板块1 专题2 济世经邦——中国古代的社会治理(课件PPT)-【优化指导】2025年高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（专题版）

专题二　济世经邦——中国古代的社会治理 板块1　统一多民族国家的形成与巩固 ——中国古代史 栏目索引 概览 宏观知识 深研 核心命题 突破 大题技法 概览 宏观知识 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 ►主|题|线|索 线索1　 法治与教化 汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐步融入法典，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合 线索2　 变法与改革 变法、改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法、改革都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重要影响 线索3　 户籍与赋税 制定户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对百姓的人身控制逐渐减弱 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 线索4　 民族关系与 对外关系 边疆治理与民族关系密切相关，自秦朝起，中国历朝都注重加强对边疆的治理，统一多民族封建国家不断发展。中国是亚洲东部的文明古国，在历史上与世界许多地区有过程度不同的交流，经历了从积极对外交往到逐渐走向闭关自守的过程 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 考向一　中国古代的法治和教化 深研 核心命题 1．古代中国的法治 时间 特征 表现 夏商周 “刑”“礼” 并立阶段 礼主要用于调整贵族内部的关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。但这一时期礼和刑尚未融合为一个体系 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 时间 特征 表现 春秋战国 至秦朝 成文法及 法治阶段 郑国子产“铸刑书”、晋国赵鞅“铸刑鼎”，法律开始向成文法转变。秦朝崇尚法治，推动了法律的编纂，发布法律文告，称“令” 两汉至 隋唐 律令儒家化阶段 唐律是礼法结合的典范 宋元 明清 法典与案例相结合阶段 自宋代以后，随着社会经济文化的发展，法律制度开始向法律技术完备的方向发展，案例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始结合 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2.中国古代的教化 时间 表现 西周 建立起以宗法关系为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想 汉代 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化 魏晋 南北朝 进一步推动了律令的儒家化，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 时间 表现 唐朝 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化 宋元 南宋后期，程朱理学逐步确立统治地位，甚至深入族规、家训之中。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本 明清 乡约逐渐带有强制力 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 视角 　 “礼法合治”——中国古代的法治 法家的尚法存礼(2022·山东高考)、北魏孝文帝修定律法(2024·甘肃高考)、北魏法律儒家化(2023·重庆高考)、唐代官员注重判例(2024·北京高考)、唐代礼法结合(2022·海南高考)、唐代法律制度的特点 (2022·天津高考)、明代“以例辅律”传统(2021·湖北高考) 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2022·山东高考)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼　　　　 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以田齐法家的主张为切入点，考查战国时期法家思想的特点，旨在考查学生获取和解读材料关键信息的能力 正答 思维 田齐法家主张在“贵贱皆从法”的基础上用“礼仪”规训君臣，这体现了其尚法存礼的特点 易错 点拨 材料未体现田齐法家对“天”的态度，无法体现“敬天”；重视“礼仪教训”不等同于“崇德”；材料仅体现田齐法家在规训君臣方面提倡使用“礼仪”，无法体现“外儒内法” 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2024·甘肃高考)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　　) A.深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C.沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以北魏孝文帝改定刑律为切入点，从文明交融角度考查北魏孝文帝修定律法，旨在考查学生运用唯物史观的基本观点认识并说明历史事物的能力 正答 思维 从北魏孝文帝的诏令中可以看出，他强调“参详旧典，务从宽仁”和“齐之以法，示之以礼”，这体现了儒家思想中的仁爱等观念，表明北魏孝文帝在修定律法时深受儒家思想的影响 易错 点拨 鲜卑传统与诏令中的宽仁、礼制观念不符；北魏孝文帝的诏令并未强调托古，而是强调法律的宽仁和礼制 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例3] (2024·北京高考)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　　) A.以法为教，轻视了道德礼义 B.重视家训，教化渗透至基层 C.注重判例解读，提升官员司法素养 D.强调司法实践，开创律例合编体例 C 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以唐代的判例集《龙筋凤髓判》为切入点，从治国理政角度考查唐代的法治建设，旨在考查学生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识解决问题的能力 正答 思维 材料提及《龙筋凤髓判》通过模拟判例的形式陈述案例缘由并给出判决意见，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，这说明唐代重视判例解读，意在提升应试者和官员的司法素养 易错 点拨 “以法为教，轻视了道德礼义”与史实不符；“重视家训”不符合题意；明朝开创了律例合编体例 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 孔子用玉比喻理想人格(2024·北京高考)、春秋时期的五爵礼制(2024·广东高考)、青铜器的礼乐功能弱化(2024·安徽高考)、太祝的民本思想(2022·辽宁高考)、祝岁习俗与教化(2021·北京高考)、儒家“德”的观念(2022·重庆高考)、礼乐思想(2021·山东高考)、北宋注重推行社会教化(2022·北京高考)、儒家思想规范社会生活(2021·广东高考)、棚民案与地方教化(2023·山东高考) 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2024·安徽高考)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明(　　) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 C 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以青铜器铸造风格的变化为切入点，从艺术风格角度考查春秋战国时期青铜器的功能，旨在考查学生运用唯物史观的基本观点认识并说明历史事物的能力 正答 思维 西周前期的青铜器高古凝重，纹饰颇有图腾意味，更多地承载着礼乐功能。而到了春秋中叶至战国末年，青铜器变得轻便适用，并追求新奇和精巧，这反映了其功能从礼乐向实用转变，即礼乐功能弱化 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 青铜器风格的变化并不能直接反映宗法观念的存亡；虽然春秋战国时期的青铜器变得更加精巧，但这并不能直接说明青铜铸造进入了鼎盛时期 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2022·北京高考)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　　) A.注重推行社会教化 B.放松了对经济的控制 C.鼓励文学艺术创作 D.实行崇文抑武的方针 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以北宋各地知州积极修建亭台馆榭为切入点，考查北宋注重推行社会教化，旨在考查学生获取和解读材料信息、理性推断的能力 正答 思维 根据材料“夫宣上恩德，以与民共乐”“有大功于名教”可知，北宋各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，引导民众的生活方式与审美趣味，起到利用儒家伦理道德影响社会风俗的作用 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 材料强调北宋各地知州积极修建亭台馆榭以推行社会教化，不涉及经济控制问题，无法得出“放松”的结论，也与“文学艺术创作”“崇文抑武”无关 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 1．中国古代法律体系的四大特点 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2．中国古代社会教化的途径、方法 (1)强调示范，树立榜样。我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的办法，即所谓“上行下效”。 (2)设官教民。设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一途径。 (3)依靠族规乡约以化民成俗。在古代中国，还有一条非常深入有效的施教途径，即依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (4)依靠各类道德教育读本推行社会教化。我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教育中发挥过十分巨大的作用。 (5)注重学风与世风的密切关系。古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，与学校教育直接相关的以考试取人的制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 3．社会治理——古代教化的特点 (1)理念德性化：德教为先与道德至上，其核心理念贯穿中国古代教化思想。 (2)途径系统化：层级教化与立体网络，传统教化系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。 (3)手段多样化：典范塑造与制度规约，典范塑造、榜样作用成为古代教化的重要方法。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (4)内容综合化：儒学经典教育与通俗教育相结合，在教育内容方面，我国古代传统教化的显著特征是以儒学经典教育为主，并以通俗教育辅助之。 (5)乡约组织机构日益健全，活动逐步趋于规范。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测1　治国理念——董仲舒与《春秋决狱》 1．(2024·江苏南京、盐城一模)董仲舒《春秋决狱》记载：一民妇(甲)的丈夫溺水而亡，甲的母亲私自做主，将甲另嫁他人。有人认为“夫死未葬，法无许嫁，以私为人妻，当弃市(死刑)”。但是，官员考虑到甲的动机，最终判决甲罪不至死。这一判决(　　) A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A.体现了礼法之间的调和 B.强调程序正义与公平 C.标志着中华法系的确立 D.以尊卑为量刑的原则 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料并结合所学知识可知，这一判决体现出儒家伦理对法律的影响，体现了礼法之间的调和，故选A项；程序正义与公平材料未体现，B项不符合题意，排除；《唐律疏议》是我国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，排除C项；“以尊卑为量刑的原则”与材料信息不符，排除D项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测2　法治建设——唐代法律制度的演变 2．(2024·湖北名校联盟联测)据统计，唐前期重大立法活动有16次，有关经济、民事的唐律和唐令在初唐即已制定完成；唐朝后期比较重大的立法活动只有7次，主要集中于对涉及经济、民事行为的皇帝敕令进行分类整理，国家成文法制度建设停滞，作为民事法源的礼的重要性在唐后期则迅速上升。导致这一变化的主要原因是(　　) B 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A.唐前期立法使法律体系完备无缺 B.国家对社会的制度化强制力削弱 C.商品经济发展和专制皇权的强化 D.皇帝的敕令具有灵活制宜的优势 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料可知，唐朝前期注重成文法制度建设，唐朝后期成文法制度建设停滞，“敕令”和“礼”的重要性上升，结合所学知识可知，安史之乱后，唐朝中央权威下降，对法律条文的强制推行力减弱，因此敕令和礼的重要性在唐后期迅速上升，故选B项；“完备无缺”说法绝对，排除A项；唐后期，中央权威下降，专制主义中央集权削弱，排除C项；皇帝敕令具有灵活性，但这不是导致材料所述变化的主要原因，排除D项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测3　唯物史观——明清时期的社会教化 3．(2024·甘肃兰州一模)《聊斋志异》中有一则故事：一名老妇人之子被老虎吞食，官府捉到老虎后，县官审问老虎说：“我若杀了你，并不能解决老妇人的养老问题，若你肯为老妇人养老，我就放了你。”老虎点头同意，此后供养老妇人直至她去世。后来，百姓为老虎建了“义虎祠”。这揭示了当时(　　) D 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A.社会弱势群体处境悲惨 B.司法审判充斥迷信色彩 C.民间力量主导社会救济 D.社会治理渗透儒家思想 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料并结合所学知识可知，老虎替被吞食的儿子供养老母的故事，体现了讲究孝道的儒家思想的影响，这揭示出当时社会治理渗透儒家思想，故选D项；“社会弱势群体处境悲惨”与材料中故事强调的孝道不符，排除A项；材料中的故事带有虚构的成分，主要为宣扬孝道，并非“迷信色彩”，排除B项；“民间力量主导社会救济”与史实不符，排除C项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 考向二　中国古代的变法和改革 1．中国古代的重要变法和改革 商鞅 变法 (1)背景：铁器的使用和牛耕的推广；兼并战争不断；秦国实力最为强大。 (2)目的：富国强兵。 (3)内容：重农抑商，废除井田制，奖励耕织；废除世卿世禄制，奖励军功；实行什伍连坐；建立县制等。 (4)意义：打击了贵族特权，促进了封建社会发展，奠定了秦统一霸业的基础 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 北魏孝文帝改革 (1)背景：北魏统一北方，民族交融发展。 (2)内容：俸禄制、均田制、三长制等；迁都洛阳；移风易俗。 (3)作用：促进了北方经济发展；加快了北方民族交融；为隋唐统一奠定基础 王安 石变法 (1)背景：政治腐败，财政困难，边患严重，农民起义不断。 (2)基本原则：加强国家的管理和控制。 (3)内容：改革官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端。 (4)结果：变法初期取得了显著成效，但有些措施欠妥当；加重人民负担，统治集团内部分裂，北宋逐渐走向衰亡 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 张居 正改革 (1)背景：明朝中后期，政治日益腐败，统治危机不断加深。 (2)概况：整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。 (3)影响：严重的封建统治危机得到暂时缓解 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2.中国古代改革的四大类型 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 视角 　 文明演进——从富国强兵到封建化的改革 诸侯国变革礼制的目的(2024·山东高考)、楚国吴起变法(2023·江苏高考)、商鞅变法(2022·浙江高考6月卷)、战国晚期的生产方式变革(2023·海南高考)、盛世下的制度革新(2021·福建高考)、北魏孝文帝修定律法(2024·甘肃高考)、北魏冯太后的教育改革(2024·全国甲卷)、北魏孝文帝迁都洛阳(2022·广东高考)、辽太祖的法律改革(2021·河北高考)、张居正改革一条鞭法(2023·浙江高考1月卷) 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2024·山东高考)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　) A．重构统治秩序　　 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以诸侯国移风易俗为切入点，从社会转型角度考查春秋战国时期诸侯国的礼制变革，旨在考查学生运用唯物史观的基本观点认识并说明历史事物的能力 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 正答 思维 西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时，也尊重当地风俗。春秋战国时期，周天子的地位日渐衰微，诸侯国势力逐渐壮大，社会动荡。为了在激烈的竞争中胜出，各诸侯国需要重构统治秩序以增强自身实力，“变革礼制，移风易俗”是其重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自身统治的秩序 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 限制贵族特权并非“变革礼制”的主要目的；以德行教化民众并不符合春秋战国时期的时代背景；宗法血缘关系在中国古代社会一直占据重要地位，“变革礼制，移风易俗”并不能打破宗法血缘关系 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2023·浙江高考1月卷)明万历九年(1581年)，张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并、一概折银，这是中国赋役制度上的重大变革。下列项中，对张居正推广一条鞭法前所处的经济状况，表述正确的是(　　) A.白银已逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段 B.通过清丈全国土地，土地兼并现象已经得到根本遏制 C.美洲等地白银的大量流入，解决了明朝府库空虚问题 D.商品经济已超越自给自足的小农经济，占据优势地位 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以一条鞭法的措施为切入点，从唯物史观角度考查推广一条鞭法前明朝所处的经济状况，旨在考查学生知识迁移的能力 正答 思维 1581年处于明后期，而自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，物价也多以银两计算 易错 点拨 土地兼并产生的根本原因是土地私有制，清丈全国土地不能从根本上遏制土地兼并 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 王安石变法的措施(2022·江苏高考)、王安石的救荒思想(2020·北京高考)、王安石变法中的农田水利法(2020·山东高考) 视角 　 关注民生——王安石变法措施及评价 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2020·北京高考)宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是(　　) ①实行均输法　②兴建水利工程 ③鼓励百姓养马　④低息借贷钱谷给农民 A.①②　　　　　　　 B．③④ C.①③ D．②④ D 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以宋代自然灾害频发、王安石的救荒思想为切入点，从关注民生角度考查王安石变法中的农田水利法和青苗法，旨在考查学生获取材料信息并迁移知识得出历史结论的能力 正答 思维 兴建水利工程有利于保障农业的长远发展，符合其救荒思想；低息借贷钱谷给农民可以解决农民借贷困难的问题，避免高利贷的盘剥还能不误农时，有利于农业生产，符合其救荒思想 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 均输法是调节物资供需关系、平抑物价以打击大商人的政策，与救荒思想无关；鼓励百姓养马主要是为了减轻政府财政负担、增强北宋军事力量，与救荒思想无关 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2020·山东高考)王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图(　　) A.尽量减轻政府的救灾负担 B.稳定灾区的社会秩序 C.从长远上解决灾民生计问题 D.建立政府抗灾救荒体系 C 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以王安石变法为切入点，从唯物史观角度考查王安石赈灾措施的特点及影响，旨在考查学生获取和解读材料信息、调动和运用知识解决问题的能力 正答 思维 根据材料“募饥民修水利”“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”可知，这一措施既可以救济受灾农户，又可以修建水利设施，促进农业生产发展，试图从长远上解决灾民生计问题 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 招募灾民兴修水利并不一定会“减轻政府的救灾负担”；“募饥民修水利”与“煮粥赈灾”“开仓放粮”都有利于稳定灾区的社会秩序，这不能体现与其他赈灾方式的不同；王安石的赈灾措施不足以建立“政府抗灾救荒体系” 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 1．商鞅变法中体现新兴地主阶级利益要求的措施 (1)废除世卿世禄制，奖励军功：商鞅变法把官爵和军功结合起来，打击旧贵族，使地主阶级获得政治地位。 (2)废除井田制，奖励耕织：商鞅变法承认私人占有土地的合法性，允许自由买卖土地，推动了地主土地所有制经济的发展。 (3)普遍推行县制，强化中央集权：国君直接任免官员，从地方到中央的政治、经济、军事权力集中于国君一人，强化了中央集权，体现了新兴地主阶级的意志。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2．文化认同——北魏孝文帝改革的“汉化”政策 (1)“汉化”政策的具体措施表现为均田制、移风易俗和推行汉制等内容。对鲜卑族来说，极大地推动了社会的发展；就中华民族而言，丰富、发展了各民族文化。 (2)从北魏孝文帝推行“汉化”政策的根本目的来看，是要加强鲜卑族的统治；从中华民族的形成发展过程来看，促进了民族交往交流交融，为各民族共同发展作出了贡献。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (3)该政策体现了落后民族必然被先进民族文化所征服的历史规律，从这个角度讲，北魏孝文帝的“汉化”政策顺应了历史发展规律，值得肯定。 (4)从本质上说，“汉化”政策既是落后文化学习先进文化的过程，又是少数民族的封建化过程。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 3．唯物史观——王安石变法失败的原因 (1)根本原因：变法只是一场地主阶级内部针对北宋统治危机的制度改良，没有触及社会的根本问题，不可能从根本上解决封建社会的矛盾。 (2)变法的超前性与社会现实的落后性差距过大，变法没有适当的土壤。王安石变法主要是应对危机的政治冲动，而不是经济发展的内在需要。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (3)新法的“敛财”实质，导致社会基础的丧失。王安石的“理财”，实际上主要是在分配领域内夺商人、地主、农民之利归国家财政，把整个社会作为“取财”的对象。 (4)变法急功近利、急于求成，加之用人不当、政策执行不力，遭到了大地主大官僚势力的反对。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测1　社会转型——商鞅变法 1．(2024·四川成都二模)“律”本指军队鼓乐的统一音律和军令，商鞅在秦国“改法为律”，分类编纂，统一律文，“以某律”“比某律”论处违法行为。商鞅此举旨在(　　) A.废除礼乐文化 B．反对贤人治国 C.统一道德规范 D．加强中央集权 D 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料可知，商鞅在秦国“改法为律”，通过明确的法律条文来规范社会秩序，提高法律执行的效果，其根本目的是加强中央集权，D项正确；商鞅“改法为律”并不代表其废除了礼乐文化，排除A项；B项说法不符合史实，排除；材料不涉及道德规范的信息，排除C项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 62 预测2　国家治理——北魏孝文帝改革 2．(2024·江西九江二模)北魏孝文帝改革时，把鲜卑的穆、楼、于等八姓与汉族的崔、李、王等著姓划为同等，并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸多等级，规定士族不得担任低级官职。这些举措意在(　　) A.缓和士族与庶族之间矛盾 B.推动各民族的交融 C.促进鲜卑贵族内部的团结 D.巩固王朝政治统治 D 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料并结合所学知识可知，北魏孝文帝改汉姓，学习、建立门阀制度是为了巩固封建统治，故选D项；北魏孝文帝建立门阀制度，对士族给予优待，不利于缓和士族与庶族之间的矛盾，排除A项；促进民族交融是客观影响，而非主观动机，排除B项；这些举措的目的不是促进鲜卑贵族内部的团结，排除C项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测3　选贤任能——王安石变法 3．(2024·湖南邵阳二模)王安石变法改革了科举制度，在儒家思想的基础上，参照各家学说，重新注释了《诗》《书》《周礼》，通称《三经新义》，并成为太学和州县学校的教材、科举考试的重要依据。王安石此举意在(　　) A.扩大变法的社会基础 B.禁锢士人思想 C.重构儒家的经学体系 D.保护弱势群体 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料并结合所学知识可知，王安石改革科举制度，重新注释儒家经典，实际上是在统一思想，因而王安石此举意在扩大变法的社会基础，故选A项；王安石的措施意在“统一”思想，而非“禁锢”思想，排除B项；重构儒家的经学体系不是其主要目的，排除C项；改革科举制度主要针对士人阶层，与弱势群体无关，排除D项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 考向三　古代的户籍制度和赋税制度 1．古代户籍制度的变迁 战国 国家大规模编排民户，制定户籍 秦朝 实行分类登记制度，有一般百姓的户籍、宗室籍、宦籍和市籍等 汉朝 百姓编户入籍后，便成了封建国家的“编户齐民”，政府定期进行人口调查。东汉末年，户籍散乱 隋朝 “大索貌阅”，重新核定户籍，严防不实 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 唐朝 唐承隋制，管理更严，户籍三年一造 宋朝 户籍分主户与客户 元朝 按职业分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“诸色户计”。一旦定籍，世代相袭，不得变动 明朝 户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，每里一册，详列各户人口、田土、房屋 清朝 沿袭明制，户籍管理相对松弛。乾隆年间，户籍永停编审，此后政府只是按照一定的组织制度登记人口数量 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2.中国古代赋税制度的演变 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 3．历代社会救济与优抚政策 (1)主要形式：储粮赈灾，优抚弱势群体，宗族救助，慈善组织。 (2)特点 ①救济主体是政府；宋朝以后，宗族的作用逐渐增大；明清时期，慈善组织开始兴起。 ②政府救济重点在救灾，核心在于保证粮食供应，同时疏导和安置流民，鼓励民间富户救济灾民。 ③社会力量的救济活动侧重于日常生活中的赈济。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (3)意义：为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有利于维护统治。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 视角 　 国家管控——古代的户籍制度 貌阅之法与户籍管理(2023·浙江高考1月卷)、唐代户籍制度(2023·浙江高考6月卷)、宋代户籍制度：客户比率变化(2023·湖北高考)、宋代保甲制度(2023·广东高考)、元朝“诸色户计”(2023·河北高考) 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2023·浙江高考1月卷)延载元年(694年)八月敕：“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是(　　) A.黄籍登记　　　　　 B．白籍土断 C.貌阅之法 D．诸色户计 C 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以延载元年(694年)八月的敕令为切入点，考查唐代的户籍管理方法，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力 正答 思维 根据材料“延载元年(694年)”“皆县亲貌形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，核定户籍，严防不实 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 西晋时期重建户籍，以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册，称为“黄籍”；东晋对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役，东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断” 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2023·湖北高考)宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038年)和元丰元年(1078年)三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映(　　) A 政区 户别 年份 宝元元年 元丰元年 荆湖 南路 主户 456 431 475 677 客户 354 626 395 537 客户比率 0.437 0.454 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 政区 户别 年份 宝元元年 元丰元年 荆湖 北路 主户 350 593 280 000 客户 238 709 377 533 客户比率 0.405 0.574 江南 东路 主户 902 261 926 225 客户 171 499 201 086 客户比率 0.160 0.178 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A.土地兼并程度加深　　　 B．地域经济差别扩大 C.商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以宋代客户比率变化为切入点，考查宋代的户籍制度和经济发展，旨在考查学生解读图表信息、分析理解问题的能力 正答 思维 客户指以租佃为生的人家，客户比例的上升表明失去土地的农民数量增多，反映了土地兼并程度的加深 易错 点拨 材料没有地域间经济的比较，无法反映地域经济的差别；商品经济发展在材料中没有体现；材料主要反映客户比率的变化，无法反映社会贫富差距 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 唐代两税法的评价(2024·广东高考)、租庸调制与两税法(2023·浙江高考6月卷)、唐代的两税法(2023·湖南高考)、元代设木棉提举司(2021·广东高考)、明清赋税政策变革(2020·海南高考)、张居正推广一条鞭法(2023·浙江高考1月卷)、明代东南地区的役银分摊法(2024·安徽高考)、清代的地丁银制(2024·北京高考)、清代的蠲免政策 (2021·辽宁高考) 视角 　 国家财政——古代的赋税制度 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2021·广东高考)1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这(　　) A.加重了区域经济的不均衡 B.妨碍了社会经济的发展 C.推动私营棉纺织业的繁荣 D.促使财政管理权限下移 B 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以元代设木棉提举司为切入点，从国家经济干预角度考查元代赋税政策的调整，旨在考查学生的逻辑思维和理性判断能力 正答 思维 根据材料“设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负”可知，元朝政府加征木棉布，增加了民众的负担，不利于社会经济的发展 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 材料没有与其他地区的经济进行对比，无法得出“加重了区域经济的不均衡”的结论；政府征收大量木棉布，不利于私营棉纺织业的发展；材料强调政府向民间征收大量木棉布，并未涉及其财政管理权限的变化 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2024·北京高考)乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生之丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是(　　) ①地丁合并征收 ②丁银数额固定 ③百姓赋役免除 ④人身束缚加强 A.①② B．③④ C.①④ D．②③ A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》的记载为切入点，从缓和社会矛盾角度考查清代的摊丁入亩，旨在考查学生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识解决问题的能力 正答 思维 由“原额之丁又编入地亩”“以‘田赋’总之”可知，材料体现的是摊丁入亩，这一制度实现了地丁合并征收，故①正确；由“今则滋生之丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩”和所学知识可得，摊丁入亩将康熙五十年的丁银数作为丁银总数，编入田亩中，以后“滋生人丁，永不加赋”，故②正确 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 材料仅体现征收方式的变化，百姓的赋税并没有免除，排除③；摊丁入亩减轻了国家对于农民的人身控制，“人身束缚加强”的说法与题意不符，排除④ 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 1．社会治理——古代户籍制度的四大特点 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2．中国古代社会救济的主要渠道 (1)政府行为：中国古代历代政府掌握着大量的资源，是社会救济的主体，尤其在面对大灾大难时，政府会动用国家储备大规模救灾。同时，政府还鼓励民间相互救助和民间积储。 (2)宗教组织：中国古代的宗教组织有参与慈善事业的传统，如唐朝寺院设立的悲田院，专门关注老而无依者，饥饿施粥，有病给药，死则安葬。 (3)宗族救助：在“睦族敬宗”的旗号下，族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时，宗族会对其加以救济。宗族往往设有族田、义庄、义田、义塾等。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (4)慈善组织：明清时期，慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构，这些机构对特定区域内的弱势群体进行救助。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测1　国家秩序——秦朝差序化户籍政策 1．(2024·湖北名校联盟检测)秦统一后，对新纳入版图的六国遗民实行差序化户籍政策。这一举措(　　) B 第一层次 “新黔首户” “新地”六国遗民符合条件可重新登记户籍者 第二层次 “从户” 需集中监督的，具有编户资格的庶人等 第三层次 不具有编制户籍者 带刑具的囚徒，人身归属于官府者 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A.使赋税征收的范围迅速缩小 B.有利于实现新兴王朝的社会安定 C.使基层社会控制体系更完备 D.激起六国遗民对秦政的普遍抵制 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料可知，秦统一后，对六国遗民采取差序化户籍管理制度，这一举措立足实际情况，有利于实现新兴王朝的社会安定，故选B项；秦代赋税征收以人口为主要标准，因此将新纳入版图的六国遗民编入户籍可以扩大赋税征收的范围，排除A项；材料仅涉及对新纳入版图的六国遗民进行分层次的户籍管理，无法使基层社会控制体系更“完备”，排除C项；对六国遗民进行分治，既强化了对可能反叛者的控制和管理，又使愿意归顺的普通百姓得以安稳度日，可以减少六国遗民的抵制，排除D项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 92 预测2　社会变革——唐代赋税制度变革 2．(2024·江苏南通一模)唐德宗建中元年(780年)，农民归附政府户籍的数量激增，户口总数比肃宗乾元三年(760年)增长近一倍。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了(　　) A.社会成员的身份趋于平等 B.赋税征收不再以人丁为主 C.以庸代役促进农业商品化 D.户籍制度的作用大为削弱 B 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料并结合所学知识可知，两税法改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，一定程度上促进了商品经济的发展，材料中的现象正是受两税法影响而出现的，故选B项；社会成员的身份趋于平等与材料时间不符，排除A项；材料反映的是两税法的影响，与“以庸代役”无关，排除C项；D项与材料时间不符，排除。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测3　唯物史观——“摊丁入亩”政策 3．(2024·广东肇庆二模)康熙年间，我国的手工业逐渐由家庭作坊发展为独立的工场，城镇商业日渐繁荣，吸引着大批农民弃农从工，清政府难以控制越来越多的流动人口，赋税征收出现困难。至雍正即位，各省库项亏空动盈千万，财政收入危机十分严重。这一现象(　　) A.证明了一条鞭法弊端重重 B.说明此时已出现资本主义萌芽 C.揭露了清政府腐败无能的本质 D.推动“摊丁入亩”政策的出台 D 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料并结合所学知识可知，为了解决流动人口增多、赋税征收困难的问题，雍正时期实行“摊丁入亩”，彻底废除了人头税，故选D项；一条鞭法是明朝的赋税制度，排除A项；材料没有提及资本主义萌芽，排除B项；材料未体现清政府腐败无能的本质，排除C项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 考向四　古代的民族关系与对外交往 1．中国古代的民族关系 春秋 战国 是我国进入阶级社会后民族交融的初步发展时期，诸侯国之间兼并战争频繁，大大加强了华夏民族与周边民族的联系，民族认同观念初步产生 秦汉 是我国统一多民族国家的形成时期，中央政府加强了对岭南地区和西北地区的管理。汉朝设大鸿胪管理民族事务，在边疆推行屯戍政策 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 隋唐 是我国统一多民族国家的发展时期，民族政策相对开明，唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”，边疆各族加强了与中原的经济文化交流 宋朝 先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立，但是各民族间的交往交流交融从没有中断过 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 元明清 (1)元朝结束了多个政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。 (2)明清时期，统一多民族国家得到进一步巩固和发展。清朝版图在前代王朝的基础上得到进一步开拓和巩固，各民族交往交流交融更加密切 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2.中国古代的对外交往 日本 (1)秦汉：中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印。 (2)隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制为蓝本，建立中央集权制度。鉴真和空海成为中日佛教交流的代表 朝鲜 (1)7世纪末，新罗模仿中国建立中央集权国家。 (2)10世纪初，建立高丽王朝，效仿唐朝各项制度 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 南洋 (1)隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国。 (2)从唐朝开始，东南沿海一带有很多人到南洋诸岛谋生，对南洋开发作出重大贡献 印度半岛 两汉之际，印度佛教传入中国，东晋法显和唐朝玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 中亚 和西亚 (1)唐朝与大食国接触，使造纸术等技术传入阿拉伯地区。 (2)元代大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，与其他各民族长期杂居通婚 欧洲 (1)东汉：甘英出使大秦，大秦安敦王朝派使者来到洛阳。 (2)元朝：马可·波罗来华，列班·扫马前往西亚、欧洲。 (3)明清：16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 视角 　 民族国家认同——古代民族交融与边疆治理 北魏鲜卑民族习俗的延续(2024·广东高考)、互市交易促进民族交往(2024·安徽高考)、西晋的民族交融(2022·海南高考)、唐代的民族关系与边疆治理(2023·湖北高考)、安西都护府和北庭都元帅府 (2023·浙江高考1月卷)、唐代华夏文化认同观念(2023·河北高考)、北方游牧民族南下影响开封定都(2021·山东高考)、南宋初年与金朝关系研究(2024·新课标卷)、辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用(2024·北京高考)、辽都上京城体 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 现因俗而治思想(2022·天津高考)、明朝保留蒙古文化元素(2024·湖南高考)、清朝民族间的民俗交融(2021·湖南高考)、乾隆时期的民族关系(2023·辽宁高考)、清朝寓绥远于讲武(2023·重庆高考) 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2024·广东高考)如表为《魏书》记载的部分皇帝赏赐，由此可知(　　) C 道武帝登国三年(388年) 杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A. 北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以《魏书》记载的部分皇帝赏赐为切入点，从文献史料记载角度考查北魏的民族习俗，旨在考查学生收集、辨析并运用史料解决历史问题的能力 正答 思维 材料表明北魏皇帝的赏赐多为牛、马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗得到保留和延续 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 赏赐的物品多为牛、马等，说明此时游牧经济在北魏仍然是重要的经济形态之一，“游牧经济衰落”的说法与材料相悖；俸禄制改革发生于北魏孝文帝统治时期，与材料时间不符 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2023·湖北高考)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780年)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(　　) A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 B 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以唐代初期实行的民族政策为切入点，考查唐代的边疆治理，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力 正答 思维 根据边远民族地区的实际情况，唐代采取相应的政策，体现了政府重视对边境民族地区的社会治理 易错 点拨 材料主旨不是民族交往；材料仅涉及赋役问题，没有体现经济政策的调整；“因俗而治”指社会风俗，而材料体现的是根据边境民族地区实际灵活调整赋税政策 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 110 唐代兼容并蓄促进文化认同(2024·甘肃高考)、唐朝文化兼收并蓄(2024·安徽高考)、明清时代环境影响西学东渐(2024·湖南高考)、广州处于中外交流的前沿(2022·广东高考)、明清瓷器畅销欧洲的原因(2021·北京高考)、清代的“海禁”政策与十三行(2020·北京高考) 视角 　 开放到封闭——古代的对外交往 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例1] (2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536年)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　) A.唐朝文化兼收并蓄　 B．大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以唐朝文学家段成式及其子段公路的记载为切入点，从物种交流角度考查唐代文化政策，旨在考查学生科学解释历史事物、认识事物本质的能力 正答 思维 材料提到多种外来植物被记录在文学作品中，且茉莉花被当地人民接受并用于商业活动，这反映了唐朝文化的包容性和多元性，体现了唐代文化兼收并蓄 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 易错 点拨 材料并未提及大唐风俗如何影响异域地区，而是强调外来植物如何被唐朝接纳；虽然材料提到了销售茉莉花的情况，但并不能据此得出市民生活悠闲雅致；材料虽然提到了文学作品，但并未涉及文学体裁的多样性 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 [典例2] (2022·广东高考)清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(　　) A.广州处于中外交流的前沿 B.出口瓷器产自官营手工作坊 C.西方艺术在中国颇受欢迎 D.重农抑商政策受到明显削弱 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 价值 引领 本题以广州出口的瓷器为切入点，从瓷器贸易角度考查清代对外贸易中广州的地位，旨在考查学生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识解决问题的能力 正答 思维 清代出口瓷器众多，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”，这种现象说明当时广州对外经济文化交流频繁，处于中外交流的前沿 易错 点拨 官营手工作坊的产品不进入市场流通；“在中国颇受欢迎”的说法与史实不符；清代仍坚持重农抑商的政策 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 1．中国古代民族交融的实质 (1)从生产力发展的角度看，民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术。 (2)从生产关系的角度看，民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展。 (3)从经济形态的角度看，民族交融实质上是游牧经济向农耕经济的转化。 (4)从生活方式的角度看，民族交融实质上是少数民族的封建化。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 2．宋元对外贸易由陆路为主转为海路为主的原因 (1)西北少数民族政权的阻隔。 (2)陆上丝路本身存在难以克服的缺点。 (3)与当时主要外贸商品有关，汉代以丝织品为主，两宋以陶瓷为主，不易陆路运输。 (4)经济重心南移，南方经济地位提高。 (5)宋代航海业和造船业的发展，航海经验的积累。 (6)波斯、阿拉伯商人在沿海地区的活动。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 3．认识中国古代的对外交往 (1)主要目的 ①传播中国文化，宣扬国威，扩大在海外的影响，树立大国的形象。 ②发展贸易，丰富经济生活，经济互补互利。 ③学习外国文化，丰富文化生活，促进社会进步。 (2)途径：官方和民间贸易；官方派遣使节和留学生；宗教传播；战争。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (3)基本特点 ①由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期逐步走向闭关自守。 ②路线由以陆路为主转向以海路为主：秦汉时期，以陆上丝绸之路为主；唐朝海陆并进；宋元时期，以海路为主。 ③对外贸易与文化交流同步进行：如佛教传入中国；唐朝与日本、新罗、天竺的交往主要是经济文化交流；宋代科技外传。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 ④交往形式以和平为主：中国古代的对外交往大都以经济文化交流为主，如汉代的丝绸之路、宋代的海外贸易。偶尔会出现以战争方式进行的对外交往，如蒙古西征。 ⑤封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争：如戚继光抗击倭寇、郑成功收复台湾、康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄等。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测1　民族认同——秦汉民族政策 1．(2024·江西高考适应性测试)《后汉书》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓”，共立巴氏子务相为君长。“及秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女……汉兴，南郡太守靳疆请一依秦时故事”，得到朝廷允许。这表明(　　) B 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 A.巴氏君长世代与秦女通婚 B.务相为秦任命的蛮夷君长 C.务相所统五姓被视作“戎狄” D.秦汉民族政策具有延续性 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料“汉兴，南郡太守靳疆请一依秦时故事”“得到朝廷允许”可知，汉朝政府延续了秦国(朝)对待巴中地区少数民族的政策，这表明秦汉民族政策具有延续性，故选D项；材料信息还涉及汉代，A项不能完整概括材料内容，排除；根据材料可知，务相被五姓共立为君长，排除B项；根据材料不能得出务相所统五姓被视作“戎狄”，排除C项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 124 预测2　边疆治理——唐、元在西北边疆地区治理政策的比较 2．(2024·甘肃检测)唐朝在西北边疆地区设置羁縻府州，边疆地区在服从唐朝政府政令的前提下可以保留现行的民族社会政治经济制度；元朝时设置行政机构，将西北地区纳入直接管辖范围之内，制定赋税制度，把经营西北地区纳入国家建设计划之中。这一变化(　　) A.呈现出边疆内地一体化的管理趋势 B.反映出国家治理模式的多样化特点 C.得益于边疆民族对中原文明的推崇 D.体现了统治者因俗而治的治边理念 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料可知，唐朝保留了边疆地区现行的民族社会政治经济制度，因俗而治，而元朝在边疆实行与内地同样的管理措施，说明边疆与内地呈现出一体化的管理趋势，故选A项；材料未反映国家治理模式的多样化特点，排除B项；材料没有涉及边疆民族对中原文明的态度，排除C项；唐朝的羁縻府州制度是因俗而治，元朝政府的做法并不是因俗而治，而是一体化管理，排除D项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 预测3　文明交流——中国引进异域事物 3．(2024·重庆一模)据农史专家研究，秦汉和魏晋引进的异域事物命名多冠以“胡”字，南北朝以后，则多用“海”字，宋元及明清时期传入中国的域外作物多冠以“番”字，晚清从海路传入的作物则多用“洋”字。据此，中国历史上引进异域事物(　　) A.呈现一定阶段性和地域特色 B.彰显中华文明兼收并蓄特征 C.体现中国农业生产的先进性 D.凸显古代中外交流的单向性 A 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解析： 根据材料可知，中国历史上对异域事物的命名，带有一定的阶段性和地域特色，故选A项；“兼收并蓄特征”不符合题意，材料仅提及中国历史上对异域事物的命名，排除B项；“农业生产的先进性”与材料不符，排除C项；“单向性”不符合史实，古代中外交流具有双向互动的特点，排除D项。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 突破 大题技法 大题技法2　“特点、特征”类 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (2022·天津高考)(节选)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”①。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”②“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”③“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处④。 ——摘编自《唐律疏议》 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 根据材料概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。(10分) 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 ►解题步骤 第一步⊳审清设问，明确答题指向 正向 思维 (1)由题干“根据材料概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价”→可确定为两问：“概括特点”和“予以评价”。 (2)“根据材料”“并结合所学知识”→可确定答案来源为“材料”和“所学知识”两部分 易错 指向 (1)审不清题干设问的核心问题，对何为“特点”理解不到位，易出现照抄原文的现象。 (2)对唐代法律制度评价的角度较少，造成失分严重 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 第二步⊳精读材料，提取关键信息 关键 信息 (1)特点 由画线①→可得出体现封建等级制度。 由画线②→可得出要求规范执法。 由画线③→可得出礼、法、孝结合。 由画线④→可得出对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 关键 信息 (2)评价 明确时间：唐代。 判定主题：“唐代法律制度”。 关联事件：《唐律疏议》、古代法律儒家化、中华法系 易错 信息 根据画线①中“处罚‘轻重不在刑书’”→得出皇亲国戚或士大夫犯罪不予以刑法处罚。 根据画线③得出父母健在或家中无成年男丁酌情予以处罚 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 第三步⊳规范思路，确定参考答案 特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。 评价：是礼法结合的典范；有利于维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 解答“特点、特征”类设问时的注意事项 特点＝本质(阶级属性)＋各方面状况(指导思想、主导者、目标、内容、方式手段、范围、地域或领域、规模、速度等)＋新发展、新变化(比较)＋时间(起源时间早晚、经历时间长短)＋目的＋过程＋程度(彻底、局限性)＋因素＋性质＋地位(最早、首创、领先)＋作用＋影响(广泛、深远、持久)。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 具体地说有以下几种解题方法 (1)从内容上归纳特点，指事物内部所包含的东西或意义。如内容翔实，具体；注重(强调)……；体现了……思想；制度化、规范化、法律化；等等。 (2)从方式上归纳特点，指为获得某种东西或达到某种目的而采用的手段与行为方式。如立法保障；设立专门机构；和平或暴力形式；自上而下或自下而上推动；等等。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 (3)破解特点类试题的秘诀 ①时间：一看起源早晚，二看持续长短。 ②主导：一看政府推动，二看民间组织。 ③目的：一看维护统治，二看现实需要。 ④过程：一看是否顺利，二看是否完善。 ⑤范围：一看地域大小，二看领域多少。 ⑥方式：一看立法规范，二看和平暴力。 ⑦内容：一看发展变化，二看重点强调。 ⑧因素：一看受谁影响，二看向谁学习。 返回导航 总复习 第2轮 历史 板块1　统一多民族国家的形成与巩固——中国古代史 专题模拟演练（二） 谢谢观看！ $$