注重语文核心素养备考，突出情感表达思维深刻训练光明——从“四省”“九省”“八省”联考的对比解读中看其对2025年高考备考的启示

注重语文核心素养备考 突出情感表达思维深刻训练 ---也说教育部近3年组织的省级高三适应性演练模拟考试对2025年高考备考的启示 单位 东莞光明中学高中部 作者 许定凯 近3年，教育部取消了以往年度公布高考考试纲要的规定。为了更好的帮助适应高考的改革，方便广大高三师生对于新版高考高考新体系、考试结构、考试新题型、考试难度等有一个更清晰的理解，自2023年开始，每年高三上学期期末教育部都会组织全国部分省参加高考调研考试，俗称省级联考。如：2023年教育部组织的四省联考，2024年教育部组织的九省联考，2025年教育部组织的山西、河南、陕西、内蒙古、四川、云南、宁夏和青海八省联考。 据2025全国高考高考考生报名数据，参加本次调研考试的考生约有四百万。其中河南省约130万，四川省约83万。约四百万考生使用由育部考试中心组织的专家命制基本相同的套题。这意味着什么，不言自明。结合2023、2024全国高考卷看，高考前的适应性考试的试题题型、结构、难度、风格等对即将到来的2025全国高考备考必定具有一定的导向性。 考试试题曝光后，在教育部考试中心主管的“中国考试”平台，专家们纷纷对这套题作了了高屋建瓴的比较详细的解读分析。与此同时，全国非常非常活跃的一些语文网站以及高中语文微信交流群里一线语文名师也纷纷交流了自己的研究心得。 一时间，关于本次适应性考试的信息铺天盖地。像wifi信号一样，有的手机信号满格，有的手机仅有一两格，信号的强弱跟接收信号的手机配置高低密切有关。作为一名从教多年的喜欢教学研究的普通老教师，深知自己是一部配置较低的手机，却一直喜欢热闹，不甘寂寞。借此文说说自己关于这次适应性考试的一点陋见。 我交流的主题词是：注重语文核心素养备考，突出情感表达思维深刻训练。不妥之处，请尊敬的同仁批评指正。 第一章 2025教育部八省联考试真题详细解析 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 1、 “四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”，基于科技史界的长期研究，我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 2、 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 3、 中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响．先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造，这些现象值得我们深思。 4、 近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 5、 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！ （摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》） 材料二： 1、 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。 2、 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。 3、 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。 4、 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。 5、 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 （摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技成就。 对应原文：“四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就。 简要分析：选项转述时把“还不足以全面展现”转述为“局限”，转述正确。 B．中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要。 对应原文：水稻栽培、粟作、琢 玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造。 简要解析：从原文看，材料列举了“先秦”“两汉”“盛唐”“宋代”“元末”等时期中国古代科技创造的概况，将之转述为中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，这个转述正确。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期将之转述为“先秦两汉成果众多”正确。但对推动中华文明的形成更加重要”却推断错误。原文材料一第②段只是说“先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期”，并没有把先秦两汉与别的时期比较，借此来表现它“更加重要”。属于无中生有，该项错误。 C．不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来进行。 对应原文：近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。纵观古代历 史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。 简要分析：原文为注重探讨科技与各种社会因素的互动关系，这种互动可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。选项虽然在原文中难以找到类似的原句，但转述人用了表示推断“可能”词语，结合我们自己对科技交流的一些认知，这个推断结果无疑是正确的。 D． “全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 对应原文：我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较， 从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流 的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 简要分析：选项将“希望以全球史视野考察中国传统科技”转述为““全球史视野”要求拓展科技史研究的范围”，转述正确。将““丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流 的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域”转述正确。 【答案】B 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势。 推断原文依据：在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推 进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。 解析：材料二第①段，“在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，……这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向”，说明当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，舵的存在没有必要，也就是并不具备优势。另文中未提及在船只体积较小或浅水区域时使用舵与篙和桨操控航向的比较分析，这个推论结果没有原文依据，无法据此得出该结论，所以该项错误。 B．广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 推断原文依据：在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。 不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸 的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇 到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的 舵终于产生了。 分析：材料二第①段，“在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。”文中举“广州西汉末年墓中出土的木船模型”的例子，是为了说明桨转换成舵是增强了控制方向的性能。而不是划水性能，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素，该项正确。 C． 垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 推断原文依据：早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据 水的深浅随时调节舵的高低。 分析：材料二第④段，并未提到“难以应用于古代其他地区的船舶”，无中生有，因果不当。从全文文意来看，中国科技对世界产生影响，舵的变化应该是影响到其他地区。另外，第一句表述逻辑错误，原文“中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”，而选项“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”，关系倒置。垂直舵的产生虽与中国古代船舶独特的尾部结构有关，但不能由此得出它难以应用于古代其他地区船舶的结论，过于主观，过于绝对，该项错误。 D．从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 推断原文依据：由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据 水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前 方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了 舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔， 这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠 心的发明。 解析：以偏概全。“古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控”错误。“减少舵压”只是舵改进的其中一个原因。材料二第④段，“依据水的深浅随时调节舵的高低”“增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力”等也是舵改进时关注的问题。 【答案】B 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（    ） A．材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 解析：材料一只是提到了中国人向世界贡献了多种技术，也引种了其他作物，但未对中国古代科技知识输出和引进的不同特点进行作比较分析，该项错误是运用作比较的方法，原文不存在比较关系。 B． 材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 解析：材料二中通过东汉墓中出土的陶船模型，说明了早期舵的形制，也佐证了舵最迟在东汉已经出现和使用，该项正确。 C．材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。 解析：材料一主要是按照逻辑顺序，先提出问题，再阐述评选标准、中国古代科技发明创造的情况以及科技史界的研究方向等；材料二则主要按照时间顺序介绍了舵的起源、发展和演变过程，该项正确。 D．材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 解析：材料二中李约瑟的论断 “中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域”，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点，该项正确。 答案：A 4．舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其入选的理由。 【考点】对材料内容的筛选与整合，考查学生提取关键信息并归纳总结的能力。 【做题方法】在材料中找到与舵入选 “中国古代重要科技发明创造” 相关的内容，如舵的考古证据、对航海的影响等，然后进行概括。 解析原文依据： 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 解析：根据材料二 “由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形…… 表明这已是一种转轴舵” 可知，有可靠的考古证据证明舵的存在及形制，能证明其原创性；从 “舵不划水…… 即使是满载的大船也能转换方向” 以及舵的不断改进和发展，如出现了垂直舵、升降舵、平衡舵、开孔舵等，可看出舵对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展，所以舵入选了 88 项 “中国古代重要科技发明创造”。 【参考答案】 ①有可靠的考古或文献证据且是最早的发明。如东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，能证明其原创性。材料二直接表面我国是最早发明舵的国家且独具特色。 ②体现出非凡的智慧和技艺；对文明进程产生较大影响。舵桨不断改进发展，体现中国人非凡的智慧和技艺；对世界航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。 5．通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 【考点】对材料内容的概括与归纳，考查学生对科技史学科研究内容、方法和价值的理解与总结能力。 【做题方法】综合两则材料，提取关于科技史学科研究内容、方法和价值的关键语句，然后进行提炼概括。 原文依据： 1、近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动 关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较， 从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。 解析： 研究内容方面，根据 “我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系”“考察中国传统科技发明创造情况等” 可得出答案；研究方法方面，由 “以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较”“依据考古、文献证据等进行研究” 可概括得出；研究价值方面，根据 “科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角”“激励当代国人持续创新” 可得出结论。 【参考答案】 ①研究内容：足以全面展现人类的科技成就，体现出非凡的智慧和技艺；对文明进程产生较大影响，能激励人们持续创新的动力的科技成果。 ②研究方法：重视事实，眼界开阔。例如依据考古、文献证据等进行研究，要放在推动世界文明进步的高度研究等。 ③研究价值：为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励人们持续创新，增强民族自豪感等）. （二）阅读II【部分省份试卷使用】 阅读下面的文字，完成6~9题。 滹沱河和我 牛汉 1、 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。” 2、 每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。 3、 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 4、 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？ 5、 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 6、 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水？”姐姐对我说：“有，说来就来！” 7、 我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 8、 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。” 9、 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 10、 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 11、 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 12、 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 13、 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 14、 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 文本简要导读 选文出自上海九年级语文课本，在复习备考时要注意与初中语文教材的衔接。 这是一篇叙事性散文。 从标题看：标题为名词性并列短语，表达了滹沱河与我之间的密切关系。从标题推断文本内容，滹沱河是怎样的一条河，文章必然要抓住其特点来状写其景，景中有情，情景交融。同时作者在写滹沱河景物时，采取了虚实结合的手法，借自然的变化无常表达了对大自然的豪放、伟力的礼赞情怀和对故乡的热爱。 从主题看：滹沱河在我的心中具有非常重要的地位。在某种角度看，可以看作是作者的一种精神的自传。滹沱河是诗人的故乡，是他生长于成长的地方，滹沱河是故乡的象征。 从手法看：滹沱河的性格特点与我的性格有许多相同之处。全文一时间为顺序，层次清晰。同时作为一篇优秀的散文，全文以对滹沱河的情感为抒情的主线，虚实结合，形象生动。正面与侧面相结合，尤其是侧面烘托，使主题鲜明突出。这些特点，在阅读过程中要细细体会。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人深切的思念。 解析：《我与地坛》主要表达了作者对人生、命运等诸多问题的思考，重点不在对亲人的深切思念，本文主要围绕 “我” 与滹沱河的渊源及情感变化，未着重表达对亲人的思念，该项错误。 B本文与《大堰河——我的保姆》一样，赋予河流以人格，表现自然环境对“我”成长的巨大影响。 解析：《大堰河 —— 我的保姆》重点是借对保姆大堰河的回忆抒发对劳动人民的赞美及对旧世界的诅咒等情感，赋予河流人格并非重点，本文虽赋予滹沱河野性等特质，但重点是 “我” 与之的情感纽带，该项错误。 C．本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态，让文本充满童趣。 解析：文中以孩子纯真懵懂的视角，如初见滹沱河沙滩的失望、听闻大水声的好奇、看到大水实景的震撼等，呈现滹沱河不同状态，充满童趣，该项正确。 D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起。 解析：文中画线部分写后生们的身体与滹沱河同色，主要是为突出大水的浑浊、凶猛，展现当时紧张危急的情境，而非将人们与滹沱河紧密联系，该项错误。 答案 选C 7．关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是（    ） A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种感觉。 解析：文中先写家中听到滹沱河发水的声音，侧重听觉，如 “仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音”，后写河边所见所闻，综合多种感觉，该项正确。 B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。 解析：文中确实从多方面调动声音烘托，如狗的异常表现及叫声、村人的呼喊声、天地间混沌的响声等，从听觉上渲染发水氛围，该项正确。 C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。 解析：“鲜明对比”错，“它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动”，写出初发水时河水涌奔的情景，而“看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔”，是写发水时野兽狂奔的情景。“蠕动” 和 “飞奔” 并非对比发水前后变化，而是同时用来形容发大水时滹沱河的不同状态，该项错误。 D．听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处。 解析：“我” 听闻发水突破祖母阻拦，不顾危险走向河边，体现出 “我” 像滹沱河一样的野性、倔强，该项正确。 【答案】C项 8．请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。 【考点】梳理文本情感脉络的能力，要求考生能精准捕捉文中体现人物情感的语句、情节，归纳情感变化轨迹。 【做题方法】按文本叙述顺序，逐段分析 “我” 对滹沱河的情感表达，提取关键信息进行概括。 参考答案1、 （1）起初，从 “真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处”“我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我” 可看出 “我” 充满好奇与向往。 （2）见到沙滩石头时，“我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了” 体现出失望之情。 （3）听到发大水声音，“我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑” 表明急切想去看，被其气势吸引。 （4）看到发大水实景，“我不歇气地随着大人们跑着…… 走到河的跟前” 显示出震撼与兴奋，想亲近它。 （5）洪水消退后，“我又能把它深深地藏在心里…… 每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来” 体现出眷恋与它给予的精神支撑。 参考答案2、 ①幼时听到祖母叫我为“滹沱河”有些自得之情。 ②见到滹沱河后的悲伤多年后依然萦绕在心。 ③滹沱河发水时的震撼给我留下深刻印象。对故乡怀有热爱之情。 9．文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 【考点】对文本关键语句内涵的理解与深度挖掘能力，需结合全文内容、主旨及作者情感来剖析。 【做题方法】从文本中找出与该语句相关的情节、描写，如 “我” 与滹沱河的成长交集、性格关联、精神互动等方面，综合分析。 参考答案 （1）从成长历程看，儿时家人常将 “我” 与滹沱河相联系，它频繁出现在 “我” 的生活记忆里，贯穿成长，如 “从我三四岁时起…… 你这脾气，真是个小滹沱河”。 （2）性格特质上，滹沱河的野性、难管束，与 “我” 骨子里的倔强、叛逆相似，家人的话语暗示了这一点，“我” 在面对大水时的表现也有所印证。 （3）精神层面，发大水时它展现的强大力量，成为 “我” 困境中的精神支柱，“几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”，让 “我” 在艰难中重拾力量。 （二）阅读II【部分省份试卷使用】 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 我的漫画 丰子恺 1、我作漫画断断续续至今已有二十多年了。约略可分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相的时代；第三是描写社会相的时代；第四是描写自然相的时代。但又交互错综，不能判然划界。                                                      2、我从小喜读诗词。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它译作小画，粘在座右，随时欣赏。作画意在笔先，只要意到，笔不妨不到，有时笔到了反而累赘。有人看了我的画，惊骇地叫道：“噫，这人只有一个嘴巴，没有眼睛鼻头！”“眼镜玻璃后面怎么不见眼睛？”对于他们，我实在无法解嘲，只得置之不理。“无言独上西楼”“几人相忆在江楼”“人散后，一钩新月天如水”等便是那时的作品。 3、我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来憧憬于儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者，在漫画中处处赞扬儿童。这些画我今日看时，一腔热血还能沸腾起来。这就是“阿宝两只脚，凳子四只脚”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回来了”等作品。最近我重展这些画册的时候，仿佛觉得年光倒流，返老还童，从前的憧憬，依然活跃在我的心中了。 4、后来我的画笔又改方向，从正面描写成人社会的现状了。我住在红尘万丈的上海，看见无数屋脊中浮出一只纸鸢来，恍悟春到人间，就作“都市之春”。看见楼窗里挂下一只篮来，就作“买粽子”。我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作“市井小景”“邻人之爱”；客居乡村，就作“话桑麻”“柳荫”。这些画中的情景，多少美观！这些人的生活，多少幸福！我明知道成人社会还有黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把它们抹杀了。后来我的笔终于描写了。①西谚曰：“漫画以笑语叱咤人间。”我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照。“都市奇观”“鬻儿”“警报解除后”“轰炸”就是这类的作品。 5、有时我看看这些作品，觉得触目惊心。我想，艺术毕竟是美的，人生毕竟是崇高的，自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品，其实不是正常艺术，而是临时的权变。我的笔不妨从人生转向自然，寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅“生机”，有一天到友人家，看见案上供着一个炮弹壳，壳内插着红莲花，归来又作了一幅“炮弹作花瓶，世界永和平”。在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽，又作了一幅“大树被斩伐”。②我自己觉得真像沉郁的诗人。“沉郁者，意在笔先，神在言外。……凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”此言先得我心。 （有删改） 文本二： 美与同情 丰子恺 1、 世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。 2、 但画家所见与前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的价值标准，与真、善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。 3、 艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马；没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训，我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。 4、 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。③他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。 5、 西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代！④我们的黄金时代己虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（   ） A．文本一记述自己漫画创作的题材从“古诗句”“儿童相”“社会相”到“自然”的转变，表明现在创作优于过去创作的价值评判。 解析：文本一只是按时间顺序介绍漫画创作题材的转变，并没有体现出现在创作优于过去创作的价值评判，该项错误。 B．文本一列举大量漫画作品的名字，一方面是回顾自己创作历程的需要，另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求。 解析：“体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求”错。列举漫画作品名字主要是回顾创作历程，展现不同阶段的创作内容，而非体现对艺术现实性的追求，该项错误。 C．文本二中，同样看树，博物家、园丁和木匠有一种态度，而画家采取另一种态度，前者更多考虑实用的目的，后者则注重对于形式本身的欣赏。 解析：文本二中明确提到博物家、园丁、木匠看树是从实用目的出发，考虑因果关系等，而画家只是欣赏树本身的姿态，注重形式方面，该项正确。 D．两个文本整体上使用白话口语，但也插入一些文言句式或诗意表达，如“先得我心”“子规的啼血”“桃花的笑东风”等，造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果。 解析：“造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果”错。插入文言句式或诗意表达，是增添了文本的文学韵味和文化内涵，并非刻意雕琢、追求庄重的效果，该项错误。 【答案】C  7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ） A．句子①引用西方谚语，意在指明漫画具有一种社会功能：通过讽刺笔法介入社会，对现实社会予以批判和改造。 解析：句子①引用西方谚语 “漫画以笑语叱咤人间”，确实能体现漫画通过讽刺等手法介入社会、批判现实的社会功能，该项正确。 B．句子②中作者自比“沉郁的诗人”，指的是自己倾向于将忧愤深沉的情感融入看似寻常的一草一木，加以描摹传达。 解析：句子②中作者自比 “沉郁的诗人”，从上下文看，就是把忧愤深沉情感融入对自然事物的描摹中，该项正确。 C．句子③中连用三个“认真地”，不仅强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”，也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。 解析：“也体现出他们有意对抗外部的“压迫””错。曲解文意。句子③中连用三个 “认真地”，主要是强调儿童的 “同情心” 真切而自然，但并没有体现出他们有意对抗外部的 “压迫”，该项错误。 D．句子④中“黄金时代”的比喻，既指作为人生阶段的童年时代，又代表了对建立在“美的世界”基础上的理想社会的向往。 解析：句子④中 “黄金时代” 结合前文语境，既指童年时代，又代表基于 “美的世界” 的理想社会，该项正确。 【答案】C 【考点】对文中重要语句的分析与鉴赏能力，考查对语句含义、作用以及所传达情感等方面的理解。 【做题方法】结合语句所在的上下文语境，深入分析语句中关键词语的含义、修辞手法的运用以及所表达的深层意思，进而判断选项对语句分析鉴赏的准确性。 8．为什么说“儿童的本质是艺术的”？请结合文本二的内容简要分析。 【考点】对文本关键观点的理解与概括分析能力，需要从文本中提取相关信息来阐释 “儿童的本质是艺术的” 这一观点的依据。 【做题方法】在文本二中仔细查找与 “儿童的本质是艺术的” 相关的阐述内容，梳理出对应的原因要点，然后进行概括整合。 解析： 首先，文中提到 “儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于一切生物、无生物”，这说明儿童有着广泛的同情心，这是艺术创作中很重要的特质，艺术家需要对万物有同情之心才能更好地创作。 其次，“他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点”，儿童独特的观察力能捕捉到别样的细节，这与艺术家善于发现美、挖掘独特创作素材的能力相契合。 最后，“其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往…… 唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家”，意味着儿童的心灵未被阻碍或消磨，保持着那份真切自然，这也是艺术所追求的本真状态。 参考答案 ①儿童大都最富于同情心，不但及于人类，又自然地及于一切生物、无生物。 ②儿童能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。 ③儿童的心灵未被阻碍或消磨，是真切而自然的。 9．请结合文本一的记叙，简要分析“感情移入”在丰子恺漫画创作中的体现。 【考点】对文本内容的理解与分析应用能力，考查将抽象的 “感情移入” 概念与丰子恺漫画创作具体实践相结合进行分析的能力。 【做题方法】回到文本一，梳理丰子恺漫画创作在不同阶段的具体情况，对应 “感情移入” 的内涵，分析其在各阶段创作中是如何体现将自身感情融入其中的。 解析： 一是在描写古诗句时代，“我从小喜读诗词…… 常把它译作小画”，丰子恺将自己对古诗句的喜爱和感悟移入漫画创作中，把诗词中的意境、情感等通过画笔转化为画意，让漫画富有诗意。 二是在描写儿童相的时代，“我向来憧憬于儿童生活…… 在漫画中处处赞扬儿童”，他把自己对儿童生活的憧憬、赞美之情移入创作，使漫画展现出儿童的天真烂漫等美好特质，传递出对儿童的喜爱。 三是在描写社会相的时代，“我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照”，丰子恺将自己对社会现象的悲悯、同情等感情移入创作中，用漫画去呈现社会现实中的种种情况，发挥漫画批判现实等社会功能。 参考答案 (1)丰子恺将自己对古诗句的喜爱和感悟移人到漫画创作中，将诗意转化为画意 (2)丰子恺将自己对儿童生活的憧憬和赞美移人到漫画创作中，在漫画中处处赞扬儿童。 (3)丰子恺将自己的悲悯和同情心移入到漫画创作中，描写社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，为它们写照。 （三）阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成10~14题。 1、 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 【参考译文】 《白氏长庆集》是太原人白居易创作的作品，他的字是乐天。乐天最初说话的时候，试着让他指认“之”、“无”两个字，他能够准确无误地指认出来。乐天开始说话的同时，就表现出读书的勤奋和聪敏，与其他孩子不同。他五六岁的时候就能认识声韵，十五岁时立志创作诗赋，二十七岁时考中了进士。贞元末年，进士们重视奔走竞争，不重视文采，尤其是儒家经典更是被排斥。礼部侍郎高郢开始以经艺水平作为进退士子的标准，乐天一举考中了榜首。第二年，他又在甲科中脱颖而出，因此他所写的《性习相近远》、《求元珠》、《斩白蛇剑》等赋作，以及众多的判词，都被新晋进士们在京城争相传颂。恰逢宪宗皇帝下诏召集天下的士人，乐天对诏策十分符合皇帝的心意，又一次登上了甲科。不久后，他进入翰林，负责起草制诰，频繁地上书谈论朝政得失，因此创作了《喜雨诗》、《秦中吟》等数十首诗篇，针砭时弊，谈论天下大事，当时的人们把他的诗作比作《诗经》中的《国风》和《离骚》。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间泊长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 【参考译文】 我最初与乐天在同一所学校的秘书处工作，前后互相赠答了许多诗章。后来我被贬为江陵的掾吏，乐天仍在翰林，寄给我了一百首律诗和杂体诗，前后共几十章。此后我们各自在江州、通州任职，又继续互相赠答。巴、蜀、江、楚之间，包括长安的年轻人在内，相互模仿，竞相创作新词，自称为“元和诗”，而乐天的《秦中吟》、《贺雨》、《讽谕》、《闲适》等篇，当时很少有人知道。然而在二十年间，朝廷禁省、观寺、邮亭、墙壁上无不书写着这些诗作，王公大臣、妾妇、牛童、马夫之口无不传诵着这些诗作，甚至还有人抄写印刷，在市井中贩卖，或者拿着它来交换酒茗，到处都是。更严重的是，有些人甚至盗窃名姓，只求能署上自己的名字出售。诗作杂乱无章地充斥各处，真是无可奈何。 我曾在平水市中，见到村校的许多孩子，争相学习歌咏，召唤他们问起，他们都回答说：“先生教我们乐天、微之的诗。”固然也不知道我是微之。还有鸡林的商人前来购买乐天诗作，自称每篇要以一金换取，其中有很多伪造的，但宰相却能辨别出来。自从诗作问世以来，未曾有如此广泛的流传。 3、长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 （节选自《元稹集》卷五十一） 【参考译文】 长庆四年，乐天从杭州刺史的职位上以右庶子的诏令返回，我当时被任命为会稽的刺史，因此有机会完整地征集他的文集，亲自整理排版，成为五十卷，共二千二百五十一首。前辈们多以“前集”、“中集”为名称，我以为国家改元长庆，至此结束，于是号称《白氏长庆集》。至于乐天的官职品行，与我之间的交往深浅，不是这篇叙文的主要内容，所以不加叙述。长庆四年冬十二月十日，微之序。 [注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。 【考点】文言文断句能力，考查对文言文语句节奏和文意理解的把握，需要依据句子结构、词性以及文意逻辑来确定断句位置。 【做题方法】首先整体理解句子的大致意思为：贞元末年，进士们重视奔走竞争，不重视文采，尤其是儒家经典更是被排斥。“贞元末” 表示时间，应单独断开；“进士尚驰竞” 意思是进士们崇尚追逐名利，是一个主谓结构的表述，“不尚文” 与前面形成转折关系，需要断开；“就中六籍尤摈落” 意思是其中对于六经更是排斥摒弃，表意完整，应断开。所以断句位置为 “贞元末（B），进士尚驰竞（E），不尚文（F），就中六籍尤摈落”。 【答案】：BEF 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 B．会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 C．“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。 D．刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。 【考点】对文言实词、虚词含义及用法的理解，涉及古代文学文化常识中经典著作简称以及文言文中常见字词在不同语境下意思和用法的辨析。 【做题方法】对每个选项中涉及的字词，回顾其常见释义，结合所在句子的语境进行分析判断。 解析： A 项，《风》《骚》在古代文学语境中常指代《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》，该项说法正确。 B 项，“会予谴掾江陵” 中 “会” 是恰巧、适逢的意思，“会天大雨” 中 “会” 也是这个意思，二者相同，该项正确。 C 项，“召而问之” 中 “而” 是连词，表承接；“学而时习之” 中 “而” 也是连词，表承接，二者用法相同，该项说法错误。 D 项，“予时刺会稽” 中 “刺” 指担任州刺史或郡守，“以刺世事” 中 “刺” 是指责、讽刺的意思，二者不同，该项正确。所以不正确的一项是 C。 【答案】C 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。， B．礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C．由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”，扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D．元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 【考点】对文言文内容的整体概括与理解能力，考查对文中人物经历、事件发展以及相关文学现象等多方面内容的准确把握。 【做题方法】仔细阅读文言文，将各选项内容与原文逐一比对，看是否存在信息错误、遗漏或曲解等情况。 【答案解析】 A 项，原文 “乐天始言，试指‘之’‘无’二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）” 能体现该项所述内容，正确。 B 项，从 “礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第…… 新进士竞相传于京师矣” 可看出该项表述符合文意，正确。 C 项，文中 “各佐江、通，复相酬寄…… 自谓为‘元和诗’…… 扬、越问多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也” 等内容能印证该项说法，正确。 D 项，原文 “长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷…… 因号曰《白氏长庆集》”，并不是元稹在会稽时就考虑到次年皇帝改元才去收集编辑，而是编辑完成后根据当时年号情况命名的，该项错误。 【答案】D 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 解析：“未几” 翻译为 “不久”；“入翰林” 补充主语 “白居易”，翻译为 “（白居易）进入翰林院”；“掌制诰” 翻译为 “掌管起草诏令”；“比比” 是接连、屡次的意思，翻译为 “接连上书谈论朝政得失”。整句翻译为 “不久，（白居易）进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失”。 【译文】不久，(白居易)进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 解析：“自篇章已来” 即 “自从有了文章以来”；“未有如是流传之广者” 是一个定语后置句，调整语序为 “未有如是广流传者”，翻译为 “没有像这样流传广泛的”。整句翻译为 “自从有了文章以来，没有像这样流传广泛的”。 【译文】自从有了文章以来，没有像这样流传广泛的。 附： 【考点】文言文句子翻译能力，考查对文言实词、虚词、句式等知识的综合运用，要求准确理解句子意思并通顺地翻译成现代汉语。 【做题方法】首先分析句子结构，确定关键实词、虚词的含义，注意特殊句式的处理，然后按照现代汉语的表达习惯进行翻译。 14．根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 【考点】对文言文内容的分析与提炼概括能力，需要从文中筛选出元稹认为在写叙文时重要的相关内容信息。 【做题方法】回到原文，梳理元稹在叙述过程中着重提及的关于白居易作品的相关方面，进行归纳总结。 解析： 从 “成五十卷，凡二千一百九十一首” 可看出作品创作情况（包含作品数量等）是叙文之要，因为提到了作品集的规模。“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书…… 处处皆是” 等内容体现了作品流传情况很广，这也是叙文需要包含的重要内容。“长庆四年…… 因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书” 表明命名原因（考虑年号等因素）属于叙文要提及的内容，而其他与官职、交情等方面则不是重点，可不写。所以在元稹看来 “叙文之要” 应包含作品创作情况、作品流传情况、命名原因这些内容。 参考答案： ①作品创作情况(包含作品数量、创作历程等)。 ②作品流传情况。 ③命名原因(考虑年号等因素)。 （四）阅读IV 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 秋怀 邵雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 【诗歌鉴赏】 邵雍的《秋怀》宛如一幅淡雅而深沉的秋日画卷，于萧索景致中蕴含着对人生、对知音的无尽思索，读来令人唇齿留香，回味悠长。 开篇 “寒露缀衰草，凄风摇晚林”，诗人以细腻笔触勾勒出秋日典型景象。寒露凝结在衰败的草叶之上，仿若串串晶莹泪珠，为秋增添几分凄美；凄冷的秋风呼啸而过，摇动着暮色中的树林，那瑟瑟发抖的枝叶似在低吟着季节的悲歌。这般描写不仅点明时令，更营造出一种孤寂、清冷的氛围，让读者瞬间被拽入诗人所处的秋境之中，感其所感。 “鸟声上复下，天气晴还阴”，视角由静转动，从枝头鸟儿忽上忽下的飞鸣声，到天空阴晴不定的变幻，进一步渲染秋日的无常。鸟声的灵动本为死寂秋景添一抹生机，可这上上下下的忙碌，又似在徒劳地对抗着渐浓的秋意；天气的阴晴转换，恰如人生境遇的起伏波折，难以捉摸。诗人于此不动声色地将自然之景与人生况味悄然相连，展现出高超的笔法。 转入颈联 “节改一时事，人怀千古心”，诗意陡然升华。季节更迭，不过改变一时之事，草木荣枯、寒暖交替，皆是当下的表象；而人，却心怀千古悠悠情思。这是诗人站在时间长河中的深刻洞察，岁月流转，人事变迁，可人类内心对理想、对价值的追求却永恒不变。他超脱了眼前秋景的局限，将目光投向历史纵深，个体在时代洪流中的渺小与精神的伟大形成鲜明对比，振聋发聩。 尾联 “谁云子期死，举世无知音”，巧用伯牙子期的典故，伯牙因子期离世，痛而摔琴，以为世上再无懂他之人。邵雍却反其意而用之，谁说子期死后，这世上就没有知音了呢？看似在慰藉自我，实则彰显出诗人豁达自信的胸襟。即便身处如秋般萧瑟、清冷的尘世，知音难觅，他也坚信自己怀揣的 “千古心” 终能遇到共鸣之人，绝不因一时孤寂而颓丧。 通览全诗，邵雍借秋景抒情，以景语写心语。从对自然细微变化的捕捉，到对人生、时间、知音等宏大命题的思索，层次分明又浑然一体。在艺术表现上，用词精准，“缀”“摇”“上复下”“晴还阴” 等动词、短语，生动活化秋景；对仗工整，颔联与颈联的句式结构严谨对称，读来朗朗上口，兼具音韵美与形式美。 这首《秋怀》，不仅仅是诗人对一个秋日的感怀，更是他留给后世的精神馈赠，激励着我们在人生的秋日、在知音难寻的旅途，怀抱着希望与信念，坚守内心的 “千古心”，去聆听岁月的回响，去追寻那或许隐匿在时光褶皱里的知音。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。 B．诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。 C．诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D．诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 【考点】对诗歌内容的理解与赏析能力，包括诗歌的结构、意象描绘以及诗句含义的把握。 【做题方法】仔细阅读全诗，理解每一句诗的意思，结合诗歌的整体意境和常见的诗歌表现手法，对各选项进行分析判断。 解析： A 项：观察全诗，前四句 “寒露缀衰草，凄风摇晚林。鸟声上复下，天气晴还阴” 确实是在描绘秋天的景色，后四句 “节改一时事，人怀千古心。谁云子期死，举世无知音” 明显是在进行议论，该项正确。 B 项：诗中通过 “寒露”“凄风” 体现天气的寒冷和氛围的凄凉，“鸟声上复下” 从声音角度，“天气晴还阴” 从天气变化角度，多个角度描绘秋日景色，让画面立体起来，该项正确。 C 项：“节改一时事” 意思是季节变化改变了一些时令之事，而不是人会在一念之间改变自己的气节，该项对诗句意思理解错误。 D 项：尾联 “谁云子期死，举世无知音” 用伯牙子期的典故，伯牙在子期死后认为世上再无知音而摔琴，诗人反用此典，意思是不要说子期死了就没有知音了，体现出诗人宽广自信的胸襟，该项正确。所以答案是 C。 【答案】 C 15．孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。 【考点】对诗歌主旨的理解与知识迁移能力，需要结合给定的孔子的名言来理解诗歌所表达的核心思想。 【做题方法】首先要准确理解孔子 “德不孤，必有邻” 这句话的含义，即有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。然后分析诗歌，从诗中的景色描写和诗人的议论抒情中提炼出主旨，最后将两者结合起来阐述。 解析： 诗的前四句描绘了秋日的萧瑟景象，暗示了环境的恶劣。但后四句中 “人怀千古心” 体现诗人有着坚守不变的高尚情怀，“谁云子期死，举世无知音” 表明诗人不相信世间没有知音，即使环境不佳，自己坚守节操也会有志同道合的人理解和陪伴，这与孔子 “德不孤，必有邻” 的观点相呼应，表达了诗人坚守道德操守、坚信知音存在的主旨。 【参考答案】 诗人通过描绘秋日景象和抒发个人情怀,表达了自己坚守节操,不信世道无知音的信念，与孔子“德不孤，必有邻”的观点相呼应，强调了有道德的人不会孤单，必定有志同道合者为伴。 （五）名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示自己如果治理一个危难中的中等国家，三年之后，“__________________，__________________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________________，__________________”两句，通过河中画船、天空飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 （3）日常生活中，我们常常使用相邻的两个数字来表示一个大概、差不多的数量，这种用法在古诗词中也很常见，如“__________________，__________________”。 【考点】对经典文言文重点语句的记忆与理解。 【做题方法】考生需要熟练背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文，理解子路的志向和他所描述的治理国家后的成效，从而准确填写空缺部分。 【答案解析】 子路的志向是治理中等国家，使其百姓勇敢且懂得礼义，所以应填 “可使有勇，且知方也”。 第（2）题 【考点】对古代诗词内容的理解和记忆，特别是对诗词中景物描写句子的把握。 【做题方法】考生要熟悉王安石《桂枝香・金陵怀古》这首词的内容，回忆词中描绘长江美丽景色的部分，尤其关注涉及 “河中画船” 和 “天空飞鸟” 的语句。 【答案解析】 “彩舟云淡，星河鹭起” 这两句，“彩舟” 即画船，“星河鹭起” 描绘了天空中白鹭飞起的景象，如同在星河中穿梭，准确地描绘出长江上的美丽景色。 第（3）题 【考点】对古代诗词中数字运用这一特殊表达手法的积累和灵活运用。 【做题方法】考生要回忆学过的古诗词，找出其中用相邻两个数字表示大概数量的句子。平时学习诗词时，要注意观察和积累这类特殊的表达。 【答案解析】 给出的示例 “七八个星天外，两三点雨山前”，通过 “七八个” 和 “两三点” 形象地描绘了天空星星稀疏和雨下得不大的情景；“三五二八时，千里与君同” 中的 “三五”“二八” 也是用相邻数字表示时间，体现了古诗词中这种用法的多样性。这要求考生平时对诗词内容理解透彻，记忆准确，才能在遇到此类题目时准确作答。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成18~22题。 1、彗星，也称“帚星”，是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的一类小天体，因形状如扫帚而得名。大多数彗星比较暗弱，通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄到，因而肉眼可见的彗星     ①      。近来引发观星热潮的紫金山-阿特拉斯彗星，正是一颗肉眼可见的大彗星，它是中国科学院紫金山天文台首先发现的。这颗彗星在一个近抛物线的椭圆轨道上运行，环绕太阳运行一周需要61751年，即每过六万多年才有机会见到。该彗星亮度很高，2024年10月中下旬是最佳观测期，在此期间人们裸眼就能看到壮观的彗尾。 2、在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品，天文景观与地理景观     ②       ，美不胜收。有“追星人”表示，能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验。10月下旬之后，这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远，从人们的视野中消失。 18．下列词语与文中加点的“帚星”得名方式最接近的一项是（   ） A．汤勺     B．云鬓        C．草堂        D．花车 【考点】对词语得名方式的理解与辨析，考查学生对形象比喻类命名逻辑的把握。 【答案解析】 分析 “帚星” 得名是因为形状如扫帚，是依据外形特点进行比喻命名。再看选项，A 项 “汤勺” 也是依据其外形像汤勺而得名，与 “帚星” 的得名方式不一致；B 项 “云鬓” 是用云朵来形容鬓发的轻柔、蓬松状态，侧重于比喻形容特质而非直接类比外形；C 项 “草堂” 是以草搭建的简陋房屋，是从材质和用途角度命名；D 项 “花车” 重点在装饰有花，突出装饰特点，并非基于外形的直接比喻。所以答案选 B。 答案：B 19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 【考点】对汉字字形的辨析，检测学生在具体语境中识别错别字的能力。 【答案解析】 仔细阅读第二段文字，逐字排查。“亲眼目堵” 中 “堵” 应为 “睹”，“目睹” 即亲眼看见；“托着修长的大尾巴” 中 “托” 应为 “拖”，“拖” 有牵引、拉着的意思，更符合彗星尾巴的形态，形容彗星尾巴像被拉着一样向后延伸。 【答案】“亲眼目堵”：睹 “邂后”：逅； “托着”：拖） 20．请在文中横线处填入恰当的成语。 【考点】成语的理解与运用，要求根据上下文语境选择恰当的成语来准确表意。 答案解析： ①处前文说大多数彗星需专业设备观测，肉眼可见的少，所以填 “凤毛麟角”，形容稀少、珍贵；②处讲天文景观与地理景观相互映衬，“相得益彰” 指两者互相配合，双方的长处和作用更能显示出来，符合语境。 【参考答案】 ①凤毛麟角 屈指可数 寥寥无几 ；②相得益彰 相映成趣。 21．文中画波浪线的“追星人”指什么？为什么要加引号？ 【考点】对特定语境中词语含义及标点符号作用的理解，考查学生结合文本解读词语特殊意义的能力。 答案解析： 结合文本内容，“追星人” 在此处并非指追娱乐明星的人群，根据上下文可知是追彗星的天文爱好者或专门关注彗星的人。加引号是因为这里的 “星” 不是常规意义的明星，赋予了 “追星” 特殊含义，强调他们身份、行为与普通追星族不同，是形象化说法。 【参考答案】 指专门追看彗星的人。 加引号表示特殊含义，强调他们不同于一般人的身份，和平常人们认为的追逐明星的人含义也不同） 22．某少儿科普栏目计划在最佳观测期前夕，推出紫金山-阿特拉斯彗星的卡通形象。请根据以上材料，替紫金山-阿特拉斯彗星写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。 【考点】语言的综合运用，包括信息提取、整合与表达，要求依据给定材料，以特定身份进行简洁且符合受众特点的自我介绍。 解析： 从材料中提取关键信息，如彗星的组成成分 “冰、尘埃”，出现周期 “每 6 万多年”，最佳观测期 “10 月中下旬” 以及显著特征 “亮亮的尾巴”。以彗星的口吻，用亲切、易懂的语言组织起来，注意不超字数限制，满足少儿科普栏目的需求。例如答案中先打招呼引起小朋友注意，接着介绍自身基本情况，最后告知观测时机，简洁明了。 【参考答案】 小朋友们大家好！我是紫金山﹣阿特拉斯彗星！我由冰、尘埃组成，每6万多年才来地球一次。10月中下旬，你们抬头就能看到我亮亮的尾巴哦！ 3、 写作【部分省份试卷使用】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ——梁启超《敬业与乐业》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 优秀作文选读    敬业又乐业 天地一等人    中牟一高  胡记霞 蓝天为卷，大地为诗；深海卧龙，踏浪伶仃。那些因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满的敬业乐业之人，必将青史留名。历史和现实昭示我们：无论身处何种境地，因自身才能来敬业乐业爱业，才能行稳致远。毋庸置疑，敬业之舟启航，当以才能为帆。你看那心系天下苍生的敬业楷模袁隆平，发现水稻“杂种优势”，攻克籼型杂交水稻“三系”配套难关……创造了一个又一个绿色神话。在89岁高龄之时，袁隆平用发音清晰的英文致辞，且全程脱稿，尽显大师风范。袁隆平在致辞中表示，自己努力练习英语的目的是为了更好地与国际友人沟通，更好地帮助世界解决粮食问题。面对名位，袁隆平淡然处之；但在提升自身才能的道路上，虽“鲐背之年”却永不止步！巨星虽陨，浩气长存——袁隆平，秉才能而敬业，将水稻事业做到圆满，成为天地间第一等人！细细想来，无论身处何种境地，都要“做一种劳作做到圆满”。朋友，你是否想到了感动中国人物陆鸿？上一幕是“傻憨憨”；下一幕就是“陆师傅”，再一幕却是“陆老板”，幼时因病导致脑瘫的陆鸿人生的每一步，都像是在逆境中蹒跚。不愿成为家人累赘的他，只想扼住命运的喉咙。能吃苦，肯奋斗，有担当，似一叶扁舟在激湍中逆流而上，如一株小树在万木前迎来春光。在阴霾中，他用“傻憨憨”的笑容的将自己的事业做到圆满，并惠及更多的残疾人以自己的敬业乐业逆风翻盘，完成了人生的蜕变与涅槃，迎来了真实而丰富多彩的人生！是啊，唯有热爱，可抵岁月漫长。时代品质何所依？精研挚爱铸匠心。林鸣若没有一份挚爱，怎能从工作里爱生命？李向前若没有一份挚爱，怎能追求技艺的永无止境？几十年如一日，李向前因为挚爱，检修每台机车成百上千的螺丝，从来都不觉得枯燥。因为挚爱，他有着一股“找茬儿”精神，从问题里琢磨、在过程中积累；因为挚爱，他有着一种创新意识，一些工作方法甚至被编入了教材。干一行，爱一行；爱一行，更能干好一行。每一个看似普通的岗位所结出的硕果，都来自挚爱与坚守的浇灌。同学们，时代呼唤真正有才能的敬业乐业者。唯有真抓实干，才能兴国富民；唯有精益求精，才有中国“智”造；唯有精研挚爱，才得匠心永存！让我们以敬业乐业之心扬帆起航，无论身处顺境逆境，都能“做一种劳作到圆满”，成为天地间第一等人，铸就大美中国！ 以劳作为幽径 成就非凡人生 王华老师 “万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”当世界归于宁静，劳作的声音便成为生命的主旋律。在生活的舞台上，我们每个人都在以自己的方式演绎着劳作的精彩。将劳作做到圆满，是对生命的致敬，更是对自我价值的追寻。 因自己的才能与境地，我们找到了劳作的方向。每个人都有自己擅长的领域，这是我们安身立命的根本。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，却凭借自己的文学才华与坚韧意志，在困境中创作出诸多经典之作。他在自己的境地中，不断探索与尝试，将劳作发挥到极致。 劳作不仅是对才能的发挥，更是对境地的坚守。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，无论环境如何恶劣，我们都要坚定地守护自己的境地。在工厂车间里，工人们用熟练的技术和辛勤的汗水，将产品打磨得尽善尽美；在农田里，农民们用勤劳的双手，播种希望，收获丰收。他们在自己的境地中，默默耕耘，用汗水诠释着劳作的意义。 将劳作做到圆满，需要我们不断地努力与付出。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，我们要以勤奋为基石，不断提升自己的才能。在追求圆满的过程中，我们会遇到各种困难和挑战，这就需要我们具备坚韧不拔的精神。 在现实生活中，我们要珍惜自己的才能与境地。“不要在夕阳西下时幻想，要在旭日东升时努力”，我们要充分利用自己的才能，积极面对生活中的各种挑战。 劳作是一种责任，也是一种使命。“为天地立心，为生民立命”，我们要在劳作中实现自己的价值，为社会做出贡献。劳作更是一次心灵的诗意叩问，“人生充满劳作，然而人诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林如是说，诚哉斯言！ 让我们以劳为径，在才能与境地的指引下，成就非凡人生。在劳作的道路上，我们要不断地探索与创新，用汗水书写辉煌。让我们用双手创造出美好的生活，用心灵去感受生命的意义。在天地间，我们要成为那最闪耀的光芒，用劳作诠释人生的价值。 三、写作【部分省份试卷使用】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文范文选读 在辩论中让知识得以进步 赵华老师 在人类思想的广阔天地中，辩论宛如一座熠熠生辉的灯塔，穿透层层迷雾，照亮我们探索知识的征途。古往今来，无数仁人志士在辩论的舞台上激扬智慧，留下了深刻的思想印记。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，当代的辩论赛亦如是，它不仅是对真理的追寻，更是对思想的锤炼。 辩论本身，是一场知识的盛宴，是对真理的探索。它从德谟斯梯尼、苏格拉底、柏拉图、边沁尔的对话中一路成长，它从公孙龙、惠施、邓析、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子的论战中发展壮大。它是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的坚持。在辩论赛中，不同观点相互碰撞，如同汹涌的浪潮，一波接着一波，推动着我们对事物的认知不断深入。一方主张以科学发展为导向，促进经济的可持续增长；另一方则强调环境保护的重要性，倡导绿色发展。这两种观点的交锋，让我们看到了经济发展与环境保护之间的矛盾与平衡，促使我们思考如何在发展中实现两者的和谐统一。 正方激昂，反方铿锵……辩论赛的过程就是知识积累和沉淀的过程。通过辩论赛，我们可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。在辩论中，我们不仅能够汲取丰富的知识，还能将这些知识进行整合与提炼。我们可以对比不同观点，思考其优劣，从而更加全面地认识事物。 辩论赛是一场思维的角逐，它培养我们的批判性思维。“博学而笃志，切问而近思”，我们在辩论中不断思考，对各种观点进行分析和判断。我们既看到了事物的正面，也看到了其反面；既关注到了事物的表象，也深入挖掘了其内在本质。这种思维方式使我们能够更加敏锐地洞察事物，避免盲目跟从。 辩论赛也是一种沟通的艺术，它让我们学会倾听他人的意见。“海纳百川，有容乃大”，在辩论中，我们尊重他人的观点，认真倾听每一个声音。我们在倾听中发现自己的不足，在交流中不断完善自己。 辩论赛还能提升我们的语言表达能力。“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”，通过辩论，我们能够更加准确、流畅地表达自己的观点。我们用语言的力量去感染他人，用逻辑的严密去说服他人。 辩论赛为我们提供了一个展示自我、交流思想的平台。“真理越辩越明”。在这个平台上，我们不断探索真理，追求进步。我们应积极参与辩论活动，在辩论中不断提升自己，为社会的发展贡献自己的力量。 三、写作【部分省份试卷使用】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读II的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。” 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文简析与指导（一） 这是一则引语式极简材料作文题。延续了近两年高考作文命题风格。 读懂材料是写作的前提。 材料由两句话构成。 第一句话指出人的本性：人的本性是艺术的、富有同情心的。 这是一种对人性本善、具有美好特质的假设。切合了教材选必中第一单元《怜悯是人的天性》一文的观点。艺术与同情心是人性中值得珍视的美好品质。艺术代表了创造力、审美和情感表达；人天生具备从平凡日常中发现不凡、用灵动想象塑造生活的特质，就像孩童能用简单积木搭出奇幻城堡，原始部落能用简陋工具绘制震撼岩画，皆是人性中艺术本能的初现。 “富有同情心”：同情心是一种设身处地为他人着想、对他人苦难感同身受并萌生出帮扶意愿的情感。同情心则体现了对他人的理解和关怀。它是人性善良柔软的内核，从看见流浪猫狗给予食物，到听闻远方灾难点滴捐赠，都是同情心驱动下的善举，同情心是人与人、人与万物间温暖连接的纽带。 第二句话是由此引发的思索：“社会阻碍或消磨了”点出人性与所处社会环境的冲突。尽管人性本具有这些美好品质，但社会可能会阻碍或消磨它们。这暗示了社会环境对人性发展的复杂作用。 “社会” 是个宏大复杂综合体，包含文化习俗、教育体系、经济模式、社交规则等诸多层面。如激烈职场竞争催生功利心态，让人无暇顾及内心艺术追求；快节奏都市生活使人际关系疏离，冷漠渐长，同情心随之弱化；固化阶层观念可能压抑个体创造力，束缚艺术天性绽放。 据此立意方向如下： 认同观点： 1. 成长困境磨灭说 阐述成长路上，学业竞争、职场压力、社会复杂规则等如同荆棘，使人疲于奔命，逐渐关闭感知艺术的心门，在功利追逐中冷漠对待他人苦难，忘却同情，以现实中年轻人 “996” 下精神荒芜、对弱势群体视而不见为例证。 2. 世俗观念侵蚀论： 剖析世俗对功成名就的推崇，金钱、地位衡量标准深入人心，让人们为迎合世俗舍弃内心艺术冲动，如一些有绘画天赋者因家人 “没前途” 劝阻放弃梦想，在世俗染缸中同情心也沦为 “多一事不如少一事” 的冷漠。 部分认同观点： 1. 成长双刃剑论： 指出成长虽带来压力、世俗诱惑，但也赋予人成熟心智，部分人能在磨砺中升华艺术感知，借苦难创作震撼作品，如史铁生在病痛中书写对生命的哲思；同情也可转化为改变社会的力量，如公益人成长后专业帮扶弱势群体。 2. 个体分化差异观： 说明不同个体成长轨迹不同，有人被磨灭艺术与同情，有人凭借家庭教育、自我修行，在成长中坚守初心，像书香世家子弟传承艺术熏陶，在浮躁社会仍热忱助人，强调个体主观能动性对抗成长负效应。 不认同观点： 1.成长升华说：主张成长是心灵进化，儿时艺术、同情懵懂，成长让人有能力将艺术才华施展，以知名艺术家年少涂鸦到成年巨制、爱心人士成长后组织高效慈善活动为据，证明成长助力而非阻碍心灵美好绽放。 2.时代赋能成长论：论述当下时代多元包容，教育普及、信息流通为成长注入活力，网络激发全民艺术创作，公益众筹让同情化作全民行动，表明时代浪潮推动下成长与艺术、同情同向发展。 立意角度如下： 赞同角度：  认可人本有的艺术与同情属性，阐述在复杂社会中要坚守内心，不被外界同化，守护人性最初的美好。可深入剖析社会中各类压抑人性美好一面的现象根源。 1.顺应本心，抵御社会消磨 2.保护人性的美好，在社会中保持和发展这些美好品质。 3.破除应试教育唯分数论，保护学生对知识的艺术化探索的热情和好奇心。 4.商业潮流之下，不能只注重流量收益，扼杀创作者艺术匠心。 5.重塑社会环境，找回失落人性。不让助人者心寒，使同情心在怕惹麻烦心理下退缩。 否定角度： 逆向思考，质疑前提：强调个体主观能动性，即便社会繁杂，仍有人坚守艺术初心，如街边流浪艺人，虽生活窘迫，却用音乐传递温暖，社区志愿者不顾忙碌，热忱帮扶弱势群体，说明人能突破社会限制，让艺术与同情发光。剖析社会多元性，指出社会不仅有压力，还提供诸多艺术平台，网络让小众艺术绽放，公益组织蓬勃发展，给予人们释放同情机会，论证社会也是滋养人性美好的。   辩证角度: 辩证看待（重构社会，唤醒人性光辉）：承认社会有不利影响，但强调人性有坚韧反弹力量。可举例在战火纷飞地区，艺术创作从未停止，人们用诗歌、音乐凝聚希望，即便物资匮乏、生命受胁，同情心促使邻里互助共渡难关；或是贫困山区教师，虽条件艰苦、教育资源稀缺，却凭内心艺术情怀与对孩子的同情关爱，开辟多彩课堂，实现自我与育人双重价值。说明人性可在困境中与社会磨合，绽放光芒。 题目示例 《莫让社会钝了人性锋芒》 《以人性微光，破社会阴霾》《于社会浪潮，守艺术本心》《在时代浪潮中，让艺术与同情闪耀》《打破社会藩篱，拥抱艺术同情》《让艺术与同情，成为社会的底色》《艺术之花绽于社会，同情之美映于人心》《人本艺术存善意，社会阻碍化尘烟》《艺术之花绽光彩，社会之阻应消除》 作文范文选读 于喧嚣尘世 寻艺术本真     人本是艺术的，是富有同情心的。这一观点犹如夜空中闪耀的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。然而，社会的种种因素却如迷雾般，阻碍、消磨着这份与生俱来的艺术特质与同情心。     “清水出芙蓉，天然去雕饰。”人本的艺术特质，是自然而纯粹的。     这种特质源于内心对世界的热爱与好奇，是对生活的独特感知和表达。古往今来，无数文人墨客以笔为剑，在文学艺术的天地里尽情挥洒。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他的田园诗犹如一幅清新自然的画卷，展现出对生活的热爱与对自由的追求；李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”，其豪放洒脱的诗篇表达了对自我价值的肯定与对梦想的执着追求。这些诗句，展现了人本艺术的魅力，是人性中最本真的体现。     “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”人本的同情心，是对他人的关怀与悲悯。     这种同情心是一种无私的情感，它促使人们关注他人的命运，为社会的发展贡献自己的力量。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达了对广大人民的深切同情与关怀；范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，体现了他对国家和人民的责任感。这些诗句，彰显了人本同情心的伟大力量，是人性中最温暖的光辉。     “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们应以清醒头脑坚守人本的特质。     随着社会的发展，人们的生活节奏加快，压力增大。在这样的环境下，艺术的发展逐渐被边缘化。人们没有时间和精力去欣赏艺术，更没有心思去创作艺术。艺术的传承也面临着巨大的困难，许多优秀的艺术作品因为缺乏传承而逐渐消失。社会的消磨，让艺术的光芒逐渐黯淡。我们要勇敢地面对社会的挑战，不断地反思自我，努力打破社会的束缚。同时，我们要积极地参与社会实践，用自己的行动去影响他人，让社会变得更加美好。我们要在困境中寻找希望，在挫折中砥砺前行；我们要以坚定的信念和顽强的毅力去克服困难，让人本的艺术特质与同情心在社会的舞台上绽放出更加耀眼的光芒。     艺术是人类灵魂的寄托，是我们生活的一部分。我们要让艺术在社会的发展中绽放光彩，让艺术的力量去改变世界。我们要保持一颗艺术的心，让自己在世俗的生活中不被磨灭。让我们以艺术之心，破社会之茧。用艺术的力量去温暖世界，用艺术的光芒去驱散黑暗。让我们共同努力，创造出一个更加美好的世界。 作文简析与指导（二） 1.现代文阅读材料再读： 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。……换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。……小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 我们从丰子恺先生的原文当中可以提取如下信息： 1）. 人类的儿童阶段（最初、蒙昧）阶段是艺术的，本来就富有同情心，能够“物我一体”，儿童的本质是艺术，万物皆备艺术家心中（儿童或儿童阶段的人类天生就是艺术家） 2）. 成熟后人的心灵被阻碍或消磨，失去了童真与纯粹 3）. 唯有聪明的人（纯粹、纯真，永葆初心）能不屈不挠，即使饱受压迫，内部仍保有可贵的心（心灵） 4）. 儿童阶段是人类人生的黄金时代，成年人已经失去了这“黄金时代”，可因艺术的修养重新面见这幸福仁爱和平的世界 我们根据命题之问，尝试推演一下立意： 一．我们在儿童起初阶段，天真烂漫，人格完整，富有同情心，能够“物我一体”“万物兼备”，是艺术家 二．长大后因心灵蒙尘，被阻碍和消磨，往往变得淡漠、迟钝、偏狭，被各种裹挟与围猎，变得庸俗 三．要成为一个真正聪明的人，要擦拭心灵，重新成为“儿童艺术家”，让人生的“黄金时代”再现，重新面见这美丽的世界 2.教考衔接：必修上册第三单元“诗意的栖居” 选必中第一单元：《怜悯是人的天性》 3.关键词理解 ①艺术：对生活美好的感知力、想象力、创造力，对美的追求，诗意的栖居。 ②同情心——对他人痛苦、不幸的理解和关怀，人性中的善良、爱心、良知、悲悯、共情。 ③长大起来——经历了社会熔炉的历练，人性变得复杂了，比如“扶不扶”，比如压抑自己的良知和天性，比如…… ④这点心灵——指艺术修养、同情心 ⑤“阻碍”和“消磨”——社会的各种规则、制度、压力等可能会压抑人的个性和情感，使原本具有艺术和同情心的人变得冷漠、麻木。根据阅读材料可知，这句话的意思，是让人要加强艺术修养，才能“重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。” 【标题推荐】 于喧嚣尘世，寻人性本真   以儿童心态，破负面阴霾  以艺术修养，见仁爱和平以艺术人生，破负面阴霾  以同情悲悯，塑艺术人生 【优文推荐】 守心明志 笑对人生 张华老师 “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在复杂的世界中，人们常被世俗智识左右，渐渐失去了原本的艺术之心和同情心。丰子恺先生认为，唯有聪明之人能在压迫下坚守内心珍贵。我深以为然，在这纷繁世间，保持内心纯粹与坚守，确乎是人生重要课题。 艺术之心和同情心是人类宝贵品质。艺术是对世界最本真的表达，源于内心感知与创造。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，从古老岩画到现代绘画、音乐、文学，艺术展现着人类对生活的热爱与探索。同情心是人与人之间情感纽带，能让人对他人痛苦感同身受。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，充满艺术之心和同情心的人，对世界充满热爱，对他人满怀关爱。 然而，随着年龄增长，世智压迫如影随形。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世俗规则、功利思想让人们变得冷漠麻木。许多人在现实压力和时代诘问下放弃内心追求，为世俗洪流淹没，把赤子之心沉到了水底。 但总有一些人在困境中坚守自我，没有放弃。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，却始终保持对生活的热爱，以豁达心态面对人生。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，其诗词、书法、绘画展现出内心丰富与对生活的热情。被誉为“敦煌女儿”的樊锦诗，扎根敦煌半个多世纪，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，通过建设“数字敦煌”项目，保存莫高窟的历史记忆。“中国古典文化的传灯人”叶嘉莹，在海外教书育人，回国设立“迦陵基金”，传承古典文化。“梨园‘小冬皇’”王珮瑜，致力于京剧艺术传承。韩美林创作众多作品，设计北京奥运会会徽和吉祥物“福娃”，创建韩美林艺术基金会，捐建希望小学、美林教室， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，用行动诠释着艺术担当。 白云苍狗，世易时移。在现代社会，我们更需坚守内心纯粹。面对快节奏生活和各种诱惑，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，保持清醒头脑，不被世俗观念左右。培养兴趣爱好，让艺术成为生活一部分。同时关爱他人，对他人痛苦给予同情和帮助。 坚守内心纯粹并非易事，需坚定信念和勇气。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，不断学习反思，提升认知水平，让内心更坚强。 让我们像丰子恺先生说的那样，在复杂世界中保持纯粹之心，坚守内心艺术与同情。那么，内心才会澄澈光明，恰似那一幅《人散后，一弯新月天如水》…… 捧“心”而来，方能“重新” 语文侠客 少时读莫泊桑，非常同情“叔叔于勒”，后来长大了些，忽然开始认同“可怜之人必有可恨之处”的观点，开始担心与叔叔于勒相认后原本拮据的家庭会承受怎样的代价？少时读鲁迅，非常艳羡迅哥儿和少年闰土起初那短暂美好的交往，你一定也和我一样被那一声“老爷”刺痛过，如今却天然理解了这本就存在的“厚障壁”，那声“老爷”也变得没那么刺耳……是不是长大了些，我们孩童时的心灵就会如丰子恺先生所言，被阻碍和消磨了？ 我想是的，丰老所言极是，那如何破局？我以为，也许捧“心”而来，方能“重新”。 在儿童起初阶段，我们往往天真烂漫，人格完整，富有同情心，能够“物我一体”“万物兼备”，可以称得上是艺术家。 顾城8岁那年写了首叫《杨树》的小诗，仅有两句：我失去了一只臂膀，就睁开了一只眼睛。起初并不觉得惊艳，直到我在某个冬天直视了杨树的躯干，并且以蹲下来的孩子的视角去看，才发现顾城多么天才，杨树经修枝后会在枝干处结疤，黑色三角形的疤痕眯着眼看就像是一只又一只眼睛，每失去一只肩膀（枝干）就睁开（多一条）一只眼睛（疤痕），这是悲天悯人的孩子视角才可以写出的震撼人心的诗句，8岁的他真正做到了万物兼备物我一体，似乎他眼睛看到的一切树草虫花都对他听命就范，加上8岁诗人的心灵的柔软与纯粹，我们感知到了艺术家的存在，当然，我们不是顾城，但你怎么忍心否认，你我没有这样的视角，这样的眼睛？ 长大后因心灵蒙尘，被阻碍和消磨，往往变得淡漠、迟钝、偏狭，被各种裹挟与围猎，变得庸俗。 对于“于勒们”“闰土们”，长大后的我们多的是算计、是顾虑、是高高在上的蔑视，就算有同情，也是转瞬即逝。我们的善良纯真哪去了？“你长大了，别那么天真！”“多麻烦多危险啊，别那么做”“别去扶，讹诈你怎么办”这很多时候变成了我们遇事时内心不断回溯的声音，我们一副“别来沾边儿”的冷漠感，缺少“人味儿”，沦为新时代“装在套子里的人”，你行走在这世间，真的踏实与妥帖吗？真的感受到爱和美吗？长大后的你有以上美好的感觉吗？或许，你的冷漠、迟钝与偏狭让你倍感孤独和庸俗，对吗？ 艺术与庸俗始终要对抗，而且是我们每一个人都必经的战役，想要彻底战胜庸俗，就要成为一个真正聪明的人，要捧“心”而来，重新成为“儿童艺术家”，让人生的“黄金时代”再现，重新面见这美丽的世界。 王小波与丰子恺对人生黄金时代有不同的定义，我更倾向于丰老对童年黄金时代的定义。返璞归真是一个多么美妙的词语，复旦讲哲学的王德峰说，我忽然有一天明白了，我作为父亲把儿子生出来了，看着成年后的他有了自己的人生，我觉得那一刻，他把我作为父亲也“生”出来了。王老师研究了一辈子哲学忽然返璞归真非常可贵，也是极其聪明和通透的表现，他所言子生父在我看来其实就是他回归了初心，捧心而来，终于得见父子相处真道，重新拥抱了自己的“黄金时代”，那么，我们呢？ 捧“心”而来，方能“重新”，愿我们能真的读懂莫泊桑和鲁迅，真的领会丰子恺和顾城，随时准备好拥抱那个夺眶而出的艺术的世界，做那个永远童真的归人。 第二章 2024年九省普通高考适应性测试详解 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 1、游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，2.A除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园（“大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间”由此推断选项前一句话正确）。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。（本段简要介绍游牧地带的组成） 2、地学研究成果指出，5.①推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。3.B距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。（本段主要是讲气候变迁导致游牧方式的发展） 3、成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，1.A在原始农业基础上萌生了畜牧业（“原始农业早于游牧型畜牧业”由此判断选项前半句正确），然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。（本段主要是讲农牧交错带的作用及意义） 4、A萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。（综合前后两句话，三者的先后顺序是：原始农业——放养型畜牧业——游牧型畜牧业，对比选项，由此判断1.A错误）只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。5.②迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。（本段重点在讲游牧业的产生时间及条件） 5、2.B全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方（“全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。”由此推断此选项前半部分正确）。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。（点明材料一关于游牧业起源的观点） （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》） 材料二： 1、马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。2.C狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。（“北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。”由此推断此选项正确）（本段主要讲述陆地步行者很难形成大的群体，海岸地带则不然） 2、马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，1.B和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，（“依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。”由此推断此选项正确）这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一，马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。（本段主要讲述马的驯化对于游牧业的重要性） 3、5.③游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。（本段主要讲述驯化动物对游牧业的作用） 4、畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。1.C、5.④但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。（“对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。”由此判断此选项正确）燕山——长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。2.D这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。（“黍比粟更适应燕山——长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。”由此推断此选项错误）构成早作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，1.D正因为有大豆的种植，传统的早作农业系统得以完成（“在驯化、种植大豆之前，燕山——长城南北地区早作农业系统尚未完全建立。”由此判断此选项正确）。（本段主要讲述农牧的分开的意义） （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B．依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 解析：马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。 C．对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 解析：但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。 D． 在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 解析：燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的早作农业系统得以完成。 （3分）答案 选A 原文：萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。在材料一第四段，可以得出三者之间的产生时间为：原始农业——放养型畜牧业——游牧型畜牧业。 错在时间：原文中游牧型牧业晚于放养型畜牧业，题干中用的则是“早于”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。 原文：中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。（因果关系不成立） 错在：强拉因果。 B．全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。 原文：全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 解析：气候的变迁让欧亚草原人们不约而同地作出选择，并不是一经产生就由中国北方农牧交错带扩散整个到欧亚草原。 C．北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。 选项在材料二的第一段。 原文：不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 解析：通过对比原文可以推断出印第安人借助舟楫，突破了限制，形成了规模大的复杂社会。此选项正确。 D．黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。 选项在材料二的最后一段 原文：这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。 解析：此地适合种植黍，并不代表游牧者换取粮食时就更看重黍，两者间并无直接的因果关系 答案 C 3． 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（3分） 题干：游牧业起源观点： 材料一关于游牧业起源观点应是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁、放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 A．《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。 重在讲述匈奴的土地分割是以言语为约束的。因此无法证明。 B．在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。 结合材料一的第二段，可以证明畜牧业是从原始农业中分离出来的。可以证明此观点。 C．400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线的东段与明长城走向极为相似。 结合材料一的第三段，年降水量的多少就决定着水草线的划分，而明代长城的修建是为了保护农耕文化，防范草原文化对农耕文化的侵袭的。因此无法证明。 D． 《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。 只能证明辽上京一带的水草丰美，适宜耕植放牧。因此无法证明。 答案B 4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分） A．文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。 找到文化Ⅰ对应的气温条件，可以推断出气温的曲线在现今气温基准线偏暖一方。 B．文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 文化Ⅰ对应的生计方式，是农耕方式，但是结合原文内容，可以推断出此时的旱作农业系统尚未完成。 C．文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 文化Ⅱ对应的生计方式是农牧并重，结合材料二的第四段，可以推断出此时的劳动力开始分化。 D．文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计，在表格和材料中都无从找到依据。因此错误。 答案D 5．哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。（6分） 参考答案 ①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生；②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性；③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】 考点：对文本内容的梳理归纳概括。 范围：两则材料 相关句子： ①推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。②迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。③游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。④但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 牵手 （看到题目，需要思考题目之意，连个人手牵手，一人在牵，一人在跟，更深地意蕴应该指向心灵上的引领） 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。（人物姓名“曾明”，可以理解为谐音“曾经明亮”，可是现在眼睛看不见了，并解释说这是一个过程，意喻着他的心灵应该有一个承受的过程。为后文情节的展开作了铺垫。） 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路，曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。（这是后文情节展开的铺垫，到福利工厂做工，听收音机，打热线电话，让黑暗中的曾明的生活有乐趣。） 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。” “凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……”（矛盾的起因，曾明要强，爱面子，坚持凡事都有个道理，和周围人的所想的不一样。） 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。（情节的继续展开，由热线电话引出另一人物：刘主任。） 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去，曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？”（通过描写一件民事纠纷的处理，侧面表现出刘主任的调解能力，为曾明对自己问题的解决奠定了信心，让他对刘主任有了信任。） “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？”（为什么在双方介绍完之后，会有一种沉静压抑的气氛，这也是后文的一种铺垫，刘主任是不是心中有了同感。前文的“常常介绍人来”说明刘主任解决了很多人的心理问题。） 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。”（刘主任的问话“停顿”，更是在表现出他的内心在思索问题，这个问题就是如何帮曾明度过这一心理难关。在曾明的感觉中，声音离得很远，意在表达刘主任的声音低，为什么声音比前几局低呢，惋惜，替曾明难过，通过后文可得知，因为刘主任也是盲人。） “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？”（连续两次的问话，“做梦吗？”可能是刘主任在失明之后常做梦，也可能是刘主任纾解心理问题之道的法门。“梦”可以是以前的所作所为，也可以是以后的设想幻想等。如果心中有梦，那么对未来就会有期许，有希望。） “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。”（此处所谓的“开天眼”，可以更多地理解为心理上的疏通。） 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。”（此处的暗示铺垫，刘主任也认可的事实，有切身体验。） “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直都闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”（分析曾明的所作所为背后的真实原因，没有“适应”当下的生活，心理不平衡。） 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。（又一次的语言细节描写，“体验”“体谅”，刘主任的“笑”，更有深意。并且就盲人的痛苦，引出更深刻地问题：先天和后天的区别。引发曾明的思考。） 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。”（侧面回答了刘主任是先天失明的，情节的突然转变，让故事更引发读者思考。） 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。（热乎乎的手，暖和，亲切。第一次照应题目，牵手，一路走来，并且通过牵手感受到内心的沉静，但是压抑的，意在说明内心的矛盾问题没有解开。） 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。”（其他人的表现，表明曾明生活在一个和谐的环境中。并且开始做梦了。梦中引导他去找刘主任，继续解开他心中的结。） 曾明说：“你的耳朵真好。”（听力好，是不是侧面作了伏笔铺垫呢。） 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。”（休息日刘主任还在工作，勤奋。出去走走，创设一种轻松自在的环境氛围，为二人深入的交流提供了舒适性。） 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉。好像到了一个类似公园的地方。（又是“热乎乎的手”，“牵着”一起走，寓意深远，心灵的距离拉近了。） “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。（听的鸟叫声，嘈杂的环境，二人心灵相通，曾明内心明亮，“热乎乎的手”牵住，可谓是心有灵犀一点通。） （有删改） 作品简要分析 《牵手》写两个盲人的故事，可以说，这是告诉人们如何打开心灵天窗，寻求自我、寻求心灵解放的一个富有深味的寓言。主人公曾明因生病由一个正常人变成一个盲 人，从光明的世界进入了黑暗世界，内心的秩序被彻底打乱，一时无法平衡自己的精神和心态。曾明寻求刘主任的心理救助，他不知道刘主任也是一位盲人。小说写刘主任用耳朵谛听前来找他的曾明的脚步声，竟然是那么精准，刘主任不多的话语，讲得从容且小心翼翼，他对曾明失明后心理空间的细小变化，用心地把握得非常到位。一个盲人对另一个盲人的解读和关爱，两颗心的默契和感知，使他们共同穿透了黑暗。细节的“轻”折射出了灵魂的“重”。两位盲人对世情的“拿起” 和“放下”，帮助我们将对生命的理解提升到难以企及的层面。 在短小的篇幅里，在保持情节、故事相对完整性的前提下，发掘叙事空间里细节的内在张力，“轻”中有重，“重”中有轻，选择人物生命现象、人生百态、市井人情的种种经典侧面，让细节焕发出最大值的美学品质和伦理意义。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ） A．曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 原文：曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。 解析：是主持人告诉他这是一种病态心理，并不是他打电话的时候就已经意识到的 曾明给电台的主持人打热线电话，也仅仅就是为了发发牢骚，表达自己的困惑或者心理上的不解。他完全没有意识到自己有严重的心理问题。不然电台的主持人也不会推荐曾明去找刘主任。 B．知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 原文：刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直都闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 解析：结合文本中，刘主任在得知曾明是个盲人之后，“刘主任的声音好像离得很远”“刘主任又停顿了一下”这些都是一些反常的做法。刘主任是针对曾明的“盲人身份”进行有针对性性的劝导的，还结合了自己真实的体验，所以说“没有改变”和”一视同仁”有误。 C．“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 这一提问只是刘主任的疑问，并不是小说的基调和主题，小说意在通过这个疑问表达对残疾人心理问题的理解与关注 主题不是先天盲人和后天盲人的痛苦之比，而是人与人之间的心理上的互通引领。 D．相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 答案D 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B．小说通过曾明与老陶口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C．第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D．小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 答案D 选项中语言风格无法体现作者对盲人世界的认识。 8．小说直至最后才交待刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。（5分） 参考答案 ①刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” ②曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”； ⑤刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 评分参考：答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分；给满5分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】考查文本细节手法的运用及伏笔铺垫等情节的安排。 细读文本---从文本中找出伏笔铺垫的具体内容，而不是问伏笔铺垫的表达效果。作答本题，需要全面理解文本的情节结构。细节描写是本文最鲜明的艺术特色。文本中，①当曾明第一次与刘主任见面时，当刘主任得知曾明是盲人时的反应； ②并讨论“先天盲人和后天盲人”谁更痛苦时的回答；③刘主任三次“热乎乎的手”伸过来； ④曾明第二次去的时候，刘主任听到了他的脚步声等等。 9．小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。（6分） 参考答案 ①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状态，感同身受。 ②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好奇和想象。 ③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】分析文章叙述视角和艺术效果。 角度展开作答。 从情节角度分析，小说情节围绕曾明展开，以曾明和老陶的冲突为开端写起，然后又写了曾明主动给电台的主持人打热线电话，曾明两次找刘主任调解咨询的情节。曾明做为故事的见证者和参与者，使故事更具真实感，使情节更加集中紧凑，拉近了与读者的距离。以盲人曾明的角度讲故事，才能使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。 从人物形象角度分析，小说中，盲人曾明因工作问题与老陶的冲突，而去打热线电话和找刘主任咨询，希望能化解二人的矛盾，但在这一过程中，曾明逐渐意识到自己精神上面临的困惑，并在和刘主任的交往中“感觉到自己内心一片明亮”，这一改变让读者体会到他内心变化，感受他的发展与成长，使其形象更生动形象。只有以盲人曾明的角度讲故事，才能更立体、丰富地塑造刘主任的形象，才能更好地引出刘主任心中的疑问，继而探讨这一群体的心理问题。 从小说主旨分析，通过从曾明的角度讲述他和老陶等福利厂工人和刘主任之间故事，表现了面对“在黑暗的世界中生存下去”的现实，揭示他们精神上面临的困惑，呼吁社会理解残疾人，关注残疾人的心理问题。 从读者角度分析 只有以盲人曾明的角度讲故事，才能更立体、丰富地塑造刘主任的形象，才能更好地引出刘主任心中的疑问，继而探讨这一群体的心理问题。 拓展 M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》中提出了文学批评的四大要素的理论，即作品、世界、作家和读者。 解读视角 解读内容 解读方法 世界解读视角 作品反映的现实世界（社会时代、历史背景、民族文化） 社会解读、道德解读、文化解读 作家解读视角 作家的个性、人格、思想、情感、价值观等 知人论世 读文论人 作品解读视角 作品的形式（语言、形象、结构、表现手法等） 文本细读 读者解读视角 读者的反应（思考、体验、评价） 多元解读 以意逆志 作品的形式（语言、形象、结构、表现手法等） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖①为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。 （节选自《百战奇略》） 重点字词整理 战：交战 审：清楚了解、明白 捣：攻击、攻打 法：兵法 为：担任 走：逃走、逃跑 保：保卫 举：全 以：任命 外：表面 揣：揣测 知：了解 诏：诏令 慰：安抚 谕：宣谕 谓：对……说 彼：那里 安：安定 赍：携带 白道：阴山南北的重要通道 约：订立盟约 降：接受投降 行人：使者 所以：……的原因 如：像 辈：这类人 疾进：急速行军 虞：料想 前锋：前锋部队 乘雾：冒着雾气 去：距离 牙帐：古代将帅所居营帐；古代部分边境少数民族的首都称呼。此处指可汗的官署所在地方。阵：摆好阵势 纵兵：发兵，出兵 亡去：逃跑 为：被 斥地：开拓疆土 参考译文 凡是与敌人作战，如果确信敌人有可以被击败的条件，就应该迅速发动进攻，这样就没有不胜利的。恰如兵法所说：“发现有胜利的可能就迅速发动进攻。”唐朝时期，李靖担任定襄道行军总管，打败了突厥，颉利可汗退守铁山，派使者到唐朝请罪，请求全国归降。唐太宗派李靖前去迎接。颉利虽然表面上请求入朝谒见，但是内心却犹豫不决，李靖揣测到了他的心思。当时唐太宗命令鸿胪卿唐俭等人去安慰和劝谕他们。李靖对副将张公谨说：“皇帝的使者一到突厥，敌人必定安心。如果选派一万骑兵带上二十天的粮草，从白道袭击他们，一定能够如愿以偿。”张公谨说：“皇帝已经与敌人约好投降，使者正在那里，怎么能这样做呢？”李靖说：“战机不可错过，这正是韩信打败齐国的原因。像唐俭这些人有什么可惜的！”李靖率兵迅速行进，到阴山，遇到突厥的一千多侦察兵，全部俘虏了他们并让他们随军而行。颉利可汗看到唐朝的使者，十分高兴，没有料到官兵会到来。李靖的前锋部队趁着大雾前进，到离颉利的军帐只有七里远的地方，突厥人才发觉，他们匆忙列阵还未来得及排好，李靖便纵兵出击。斩首一万多级，俘虏男女十多万，抓获颉利的儿子叠罗施，并杀了义成公主。颉利可汗逃跑，被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。于是，唐朝开拓的疆土从阴山北面一直延伸到大沙漠。 材料二： 太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 重点字词整理 使：出使 因：趁机 以……为：把……作为 再拜：拜两次 比肩：并肩，并列 事：侍奉 说：言辞 柔服：使对方安抚顺服 纵兵：出兵 所以：……的原因 去：去除 谓：认为 心：心意，想法 著论：批注 倾：招致 束发：男子15岁束发成童 正色：神色庄重 尽节尽心竭力，保全节操 信：诚信 竭诚：竭尽忠诚 善：好的 诚：确实 仁义：仁义之士 纤人：小人 况：何况 使人：使臣，使者 灼：明白 参考译文 唐太宗说：“过去唐俭出使突厥，你趁机击败了他们。有人认为你是利用唐俭作为死间，我到今天还对此有些疑惑。情况到底怎么样？”李靖拜了两拜说：“我与唐俭曾经共同为陛下效劳，推测唐俭的言行，他必定不能安抚说服突厥首领，所以我趁机发兵去袭击他们，这是我消除大患而不顾虑小义的原因。有人认为我是利用唐俭作为死间，这并不是我的本意。按《孙子兵法》说，使用间谍是最下策，我曾经在在著作中，文章结尾说：水能载舟，亦能覆舟。或者用间谍来取得成功，或者凭借间谍导致失败。如果让一个人从小就侍奉国君，保持正直和忠诚，以尽臣子的本分，那么对于这样尽忠竭诚的臣子，又怎会再任用间谍呢？唐俭的所谓小义，陛下又何必怀疑呢？”唐太宗说：“确实如此！如果不是仁义之人就不能够使用间谍，这哪里是小人所能做得到的呢？周公（为了大义）尚且杀了亲兄弟，更何况是一个使者呢？这是毫无疑问的！ ［注］①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。 CEG 评分参考：每涂对一处给1分。涂四处及以上不给分。 【解析】根据句意：李靖率兵迅速行进，到阴山，遇到突厥的一千多侦察兵，全部俘虏了他们并让他们随军而行。 结合断句方法：找动词，主前宾后断开。 ①动词“行”前主语——李靖大军，承前省略。“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是“疾进”的主语，中间不能断开故C断开。 ②动词“遇”前主语——李靖大军，承前省略。“兵”是“督”的宾语，也是“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断开。“行至阴山”，“阴山”是“行D至”的宾语，E处断开，故E断开。“斥候千余”定语后置，“千余斥候”作宾语，故G断开。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。 B．行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。 C．去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。 D．正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。 答案A 【解析】文言词语课内外联合比较题型，考查学生了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。做此题如果对课内的词语释义了然于心，能极大提高解题速度和正确率，所以夯实课内文言文的基础是“王道”。 A李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”义为：保全。 B《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”义为：过路的人。 D《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”义为：真正的颜色、本来的颜色。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。 B．李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。 C．颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。 D．世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。 答案D 【解析】 考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 ①明确答题步骤：确定答题区间后，应结合语境，仔细比对，整体考虑。 ②明确通常的设误角度：曲解文意、关键实词解释有误、无中生有、因果失当、用错对象等。 本题设误角度：曲解文意和无中生有。“虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”解释错误。同时，没有信息称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做间谍，而且“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。 材料中说“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之。”意为“料想唐俭的说辞不能使突厥归顺，所以我趁机派兵攻击他们。”并没有说“唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍”。“虽有善间，安可用乎?”是说“间谍对忠臣不起作用”，不能错误的理解为“忠臣无法用来做间谍”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。 翻译：颉利虽然表面上请求入朝觐见，而心怀犹豫，李靖揣测到他的心意。 评分参考：译出大意给2分；“外”“揣”两处，每译对一处给1分。 （2） 周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！ 翻译：周公为维护大义除掉犯罪的亲属，何况一个出使的使者呢？我明白无疑了（确然无疑了）。 评分参考：译出大意给2分；“况”“灼”两处，每译对一处给1分。 14．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） ①战争中机不可失；②认为唐俭无法使突厥归附；③为了消除国家大患顾不得个人小情义。 评分参考：答对一点给1分，答对两点给3分；给满3分为止。 【解析】文意理解题答题步骤： 第一步：审清题干——明方向 第二步：回归文本——找对应 第三步：提炼信息——组答案 由材料一“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”可知，李靖想效仿韩信，抓住这个机会，成就大功。 由材料二“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之”可知，李靖认为唐俭的安抚并不能成功使突厥臣服，所以趁机袭击他们。 由材料二“所以去大患不顾小义也”可知，李靖认为在战争中为了铲除大患，可以舍弃小义。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 临江仙·正月二十四日晚至湖上 叶梦得 补充：宋代词人，苏州吴县人。绍圣四年登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。 三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧攲斜。 霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。 参考译文 连刮三天的大风，把春天的气息吹得更加广阔。尽管湖边的绿草还没有长齐，沙子却是布满了湖边。约会的身影还未离去，我已回来。坐看水面泛起波光，柔柔的柳枝在风中躺卧。 霜白的鬓发无法承受春天的点检，春光又将我的思绪牵连。重新种植去年开过的花枝。此生就如江海一样飘荡，漂泊无依，何时才能安定下来，何处才能是我的家？ 【赏析】 这首词抒发了作者在疾风中游湖的感受，寄寓了作者对人生的感慨和追求。 首先，这首词的开篇两句“三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙”描绘了春天刚到，湖边的绿草尚未长齐，大风却已经浩荡吹拂的景象。接着，下句“约回残影射明霞”写到作者约朋友到湖边饮归，然而友人的身影已经离去，只留下残影和明亮的晚霞。这里的“明霞”既可以理解为天边的晚霞，也可以看作是作者的梦想和理想。这句话表达了作者对友人的思念和感慨，也寓含着对人生的思考和感悟。然后，后两句“水光遥泛坐，烟柳卧攲斜”则描绘了作者坐在水边，远望湖面波光粼粼，近看烟笼柳树的景象。这里的水光和烟柳都是自然景色，但同时也寓含着作者内心的感受和思考。水光遥泛表现出作者的思绪深远，烟柳卧攲则暗示着作者的闲适和从容。 下片开头“霜鬓不堪春点检，留连又见芳华”写到作者已经白发苍苍，无法再像年轻时那样肆意挥洒青春。然而，尽管如此，作者依然留恋着美好的春光，看到盛开的花朵时仍然感到欣喜。这句话表达了作者对逝去的青春岁月的怀念，也展现了作者乐观、积极的人生态度。接下来“一枝重插去年花”则表达了作者对美好回忆的珍视和对未来的希望。作者重插去年的花，不仅是为了回忆过去的美好时光，也是为了寄寓对未来的希望和期待。最后，江海梦和何处定吾家都是用典，前者表达了作者对自由、无拘无束生活的向往，后者则表达了对家的思念和对安定生活的渴望。这句话表达了作者复杂的思想感情和对人生的深刻思考。 总的来说，这首《临江仙·正月二十四日晚至湖上》是一首抒发人生感慨和追求的词作。通过描绘自然景色和寄寓事物，表达了作者对时光流逝的慨叹，对春天到来的欣喜，以及漂泊无依的感伤之情。整首词风格清新自然，语言优美含蓄，具有很高的艺术价值。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。 B．题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。 C．湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。 D．面对美景，词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。 答案D 【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧,评价诗歌的观点态度的能力。此题设误陷阱为“关键句子理解有误”。 “一枝重插去年花”含义是重新种植去年开过的花枝，比喻重温旧梦，寄希望于未来。这句话表达了作者对美好回忆的珍视和对未来的期待。作者用“霜鬓不堪春点检”来形容自己的年华已逝，他的鬓发已经不堪春天清点、检核，表示时光的流逝无法阻挡。斑斑白发是无法掩饰的，就像时光流逝无法阻挡，也无掩饰的必要。他重新插上去年的花枝，是对逝去的美好年华的怀念。 “词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。”没有依据，不正确。 16．这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析（6分） ①春色如旧，鬓已成霜，怅惘年华易老；②江海流离，居无定所，慨叹人生飘零。 评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】此题考查学生对诗歌思想情感的把握。题目难度不大。 下阕写作者已满头白发，却仍在留恋美好的春光，表达了作者对时光流逝的慨叹。同时“此身江海梦，何处定吾家”，表现出作者漂泊无依的感伤之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《春江花月夜》中，张若虚面对清明澄澈的天地宇宙，顿生遐思冥想，追问道：“ ？ ？” （2）在《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石回复说，“ ， ”，不能算是制造事端。 （3）在学习交流会上，杨书记引用古人的名句“ ， ”，阐述了要保持国家的长治久安，必须遏制骄奢淫逸风气的道理。 （1）江畔何人初见月，江月何年初照人 （2）举先王之政，以兴利除弊 评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。 （3）示例一：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 示例二：万户千门成野草，只缘一曲后庭花 示例三：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢 示例四：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 【解析】（1）此题为“语义解释型”，即对要求填写的空缺内容有解释性表述，要求考生依据这些提示信息作答。考生要注意题干里连用的两个问号。诗中“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的句子，表达了诗人对宇宙和人生的疑问和思考。 （2）此题为“语境完善型”，即在题目中所填句子前或后提供一定的语境，考生根据语境作答。司马光指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也” ，针对司马光“生事”的指责，王安石回复：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。” 此题为“语义解释型”，即对要求填写的空缺内容有解释性表述，要求考生依据这些提示信息作答。没有指明篇目，体现了命题的开放性。60篇里选必中欧阳修《五代史·伶官传序》，学生也有积累来应对。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放，____A____。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或____B____，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中____C____，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 18． 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） A争奇斗艳B含苞待放C翩翩起舞 评分参考：每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】考查学生正确使用成语的能力。 A.根据前文“牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放”及后文的“粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花”可知，此处是强调各种花儿争先恐后地开放，争相吸引人们的目光，故可填“争奇斗艳”。争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。 B.根据前文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”可知，此处描绘的是花朵不同时期的开放状态，顺序是盛开、初绽、未绽。“怒放”形容花儿开得繁盛，“初绽”形容花儿刚刚绽开花骨朵，此处应强调的是花朵将要开放，故可填“含苞待放”。含苞待放：指花朵将开未开的时候。 这里用的是成语的本意，与前文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”相连，绽放程度上逐渐减轻； C.根据前文“两只彩蝶飞来”“一只在空中”及后文“一只落于花上”可知，在空中的这只应是需要描述其飞舞的情形，故可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来此处用拟人，写出彩蝶在空中飞舞的美丽姿态。 19．下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（3分） A．冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。 B．你简直太不像话了！马上给我出去！ C．他来北京前是专门给人家修理电视的。 D．我赶到时，那批货物已经全给卖光了。 答案C 【解析】考查辨析词语含义的能力。 原文：让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。文中的“给”是介词，为。A.助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。B.介词，用于祈使句，加强祈使语气。C. 介词，介词，为。D. 介词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。故选C。 拓展“给”的用法辨析 1.给gěi作为动词。“给”的意思是“给予、交付、提供”。它可与直接宾语连用表示交付一件实物，例如：我给你一本书。 2.给gěi作为介词。 （1）动词+介词“给”+间接宾语 “给”充当介词与意为“交付”的动词连用，如留、送、借、发、卖、租、还、寄等。“给”与上述动词直接连用引入间接宾语，说明直接宾语被给予交付的对象。例如：看完的书你应该还给图书馆。 （2）介词“给”+间接宾语+动词 （A）首先要强调的是：“给”在句子中用于指明行为接受者。如：你给你妈妈打个电话。 （B）其次，“给”也可以在句子中引导作为主要动词行为受益者或受害者的间接宾语，如：把自行车给你弄丢了。 （C）在口语表达中，介词“给”也可以替代“把字句”中的“把”。例如“今天的课给我累死了”。 （D）“给”也可以用来指出动作或行为的接收者。用介词“给”引入间接宾语。例如：给我找找。 20．“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（3分） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 A【解析】考查语句复位的能力。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。据此分析可知，填入①处最为恰当。故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 从炙热的沙漠到冷峭的冰川，再到全球各地纷繁复杂的生态环境，几乎所有地方都有一个共同点——有生命。你可能会惊讶地发现，即使在一些最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中，___①___。 为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足，包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子，如碳水化合物、蛋白质、脂肪和核酸等。如果___②___，生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量。但这还不是全部！为了更有利于生长，在漫长的进化过程中，生物往往会____③___。 比如生活在世界最寒冷大陆上的企鹅，为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能。它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15％，这有助于身体保存更多的能量，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，保护它们免受刺骨的寒风和冰冷海水的侵袭。 21． 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） ①　也有许多生物生活着②　这些需求无法满足③　发展出神奇的适应能力 评分参考：每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】考查语言表达之情境补写的能力。 ①语境假设“最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中”，依据前文“几乎所有地方都有一个共同点——有生命”可知，这样的地方仍然会有生命存在；句式上应用“也”与前面的“即使”搭配，可填：也有许多生命在顽强地活着。 ②前面句子中心意思是“为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足”，此处为假设某种情况，根据后文的结果“生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量”可推知是假设生物体缺少基本需求，可填：缺少这些基本需求。 ③此处是生物“为了更有利于生长”会怎么做；分析结构可知，此句与下段联系紧密，根据下段企鹅的例子可知，它们为了适应寒冷有一套独特的生存策略，这应该是所有生物为了生存都会运用的方法，由此可填：形成一些独特的生存策略。 22．简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。（5分） ①企鹅的身体天然能保温，②是因为具有静脉缠绕在动脉上、③潜入水中时心率会降低、④羽毛重叠等特征。 评分参考：写出两点给1分，写出三点给2分，写出四点给3分。意思答对即可。句子包含正确的因果关系给1分；表达准确流畅给1分。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】本题侧重考查学生压缩信息，逻辑思维能力。 首先分析第三段。第一句是总领句，说的是企鹅“生活在世界最寒冷大陆上”“为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能”，后面三个句子都是具体说它们的“神奇功能”具体是什么。由此可得到这些句子，一个是企鹅的身体能保温，二是静脉缠绕在动脉之上，心率会降低，企鹅的羽毛重叠。然后用表示因果关系的关联词连接两个句子，得到答案。 四、写作（60分） （广西、吉林）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 作文材料有两句话：第一句话设定了写作的情境：亲人、朋友之间常常互赠礼物；第二句话是有人认为送礼物不如直接送钱，且给出了相应的理由。这也属于二元关系思辨作文。“送礼”还是“送钱”，“精挑细选”还是“直接送钱”。 具体写作时，可以选择其中一个（多数会选“送礼物”），那么思考理由一定要结合“亲人、朋友之间”“互赠”这个背景，来分析“送礼物”与“直接送钱”两者的区别以及利与弊。运用比较思维和一分为二思维进行分析，切不可把否定的一方“一棍子打死”。 作文的要求有“联想与思考”，说明命题人还希望优秀的考生能适当地联想与引申，看到“送礼物”，还是“直接送钱”选择背后的本质问题。 当然，如果有奇思妙想的，也可以同时否定“送有形的礼物”和“直接送钱”两种方式，给出第三种方法：送精神礼物。这就需要有与众不同的认识了，我们期待这样的作文！ 【参考语段】 1． 在人际交往中互赠礼物的确是维系彼此情谊的有效方式，礼物是仪式也是心意。 2． 礼物精挑细选也有可能不是对方想要的，给钱(红包)更能尊重他人心意，但也要提前有效沟通对方是否接受，莫因此影响了双方的情谊。 3． 送礼还是送钱本质上都是为了让彼此情谊更好，要因人因事而异，不能强求。 4． 礼物不能只从金钱角度衡量，合适、合心的礼物，会增进双方的情谊。赠与方在挑选礼物的过程中关注了对方的喜好，合适的礼物表达的情谊，超越了礼物本身的价值，还包含了双方之间的默契、理解、投合。接到合适礼物的受赠方，会因为这份礼物加深对赠与方的情感，发出“只有你最懂我”的慨叹。 5． 上面所说的是赠与和受赠双方感觉最好的赠礼形式，日常生活中，当然也存在一些赠与方花了大钱、认真挑选，结果受赠方对礼物不怎么喜欢的情况。或者是赠与方对受赠方的兴趣爱好的理解发生了偏差，以自己的好恶代替了对方的好恶，选择了对方不喜欢的礼物；甚至是赠与方不走心，根本不考虑接受方的爱好，随意买了对方不喜欢不需要的礼物，确实让人发出“还不如直接送钱”的感叹。 6． 友人间互赠礼物以表感情，礼物承载了物品使用价值之外的情谊；这是直接送钱无法达成的目的。因此，我的观点是：赠送礼物一定要走心，要了解对方的好恶，礼物要送到对方的心坎上。 7． 社会学家马塞尔·莫斯在《礼物:古代社会交换的形势和功能》一书中指出，赠送礼物的功能主要是建立社会纽带、增进彼此的信任。他在书中写道，“尽管从严格的经济学角度来看，这种做法效率低下，但赠送礼物在双方之间创造了一种新的信任、承诺和义务。”礼物可以增进友谊、亲情、爱情，而单纯送买礼物的那点钱却是不能的。 【参考立意】 1.文明礼仪之邦，礼尚往来无疆 2.最好的礼物是情谊 3.千里送鹅毛，礼轻仁义重 4.人情往来中，亲朋重互赠 5.人际交往，纯洁端方 6.莫把亲情世俗化，莫把友情铜臭味 7.送出的是人情，收获的是友谊 【范文选读】 “建”礼于心，送礼新思（一） 礼物无处不在，它是伤心失意时的良药，让人忘却悲痛；是功成名就时的奖励，让人喜上眉梢。任何处境下，只要收到情真意切的礼物后，一切都会往生机勃勃的方向发展。 中国自古以来便为礼仪之邦，尚礼，更推送礼尚往来。昔日周天子会在“巡狩”时，奖赏社会和谐，百姓都能安居乐业的诸侯国额外土地。这样将天子的土地额外送给诸侯管理，可见上级对下级能力的肯定。礼物真正的衡量标准不在于其物质价值，而且背后那份送礼的情意。 于个人层面而言，在文化的历史长河中，蕴涵着深厚情义的诗词比比皆是，至今仍脍炙人口。李白行舟将余下，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。苏轼送友人新婚的祝福诗，鸳鸯被里成双对，一树梨花压海棠。又如明代著名书画家沈周在友人新婚亦送《石榴图扇》，并题：我写君家多子榴，今年消息在枝头。这些随口而出，随手而画的作品，看似漫不经心，实则早已在送礼者心中酝酿许久。这些礼物，带着送礼者心底的期盼，成为真正的无价之宝，成功维系出一段段不朽的情感。 于社会层面而言，不论是大人还是小孩，都有善用礼物，去表达他们内心的情感。可哪怕无法自己挣钱，也能送礼物给人的孩子，证明了礼物并无高低贵贱之分。只要它饱含了送礼人的心意，便能达到送礼的目的了。 于国际层面而言，送礼能使国与国之间建立良好关系，互助互利，让世界充满爱与光明。国与国之间赠送疫苗，使大家能打破疆域的分割，一起团结一致，众志成城地抵抗病毒。可见，送礼也可增加国与国之间的凝聚力，让世界更和睦、友爱。 虽说“送礼”能表达情感、维系关系，但从古至今，都有不少人以“送礼”为名头，做着危害社会的行为。古有大肆敛财的贪官和坤，今有求之不得的综艺收礼。这种行为应该被制止及谴责，人们不应仗着权势而笑纳各类奇珍异宝。因为他们所做的都是职责范围之事。而送礼是为了表达情感，而不是给阿谀奉承一个好听的名字。 人们应该从本心思考所赠的礼物，而不是一味地追求礼物的物质价值，又或者是博取送礼带给自己的好处。我们要做到“其交也以道，其接也以礼”，使礼能返璞归真，达到它最初维持关系，表达情感的目的。 【驳论文示范】 亲朋互赠，岂能送钱？（二） 何有湖 在武侠世界里，万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，这是一种江湖豪情；在现实冷暖里，烟搭桥来酒铺路，笑脸相迎通有无，这是一种世故人情；在亲人朋友之间，虚寒问暖，互赠礼物，这是一种亲情友情。因为，人与人之间需要情感的载体，特别在亲朋之间，切莫因为彼此熟悉，而忽视情感本该有的表达。（间接引材料，并引出话题） 然而，有人说亲朋之间，太熟太熟，送礼物的本质还不是送钱？何必要如此繁文缛节？与其精挑细选，不如直接把买礼物的钱送出，对方拿钱买自己喜欢的东西，岂不更好？（先竖靶子） 确实，亲朋之间，纪念日里，向对方发一个“66” “520” “888”的微信红包表达祝福，也是常见；逢年过节，直接向长辈送一个装满钞票的红包来表孝心，也是常情。毕竟送礼物，万一对方并不喜欢也不需要，确实有点尴尬，还要精挑细选，也有点劳心费力！（且先一分为二分析） 但，亲朋互赠的本质是什么？是送钱吗？譬如我们吃蔬菜主要为了摄取维生素，如果按送礼物就是送钱的逻辑，直接拿起一罐“21金维他”往嘴里塞就妥了，何必变着花样费时费力地烹饪？其实，亲朋互赠还真要费心费力，因为互赠的本质或是情感的表达，或是友谊的提升，或是信任的强化。与具有普遍性的钱相比，一款精心挑选的独特礼物，更能体现对对方的尊重关心，更能表达自己的真诚。而且，既然彼此熟悉，精挑细选的礼物，对方不喜欢的概率实在太低，更何况精挑细选本身就是情感价值附加的过程。正所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重。”可见，从情感的角度看，直接送钱失去了互赠的意义。（再驳斥对方观点，归谬法） 亲朋互赠不是江湖儿女的互动，更不是世俗利益的往来，注重的是情感表达，而一件精心准备礼物是情感最好的载体。它可以是文与可送给苏东坡的《筼筜谷偃竹》图，引得苏东坡诗趣不断；也可以是苏东坡送给文与可的《筼筜谷》诗，逗得文与可与妻子饭喷满桌。它可以是傅雷为远在欧洲儿子儿媳的新婚选送的《敦煌壁画选》，祝福中更有艺术追求的叮嘱；也可以是《麦琪的礼物》中男女主人公卖掉自己心爱之物，而为对方准备的玳瑁梳子和白金表链，表达的是彼此纯粹爱……这些都是亲朋之间独一无二的情感表达，而直接送钱，如果不是特殊时期，难免让对方产生联想，甚至惊愕。（然后论证自己的观点） “投我以桃，报之以李”，中国自古尚往来；“钱财如粪土，仁义值千金”，华夏从来贵情谊。亲朋之间，除了救苦救难的特殊情形，与其直接互赠金钱让情感染上铜臭，不如送上礼物，让感情表达更纯粹，更添仪式感。（最后重申观点，提出号召） 精挑细选，不如给你选择的自由（三） 少时读金庸小说，《神雕》和《倚天》各有一个情节让人难以忘怀，分别是风陵渡口杨过给郭襄三根金针做礼物可满足她三个愿望；赵敏决意弃父兄民族于不顾，非要跟张无忌远走江湖时，作为父亲的汝阳王，说的那句：“敏敏，你的伤势不碍么?身上带得有钱么?” 少年时读书很贪心，你要问我要什么？礼物和钱我都想要。 至于现实世界，对于钱是否可以替代礼物，我认为精挑细选，不如给你选择的自由。 当然，不可否认的是，在人际交往中互赠礼物的确是维系彼此情谊的有效方式，礼物是仪式也是心意。投我以木瓜，报之以琼琚。这份礼物的赠予平等又美好，双方出自自愿，源自真心，邻里好友的情谊必然会增添几分。诗经《静女》“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”情郎与静女也因互赠精心挑选的礼物让爱升温。 但礼物精挑细选也有可能不是对方想要，给钱更能尊重他人心意，不过也要提前有效沟通是否接受，莫因此影响了情谊。金钱在人们之间等价快速转移在我国也是特有现象，集中发生在春节互发压岁钱环节。大家交换了纸币的新旧，甚至互飙了一番“演技”，但热热闹闹的新年氛围有了，老少开心全家欢腾，但在平常时节，直接给钱还是要考虑心理接受程度的，有时候也难估量对方礼物的物质价值。在我们传统文化里，重在心意交换直接给钱多少会冲撞了故有“等物交换”的“刻板习俗”，你真想给钱，不妨提前委婉沟通，尽可能不会错意，不坏了彼此情谊。 当然，有些愿望的金钱成本很高，你可能满足不了。所以要具体情况具体分析。 送礼还是送钱本质上都是为了让彼此情谊更好，要因人因事而异，不能强求。 若彼此是真朋友，定较为熟悉彼此的心理接受程度，若能了解对方的真实需要，在自己能力范围内回礼或给钱其实没有差别，问题关键在于对方能否乐意接受。必须强调的是，无论老少国人都嘴上特别客气！想要的东西不说让你盲猜的情况有之；特别节俭想要不舍得花钱的有之；选择困难症的有之；想要礼物换钱简单粗暴的有之……若真能分人分事对待，那是理想结果，如果让我们纠结犹豫，精挑细选也很难满足对方，那就不如给钱，解放彼此，还彼此以自由。 我们应该不会有郭襄那样幸运，但真可能会有像赵敏父亲那样的朋友和家人。愿我们礼物互赠都源自彼此真心，也别太破费，若精挑细选无法满足彼此，不如给钱，让彼此自由。 联考其它作文试题 01写作试题1（江西、新疆） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（江西、新疆） 报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个专业?为什么这个专业对你重要? 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 02写作试题2（广西、吉林） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（广西、吉林） 亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。 这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点，写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 03写作试题3（河南、黑龙江、甘肃） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（河南、黑龙江、甘肃） 本试卷现代文阅读材料1提到自然带的边缘交错地带较为敏感,当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。 请以“交错带”为话题，写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。 04写作试题4（安徽、贵州） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（安徽、贵州） 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。 1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵;不必面面俱到，力求重点突出。 2.陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 3.通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。请选定一个方向完成文章写作。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2024省联考作文题型及命题指向总评 2024九省联考与2023所高考作文题型上保持一定的过渡性，也就是说与2023年高考作文题型在一定程度上保持一定的持续性。体现在以下四个方面： 一、读写结合倾向 2024年九省联考作文一河南、黑龙江、甘肃卷现代文阅读 I“交错带”； 2023年高考新课标II卷作文语言文字运用II “安静一下不被打扰” 2023四省联考安徽、云南卷现代文阅读 I“中国之美” 预测：2024年高考大概率会有一道此类型作文题。 二、教考结合倾向 2023年高考作文新课标I卷“讲好中国故事” 教材单元作文：部编教材选择性必修中册第三单元学习任务有着潜在的关联。 教材原文： 2024年九省联考作文二、（新疆、江西）“报考大学”“专业选择”，教材单元作文：直接与选择性必修下册第三单元“单元研习任务”中的第四项任务相关联。 2024年九省联考作文安徽、贵州 “家乡的文化遗产”教材单元作文：必修上册第四单元“家乡文化生活”。 预测：2024年高考大概率会有一道考教融合类作文题。 三、话题思辨倾向 2024年九省联考作文广西、吉林卷的“送礼物还是送钱？”，是九省联考中唯一一个与2023年高考“材料极简二元思辨”类型作文最接的一道作文题。 预测：2024年高考思辨类作文可能保留，但题目呈现形式不会那么明显。 四、开放呈现倾向 2023四省联考作文安徽、云南卷  “这里是中国”，中国自然之美 2023年高考作文新课标I卷作文 “好故事，有力量”，讲好中国故事 2024年九省联考作文安徽、贵州卷“家乡的文化遗产”，中国传统文化 预测：2024年高考作文可能会有一道类似的高开放度的呈现类作文，全面考查考生的文化积累、文化素养。 五、贴近生活、“反押题”倾向 这4个作文题目都体现出贴近生活、真实性非常强的倾向。“专业选择”的作文题目，直接关系“个人发展”；“礼物”的作文题目强调是“亲人、朋友之间”和“人际交往中”；“交错带”说“乃至生活中的问题解决”，都有类似的“交错带”；“文化遗产”的作文题目明确说是“我们身边”……这次的4个作文题目，生活感、真实性增强了，“反押题”倾向特别明显，可以预测跟真实生活关联是今后甚至是高考作文命制的方向。 三、四道题详细解析 01写作试题1：（江西、新疆） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题解析】 这是一道任务驱动型材料作文题。也是属于宏大主题的作文。其实，这是一道高一学生就开始考虑和设计的必答题：教师在生涯规划课上引导学生对未来工作事业专业前途自我设计，定性应该选择和必须做出回答的问题。对于这则话题材料需要回答三个问题：你对个人发展未来前途做出决策的重要性？你想选择哪个专业（决定未来个人发展）？你为什么选择这个专业（重要性）？ 高一时候，学生就进行过专业报考和职业介绍的训练，所以高三考生对这一题一点不陌生。写作时候要明确专业名称，进行概念阐释，然后把这一专业对于国家、社会、自我的意义写出来。注意，近来某些网红比如张学峰对于选科有过惊世骇俗的言论，大家一定要擦亮眼睛，注意甄别，写作时候可以把张学峰当做反例。 作为考生需要明确任务驱动。写作对象是高中生，也许是即将毕业的高三学生，也许是高一入学或高二的学生。看来个人的身份不需要明朗，可以含糊认定高中生。所以找出任务，共性任务和个性任务，同时切分任务，认识“报考大学时选专业是关系到个人发展的决策”的意义，回答“想选择哪个专业”和“为什么选择这个专业”问题，逐层击破；明确指令，站在高中生第一人称角度，写出自己的认识和思考。 这道题形式上是材料作文，实际上是个人情况调查问卷，或个人思想汇报。材料的两问本身就是写作要求。这两问是直白且完全指向个人的，没有什么供讨论的事例或待分析的观点。问得那么直接，有什么“选准角度，确定立意”的必要？这种题就是回答问题，无所谓结合材料。这种题就是自我表态，无所谓体现思考。这种题型可以追溯到上世纪五十年代： 1953年：《我的理想》 1954年：《我的报考志愿是怎样确定的》 1955年：《我准备怎样做一个高等学校的学生》 本次作文材料简短，强调专业选择关系到个人发展，然后单刀直入地对学生进行发问，要求学生对自己将来的职业规划进行深入思考。材料中的关键词为“专业”“个人发展”，而具体的写作要求则是：写出你选择的专业以及思考为什么这个专业对你重要。在这里要注意，命题者绝不是要求学生只就“专业与个人发展”的关系泛泛而谈，而是希望学生要有就事论事的写作思维，能够结合自己选择的专业来具体来谈，讲清楚为什么选择这个专业，讲明白这个专业对自己的意义所在。因此这个作文题目强调了个人选择、人生规划、学生对个人成长发展的思考，亮点在于有“我”在场。写作时要调整人称角度，也即议论视角“我”。 写作时首先强调对个人生涯规划的重要性进行强调议论，然后可以从自己对所选专业的认识、个人兴趣、个人特长、专业的重要性或者是自我价值与所选专业的关系等方面具体论述。比如，从个人兴趣角度，可以谈自己一直对生物制药、中医治疗等“国药”“国医”中医文化感兴趣，因此想报考针灸专业、生物制药或中医临床等专业；可以谈自己一直对古诗词、汉服等“国风”文化感兴趣，因此以后想报考古代文学专业，不仅仅满足自己的兴趣，更能用自己的专业所长继承与弘扬中华优秀传统文化。又如，从个人价值实现与时代发展的关系角度，可以思考新能源是代表未来发展的朝阳产业，有巨大的发展潜力与空间，更有利于成就个人梦想和实现自我价值。最后，可总结、升华全文：专业选择不仅关系着个人发展，更应该与时俱进、与时代同呼吸，共命运，这是每一个青少年的历史使命与责任。总的来说，如果文章能从自身出发，选好一个具体的角度谈自己的理想，发展的方向，思考专业选择对个人的重要意义，甚至能联系起祖国的命运和民族的复兴，就是一篇佳作了。 【参考立意、标题】 1.“钱途”与“前途” 2.无悔选择，无悔青春 3.兴趣爱好让成长如虎添翼 4.兴趣爱好让成长更有力量 5.因为热爱，所以成功 6.专业选择既要考虑个人兴趣、爱好，又要考虑与国家、时代的需要相结合 7.择朝阳产业，应时代所需，给自己一个大平台 8.选古文化相关专业，为继承与弘扬传统文化奉献自身力量 9.化兴趣为志趣，与国同梦共成长 10.专业不高下之分，选择却有自我主见 11.听从祖国召唤，选择勇敢担当 12.为梦想努力，为事业奋斗 13.走出适合自己、与众不同的道路 14.选汉语言文学专业，固汉文化文明根基 【优秀范文选读】 择文学之业 成文明栋梁 高三考生 交上高考试卷，专业选择是横亘在青年前的难题。一念之间，可决定你的发展前途，可决定你半生的职业规划。依吾之见，择专业之时，当审专业于自身之意，不可草率决断；亦当遵兴趣爱好，更应关注国家所需和民族所驱。于我而言，文学为我之好，也为文明传播之载体，我愿择文学之业，成文明栋梁。 汉语者，民族之慧也。愿择其为吾业，皓首以学，经世致用。月余之前，张雪峰曾言：“文科都是服务业”，这犯了众怒，其对文字和文明的漠视可见一斑。汉语是民族的智慧，更是中华民族的载体：俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。但是，纪录它们的是汉语，令其在呕呕相传中冠绝古今的亦是汉语。周国平先生曾有言：“文化是生命的花束，离开生命本源，文化不过是人造花束。”于我之见，汉语于中华民族，恰如花束之于生命的本源。从甲骨文到电脑字体的千年之间，我们看到了方块汉字流传的不朽，也看到文明薪火在今朝新的映刻。 择业之向，在于兴趣，以文字为心之所向，吾之幸事。选择为了国家和民族不朽的事业努力，是是志向；而选择自己所喜欢的事业付诸一生，是幸福。在落寞时读苏轼的《定风波》，“一蓑烟雨任平生”令人畅怀；在困顿时读史铁生的《病隙碎笔》，“生病的经验是一步步懂得满足”令人珍惜当下。数不清楚多少次在骆宾王的诗篇里的牙牙学语，在滕王阁前为王勃惜时畅怀，也曾来到黄鹤楼看看“芳草萋萋的鹦鹉洲”……《长安三万里》中有言：“只要诗在，长安就在！”于我而言，莫让文明圣火逐渐暗淡，云海苍苍，江水泱泱，汉语之风，山高水长，这便是我的心之所向。这个夙愿非物质依托，但在悄然之间成全了我的精神的满足。 “惟殷先人，有册有典。”愿执文脉之笔，用吾之光芒，长映民族诗篇。将传承语文作为责任和奋斗的志向，虽有艰难坎坷，荆棘遍布，但我将会一往无前，越过山丘，让中华文化之火长燃不息。“在齐太史简，在晋董狐笔”，合上史册，史官坚守和传承令人动容，但是，刺秦的荆轲，不为赵襄子所释而易节的豫让，以剑自毁其面的聂政……拔刀相向的文字纪录之间，是一颗坚贞不屈的刚直之心。还有张良椎、苏武节、严将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、颜常山舌……不知何时起，充满人文美和记载着誓死不屈龙脊柱的语言文字，成为了随意应试的学科，“背背模板”，“记记真题”，语文教学似乎变成了和分数打交道的工具。我曾想：传承文化的道路是柔软的，更是坚硬的，它是日月星辰，挥洒光芒而不与萤火争辉。中华文明的韧性支撑着这座华夏大厦屹立不倒，在未来强盛之路上破浪前行。 择文学之业，成文明栋梁。专业选择在一念之间，文明传承的道路却任重而道远。 写作试题2（广西、吉林） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。 这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点，写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题解析】 这也是属于二元关系思辨作文。“送礼”还是“送钱”，“精挑细选”还是“直接送钱”。 礼尚往来，本是中华民族礼仪之邦的传统。“送礼”还是“送钱”，“精挑细选”还是“直接送钱”成了人们的困扰。虽是小事，其实有着很深刻的二元关系思辨的意义。毕竟，不同的送礼对象，确实有着不同的诉求这是一个展示中国传统文化的话题作文，思辨生活中借互赠礼物变相送礼送钱贿赂的现象。送礼送什么是送礼者的心情，送钱是考虑收礼者的心情。送礼是心情，送钱是贿赂。不能把好心的送礼人情，演变为变相的人情贿赂。这样就失去了亲朋之间的友谊，使纯洁的亲情和友情习染上铜臭味。 当然送礼是人际交往中不可缺少的一部分。不论是家人亲戚、朋友间，还是职场、情场上，送礼都是增进关系的好方式。然而，选对时机、送对礼物、送出心情却着实困难。不同的时刻、面对不同的对象，有着不同的送礼方式。这则材料检验考生对传统文化送礼行为思辨能力和批判能力。送礼是友谊，有情义，送钱是世俗，太庸俗。 材料中看似包含送礼和送钱两种观点，意图构成思辨话题。实际上送钱的方式显然违背基本常识，我们提出支持送礼的理由，还得反驳送钱的满满槽点。一方观点不攻自破，那另一方观点就不言自明，考生写一篇赞美友情、批判金钱的文章。 【参考立意】 1.文明礼仪之邦，礼尚往来无疆 2.最好的礼物是情谊 3.千里送鹅毛，礼轻仁义重 4.人情往来中，亲朋重互赠 5.人际交往，纯洁端方 6.莫把亲情世俗化，莫把友情铜臭味 7.送出的是人情，收获的是友谊 8.君子之交淡如水，小人之交甘若醴 【优秀范文选读】 “建”礼于心 送礼新思 中华民族礼仪之邦，自古以来礼尚往来。俗语有云：你敬我一尺，我回你一丈。礼尚往来人之常情。送礼物无处不在，它是人生失意时的良药，让人忘却悲痛；它是大病初愈后的慰问，让人康复痊愈；它是功成名就时的奖励，让人喜上眉梢；它是大难不死的压惊，让人必有后福。任何处境下，只要收到情真意切的礼物后，人的心情都会生机勃勃、欣欣向荣，生活到处充满阳光和鲜花。 中国自古以来便为礼仪之邦，尚礼，更推送礼尚往来。昔日周天子会在“巡狩”时，奖赏社会和谐，百姓都能安居乐业的诸侯国额外土地。这样将天子的土地额外送给诸侯管理，可见上级对下级能力的肯定。礼物真正的衡量标准不在于其物质价值，而且背后那份送礼的情意。 于个人层面而言，在文化的历史长河中，蕴涵着深厚情义的诗词比比皆是，至今仍脍炙人口。李白行舟将余下，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。苏轼送友人新婚的祝福诗，鸳鸯被里成双对，一树梨花压海棠。又如明代著名书画家沈周在友人新婚亦送《石榴图扇》，并题：我写君家多子榴，今年消息在枝头。这些随口而出，随手而画的作品，看似漫不经心，实则早已在送礼者心中酝酿许久。这些礼物，带着送礼者心底的期盼，成为真正的无价之宝，成功维系出一段段不朽的情感。 于社会层面而言，不论是大人还是小孩，都有善用礼物，去表达他们内心的情感。可哪怕无法自己挣钱，也能送礼物给人的孩子，证明了礼物并无高低贵贱之分。只要它饱含了送礼人的心意，便能达到送礼的目的了。 于国际层面而言，送礼能使国与国之间建立良好关系，互助互利，让世界充满爱与光明。国与国之间赠送疫苗，使大家能打破疆域的分割，一起团结一致，众志成城地抵抗病毒。可见，送礼也可增加国与国之间的凝聚力，让世界更和睦、友爱。 虽说“送礼”能表达情感、维系关系，但从古至今，都有不少人以“送礼”为名头，做着危害社会的行为。古有大肆敛财的贪官和坤，今有求之不得的综艺收礼。这种行为应该被制止及谴责，人们不应仗着权势而笑纳各类奇珍异宝。因为他们所做的都是职责范围之事。而送礼是为了表达情感，而不是给阿谀奉承一个好听的名字。 人们应该从本心思考所赠的礼物，而不是一味地追求礼物的物质价值，又或者是博取送礼带给自己的好处。我们要做到“其交也以道，其接也以礼”，使礼能返璞归真，达到它最初维持关系，表达情感的目的。 03 写作试题3（河南、黑龙江、甘肃） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（河南、黑龙江、甘肃） 本试卷现代文阅读材料1提到自然带的边缘交错地带较为敏感,当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。 请以“交错带”为话题，写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。 【审题解析】 四道作文题最不好写的是“交错带”，一改二元、三元关系型材料作文题或单纯一元材料型的作文题，给了一个读写结合+材料+话题型的作文题。作文题看似简单，但“交错带”这个话题名词明显很陌生，写好这个作文有一定难度。。其实，“交错带”和2023新高考Ⅱ卷作文题（“安静一下，不被打扰”）一样，作文材料来自现代文阅读语段。材料加话题的命题形式也不新颖。“因文设题”“以材设题”，“无情境，不设题”。随文命题，因境命题，命题人遵循语文课程标准命题原则很明显。但是与2023新高考Ⅱ卷作文题（“安静一下，不被打扰”）相比又有具体的背景材料作铺垫。 选取的考查点“交错带”为农业领域术语，较为生僻，体现“反押题”“防宿构”的特点，而学科亲和度与发挥空间，属于单一型话题，需要认真解读其特定内涵并过度拓展其丰富的外延，方可打开写作思路。 我们可提炼出四个关键词：“敏感”“波动”“改变”“变化”。即“交错带”能“敏感”地随环境“波动”而最先发生“改变”，并推动整个地区产生“变化”。结合试卷原材料又可知，“交错带”影响人类的经济生活方式，促使人们转向新的生产类型。它具有预知、引领、革新的意义。 思辨思维发散如下。 ①历史发展：王朝更迭、变法革新（吴起变法 商鞅变法 王安石变法、戊戌变法）、宋明商业经济、五四运动、乒乓球外交、安徽凤阳改革、深圳建设、改革开放、市场经济体制、加入WTO、国家经济开发区建设、综合保税区建设等。 ②社会变迁：唐宋对外关系、两次鸦片战争、乡土中国变迁、恢复高考制度、计划生育国策、下海经商潮流、下岗爱就业、房改到商品房市场、“经济晴雨表”股市、城镇化进程、现代化转型、城乡结合部发展、双减政策制定、教培产业兴衰、职称改革和人士制度改革等。 ③文化传承与渲染：思想碰撞交流、文明冲突融合、百家争鸣、独尊儒术、宗教传播、文化交流、新文化运动、新高考改革、文化强国战略、传统文化复兴国策等。 ④制度变革：和亲外交、和平统一、民族融合、一国两制、一带一路、多元一体、共融共生、昭君自有千秋在、胡汉和亲识见高。文成公主入藏和亲大唐与吐蕃和好。一弯窄窄的海峡，就是和平统一的交错带，台湾回归同样期待这一模式。 ⑤科技创新：开眼看世界、师夷长技以制夷、科教兴国、大国工匠、“芯”路历程、锻造大国重器、华为中兴反围剿、AI时代、智能驾驶、共享单车、快递业崛起、5G技术高地、油价高企新能源逆袭等。 ⑥生活中的问题解决：课程学习状况、健康状态表现、中医望闻问切（气色脉象舌苔足底）、心理抗压能力、夫妻情感维系、家庭教育氛围、学校人文环境、人际交往关系等。 【立意参考】 面对或身处“交错带”，我们该怎么做？（以下角度或有杂糅，可选择一二，紧扣“交错带”的特质行文） ①保持敏锐的眼光和敏感的反应：未雨绸缪、见微知著，捕捉先机，及时地预知、调整与适应外部环境的变化。 ②葆有适应竞争、优胜劣汰的忧患意识：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，学会危中见机，转劣势为优势，让“交错带”成为“安全带”，而不沦为“脆弱带”，甚至“死亡带”。 ③具有开放、包容、接纳、融合的心态：能融汇共通，为我所用，兼收并蓄，博采众长，涵养博大胸怀，积极反作用于外部环境，促进其优化、转型、发展。 ④有敢为人先、创造革新的先锋姿态：以振臂一呼的能力与勇气，起到感召与引领作用，勇于开拓，创造新的“生长圈”“宜居圈”，提质增效因地制宜因时而异因事而异。 ⑤保持理性的思维和冷静的头脑：不亢不卑，不急不躁，克制盲动，谨慎行事，深入反思、不断修正自己的决策与行为，以便更好地适应社会的变化，做到因时而变、因事而变，做到世易时移“顺水推舟见风使舵”。 ⑥有躬亲实践、求真务实的精神：青年们应走出灰色的理论世界，走出书本和课堂，深入实际深入实践，躬亲践行，去感知与了解鲜活接地气的“交错带”，让脚下沾泥土，把握时代转型期的发展规律。 ⑦认识、把握、善用“交错带”规律：准确预测事物的发展趋势，正确分析问题，使双方做到相包相容，有效化解矛盾。 【拟题示例】 让“交错带”变为“成长圈” 危中见机，“交错”寻路 风起“交错带”，浪成微澜间 融入“交错带”，挺膺有担当 人生“交错”，擘画蓝图 根植“交错带”，青春绽芳华 身处“交错带”，顺势展宏图 适应“交错带”，开启新征程 不惧交错，多元探索 立足交错带，探出新天地 无惧“交错带”，探界谋发展 勇于交错，多元包容 适应“交错带”，闯出新天地 直面“交错带”，创新无极限 把握人生“交错带”，开启壮丽新篇章 【素材运用】 1.作家姜戎写过一部畅销小说《狼图腾》，小说中，游牧和农耕作为北方传统的两大势力，在历史上曾有过漫长的冲突、互动、交融过程。而在农牧之间往往有一条模糊的边缘地带，可以说这就是“交错带”。来自北京的知识青年陈阵在这里，感受到草原的浪漫和自由，也窥见草原生态的细微变化，他看到牧民们为了保护财产，对狼发起猛攻，也见过狼群偷袭羊群和马群甚至伤害人类，并意识到人狼之争背后的严重问题，最终目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。 2.深圳速度是改革开放现代化建设的典型。上个世纪有句顺口溜：八十年代看广东，九十年代看山东，二十一世纪看浦东。它点明改革开放中国的发展轨迹。这些地区一开始也并非富庶繁华，甚至像深圳不过是一个安静的被人遗忘的小渔村，但这里也像是一个小小的“交错带”，弥漫着遍地黄金的讯号，显现出发展的先机与预兆。后来，“有一位老人在中国的南海边画了一个圈”，这里迅速腾飞，成为全国经济发展的先锋。而有的改革先行者，来到这里成为第一批淘金客，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 3.信息爆炸时代，风险与机遇并存。历数那些成就一番事业的企业家，都是在时代潮流中敏锐捕捉商机，最先预知机会。任正非、张瑞敏、褚时健、马云、马化腾、王石、雷军们，面对社会经济的“交错带”，在制造业中国“芯”、互联网电商、通讯技术等领域大展拳脚，引领时代潮流。同时有做好了新的转型。 4.宋玉的《风赋》中说：风起于青萍之末。后人为它补上了一句骈偶句：浪成于微澜之间。意思是，风始从青萍草头上兴起，逐渐发展成大风；浪原本只是微细的涟漪，慢慢发展为滚滚浪涛。很多大思潮、大变革往往会在微小而不易察觉的“交错带”源发。 5.埃隆·马斯克堪称处在世界“交错带”的“科技先知”。他有着极其敏锐的判断力，他曾说：“当某事足够重要，你就去做它，即使胜算不大。”当宝马奔驰奥迪杀得难分难解时，他身处夹缝中，嗅到了新能源汽车的商机，今天，特斯拉已雄霸全球。当别的互联网巨头在大战“菜篮子”时，他专注他的SpaceX（太空探索技术公司）事业，志在星辰大海。他看似边缘而野心勃勃的梦想，在逐个实现，他改变了汽车界生态，也有了改变世界的力量。　 6.无论是锻造大国重器，还是谋求小家幸福，都会有这样那样的“交错带”。前几年热映的电影《我和我的父辈》中，有一个感人的故事《诗》。讲述的是研究两弹一星的先辈们，前仆后继，爸爸牺牲了，妈妈跟着接力。他们知道，偏远的小山沟里，看似与世隔绝，其实潜藏着国家重器的火种，而世界风云动荡牵动着这里每个人的心。这里是改变中国也影响世界的“交错带”，也终于迎来了蘑菇云在天空升腾的激动时刻。 7.宋·苏轼《惠崇春江晚景》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。安徽小岗村农民集体分田到户。电影《我和我的父辈》有一个故事片段，叫《鸭先知》，致敬改革浪潮中敢为人先的父母一辈。在摸石头过河的改革开放初期，有一部分人敏锐地捕捉到了前所未有的机会，绰号“鸭先知”的父亲就是其中之一。他主动请缨，承担起销售药酒的责任，几经周折，终于破冰出圈，赚到了一桶金，也盘活了集体经济。“春江水暖鸭先知”，是一种躬亲实践的品质，也是一种把握“交错带”规律、寻找突围之路的创新精神。 8.一纸禁令下，庞大的教培帝国轰然倒塌。无论是公司新东方还是创始人俞敏洪，都处在了敏感、脆弱的“交错带”，面临生死考验。但俞敏洪捕捉到了带货直播的商机，于是，东方甄选诞生，因“双语直播”爆火出圈。一个普普通通、不被看好的直播间，迅速走红，登顶一百多个热搜。而“兵马俑”董宇辉成为流量密码。网友们发现里面的主播个个是宝藏，有才情，称之为“直播间的天花板”，说“别人在介绍产品，他们在贩卖人间理想”。 【优秀范文选读】 把握人生“交错带” 开启壮丽新篇章 古语云：一叶落，知天下秋；一念起，万水千山。现代文阅读材料中的牧人面对“交错带”环境的波动，及时改变生活方式，告别原始农业，紧抓时机不放，勇敢跃上马背，智慧驯化牲畜，从而摆脱定居农业，迈向游牧生涯。作为新时代青年，也应从中汲取智慧和力量，把握人生“交错带”，开启壮丽新篇章。 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”关注“交错带”，敏感早应对。 日升月沉，花谢花落，万事万物并非一成不变，都遵循着一定的客观规律。自然界有“交错带”，环境波动，气候更迭，难以避免。人生亦有“交错带”，年龄的递增、学习的深入、际遇的改变、工作的调动、时代的变幻、国家的运脉，无一不是各种层次的“交错带”，这同样是无法躲避。因此，面对错综复杂的“交错带”，要有一种敏锐的洞察力，及时应对。马云敏锐地感知互联网对世界的影响的巨大潜力，毅然辞去教师职务，创建了中国最早的互联网公司“阿里巴巴”，成就中国最大电商，而他功成名就之后又回归老本行；百度公司不甘于跟在外国后面，投入全部精力研发搜索引擎技术，使其成为亚洲最大的搜索引擎公司；创客印奇正因为敏感意识到人脸识别技术的应用价值，奋力研发，才使得旷视公司成为智能科技领域的独角兽。“交错带”是挑战，也是机遇，要保持清晰的头脑，积极应对。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”智对“交错带”，破局出困境。 “昨夜西风凋碧树，望尽天涯路。”处在“交错带”中，每个人都会有茫然、无从下手的感觉。但这时就需要魄力和智慧，走出迷途，摆脱困境。三百年前，清人抓住明末的腐朽，入关建立了大清帝国，历经康乾盛世雍正王朝；百年前，毛主席以惊人之魄力使农民翻身，重塑华夏九州；四十年前，邓小平以非凡之智慧凿通四个窗口，启动改革开放；十年前，习近平以博大之格局推建"一带一路"，构建人类命运共同体……无法改变风向，可以调整风帆；难以改变事物，可以重塑方法。《小窗幽记》有言“花繁柳密处拨得开,才是本事。”事实证明，以智慧的思维，往往就能在乱局中逆势走向辉煌。 “人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”勇闯“交错带”，开启新篇章。 “交错带”充满了未知和不确定性，需要我们勇敢地面对和接受挑战。只有敢于挑战，我们才能突破自己的舒适区，不断拓展自己的能力和视野。君不见屠呦呦不止于纷繁古籍的翻阅和外籍专家的否定，以恒定的毅力提取出青蒿素；君不见“探界者”钟扬跳出舒适区，跋涉十六年，把论文写满高原；君不见新东方俞敏洪面对“双减”政策的落地，勇敢转型，创立东方甄选开启助农直播，走出新天地；君不见华为在美国极限制裁打压下，坚定地自主创新研发“中国芯”，在芯片、系统、智能汽车等领域遥遥领先……“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在挑战中成长，在挑战中超越，这是勇闯“交错带”的真谛。 游牧因“交错”而萌生，人生因“交错”而成长。在人生的征途中，我们会不知不觉地走进一个又一个“交错带”。“莫愁千里路，自有到来风。”我们要坚信自己能够把握住人生的“交错带”，开启属于自己的壮丽新篇章。让我们一起勇敢地迈向那未知的领域，去追寻属于自己的辉煌！ 04 写作材料4（安徽、贵州） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（安徽、贵州） 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。 1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵;不必面面俱到，力求重点突出。 2.陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 3.通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。请选定一个方向完成文章写作。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题解析】 这是属于情境任务驱动型作文，以部编本教材活动单元的方法论式入题。 材料第一句给出文化遗产的种类提示考生，提示考生从哪些方面去搜寻自己熟悉的文化遗产种类，然后重在思考文化遗产的人文价值，独特记忆，在搜寻记忆中的文化遗产时，可以迅速联系自己的生活经历，自己身边有无家乡特色的文化遗产，有无熟知的名胜古迹或人文景观，学习了必修上第四单元的家乡文化生活，家乡风物志，涉及到一些家乡的文化遗产，那个单元就有关于家乡风物等文化遗产的介绍，可以调集记忆，派上用场。 若无那就回归课本，从教材中挖掘素材，如必修上第七单元《赤壁赋》《登泰山记》写写赤壁和泰山，从中受到启发，选取写作点。 这道题采用任务驱动型写作的形式。但是校刊征稿这种任务，相当于就话题写一篇文章，并无对写作的实质限定。三种具体方向只是提示行文思路，并没有提供特殊的情境。 三个任务的考查方向不同。 ①方向一的本质是说明文写作。如何避免过于形式化的说明文风格?一从语文性中找答案。高分作文要注意谋篇布局，重点突出，对于人文价值表述深刻，语言要出彩。 ②方向二的本质是议论文写作。可以写是什么(现状) --为什么(为何重要，为何有如此现状)--怎么做(如何保护传承，这一点不可泛泛而谈，要有针对性)同时要可以突出它的历史价值或人文价值或精神内涵，论点清晰，要站位高格局大，论据充分展示积淀，论证有力，使用多种论证方法，叙例可用高分作文标配点例排比，语言上表达力求出彩。 ③方向三的本质是记叙文写作，谈谈你某种文化遗产的故事，突出它的独特魅力，可写自己的生活体验，注意人物刻画与细节描写，突出文化遺产的特点或人文价值，以及给你带来的重要的影响，并且要升华以小见大，特别注意语言的感染。 文化遗产：中国文化遗产是由中华人民共和国国家文物局为保护保存在中国境内的珍贵的历史文物、历史遗址、艺术形式而启动的计划。包括周口店北京人遗址、四川都江堰、陕西兵马俑、山东泰山、北京故宫等。 非物质文化遗产：几乎涵盖了传统文化中的各种表现形式，如民俗节日及活动、传统技艺、传统戏曲、传统体育、传统知识技能等。 【素材积累】 名言警句 1.岁月失语，为石能言。——冯骥才 2.人应该站在传统上，内心才会深刻。——林清玄 3.人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心 4.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达 5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏征 6.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。——北岛 7.拂去历史的烟尘，从文化的根底处，发现千年一叹的回眸。——张涛甫 8.文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。——柴静 9.站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空，居于中间的“人”，是为赓续千年的薪火所在。 ——人民日报 经典句段 01 近年来，“非遗热”兴起，既是一种机遇，也是挑战。某些非遗项目由于缺乏〝时代感”，不能满足消费者的情感、审美等精神文化层面需求，导致作品不受市场重视；有些非遗传承通过手艺人匠心独运的创新，实现了“凤凰涅槃”，让传统文化与现代生活实现“完美相遇”。——人民时评【适用主题：文化传承、推陈出新】 02 “让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。——人民日报 【适用主题：中国历史、传统文化】 【优秀范文选读】 传承文化遗产 守护民族记忆 在浩瀚的历史长河中，人类创造出了无数璀璨的文化遗产。这些文化遗产，或以巧夺天工的技艺，或以独特的地域特色，或以深厚的历史底蕴，成为我们共同记忆的一部分。它们既是历史的见证，也是未来的指引。在我心中，最能触动我的是那古老的民间艺术一一剪纸。 剪纸，一种流传千年的民间艺术，以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，成为了中国民间艺术的瑰宝。它的历史可追溯至汉代，但真正形成完整的艺术形式，大约在唐代。一张薄纸，一把剪刀，或刻或剪，便能创造出千变万化的图案。这其中，不仅有寓意吉祥的龙凤呈祥、福禄寿喜，还有描绘生活的田园风光、市井百态。 谈及剪纸的现状，我们不得不承认，这一传统的民间艺术正在逐渐失去其生存的土壤。随着科技的发展和现代化的进程，许多传统的文化习俗和技艺都受到了冲击。剪纸也不例外。如今的年轻人，更愿意沉浸在电子产品的世界里，而不是学习这种需要耐心和技艺的传统艺术。这使得剪纸技艺的传承面临困境。 然而，尽管面临困境，剪纸作为非物质文化遗产的重要代表，其保护和传承依然受到国家和社会的重视。从政府到民间，从教育机构到社会团体，都在积极推广和传播剪纸艺术。许多学校也开设了剪纸课程，让孩子们在学习中体验这一传统艺术的魅力。此外，一些民间艺人通过收徒传艺、举办培训班等方式，为剪纸艺术的传承贡献自己的力量。我与剪纸的邂逅，源自一次偶然的机会。那是我小时候的一个春节，看到邻居家的窗户上贴着精美的剪纸，便被其细腻的线条和生动的形象所吸引。从那时起，我便开始学习剪纸，一发不可收拾。在学习过程中，我深深感受到了剪纸的魅力。它不仅锻炼了我的动手能力，还让我学会了耐心和细致。每当我完成一幅作品时，那种成就感和自豪感便油然而生。 通过这次与剪纸的邂逅，我更加坚信，文化遗产不应只被视为历史的遗留物，更应被视为我们与过去、与未来的桥梁。只有当我们真正珍视和传承这些文化遗产时，才能让它们在新的时代里焕发出新的生机与活力。让我们共同守护这些宝贵的文化遗产，让它们在我们心中生根发芽，为未来的世界增添更多的色彩与温度。 第三章 教育部2023年四省联考试题详细解析 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①与宇宙起源于一次大爆炸类似，现今中国的地理格局则与一次大碰撞息息相关。（2A）约6500万年前，印度板块与欧亚板块相撞，撞击速度极快，能量极大，引发了超大幅度的地表隆起。地球上最高、最年轻的高原——青藏高原诞生了。青藏高原平均海拔超过4000米，地壳厚度可达80千米。其环境之独特，可与地球南、北极并列，被称为“第三极”。 ②在青藏高原上，许多巨大的山脉次第隆起，囊括了地球上14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰，以及数不胜数的5000～6000米级山峰。因此，这次大碰撞堪称5亿年来最重要的造山事件。然而，大碰撞的“洪荒之力”还没有释放完毕。（1A）青藏高原诞生的同时，大碰撞的力量也开始向外围扩散。此前已经有了一定海拔高度的另一些地方也受到挤压，进一步抬升，包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。（2A）至此，中国大地上出现了显著的三级阶梯。青藏高原海拔最高，为第一级阶梯；海拔为1000～2000米的内蒙古高原、黄土高原、云贵高原等，构成了第二级阶梯；大兴安岭、太行山、雪峰山以东，大部分海拔在500米以下，为第三级阶梯。中国地理格局就此形成。三级阶梯的差异，使得地貌景观极富变化。万千山岭、大美江河，就在这三级阶梯上依次显现。 ③大碰撞对中国的影响不止于地貌。科学家们发现，作为大碰撞的最大产物，青藏高原的上空生成了一台超级“风机”，它将颠覆原本控制中国的行星风系。如果不考虑地形等诸多因素，地球上接近地面的大气将以一种非常规律的方式流动，这便是行星风系。在北纬30°附近的亚热带地区，行星风系控制下的气流不断从高空下沉至地面。温度越来越高，水汽也越来越不易凝结，难以形成降雨。受此影响，北纬30°附近出现了大面积的干旱地带（2B），从北非到西亚，几乎连成一片。如果没有意外，（1B）同样位于北纬30°附近的中国南方地区，也会比现在干燥得多。（2B） ④但是“意外”还是降临了。（1B）平均海拔超过4000米的青藏高原，比平原地区接收到的太阳辐射更多。夏季，高原表面吸收的太阳能不断加热地表上方的空气。大气受热上升，地面气压降低，高原开始“抽吸”外围的气流进行补给，一个大型“抽风机”制造完成。南亚季风、东亚季风都被“抽吸”进入大陆。（2B）南亚季风裹挟着大量的水汽弥漫群山。气流或从山间峡谷鱼贯而入，形成汹涌的水汽通道；或在喜马拉雅山脉南缘聚集，形成大量降水。东亚季风从海洋深入中华腹地，充沛的水汽驱散了北纬30°的干旱，一个烟雨江南诞生了。（2B）但大自然是追求平衡的，烟雨江南诞生的同时，青藏高原也阻挡了印度洋水汽的北上。地处内陆而干旱少雨的中国西北地区变得更加干旱。不仅如此，冬季，强劲的西风也受到青藏高原的阻挡，不得不改变路径。它吹起西北沙漠中的沙尘，沿着青藏高原北部边缘向东推进，沙尘颗粒在太行山以西、秦岭以北降落，形成了黄土堆积厚度最高达400米的黄土高原。烟雨江南，大漠西北，再加上气候高寒的青藏高原，中国的三大自然区——东部季风区、西北干旱半干旱区、青藏高寒区，就此成形。 ⑤高原“抽风机”重塑了中国的气候。一座“超级水塔”又在高原上竖立起来，中国的水系也将为之一变。（1C）随着海拔的上升，青藏高原大气层中的水汽凝结，形成了大量降雪。降雪日积月累，压实形成冰川，厚度可达数百米，犹如绝境长城。其长度从几千米到几十千米不等，如一条条巨龙，沿着山谷倾泻而下，（2C）又好像树枝一样延伸，漫流无际。青藏高原究竟有多少冰川？答案是4万多条。其覆盖面积约4.4万平方千米，占全国冰川面积的80%以上。（2C）青藏高原还拥有地球上海拔最高、数量最多的高原湖泊群。如此众多的冰川、湖泊，再加上地下水、地表河流，青藏高原化身为一座平均海拔超过4000米的“超级水塔”。（1C）当水塔的闸门打开时，水流便可以高屋建瓴之势向四周奔流，中国乃至亚洲的水系布局由此奠定。在中国西北部，石羊河、黑河、疏勒河，流向河西走廊，塔里木河则汇入塔里木盆地，它们各自滋润出一片绿洲。在中国东部，黄河、长江顺着三级阶梯奔流而下，孕育出中华文明；在中国西南部，澜沧江、怒江、独龙江、雅鲁藏布江、象泉河、狮泉河及孔雀河，流出国门，成为亚洲诸多文明的源泉。 ⑥最后该轮到生命登场了。可是，像青藏高原这样的高寒之地，又将如何对生命产生影响呢？西藏阿里扎达盆地，沟壑纵横，看起来干旱荒芜，了无生机。2010年，科学家在这里发现了几块化石，它们属于世界上已知最古老的豹类——布氏豹。一些科学家认为，豹亚科动物起源于青藏高原，它们曾走下高原，进入东亚、南亚，演化出了古中华虎、云豹；后又进入美洲，演化出了美洲豹；还进入非洲，演化出非洲狮、花豹。不仅豹亚科，许多“北极动物”同样起源于青藏高原。（2D）（1D）原来，随着青藏高原的隆升，高原上的动物们为适应寒冷的环境，不断演化，譬如长出厚厚的皮毛。距今260万年前，大冰期降临，原本温暖的北极地区变得寒冷。但在青藏高原上的动物们早已适应寒冷的环境，包括北极狐、披毛犀在内的动物，顺利从青藏高原扩散到北极，并开辟出了全新的家园。（2D）如今，在青藏高原广袤的土地上，在众多的垂直山地之间，依然生活着中国40%的维管植物、43%的陆栖脊椎动物，堪称中国生物多样性的基石。（2D） ⑦大碰撞碰出了一个“大中国”，并影响到中国的地貌、气候、水系、生命等诸多方面，且这一影响目前还在继续。 （摘编自摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》） 文本整体阅读--思维导图 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ D ） A．“洪荒之力”在文中是指印度板块与欧亚板块相撞后产生的巨大能量。 B．“意外”在文中是指青藏高原的地形给中国的气候带来的一系列影响。 C．“超级水塔”的“超级”体现在水资源的数量、覆盖面积和海拔方面。 D．“北极动物”在文中指的是起源于青藏高原的动物。 考查重点：对文中重要概念内涵的理解，要结合语句前后的语言环境来理解词语（概念）的含义。值得注意的是题干中出现的限制词语“相关内容”，这个指向非常明确，在教与学中要注意对信息类文本中出现的一些“关键词语”的准确解读。 解析：原文第⑥段有“不仅豹亚科，许多‘北极动物’同样起源于青藏高原。”结合下文可知，这里的“北极动物”指的是起源于青藏高原，后来扩散到北极并在那里开辟新家园的动物。D项说法范围扩大。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ B ） A．类似于宇宙起源于一次大爆炸，现今中国的地理格局则与一次大碰撞息息相关。黄土高原、云贵高原、内蒙古高原、青藏高原无一不受到大碰撞的巨大影响。 B．位于北纬30°附近的中国南方地区由于受到青藏高原的影响，气候变得适宜，而世界上同纬度地区的其他一些地方，却降雨骤减，出现了大面积的干旱地带。 C．青藏高原冰川有4万多条，长度从几千米到几十千米不等，厚度可达数百米，其覆盖面积约4.4万平方千米，占全国冰川面积的80%以上。 D．青藏高原的隆升对生物圈的演化有极其重要的影响，为物种的起源、全球迁徙创造了条件，奠定了第三极和更广阔地区生物多样性的基石。 考点：对文中重要句子的理解。这类句子往往是观点句子。 解析：“位于北纬30°附近的中国南方地区”气候受到“行星风系”“青藏高原”和“东亚季风”多重因素影响，选项中以偏概全。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ C ） A．青藏高原是世界上最年轻的高原，云贵高原、黄土高原在青藏高原产生之前就已经有了一定的海拔高度，受到挤压后土层堆积厚度进一步增加。 B．青藏高原、内蒙古高原、大兴安岭分别属于第一阶梯、第二阶梯和第三阶梯，这三级阶梯就是根据海拔不同所进行的分类。 C．行星风系是指地球上接近地面的大气的一种流动方式，它的流动本来是非常规律的，但特殊的地形等因素会打破其规律。 D．较之高原，平原地区接收到的太阳辐射更少，因此行星风系控制下的气流可以从高空下沉至地面，这让降雨难以形成，气候会变得较为干燥。 解析：A项“土层堆积厚度进一步增加”表述错误，文中说的是这些地方“进一步抬高”；B项“根据海拔不同所进行的分类”于文无据，文中只是客观陈述三级阶梯的海拔高度，并没有阐述其分类依据；D项判断错误。文中说的是“在北纬30°附近的亚热带地区，行星风系控制下的气流不断从高空下沉至地面。”这里仅仅将影响因素局限于地形因素。 4．东部季风区夏季气候的主要特点是什么？青藏高原在其气候的形成中起到了什么样的作用？（4分） 文本依据：在北纬30°附近的亚热带地区，……南亚季风、东亚季风都被“抽吸”进入大陆。……东亚季风从海洋深入中华腹地，充沛的水汽驱散了北纬30°的干旱，一个烟雨江南诞生了。 第一问（2分）：东部季风区高温多雨。第二问（2分）：影响大气循环；东亚季风被“抽吸”进入大陆，带来充沛的水汽，形成大量降水。(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 解析：这是一道信息筛选题，需要考生在原文相关内容中提炼答案。具体依据在原文第③④段。结合以上内容和地理常识可知，东部季风区气候特点是高温多雨，青藏高原则因地形因素，打破了行星风系的规律，将东亚季风“抽吸”进大陆，带来充沛水汽，形成大量降水。 5． 好的科普文应该具备哪些要素？请结合文本材料进行分析。（4分） 参考答案 ①科学性：在介绍科学知识的过程中，运用较多的科学术语和科学研究成果； ②逻辑性：从根本成因到后续影响，主次分明，逻辑清晰； ③严谨性：对关于科学判断的陈述加以适当界定，列出关键数字，更加精准； ④通俗性：深入浅出，通俗易懂，运用打比方等手法，将青藏高原的特点等专业性内容生动形象地呈现。 （每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 解析：顾名思义，“科普文”应该兼顾“科学”的本质属性和“普及”的社会功能两个方面的要求。科普文首先应弘扬科学精神、传播科学知识，故在内容上应具备科学性，表达上兼顾逻辑性和严谨性；同时，为实现“普及”目标，应在内容的“通俗性”上下功夫。本文在介绍大碰撞给中国带来的影响的科学知识过程中，语言准确，结构层次清晰，且多用比喻手法，注重现象描述，通俗易懂，既通俗易懂，又做到了专业准确。 阅读下面的文字，完成6～9题。 不能忘记的一面之识 茅 盾 他们第一次感觉到有这么一位年轻人跟他们在一起，是在天方破晓、山坡的小松林里勉强能够辨清人们面目的时候。朝霞掩蔽了周围的景物，人们只晓得自己是在一座小小的森林中，而这森林是在山的半腰。 昨夜他们仓皇奔上这小山，只知道是到一个比较安全的地方。现在，他们在晓风中打着寒噤，睁大了眼发愣，突然发觉在他们周围，远远近近，有比他们多一倍的武装人员，不用说，昨夜是在森严警戒中糊里糊涂地睡了一觉。 不安的心情正在滋长。（6A）一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮，走近他们来了。他操着生硬的国语，告诉他们：已经派人下去察看情形了。 “敌人在什么地方？”他们之中的G君问。 年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了，他侧着头想了想，好像一个在异国的旅客临时翻检他的“普通会话手册”，要找一句他一时忘记了的“外国话”；终于他找到了，长睫毛一闪，忽然比较流利地答道：“等等就知道了。” 与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂。（6A）然而人心总是无厌的，眼前既然有这么一位“语言相通”的人，怎么肯随便放过？问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上。 年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛。末了，他这才回答，还是那一句：“等等就知道了。”这一句话，现在可没有刚才那样的效力了。因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括。（6A）人们内心的不安，又开始滋长。（6A） 幸而，这所谓“等等”，不久就告终。（6A）敌人果然离这小小村落远些了，他们可以下山去，到屋里一歇了。 因为整夜不曾好生睡觉，他们首先被引进一间房去“休息”一会儿，这房本来也有人住，但此时却空着。 吃早饭的时候，招待他们的东道主告诉他们：今晚还得走夜路，白天可以畅快地睡个好觉。 他们再回那间房去，刚到门口，可就愣住了。 因为是从光线较强的地方来的，他们一时之间也看不清楚，但觉得房里闹哄哄挤满了人，嘈杂的说笑，他们全不懂。然而随即也就悟到，这是这间房的老主人们回来了，是放哨或是“摸敌人”回来了。 渐渐地看明白，闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。（6B）看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉，然后一个一个又出去了，步枪却随身带起。 房里又寂静了，他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去。（6B）他们都走到那伟大的板铺前，正打算各就“岗位”，这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。 看见他是那么专心致志，他们都不敢作声。 一会儿，他却抬起头来了，呀，原来就是早晨在山上见过的那位年轻人。 只记得他是多少懂得点国语的，他们之中的C君就和他招呼，觉得分外亲切，并对于占住了房间的事，表示歉意。 年轻人闪动着长睫毛，笑了一笑。可是他并不开口，凝眸望了他们一眼，收拾起书笔，站起身来打算走。（6C） “不要紧，你就留在这里，不妨碍我们的，况且我们也不想睡。”C君很诚恳地留他。 他可有点惘然了，似乎有多少意思要倾吐，然而一时找不到字句。这当儿C君看见他手里那本很厚的书就是他们一个朋友所写的《论民族民主革命》，一本高级的理论书，不禁大感兴趣，就问他道：“你们在研究这本书么？” 他的长睫毛一敛，轻声答道：“深得很，看不懂。”忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：“没有人教。” “学习小组上用什么书？不是这一本么？” “不是。”年轻人的长睫毛一动，垂眼看着手里那本书，又叹气似的说，“好深呵，好多地方不懂。” 这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲；这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了。C君于是问道： “你是哪里人？” “新加坡。” “什么学校？” “我是做工的。”年轻人回答，长睫毛又闪动一下。 从他不完全的答语中，他们知道了他生长在新加坡，念过一年多的小学，后来就做机器工人，抗战以后回祖国投效，到这里也一年多了。 “你怎么到了这里的？”有人冒昧地问。 年轻人又有点惘然了。他笑了笑，低垂着长睫毛，又回到原来的话题，叹息着说：“知识不够，时间也不够呀。” 于是把那本厚书塞进衣袋，他说：“我还有事，等等，时间到了，会来叫你们。”便转身走了。 房里又沉静了。他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋。（6D） 态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影。（6D） （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ C ） A．在见到青年之前，“不安的心情正在滋长”，在青年回答不了“他们”的问题时，“他们”的不安“又开始滋长”，这表明青年的到来并没起到什么作用。 解析：“这表明青年的到来并没起到什么作用”理解错误。原文中说的是“他那从容不迫的态度给人家一服定心剂” B． 在写战士们解下挂在身上的物件时，用了“闹哄哄的”“劳什子”等词语，写他们带来的嘈杂与混乱，暗示“几位新客”对此有些不满。 解析：“暗示‘几位新客’对此有些不满”理解错误。原文说的是“他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去”。 C．在C君打招呼和表达歉意时，青年只是笑一笑，并不说话，收拾起书笔打算离开，表明他不想打扰“他们”休息，也表现出他有些羞涩的特点。 D．“他们”与那位青年虽然只有短暂的交流，但通过了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，这个过程让“他们”感到“无限兴奋”。 解析：“这个过程让‘他们’感到‘无限兴奋’”理解错误。让他们兴奋的不是交流的过程，而是“在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影”。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ D ） A．本文第一句先写“他们”感觉到有这么一位青年跟“他们”在一起，然后才交代时间和环境，这样起笔虽稍显突兀，但具有聚焦的效果。 B．本文写那位青年的国语不好，在回答“他们”的问题时像异国旅客似的，临时翻检自己的“普通会话手册”，这为后文揭示他的身份做了铺垫。 C．“问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上”一句，以榴霰弹比喻“他们”提出的问题，突出问题杂多而散乱，这一比喻也契合战时环境。 D．本文以时间为主要叙述线索，形象地描摹了那位青年的言行，详细地记述了他的心理活动，语言也十分生动，是一篇叙事记人的美文。 解析：文中并没有关于那位青年的“心理活动”描写。 8、本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同印象？请概括分析。（6分 参考答案 ①第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们”提出的所有问题，态度却从容不迫；②再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”深受感动；③得知青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。 （每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 解析：这道题是信息筛选题，考察考生提炼和概括信息的能力。这里没有简单地要求考生概括青年的形象，而是要求考生在具体情境中概括那位青年给“他们”留下的印象，有比较鲜明的“反套路”倾向。文中那位青年前后出现过两次，第一次在山上，表现他不慌不忙、从容不迫的特点；第二次在山下老乡家里，可以筛选出“亲切”“专心致志”等关键词，随着了解的加深，那位青年给“他们”留下了求知欲强，“意志坚决”等印象。 9．请结合本文，简要分析作者是怎样塑造那位青年的形象的。（6分） 参考答案 ①借助战时环境的烘托和一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓； ②通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和性格特征； ③围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。 （每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）解析：这道题考察塑造人物形象的手法。塑造人物形象首先考虑描写手法，包括正面描写（外貌、语言、动作、心理）和侧面描写（以物衬托人、以环境烘托人、以次要人或他人评价衬托人），除此之外，如果运用了对比等修辞手法，也应该加以考虑。这篇文章主要用战时环境烘托青年，用语言、神态等正面描写手法刻画青年形象，同时还通过让房间、专心致志阅读理论著作等行为和围绕理论学习的谈话正面刻画青年形象。 同类题链接1——2022年浙江卷 和军校 《逛》 6．作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法？ 参考答案 ①抑扬。先写敦厚孝顺母亲，再写敦厚在众人眼中对母亲“不孝”，最后揭示他既孝顺母亲又报效国家的真孝和大孝。 ②烘托。用众人对敦厚的批评和压力，烘托敦厚的忍辱负重。 同类题链接2——2019·全国Ⅰ卷 鲁迅《理水》 8．鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。 参考答案 ①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。 ②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。 ③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。 命题立意】 本题考查考生掌握文学作品人物形象塑造、综合赏析作品内涵的能力。能力层级为D级。 【试题分析】 这段引文出自鲁迅1934年的杂文《中国人失掉自信力了吗》。人教社版《语文》的九年级上册课本收录了这篇文章，因此大多考生对此应该是熟悉的。当然，即便对没阅读过此文的考生来说，这段话也是平实易懂的。读过本文，不难理解，禹及其随员，就是引文中所说“中国的脊梁”，题目的设计，是考查考生对文学作品中特定人物形象塑造的方法。只要将本文中关于禹及其随员的形象大致梳理一下，就可以发现一个特征极为鲜明的关键词：“乞丐”。文中不厌其烦对此加以描写，先是“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，接着是“瘦长的莽汉，粗手粗脚的”，还有“一群莽汉们”“面貌黑瘦”等；具体写禹“满脚底都是栗子一般的老茧”，统一写禹的随员则是“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”这种乞丐一样的形象，就是“埋头苦干、拼命硬干”的实干家写照。这是形象描写。还有言行描写。文中对话篇幅不少，众大员们讲起话来，都是引经据典、喋喋不休，而禹是寡言的。文中两次写到同一个句子，“禹一声也不响。”当禹一旦开口，他的话都粗直简短，但非常有力，毫不妥协。我们再来重读一下禹的回答：“我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非“导＇不可！”同众大员的说话方式构成鲜明的对比。对禹的行为方式，文中着墨不多，只用“奔来”“大声说”“一径跨到席上”“伸开两脚”“微微一笑”等寥寥数字，但已经表现出他的坚毅果敢、雷厉风行。形象描写与言行描写都是易于被直观感受到的，比较而言，参考答案中的第三条“对比手法”，则需要一点对全文写作进行概括提炼的能力。本文最后一段非常容易引起读者的关注，“白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”这段文字极为鲜明，对比写出了两类人，而将重心落在“铁铸的一样”，有震撼人心的效果，这就是“中国的脊梁”！从这段文字出发来感受全文，会发现全文的写作始终都隐含着这样的对比，正是在对比中，道貌岸然的众大员变成跳梁小丑，而禹及其随员们“中国的脊梁”形象更加得以凸显。 同类题链接3——2019·全国Ⅱ卷 莫泊桑 《小步舞》 8．请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。 参考答案 ①用特征鲜明的细节凸显人物的个性，如老舞蹈师过时的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一个怀旧的人；②用个性化的对话揭示人物的内心世界，如老舞蹈师与“我”的交谈，流露出内心的痛苦与无奈；③用典型化的场景烘托人物状态，如被人遗忘的苗圃，衬托了老舞蹈师失落的心态。 【命题立意】 本题主要考查考生对塑造人物形象时所运用的表现手法的综合把握能力，要求以老舞蹈师为例，这就需要运用所掌握的文学知识与基本理论，结合作品的具体描写进行综合概括与分析理解。能力层级为D级。 【试题分析】 人物形象的塑造是小说创作的中心内容与主要任务，尤其是现实主义文学。但如何塑造人物形象，却有着不同的表现手法。莫泊桑是短篇小说大师，在人物形象的塑造上表现出了相当高的艺术技巧。就《小步舞》这篇小说来说，它主要运用了三种表现手法。首先是运用细节凸显人物的个性。小说开头写“我不久就发现，经常到这里来的不只我一人。我有时也会迎面遇上一个小老头儿。”然后依次写到了带银扣的皮鞋、带遮门襟的短套裤、棕褐色的长礼服、宽檐的灰礼帽。接着，小说详细地描写了他跳舞的动作：“先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅地旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意。”为什么写得这样详细？这有两个方面原因，一是情节上的，因为只有这样的装束才让“我”感到怪怪的，并引起我莫大的兴趣，然后才去观察他的跳舞，最后才决心去接触他，了解他。二是从外表上揭示人物的个性爱好。穿戴体现着个人的性情爱好，从一个人的穿戴上，就会知道这是一个什么样的人；老舞蹈师这身“太古年代的古董”样的打扮，显然与他的怀旧有关，至于他那么认真地跳小步舞，更说明他是怀旧的人。其次是用个性化的对话来揭示人物的内心世界。西方小说非常注重人物心理的描写，但多为静态的剖析，莫泊桑不同，他非常注重通过个性化的对话揭示人物的内心世界，言为心声。比如“我”第一次跟他打招呼时说：“今天天气真好啊，先生。”他也鞠了个躬：“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”一般人可能会回答：是呀，先生，真的很好。但他却回答说“和从前的天气一样”，这句话就透露出“从前”在他心里的地位。他在花园中跟“我”说的那一段有关花园的话：“过去给我们留下的只有这个了。如果没有它，我们简直就不能再活下去。”更是他内心精神痛苦的直接流露。他向“我”介绍小步舞时说：“先生，它是舞蹈中的王后，王后们的舞蹈。您懂吗？自从没有了国王，也就没有了小步舞。”这几句话中更是透着他内心的无奈。最后是典型化的场景烘托人物的状态，这也是小说常用的表现手法。这篇小说非常注意用很有典型意义的场景来烘托或映衬人物的心态，如公园的花圃。小说在描写这个花圃时特别突出了这样几个特点：被人遗忘的花园，老妇人的温柔微笑一样的花园；一个角落完全被蜜蜂占据，它们是真正的主人，真正的漫步者。这几个特点几乎与主人公当下的状态是一样的：被人遗忘，只能像蜜蜂一样，占据一角，坚守在自我的世界里。也正因为这样，公园的苗圃才与老舞蹈师的生命与欢乐联为一体。 模拟题同类链接4——湖北省高中名校联盟2023届高三第三次联合测评董夏青青《在阿吾斯奇（节选）》） 8．请谈谈本文是如何具体塑造以“殷营长”和“三班长”为代表的中国军人形象的？（6分） 参考答案 正侧描写结合。 ①通过动作、心理描写及恶劣环境的烘托，呈现了以殷营长为代表的中国军人的勇毅刚强、顽强不屈。 ②通过沈军医对三班长生活片段的叙述，呈现了以三班长为代表的中国军人的成长蜕变。 （点出“正侧描写结合”2分，后面两点各2分） 评分细则：可以分人物作答，对三班长的描写主要是侧面描写（通过军医的讲述）可得2分；对殷营长的描写，动作、心理和环境烘托可得分。另外总结出正面描写和侧面描写相结合得1分；如果不分人物作答，从“动作、心理等正面描写”“环境烘托”“他人的评价与介绍”三个角度作答，对象清晰，分析完整，也可以给满分。若有其他答案，如回忆与现实交织、细节描写等，对象清晰，言之有理可以酌情给1分；表述不清不给分。 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 重点字词整理： 文学：指古代文献，即孔子所传的《诗》《书》《易》等。何如：怎样。斯：才。谓之：称它（为）行己：立身行事。使：出使。四方：指四方诸侯之国。辱命：①没有完成上级的命令或朋友的嘱托。②辜负使命。 译文：（孔子的学生各有所长。）德行好的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。会说话的：宰我，子贡。能办理政事的：冉有，季路。熟悉古代文献的：子游，子夏。 子贡问道：“怎样才可以叫做‘士’？”孔子道：“自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫做‘士’了。” 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。 重点字词整理： 相：担任宰相。 为乱：作乱，造反。惮：畏惧。 徙：调动。兵：军队。患：担心，忧虑。这里作意动用法。门人：弟子。 谓之：对……说。相伐：互相征讨。尚：尚且。耻之：意动用法，以（这件事）为耻辱。今：现在。 丘墓：（父祖的）坟墓。焉：兼词，在这里。 无：不。 一出：出行或出来任事。“一”，语气助词。辞出：辞别并出行。 译文参考： 从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子对此也非常忧虑，于是召集弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国，我们父祖的坟墓就在这里。现在齐国将要讨伐鲁国，我们难道可以不出来阻止吗？”颜渊请求辞别并出去阻止，孔子阻止了他； 子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。” 重点字词整理 遣：打发。 南：南行。万乘（shèng）：万辆兵车。古时一车四马为一乘。私：占为己有。 争强：争为强者。切：深，深切。 为：替。恐：这里指担忧。显名：显耀的名声。 大利：巨大的益处。义：道义。 存：保存。害：使受损害，惩罚。威：威势。 申：延伸。 译文参考 子路请求出去阻止，孔子阻止了他;子贡请求出去阻止，孔子打发他去了。子贡南行（到吴国）拜见吴王，对吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要将拥有千辆兵车的鲁国占为己有，想以此来与吴国争为强者，我非常替君王担忧。况且，救援鲁国，是显耀的名声；而讨伐齐国，也可以获得巨大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁国、在气势上打击强大的齐国，威势延伸到晋国，那么王者就不会为出兵救鲁国有所怀疑了。 吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？” 重点字词整理 使：让。锐师：精锐部队。从：依从。下吏：低级官吏。这里是谦称。是：这种情况下。 空：使……空虚。行：让……前往。乃：是。僻陋：偏僻鄙陋。乃：竟然。 译文参考： 吴王说：“你等我打败了越国之后（再讨伐齐国）。”子贡说“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量，那时候齐国已经将鲁国占为己有了。况且假如强大的吴国对弱小的越国有所担心，那么我就先到东面去见越王，让越王派出精兵来依从我的建议，（与吴军一起去救鲁伐齐。）这样君王既能在实际上使越国国力变得空虚，又能在名义上跟着诸侯一起去讨伐（无道的）齐国。”吴王听后大为高兴，于是就送子贡去越国。子贡东行见到越王，越王问子贡说：“我们越国是个偏僻鄙陋的国家，先生竟然然屈尊到这里， 子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。” 重点字词整理 志：愿望。无：不要。惜：吝惜。重器：国家的宝器。喜：这里指迎合。毋：不要。 恶：讨厌。卑辞：谦恭的话。 以：来。 尊：这里指抬高。而：如果。以：用。兵：军队。 临：这里指攻打。请：请允许我。 北：北行。令：让。 共：一起。骑士：骑兵。 锐兵：精锐的军队。弊：疲惫。乎：在。羽旄：旌旗的代称。制其敝：（趁吴军疲惫之时）制服他们。什么指教呢？） 译文参考 子贡说：“现在吴王有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，来迎合吴王之心；也不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么，吴王就一定会去攻打齐国了。如果吴国不能战胜齐国，那就是君王的福分；假如吴国战胜了齐国，必定又会乘胜调兵去对付晋国。请允许我北行去拜见晋君，使晋、越两国夹攻吴国。吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽，那么君王您可以利用吴国这疲败之际，那就一定能消灭吴国了!” 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 答案：F I K（每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。） 解析：正确的断句是“诸侯有相伐者，尚耻之。今鲁，父母之邦也”。翻译为“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国”。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ B ） A．四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 解析：成语“四方之志”中的“四方”是“天下”的意思，强调志向的远大，不困守一隅 B．存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 解析：枉用相存”中的“存”是“问候”的意思。全句的意思是“屈驾来拜访我”。 C．僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D．卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 解析：非天质之卑”中的“卑”是“低下”的意思。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ C ） A．齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B．子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C．子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D．吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。 解析：“齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误。原文是“彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”可见不是“齐晋”同时出兵，而是晋国和越国一起攻打吴军。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。（4分） 翻译：现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。 评分标准：译出大意给2分；“私”“恐”两处，每译对一处给1分。 解析：“私”为“占有”意，“恐”在这里是“担忧”的意思，另外“切”为“深深”的意思，也是一个典型考点。 （2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。（4分） 他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。 （译出大意给2分；“福”“临”两处，每译对一处给1分。） 解析：“福”是“福分”，“临”在这里是“攻打”“对付”的意思，此外，“而”在这里有假设的含意。 4．鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？（3分） 参考答案： ①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此； ②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 （答出一点给1分，答出两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 解析：这道题考察考生多文本联读的能力。材料一中的两则材料已经提示考生自贡擅长辞辩，还曾经向孔子请教过出使诸侯的事情。 二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成15～16题。 次韵毛君游陈氏园① 苏 辙 增筑园亭草木新，损花风雨怨频频。 筼筜似欲迎初暑②，芍药犹堪送晚春。 薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡。 归轩有喜知谁见，道上从横满醉人。 注］①本诗作于诗人被贬筠州期间。②筼筜：一种皮薄竿高节长、生长在水边的大竹子。 补充注释 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。犹：还。堪：能够，可以。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。藉草：垫着草。巡：①依次斟酒；②遍，次。 轩：房屋。从横：同“纵横”，多而杂乱。 诗词赏析： 从标题看，这首诗是一首次韵诗，是写给朋友毛君的酬和诗，为苏辙在被贬筠州期间，于一个春末夏初雨后傍晚时分，和朋友们游陈氏园所作。 诗歌前两联写景，后两联叙事。一、二句描述陈氏园的总体情况：园亭为新筑，园中草木自然是新栽种的，这里的“新”还包含有经受过春雨洗礼的意味。第二句在理解时应调整语序，作“怨风雨频频损花”，表明了作者对花的爱惜，虽对风雨有“怨”，但全诗对这里的“怨”情并未作延展，整首诗的情感基调仍然是喜悦的，“怨”也是因对花的喜爱而起，故游园心情并未受影响。三、四句的描写对象由面到点，以拟人化的笔触刻画了筼筜和芍药的情态，既点明时令特点，又充分展现了园中的勃勃生机，更反映了观赏者的愉快心情。五、六句交待游园过程中游伴情况、饮酒活动等，暮春游园，有朋友相伴、美酒助兴，岂非美事？“藉草”可见浓浓游兴下的随意，“更”在此有“再”的意思，“无巡”包含着不停推杯换盏之意，突出野酌时浓浓的兴致，反映出游园后就地野餐时轻松自适的自由快活之感，也可见诗人洒落不羁的形象特点。七八句写游园结束回家后的感受。“轩”在古诗词中的常见意思有三：①车子，②房屋，③窗户。从“归轩”语境可知，这里的“轩”应是房屋的意思，最后两句意思是：回到家后（我）仍然很高兴，（您）知道我一路上看到了谁了吗？我看到路上来来往往的都是沉醉在无边春色中的人啊。“喜”字点明了诗人的愉快心情，“满醉人”即与前文的美景照应，又扩大了此诗的思想境界，凸显了诗人与民同乐的高尚追求。 一般来说，以晚春景色为题材的古典诗词难免流露出伤春情绪，对遭遇坎坷的诗人尤其如此。这首诗中，诗人苏浙处于贬谪之中，面对雨打花残的景象，仅仅用一个“怨”字就将对“风雨”的“怨”一带而过，尽情享受游园乐事，一名乐观旷达的士大夫形象跃然纸上。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．园中很多花朵都曾被频频风雨损伤，但诗人游园的心情并没受到影响。 B．颔联使用拟人手法，生动地描写了筼筜和芍药，也点出了游园的时节。 C．“无巡”意为不拣选地方，形象地表现了诗人与友人畅饮时的随意状态。 D．路上杂乱地走着尽欢而散的人们，诗人也回到了家中，心中充满喜悦。 解析：“不拣选地方”表述错误，这里考察的是考生对“巡”的理解，这里的“无巡”当是不停推杯换盏地饮酒，分不清喝了多少巡（次）。唐代诗人崔橹《三月晦日送客》：“野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。”与这首诗语境相似。这两首诗都写野酌时的随和与痛快。这里考察实词“巡”的意思，与近年来高考诗歌鉴赏题热衷于考察实词的特点一致。 同题链接1——2022年新高考全国Ⅰ卷）阅读下面这首宋词，完成15～16题。 醉落魄·人日南山约应提刑懋之［注］ 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。 ［注］人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 解析：前两句的意思是尽管处处是春色，但是人们还要到南山去寻觅春色。“苦”是副词“很”的意思，表现出人们寻觅春色的执着，不是说词人“因年老体弱，感到此行会比较困难”。由此可见，选项曲解诗中“苦”的意思。 同题链接2——2018年全国Ⅰ卷）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 野歌 李贺 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。 C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。 D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。 解析：第五句中的“穷”字应该是与“达”相对的困窘之意，特指不得志，而非指物质生活匮乏的贫穷，所以选项B 是错误的。 6．从本诗可以看出诗人什么样的人生态度？请结合内容简要分析。（6分） 参考答案 ①暮春时节，风雨连绵，诗人游园所见应是桃李凋谢，满地落红，但诗人并无愁怨叹惋之情，仍然找到了怡人的美景，并与友人们把酒尽欢；②诗中展现出了诗人旷达的胸襟，由此看来，在面对人生挫折的时候，诗人也会有随缘自适的气度，保持顺其自然的心境。 （每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 解析：这道题要求考生概括并分析诗人的“人生态度”，从诗人在贬谪之中暮春时节游春仍然欢喜自适可以看出诗人的乐观旷达，也可以看出诗人随遇而安，从容洒脱的人生态度。参考答案的核心要点放在“旷达”上固然准确，但对6分的题来说，答题角度嫌少。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《古诗十九首·涉江采芙蓉》中“ ？ ”两句，问答之间交代了主人公忧思的缘由。 （2）诸葛亮在后世深受推崇，如陆游《书愤》中“ ， ”两句，就表达了对他由衷的赞叹。 （3）古代诗歌中往往用不同季节来表现时序更替、光阴流逝，如“ ， ”。 答案（1）采之欲遗谁 所思在远道 （2）出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 （3）答案示例一：日月忽其不淹兮 春与秋其代序 答案示例二：荏苒冬春谢 寒暑忽流易 答案示例三：岭外音书断 经冬复历春 答案示例四：送了春归又送秋 人间随处寄悠悠 阅读下面的文字，完成18～19题。 汉字是中国文化的瑰宝，早在殷商时期就成为推动社会文化发展的基石。2008年北京夏季奥运会的“中国印”会徽曾让汉字大放异彩，2022年北京冬奥会会徽“冬梦”和冬残奥会会徽“飞跃”也因汉字“冬”“飞”而锦上添花。 “冬梦”和“飞跃”两幅会徽，内容均包含奥运标志、运动员和比赛场景、城市、年份，层次清晰，寓意深远。会徽的上半部分用刚劲曲折的线条勾画出了向前滑行、冲向胜利的冰雪运动员的矫健身姿；下半部分相对柔美圆润，既有赛场、跳台、滑道的轮廓，又似重峦叠嶂、绵延起伏。在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下，使得黑色的“BEIJING 2022”印鉴如同“一锤定音”，显示了中国对世界的坚定承诺。 18．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 会徽的上半部分用刚劲曲折的线条勾画出了向前滑行、冲向胜利的冰雪运动员的矫健身姿。 示例：会徽的上半部分线条刚劲曲折，形如矫健的冰雪运动员，正向前滑行，冲向胜利。 （写成两个短句，给1分；写成三个短句，给2分；写成四个及以上的，给3分；表达流畅，给1分。如有其他答案，只要符合原意，可酌情给分。改变原句意思，该句不给分。） 解析：(会徽的)上半部分[用刚劲曲折的线条]勾画出了(向前滑行、冲向胜利的冰雪运动员的)(矫健)身姿。 长句改短句首先得运用语法结构层次分析法将长句的层次切分清楚，分清主干和枝叶，结合上下文语境及各层意思改成由多组主谓宾构成的句子，然后调整好顺序。 同题链接1——2022年新高考Ⅰ卷 19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。 整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。 主句：整个团队开始了“巨浪一号”的研制攻关。 分句：团队先在陆上发射台发射，再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，最后进行潜艇发射。 参考答案： 整个团队按照规划开始了“巨浪一号”的研制攻关(主干句，2分)，先在陆地上的发射台发射，再把导弹装进发射筒(1分)，模拟水下发射的环境，最后一步进行潜艇发射(1分)。 同题链接2——2021年新高考Ⅱ卷 22．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。 →六尾蝌蚪(主语)在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下(谓语)。 参考答案： 山涧内山峦映衬(1分)，乱石中潺潺清泉不断地涌出(2分)，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下(主干句2分)。 模拟同题链接3——2022年9月武汉调考 21.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。（4分） 作家的一颗至臻至美的初心在心智养护下进行整体构思、局部打磨而形成既妍媚婉转又连绵遒润的好的文学语言。 参考答案1 好的文学语言，既妍媚婉转又连绵遒润，这需要作家有一颗至臻至美的初心，在心智养护下进行整体构思、局部打磨。 参考答案2 作家有一颗至臻至美的初心，在心智的养护下进行整体构思和局部打磨，形成好的文学语言。好的文学语言既妍媚婉转又连绵遒润。 19．文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下，使得黑色的“BEIJING 2022”印鉴如同“一锤定音”，显示了中国对世界的坚定承诺。 例：在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下，黑色的“BEIJING 2022”印鉴如同“一锤定音”，表达了中国对世界的坚定承诺。 （“使得”“显示”两处，每改对一处给1分；语言流畅，给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 解析：[在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下]，[使得黑色的“BEIJING 2022”印鉴]如同“一锤定音”，显示了（中国对世界的）（坚定）承诺。 通过给文中画横线的句子划分结构层次，可以看出句子存在介词湮没主语和搭配不当的问题。应把“使得”删掉，将“显示”改为“表达”。 阅读下面的文字，完成20～22题。 关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢，（ ）。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响，（ ），人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是 ① ，自然也就谈不上减肥。 不过 ② 的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水，都不能提高新陈代谢；（ ），新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一效果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上 ③ ，平时做菜少放半勺油就出来了。 20．请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 示例：①从而达到减肥的目的 ②不管喝多少热水 ③而喝了3℃的冰水 （每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 解析：综合把握文段，可以看出整个语段讨论的中心议题是“喝水与减肥”的关系，结合上下文，可知第一处应该承前面的主语“喝热水”填“从而达到减肥的目的（进而起到减肥的作用）”一类的句子；第二处结合上文“喝热水对健康人的体温几乎没有影响”和下文“总是”可知这里的核心观点仍是“喝热水”对“减肥”不起作用，故此处括号内内容仍应包含“喝热水”，此处难度较大；第三处非常简单，上文的句子结构与括号处结构相同，故此处应填“而喝了3℃的冰水”或“喝了3℃冰水的人”。 21．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 参考答案 ①微乎其微 ②出人意料 ③无济于事 解析：微乎其微：牢记在心，时刻不忘。出人意料：某事留在脑海中的印象很深刻,现在还记得清清楚楚,犹如刚发生的一样。无济于事：形容原有的东西尽数失去。 22．简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。（4分） 参考答案： ①喝冰水能提高新陈代谢，②但是提高的幅度很小，③对减肥基本没有帮助。 （写出两点给1分，写出三点给2分；写出正确的转折关系的句子给1分，句子简洁流畅给1分。意思答对即可。） 解析：这是一道有句式要求的概括题，首先需要对第二段划分层次，把握语段的核心观点，第二段围绕“冰水可以提高新陈代谢”这一观点展开，后面的内容主要通过实验情况来印证观点。此段的第二个层次的核心内容是“新陈代谢提高幅度小”，最终落脚点仍是“喝水与减肥”的关系。由此得出以上参考答案。 同题链接1——2021年1月八省联考 22.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。（5分） 孩子身高发育的影响因素中，父母的遗传占到60%～70%， ① ，营养、运动、睡眠、心理以及疾病、环境等因素也会使得孩子身高存在差异。所以，父母高， ② 。民间有种说法，“二十三，蹿一蹿”，这让很多家长对于孩子身高的增长采取等待态度，实际上，十八岁以后还能显著长高的现象非常少见，孩子身高迅速增长的时间段比家长们想象的要早，有的甚至七岁就开始了。 ③ ，孩子十八岁时身高已经基本定型。这意味着，如果家长干预过晚，便可能错过孩子身高的快速增长期。研究表明，补充营养是一种积极有效的增高手段，于是一些家长就一味给孩子补充各种营养。其实，光补充营养是不够的，锻炼身体、保证睡眠也是必不可少的。 参考答案 ①身高不都取决于遗传。②家长不能干预过晚。③增高不能只补充营养。（每空2分，共6分） 【解析】这是一道有句式要求的概括题，主要还是考察考生准确把握文本主干信息、概括段落大意的能力。可以先试着概括大意，然后按照要求加入否定词，同时保证字数不超过10个。 同题链接2——2021年全国乙卷 21．简述第2段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（5分） 对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这些人群往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃,，尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择糖少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。 【参考答案】 对超重人群和糖尿病人群来说，因为要控制摄入食物的总热量，所以要尽量少吃或不吃含糖量高的水果，含糖量少的水果也要限制食用。 （评分参考：共5分；答出对象得1分，“要控制摄入食物的总热量”1分，“要尽量少吃或不吃含糖量高的水果”1分，“含糖量少的水果也要限制食用”1分，表述为因果关系1分；语句不通畅，出现语病或超出字数酌情扣分） 【解析】理清文本层次，筛选整合信息。第2段一共4句话，第1句通过设问提出问题：超重人群以及糖尿病人群如何吃水果。第2至4句是对问题的解答：“对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃”“即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克”。 23、作文 （安徽、云南）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 解读 引导学生涵养家国情怀，感受祖国之美。试题指向性明确，写作空间不大，但考生可以灵活选择文体，写出新意，写出文采，比如写情感浓郁的抒情散文，写思维理性的议论文体。写作关键词：大碰撞，多姿多彩；祖国之美，名山胜迹和平凡原野。 第一组关键词的关系，可视为从因到果；第二组关键词的关系，可视为由本溯源。相对而言，把握第二组关键词来写，会更贴合材料，也就是把第一组关键词视为引出作文话题部分，不过多解说。且，从“平凡原野（无名山水、寻常巷陌）”的角度入笔，体验其特别魅力，会更深挚真切。 立意分析： 本次省统测的作文命题关联了现代文阅读材料《这里是中国》的素材，将写作任务放在具体情境之中，以学生在文学作品阅读过程中的体验为出发点，把阅读与写作紧密地结合在一起。 《这里是中国》一文有较强的科学性，理性地说明了祖国山河之所以壮丽的根源，作文题则要求学生在读过材料之后，将祖国之美以明确的文体和个性化的表达重新诠释出来。 材料总共两句话，篇幅简短，但中心突出、层次分明、指向明确。 第一句话概括现代文阅读I《这里是中国》的主要内容，“大碰撞”是自然中存在的客观因素，由此产生了极富变化的地貌景观、多姿多彩的家园。“地貌景观”指向中国的地理特点——幅员辽阔、景观丰富，“多姿多彩的家园”指向中国的人文特点——历史悠久、民族众多、文化多元。 第二句话引出学生对“祖国之美”的思考，是第一句话的延伸拓展。“名山胜迹、澎湃江河”是指向中国远近闻名的景观，既有在长期自然条件作用下的独特地貌景观，也有蕴含丰富历史文化资源的人文景观；“无名山水、寻常巷陌”指向学生身边熟悉的景观，是学生对自然地貌的独特体验，也是学生对家乡文化的思考感悟。 依据材料特点，此次写作开放性极强，在文体选择上灵活性较强，既可以写成散文，或概貌描写祖国山川的秀丽多姿，或描述自己熟悉的某一地域景物；也可以写成议论性文章，阐发寻常事物亦有不寻常之美、要善于体察身边景物之美等观点；还可以写成说明文，利用自己学过的地理学知识，说明我国整体或某一区域地貌景观的特点（当然，要避免直接搬用现代文阅读的材料）。开放的思考方向也同时意味着学生对文章的中心话题要有选择有聚焦、文章的选材要有条理有逻辑、文章的语言表达要有深度有温度。 评分要求 整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 （一）基础等级评分 1．“内容”项以“题意”、“内容”为重点，“表达”项以“文体”、“语言”为重点，全面衡量。 2．偏离题意，内容评为四等的，表达不能评到二等。 3．套作但与材料沾边的作文，基础等级在第三等及以下评分。 （二）发展等级评分 1．发展等级分为四个等次，对“作文等级评分标准”中16个评分点的3点3点以上有所表现的，可给1——5分（四等）；表现得比较好的，可给6——10分（三等），表现好的，可给11——15分（二等）；表现突出的可给16——20分（一等）。 2．基础等级分评为四等，发展等级分不能评到二等。3．套作虽与材料沾边的作文，发展等级不给分。 三、评分说明 1．根据云南省高考阅卷惯例，起评分为47分。 2．未能紧扣“祖国之美”来描写、议论或抒情，游离于中心话题之外的文章，在40分以下评分。如果是说明文，未能体现文体特征，只是地理知识的堆砌，在42分以下评分。 3．缺标题扣2分。 4．．每1个错别字扣1分，重复不计，最多扣3分。标点用错每3处扣1分，最多扣1分。 5．字数不少于800字，不足字数，每少50字扣1分，最多扣3分。字数在200字以下的不成文作文，酌情给1——15分，仍按等级打分，错别字和字数照扣。字数在400字左右，基础等级分不能评到二等，错别字和字数照扣。诗歌应有一定行数，视立意、内容和表达给分。 6．套作或文体不明确的，适当扣分。 7．直接搬用阅读材料，视搬用文字多少适当扣分。 8．确认抄袭，基础等级在第四等之内评分，发展等级不给分。（慎重对待） 【优秀作文选读】 泱泱华夏 风景独好 云南一考生 千万年前的惊天一碰，碰出华夏的锦绣山河；五千年来的风风雨雨，绘出中国的壮丽河川。从雄奇高峻的泰山到清雅典丽的江南，祖国的美包罗万象。可中国的美不仅在于名山大川，寻常巷陌，更在于顽强拼搏的中华人民，在于坚定不移的社会主义道路，在于源远流长的中华文化。 你若要写华夏之美，就不能只写壮丽河山，你要写数亿黎庶在这片大地劳作生息千年，写英雄辈出，写千万人民共难关，齐心协力。 泱泱中华，传承千年；宅兹中国，包罗万象。自尧舜先民，到今日共和国的人民，中华人民已在这片广袤的大地上耕作、收获，繁衍生息了千年，这蕴于其中的民族之火，生生不息，怎能不美？在这片传奇的土地上，华夏儿女敢为人先，无数英雄儿女层出不穷。看历史长烟中封狼居胥的霍骠骑，奔袭千里，一举击溃匈奴，护得大汉之威；看民族英雄岳飞，刻上精忠报国，一生孤勇，挽得大宋江山。看第一伟人毛主席，于乱世间开辟红色道路，建立人民当权的共和国。如此英雄辈出之华夏，怎能不美？疫情难关，危及存亡之际，华夏儿女团结一心，共甘苦，齐进退，终将疫情的阴霾扫清。如此团结之华夏，怎能不美？ 你若要写祖国之美，就不能只写无名山水，寻常巷陌；你要写社会主义蓬勃发展，写中国特色主义道路大步向前，写人民生活幸福安康。 平凡原野之上，万家炊烟袅袅起；寻常巷陌之中，亿盏灯火点点亮。在这温馨美好的景色中，中国道路得以充分体现。从中国人民共和国的成立，人民当家作主，到改革开放，经济腾飞。党带领人民大踏步向前，从以前的衣不蔽体，食不果腹，到现在丰衣足食，高楼大厦。我们走在了一条最美的道路上。为不足30户的村落送水架电；为一年没有10封信的山区开辟邮路，为贫困地区的孩子开设课堂……这一桩桩壮举，早已体现了中国道路之美。如此道路鲜明之祖国，怎能不美。 你若要写中国之美，就不能只写名山胜迹，小桥流水，你要写千年文化博大精深，写中国文化独具的特色，写文化的繁荣昌盛。 中国的名山大川，雄奇壮丽；村口街头，另有风情，可这不但是景美，更是其中蕴含的文化之美。若没有李白写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，庐山瀑布也不会如此壮丽；若没有陆游写下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，荒野小村也不会如此迷人。千年华夏传承的传统文化，赋予了山水不一样的色彩，成就了更美的画卷。如此文化底蕴深厚之中国，怎能不美？ “踏遍青山人未老，风景独这边独好。”祖国之美，华夏之美中国之美，不仅停于山水、巷陌之间，更体现在了人美，道路美、文化美！这多姿多彩的美，共绘出一幅盛世画卷！ 延伸思考 总结分析 试卷结构、命题的5点动向 1.主观题增加，客观题减少。2021新高考Ⅰ卷有12道选择题，2022新高考Ⅰ卷有10道选择题，而这次适应性考试则只有8道，也就意味着书写量更大，对语文能力要求更高。其隐忧是，一般而言，选择题越少，语文区分度越小，这样的命题趋势需要慎重考量。 2、文言文选用双文本，断句题为直接在文本断句（15个序号选3填空，往年都是4选1的选择题）。 3、断句为选择题，考生还可以根据选项设置，获得提示，排除若干项，蒙对的概率较大，改为了自主断句，对文言文阅读的能力要求更高，好在这次考试选的句子不长。近年来，从简易人物传记到更复杂的随笔杂谈，到新增简答题，再到断句题改变，考生拿分不易！ 4、语言运用题全改为主观题。 真正的语言运用题，真正考查语言表达能力。 5、成语填空题继续保留。 去年新高考Ⅰ卷首考成语填空题（不解之缘 秘而不宣 在所难免），一线师生反响一般，主要是这种题选材难度大，要么大家都会做，要么都不会做。不少老师建议别再考了。这次考的成语是“微乎其微”“出人意料”“无济于事”，难度不大，有较好区分度。现在看来，2023会继续考查，毕竟考了1年就取消，有些“打脸”。 6、作文题思辨性加强。 “简约与繁复”“谚语中的经验与智慧”两道作文题都有明显的思辨性，尤其是“简约与繁复”和上海卷如出一辙。加之2022新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”受到好评，未来的高考作文命题，加强思辨力度，应该是吃了秤砣——铁了心。高考备考，有必要在二元三元型作文题上多加训练。 高考题固然要落实立德育人，而这几道题的时政意味相对弱化（2021年适应性考试是“抗美援朝”），材料内容更贴近时代、贴近社会、贴近生活、贴近学生、贴近语文。“这里是中国”体现家国情怀，承载爱国主义教育；“简约与繁复”体现当下社会现实、时代特点，也照应传统人文精神。既关乎生活，也体现审美。“谚语中的经验与智慧”观照传统文化，彰显民间智慧，关注劳动人民。 注重思辨力，具有批判性。 考生若能有较好的理性思辨能力，有思维的广度和深度，有思想的创新性和批判性，相比只会背素材、玩套路的考生来说，会明显占优势。尤其是“简约与繁复”作文题言简意深，考生若能打开思维空间，会发现别有洞天，角度很多，颇有嚼头。 强调情境化，防宿构套作。 从“任务驱动型作文”，到具体情境化设置，都有共同的目标指向：反对宿构，防止套作。尤以2015年“老陈违章女儿举报”一题为代表，堪称匠心命制。考生苦心背记的素材，考场上作用甚微。但与此同时，近年高考和模拟作文题的任务驱动与情境设置，以及一$$1 注重语文核心素养备考 突出情感表达思维深刻训练 ---也说教育部近 3 年组织的省级高三适应性演练模拟考试对 2025 年高考备考的启示 单位 东莞光明中学高中部 作者 许定凯 近 3年，教育部取消了以往年度公布高考考试纲要的规定。为了更好的帮助适应高考的 改革，方便广大高三师生对于新版高考高考新体系、考试结构、考试新题型、考试难度等有 一个更清晰的理解，自 2023 年开始，每年高三上学期期末教育部都会组织全国部分省参加高 考调研考试，俗称省级联考。如：2023 年教育部组织的四省联考，2024 年教育部组织的九省 联考，2025 年教育部组织的山西、河南、陕西、内蒙古、四川、云南、宁夏和青海八省联考。 据 2025 全国高考高考考生报名数据，参加本次调研考试的考生约有四百万。其中河南省 约 130 万，四川省约 83 万。约四百万考生使用由育部考试中心组织的专家命制基本相同的 套题。这意味着什么，不言自明。结合 2023、2024 全国高考卷看，高考前的适应性考试的 试题题型、结构、难度、风格等对即将到来的 2025 全国高考备考必定具有一定的导向性。 考试试题曝光后，在教育部考试中心主管的“中国考试”平台，专家们纷纷对这套题作了 了高屋建瓴的比较详细的解读分析。与此同时，全国非常非常活跃的一些语文网站以及高中 语文微信交流群里一线语文名师也纷纷交流了自己的研究心得。 一时间，关于本次适应性考试的信息铺天盖地。像 wifi 信号一样，有的手机信号满格， 有的手机仅有一两格，信号的强弱跟接收信号的手机配置高低密切有关。作为一名从教多年 的喜欢教学研究的普通老教师，深知自己是一部配置较低的手机，却一直喜欢热闹，不甘寂 寞。借此文说说自己关于这次适应性考试的一点陋见。 我交流的主题词是：注重语文核心素养备考，突出情感表达思维深刻训练。不妥之处，请 尊敬的同仁批评指正。 第一章 2025 教育部八省联考试真题详细解析 一、阅读（70分） （一）阅读 I（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一： 1、“四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就， 例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”， 基于科技史界的长期研究，我们评选出 88 项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致 分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 2、评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早 的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其 科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却 体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大 影响。 3、中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等 技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响．先秦两汉是相当数量重要科技 发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的 创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造，这些现 象值得我们深思。 4、近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。 我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎 地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识 2 可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物 栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马 铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称 杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互 动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 5、科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们 期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智 慧的回响！ （摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》） 材料二： 1、准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直 接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨 的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向 的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。 专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵 的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短 而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例 如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶 舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们 进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。 2、舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水， 但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小， 但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。 3、舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方 形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后 方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆 原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。 4、早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置 也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的 装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想 位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节 舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与 舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向 的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水 的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。 5、我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进 阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五 世纪开启大航海时代创造了条件。 （摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技 成就。 对应原文：“四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族 的科技成就。 3 简要分析：选项转述时把“还不足以全面展现”转述为“局限”，转述正确。 B．中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成 更加重要。 对应原文：水稻栽培、粟作、琢 玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要 的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长 期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢 发展阶段，鲜有重大发明创造。 简要解析：从原文看，材料列举了“先秦”“两汉”“盛唐”“宋代”“元末”等时期中 国古代科技创造的概况，将之转述为中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，这个转述正 确。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期将之转述为“先秦两汉成果众多”正确。但 对推动中华文明的形成更加重要”却推断错误。原文材料一第②段只是说“先秦两汉是相当 数量重要科技发明的形成期”，并没有把先秦两汉与别的时期比较，借此来表现它“更加重 要”。属于无中生有，该项错误。 C．不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来 进行。 对应原文：近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的 互动关系。纵观古代历 史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分 享的。 简要分析：原文为注重探讨科技与各种社会因素的互动关系，这种互动可能是多地起源的， 也可能是通过传播而被不同文明分享的。选项虽然在原文中难以找到类似的原句，但转述人 用了表示推断“可能”词语，结合我们自己对科技交流的一些认知，这个推断结果无疑是正 确的。 D．“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流 纳入考察视野。 对应原文：我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比 较， 从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。还有一些发 明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不 仅是中国与世界贸易交流 的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的 演进。 简要分析：选项将“希望以全球史视野考察中国传统科技”转述为““全球史视野”要求 拓展科技史研究的范围”，转述正确。将““丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流 的通道， 也是科技知识传播和互动的活跃区域”转述正确。 【答案】B 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A．当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优 势。 推断原文依据：在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船 只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要 许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推 进和制导方向的职能，操 纵起来就很不容易了。 解析：材料二第①段，“在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。 随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，……这时候桨要兼负 推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种 专管控制方向”，说明当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，舵的存在没有必要，也就是 4 并不具备优势。另文中未提及在船只体积较小或浅水区域时使用舵与篙和桨操控航向的比较 分析，这个推论结果没有原文依据，无法据此得出该结论，所以该项错误。 B．广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主 要因素。 推断原文依据：在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长 桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。 不过， 舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸 的时 候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇 到 大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的 舵 终于产生了。 分析：材料二第①段，“在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的 长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。”文中举“广 州西汉末年墓中出土的木船模型”的例子，是为了说明桨转换成舵是增强了控制方向的性能。 而不是划水性能，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素，该项正确。 C．垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的 船舶。 推断原文依据：早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵 面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾 部结构，正好便于垂直舵的装置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降 的升降舵，依据 水的深浅随时调节舵的高低。 分析：材料二第④段，并未提到“难以应用于古代其他地区的船舶”，无中生有，因果不 当。从全文文意来看，中国科技对世界产生影响，舵的变化应该是影响到其他地区。另外， 第一句表述逻辑错误，原文“中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”，而选项 “垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”，关系倒置。垂直舵的产生虽与中国 古代船舶独特的尾部结构有关，但不能由此得出它难以应用于古代其他地区船舶的结论，过 于主观，过于绝对，该项错误。 D．从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压 以便操控。 推断原文依据：由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据 水 的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的 前 方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增 大了 舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许 多小孔， 这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是 一种别具匠 心的发明。 解析：以偏概全。“古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控”错误。“减 少舵压”只是舵改进的其中一个原因。材料二第④段，“依据水的深浅随时调节舵的高低” “增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力”等也是舵改进时关注的问题。 【答案】B 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A．材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 解析：材料一只是提到了中国人向世界贡献了多种技术，也引种了其他作物，但未对中国 古代科技知识输出和引进的不同特点进行作比较分析，该项错误是运用作比较的方法，原文 不存在比较关系。 B．材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 5 解析：材料二中通过东汉墓中出土的陶船模型，说明了早期舵的形制，也佐证了舵最迟在 东汉已经出现和使用，该项正确。 C．材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。 解析：材料一主要是按照逻辑顺序，先提出问题，再阐述评选标准、中国古代科技发明创 造的情况以及科技史界的研究方向等；材料二则主要按照时间顺序介绍了舵的起源、发展和 演变过程，该项正确。 D．材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 解析：材料二中李约瑟的论断 “中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化 区域”，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点，该项正确。 答案：A 4．舵入选了材料一提到的 88 项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其 入选的理由。 【考点】对材料内容的筛选与整合，考查学生提取关键信息并归纳总结的能力。 【做题方法】在材料中找到与舵入选 “中国古代重要科技发明创造” 相关的内容，如舵 的考古证据、对航海的影响等，然后进行概括。 解析原文依据： 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的， 或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技 内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现 出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 解析：根据材料二 “由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形…… 表明 这已是一种转轴舵”可知，有可靠的考古证据证明舵的存在及形制，能证明其原创性；从“舵 不划水…… 即使是满载的大船也能转换方向” 以及舵的不断改进和发展，如出现了垂直舵、 升降舵、平衡舵、开孔舵等，可看出舵对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较 大影响，推动了航海相关发展，所以舵入选了 88 项 “中国古代重要科技发明创造”。 【参考答案】 ①有可靠的考古或文献证据且是最早的发明。如东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及 形制等，能证明其原创性。材料二直接表面我国是最早发明舵的国家且独具特色。 ②体现出非凡的智慧和技艺；对文明进程产生较大影响。舵桨不断改进发展，体现中国人 非凡的智慧和技艺；对世界航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。 5．通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根 据材料分析概括。 【考点】对材料内容的概括与归纳，考查学生对科技史学科研究内容、方法和价值的理解 与总结能力。 【做题方法】综合两则材料，提取关于科技史学科研究内容、方法和价值的关键语句，然 后进行提炼概括。 原文依据： 1、近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动 关系。 我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较， 从而审慎 地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。 解析： 研究内容方面，根据 “我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素 的互动关系”“考察中国传统科技发明创造情况等” 可得出答案；研究方法方面，由 “以 全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较”“依据考古、文献证 6 据等进行研究” 可概括得出；研究价值方面，根据 “科技史学科为公众理解科学、技术、 经济、社会与文化的发展提供了独特的视角”“激励当代国人持续创新” 可得出结论。 【参考答案】 ①研究内容：足以全面展现人类的科技成就，体现出非凡的智慧和技艺；对文明进程产生 较大影响，能激励人们持续创新的动力的科技成果。 ②研究方法：重视事实，眼界开阔。例如依据考古、文献证据等进行研究，要放在推动世 界文明进步的高度研究等。 ③研究价值：为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励人们 持续创新，增强民族自豪感等）. （二）阅读 II【部分省份试卷使用】 阅读下面的文字，完成 6~9 题。 滹沱河和我 牛汉 1、从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱 河。” 2、每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂 我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白， 为什么要把我跟滹沱河一块说。 3、滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑 里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么 相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 4、过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜， 野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看： “那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的 沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹 沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？ 5、姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们 说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 6、我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙， 不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分 说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问 姐姐：“哪里有大水？”姐姐对我说：“有，说来就来！” 7、我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边， 那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的 正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有 一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，，你还没有 瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 8、算起来是 1929 年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒 似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声 音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖 母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上 下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来 的，它来谁也不知道。” 7 9、这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子， 但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那 声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是 从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河， 却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我 都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 10、祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河 的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后 生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大 门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 11、我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动， 是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了 脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。 滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野 兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹 野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 12、姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都 被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。 大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿 脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里， 我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握 了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 13、几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱 河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 14、滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深 深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和 气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 文本简要导读 选文出自上海九年级语文课本，在复习备考时要注意与初中语文教材的衔接。 这是一篇叙事性散文。 从标题看：标题为名词性并列短语，表达了滹沱河与我之间的密切关系。从标题推断文本 内容，滹沱河是怎样的一条河，文章必然要抓住其特点来状写其景，景中有情，情景交融。 同时作者在写滹沱河景物时，采取了虚实结合的手法，借自然的变化无常表达了对大自然的 豪放、伟力的礼赞情怀和对故乡的热爱。 从主题看：滹沱河在我的心中具有非常重要的地位。在某种角度看，可以看作是作者的一 种精神的自传。滹沱河是诗人的故乡，是他生长于成长的地方，滹沱河是故乡的象征。 从手法看：滹沱河的性格特点与我的性格有许多相同之处。全文一时间为顺序，层次清晰。 同时作为一篇优秀的散文，全文以对滹沱河的情感为抒情的主线，虚实结合，形象生动。正 面与侧面相结合，尤其是侧面烘托，使主题鲜明突出。这些特点，在阅读过程中要细细体会。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人 深切的思念。 8 解析：《我与地坛》主要表达了作者对人生、命运等诸多问题的思考，重点不在对亲人的 深切思念，本文主要围绕 “我” 与滹沱河的渊源及情感变化，未着重表达对亲人的思念， 该项错误。 B本文与《大堰河——我的保姆》一样，赋予河流以人格，表现自然环境对“我”成长的巨 大影响。 解析：《大堰河 —— 我的保姆》重点是借对保姆大堰河的回忆抒发对劳动人民的赞美及 对旧世界的诅咒等情感，赋予河流人格并非重点，本文虽赋予滹沱河野性等特质，但重点是 “我” 与之的情感纽带，该项错误。 C．本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态，让文本 充满童趣。 解析：文中以孩子纯真懵懂的视角，如初见滹沱河沙滩的失望、听闻大水声的好奇、看到 大水实景的震撼等，呈现滹沱河不同状态，充满童趣，该项正确。 D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联 系在一起。 解析：文中画线部分写后生们的身体与滹沱河同色，主要是为突出大水的浑浊、凶猛，展 现当时紧张危急的情境，而非将人们与滹沱河紧密联系，该项错误。 答案 选 C 7．关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是（ ） A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况， 综合了视觉、听觉等多种感觉。 解析：文中先写家中听到滹沱河发水的声音，侧重听觉，如 “仿佛被谁猛推一下，我首 先感到了一种大到似乎听不见的声音”，后写河边所见所闻，综合多种感觉，该项正确。 B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、 村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。 解析：文中确实从多方面调动声音烘托，如狗的异常表现及叫声、村人的呼喊声、天地间 混沌的响声等，从听觉上渲染发水氛围，该项正确。 C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸 显发水前后的变化。 解析：“鲜明对比”错，“它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动”，写 出初发水时河水涌奔的情景，而“看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背 在飞奔”，是写发水时野兽狂奔的情景。“蠕动” 和 “飞奔” 并非对比发水前后变化，而 是同时用来形容发大水时滹沱河的不同状态，该项错误。 D．听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱 河的相似之处。 解析：“我” 听闻发水突破祖母阻拦，不顾危险走向河边，体现出 “我” 像滹沱河一 样的野性、倔强，该项正确。 【答案】C 项 8．请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。 【考点】梳理文本情感脉络的能力，要求考生能精准捕捉文中体现人物情感的语句、情节， 归纳情感变化轨迹。 【做题方法】按文本叙述顺序，逐段分析 “我” 对滹沱河的情感表达，提取关键信息进 行概括。 参考答案 1、 9 （1）起初，从 “真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处”“我想它多半也是一个 人，比我长得强大，或许只有它能管住我” 可看出 “我” 充满好奇与向往。 （2）见到沙滩石头时，“我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了” 体现出失望 之情。 （3）听到发大水声音，“我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑” 表明急 切想去看，被其气势吸引。 （4）看到发大水实景，“我不歇气地随着大人们跑着…… 走到河的跟前” 显示出震撼 与兴奋，想亲近它。 （5）洪水消退后，“我又能把它深深地藏在心里…… 每当濒于绝望时，我常常被它的呼 吼声惊醒过来” 体现出眷恋与它给予的精神支撑。 参考答案 2、 ①幼时听到祖母叫我为“滹沱河”有些自得之情。 ②见到滹沱河后的悲伤多年后依然萦绕在心。 ③滹沱河发水时的震撼给我留下深刻印象。对故乡怀有热爱之情。 9．文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 【考点】对文本关键语句内涵的理解与深度挖掘能力，需结合全文内容、主旨及作者情感 来剖析。 【做题方法】从文本中找出与该语句相关的情节、描写，如 “我” 与滹沱河的成长交集、 性格关联、精神互动等方面，综合分析。 参考答案 （1）从成长历程看，儿时家人常将 “我” 与滹沱河相联系，它频繁出现在 “我” 的 生活记忆里，贯穿成长，如 “从我三四岁时起…… 你这脾气，真是个小滹沱河”。 （2）性格特质上，滹沱河的野性、难管束，与 “我” 骨子里的倔强、叛逆相似，家人 的话语暗示了这一点，“我” 在面对大水时的表现也有所印证。 （3）精神层面，发大水时它展现的强大力量，成为 “我” 困境中的精神支柱，“几十 年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”，让 “我” 在艰难中重拾力量。 （二）阅读 II【部分省份试卷使用】 阅读下面的文字，完成 6~9 题。 文本一： 我的漫画 丰子恺 1、我作漫画断断续续至今已有二十多年了。约略可分为四个时期：第一是描写古诗句时 代；第二是描写儿童相的时代；第三是描写社会相的时代；第四是描写自然相的时代。但又 交互错综，不能判然划界。 2、我从小喜读诗词。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它译作小画， 粘在座右，随时欣赏。作画意在笔先，只要意到，笔不妨不到，有时笔到了反而累赘。有人 看了我的画，惊骇地叫道：“噫，这人只有一个嘴巴，没有眼睛鼻头！”“眼镜玻璃后面怎 么不见眼睛？”对于他们，我实在无法解嘲，只得置之不理。“无言独上西楼”“几人相忆 在江楼”“人散后，一钩新月天如水”等便是那时的作品。 3、我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来憧 憬于儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都 已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者， 在漫画中处处赞扬儿童。这些画我今日看时，一腔热血还能沸腾起来。这就是“阿宝两只脚， 10 凳子四只脚”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回来了” 等作品。最近我重展这些画册的时候，仿佛觉得年光倒流， 返老还童，从前的憧憬，依然活跃在我的心中了。 4、后来我的画笔又改方向，从正面描写成人社会的现状 了。我住在红尘万丈的上海，看见无数屋脊中浮出一只纸鸢 来，恍悟春到人间，就作“都市之春”。看见楼窗里挂下一 只篮来，就作“买粽子”。我住在杭州及故乡石门湾，看见 市民的日常生活，就作“市井小景”“邻人之爱”；客居乡 村，就作“话桑麻”“柳荫”。这些画中的情景，多少美观！ 这些人的生活，多少幸福！我明知道成人社会还有黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把 它们抹杀了。后来我的笔终于描写了。①西谚曰：“漫画以笑语叱咤人间。”我就当面细看 社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照。“都市奇观”“鬻儿”“警报 解除后”“轰炸”就是这类的作品。 5、有时我看看这些作品，觉得触目惊心。我想，艺术毕竟是美的，人生毕竟是崇高的， 自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品，其实不是正常艺术，而是临时的权变。我的笔 不妨从人生转向自然，寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作 了一幅“生机”，有一天到友人家，看见案上供着一个炮弹壳，壳内插着红莲花，归来又作 了一幅“炮弹作花瓶，世界永和平”。在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽，又作了 一幅“大树被斩伐”。②我自己觉得真像沉郁的诗人。“沉郁者，意在笔先，神在言外。…… 凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”此言先得我心。 （有删改） 文本二： 美与同情 丰子恺 1、世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木 匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿 态。 2、但画家所见与前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是 欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的，是形式的方面，不是实用的方 面。换言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的价值标准，与真、善的世界中 全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。一枝 枯木，一块怪石，在实用上全无价值，在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼 中异常美丽。艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于 世间一切事物都给以热诚的同情。 3、艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物，犬马 花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促 织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我 们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与 诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马； 没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训，我们的心要能与朝阳 的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我 一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。 4、在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人 类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。③他们认真地对猫犬说话， 11 认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意 大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之， 即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有 聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺 术家。 5、西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术 品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种 自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自 身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代！④我们的黄金时代己虽然已经过去，但我们 可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分）（ ） A．文本一记述自己漫画创作的题材从“古诗句”“儿童相”“社会相”到“自然”的转变， 表明现在创作优于过去创作的价值评判。 解析：文本一只是按时间顺序介绍漫画创作题材的转变，并没有体现出现在创作优于过去 创作的价值评判，该项错误。 B．文本一列举大量漫画作品的名字，一方面是回顾自己创作历程的需要，另一方面体现出 作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求。 解析：“体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求”错。列举漫画作品名字主要 是回顾创作历程，展现不同阶段的创作内容，而非体现对艺术现实性的追求，该项错误。 C．文本二中，同样看树，博物家、园丁和木匠有一种态度，而画家采取另一种态度，前者 更多考虑实用的目的，后者则注重对于形式本身的欣赏。 解析：文本二中明确提到博物家、园丁、木匠看树是从实用目的出发，考虑因果关系等， 而画家只是欣赏树本身的姿态，注重形式方面，该项正确。 D．两个文本整体上使用白话口语，但也插入一些文言句式或诗意表达，如“先得我心”“子 规的啼血”“桃花的笑东风”等，造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果。 解析：“造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果”错。插入文言句式或诗意表达，是增添 了文本的文学韵味和文化内涵，并非刻意雕琢、追求庄重的效果，该项错误。 【答案】C 7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A．句子①引用西方谚语，意在指明漫画具有一种社会功能：通过讽刺笔法介入社会，对现 实社会予以批判和改造。 解析：句子①引用西方谚语 “漫画以笑语叱咤人间”，确实能体现漫画通过讽刺等手法介 入社会、批判现实的社会功能，该项正确。 B．句子②中作者自比“沉郁的诗人”，指的是自己倾向于将忧愤深沉的情感融入看似寻常 的一草一木，加以描摹传达。 解析：句子②中作者自比 “沉郁的诗人”，从上下文看，就是把忧愤深沉情感融入对自然 事物的描摹中，该项正确。 C．句子③中连用三个“认真地”，不仅强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”， 也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。 解析：“也体现出他们有意对抗外部的“压迫””错。曲解文意。句子③中连用三个 “认 真地”，主要是强调儿童的“同情心”真切而自然，但并没有体现出他们有意对抗外部的 “压 迫”，该项错误。 12 D．句子④中“黄金时代”的比喻，既指作为人生阶段的童年时代，又代表了对建立在“美 的世界”基础上的理想社会的向往。 解析：句子④中 “黄金时代” 结合前文语境，既指童年时代，又代表基于 “美的世界” 的理想社会，该项正确。 【答案】C 【考点】对文中重要语句的分析与鉴赏能力，考查对语句含义、作用以及所传达情感等方 面的理解。 【做题方法】结合语句所在的上下文语境，深入分析语句中关键词语的含义、修辞手法的 运用以及所表达的深层意思，进而判断选项对语句分析鉴赏的准确性。 8．为什么说“儿童的本质是艺术的”？请结合文本二的内容简要分析。 【考点】对文本关键观点的理解与概括分析能力，需要从文本中提取相关信息来阐释 “儿 童的本质是艺术的” 这一观点的依据。 【做题方法】在文本二中仔细查找与 “儿童的本质是艺术的” 相关的阐述内容，梳理出 对应的原因要点，然后进行概括整合。 解析： 首先，文中提到 “儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于一 切生物、无生物”，这说明儿童有着广泛的同情心，这是艺术创作中很重要的特质，艺术家 需要对万物有同情之心才能更好地创作。 其次，“他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点”，儿童独 特的观察力能捕捉到别样的细节，这与艺术家善于发现美、挖掘独特创作素材的能力相契合。 最后，“其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往…… 唯有聪明的人，能不屈不挠， 即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家”，意味着儿童的心 灵未被阻碍或消磨，保持着那份真切自然，这也是艺术所追求的本真状态。 参考答案 ①儿童大都最富于同情心，不但及于人类，又自然地及于一切生物、无生物。 ②儿童能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。 ③儿童的心灵未被阻碍或消磨，是真切而自然的。 9．请结合文本一的记叙，简要分析“感情移入”在丰子恺漫画创作中的体现。 【考点】对文本内容的理解与分析应用能力，考查将抽象的 “感情移入” 概念与丰子恺 漫画创作具体实践相结合进行分析的能力。 【做题方法】回到文本一，梳理丰子恺漫画创作在不同阶段的具体情况，对应 “感情移 入” 的内涵，分析其在各阶段创作中是如何体现将自身感情融入其中的。 解析： 一是在描写古诗句时代，“我从小喜读诗词…… 常把它译作小画”，丰子恺将自己对古 诗句的喜爱和感悟移入漫画创作中，把诗词中的意境、情感等通过画笔转化为画意，让漫画 富有诗意。 二是在描写儿童相的时代，“我向来憧憬于儿童生活…… 在漫画中处处赞扬儿童”，他 把自己对儿童生活的憧憬、赞美之情移入创作，使漫画展现出儿童的天真烂漫等美好特质， 传递出对儿童的喜爱。 三是在描写社会相的时代，“我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相， 而为它们写照”，丰子恺将自己对社会现象的悲悯、同情等感情移入创作中，用漫画去呈现 社会现实中的种种情况，发挥漫画批判现实等社会功能。 13 参考答案 (1)丰子恺将自己对古诗句的喜爱和感悟移人到漫画创作中，将诗意转化为画意 (2)丰子恺将自己对儿童生活的憧憬和赞美移人到漫画创作中，在漫画中处处赞扬 儿童。 (3)丰子恺将自己的悲悯和同情心移入到漫画创作中，描写社会上的苦痛相、悲惨 相、丑恶相、残酷相，为它们写照。 （三）阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。 1、《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无” 二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声 韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢 始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新 进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》 等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 【参考译文】 《白氏长庆集》是太原人白居易创作的作品，他的字是乐天。乐天最初说话的时候，试着 让他指认“之”、“无”两个字，他能够准确无误地指认出来。乐天开始说话的同时，就表 现出读书的勤奋和聪敏，与其他孩子不同。他五六岁的时候就能认识声韵，十五岁时立志创 作诗赋，二十七岁时考中了进士。贞元末年，进士们重视奔走竞争，不重视文采，尤其是儒 家经典更是被排斥。礼部侍郎高郢开始以经艺水平作为进退士子的标准，乐天一举考中了榜 首。第二年，他又在甲科中脱颖而出，因此他所写的《性习相近远》、《求元珠》、《斩白 蛇剑》等赋作，以及众多的判词，都被新晋进士们在京城争相传颂。恰逢宪宗皇帝下诏召集 天下的士人，乐天对诏策十分符合皇帝的心意，又一次登上了甲科。不久后，他进入翰林， 负责起草制诰，频繁地上书谈论朝政得失，因此创作了《喜雨诗》、《秦中吟》等数十首诗 篇，针砭时弊，谈论天下大事，当时的人们把他的诗作比作《诗经》中的《国风》和《离骚》。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗 及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间泊长安中少年，递相仿效， 竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾 妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作 者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸 童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇 章已来，未有如是流传之广者。 【参考译文】 我最初与乐天在同一所学校的秘书处工作，前后互相赠答了许多诗章。后来我被贬为江 陵的掾吏，乐天仍在翰林，寄给我了一百首律诗和杂体诗，前后共几十章。此后我们各自在 江州、通州任职，又继续互相赠答。巴、蜀、江、楚之间，包括长安的年轻人在内，相互模 仿，竞相创作新词，自称为“元和诗”，而乐天的《秦中吟》、《贺雨》、《讽谕》、《闲 适》等篇，当时很少有人知道。然而在二十年间，朝廷禁省、观寺、邮亭、墙壁上无不书写 着这些诗作，王公大臣、妾妇、牛童、马夫之口无不传诵着这些诗作，甚至还有人抄写印刷， 在市井中贩卖，或者拿着它来交换酒茗，到处都是。更严重的是，有些人甚至盗窃名姓，只 求能署上自己的名字出售。诗作杂乱无章地充斥各处，真是无可奈何。 我曾在平水市中，见到村校的许多孩子，争相学习歌咏，召唤他们问起，他们都回答说：“先 生教我们乐天、微之的诗。”固然也不知道我是微之。还有鸡林的商人前来购买乐天诗作， 14 自称每篇要以一金换取，其中有很多伪造的，但宰相却能辨别出来。自从诗作问世以来，未 曾有如此广泛的流传。 3、长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵， 成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆 讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也， 故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 （节选自《元稹集》卷五十一） 【参考译文】 长庆四年，乐天从杭州刺史的职位上以右庶子的诏令返回，我当时被任命为会稽的刺史， 因此有机会完整地征集他的文集，亲自整理排版，成为五十卷，共二千二百五十一首。前辈 们多以“前集”、“中集”为名称，我以为国家改元长庆，至此结束，于是号称《白氏长庆 集》。至于乐天的官职品行，与我之间的交往深浅，不是这篇叙文的主要内容，所以不加叙 述。长庆四年冬十二月十日，微之序。 [注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。 贞元 A 末 B 进 C士尚驰 D竞 E不尚文 F就中 G六籍 H 尤摈落。 【考点】文言文断句能力，考查对文言文语句节奏和文意理解的把握，需要依据句子结构、 词性以及文意逻辑来确定断句位置。 【做题方法】首先整体理解句子的大致意思为：贞元末年，进士们重视奔走竞争，不重 视文采，尤其是儒家经典更是被排斥。“贞元末” 表示时间，应单独断开；“进士尚驰竞” 意思是进士们崇尚追逐名利，是一个主谓结构的表述，“不尚文” 与前面形成转折关系，需 要断开；“就中六籍尤摈落” 意思是其中对于六经更是排斥摒弃，表意完整，应断开。所以 断句位置为 “贞元末（B），进士尚驰竞（E），不尚文（F），就中六籍尤摈落”。 【答案】：BEF 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 B．会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 C．“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。 D．刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。 【考点】对文言实词、虚词含义及用法的理解，涉及古代文学文化常识中经典著作简称以 及文言文中常见字词在不同语境下意思和用法的辨析。 【做题方法】对每个选项中涉及的字词，回顾其常见释义，结合所在句子的语境进行分析 判断。 解析： A 项，《风》《骚》在古代文学语境中常指代《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离 骚》，该项说法正确。 B 项，“会予谴掾江陵” 中 “会” 是恰巧、适逢的意思，“会天大雨” 中 “会” 也 是这个意思，二者相同，该项正确。 C 项，“召而问之” 中 “而” 是连词，表承接；“学而时习之” 中 “而” 也是连词， 表承接，二者用法相同，该项说法错误。 D 项，“予时刺会稽” 中 “刺” 指担任州刺史或郡守，“以刺世事” 中 “刺” 是指 责、讽刺的意思，二者不同，该项正确。所以不正确的一项是 C。 15 【答案】C 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之” 与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。， B．礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成 绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C．由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”，扬、 越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D．元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要 把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 【考点】对文言文内容的整体概括与理解能力，考查对文中人物经历、事件发展以及相关 文学现象等多方面内容的准确把握。 【做题方法】仔细阅读文言文，将各选项内容与原文逐一比对，看是否存在信息错误、遗 漏或曲解等情况。 【答案解析】 A 项，原文 “乐天始言，试指‘之’‘无’二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）” 能体现该项所述内容，正确。 B 项，从“礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第…… 新进士竞相传于京师矣” 可看出该项表述符合文意，正确。 C 项，文中 “各佐江、通，复相酬寄…… 自谓为‘元和诗’…… 扬、越问多作书模勒 乐天及予杂诗，卖于市肆之中也” 等内容能印证该项说法，正确。 D 项，原文 “长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文， 手自排缵，成五十卷…… 因号曰《白氏长庆集》”，并不是元稹在会稽时就考虑到次年皇帝 改元才去收集编辑，而是编辑完成后根据当时年号情况命名的，该项错误。 【答案】D 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 解析：“未几” 翻译为 “不久”；“入翰林” 补充主语 “白居易”，翻译为 “（白居 易）进入翰林院”；“掌制诰” 翻译为 “掌管起草诏令”；“比比” 是接连、屡次的意思， 翻译为 “接连上书谈论朝政得失”。整句翻译为 “不久，（白居易）进入翰林院，掌管起 草诏令，接连上书谈论朝政得失”。 【译文】不久，(白居易)进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 解析：“自篇章已来” 即 “自从有了文章以来”；“未有如是流传之广者” 是一个定语 后置句，调整语序为 “未有如是广流传者”，翻译为 “没有像这样流传广泛的”。整句翻 译为 “自从有了文章以来，没有像这样流传广泛的”。 【译文】自从有了文章以来，没有像这样流传广泛的。 附： 【考点】文言文句子翻译能力，考查对文言实词、虚词、句式等知识的综合运用，要求准 确理解句子意思并通顺地翻译成现代汉语。 【做题方法】首先分析句子结构，确定关键实词、虚词的含义，注意特殊句式的处理，然 后按照现代汉语的表达习惯进行翻译。 16 14．根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 【考点】对文言文内容的分析与提炼概括能力，需要从文中筛选出元稹认为在写叙文时重 要的相关内容信息。 【做题方法】回到原文，梳理元稹在叙述过程中着重提及的关于白居易作品的相关方面， 进行归纳总结。 解析： 从 “成五十卷，凡二千一百九十一首” 可看出作品创作情况（包含作品数量等）是叙文 之要，因为提到了作品集的规模。“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书…… 处 处皆是”等内容体现了作品流传情况很广，这也是叙文需要包含的重要内容。“长庆四年…… 因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书” 表 明命名原因（考虑年号等因素）属于叙文要提及的内容，而其他与官职、交情等方面则不是 重点，可不写。所以在元稹看来 “叙文之要” 应包含作品创作情况、作品流传情况、命名 原因这些内容。 参考答案： ①作品创作情况(包含作品数量、创作历程等)。 ②作品流传情况。 ③命名原因(考虑年号等因素)。 （四）阅读 IV 阅读下面这首宋诗，完成 15~16 题。 秋怀 邵雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 【诗歌鉴赏】 邵雍的《秋怀》宛如一幅淡雅而深沉的秋日画卷，于萧索景致中蕴含着对人生、对知音的 无尽思索，读来令人唇齿留香，回味悠长。 开篇 “寒露缀衰草，凄风摇晚林”，诗人以细腻笔触勾勒出秋日典型景象。寒露凝结在 衰败的草叶之上，仿若串串晶莹泪珠，为秋增添几分凄美；凄冷的秋风呼啸而过，摇动着暮 色中的树林，那瑟瑟发抖的枝叶似在低吟着季节的悲歌。这般描写不仅点明时令，更营造出 一种孤寂、清冷的氛围，让读者瞬间被拽入诗人所处的秋境之中，感其所感。 “鸟声上复下，天气晴还阴”，视角由静转动，从枝头鸟儿忽上忽下的飞鸣声，到天空阴 晴不定的变幻，进一步渲染秋日的无常。鸟声的灵动本为死寂秋景添一抹生机，可这上上下 下的忙碌，又似在徒劳地对抗着渐浓的秋意；天气的阴晴转换，恰如人生境遇的起伏波折， 难以捉摸。诗人于此不动声色地将自然之景与人生况味悄然相连，展现出高超的笔法。 转入颈联 “节改一时事，人怀千古心”，诗意陡然升华。季节更迭，不过改变一时之事， 草木荣枯、寒暖交替，皆是当下的表象；而人，却心怀千古悠悠情思。这是诗人站在时间长 河中的深刻洞察，岁月流转，人事变迁，可人类内心对理想、对价值的追求却永恒不变。他 超脱了眼前秋景的局限，将目光投向历史纵深，个体在时代洪流中的渺小与精神的伟大形成 鲜明对比，振聋发聩。 尾联 “谁云子期死，举世无知音”，巧用伯牙子期的典故，伯牙因子期离世，痛而摔琴， 以为世上再无懂他之人。邵雍却反其意而用之，谁说子期死后，这世上就没有知音了呢？看 17 似在慰藉自我，实则彰显出诗人豁达自信的胸襟。即便身处如秋般萧瑟、清冷的尘世，知音 难觅，他也坚信自己怀揣的 “千古心” 终能遇到共鸣之人，绝不因一时孤寂而颓丧。 通览全诗，邵雍借秋景抒情，以景语写心语。从对自然细微变化的捕捉，到对人生、时间、 知音等宏大命题的思索，层次分明又浑然一体。在艺术表现上，用词精准，“缀”“摇”“上 复下”“晴还阴” 等动词、短语，生动活化秋景；对仗工整，颔联与颈联的句式结构严谨对 称，读来朗朗上口，兼具音韵美与形式美。 这首《秋怀》，不仅仅是诗人对一个秋日的感怀，更是他留给后世的精神馈赠，激励着我 们在人生的秋日、在知音难寻的旅途，怀抱着希望与信念，坚守内心的 “千古心”，去聆听 岁月的回响，去追寻那或许隐匿在时光褶皱里的知音。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。 B．诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。 C．诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D．诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 【考点】对诗歌内容的理解与赏析能力，包括诗歌的结构、意象描绘以及诗句含义的把握。 【做题方法】仔细阅读全诗，理解每一句诗的意思，结合诗歌的整体意境和常见的诗歌表 现手法，对各选项进行分析判断。 解析： A 项：观察全诗，前四句 “寒露缀衰草，凄风摇晚林。鸟声上复下，天气晴还阴” 确实 是在描绘秋天的景色，后四句 “节改一时事，人怀千古心。谁云子期死，举世无知音” 明 显是在进行议论，该项正确。 B 项：诗中通过 “寒露”“凄风” 体现天气的寒冷和氛围的凄凉，“鸟声上复下” 从 声音角度，“天气晴还阴” 从天气变化角度，多个角度描绘秋日景色，让画面立体起来，该 项正确。 C 项：“节改一时事” 意思是季节变化改变了一些时令之事，而不是人会在一念之间改 变自己的气节，该项对诗句意思理解错误。 D 项：尾联 “谁云子期死，举世无知音” 用伯牙子期的典故，伯牙在子期死后认为世上 再无知音而摔琴，诗人反用此典，意思是不要说子期死了就没有知音了，体现出诗人宽广自 信的胸襟，该项正确。所以答案是 C。 【答案】 C 15．孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。 【考点】对诗歌主旨的理解与知识迁移能力，需要结合给定的孔子的名言来理解诗歌所表 达的核心思想。 【做题方法】首先要准确理解孔子 “德不孤，必有邻” 这句话的含义，即有道德的人不 会孤单，一定会有志同道合的人相伴。然后分析诗歌，从诗中的景色描写和诗人的议论抒情 中提炼出主旨，最后将两者结合起来阐述。 解析： 诗的前四句描绘了秋日的萧瑟景象，暗示了环境的恶劣。但后四句中 “人怀千古心” 体 现诗人有着坚守不变的高尚情怀，“谁云子期死，举世无知音” 表明诗人不相信世间没有知 音，即使环境不佳，自己坚守节操也会有志同道合的人理解和陪伴，这与孔子 “德不孤，必 有邻” 的观点相呼应，表达了诗人坚守道德操守、坚信知音存在的主旨。 【参考答案】 18 诗人通过描绘秋日景象和抒发个人情怀,表达了自己坚守节操,不信世道无知音的信念，与 孔子“德不孤，必有邻”的观点相呼应，强调了有道德的人不会孤单，必定有志同道合者为 伴。 （五）名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示自己如果治理一个危难中的中等国 家，三年之后，“__________________，__________________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________________，__________________”两句， 通过河中画船、天空飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 （3）日常生活中，我们常常使用相邻的两个数字来表示一个大概、差不多的数量，这种用法 在古诗词中也很常见，如“__________________，__________________”。 【考点】对经典文言文重点语句的记忆与理解。 【做题方法】考生需要熟练背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文，理解子路 的志向和他所描述的治理国家后的成效，从而准确填写空缺部分。 【答案解析】 子路的志向是治理中等国家，使其百姓勇敢且懂得礼义，所以应填 “可使有勇，且知方 也”。 第（2）题 【考点】对古代诗词内容的理解和记忆，特别是对诗词中景物描写句子的把握。 【做题方法】考生要熟悉王安石《桂枝香・金陵怀古》这首词的内容，回忆词中描绘长江 美丽景色的部分，尤其关注涉及 “河中画船” 和 “天空飞鸟” 的语句。 【答案解析】 “彩舟云淡，星河鹭起” 这两句，“彩舟” 即画船，“星河鹭起” 描绘了天空中白鹭 飞起的景象，如同在星河中穿梭，准确地描绘出长江上的美丽景色。 第（3）题 【考点】对古代诗词中数字运用这一特殊表达手法的积累和灵活运用。 【做题方法】考生要回忆学过的古诗词，找出其中用相邻两个数字表示大概数量的句子。 平时学习诗词时，要注意观察和积累这类特殊的表达。 【答案解析】 给出的示例 “七八个星天外，两三点雨山前”，通过 “七八个” 和 “两三点” 形象 地描绘了天空星星稀疏和雨下得不大的情景；“三五二八时，千里与君同” 中的 “三五” “二八” 也是用相邻数字表示时间，体现了古诗词中这种用法的多样性。这要求考生平时对 诗词内容理解透彻，记忆准确，才能在遇到此类题目时准确作答。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成 18~22 题。 1、彗星，也称“帚星”，是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的一类小天体，因形状如扫 帚而得名。大多数彗星比较暗弱，通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄 到，因而肉眼可见的彗星 ① 。近来引发观星热潮的紫金山-阿特拉斯彗星，正是一颗肉 眼可见的大彗星，它是中国科学院紫金山天文台首先发现的。这颗彗星在一个近抛物线的椭 圆轨道上运行，环绕太阳运行一周需要 61751 年，即每过六万多年才有机会见到。该彗星亮 度很高，2024 年 10 月中下旬是最佳观测期，在此期间人们裸眼就能看到壮观的彗尾。 2、在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、 颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品，天文景观与地理景观 ② ，美不胜收。 19 有“追星人”表示，能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验。10 月 下旬之后，这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远，从人们的视野中消失。 18．下列词语与文中加点的“帚星”得名方式最接近的一项是（ ） A．汤勺 B．云鬓 C．草堂 D．花车 【考点】对词语得名方式的理解与辨析，考查学生对形象比喻类命名逻辑的把握。 【答案解析】 分析“帚星”得名是因为形状如扫帚，是依据外形特点进行比喻命名。再看选项，A 项“汤 勺” 也是依据其外形像汤勺而得名，与 “帚星” 的得名方式不一致；B 项 “云鬓” 是用 云朵来形容鬓发的轻柔、蓬松状态，侧重于比喻形容特质而非直接类比外形；C 项 “草堂” 是以草搭建的简陋房屋，是从材质和用途角度命名；D 项 “花车” 重点在装饰有花，突出 装饰特点，并非基于外形的直接比喻。所以答案选 B。 答案：B 19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 【考点】对汉字字形的辨析，检测学生在具体语境中识别错别字的能力。 【答案解析】 仔细阅读第二段文字，逐字排查。“亲眼目堵” 中 “堵” 应为 “睹”，“目睹” 即 亲眼看见；“托着修长的大尾巴” 中 “托” 应为 “拖”，“拖” 有牵引、拉着的意思， 更符合彗星尾巴的形态，形容彗星尾巴像被拉着一样向后延伸。 【答案】“亲眼目堵”：睹 “邂后”：逅； “托着”：拖） 20．请在文中横线处填入恰当的成语。 【考点】成语的理解与运用，要求根据上下文语境选择恰当的成语来准确表意。 答案解析： ①处前文说大多数彗星需专业设备观测，肉眼可见的少，所以填 “凤毛麟角”，形容稀 少、珍贵；②处讲天文景观与地理景观相互映衬，“相得益彰” 指两者互相配合，双方的长 处和作用更能显示出来，符合语境。 【参考答案】 ①凤毛麟角 屈指可数 寥寥无几 ；②相得益彰 相映成趣。 21．文中画波浪线的“追星人”指什么？为什么要加引号？ 【考点】对特定语境中词语含义及标点符号作用的理解，考查学生结合文本解读词语特 殊意义的能力。 答案解析： 结合文本内容，“追星人” 在此处并非指追娱乐明星的人群，根据上下文可知是追彗星 的天文爱好者或专门关注彗星的人。加引号是因为这里的 “星” 不是常规意义的明星，赋 予了 “追星” 特殊含义，强调他们身份、行为与普通追星族不同，是形象化说法。 【参考答案】 指专门追看彗星的人。 加引号表示特殊含义，强调他们不同于一般人的身份，和平常人们认为的追逐明星的人含 义也不同） 22．某少儿科普栏目计划在最佳观测期前夕，推出紫金山-阿特拉斯彗星的卡通形象。请根据 以上材料，替紫金山-阿特拉斯彗星写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过 80 个字。 【考点】语言的综合运用，包括信息提取、整合与表达，要求依据给定材料，以特定身份 进行简洁且符合受众特点的自我介绍。 解析： 20 从材料中提取关键信息，如彗星的组成成分 “冰、尘埃”，出现周期 “每 6 万多年”， 最佳观测期 “10 月中下旬” 以及显著特征 “亮亮的尾巴”。以彗星的口吻，用亲切、易 懂的语言组织起来，注意不超字数限制，满足少儿科普栏目的需求。例如答案中先打招呼引 起小朋友注意，接着介绍自身基本情况，最后告知观测时机，简洁明了。 【参考答案】 小朋友们大家好！我是紫金山﹣阿特拉斯彗星！我由冰、尘埃组成，每 6万多年才来地球 一次。10 月中下旬，你们抬头就能看到我亮亮的尾巴哦！ 三、写作【部分省份试卷使用】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ——梁启超《敬业与乐业》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 优秀作文选读 敬业又乐业 天地一等人 中牟一高 胡记霞 蓝天为卷，大地为诗；深海卧龙，踏浪伶仃。那些因自己的才能、境地，做一种劳作做到 圆满的敬业乐业之人，必将青史留名。历史和现实昭示我们：无论身处何种境地，因自身才 能来敬业乐业爱业，才能行稳致远。毋庸置疑，敬业之舟启航，当以才能为帆。你看那心系 天下苍生的敬业楷模袁隆平，发现水稻“杂种优势”，攻克籼型杂交水稻“三系”配套难关…… 创造了一个又一个绿色神话。在 89岁高龄之时，袁隆平用发音清晰的英文致辞，且全程脱稿， 尽显大师风范。袁隆平在致辞中表示，自己努力练习英语的目的是为了更好地与国际友人沟 通，更好地帮助世界解决粮食问题。面对名位，袁隆平淡然处之；但在提升自身才能的道路 上，虽“鲐背之年”却永不止步！巨星虽陨，浩气长存——袁隆平，秉才能而敬业，将水稻 事业做到圆满，成为天地间第一等人！细细想来，无论身处何种境地，都要“做一种劳作做 到圆满”。朋友，你是否想到了感动中国人物陆鸿？上一幕是“傻憨憨”；下一幕就是“陆 师傅”，再一幕却是“陆老板”，幼时因病导致脑瘫的陆鸿人生的每一步，都像是在逆境中 蹒跚。不愿成为家人累赘的他，只想扼住命运的喉咙。能吃苦，肯奋斗，有担当，似一叶扁 舟在激湍中逆流而上，如一株小树在万木前迎来春光。在阴霾中，他用“傻憨憨”的笑容的 将自己的事业做到圆满，并惠及更多的残疾人以自己的敬业乐业逆风翻盘，完成了人生的蜕 变与涅槃，迎来了真实而丰富多彩的人生！是啊，唯有热爱，可抵岁月漫长。时代品质何所 依？精研挚爱铸匠心。林鸣若没有一份挚爱，怎能从工作里爱生命？李向前若没有一份挚爱， 怎能追求技艺的永无止境？几十年如一日，李向前因为挚爱，检修每台机车成百上千的螺丝， 从来都不觉得枯燥。因为挚爱，他有着一股“找茬儿”精神，从问题里琢磨、在过程中积累； 因为挚爱，他有着一种创新意识，一些工作方法甚至被编入了教材。干一行，爱一行；爱一 行，更能干好一行。每一个看似普通的岗位所结出的硕果，都来自挚爱与坚守的浇灌。同学 们，时代呼唤真正有才能的敬业乐业者。唯有真抓实干，才能兴国富民；唯有精益求精，才 有中国“智”造；唯有精研挚爱，才得匠心永存！让我们以敬业乐业之心扬帆起航，无论身 处顺境逆境，都能“做一种劳作到圆满”，成为天地间第一等人，铸就大美中国！ 以劳作为幽径 成就非凡人生 王华老师 21 “万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”当世界归于宁静，劳作的声音便成为生命的主旋律。在生活 的舞台上，我们每个人都在以自己的方式演绎着劳作的精彩。将劳作做到圆满，是对生命的 致敬，更是对自我价值的追寻。 因自己的才能与境地，我们找到了劳作的方向。每个人都有自己擅长的领域，这是我们 安身立命的根本。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，苏轼一生仕 途坎坷，多次被贬，却凭借自己的文学才华与坚韧意志，在困境中创作出诸多经典之作。他 在自己的境地中，不断探索与尝试，将劳作发挥到极致。 劳作不仅是对才能的发挥，更是对境地的坚守。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”， 无论环境如何恶劣，我们都要坚定地守护自己的境地。在工厂车间里，工人们用熟练的技术 和辛勤的汗水，将产品打磨得尽善尽美；在农田里，农民们用勤劳的双手，播种希望，收获 丰收。他们在自己的境地中，默默耕耘，用汗水诠释着劳作的意义。 将劳作做到圆满，需要我们不断地努力与付出。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”， 我们要以勤奋为基石，不断提升自己的才能。在追求圆满的过程中，我们会遇到各种困难和 挑战，这就需要我们具备坚韧不拔的精神。 在现实生活中，我们要珍惜自己的才能与境地。“不要在夕阳西下时幻想，要在旭日东升 时努力”，我们要充分利用自己的才能，积极面对生活中的各种挑战。 劳作是一种责任，也是一种使命。“为天地立心，为生民立命”，我们要在劳作中实现自己 的价值，为社会做出贡献。劳作更是一次心灵的诗意叩问，“人生充满劳作，然而人诗意地 栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林如是说，诚哉斯言！ 让我们以劳为径，在才能与境地的指引下，成就非凡人生。在劳作的道路上，我们要不断地 探索与创新，用汗水书写辉煌。让我们用双手创造出美好的生活，用心灵去感受生命的意义。 在天地间，我们要成为那最闪耀的光芒，用劳作诠释人生的价值。 三、写作【部分省份试卷使用】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 作文范文选读 在辩论中让知识得以进步 赵华老师 在人类思想的广阔天地中，辩论宛如一座熠熠生辉的灯塔，穿透层层迷雾，照亮我们探索 知识的征途。古往今来，无数仁人志士在辩论的舞台上激扬智慧，留下了深刻的思想印记。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，当代的辩论赛亦如是，它不仅是对真理的 追寻，更是对思想的锤炼。 辩论本身，是一场知识的盛宴，是对真理的探索。它从德谟斯梯尼、苏格拉底、柏拉图、 边沁尔的对话中一路成长，它从公孙龙、惠施、邓析、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子的 论战中发展壮大。它是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，是“千淘万漉虽辛苦， 吹尽狂沙始到金”的坚持。在辩论赛中，不同观点相互碰撞，如同汹涌的浪潮，一波接着一 波，推动着我们对事物的认知不断深入。一方主张以科学发展为导向，促进经济的可持续增 长；另一方则强调环境保护的重要性，倡导绿色发展。这两种观点的交锋，让我们看到了经 济发展与环境保护之间的矛盾与平衡，促使我们思考如何在发展中实现两者的和谐统一。 22 正方激昂，反方铿锵……辩论赛的过程就是知识积累和沉淀的过程。通过辩论赛，我们可以 “观古今于须臾，抚四海于一瞬”。在辩论中，我们不仅能够汲取丰富的知识，还能将这些 知识进行整合与提炼。我们可以对比不同观点，思考其优劣，从而更加全面地认识事物。 辩论赛是一场思维的角逐，它培养我们的批判性思维。“博学而笃志，切问而近思”，我们 在辩论中不断思考，对各种观点进行分析和判断。我们既看到了事物的正面，也看到了其反 面；既关注到了事物的表象，也深入挖掘了其内在本质。这种思维方式使我们能够更加敏锐 地洞察事物，避免盲目跟从。 辩论赛也是一种沟通的艺术，它让我们学会倾听他人的意见。“海纳百川，有容乃大”， 在辩论中，我们尊重他人的观点，认真倾听每一个声音。我们在倾听中发现自己的不足，在 交流中不断完善自己。 辩论赛还能提升我们的语言表达能力。“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万 之师”，通过辩论，我们能够更加准确、流畅地表达自己的观点。我们用语言的力量去感染 他人，用逻辑的严密去说服他人。 辩论赛为我们提供了一个展示自我、交流思想的平台。“真理越辩越明”。在这个平台上， 我们不断探索真理，追求进步。我们应积极参与辩论活动，在辩论中不断提升自己，为社会 的发展贡献自己的力量。 三、写作【部分省份试卷使用】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读 II的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来， 把这点心灵阻碍或消磨了。” 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 作文简析与指导（一） 这是一则引语式极简材料作文题。延续了近两年高考作文命题风格。 读懂材料是写作的前提。 材料由两句话构成。 第一句话指出人的本性：人的本性是艺术的、富有同情心的。 这是一种对人性本善、具有美好特质的假设。切合了教材选必中第一单元《怜悯是人的天 性》一文的观点。艺术与同情心是人性中值得珍视的美好品质。艺术代表了创造力、审美和 情感表达；人天生具备从平凡日常中发现不凡、用灵动想象塑造生活的特质，就像孩童能用 简单积木搭出奇幻城堡，原始部落能用简陋工具绘制震撼岩画，皆是人性中艺术本能的初现。 “富有同情心”：同情心是一种设身处地为他人着想、对他人苦难感同身受并萌生出帮扶 意愿的情感。同情心则体现了对他人的理解和关怀。它是人性善良柔软的内核，从看见流浪 猫狗给予食物，到听闻远方灾难点滴捐赠，都是同情心驱动下的善举，同情心是人与人、人 与万物间温暖连接的纽带。 第二句话是由此引发的思索：“社会阻碍或消磨了”点出人性与所处社会环境的冲突。尽 管人性本具有这些美好品质，但社会可能会阻碍或消磨它们。这暗示了社会环境对人性发展 的复杂作用。 “社会” 是个宏大复杂综合体，包含文化习俗、教育体系、经济模式、社交规则等诸多 层面。如激烈职场竞争催生功利心态，让人无暇顾及内心艺术追求；快节奏都市生活使人际 关系疏离，冷漠渐长，同情心随之弱化；固化阶层观念可能压抑个体创造力，束缚艺术天性 绽放。 据此立意方向如下： 23 认同观点： 1. 成长困境磨灭说 阐述成长路上，学业竞争、职场压力、社会复杂规则等如同荆棘，使人疲于奔命，逐渐关 闭感知艺术的心门，在功利追逐中冷漠对待他人苦难，忘却同情，以现实中年轻人 “996” 下 精神荒芜、对弱势群体视而不见为例证。 2. 世俗观念侵蚀论： 剖析世俗对功成名就的推崇，金钱、地位衡量标准深入人心，让人们为迎合世俗舍弃内心 艺术冲动，如一些有绘画天赋者因家人 “没前途” 劝阻放弃梦想，在世俗染缸中同情心也 沦为 “多一事不如少一事” 的冷漠。 部分认同观点： 1. 成长双刃剑论： 指出成长虽带来压力、世俗诱惑，但也赋予人成熟心智，部分人能在磨砺中升华艺术感 知，借苦难创作震撼作品，如史铁生在病痛中书写对生命的哲思；同情也可转化为改变社会 的力量，如公益人成长后专业帮扶弱势群体。 2. 个体分化差异观： 说明不同个体成长轨迹不同，有人被磨灭艺术与同情，有人凭借家庭教育、自我修行， 在成长中坚守初心，像书香世家子弟传承艺术熏陶，在浮躁社会仍热忱助人，强调个体主观 能动性对抗成长负效应。 不认同观点： 1.成长升华说：主张成长是心灵进化，儿时艺术、同情懵懂，成长让人有能力将艺术才华 施展，以知名艺术家年少涂鸦到成年巨制、爱心人士成长后组织高效慈善活动为据，证明成 长助力而非阻碍心灵美好绽放。 2.时代赋能成长论：论述当下时代多元包容，教育普及、信息流通为成长注入活力，网络 激发全民艺术创作，公益众筹让同情化作全民行动，表明时代浪潮推动下成长与艺术、同情 同向发展。 立意角度如下： 赞同角度： 认可人本有的艺术与同情属性，阐述在复杂社会中要坚守内心，不被外界同化，守护人性 最初的美好。可深入剖析社会中各类压抑人性美好一面的现象根源。 1.顺应本心，抵御社会消磨 2.保护人性的美好，在社会中保持和发展这些美好品质。 3.破除应试教育唯分数论，保护学生对知识的艺术化探索的热情和好奇心。 4.商业潮流之下，不能只注重流量收益，扼杀创作者艺术匠心。 5.重塑社会环境，找回失落人性。不让助人者心寒，使同情心在怕惹麻烦心理下退缩。 否定角度： 逆向思考，质疑前提：强调个体主观能动性，即便社会繁杂，仍有人坚守艺术初心，如街 边流浪艺人，虽生活窘迫，却用音乐传递温暖，社区志愿者不顾忙碌，热忱帮扶弱势群体， 说明人能突破社会限制，让艺术与同情发光。剖析社会多元性，指出社会不仅有压力，还提 供诸多艺术平台，网络让小众艺术绽放，公益组织蓬勃发展，给予人们释放同情机会，论证 社会也是滋养人性美好的。 辩证角度: 辩证看待（重构社会，唤醒人性光辉）：承认社会有不利影响，但强调人性有坚韧反弹力 量。可举例在战火纷飞地区，艺术创作从未停止，人们用诗歌、音乐凝聚希望，即便物资匮 乏、生命受胁，同情心促使邻里互助共渡难关；或是贫困山区教师，虽条件艰苦、教育资源 24 稀缺，却凭内心艺术情怀与对孩子的同情关爱，开辟多彩课堂，实现自我与育人双重价值。 说明人性可在困境中与社会磨合，绽放光芒。 题目示例 《莫让社会钝了人性锋芒》 《以人性微光，破社会阴霾》《于社会浪潮，守艺术本心》 《在时代浪潮中，让艺术与同情闪耀》《打破社会藩篱，拥抱艺术同情》《让艺术与同情， 成为社会的底色》《艺术之花绽于社会，同情之美映于人心》《人本艺术存善意，社会阻碍 化尘烟》《艺术之花绽光彩，社会之阻应消除》 作文范文选读 于喧嚣尘世 寻艺术本真 人本是艺术的，是富有同情心的。这一观点犹如夜空中闪耀的星辰，在历史的长河中熠熠 生辉。然而，社会的种种因素却如迷雾般，阻碍、消磨着这份与生俱来的艺术特质与同情心。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”人本的艺术特质，是自然而纯粹的。 这种特质源于内心对世界的热爱与好奇，是对生活的独特感知和表达。古往今来，无数文 人墨客以笔为剑，在文学艺术的天地里尽情挥洒。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他 的田园诗犹如一幅清新自然的画卷，展现出对生活的热爱与对自由的追求；李白“天生我材 必有用，千金散尽还复来”，其豪放洒脱的诗篇表达了对自我价值的肯定与对梦想的执着追 求。这些诗句，展现了人本艺术的魅力，是人性中最本真的体现。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”人本的同情心，是对他人的关怀与悲悯。 这种同情心是一种无私的情感，它促使人们关注他人的命运，为社会的发展贡献自己的力 量。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达了对广大人民的深切同情与关怀； 范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，体现了他对国家和人民的责任感。 这些诗句，彰显了人本同情心的伟大力量，是人性中最温暖的光辉。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们应以清醒头脑坚守人本的特质。 随着社会的发展，人们的生活节奏加快，压力增大。在这样的环境下，艺术的发展逐渐被 边缘化。人们没有时间和精力去欣赏艺术，更没有心思去创作艺术。艺术的传承也面临着巨 大的困难，许多优秀的艺术作品因为缺乏传承而逐渐消失。社会的消磨，让艺术的光芒逐渐 黯淡。我们要勇敢地面对社会的挑战，不断地反思自我，努力打破社会的束缚。同时，我们 要积极地参与社会实践，用自己的行动去影响他人，让社会变得更加美好。我们要在困境中 寻找希望，在挫折中砥砺前行；我们要以坚定的信念和顽强的毅力去克服困难，让人本的艺 术特质与同情心在社会的舞台上绽放出更加耀眼的光芒。 艺术是人类灵魂的寄托，是我们生活的一部分。我们要让艺术在社会的发展中绽放光彩， 让艺术的力量去改变世界。我们要保持一颗艺术的心，让自己在世俗的生活中不被磨灭。让 我们以艺术之心，破社会之茧。用艺术的力量去温暖世界，用艺术的光芒去驱散黑暗。让我 们共同努力，创造出一个更加美好的世界。 作文简析与指导（二） 1.现代文阅读材料再读： 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类， 又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。……换言之，即人类本来是艺术 的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈 不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。……小孩子 真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面 见这幸福、仁爱而和平的世界。 我们从丰子恺先生的原文当中可以提取如下信息： 25 1）. 人类的儿童阶段（最初、蒙昧）阶段是艺术的，本来就富有同情心，能够“物我一体”， 儿童的本质是艺术，万物皆备艺术家心中（儿童或儿童阶段的人类天生就是艺术家） 2）. 成熟后人的心灵被阻碍或消磨，失去了童真与纯粹 3）. 唯有聪明的人（纯粹、纯真，永葆初心）能不屈不挠，即使饱受压迫，内部仍保有可 贵的心（心灵） 4）. 儿童阶段是人类人生的黄金时代，成年人已经失去了这“黄金时代”，可因艺术的修 养重新面见这幸福仁爱和平的世界 我们根据命题之问，尝试推演一下立意： 一．我们在儿童起初阶段，天真烂漫，人格完整，富有同情心，能够“物我一体”“万物 兼备”，是艺术家 二．长大后因心灵蒙尘，被阻碍和消磨，往往变得淡漠、迟钝、偏狭，被各种裹挟与围猎， 变得庸俗 三．要成为一个真正聪明的人，要擦拭心灵，重新成为“儿童艺术家”，让人生的“黄金 时代”再现，重新面见这美丽的世界 2.教考衔接：必修上册第三单元“诗意的栖居” 选必中第一单元：《怜悯是人的天性》 3.关键词理解 ①艺术：对生活美好的感知力、想象力、创造力，对美的追求，诗意的栖居。 ②同情心——对他人痛苦、不幸的理解和关怀，人性中的善良、爱心、良知、悲悯、共 情。 ③长大起来——经历了社会熔炉的历练，人性变得复杂了，比如“扶不扶”，比如压抑 自己的良知和天性，比如…… ④这点心灵——指艺术修养、同情心 ⑤“阻碍”和“消磨”——社会的各种规则、制度、压力等可能会压抑人的个性和情感， 使原本具有艺术和同情心的人变得冷漠、麻木。根据阅读材料可知，这句话的意思，是让人 要加强艺术修养，才能“重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。” 【标题推荐】 于喧嚣尘世，寻人性本真 以儿童心态，破负面阴霾 以艺术修养，见仁爱和平以艺术人生， 破负面阴霾 以同情悲悯，塑艺术人生 【优文推荐】 守心明志 笑对人生 张华老师 “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在复杂的 世界中，人们常被世俗智识左右，渐渐失去了原本的艺术之心和同情心。丰子恺先生认为， 唯有聪明之人能在压迫下坚守内心珍贵。我深以为然，在这纷繁世间，保持内心纯粹与坚守， 确乎是人生重要课题。 艺术之心和同情心是人类宝贵品质。艺术是对世界最本真的表达，源于内心感知与创造。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，从古老岩画到现代绘画、音乐、文学，艺术展现着 人类对生活的热爱与探索。同情心是人与人之间情感纽带，能让人对他人痛苦感同身受。“安 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，充满艺术之心和同情心的人，对世界充满热爱，对 他人满怀关爱。 然而，随着年龄增长，世智压迫如影随形。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利 往”，世俗规则、功利思想让人们变得冷漠麻木。许多人在现实压力和时代诘问下放弃内心 追求，为世俗洪流淹没，把赤子之心沉到了水底。 26 但总有一些人在困境中坚守自我，没有放弃。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，却始终保 持对生活的热爱，以豁达心态面对人生。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，其诗词、 书法、绘画展现出内心丰富与对生活的热情。被誉为“敦煌女儿”的樊锦诗，扎根敦煌半个 多世纪，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，通过建设“数字敦煌”项目，保存莫高窟 的历史记忆。“中国古典文化的传灯人”叶嘉莹，在海外教书育人，回国设立“迦陵基金”， 传承古典文化。“梨园‘小冬皇’”王珮瑜，致力于京剧艺术传承。韩美林创作众多作品， 设计北京奥运会会徽和吉祥物“福娃”，创建韩美林艺术基金会，捐建希望小学、美林教室， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，用行动诠释着艺术担当。 白云苍狗，世易时移。在现代社会，我们更需坚守内心纯粹。面对快节奏生活和各种诱惑， “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，保持清醒头脑，不被世俗观念左右。培养兴趣爱好， 让艺术成为生活一部分。同时关爱他人，对他人痛苦给予同情和帮助。 坚守内心纯粹并非易事，需坚定信念和勇气。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”， 不断学习反思，提升认知水平，让内心更坚强。 让我们像丰子恺先生说的那样，在复杂世界中保持纯粹之心，坚守内心艺术与同情。那 么，内心才会澄澈光明，恰似那一幅《人散后，一弯新月天如水》…… 捧“心”而来，方能“重新” 语文侠客 少时读莫泊桑，非常同情“叔叔于勒”，后来长大了些，忽然开始认同“可怜之人必有 可恨之处”的观点，开始担心与叔叔于勒相认后原本拮据的家庭会承受怎样的代价？少时读 鲁迅，非常艳羡迅哥儿和少年闰土起初那短暂美好的交往，你一定也和我一样被那一声“老 爷”刺痛过，如今却天然理解了这本就存在的“厚障壁”，那声“老爷”也变得没那么刺耳…… 是不是长大了些，我们孩童时的心灵就会如丰子恺先生所言，被阻碍和消磨了？ 我想是的，丰老所言极是，那如何破局？我以为，也许捧“心”而来，方能“重新”。 在儿童起初阶段，我们往往天真烂漫，人格完整，富有同情心，能够“物我一体”“万 物兼备”，可以称得上是艺术家。 顾城 8 岁那年写了首叫《杨树》的小诗，仅有两句：我失去了一只臂膀，就睁开了一只 眼睛。起初并不觉得惊艳，直到我在某个冬天直视了杨树的躯干，并且以蹲下来的孩子的视 角去看，才发现顾城多么天才，杨树经修枝后会在枝干处结疤，黑色三角形的疤痕眯着眼看 就像是一只又一只眼睛，每失去一只肩膀（枝干）就睁开（多一条）一只眼睛（疤痕），这 是悲天悯人的孩子视角才可以写出的震撼人心的诗句，8 岁的他真正做到了万物兼备物我一体， 似乎他眼睛看到的一切树草虫花都对他听命就范，加上 8 岁诗人的心灵的柔软与纯粹，我们 感知到了艺术家的存在，当然，我们不是顾城，但你怎么忍心否认，你我没有这样的视角， 这样的眼睛？ 长大后因心灵蒙尘，被阻碍和消磨，往往变得淡漠、迟钝、偏狭，被各种裹挟与围猎， 变得庸俗。 对于“于勒们”“闰土们”，长大后的我们多的是算计、是顾虑、是高高在上的蔑视， 就算有同情，也是转瞬即逝。我们的善良纯真哪去了？“你长大了，别那么天真！”“多麻 烦多危险啊，别那么做”“别去扶，讹诈你怎么办”这很多时候变成了我们遇事时内心不断 回溯的声音，我们一副“别来沾边儿”的冷漠感，缺少“人味儿”，沦为新时代“装在套子 里的人”，你行走在这世间，真的踏实与妥帖吗？真的感受到爱和美吗？长大后的你有以上 美好的感觉吗？或许，你的冷漠、迟钝与偏狭让你倍感孤独和庸俗，对吗？ 艺术与庸俗始终要对抗，而且是我们每一个人都必经的战役，想要彻底战胜庸俗，就要 成为一个真正聪明的人，要捧“心”而来，重新成为“儿童艺术家”，让人生的“黄金时代” 再现，重新面见这美丽的世界。 27 王小波与丰子恺对人生黄金时代有不同的定义，我更倾向于丰老对童年黄金时代的定义。返 璞归真是一个多么美妙的词语，复旦讲哲学的王德峰说，我忽然有一天明白了，我作为父亲 把儿子生出来了，看着成年后的他有了自己的人生，我觉得那一刻，他把我作为父亲也“生” 出来了。王老师研究了一辈子哲学忽然返璞归真非常可贵，也是极其聪明和通透的表现，他 所言子生父在我看来其实就是他回归了初心，捧心而来，终于得见父子相处真道，重新拥抱 了自己的“黄金时代”，那么，我们呢？ 捧“心”而来，方能“重新”，愿我们能真的读懂莫泊桑和鲁迅，真的领会丰子恺和顾城， 随时准备好拥抱那个夺眶而出的艺术的世界，做那个永远童真的归人。 第二章 2024 年九省普通高考适应性测试详解 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，18 分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一： 1、游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广， 2.A 除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬 40°以北、大兴安岭以西的草原地带 也都可以成为游牧民族的家园（“大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间”由 此推断选项前一句话正确）。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚 大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。（本段简要介绍游牧地带的组成） 2、地学研究成果指出，5.①推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。3.B 距今 3500～3000 年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的 地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。（本段主要是讲气候变迁导 致游牧方式的发展） 3、成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧 区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农 牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改 变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区 从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错 带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产 类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，1.A 在 原始农业基础上萌生了畜牧业（“原始农业早于游牧型畜牧业”由此判断选项前半句正确）， 然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。（本段主要是讲农牧交错带的作用及意义） 4、A萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游 牧业）则晚于放养型畜牧业。（综合前后两句话，三者的先后顺序是：原始农业——放养型 畜牧业——游牧型畜牧业，对比选项，由此判断 1.A 错误）只有游牧业出现，畜牧业才真正 从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。5.②迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化 马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。 马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成 为他们的舞台。（本段重点在讲游牧业的产生时间及条件） 5、2.B 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方（“全新世温暖 期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚 草原。”由此推断此选项前半部分正确）。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧 亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。（点明 材料一关于游牧业起源的观点） （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》） 28 材料二： 1、马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。2.C 狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源 的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不 过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量 人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。（“北美西北海岸印第安人突破 了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。”由此推断此选 项正确）（本段主要讲述陆地步行者很难形成大的群体，海岸地带则不然） 2、马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级 生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，1.B 和沙漠、高 原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大， 狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，（“依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、 极地都很难维持生计。”由此推断此选项正确）这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一， 马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要 原因。（本段主要讲述马的驯化对于游牧业的重要性） 3、5.③游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要 基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食 之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯 化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。（本段主要讲述驯化动物对游牧业的作用） 4、畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了 农耕。1.C、5.④但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那 里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。（“对于游牧者来说，金属工具、纺织品 和粮食属于难以自给自足的生活资料。”由此判断此选项正确）燕山——长城南北地区生计 方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。 2.D 这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。 （“黍比粟更适应燕山——长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕 者那里换取粮食时更看重黍。”由此推断此选项错误）构成早作农业系统的另一种农作物是 大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认 为，大豆的驯化始于公元前 1100 年左右，燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大 豆的地区之一，1.D 正因为有大豆的种植，传统的早作农业系统得以完成（“在驯化、种植大 豆之前，燕山——长城南北地区早作农业系统尚未完全建立。”由此判断此选项正确）。（本 段主要讲述农牧的分开的意义） （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B．依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 解析：马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级 生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、 极地等并列为狩猎采集的边缘环境。 C．对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 解析：但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金 属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。 D．在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 解析：燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大 29 豆的种植，传统的早作农业系统得以完成。 （3分）答案 选A 原文：萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧 业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。在材料一第四段，可以得出三者之间的产 生时间为：原始农业——放养型畜牧业——游牧型畜牧业。 错在时间：原文中游牧型牧业晚于放养型畜牧业，题干中用的则是“早于”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分） A．大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草 而居”的游牧生活条件。 原文：中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬 40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。（因果关系不成立） 错在：强拉因果。 B．全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带 扩散到整个欧亚草原。 原文：全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在 气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游 牧生活。 解析：气候的变迁让欧亚草原人们不约而同地作出选择，并不是一经产生就由中国北方农牧交错 带扩散整个到欧亚草原。 C．北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较 大的复杂社会。 选项在材料二的第一段。 原文：不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大 量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 解析：通过对比原文可以推断出印第安人借助舟楫，突破了限制，形成了规模大的复杂社 会。此选项正确。 D．黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者 那里换取粮食时更看重黍。 选项在材料二的最后一段 原文：这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。 解析：此地适合种植黍，并不代表游牧者换取粮食时就更看重黍，两者间并无直接的因果关系 答案 C 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（3 分） 题干：游牧业起源观点： 材料一关于游牧业起源观点应是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁、放 弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 A．《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语 为约束”。 重在讲述匈奴的土地分割是以言语为约束的。因此无法证明。 B．在我国北方农牧交错带距今 3000 年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨 骼，也发现了不少农具。 结合材料一的第二段，可以证明畜牧业是从原始农业中分离出来的。可以证明此观点。 C．400 毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量 400 毫米等值线的东 段与明长城走向极为相似。 结合材料一的第三段，年降水量的多少就决定着水草线的划分，而明代长城的修建是为了 30 保护农耕文化，防范草原文化对农耕文化的侵袭的。因此无法证明。 D．《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植， 水草便畜牧”。 只能证明辽上京一带的水草丰美，适宜耕植放牧。因此无法证明。 答案 B 4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分） A．文化 I 存续期内大部分时间里气温偏暖。 找到文化Ⅰ对应的气温条件，可以推断出气温的曲线在现今气温基准线偏暖一方。 B．文化 I 存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 文化Ⅰ对应的生计方式，是农耕方式，但是结合原文内容，可以推断出此时的旱作农业系 统尚未完成。 C．文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 文化Ⅱ对应的生计方式是农牧并重，结合材料二的第四段，可以推断出此时的劳动力开始 分化。 D．文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计，在表格和材料中都无从找到依据。因此 错误。 答案 D 5．哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。（6 分） 参考答案 ①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生；②农牧交错 带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性；③马的驯化与马具的发明：人 类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。 评分参考：每答出一点给 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给 分。 【解析】 考点：对文本内容的梳理归纳概括。 范围：两则材料 相关句子： ①推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。②迁移是游牧生活的基本特征，因 此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的 关键。③游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要 基础。④但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得 金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。