吉林省长春市第五中学2024-2025学年高一上学期第三学程考试语文试题

长春市第五中学 长春市田家炳实验中学 2024—2025学年度高一年级上学期第三学程考试语文学科试题 满分150分 考试时间：150分钟 1月7日 出题人：王玉平 一、基础知识 1. 下列加点词语的古今意思相同的一项是（ ） ①今之众人，其下圣人也亦远矣 ②圣人无常师 ③古之学者必有师 ④君子博学而日参省乎己 ⑤而神明自得 ⑥闻道有先后，术业有专攻 ⑦小学而大遗，吾未见其明也 ⑧年十七，好古文 A. ①⑥ B. ②⑥ C. ③⑤ D. ⑦⑧ 2. 下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 道之所存，师之所存也。 B. 世皆谓之天门云。 C. 自其变者而观之。 D. 下有红光动摇承之。 3. 下列选项中对加点字的解释全部正确的一项是（ ） A. 列缺霹雳（排列） 风雨兴焉（于此） 今之众人（一般人） 知不可乎骤得（一下子） B. 纵一苇之所如（放任） 如听仙乐耳暂明（暂且） 半山居雾若带然（停留） 师者，所以传道受业解惑也（用来……的） C. 师不必贤于弟子（不一定） 稍见云中白若樗蒱数十立者（逐渐） 而闻者彰（清楚） 去来江口守空船（语气助词） D. 郯子之徒（徒，同类的人） 举酒属客（同“嘱”，嘱托） 我欲因之梦吴越（依据） 却坐促弦弦转急（更加，越发） 4. 下列句子中加点的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①歌窈窕之章 ②舞幽壑之潜蛟 ③泣孤舟之嫠妇 ④西望夏口 ⑤东望武昌 ⑥顺流而东也 ⑦侣鱼虾而友麋鹿 ⑧不知东方之既白 A. ①⑥/②③⑦/④⑤/⑧ B. ①⑥⑧/②③/④⑤/⑦ C. ①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ D. ①⑥⑦/②③/④⑤/⑧ 5. 下列各句中与其他三句句式不相同的一项是（ ） A. 而今安在哉？ B. 句读之不知，惑之不解。 C. 何为其然也？ D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 6. 下列文化常识中不正确的一项是（ ） A. “卯、辰”属于夏历中用来编排年号和日期用的天干地支，在干支排序中，天干中“甲”，为第一，地支中“午”为第一。 B. 受禅，接受禅让，亦作“受嬗”，指王朝更迭时新皇帝承受旧帝让给的帝位。 C. 贞观，唐太宗李世民统治时期的年号。汉武帝时期首创年号“建元”以纪年。 D. “国风”是《诗经》的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。 二、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国现代乡土文学是在“乡土中国”向现代中国转型的过程中诞生的一种文学形态。在20世纪20年代，随着“启蒙”共识的凝聚，很多作家将关注的焦点从文学的新旧与文白论争转移到具体的文学创作实践——乡土文学的创作。很多作家都近乎自觉地参与到建构现代性知识的历史进程中，用民族国家、进步进化、历史目的和必然性等现代性视角来重新审视乡村，由此生产出一系列新的关于乡村的知识与形象：乡村不再是充满牧歌的田园，而是一片衰败的土地。就风物而言，乡村满眼的凄凉、萧索，如鲁迅的《故乡》、许钦文的《父亲的花园》；就习俗而言，乡村充斥着愚昧与迷信，如鲁彦的《岔路》、台静农的《烛焰》；就民风而言，乡村散发着原始野蛮之气，如许杰的《惨雾》、蹇先艾的《水葬》，等等。这些新的乡村形象使传统的“乡里空间”在知识上被“他者化”，并通过文学批评、文学出版、文学教育等传播机制，更新了一大批新青年的乡村认知，在一定程度上加速了传统宗法制度的瓦解。 ②20世纪40年代，以土地改革为主要内容的乡村建设是解放区的核心政治之一，因此，文艺如何参与到新型乡村社会的建构之中就成为文艺工作者需要面对的具体问题。赵树理、周立波、丁玲、孙犁等作家与时代政治进程联动，完成了对文学的功能与形式的改造，在《小二黑结婚》《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》等作品中建构了新的历史观、国家观、家庭观、个人观、爱情观，在介入乡村政治生活的同时，也创造了乡村政治生活。而秧歌剧、新歌剧等新型乡土文艺形式则将自身嵌入乡村现实内部，一方面，营造出了“普遍启蒙”的时代氛围，成为乡村基层社会与革命意识形态之间的精神通道；另一方面，也创设了可参与的文艺空间，使农民摆脱了长期以来“被表述”的被动位置，实现了农民的自我教育，并确立其作为社会主人翁的感性地位。 ③新中国成立初期，农民被确立为推动社会主义实践的主体性力量，但农民由于长期受宗族宗法文化的束缚，短时间内很难摆脱作为权力从属者的自我身份定位。这一时期的乡土文学参与了对乡村现实的创造，文学从一种表现现实的“社会象征行为”转变为一种介入现实的社会实践。而在介入现实的过程中，“文字”被转化为广播、电影、连环画、新民歌、新秧歌等“图像”和“声音”，形成了一种“非文本中心主义”的文艺形态，调动、激活了群众的感官，使群众的阅读行为转变为观看行为、参与行为。这种文艺形态颠覆了既定的雅/俗之分，和民众的生活世界粘连在一起，将大量不识字的农民纳入到新中国的政治进程之中，既是社会主义意识形态的建构媒介，也是民众自身的发明。 ④20世纪80年代，在时代大潮的裹挟下，乡土作家再次站到了“启蒙”的位置，在改革文学、寻根文学、先锋文学等文学思潮中，添加乡土之维，呼应改革的逻辑，成为推动中国乡村改革的重要力量。何士光的《乡场上》、贾平凹的《腊月·正月》、张炜的《秋天的愤怒》、蒋子龙的《燕赵悲歌》等作品聚焦农村现实，既彰显了农村改革的必然性，也揭示了农村改革的阻力，为家庭联产承包责任制提供话语支持。 ⑤进入新世纪，中国已经从以农为本、以土为生、以村而治的“乡土中国”形态转变为城乡互动、产业共融的“城乡中国”形态，农民不再牢牢地与土地捆绑在一起，乡土的边界随着农民活动空间的变换而伸展，新乡贤、大学生村官、农民主播、农村代购员等新型乡村人物不断涌现。“城乡中国”形态下乡村政治、经济、文化、教育等方面的结构性变化改变了作家对乡村的固有认知，引发了一股颇具规模的“新乡土写作”热潮。乔叶的《宝水》、付秀莹的《陌上》、关仁山的《白洋淀上》、叶炜的《后土》等作品对新的乡村结构与乡村经验的呈现，与当下的新农村文化建设实践和思考构成了一种良性互动。尤为值得一提的是，近年兴起的乡土“非虚构写作”，它的出现正代表了一些作家对既有文学形式的不满以及重新把握“新乡土”的尝试与努力，它与生活本身的质感保持了一种同步，虽然它不属于经典意义上的“文学”，却蕴含着经典意义上的“文学”所缺少的历史实质和形式强度。 ⑥总体而言，乡土文学与乡村建设相伴而生，二者时而相互配合，时而相互对立，其中既有放眼世界的激进，也有重返乡土的犹疑，既有对西方现代性的强烈追求，也有对他者规定的“普遍性”的反思与修正。这种反思与修正在一定程度上使乡土文学溢出了“中国/西方”“传统/现代”等二元阐释框架，加入了“中国道路”的话语建构之中。 （摘编自徐志伟《百年中国乡土文学与乡村建设》） 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国现代乡土文学是在“乡史中国”向现代中国转型的过程中，产生并逐步发展起来的一种文学形态，它与乡村建设的发展历程息息相关。 B. 20世纪20年代，许多作家重新审视乡村，他们塑造的一系列新的乡村形象，更新了大批新青年的乡村认知，加速了传统宗法制度的瓦解。 C. 秧歌剧、新歌剧等新型的文艺形式，将乡村基层社会与革命意识形态紧密联系，为农民提供了可参与的文艺空间，实现了农民的自我教育。 D. 新中国成立初期，民众发明了和自身生活世界密切相关的一种“非文本中心主义”文艺形态，这种文艺形态颠覆了对传统高雅文艺的认知。 8. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪40年代，就如何参与新型乡村建设问题，一批作家完成了对文学功能与形式的改造，确立了农民作为社会主人翁的地位。 B. 20世纪80年代，乡土文学通过反映农村生活现实，折射出那个时代的社会变革和人们的思想变化，成为推动乡村改革的重要力量。 C. 在新世纪产生的“新乡土写作”热潮中，作家们创作的作品呈现出新的乡村结构和乡村经验，在某种程度上推动了新农村文化建设。 D. 乡土文学在其发展演变过程中，既关注中国乡村，也放眼世界，打破了传统与现代的边界，丰富了“中国道路”话语建构的内涵。 9. 本文阐述了不同时期中国现代乡土文学的概况，下列选项不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》：通过描写人力车夫祥子的悲惨遭遇，反映了底层民众的痛苦和旧社会的黑暗。 B. 《创业史》：通过叙述梁生宝互助组的发展过程，表现了社会主义建设进程中的历史风貌。 C. 《平凡的世界》：通过孙少安兄弟的奋斗历程，展现出20世纪七、八十年代青年的命运轨迹。 D. 《哦，香雪》：通过描写香雪的情感波澜与心路历程，反映了改革开放初期人们的精神追求。 10. 在从“乡土中国”到“城乡中国”的转变中，新世纪乡土文学作家在哪些方面做出了新的探索？ （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 正月(节选) 孙犁 多儿十二岁当儿童团，十五岁当自卫队，那年全区的妇女自卫队验操，她投的手榴弹最远。经过抗战胜利，经过平分土地，多儿今年十八岁了。几年间，不断有人来给她说婆家。 姐姐常常是妹妹的媒人，她们对多儿的婚事都很关心。腊月里，大姐分了房子、地，就和丈夫商量上娘家去一趟，顺便问三妹的婆家说停当了没有。 丈夫答应得很高兴。到集上买了一串麻糖，十个柿子，回来自己又摊上几个炉糕儿，拿个红包袱裹了，大姐就到小官亭来。 到了娘家，正赶上二姐也来了，她说村里正在改造她的懒婆懒汉。 多儿从冬学里回来，怀里抱着一本书，她的身子匀称结实，眉眼里透着秀气。娘儿几个围坐在炕上说话，一下就转到她的婚事上去。开头，这是个小型的诉苦会，大姐说可不能再像她那时候，二姐说可不能再像她那样子；多儿把书摊在膝盖上，低着头，一句话也不说。 娘说，有人给多儿说着个富裕中农，家底厚，一辈子有吃的有做的就行了。大姐不赞成，嫌那一家人顽固，不进步。她说有一家新升的中农，二姐又不赞成，她说谁谁在大地方做买卖，很发财，寻了人家，可以带到外边，吃好的穿好的，还可以开眼。没等她说完，娘就说：“我的孩子不上敌占区！” 娘儿几个说不到一块，吵了起来。二姐说：“这也不投你们的心思，那也不合你们的意！你们倒是打算怎么着呀？看看快二十了，别挑花了眼，老在炕头上。” “别吵了！别吵了！别替我着急了！”多儿眯缝着眼，轻轻磕着鞋底儿说。 “我们不替你着急，替谁着急呀！”大姐说，“你说，你有对象了吗？” 多儿点点头。两个眼角里，像两朵小小的红云，飘来飘去。 “是谁？” 多儿把书合起，爬下炕去跑了。 二姐追出去把她拉了来：“你说出来，大家品评品评。” “这是叫你审官司呀！就是大官亭的刘德发！”多儿说完，就伏在炕上不动了。 “德发呀！”娘和两个姐姐全赞成。德发是大官亭新农会的副主席。 二姐说：“你们想必是开会认识的。” “区长给介绍的。”多儿低声说。 “人家定了日子没有？” “就在今年正月里。” “嗨！这么慌促了，你还装没事人，你这孩子！快合计合计吧！该添什么东西，我去给你买去！”大姐嚷着说，“可不要像我那个时候，咱娘只给买了一个小梳头匣儿，就打发着走！” 二姐说：“你还有个梳头匣，我连那个也没有，妹子，你说吧，要什么缎的，要什么花的。我去挑几件，给你填填箱！” 娘说：“你该去挑对花瓶大镜子，再要个洋瓷洗脸盆，我就是稀罕那么个大花盆！” 多儿说：“你们说的那件东西，我都不要，现在我们翻身了，生产第一要紧。我们这里有张机子，是从高阳那边过来的，一天能卸两个布，我想卖了咱家旧机子，买了那张新机子，钱还是不够，你们要愿帮助我，就一个人给我添些钱吧！” 两个姐姐说回去就拿钱来。可是一提卖这张旧机子，娘不乐意。她说：“这是我从你姥姥手里得来的家业过活，跟了我几十年，全凭它把你们养大成人，不能把它卖了，我舍不得它！” “这就是娘的顽固落后，”多儿说，“旧的不去，新的不来呀！” “新的，我就不待见那些新的，你会使吗？买来放着看样呀？还不如旧的办事哩。”娘说。 “不会使，学呀，”多儿笑着说，“我们什么学不会？从前，我们会打日本吗？会斗地主吗？不全是学会的？” “娘就是这样保守。好像舍不得你这穷日子似的，什么也不愿意换，往后有了好房子住，你还舍不得离开我们这小破北屋哩！”多儿说着又笑了。 什么时候娘也说不过女儿，到底是依了她。第二天，多儿叫来几个一头儿的小姑娘们，把旧机子抬到集上卖了，又去买了那张新机子，抬回家里来。她把里屋外间，好好打扫了一番，才把这心爱的东西，请进屋里去，把四条腿垫平，围着它转了有十来个遭儿！ 新机子使这小屋的空气改变了，小屋活泼起来，浮着欢笑。 多儿对娘说：“什么也在这张机子上，头过门，我要织成二十一个白布。把布卖了，赚来的钱，就陪送我，娘什么也不用管。” 娘帮她浆线落线。她每天坐在机子上，连吃饭也不下来。她穿的干干净净，头发梳的光亮。在结婚以前，为什么一个女孩子的头发变得那样黑，脸为什么老是红着?她拉动机子，白布在她的胸前卷出来，像小山顶的瀑布。她的头微微歪着，身子上下颤动，嘴角上挂着猜不透的笑。挺拍挺拍，挺拍挺拍，机子的响动就是她那心的声音。 这真是幸福的劳动。她织到天黑，又挂上小小的油灯，油灯擦的很亮。在冀中平原，冬天实际上已经过去，现在，可以听到村边小河里的冰块融解破碎的声音。 她织成了二十一个布，随后，她剪裁了出嫁的衣服和被面。 她坐在小院里做活，只觉得太阳照的她浑身发热。她身后有一棵幼小时候在麦地锄回来的小桃树，和她一般高。冬天，她给它包上干草涂抹上泥，现在她把泥草解开，把小桃树扶了出来。 春天过早挑动了小桃树，小桃树的嫩皮已经发紫，有一层绿色的水浆，在枝脉里流动。 从腊月到正月，这一段日子过的特别快，明天就是正月十五，多儿的喜日了。 多儿把小院打扫干净，就在屋里藏起来。 (选自孙犁《白洋淀纪事》，有删改) 11. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 不同的时代孕育出不同气息的青春。小说重点写多儿的婚事，从整体上可看作是多儿在革命战争年代健康成长的故事。 B. 文中母亲与两个姐姐闲话多儿的婚事的场景，充满了生活与时代气息，再现了当时人们的生活，洋溢着浓浓的亲情。 C. 文中大姐夫“到集上买了一串麻糖，十个柿子，回来自己又摊上几个炉糕儿”的情节，突出了大姐夫细心周到、爱面子的特点。 D. 文中的“填箱”，指的是亲友们给待嫁姑娘准备的嫁妆，充满了浓郁的地方特色。《百合花》一中新媳妇儿的百合花被子也是“填箱”。 12. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙犁善于捕捉富有表现力的细节，“两个眼角里，像两朵小小的红云，飘来飘去”，简笔勾勒，突出多儿娇羞的神态，传达出丰富的意味。 B. 本文内容围绕着“多儿的婚事”展开，有“母亲和姐姐操心婚事”“多儿为自己准备嫁妆”等主要情节，以小见大，凸显了人们思想的转变。 C. “什么时候娘也说不过女儿”，这句话意在赞颂受过教育的女孩多儿能言善辩，口才好过母亲，一代更比一代强。 D. 小说以第三人称叙述，叙写自由，不受限制，可以多角度的描写人物，叙述事件，作者隐藏在故事的背后，有时会跳出来对多儿的表现进行点评。 13. 孙犁《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请以《正月》为例，从情节、人物、语言三个角度，说说诗化小说的特点。 三、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。 齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯；今我长彀三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。” 杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。盛德君子乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范、中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，范、中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》） 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处的标号写在答题卡上。 盛德A君子B乱C世D所疏也E正直之F行G邪枉H所憎也 15. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 望，愿望，与《劝学》“吾尝跂而望矣”中的“望”意思不同。 B. 致，到达，与《劝学》“而致千里”中的“致”意思相同。 C. 绝，停止，与《三峡》“沿溯阻绝”中的“绝”意思不同。 D. “子路问于孔子曰”与《师说》“而耻学于师”中的“于”的用法不同。 16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者在第一段运用了比喻论证和举例论证的论证方法，阐述了“尊贤而下士”的重要性。 B. 齐景公感叹自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章也感慨道要是多有几个像管仲一样的贤臣就好了。 C. 杨因是一个有争议的人，而赵简主以鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。 D. 孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范氏、中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。 17. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。 （二）古代诗歌阅读 18. 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古①（节选） 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与苏轼《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 C. 前两联以描写为主，后两联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 D. 该诗为怀古诗，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 （三）名篇名句默写（8分） 19. 默写。 （1）“生命的诗意”表现在“盛唐气象”上，青莲居士游仙天姥，梦醒时分，“__________________，__________________”（《梦游天姥吟留别》），强烈反诘，卒章显志，书写自由灵魂的独立与傲岸。 （2）在古诗词中，很多诗人常常借用头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等复杂情感，如：“__________________，__________________。” （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居（其一）》中“__________________，__________________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）苏轼在《赤壁赋》中表达了豁达的宇宙观和人生观，其中如果从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“__________________，__________________”。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 在 ① 的古代书籍中，有时候，会看到有关乡贤的记载。乡贤，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。他们或以学问文章，或以清明善政，或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成植根乡野、兴盛基层的乡贤文化。传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位。这些人包括由退职返乡的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。百年来，传统乡土中国的存在样态和内在结构正在或者已经发生了 ② 的变化。乡村作为传统乡土中国的重要存在样态之一，百年来中国乡村日益现代化的变迁史就是中国共产党 ③ 、奋勇前进的最好见证。作为乡村建设重要参与者、引领者和中国共产党乡村建设政策重要传递者的乡贤在中国乡村建设和乡村振兴环节中，都发挥着极为重要的作用。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改。将修改后的句子写在答题卡上，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 村落作为乡土生活的基本社区,以血缘为纽带,以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏离和隔膜。 在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。 这是他所栖居的园田居村落的规模和格局。 这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”状态。重情守义的村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。 在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通说相对于城市或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。 这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。 22. 依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是（ ） ①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。” ②“方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” ③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” ④“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。” A. ④②③① B. ④①②③ C. ②④③① D. ②④①③ 23. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。 B. 大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。 C. 这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。 D. 他的演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。 24. 请把文中画波浪线的长句改写成三个短句。可以改变语序少量增删词语，但不得改变原意。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》） 材料二：《红楼梦》中薛宝钗咏柳时说：“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。” 习近平总书记曾在东西部扶贫协作座谈会上说过：“用好外力、激发内力是必须把握好的一对重要关系。”一个人完成一件事或成就一番事业也是这样的，既要依靠自身内力，往往也要借助外力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 长春市第五中学 长春市田家炳实验中学 2024—2025学年度高一年级上学期第三学程考试语文学科试题 满分150分 考试时间：150分钟 1月7日 出题人：王玉平 一、基础知识 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】A 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】A 二、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 【7~10题答案】 【答案】7. D 8. A 9. A 10. ①在文学作品中塑造了新型乡村人物形象；②呈现出了新的乡村结构与乡村经验，与当下的新农村文化建设的实践和思考构成了一种良性互动；③探索了乡土“非虚构写作”的文学形式，弥补了经典意义上的“文学”所缺少的历史实质和形式强度。 （二）现代文阅读Ⅱ 【11~13题答案】 【答案】11. C 12. C 13. ①人物形象充满了人情美，人性美。即便在残酷的战争年代，生活物质匮乏的时期，多儿和香雪、新媳妇儿身上的美好，呼吁了人们对美好生活的向往。 ②诗化小说不以情节曲折取胜，故事简单，用对话的形式展开。《正月》有突出的意境营造，如，多儿织布时的美好画面，对小桃树被春风唤醒的刻画，有着诗情画意之美。 ③小说的语言明快，朴素自然，犹如一首散文诗。 三、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 【14~17题答案】 【答案】14. BEG 15. D 16. B 17. 我在家乡三次被人驱逐，侍奉国君又有五次被撤职，听说您喜爱士人，所以跑来见您。 （二）古代诗歌阅读 【18题答案】 【答案】C （三）名篇名句默写（8分） 【19题答案】 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯（多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前 ⑦. 盖将自其变者而观之 ⑧. 则天地曾不能以一瞬 四、语言文字运用 【20~21题答案】 【答案】20. ①卷帙浩繁 ②天翻地覆 ③披荆斩棘（栉风沐雨、励精图治） 21. 传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位者。这些人由退职返乡的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。 【22~24题答案】 【答案】22. C 23. C 24. ①疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障，②创设了相互认同和相互信任的环境，③重情守义的村民在这里过着纯朴而现实的生活。 五、写作（60分） 【25题答案】 【答案】例文： 借力为风腾空起，扶摇直上九万里 梅契尼科夫曾说：“人借助科学，就能纠正自然界的缺陷。”中国古语亦云:“君子生非异也，善假于物也。”可谓振聋发聩，足见借助外力无论古今都为成功之良方。所以处当下盛世，吾侪当如大鹏，借力为风腾空起，扶摇直上九万里。 明星荧荧，皓月朗朗，善借他人之力，完善自我，谱写人生诗篇 思往昔，多少圣明之君借助他人之力倔起阡陌之中，成就大盛之国。春秋纷乱中，秦孝公从善如流，听取商鞅之法致秦万乘之势；战国风云中，赵王知人善任，任用李牧连却秦国大军；汉朝烽烟中，刘邦礼贤下士，采纳萧何建议创大汉王朝。古时人主如此，而今普通人亦如此。吾辈青年肩鸿任钜，当怀前圣善借外力之瑾瑜，当弃俗人一意独行之敝履。由此观之，借他人之力，补己之不足，方可敢为人先，逐梦九天。 道路幽暗，提灯前行，善借众人之力，提高自我，不负鎏金青春。 习近平总书记讲：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”主席的话穿过时间的罅隙，照进我们心里，给我们以启示——众人之力可助成功。追昔，雨夜泥泞中，陈胜吴广借数百谪戍士卒之力，拉开起义之帷幕；抚今，日夜攻关下，任正非聚全球高精尖人才，打开5G之新篇。善哉！众人之力可谓开成功大门之秘钥，行康庄大道之法门。冀吾辈，乘众人之智，用众人之力，创时代新篇。 抬眼星辰，穿云破雾，善借贤人之力，升华自我，展现霅霅荣光。 站在巨人的肩膀上，离成功更近，而与矮人为伍，将与成功差之千里。纣王荒淫无度，听信妲己谗言，剖比干，逐周武，落得身死国灭；胡亥穷奢极欲，任凭赵高指鹿为马，用佞臣，兴战争，招致二世而亡。汉末外戚独裁专断，明时宦官权倾朝野。此皆不用贤才而放纵奸人之大过也。奸邪小人，乌合之众的力量怎可借用？吾侪青年当以史为鉴，长鸣警钟，善借贤人之力，切忌小人为害。 借他人力，借众人力，借贤人力，此三力得者，迎盛世之光可指日而待也。揆诸当下，部分青年单打独斗，刚愎自用；也有青年一心只想凭借外力，妄想躺赢，何其悲也！单打独斗举步维艰，刚愎自用终将作茧自缚，只借外力滋生惰性，妄想躺赢终会黄粱一梦。吾侪青年，理应提升内修己功，外借善力，谋祖国复兴之未来，借人类命运共同体之力，创和谐互助之局面。 好风凭借力，送我上青云。吾辈青年生当如此盛世，当为大鹏，借翼北海，让借力成为高飞之长风，抟扶摇而至九天，干青云而达苍穹！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$