁，却依然坚守在劳动岗位上，他的这种对劳动的热爱和执着，为人们树立了一个健康的榜样。这种对劳动的尊崇，激励着读者以积极的心态面对生活，努力为社会创造价值。 （3）以“朴素”为关键词： ①语言上，质朴平实，不事雕琢。如对陈秉正老人的手的描写“手掌好像四方的，指头粗而短……真像用树枝做成的小耙子”，用简单直白的语言生动地刻画出老人双手的独特模样。在人物对话中，也都是日常的口语表达，没有华丽的辞藻堆砌，让人倍感亲切自然。 ②情节设置上，围绕陈秉正老人的一双手以及手套展开，从老人教徒弟干活，到试戴手套、丢手套、找手套等一系列情节，都是生活中常见的场景，没有复杂曲折的情节架构。这些真实地反映了普通农民的生活状态和劳动日常，充满了浓郁的生活气息。 ③人物塑造上，陈秉正老人就是一个朴实农民形象。他勤劳能干，虽年事已高却依然劳作不辍，一个人可抵一个半人干活；他认真负责，教徒弟做活要求严格且耐心示范；他对自己长满老茧的双手感到自豪，却又不希望年轻人的手长成那样。老人的形象没有经过刻意的美化或夸张，就是一个普普通通的劳动者，朴素而真实。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 操少机警，有权数，世人未之奇也，唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下将乱，能安之者，其在君乎！”颙见操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也。”玄谓操曰：“君未有名，可交许劭。”曹操往造劭而问之曰：“我何如人？”劭鄙其为人，不答，操乃劫之。劭曰：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”操大喜而去。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十》） 材料二： 九月，庚午朔，曹操出兵与袁绍战，不胜，复还，坚壁。十月绍遣车运谷使其将淳于琼等将兵万余人送之宿绍营北四十里。沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。”绍不从。许攸曰：“曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也。许拔，则奉迎天子以讨操，操成禽矣。”绍不从。会攸家犯法，攸遂奔操。操闻攸来，跣出迎之。既入坐，谓操曰：“袁氏辎重万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备，若以轻兵袭之，燔其积聚，袁氏自败也。”操大喜，乃自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，夜从间道出，人抱束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。”闻者信以为然。既至，围屯，大放火，于是绍军大溃。后，操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！” （节选自《资治通鉴·汉纪五十五》） 材料三： 初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初①移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十六》） 【注】①本初：袁绍的字。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十月A绍遣车B运谷C使其将D淳于琼等将兵E万余人F送之G宿绍营H北四十里。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “世人未之奇也”与《送东阳马生序》中“弗之怠”的句式特点一致。 B. “既入坐”与《琵琶行并序》“却坐促弦弦转急”中的“坐”意思不同。 C. 犹，尚且，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“望中犹记”中的“犹”意思相同。 D. 足下，敬辞，是对对方的尊称，古代下称上或同辈相称都可以称足下。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太尉桥玄和南阳人何颙对曹操的评价非常相似，他们都认为曹操具有在乱世中安定天下的才干。 B. 袁绍与曹操交兵时，沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻，二人的意见都没有被采纳。 C. 曹操亲自率领五千步骑假冒袁绍部队，夜袭袁绍辎重部队，采用火攻的计策，取得了战争的胜利。 D. 袁绍与曹操讨论战事不利时该如何据守，袁绍主张占据有利地势，而曹操看重人才的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）劭鄙其为人，不答，操乃劫之。 （2）袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。 14. 曹操在《短歌行》中以“山不厌高，海不厌深”来表达自己的求贤之心，材料中曹操的哪些做法有助于他收拢人心？ 【答案】10. ACG 11. C 12. B 13. （1）许劭鄙视曹操的为人，没有回答，曹操于是威胁他。（2）袁公恐怕曹操抄袭夺取后方军队，派兵去加强守备。 14. ①礼遇投诚者许攸，展现诚意与尊重，相信许攸的情报，接受许攸的建议。②焚毁下属通敌信件，释除疑虑，稳固人心。③宽容并任用敌对时诋毁过自己父祖的文士陈琳。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《资治通鉴》，主要呈现了曹操与袁绍之间的战略对决，以及曹操的个人特质和用人理念。文章通过三个材料分别展示了曹操的机警和权谋，以及他在关键战役中精准而果断的决策能力。此外，曹操对人才的重视和宽容如许攸归降后的亲自迎接、对陈琳的宽恕等则体现了他对人心的揽纳之道，推动了其在动荡时期的成就。这些都为理解曹操在乱世中成为一代枭雄提供了深刻的背景支持。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：十月，袁绍派车辆运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万余人护送，驻扎在衰绍大营以北四十里处。 “十月”是时间状语，单独断开，A处断句； “遣车”是“运谷”的方式，不断开，“绍遣车运谷”主谓宾齐全，其后C处断句； “其将”“淳于琼”是复指短语，不断开；“ 万余人”是“将兵”的数量，不断开；“将兵万余人”的目的是“送之”，不断开；“使其将淳于琼等将兵万余人送之”是兼语句，“其将淳于琼等”既是“使”的宾语，又是“将兵万余人送之”的主语，中间都不断开，在宾语“之”后G处断句。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、特殊句式的能力。 A.正确。都是宾语前置句，正常语序是“世人未奇之也”“弗怠之”。句意：但世人并没有特别看重他。/不懈怠抄书这件事。 B.正确。通“座”，座位；/动词，坐下。句意：入座以后。/回身坐下再转紧琴弦拨出急声。 C.错误。尚且；/依然。句意：当袁绍强盛之时，连我尚且不能自保。/看着中原仍然记得。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻”错误，“沮授说绍：‘可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。’”沮授是劝袁绍防范曹操袭击粮草，“许攸曰：‘曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也……’”，许攸的建议是乘机进攻许都。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，鄙视；“乃”，于是；“劫”，威胁。 （2）“钞略”，抄袭夺取；“益”，加强；“备”，守备 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①许攸投奔曹操时，曹操“跣出迎之”，礼遇投诚者许攸，展现诚意与尊重，许攸给曹操出主意，可以放火烧掉袁绍的辎重，“操大喜，乃自将步骑五千人……”，相信许攸的情报，接受许攸的建议。 ②袁绍失败之后，曹操收缴了很多许都官员及自己军中将领写给袁绍的信，他将这些信全部烧掉，说“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎”，释除疑虑，稳固人心。 ③陈琳替袁绍写檄书，不但列数曹操的罪行，还诋毁曹家祖先，但陈琳归顺曹操后，曹操却只是说“卿昔为本初移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”，并“释之，使与陈留阮瑀俱管记室”，宽容并任用敌对时诋毁过自己父祖的文士陈琳。 参考译文： 材料一： 曹操年少时为人机智敏锐，有权谋之术，但世人并没有特别看重他，只有太尉桥玄和南阳人何颙认为他非同一般。桥玄对他说：“天下即将大乱，能够安定天下的人，恐怕就是你吧！”何颙看到曹操后，叹息说：“汉朝就要灭亡，能够重新安定天下的，一定是这个人。”桥玄告诉曹操说：“你还没有名声，可以与许劭结交。”曹操前去拜访许劭，询问他说：“我是一个什么样的人呢？”许劭鄙视曹操的为人，没有回答，曹操于是威胁他。许劭说：“你是太平时期的能干大臣，乱世中的奸诈英雄。”曹操听后非常高兴地离去。 材料二： 九月初一，曹操出兵与袁绍交战，没有取胜，又退回营垒，坚守不出。十月，袁绍派车辆运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万余人护送，驻扎在衰绍大营以北四十里处。沮授劝袁绍说：“可派遣蒋奇另外率一支军队在运粮队的外围巡逻，用来防范曹操袭击。”袁绍不听。许攸说：“曹操兵少，而集中全力来抵抗我军，许都由剩下的人守卫，防备一定空虚。如果另派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。许都攻取后，就恭迎天子来讨伐曹操，曹操必能被擒获。”袁绍不听从。适逢许攸家里有人犯法，许攸于是投奔曹操。曹操听说许攸来投，等不及穿鞋，光着脚出来迎接他。入座以后，许攸对曾操说：“袁绍有一万多辆辎重车，在故市、乌巢，守军戒备不严密，如果派轻装部队袭击，焚毁他们的粮草与军用物资，袁绍大军就会自行溃散。”曹操大喜，于是亲自率领五千名步兵骑兵出击，军队一律用袁军的旗号，夜里从小道行军，每人抱一捆柴草。经过的路上遇到有人盘问，就回答说：“袁公恐怕曹操抄袭夺取后方军队，派兵去加强守备。”听的人信以为真。曹军到达乌巢后，围住袁军辎重，四面放火，于是袁军全面崩溃。后来，曹操收缴袁绍的往来书信，得到许都官员及自己军中将领写给袁绍的信，他将这些信全部烧掉，说：“当袁绍强盛之时，连我尚且不能自保，何况众人呢！” 材料三： 起初，袁绍与曹操共同起兵(讨伐董卓)，袁绍问曹操说：“假如事情不能成功，有什么地方可以据守？”曹操说：“您的意思如何？”袁绍说：“我南据黄河，北方依靠燕、代地区，向南争夺天下，差不多可以成功吧！”曹操说：“我任用天下的贤能智士，用正确的方法驾驭他们，没有哪个地方不能成功的。”官渡之战时，袁绍命令陈琳撰写檄文，历数曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之词。等到袁绍失败后，陈琳归顺曹操，曹操说：“你从前为袁绍写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父呢？”陈琳谢罪认错，曹操便赦免他，派他与陈留人阮瑀一同掌管记室。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 浪淘沙① 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌②洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注】①这首词是欧阳修在洛阳同友人旧地重游时有感而作。②紫陌：紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城，据说当时曾用紫色土铺路，故名。此指洛阳的道路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片叙事，首先即从游赏中的宴饮起笔，描写了酒筵之盛和饮酒赏花之乐。 B. “垂杨”与“东风”“花丛”相呼应，既是写景，也暗中点出了与友人携手同游的时间。 C. “聚散”两句直抒胸臆，一“苦”一“恨”表达了聚散无常的感伤和临别的不舍之情。 D. 这首词语言清新自然，婉丽隽永，叙事写景抒情浑然一体，一气呵成，正所谓“深情如水，行气如虹”。 16. 杜甫在《九日蓝田崔氏庄》一诗的尾联写到：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”有人认为欧阳修这首词下片尾句与其有异曲同工之妙。仔细品味，二者在手法和思想感情上有相似之处，也有不同之处。请说出你对此的理解。 【答案】15. A 16. 相同之处：（1）都借助想象，抒发了明年景色美丽却无人同赏的感伤，从而表达了惜别的情感。（2）以问作结。令人回味不已。 不同之处：虽然都抒发了感伤之情、惜别之意，但杜甫诗感伤的背后传达的是人生已老，欧阳修词感伤的背后聚散无常，表达的是渴盼重聚的愿望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对词作的理解和赏析能力。 A.“描写了酒筵之盛和饮酒赏花之乐”错误。上片写到端起酒杯向东风祈祷，请你再留些时日不要匆匆离去。洛阳城东郊外的小道已是柳枝满垂。大多是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。所以，没有写酒筵之盛和饮酒之乐。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌手法和情感以及进行比较阅读的能力。 相同之处： 下片写到“可惜明年花更好，知与谁同”，意思是明年的花儿肯定会更加美好，可惜不知那时将和谁一起游览。词人想象明年的景色更加地美丽，但是却不能共同欣赏，所以运用想象的手法，表达了惜别的情感。“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”写到明年我们再相聚时，谁还健在呢？不如多饮几杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相会。也是运用想象的手法，想象明年是否能够再相会，从而表达了惜别的情感。 “知与谁同？”“明年此会知谁健？”两首诗词都以问作结，从而都令人回味无穷。 不同之处： 由原文“聚散苦匆匆，此恨无穷”可知，欧阳修的这首词抒发了感伤之情、惜别之意，但感伤的原因是人生短暂的相聚和分别所苦，表达的是渴盼重聚的愿望。 杜甫在《九日蓝田崔氏庄》写到“老去悲秋强自宽”“羞将短发还吹帽”，是因为人生已老，从而担心明年不能再相见，所以杜甫诗感伤的背后传达的是人生已老。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·无衣》中描写君王出兵打仗，战士们修整甲胄与兵器的句子是 “____________，____________”。 （2）《春江花月夜》中描绘出一幅春江连海、月随潮生的壮丽画面的句子是“____________，____________”。 （3）古人常从头发的变化中生出深沉的感慨，这样的情感抒写比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 修我甲兵 ②. 与子偕行 ③. 春江潮水连海平 ④. 海上明月共潮生 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（白头搔更短，浑欲不胜簪/多情应笑我，早生华发） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“偕”“潮”“搔”“簪”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 房子跟人一样，老了也会生皱纹。而历史往往就掩藏在那一幢幢老房子的褶皱里。 能够留存下来的老房子，大抵都是有着不凡身世的，要么是皇宫贵族、达官显要的宫殿和城堡，要么是 ① 的阔商的豪宅大院，古今中外莫不如此。所以建筑史上的杰作，往往与权力和金钱是分不开的。宫殿上那些经过千百年风雨、仍然无比灿烂的琉璃瓦，与被岁月风雨侵蚀后大批大批倒塌或歪斜了的民居，形成了鲜明的对照。 在一个微雨的夏日午后，我走进沈阳故宫。雨丝时有时无，太阳若隐若现着。被忽明忽暗的天色和薄雾笼罩着的故宫，有点海市蜃楼的意味。 游人果然因为雨丝的落脚，少之又少。一座远离了人语的宫殿，就是一本干干净净打开的大书，可以激发人凭吊的情怀。 大正殿是努尔哈赤时代建立的，远远望去，它很像公园里那些随处可见的八角亭。不过走到近前，当你的目光与南门两侧柱子上盘踞着的两条 ② 的金龙相遇时，还是明白它终归不是寻常百姓可以驻足的亭子，仍然带着股帝王君临天下的霸气。尤其是大正殿的古色斑斓的天花彩绘，那“万福万寿万禄万喜”的篆书汉文与含有吉祥意味的梵文以及龙凤图案 ③ ，让人顿时嗅到了二百五十多年前的宫内的繁华气息。大正殿是处理政务、颁布诏书、召见大臣，充满了政治色彩，这样的殿堂在我眼里缺乏人间烟火的信息，所以我站站脚在它面前就走开了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①________ ②________ ③________ 19. 下列选项，与文中画波浪线句子所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 B. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 C. 何以解忧？唯有杜康。 D. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 20. 文中画横线的句子有语病，请修改，使句子表达准确、流畅，可少量增删词语，但不得改变句子原意。 【答案】18. ①. 富甲天下 ②. 栩栩如生 ③. 交相辉映 19. B 20. 大正殿是处理政务、颁布诏书、召见大臣之地，充满了政治色彩，这样的殿堂在我眼里缺乏人间烟火的气息，所以我在它面前站站脚就走开了。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据空后“阔商”可知，这里是指很富有的商人，故可填“富甲天下”。富甲天下：天下最富裕的，比喻很富有的意思。 第二空，根据句中的“盘踞”“金龙”可知，这里指南门两侧柱子上的两条金龙生动逼真，就像活的一样，故可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。 第三空，根据空前句“篆书汉文与含有吉祥意味的梵文以及龙凤图案”和空后句“让人顿时嗅到了二百五十多年前的宫内的繁华气息”可知，这里指篆书汉文与梵文和龙凤图案互相映照，非常美好，故可填“交相辉映”。交相辉映：指各种光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线句子运用了拟人的修辞手法，用“落脚”赋予雨丝人的情感。 A.运用了夸张的修辞手法，以“天上来”说明黄河之水来势凶猛。 B.运用了拟人的修辞手法，将“纤云”和“飞星”当作人来写，赋予它们人的情感和行为。 C.运用了借代的修辞手法，‌杜康相传是最早造酒的人，在这里用“杜康”代指酒。 D.运用了比喻的修辞手法，将洞庭湖比作白银盘，将湖中的君山比作青螺。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有三处语病： 一是成分残缺，“大正殿是处理政务、颁布诏书、召见大臣”缺少宾语中心词，可在“召见大臣”之后添加“之地”或“的地方”； 二是搭配不当，“人间烟火的信息”中“信息”与“人间烟火”搭配不当，可将“信息”改为“气息”； 三是语序不当，“我站站脚在它面前就走开了”中“站站脚”与“在它面前”应调换顺序。 故原句应修改为：大正殿是处理政务、颁布诏书、召见大臣之地，充满了政治色彩，这样的殿堂在我眼里缺乏人间烟火的气息，所以我在它面前站站脚就走开了。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习逻辑有助于准确地表达思维和严密地展开论证。有人说，不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章。的确，人不是先学了逻辑才会思考的，正如不是先学了语法才会说话一样。但是， ① ，不学习逻辑起码有两点问题，一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因。 我们经常会碰到这样的例子，如“这个厂的领导很重视思想工作，在领导班子中没有人不认为政治思想工作不重要”，这句话中“没有人不认为政治思想工作不重要”是三重否定判断，实际意思是“ ② ”，与前一句“重视思想工作”相矛盾。再如，“科技人员都应学外语，我不是科技人员，所以我不必学外语”，这是一个错误的推理，违反了三段论的推理规则。又如著名的“濠梁之辩”，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐？”使用诡辩术，把惠施说的“子非鱼，安知鱼之乐？”中的异类不可以相知、相比的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列选项和“濠梁之辩”中庄子所犯逻辑错误相同的一项是（ ） A. 我坚信一位哲人的话——“不要相信任何人！” B. 《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” C. 阿Q被闲人欺负后，他觉得“他是第一个能够自轻自贱的人……状元不也是‘第一个’么？” D. 不薄之谓厚，不白之谓黑。 【答案】21. ①学和不学有着很大的不同 ②大家都认为政治思想工作不重要。 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第一空，根据句前“但是”可知前后两句是转折关系；再根据前面“不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章”和后句“不学习逻辑起码有两点问题”等信息，可知此处是说学和不学差别很大，故补写内容为“学和不学有着很大的不同”。 第二空，根据前句“‘没有人不认为政治思想工作不重要’是三重否定判断”和后句“与前一句‘重视思想工作’相矛盾”，可知此处是说大家全认为政治思想工作不重要，故补写内容为“大家都认为政治思想工作不重要”。 【22题详解】 本题考查学生语言运用之逻辑推理的能力。 “濠梁之辩”中庄子违反了同一律。 A．违反了矛盾律； B．违反了充足理由律； C．违反了同一律； D．违反了排中律。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为了止楚攻宋，走了十天十夜，冒生命危险劝说楚王的墨子是英雄；为了理想信念，走过二万五千里长征的革命先辈是英雄；为了治理兰考三害，忘我工作的焦裕禄是英雄……什么是英雄？当今时代需不需要英雄？又需要怎样的英雄？ 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请联系时代特点和生活体会写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 今天，中国仍需要英雄 当今中国还需不需要英雄，需要什么样的英雄？我的回答是：任何时候中国都需要体现国家意志的超级英雄。他应该“不自私、能觉醒、够伟大”。今天，中国依然需要英雄。 当今，我们需要像墨子、红军战士、焦裕禄这样精神上的硬汉，因为当国家利益被忽略、民众权益受损害时，英雄会挺身而出。他们代表这个时代的国家意志，代表广大人民的意志，他们就是我们这个时代的英雄。 有人说：和平年代，英雄的用武之地何在？发此疑问者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，宁静美好”，殊不知，这样的岁月静好正是仰赖于英雄的负重前行。杨利伟是全国人民心目中的飞天英雄，我们只看到飞天归来时他收到的掌声和鲜花，却没看到他在飞天前艰苦卓绝的训练，以及飞行中要面临的许多未知的危险，他每向前迈进一步，都需要极强大的素质、智慧和勇气做支撑。中国太空事业要发展，就需要更多的杨利伟这样的英雄。如今的中国航天事业的迅猛发展，正是一代代航天英雄的共同托举。从他们身上，我们才能看到国家未来光辉远大辉煌美好的前景和希望。 中国的科学研究领域从不缺少默默奉献、潜心钻专研的英雄，他们在自己的岗位上兢兢业业、克勤克俭。古稀之年还在苦心钻专研水稻品种的“水稻之父”袁隆平；一心扑在地球深探领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年；被网友称赞为龙之角、凤之冠，国之栋梁的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人身上无不具有敢为天下先的科研勇气、能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心。他们是代表国家意志的“超级英雄”，中国拥有了这样一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。 今天我们依然需要英雄。生于忧患死于安乐，远离了战火硝烟，有些人就会逐渐淡忘为国捐躯的大义凛然；过惯了衣食无忧的生活，有些人就会忘乎所以、精神空虚。一些人在物质的道路上与弥足珍贵的民族精神渐行渐远。磨灭英雄事迹、否定先烈付出，这是国家的不幸、是民族的悲哀。其实国歌义勇军进行曲的危机并未远去，日本右翼势力步步紧逼，周边国际环境错综复杂，国内舆论暗流涌动。和平环境来之不易，需要我们时刻保持警醒。历史告诉我们，涣散民族精神、消磨精神意志，最终遭受的只能是弱肉强食，生灵涂炭。 郁达夫说：一个没有英雄的民族是不幸的，一个有了英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。我们呼唤英雄情结，呼唤英雄横空出世。今天，中国仍需要英雄。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题围绕核心关键词“英雄”二字发问，引发学生的思考。学生应在“需要”和“不需要”之间做出符合整个“时代特点”的选择。材料中列举的“墨子的劝说”“革命先辈的长征”“焦裕禄的工作”等具有导向意义，要求学生在剖析“英雄”概念上下功夫，在体悟“英雄”意义上深挖。当然，最终的落笔之处理应回归到自己的思考上。 可以从三个层面去考虑：第一个层面是如何界定“英雄”。英雄不一定是站在闪光灯下被聚焦的个体，他可能默默无闻，不为他人所知，英雄可能是一个人，也可能是一群人……第二个层面是“需要”和“不需要”，思考现代社会中“英雄”存在与否，“英雄”在当今的价值有哪些，现代社会中不需要怎样的人，等等，从而拓宽写作的思维。第三个层面是观照现实。需要重点探讨当今社会的“英雄观”。行文中可以回溯历史，赞美先贤往哲，但重点还是要关注当下的那些对社会做出贡献的时代英雄。这样最能写出深度，体现思辨思维。 行文思路上，联系新时代的背景，结合学习生活的感悟来写，开篇可以提出中心论点，学习英雄精神，为新征程交上满意答卷。然后采用层进式结构，设置分论点，思考“什么是英雄”，可从战争年代到当今的和平时期，探讨“英雄”的内涵和本质；然后思考“当今时代需不需要英雄？”，明确回答时代需要英雄，可以从国内形式和国际局势两方面分析时代特点，思考当今时代为何需要英雄；最后思考当今时代需要怎样的英雄，比如思想方面、意志品质方面、创新能力方面等，多角度思考。行文中要谈对英雄的认识、要践行英雄精神，可用引用论证、比喻论证等方法增强说服力。最后总结全篇，提出有力量的号召，向英雄致敬，让英雄回归“偶像本位”，让一代又一代的青年通过英雄偶像的引领，形成强大而澎湃的中国力量。 立意： 1.传承英雄精神，汲取奋进力量。 2.致敬英雄，学习英雄。 3.英雄是每个时代最闪亮的星。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$