第5.2课《边城》（节选）（教材中的考点：散文化小说）-【帮课堂】2024-2025学年高二语文同步学与练（统编版选择性必修下册）

第5.2课 边城（节选） ——教材中的考点：散文化小说 高中语文课程标准 学习目标 能够形成阅读理解、鉴赏、评价、表达能力。 （1）能识别散文化小说，理解其打破传统小说情节结构，弱化冲突，注重营造意境，以独特叙述节奏展现生活片段等特点 （2）能分析散文化小说的语言、描写等艺术手法。 （3）能体会散文化小说中蕴含的情感，理解其主题的多义性、模糊性，从文本中感受作者对人性、社会等的思考。 （4）能对散文化小说进行评论，有理有据地阐述对作品的理解和评价，表达自己的思考与见解，锻炼文学评论能力。 一、《边城》的情节具有散文化特点，请结合文本简要分析。 【明确】 《边城》情节没有明显的起承转合与强烈冲突。如翠翠的爱情，没有大波大澜，只是以翠翠与傩送、天保的几次相遇为线索，如端午节相遇、溪边傩送派伙计送翠翠回家等，如生活流水账般自然展开，展现了散文化小说淡化情节的特点。 二、请分析《边城》中自然环境描写对人物塑造的作用。 【明确】 《边城》中描绘了清澈的小溪、古老的白塔等自然环境。如翠翠常坐在溪边，清澈的溪水映衬出翠翠的纯真无邪，宁静的溪边环境也烘托出她内心的安静平和，古老的白塔象征着一种守护，暗示了翠翠对纯真爱情和宁静生活的向往，自然环境从侧面丰富了人物形象。 三、试举例分析《边城》语言的散文化特色。 【明确】 水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”此句用简洁清新的语言描绘出一幅自然美景图，没有刻意雕琢，如散文般自然流畅，给人以美的享受，体现出语言的散文化特色。 四、结合文本，探究《边城》散文化叙述对主题表达的作用。 【明确】 《边城》通过散文化叙述，以平淡的生活场景、舒缓的情节展现茶峒的风土人情和人物命运。如描写端午节赛龙舟等风俗活动，展现出湘西世界的淳朴美好，在这种散文化叙述中，自然地表达了作者对人性美、人情美的赞美主题，使主题表达如散文般含蓄、深远。 高考语文在文学作品阅读中，经常会涉及散文化小说考点。在语文能力层级中，散文化小说有多个层级。 识记与理解（A级） ①文本基本信息：能记住散文化小说的基本概念、常见代表作品及作者等，如知道《边城》是沈从文的散文化小说代表作。 ②词句含义理解：理解文中重要词句的含义，包括具有象征意义的词句等，如理解《边城》中“白塔”所代表的守护与安稳等含义。 分析综合层级（C）： ①能分析散文化小说在情节、人物、环境等方面的特征，如分析出《竹林的故事》中淡化情节、以细腻笔触描写乡村自然环境与人物的特点。 ②结构思路把握：把握小说的行文结构和思路，理解其看似松散实则形散神聚的结构特点，如梳理《受戒》中以明海出家过程为主线，穿插描写庵赵庄风土人情的结构。 ③信息筛选整合：从文本中筛选整合关键信息，如整合《桥边的老人》中能体现老人命运和战争残酷的信息。 鉴赏评价层级（D）： ①艺术特色鉴赏：鉴赏散文化小说的语言艺术、表现手法等，如鉴赏废名小说中简洁而富有诗意的语言、独特的意象运用等。 ②人物形象评价：对小说中的人物形象进行评价，分析人物的性格、命运及社会意义等，如评价《长河》中夭夭这一形象所体现的湘西少女的纯真与坚韧。 ③主题思想评价：评价小说的主题思想及其价值，如评价《呼兰河传》对呼兰河小城人们愚昧麻木生活的揭示及对人性、生命的思考的意义。 探究与创新（F）： ①个性化解读：对小说的人物、主题等进行个性化解读，如从不同角度解读《荷花淀》中水生嫂等女性形象的时代意义。 ②文本联系拓展：将散文化小说与其他文学作品、社会现实等相联系，如联系当下乡村变迁，探究《山乡巨变》中乡村生活描写的现实启示。 ③创作意图探究：探究作者的创作意图和创作风格的形成原因等，如探究沈从文创作散文化小说与他的湘西生活经历、文化观念等的 一、散文化小说精析 散文化小说(也称抒情小说)，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。 大家比较熟悉的现代小说之父鲁迅《故乡》通篇以抒情的笔调,渲染童年生活的美丽,既写闺土也写“我” ,展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦,又终于绝望而去的心理过程,表现出显著的抒情性特征,而这恰是散文化小说的一个重要表征。接续其后的现代作家，诸如郁达夫、废名、沈从文、萧红，当代的孙犁、汪曾祺、贾平凹等都是该类型小说的名家圣手。 主要特点： （1）情节结构方面 ①情节淡化：不追求连贯完整、跌宕起伏的情节，少有激烈矛盾冲突与强烈悬念，多以日常生活片段、场景连缀，如《受戒》中明海出家过程及与小英子相处等情节，自然随意。 ②结构散化：打破以情节或人物为中心的传统结构模式，呈“形散神聚”特点，如《大淖记事》围绕大淖的风土人情，看似松散地叙述不同故事和人物，实则都展现了当地的生活风貌和人情世故。 （2）人物塑造方面 ①形象虚化：不注重塑造典型环境中的典型人物，人物形象不立体、不鲜明，多是普通人，如《荷花淀》中对白洋淀青年妇女群体的刻画。 ②性格单一：人物性格不复杂，常突出某方面特质或情感，如《边城》中的翠翠，主要展现其纯真、善良、羞涩等性格特点。 （3）环境描写方面 ①注重营造：用大量笔墨描写自然和人文环境，营造诗意氛围，如《呼兰河传》对呼兰河小城的风土人情、传统习俗等进行细致描写。 ②景情融合：环境描写与作者情感、人物情绪相融合，如《故乡》中对故乡萧条景象的描写，烘托出“我”的悲凉心情。 （4）语言表达方面 ①富有诗意：具有散文的抒情性、节奏感，清新自然、含蓄蕴藉，常运用多种修辞手法，如《雪国》中对雪的描写。 ②简洁凝练：少铺陈夸饰，用简洁文字表达丰富内涵，如《竹林的故事》以简洁语言描绘乡村生活场景和人物。 （5）主题呈现方面 ①主旨含蓄：不直接表达主题，通过气氛、意象等暗示，具有多义性、模糊性，如《桥边的老人》既表现战争对个体的伤害，也蕴含对人性与生命的思考。 ②情感审美：多表达对人性美、人情美、自然美的赞美等，引发读者情感共鸣，如《百合花》展现了纯洁的军民情。 二、散文化小说命题的一般形式 1.内容理解与概括题 ①文本内容概括：要求概括小说的主要内容或特定段落的内容，如“请概括《边城》中描写端午节赛龙舟的场景内容”。 ②关键信息筛选：让考生从文中筛选出与特定人物、事件、环境等相关的关键信息，如“从《受戒》中找出体现明海和小英子纯真情感的细节描写”。 2.人物形象分析题 ①人物特点概括：直接要求概括人物的性格特点、形象特征等，如“概括《荷花淀》中水生嫂的形象特点”。 ②人物作用分析：分析人物在小说中的作用，包括对情节发展、主题表达等方面的作用，如“分析《竹林的故事》中三姑娘这一形象对表现小说主题的作用”。 3.艺术特色鉴赏题 ①语言特色赏析：要求赏析小说的语言风格、修辞手法的运用及表达效果等，如“赏析《呼兰河传》中描写呼兰河小城冬天景象的语言特色”。 ②表现手法分析：分析小说中运用的象征、对比、烘托等表现手法及其作用，如“分析《雪国》中雪的意象的象征意义及作用”。 ③结构特点分析：对小说的行文结构、线索等进行分析，如“分析《大淖记事》的结构特点及其艺术效果”。 4.主题探究与评价题 ①主题理解分析：要求考生理解小说的主题思想，并结合文本内容进行分析，如“结合《棋王》的具体内容，分析小说所表达的对人生的思考”。 ②主题多元解读：给出不同的观点或角度，让考生对小说主题进行多元解读和评价，如“有人认为《边城》展现的是湘西世界的美好，也有人认为其背后隐藏着悲剧色彩，请结合文本谈谈你的看法”。 5.探究拓展题 ①个性化解读：让考生对小说中的人物、情节、主题等进行个性化解读，如“对于《桥边的老人》中老人的命运，你有怎样的思考和感悟”。 ②文本联系拓展：将小说与其他作品、社会现实、文化现象等相联系进行探究，如“结合当前乡村文化建设，谈谈《山乡巨变》对当代乡村发展的启示”。 三、散文化小说答题模版 1.概括内容要点题 题型：概括小说中某一情节、某一人物经历、环境特点等。 题目示例：请概括文中描绘的乡村集市的主要特点。 答题模板： ①提取关键信息：从文本中找出描述该内容的关键语句、词语。 ②分类整合：按照不同特点或类别进行归纳，如描写集市，可从商品种类、人员活动、氛围等分类。 ③简洁表述：以“……具有……特点，如……（列举文中依据）”的形式作答。如“乡村集市具有商品丰富多样的特点，如文中提到有各类农产品、手工制品；氛围热闹非凡，人们吆喝声、谈笑声交织” 。 2.人物形象分析题 题型：分析小说中人物形象特点或性格特征。 题目示例：请分析《边城》中翠翠的人物形象。 答题模板： ①总体概括：给出人物总体性格定位，如翠翠是一个纯真善良的少女。 ②分点阐述：“从……（具体情节或描写）可以看出，她具有……特点”。例如，“从翠翠在溪边等待爷爷，看到傩送时的羞涩表现可以看出，她具有天真羞涩的性格特点” 。 ③总结升华：简要说明人物形象的意义或作用，如翠翠的形象展现了人性的美好与自然。 3.环境描写作用题 题型：分析自然环境或社会环境描写在文中的作用。 题目示例：分析小说开头对古老小镇清晨宁静景象描写的作用。 答题模板： ①环境本身角度：点明环境特点，渲染……氛围，如“渲染了宁静祥和的氛围”。 ②人物角度：烘托人物……心情，表现人物……性格，如“烘托出主人公内心的平静与对生活的热爱”。 ③情节角度：推动情节发展，为下文……作铺垫，如“为下文主人公在小镇的温馨经历作铺垫” 。 ④主题角度：暗示或深化主题，如“暗示了小镇和谐美好的生活主题”。 4.语言特色赏析题 题型：赏析小说语言的风格特点及表达效果。 题目示例：赏析文中画横线句子的语言特色。（所给句子运用了比喻、拟人等修辞手法） 答题模板： ①点明手法：指出句子运用的修辞手法、表现手法、句式特点等，如“运用了比喻和拟人的修辞手法，句式长短结合”。 ②分析效果：结合文本阐述该手法的表达效果，“将……比作……，赋予……以人的情感，生动形象地写出了……（描述对象的特点），使读者身临其境” 。 ③语言风格：总结语言整体风格，如“语言优美生动，富有感染力” 。 5.主题探究题 题型：探究小说主题的丰富内涵、主题的社会意义等。 题目示例：请探究小说结尾所蕴含的主题思想。 答题模板： ①表层含义：从文本情节、人物结局等方面阐述直接表达的内容，如“结尾处主人公的成功，表面上展现了个人奋斗的成果” 。 ②深层含义：挖掘主题背后的社会、人性、文化等层面的意义，“实际上反映了当时社会对人才的重视和给予奋斗者的机会，也体现了人性中坚韧不拔的精神” 。 ③总结升华：结合现实或文学价值，简要说明主题的意义，“这一主题启示我们在生活中要勇于拼搏，也展现了文学作品对社会现象的思考价值”。 6.题型示例 （1）情节概括题 请概括《边城》中翠翠和傩送初次相遇的情节。 【答案】 在端午节的赛龙舟会上，翠翠与祖父走散，在码头边焦急等待。傩送见她孤单，便让伙计送她回家，翠翠误会傩送的好意，以为他欺侮自己。后来得知傩送的身份后，翠翠心中埋下了爱情的种子。在概括时，先点明时间（端午节）、地点（码头），再按照事情发展顺序，依次阐述翠翠与祖父走散、与傩送相遇及误会产生、知晓身份这几个关键情节要点 。 （2）人物形象分析题 《荷花淀》中水生嫂是白洋淀妇女的典型代表，请分析水生嫂的形象特点。 【答案】 水生嫂是一位勤劳善良、深明大义、勇敢机智且乐观坚强的女性。 ①勤劳善良：文中描写她在月下编席，“不久在她的身子下面，就编成了一大片”，体现出她的勤劳能干。对待家人，她温柔体贴，操持家务，关心丈夫和孩子，展现出善良的本性。 ②深明大义：丈夫水生要去参军，她虽然心中不舍，但没有阻拦，还鼓励丈夫安心抗日，“你走，我不拦你。家里怎么办？你明白家里的难处就好了”，体现出她深明大义，能以大局为重。 ③勇敢机智：在面对敌人的追捕时，水生嫂和其他妇女们没有惊慌失措，她们巧妙地将船划进荷花淀，利用熟悉的环境与敌人周旋，展现出勇敢和机智的一面。 ④乐观坚强：在艰苦的战争环境下，水生嫂和白洋淀的妇女们积极投入生产，配合子弟兵作战，始终保持乐观的心态，坚强地面对生活的困难，如她们在荷花淀中一边划船一边说笑，展现出对生活的信心。 （3）环境描写作用题 分析《荷花淀》中对荷花淀夜景描写的作用。（原文：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很……带着新鲜的荷叶荷花香。” ） 【答案】 这段夜景描写营造了宁静、优美、清新的氛围。从环境本身看，展现了荷花淀独特的水乡风光。从人物角度，烘托出水生嫂勤劳、善良，以及内心的平静。情节上，为下文水生嫂在月下编席、与水生的对话等情节做铺垫，使故事的发展自然流畅。主题上，优美的环境暗示了白洋淀人民对家乡的热爱，对安宁生活的向往，也为后文他们奋起抗日，保卫家园的行为做了情感铺垫。答题从环境、人物、情节、主题四个角度依次分析，结合文本具体语句进行阐述。 （4）语言特色赏析题 赏析《呼兰河传》中“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房”这句话的语言特色。 【答案】 这句话运用了拟人手法，赋予倭瓜以人的意愿，生动形象地写出了倭瓜生长的自由自在状态。从语言风格上看，文字质朴平实，通俗易懂，具有浓郁的生活气息和童真童趣，符合小说回忆童年生活、描绘呼兰河小城风土人情的整体风格，让读者真切感受到小城生活的随性与自然。答题先点明手法及效果，再结合小说整体风格阐述其在语言表达上的特色。 （5）主题探究题 【答案】 《边城》的主题具有丰富内涵。从表面看，它描绘了湘西茶峒的优美风光和淳朴民风，展现了当地百姓健康、自然的生活方式，如端午节赛龙舟、捉鸭子等民俗活动，体现了人性的美好。从深层看，翠翠的爱情悲剧揭示了命运无常，美好事物易逝的无奈，反映出作者对传统乡村生活方式受到现代文明冲击的隐忧。同时，小说也表达了对理想人生形式的追求，在那个充满爱与美的世界里，人与人和谐相处，体现了作者对人性至善至美的向往。答题从表层、深层等不同角度挖掘主题，结合文本中的情节、人物命运等具体内容进行分析。 24-25高二上·陕西西安·阶段练习 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的遥远的清平湾（节选） 史铁生 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。 和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把扶起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。碰巧了。崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的。小的扯着更小的，每人的臂弯里都挎着个小篮儿，装着苦菜、苋菜或者小蒜、蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。 老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手，我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖。另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’家（小孩子）不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了，绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。 小时候就知道陕北民歌，到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……” 破老汉望着山脚下的那眼窑洞。窑前，亮亮妈正费力地劈着一疙瘩树根；一个男孩子帮着她劈，是亮亮。“我看你就把她娶了吧，她一个人也够难的。再说就有人给你缝衣裳了。”“唉，丢下我孙女留小儿谁管？”太阳下山了，收工的人们扛着锤头在暮霭中走。拦羊的也吆喝着羊群回村了，大羊喊，小羊叫，“咩咩”地响成一片。老汉还是呆呆地坐着，闷闷地抽烟。他分明是心动了，可又怕对不起留小儿。留小儿的大（父亲）死得惨，平时谁也不敢向破老汉问起这事。据说，老汉一想起就哭，自己打自己的嘴巴。听说，都是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了；其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊！ 秋天，在山里拦牛简直是一种享受。庄稼都收完了，地里光秃秃的，山洼、沟掌里的荒草却长得茂盛。把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉；或是把牛赶上山，在山下的路口上坐下，看书。秋山的色彩也不再那么单调：半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。 哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾…… （有删改） 文本二： 哦，香雪（节选） 铁凝 如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。 香雪，台儿沟偏僻村庄里，众多年轻善良的女孩子中的一员。 香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地着瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：“你看着给吧。”你望着她洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。 有时香雪会抓空儿向天南地北的旅客们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗读”。有时她也会羡慕地看着列车上女学生的吸铁石自动铅笔盒，然后红着脸，用一篮子鸡蛋去换女学生的铅笔盒。 当换得铅笔盒的喜悦还没退却，香雪发现自己早已置身于离家三十里外的西山口了。是的，她坐过了站，她害怕这眼前陌生的一切：四周黑幽幽的大山，叫人心惊肉跳的寂静，小树林发出的窸窸窣窣的声音。 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 （有删改） 朱光潜说：“一切纯文学都要有诗的特质。”这两篇小说都是“有诗的特质”的“诗化小说”。请结合文本一、二的内容，从小说的环境描写、语言风格、主题情感三方面分析小说中“诗化”风格的体现。 夯 实 基 础 一、（24-25高一上·天津·期中）阅读下面的文字，完成下面1~2小题。 茶 干 汪曾祺 连万顺是东街一家酱园。 他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十ニ块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字！全城再也找不出来了。白墙黑字，非常干净。 店堂也异常宽大。西边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺，莹润光洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸，由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。 往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十ロ大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上。好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井。原汁的酱油从井壁渗出，这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊。一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋，是做酱菜、切萝ト干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。 从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。——单是那百十缸酱就值不少钱！ 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。 要说他有特别处，也有。有两点。 一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”。一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语：“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，加了许多“的时候”，就更慢了。如果把他说的“的时候”都删去，他每天至少要少说四分之一的字。 连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。 连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来?”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” 一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。 一九八五年十二月十二日 后记 近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。 这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。 一九八五年十二月十二日夜 （有删改） 1．小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。 2．后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。 二、阅读下面的文字，完成题目。 西戈壁晒秋（节选）   龚培德 晒秋是在立秋之后。 这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿的翠绿…… 为什么西戈壁要晾晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡，从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃的菜，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠。 连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地。因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。 连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。 刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答应。因为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首任保育员。 刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。 刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打铁的男人随意晾晒一点儿。尽管晾晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说“那可真馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但刘巧巧毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了把你家的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好的，第二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上。 连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。 那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了；而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午，刘巧巧照顾孩子吃完午饭，正想小憩，突然发现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。 待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。 送刘巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世她们都会供奉她，让她吃个够。 （有删改） 3.郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点的。 能 力 提 升 一、（24-25高一上·黑龙江大庆·期中）阅读下面的文字，完成下面1~4小题。 文本一 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河南岸都是大柳树。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钓再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他家的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……“这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一哇瓢莱。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿莱，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。 他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小磁坛，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到处还有一些大大小小的乳钵，药碾子，药臼、嘴刀、剪子、镊子……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说什么病都看。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药，哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。 乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出未的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢莱、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水例灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房项、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篱拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说秦山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上教人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个村，村民们发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔。但吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解说；“我不给他治，他会死的呀。 汪炳没有一个钱。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。帖子上的言词倒真是淋满尽致，充满感情。 王淡人说是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 你好，王淡人先生！ （选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有副改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻画人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境，《长河》的《秋（动中有静）》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。 摘编自汪曾祺《小说的散文化》） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇不写医生看病却写钓鱼，照应了标题，又凸显王淡人这个医生的特别，设置悬念，别具一格。 B．从“这个医生”到“这位老兄”再到“王淡人先生”，称呼的不断变化，体现出作者对他的敬重之情不断加深。 C．王淡人钓鱼的散淡洒脱，与他在惊涛骇浪里玩命救人形成鲜明对比，使故事情节更丰富，人物形象更丰满。 D．小说主要采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，易于全面客观地讲述故事，同时也便于情感的抒发。 2．关于文中王淡人这一人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（   ） A．王淡人医者仁心。他深知外科散药里有许多贵重药，哪家药铺也不会用足，所以他用足药材自己炮制。 B．王淡人安贫乐道。虽然淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病。 C．王淡人急公好义。在遭受水灾之后，他在四个水手的帮助下冒死前往孤村，使孤村村民感动得落泪。 D．王淡人重情重义。他给儿时朋友治病，“管吃，管喝，还管他抽鸦片”，虽用了很多名贵药材但无怨言。 3．汪曾祺的这篇小说呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本二的内容，对文本一的“散文化”特点做简要分析。 4．一些版本把小说的最后一段“你好，王淡人先生！”删去了，改用“一庭春雨，满架秋风”结尾。你认为哪种结尾更好，请结合文本简要分析。 二、（24-25高一上·山东青岛·期中）阅读下面的文字，完成下面5~8小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （摘编自《澎湃新闻》） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说写“这鼓角声令我心烦”“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 B．小说中周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的变化。 C．周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 D．“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第二段中的环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜出场做了铺垫。 B．小说语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓，善于运用特定意象表达感受，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有独特的象征意味。 C．第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D．小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，首尾呼应，表达了自己对“英雄”的理解。 7．英雄梦，是内心深处对美好世界的向往，是对理想人事的渴望。联系《念奴娇·赤壁怀古》，分析苏轼心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎样的英雄形象。 8．文本二中说迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，请简要分析文本一中是怎样体现这种“诗意美”的。 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第5.2课 边城（节选） ——教材中的考点：散文化小说 高中语文课程标准 学习目标 能够形成阅读理解、鉴赏、评价、表达能力。 （1）能识别散文化小说，理解其打破传统小说情节结构，弱化冲突，注重营造意境，以独特叙述节奏展现生活片段等特点 （2）能分析散文化小说的语言、描写等艺术手法。 （3）能体会散文化小说中蕴含的情感，理解其主题的多义性、模糊性，从文本中感受作者对人性、社会等的思考。 （4）能对散文化小说进行评论，有理有据地阐述对作品的理解和评价，表达自己的思考与见解，锻炼文学评论能力。 一、《边城》的情节具有散文化特点，请结合文本简要分析。 【明确】 《边城》情节没有明显的起承转合与强烈冲突。如翠翠的爱情，没有大波大澜，只是以翠翠与傩送、天保的几次相遇为线索，如端午节相遇、溪边傩送派伙计送翠翠回家等，如生活流水账般自然展开，展现了散文化小说淡化情节的特点。 二、请分析《边城》中自然环境描写对人物塑造的作用。 【明确】 《边城》中描绘了清澈的小溪、古老的白塔等自然环境。如翠翠常坐在溪边，清澈的溪水映衬出翠翠的纯真无邪，宁静的溪边环境也烘托出她内心的安静平和，古老的白塔象征着一种守护，暗示了翠翠对纯真爱情和宁静生活的向往，自然环境从侧面丰富了人物形象。 三、试举例分析《边城》语言的散文化特色。 【明确】 水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”此句用简洁清新的语言描绘出一幅自然美景图，没有刻意雕琢，如散文般自然流畅，给人以美的享受，体现出语言的散文化特色。 四、结合文本，探究《边城》散文化叙述对主题表达的作用。 【明确】 《边城》通过散文化叙述，以平淡的生活场景、舒缓的情节展现茶峒的风土人情和人物命运。如描写端午节赛龙舟等风俗活动，展现出湘西世界的淳朴美好，在这种散文化叙述中，自然地表达了作者对人性美、人情美的赞美主题，使主题表达如散文般含蓄、深远。 高考语文在文学作品阅读中，经常会涉及散文化小说考点。在语文能力层级中，散文化小说有多个层级。 识记与理解（A级） ①文本基本信息：能记住散文化小说的基本概念、常见代表作品及作者等，如知道《边城》是沈从文的散文化小说代表作。 ②词句含义理解：理解文中重要词句的含义，包括具有象征意义的词句等，如理解《边城》中“白塔”所代表的守护与安稳等含义。 分析综合层级（C）： ①能分析散文化小说在情节、人物、环境等方面的特征，如分析出《竹林的故事》中淡化情节、以细腻笔触描写乡村自然环境与人物的特点。 ②结构思路把握：把握小说的行文结构和思路，理解其看似松散实则形散神聚的结构特点，如梳理《受戒》中以明海出家过程为主线，穿插描写庵赵庄风土人情的结构。 ③信息筛选整合：从文本中筛选整合关键信息，如整合《桥边的老人》中能体现老人命运和战争残酷的信息。 鉴赏评价层级（D）： ①艺术特色鉴赏：鉴赏散文化小说的语言艺术、表现手法等，如鉴赏废名小说中简洁而富有诗意的语言、独特的意象运用等。 ②人物形象评价：对小说中的人物形象进行评价，分析人物的性格、命运及社会意义等，如评价《长河》中夭夭这一形象所体现的湘西少女的纯真与坚韧。 ③主题思想评价：评价小说的主题思想及其价值，如评价《呼兰河传》对呼兰河小城人们愚昧麻木生活的揭示及对人性、生命的思考的意义。 探究与创新（F）： ①个性化解读：对小说的人物、主题等进行个性化解读，如从不同角度解读《荷花淀》中水生嫂等女性形象的时代意义。 ②文本联系拓展：将散文化小说与其他文学作品、社会现实等相联系，如联系当下乡村变迁，探究《山乡巨变》中乡村生活描写的现实启示。 ③创作意图探究：探究作者的创作意图和创作风格的形成原因等，如探究沈从文创作散文化小说与他的湘西生活经历、文化观念等的 一、散文化小说精析 散文化小说(也称抒情小说)，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。 大家比较熟悉的现代小说之父鲁迅《故乡》通篇以抒情的笔调,渲染童年生活的美丽,既写闺土也写“我” ,展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦,又终于绝望而去的心理过程,表现出显著的抒情性特征,而这恰是散文化小说的一个重要表征。接续其后的现代作家，诸如郁达夫、废名、沈从文、萧红，当代的孙犁、汪曾祺、贾平凹等都是该类型小说的名家圣手。 主要特点： （1）情节结构方面 ①情节淡化：不追求连贯完整、跌宕起伏的情节，少有激烈矛盾冲突与强烈悬念，多以日常生活片段、场景连缀，如《受戒》中明海出家过程及与小英子相处等情节，自然随意。 ②结构散化：打破以情节或人物为中心的传统结构模式，呈“形散神聚”特点，如《大淖记事》围绕大淖的风土人情，看似松散地叙述不同故事和人物，实则都展现了当地的生活风貌和人情世故。 （2）人物塑造方面 ①形象虚化：不注重塑造典型环境中的典型人物，人物形象不立体、不鲜明，多是普通人，如《荷花淀》中对白洋淀青年妇女群体的刻画。 ②性格单一：人物性格不复杂，常突出某方面特质或情感，如《边城》中的翠翠，主要展现其纯真、善良、羞涩等性格特点。 （3）环境描写方面 ①注重营造：用大量笔墨描写自然和人文环境，营造诗意氛围，如《呼兰河传》对呼兰河小城的风土人情、传统习俗等进行细致描写。 ②景情融合：环境描写与作者情感、人物情绪相融合，如《故乡》中对故乡萧条景象的描写，烘托出“我”的悲凉心情。 （4）语言表达方面 ①富有诗意：具有散文的抒情性、节奏感，清新自然、含蓄蕴藉，常运用多种修辞手法，如《雪国》中对雪的描写。 ②简洁凝练：少铺陈夸饰，用简洁文字表达丰富内涵，如《竹林的故事》以简洁语言描绘乡村生活场景和人物。 （5）主题呈现方面 ①主旨含蓄：不直接表达主题，通过气氛、意象等暗示，具有多义性、模糊性，如《桥边的老人》既表现战争对个体的伤害，也蕴含对人性与生命的思考。 ②情感审美：多表达对人性美、人情美、自然美的赞美等，引发读者情感共鸣，如《百合花》展现了纯洁的军民情。 二、散文化小说命题的一般形式 1.内容理解与概括题 ①文本内容概括：要求概括小说的主要内容或特定段落的内容，如“请概括《边城》中描写端午节赛龙舟的场景内容”。 ②关键信息筛选：让考生从文中筛选出与特定人物、事件、环境等相关的关键信息，如“从《受戒》中找出体现明海和小英子纯真情感的细节描写”。 2.人物形象分析题 ①人物特点概括：直接要求概括人物的性格特点、形象特征等，如“概括《荷花淀》中水生嫂的形象特点”。 ②人物作用分析：分析人物在小说中的作用，包括对情节发展、主题表达等方面的作用，如“分析《竹林的故事》中三姑娘这一形象对表现小说主题的作用”。 3.艺术特色鉴赏题 ①语言特色赏析：要求赏析小说的语言风格、修辞手法的运用及表达效果等，如“赏析《呼兰河传》中描写呼兰河小城冬天景象的语言特色”。 ②表现手法分析：分析小说中运用的象征、对比、烘托等表现手法及其作用，如“分析《雪国》中雪的意象的象征意义及作用”。 ③结构特点分析：对小说的行文结构、线索等进行分析，如“分析《大淖记事》的结构特点及其艺术效果”。 4.主题探究与评价题 ①主题理解分析：要求考生理解小说的主题思想，并结合文本内容进行分析，如“结合《棋王》的具体内容，分析小说所表达的对人生的思考”。 ②主题多元解读：给出不同的观点或角度，让考生对小说主题进行多元解读和评价，如“有人认为《边城》展现的是湘西世界的美好，也有人认为其背后隐藏着悲剧色彩，请结合文本谈谈你的看法”。 5.探究拓展题 ①个性化解读：让考生对小说中的人物、情节、主题等进行个性化解读，如“对于《桥边的老人》中老人的命运，你有怎样的思考和感悟”。 ②文本联系拓展：将小说与其他作品、社会现实、文化现象等相联系进行探究，如“结合当前乡村文化建设，谈谈《山乡巨变》对当代乡村发展的启示”。 三、散文化小说答题模版 1.概括内容要点题 题型：概括小说中某一情节、某一人物经历、环境特点等。 题目示例：请概括文中描绘的乡村集市的主要特点。 答题模板： ①提取关键信息：从文本中找出描述该内容的关键语句、词语。 ②分类整合：按照不同特点或类别进行归纳，如描写集市，可从商品种类、人员活动、氛围等分类。 ③简洁表述：以“……具有……特点，如……（列举文中依据）”的形式作答。如“乡村集市具有商品丰富多样的特点，如文中提到有各类农产品、手工制品；氛围热闹非凡，人们吆喝声、谈笑声交织” 。 2.人物形象分析题 题型：分析小说中人物形象特点或性格特征。 题目示例：请分析《边城》中翠翠的人物形象。 答题模板： ①总体概括：给出人物总体性格定位，如翠翠是一个纯真善良的少女。 ②分点阐述：“从……（具体情节或描写）可以看出，她具有……特点”。例如，“从翠翠在溪边等待爷爷，看到傩送时的羞涩表现可以看出，她具有天真羞涩的性格特点” 。 ③总结升华：简要说明人物形象的意义或作用，如翠翠的形象展现了人性的美好与自然。 3.环境描写作用题 题型：分析自然环境或社会环境描写在文中的作用。 题目示例：分析小说开头对古老小镇清晨宁静景象描写的作用。 答题模板： ①环境本身角度：点明环境特点，渲染……氛围，如“渲染了宁静祥和的氛围”。 ②人物角度：烘托人物……心情，表现人物……性格，如“烘托出主人公内心的平静与对生活的热爱”。 ③情节角度：推动情节发展，为下文……作铺垫，如“为下文主人公在小镇的温馨经历作铺垫” 。 ④主题角度：暗示或深化主题，如“暗示了小镇和谐美好的生活主题”。 4.语言特色赏析题 题型：赏析小说语言的风格特点及表达效果。 题目示例：赏析文中画横线句子的语言特色。（所给句子运用了比喻、拟人等修辞手法） 答题模板： ①点明手法：指出句子运用的修辞手法、表现手法、句式特点等，如“运用了比喻和拟人的修辞手法，句式长短结合”。 ②分析效果：结合文本阐述该手法的表达效果，“将……比作……，赋予……以人的情感，生动形象地写出了……（描述对象的特点），使读者身临其境” 。 ③语言风格：总结语言整体风格，如“语言优美生动，富有感染力” 。 5.主题探究题 题型：探究小说主题的丰富内涵、主题的社会意义等。 题目示例：请探究小说结尾所蕴含的主题思想。 答题模板： ①表层含义：从文本情节、人物结局等方面阐述直接表达的内容，如“结尾处主人公的成功，表面上展现了个人奋斗的成果” 。 ②深层含义：挖掘主题背后的社会、人性、文化等层面的意义，“实际上反映了当时社会对人才的重视和给予奋斗者的机会，也体现了人性中坚韧不拔的精神” 。 ③总结升华：结合现实或文学价值，简要说明主题的意义，“这一主题启示我们在生活中要勇于拼搏，也展现了文学作品对社会现象的思考价值”。 6.题型示例 （1）情节概括题 请概括《边城》中翠翠和傩送初次相遇的情节。 【答案】 在端午节的赛龙舟会上，翠翠与祖父走散，在码头边焦急等待。傩送见她孤单，便让伙计送她回家，翠翠误会傩送的好意，以为他欺侮自己。后来得知傩送的身份后，翠翠心中埋下了爱情的种子。在概括时，先点明时间（端午节）、地点（码头），再按照事情发展顺序，依次阐述翠翠与祖父走散、与傩送相遇及误会产生、知晓身份这几个关键情节要点 。 （2）人物形象分析题 《荷花淀》中水生嫂是白洋淀妇女的典型代表，请分析水生嫂的形象特点。 【答案】 水生嫂是一位勤劳善良、深明大义、勇敢机智且乐观坚强的女性。 ①勤劳善良：文中描写她在月下编席，“不久在她的身子下面，就编成了一大片”，体现出她的勤劳能干。对待家人，她温柔体贴，操持家务，关心丈夫和孩子，展现出善良的本性。 ②深明大义：丈夫水生要去参军，她虽然心中不舍，但没有阻拦，还鼓励丈夫安心抗日，“你走，我不拦你。家里怎么办？你明白家里的难处就好了”，体现出她深明大义，能以大局为重。 ③勇敢机智：在面对敌人的追捕时，水生嫂和其他妇女们没有惊慌失措，她们巧妙地将船划进荷花淀，利用熟悉的环境与敌人周旋，展现出勇敢和机智的一面。 ④乐观坚强：在艰苦的战争环境下，水生嫂和白洋淀的妇女们积极投入生产，配合子弟兵作战，始终保持乐观的心态，坚强地面对生活的困难，如她们在荷花淀中一边划船一边说笑，展现出对生活的信心。 （3）环境描写作用题 分析《荷花淀》中对荷花淀夜景描写的作用。（原文：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很……带着新鲜的荷叶荷花香。” ） 【答案】 这段夜景描写营造了宁静、优美、清新的氛围。从环境本身看，展现了荷花淀独特的水乡风光。从人物角度，烘托出水生嫂勤劳、善良，以及内心的平静。情节上，为下文水生嫂在月下编席、与水生的对话等情节做铺垫，使故事的发展自然流畅。主题上，优美的环境暗示了白洋淀人民对家乡的热爱，对安宁生活的向往，也为后文他们奋起抗日，保卫家园的行为做了情感铺垫。答题从环境、人物、情节、主题四个角度依次分析，结合文本具体语句进行阐述。 （4）语言特色赏析题 赏析《呼兰河传》中“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房”这句话的语言特色。 【答案】 这句话运用了拟人手法，赋予倭瓜以人的意愿，生动形象地写出了倭瓜生长的自由自在状态。从语言风格上看，文字质朴平实，通俗易懂，具有浓郁的生活气息和童真童趣，符合小说回忆童年生活、描绘呼兰河小城风土人情的整体风格，让读者真切感受到小城生活的随性与自然。答题先点明手法及效果，再结合小说整体风格阐述其在语言表达上的特色。 （5）主题探究题 【答案】 《边城》的主题具有丰富内涵。从表面看，它描绘了湘西茶峒的优美风光和淳朴民风，展现了当地百姓健康、自然的生活方式，如端午节赛龙舟、捉鸭子等民俗活动，体现了人性的美好。从深层看，翠翠的爱情悲剧揭示了命运无常，美好事物易逝的无奈，反映出作者对传统乡村生活方式受到现代文明冲击的隐忧。同时，小说也表达了对理想人生形式的追求，在那个充满爱与美的世界里，人与人和谐相处，体现了作者对人性至善至美的向往。答题从表层、深层等不同角度挖掘主题，结合文本中的情节、人物命运等具体内容进行分析。 24-25高二上·陕西西安·阶段练习 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的遥远的清平湾（节选） 史铁生 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。 和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把扶起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。碰巧了。崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的。小的扯着更小的，每人的臂弯里都挎着个小篮儿，装着苦菜、苋菜或者小蒜、蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。 老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手，我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖。另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’家（小孩子）不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了，绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。 小时候就知道陕北民歌，到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……” 破老汉望着山脚下的那眼窑洞。窑前，亮亮妈正费力地劈着一疙瘩树根；一个男孩子帮着她劈，是亮亮。“我看你就把她娶了吧，她一个人也够难的。再说就有人给你缝衣裳了。”“唉，丢下我孙女留小儿谁管？”太阳下山了，收工的人们扛着锤头在暮霭中走。拦羊的也吆喝着羊群回村了，大羊喊，小羊叫，“咩咩”地响成一片。老汉还是呆呆地坐着，闷闷地抽烟。他分明是心动了，可又怕对不起留小儿。留小儿的大（父亲）死得惨，平时谁也不敢向破老汉问起这事。据说，老汉一想起就哭，自己打自己的嘴巴。听说，都是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了；其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊！ 秋天，在山里拦牛简直是一种享受。庄稼都收完了，地里光秃秃的，山洼、沟掌里的荒草却长得茂盛。把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉；或是把牛赶上山，在山下的路口上坐下，看书。秋山的色彩也不再那么单调：半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。 哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾…… （有删改） 文本二： 哦，香雪（节选） 铁凝 如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。 香雪，台儿沟偏僻村庄里，众多年轻善良的女孩子中的一员。 香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地着瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：“你看着给吧。”你望着她洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。 有时香雪会抓空儿向天南地北的旅客们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗读”。有时她也会羡慕地看着列车上女学生的吸铁石自动铅笔盒，然后红着脸，用一篮子鸡蛋去换女学生的铅笔盒。 当换得铅笔盒的喜悦还没退却，香雪发现自己早已置身于离家三十里外的西山口了。是的，她坐过了站，她害怕这眼前陌生的一切：四周黑幽幽的大山，叫人心惊肉跳的寂静，小树林发出的窸窸窣窣的声音。 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 （有删改） 朱光潜说：“一切纯文学都要有诗的特质。”这两篇小说都是“有诗的特质”的“诗化小说”。请结合文本一、二的内容，从小说的环境描写、语言风格、主题情感三方面分析小说中“诗化”风格的体现。 【答案】诗化小说的特质：①环境描写注重意境营造。文本一运用小灌木的叶子、杜梨树的叶子、酸枣棵子、丛丛野花、小田鼠等典型意象对清平湾秋日景色的进行生动的描写；文本二借助满月、寂静的山谷、灰白的小路、秋日的败草等意象，营造了香雪回来的路上夜晚的景象。②语言方面多运用文学性语言，形象生动。如文本一“竖着耳朵听一阵，跑了”“酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣”等对景物的描写运用比喻、拟人等修辞手法；文本二“四周黑幽幽的大山，叫人心惊肉跳的寂静，小树林发出的窸窸窣窣的声音”等叠词的运用使语言形象生动。③主题情感方面，小说通过典型的人物赞美人性美。文本一赞美了坚韧乐观的破老汉形象；文本二赞美了好学、渴望知识的女孩子香雪形象。 【解析】本题考查学生分析文章艺术特色的能力。 ①从环境描写角度分析，文本一“秋山的色彩也不再那么单调：半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来”等景物描写，借助小灌木的叶子、杜梨树的叶子、酸枣棵子、丛丛野花、小田鼠等典型意营造清平湾秋景； 文本二“一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍”借助满月、寂静的山谷、灰白的小路、秋日的败草等意向，营造了香雪回来的路上夜晚的景象。可见诗化小说的环境描写注重意境营造。 ②从小说的语言分析，文本一描写破老汉唱歌时崖畔上有小动物“竖着耳朵听一阵，跑了”，运用拟人手法写出小动物的可爱和机灵；写“酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣”运用比喻手法，把小酸枣比作珊瑚珠，写出其颜色和形态，“野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，‘扑楞楞’飞上天；野鸡‘咕咕嘎嘎’地叫”，运用比喻、拟人、拟声词等文学化的语言，使全文语言生动形象； 文本二“四周黑幽幽的大山，叫人心惊肉跳的寂静。小树林发出的窸窸窣窣的声音”等运用叠词、拟声词等，写出大山在黑夜中的沉静幽暗，写出树叶在风中发出的细碎声音。总之，这些文学性语言，使语言生动形象。可见，诗化小说在语言方面多运用文学性语言，形象生动。 ③从主题情感方面分析，文本一塑造了生活贫苦却勤劳、坚韧、乐观的破老汉形象；文本二塑造了生活在闭塞的山村中却对外边的世界充满好奇和对现代文明、知识充满渴望的香雪形象。可见两篇小说通过塑造典型的人物形象，赞美了人性美。 夯 实 基 础 一、（24-25高一上·天津·期中）阅读下面的文字，完成下面1~2小题。 茶 干 汪曾祺 连万顺是东街一家酱园。 他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十ニ块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字！全城再也找不出来了。白墙黑字，非常干净。 店堂也异常宽大。西边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺，莹润光洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸，由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。 往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十ロ大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上。好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井。原汁的酱油从井壁渗出，这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊。一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋，是做酱菜、切萝ト干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。 从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。——单是那百十缸酱就值不少钱！ 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。 要说他有特别处，也有。有两点。 一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”。一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语：“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，加了许多“的时候”，就更慢了。如果把他说的“的时候”都删去，他每天至少要少说四分之一的字。 连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。 连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来?”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” 一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。 一九八五年十二月十二日 后记 近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。 这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。 一九八五年十二月十二日夜 （有删改） 1．小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。 【答案】①交代故事发生的背景，增强了文章的真实性；②突出了连万顺酱园的历史悠久、财力雄厚；③典型化的场景烘托人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方；④开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救保护传统工艺的主旨。 【解析】本题考查学生对小说环境作用的鉴赏能力。解答此题，应从环境本身，以及人物、情节、主题等方面综合考量，根据文本的具体内涵，优化组织答案。 2．后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。 【答案】小说呈现出明显的散文化特点。①情节淡化。正文没有明显的矛盾冲突，没有完整的情节链，而是片段式生活的叙写。②人物弱化。正文写连老大，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。③语言诗化。在介绍酱园和茶干时，语言洗练干净，文白相间，平淡、清新而富有诗意。④结构“形散神聚”。小说结构松散，分别写了酱园、茶干、连老大等，但都与传统工艺相关，结构呈现出一种苦心经营的“随便”。 【解析】本题借助后记与正文的关系考查学生把握文本基本特征的能力。“打破了小说和散文的界限”意即小说呈现出散文化的特点。散文化可以从情节、人物、语言、意境和结构等方面思考。其中，后记中专门提及了结构：“结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。”然后结合文本的具体特点组织答案。 二、阅读下面的文字，完成题目。 西戈壁晒秋（节选）   龚培德 晒秋是在立秋之后。 这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿的翠绿…… 为什么西戈壁要晾晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡，从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃的菜，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠。 连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地。因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。 连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。 刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答应。因为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首任保育员。 刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。 刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打铁的男人随意晾晒一点儿。尽管晾晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说“那可真馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但刘巧巧毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了把你家的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好的，第二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上。 连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。 那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了；而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午，刘巧巧照顾孩子吃完午饭，正想小憩，突然发现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。 待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。 送刘巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世她们都会供奉她，让她吃个够。 （有删改） 3.郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点的。 【答案】①本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。②文章通过塑造刘巧巧这样的小人物一方面表现西戈壁人的善良，一方面以她的牺牲表现西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。③文章以“晒秋”这样的生活小事来展现当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。 【解析】本题考查学生鉴赏本文写作手法的能力。 首先分析题干的含义，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是说：从一些细微小事里，可以看到宏观的大千世界，人情冷暖。这句话概括的是“以小见大”的写作手法。 然后分析本文是如何以小见大的。首先从内容上看，文本描写了一位命途多舛随丈夫来到西戈壁人的“小白菜”的小人物的故事，她肩不能扛，活不能干，不会晒菜，只会唱歌，却能够在关键时刻舍己救人；而“那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜”也表现了西戈壁人的善良。通过叙述小人物的故事，表现了西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。这是本文以小见大的表现。 就主旨而言，由“西戈壁属于天山北坡”“在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色”可知，西戈壁条件艰苦；由“她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地”“但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土”“西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪”可知，文章通过叙述故事，表现了当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。这是本文以小见大的表现。 因此，本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。 能 力 提 升 一、（24-25高一上·黑龙江大庆·期中）阅读下面的文字，完成下面1~4小题。 文本一 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河南岸都是大柳树。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钓再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他家的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……“这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一哇瓢莱。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿莱，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。 他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小磁坛，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到处还有一些大大小小的乳钵，药碾子，药臼、嘴刀、剪子、镊子……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说什么病都看。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药，哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。 乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出未的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢莱、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水例灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房项、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篱拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说秦山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上教人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个村，村民们发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔。但吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解说；“我不给他治，他会死的呀。 汪炳没有一个钱。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。帖子上的言词倒真是淋满尽致，充满感情。 王淡人说是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 你好，王淡人先生！ （选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有副改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻画人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境，《长河》的《秋（动中有静）》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。 摘编自汪曾祺《小说的散文化》） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇不写医生看病却写钓鱼，照应了标题，又凸显王淡人这个医生的特别，设置悬念，别具一格。 B．从“这个医生”到“这位老兄”再到“王淡人先生”，称呼的不断变化，体现出作者对他的敬重之情不断加深。 C．王淡人钓鱼的散淡洒脱，与他在惊涛骇浪里玩命救人形成鲜明对比，使故事情节更丰富，人物形象更丰满。 D．小说主要采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，易于全面客观地讲述故事，同时也便于情感的抒发。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“相较于第一人称，易于全面客观地讲述故事，同时也便于情感的抒发”错误，用第一人称叙述更便于抒情。 故选D。 2．关于文中王淡人这一人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（   ） A．王淡人医者仁心。他深知外科散药里有许多贵重药，哪家药铺也不会用足，所以他用足药材自己炮制。 B．王淡人安贫乐道。虽然淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病。 C．王淡人急公好义。在遭受水灾之后，他在四个水手的帮助下冒死前往孤村，使孤村村民感动得落泪。 D．王淡人重情重义。他给儿时朋友治病，“管吃，管喝，还管他抽鸦片”，虽用了很多名贵药材但无怨言。 【答案】C 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“使孤村村民感动得落泪”错误，由原文“ 船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪”可知，流泪的是出发时围观的群众。 故选C。 3．汪曾祺的这篇小说呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本二的内容，对文本一的“散文化”特点做简要分析。 【答案】①情节淡化。小说中没有曲折的故事情节、戏剧性的矛盾冲突，甚至没有完整的情节，只是注重描写王淡人日常生活中的二三琐事，叙事悠闲。 ②注重环境描写和意境氛围的营造。小说多对生活场景进行描摹，如详尽描写了王淡人钓鱼的场景以及王淡人的院子和医室。 ③语言富有韵味。如“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”语言平淡，但韵律感极强。 【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 解答时，先理解文本二中小说“散文化”的特点，然后从材料一中找到根据。 ①情节淡化。由材料二“没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着”和材料一的“王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事”“他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅……”可知，材料一通过细致入微的笔触，描绘王淡人日常生活中的琐碎细节，如他的言行举止、所思所感，以及周围环境的氛围等以及重描写王淡人日常生活中的二三琐事，体现了散文化小说不追求复杂多变的故事情节，而是倾向于展现平淡、日常的生活片段的特点。 ②注重环境描写和意境氛围的营造。由材料二“有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境……那么富有生活气息”以及材料一“随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验”“进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花”“他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小磁坛”可知，钓鱼时很有情趣；院子里生活气息十足；医室像药铺，可见散文化小说注重环境描写和意境氛围的营造。 ③语言富有韵味。由材料二“散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出”以及材料一“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钓再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比……”等信息可知，主人公钓鱼自然，作者运用极简的文字，通过重复使用的“一边……一边……”结构，形成了流畅而富有节奏的表达，为了保持这种韵律感，同时增添一些语言的丰富性和画面感，突出了散文化小说语言富有韵味的特点。 4．一些版本把小说的最后一段“你好，王淡人先生！”删去了，改用“一庭春雨，满架秋风”结尾。你认为哪种结尾更好，请结合文本简要分析。 【答案】观点一：赞成原文结尾。 ①使用感叹句，直抒胸臆，强烈表达出对于王淡人人格淡泊高尚的赞美。 ②转化叙述视角，由第三人称视角转换为第二人称，使抒情亲切自然，拉近了与主人公的距离。 ③在写人写事之后，作者的感情呼之而出，这是作者对于全文感情的总结与升华。 观点二：赞成改文结尾。 ①情节上，体现小说情节结构的严谨性。这两句由王淡人医室所挂郑板桥的对联化用而来，呼应了前文内容。 ②人物上，高度赞美王淡人淡泊高尚的品格。王淡人医者仁心、治病救人，如春雨润物；闲适不拘，清苦一生，如满架秋风。 ③效果上，“一庭春雨，满架秋风”，借景抒情，没有直抒胸臆，形成了余韵无穷的艺术效果；同时又暗用比喻，赞扬了王淡人作为医者对待生命、救济患者如春雨润物，宁愿满架秋风，一生清贫，也不愿放弃内心坚守的高贵品质，语言含蓄深沉，充满诗情画意。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 解答时，先明确自己的看法，然后可从情节结构、主题展现、与读者的关系等角度阐述理由。 观点一：赞成原文结尾。 ①“你好，王淡人先生！”用感叹句直抒胸臆，王淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病，强烈表达出对于王淡人人格淡泊高尚的赞美。 ②转化叙述视角，上文“王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片”“王淡人就是这样”叙述用的是第三人称，由第三人称视角转换为第二人称“你”，使抒情亲切自然，拉近了与主人公的距离。 ③结合上文“王淡人就是这样，给人看病，看‘男女内外大小方脉’，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风”可知，在写人写事之后，作者的感情呼之而出，“你好，王淡人先生”这是作者对于全文感情的总结与升华。 观点二：赞成改文结尾。 ①情节上，结合“王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：‘一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。’他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的”可知，这句话是由王淡人医室所挂的对联“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”化用而来，呼应了前文，体现了小说结构的完整性。 ②人物上，写淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病，“一庭春雨，满架秋风”以春风秋雨之景衬托出王淡人淡泊高尚的品格。 ③效果上，“一庭春雨，满架秋风”含蓄委婉（充满诗意），借景抒情，没有直抒胸臆，形成了余韵无穷的艺术效果。 二、（24-25高一上·山东青岛·期中）阅读下面的文字，完成下面5~8小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （摘编自《澎湃新闻》） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说写“这鼓角声令我心烦”“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 B．小说中周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的变化。 C．周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 D．“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄。 【答案】D 【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 D.“作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄”错，文中有一句话，“你不披铠甲，才是真正的英雄 ”，可以看出，作者认为真正的英雄并非要在战场上，在血腥的搏杀里，脱下铠甲，成为一个布衣，成为和平的守卫者，更是作者心中的大英雄。 故选D。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第二段中的环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜出场做了铺垫。 B．小说语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓，善于运用特定意象表达感受，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有独特的象征意味。 C．第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D．小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，首尾呼应，表达了自己对“英雄”的理解。 【答案】A 【解析】本题考查学生对小说内容和艺术特色理解与鉴赏分析的能力。 A.“渲染了战前紧张激烈的氛围”错误。根据第二段整体语境，“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“凉而湿的水气朝我袭来……一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻……一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”，月色、艾香、篝火，渲染了温馨、祥和的氛围。 故选A。 7．英雄梦，是内心深处对美好世界的向往，是对理想人事的渴望。联系《念奴娇·赤壁怀古》，分析苏轼心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎样的英雄形象。 【答案】①苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。 ②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负（英气逼人、具有不可抗拒的魅力）的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。 【解析】本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 ①苏轼心中的周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。 ②“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已……他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖”，周瑜是身披铠甲，周身透着英气的大军统帅，是“我”敬仰的英雄。“他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光……‘你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。’周瑜激动了”“‘英雄气短有何不好？’我说，‘我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下’”，周瑜喜欢铠甲，喜欢击鼓，喜欢号角声，他喜欢征战，崇尚武力，有英雄气概，有过失败，不愿提起自己输给过的诸葛亮，具有常人能够理解的人性。“周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来”，小说中周瑜由刚开始的一身铠甲，到最后白粗布的长袍，他装束的改变，体现他对战争态度的变化，不再想杀伐征战，成为一个向往和平的布衣英雄。 8．文本二中说迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，请简要分析文本一中是怎样体现这种“诗意美”的。 【答案】①环境描写体现诗意美：故事始终有月光笼罩，艾香萦绕；人物出场时的环境开阔、宁静、素雅；“我”喜欢的声音里呈现出的温馨、祥和。 ②人物形象体现诗意美：“我”是砍芦苇喂猪奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的参与者放下武器，人物内外对比体现诗意美；周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布的长袍，人物先后对比体现诗意美。 ③情节设置体现诗意美：整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。 ④主题体现诗意美：小说通过“我”对于战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。 ⑤语言体现诗意美：小说用语简洁、凝练、隽永，善用短句，使用多种修辞，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有深远的象征意味。 【解析】本题考查学生鉴赏作品艺术特色和风格的能力。 ①结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息”“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来”“我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详”可知，月色明朗，帐篷、篝火，军马安闲，艾草的香味，文章选取的场景宁静而优美，温馨而祥和，展现出环境的诗意美。 ②结合“我”认为“不披铠甲”的周瑜，“才是真正的英雄”，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”可知，“我”是个平凡的女人，是孩子的妈妈，虽身份普通，但人物形象有一种对英雄的独特理解，身上有一种独特的诗意美；“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光”，周瑜由铠甲满身而身着白袍，其前后的变化揭示了形象的改变，对和平的渴望，人物身上闪烁着诗意美。 ③结合“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我说”“周瑜笑了起来”“我们相对着”可知，整个故事就是一个梦境的展现，“我”在梦中遇到了周瑜，在梦中现实人物和心仪的历史人物相遇二人，穿越时空进行交流，情节设置体现诗意美。 ④结合“这鼓角声令我心烦”“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声”“你不披铠甲，才是真正的英”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，小说主要借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。主题体现诗意美。 ⑤结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻”“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来”“只有淡淡的艾草味飘来”可知，本文语言简洁凝练，用词生动有趣，不落俗套，且“艾草”和“鼓角声”的渲染，使文章意象具有独特的象征意味，抒情味浓厚，语言体现诗意美。 21 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $$