易错专题十二 欧洲近代思想解放运动（3大易错点）-备战2025年高考历史考试易错题（新高考通用）

易错专题十二 欧洲近代思想解放运动 目 录 易错点专攻 【易错点1】文艺复兴 01 易错陷阱 02 举一反三 【易错点2】宗教改革 01 易错陷阱 02 举一反三 【易错点3】启蒙运动 01 易错陷阱 02 举一反三 易错题通关 易错点1：文艺复兴 文艺复兴爆发的根本原因是西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽，同时还有西欧本身文化传承、意大利有丰厚的古希腊罗马文化积淀等因素。文艺复兴的核心是人文主义，在推动西欧思想解放、科技发展、新航路开辟等方面起到了重要作用。 【例1】（2024年天津卷）文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（   ） A．汲取东方文化精华 B．批判继承古典文化 C．崇尚理性科学思想 D．追求现世幸福生活 【易错陷阱】文艺复兴并非只是对西方古典文化的再生，实质是建立符合新兴资产阶级需要的新文化。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（世界）。根据材料“有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。”可知文艺复兴时期的学者也并没有完全抹杀古希腊人的发明及其历史价值。对古希腊人观点及其成就的态度是，赞成中有新的充实，质疑中并未彻底否定，B项正确；“汲取东方文化精华”，只表述了批判与继承关系中的继承关系，排除A项；文艺复兴的精神内核是人文主义，兼有“崇尚理性”“探索人与自然的奥秘”等特征，但这时的“理性”更多是针对当时教会鼓吹禁欲主义、腐败守旧而言，与材料中对古希腊历史观的看法不在一个层面，排除C项；“追求现世幸福生活”反映的是资产阶级对新的生活方式的向往与追求，亦不涉及史观问题，排除D项。故选B项。 【变式1-1】（2024年江西卷）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（   ） A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 【变式1-2】（2024年北京卷）透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见（    ） ①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法     ②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起 ③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展     ④透视法成为了近代天文学革命的核心理论 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【变式1-3】（2024年全国甲卷）在14世纪之前，人们把时间寄托给上帝，时间是“走向永恒过渡”。而在文艺复兴时代，人文主义者除了在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，他们强调要掌握时间，把握当下。一位意大利的母亲在给她儿子的信中说道：“要好好利用时间，不要荒废了时间……”这表明文艺复兴（　　） A．冲击了宗教势力 B．因信称义开始确立 C．强化了世俗观念 D．天赋人权广泛传播 易错点2：宗教改革 文艺复兴解放了人们的思想，为宗教改革奠定了思想基础。德国是受天主教会压榨最为严重的地区，宗教改革也在德国拉开序幕。宗教改革中主要有马丁·路德改革、加尔文改革和英国国教改革。宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。 【例1】（2024年重庆卷）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（    ） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 【易错陷阱】马丁·路德改革主张建立独立的民族教会，受到了德意志一些诸侯的支持，使得德意志逐渐分化为天主教阵营和新教阵营，并引发了三十年战争，推动了德意志政治力量的重组。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪末16世纪初（德意志）。根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，而这种变化会促进德意志国内的皇室势力和地方诸侯势力重组，B项正确；材料强调的是德意志政治势力的变动，而不是宗教信仰自由，排除A项；帝国城市只是获得自治权，不是获得主权地位，排除C项；德意志分裂局面形成早已形成，排除D项。故选B项。 【变式2-1】（2022年重庆卷）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（   ） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 【变式2-2】1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（    ） A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 【变式2-3】16世纪德国的大学中希腊语占有一席之地，各大学纷纷设立希腊语言和文学的讲师席位，数学和音乐比以往更加受到重视。1527年，经过宗教改革的地区的大学规定哲学、法学、语言等学科必须以传授和论证神的存在为主要使命，“如果大学教授有悖于上帝方面的内容，无论是谁，都要被逐出大学。”材料表明（   ） A．德国大学受到人文主义的影响 B．德国大学逐渐世俗化与商业化 C．新教进一步推动人们思想解放 D．德意志的统一和文化教育发展 易错点3：启蒙运动 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 【例1】（2024年海南卷）1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了，人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了（   ） A．思想解放是社会变革的先导 B．近代科学兴起推动技术进步 C．大众文化推广历经漫长过程 D．宗教神学束缚了人们的思想 【易错陷阱】启蒙运动以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，带了深刻的社会变革。 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1600年-1750年的欧洲。据材料可知，在1600年，欧洲人丢失了贵重物品一般去找巫师帮忙，到1750年，人们更喜欢在报刊上等比较实际和理性的方式去找寻丢失的物品，这反映了人们思想认识的变化对社会发展的影响，这表明思想解放是社会变革的先导，A项正确；材料中失物的招领并没有利用到近代科学发展所带来的技术，与材料主旨不符，排除B项；大众文化通常指的是广泛传播于大众中的文化形式和内容，与人们从巫术到科学方法的转变关系不大，排除C项；材料中强调的是人们从思想的束缚中解放了出来，而不是神学束缚了人们的思想，排除D项。故选A项。 【变式3-1】（2024年湖南卷）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（    ） A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D．人文主义与民族主义的相互影响 【变式3-2】（2024年全国甲卷）伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在（　　） A．倡导平等反对君主立宪 B．反对专制提倡理性 C．推翻生物起源的神创论 D．开创近代实验科学 【变式3-3】（2024年辽宁卷）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（   ） A．平民主义与贵族传统的结合 B．科学精神与神权主义的融合 C．启蒙思想与专制主义的杂糅 D．激进思想与保守主义的妥协 1．（2023年湖南卷）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（   ） A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 2．（2023年浙江卷）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（   ） A．称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B．赞美居民住宅装饰的完美和辉煌 C．讴歌人的才智和对幸福生活的追求 D．宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚 3．（2022年湖北卷）伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（   ） A．意大利的戏剧艺术水平高超 B．英国戏剧善于借鉴和创新 C．英国政治变革影响戏剧创作 D．人文主义逐步传播到英国 4．（2022年全国卷）16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（    ） A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 5．维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ） A．人文主义的教育理念 B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚 D．文艺复兴尚未影响教育领域 6．1527年，瑞典国王古斯塔夫一世开展教会财产世俗化运动。如表所示为改革前后全国地产占有情况。这一改革（   ） 时间 自由农民 教会 世俗贵族 王室 1523年 52．4% 21．3% 20．7% 5．6% 1527年改革后 50% 0 22% 28% A．从经济上支持了世俗王权 B．使王权摆脱了宗教的影响 C．实现了社会阶层间的团结 D．削弱了农民人身依附关系 7．新教创造了一种新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为"你认为你已经逃出了寺院，然而所有人都成了终身僧侣"。这说明宗教改革（   ） A．强化了信徒的顺从意识 B．导致了社会的道德沦丧 C．否定了人们的宗教信仰 D．蕴含着现实的功利追求 8．1527年，马丁·路德在埃斯莱本建立了高等拉丁学校。二十年后，德国出现了六十所新教城市学校，这些学校的课程包括德语学习和“世俗话题”的教学，例如有关家禽养殖、个人卫生、婚姻、剧院等教学课，不再是神学一家独大的局面。这些城市学校（   ） A．推动了文艺复兴运动的兴起 B．顺应了民族国家发展的需求 C．摆脱了教会神学的思想控制 D．构建了资产阶级“理性王国” 9．马丁·路德将《圣经》翻译成民族语言时，把“神召”一词译为“职业”“天职”，从而使原来的“神的召唤”含有了对世俗日常行为的肯定评价。要求每个市镇都应设立一般的国民学校，开设阅读、书写、体格训练、唱歌及宗教等科目，并授以职业或家政的实习教导。马丁·路德的这一思想说明（   ） A．世俗生活与宗教信仰严重的对立 B．新教伦理成为民族国家的理论基础 C．人文主义的影响扩展至社会层面 D．西欧基督教会的精神垄断已被打破 10．加尔文主张每个人都要以勤勉的态度努力完成上帝赐给他们的天职，用做好本职工作的办法来实现对上帝的赞美，一方面，事业的成功是基督徒的行为证明；另一方面，又需要克制自己过度的欲望，保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。由此可知，加尔文的主张（   ） A．完善了因信称义的思想理论 B．受启蒙运动精神内核的影响 C．推动了欧洲宗教改革的开始 D．适应了资本原始积累的需要 11．（2022年重庆卷）11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（   ） A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 12．（2022年山东卷）18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们 A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 13．1751~1780年，法国学者狄德罗等主持编撰的《百科全书》陆续出版。该书编撰的经济来源，不是通常的资助人出资，而是约4000位订购者的预付款。到1789年，该书售出两万多册，创造了上百万里弗的利润。由此可以看出 A．启蒙思想家得到了全社会的追崇 B．新的生产经营方式发挥重要作用 C．思想文化领域的大变革即将开始 D．资本主义剩余价值学说深入人心 14．1753年，法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认可？”的征文比赛。受到该题目的刺激和启发，有思想家说：“学院竟然有此胆量提出”，“我即刻着手探讨了”。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是 A．伏尔泰《哲学通信》 B．卢梭《论人类不平等的起源和基础》 C．康德《实践理性批判》 D．赫胥黎《人类在自然界中的位置》 15．某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是 A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者 C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者 ( 3 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 易错专题十二 欧洲近代思想解放运动 目 录 易错点专攻 【易错点1】文艺复兴 01 易错陷阱 02 举一反三 【易错点2】宗教改革 01 易错陷阱 02 举一反三 【易错点3】启蒙运动 01 易错陷阱 02 举一反三 易错题通关 易错点1：文艺复兴 文艺复兴爆发的根本原因是西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽，同时还有西欧本身文化传承、意大利有丰厚的古希腊罗马文化积淀等因素。文艺复兴的核心是人文主义，在推动西欧思想解放、科技发展、新航路开辟等方面起到了重要作用。 【例1】（2024年天津卷）文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（   ） A．汲取东方文化精华 B．批判继承古典文化 C．崇尚理性科学思想 D．追求现世幸福生活 【易错陷阱】文艺复兴并非只是对西方古典文化的再生，实质是建立符合新兴资产阶级需要的新文化。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（世界）。根据材料“有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。”可知文艺复兴时期的学者也并没有完全抹杀古希腊人的发明及其历史价值。对古希腊人观点及其成就的态度是，赞成中有新的充实，质疑中并未彻底否定，B项正确；“汲取东方文化精华”，只表述了批判与继承关系中的继承关系，排除A项；文艺复兴的精神内核是人文主义，兼有“崇尚理性”“探索人与自然的奥秘”等特征，但这时的“理性”更多是针对当时教会鼓吹禁欲主义、腐败守旧而言，与材料中对古希腊历史观的看法不在一个层面，排除C项；“追求现世幸福生活”反映的是资产阶级对新的生活方式的向往与追求，亦不涉及史观问题，排除D项。故选B项。 【变式1-1】（2024年江西卷）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（   ） A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。材料描述了15世纪尽管威尼斯官方禁止喜剧上演，但宗教剧本逐渐转变为世俗的喜剧，且1506年后喜剧开始蓬勃发展。这表明了文艺复兴时期人们对世俗文化的追求，世俗文化在当时逐渐兴盛，D项正确；理性主义主要是在17-18世纪启蒙运动时期流行，宗教改革是1517年开始的，AB项与题干时间不符，排除AB项；C项因果关系错乱了，市民阶层的壮大，他们的娱乐文化需求促进了戏剧世俗文化的发展，排除C项。故选D项。 【变式1-2】（2024年北京卷）透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见（    ） ①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法     ②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起 ③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展     ④透视法成为了近代天文学革命的核心理论 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合类型单项选择题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪（欧洲）。根据材料“透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命”可知透视法促进了绘画和浮雕创作，这说明文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法，①正确；根据材料“哥白尼曾说‘日心说’是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示”可知，透视法促进了近代天文学研究，这说明艺术理论和实践促进了近代科学研究发展，③正确；故C项正确；近代科学诞生的标志是牛顿力学体系的建立，②错误；透视法不是近代天文学革命的核心理论，④错误；排除ABD项。故选C项。 【变式1-3】（2024年全国甲卷）在14世纪之前，人们把时间寄托给上帝，时间是“走向永恒过渡”。而在文艺复兴时代，人文主义者除了在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，他们强调要掌握时间，把握当下。一位意大利的母亲在给她儿子的信中说道：“要好好利用时间，不要荒废了时间……”这表明文艺复兴（　　） A．冲击了宗教势力 B．因信称义开始确立 C．强化了世俗观念 D．天赋人权广泛传播 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（世界）。根据材料“而在文艺复兴时代，人文主义者除了在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，他们强调要掌握时间，把握当下。”可知，文艺复兴以人为核心，尊重人的价值，材料强调时间从上帝到世俗，提倡珍惜时间，反映出文艺复兴时期，人们的思想获得解放，更加关注现世生活，强化了世俗观念，C项正确；材料并未提及教皇权威的内容，无法得出宗教势力被冲击，排除A项；16世纪马丁·路德宗教改革时，提出因信称义，排除B项；启蒙运动时期提出天赋人权的思想，并逐渐广泛传播，排除D项。故选C项。 易错点2：宗教改革 文艺复兴解放了人们的思想，为宗教改革奠定了思想基础。德国是受天主教会压榨最为严重的地区，宗教改革也在德国拉开序幕。宗教改革中主要有马丁·路德改革、加尔文改革和英国国教改革。宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。 【例1】（2024年重庆卷）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（    ） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 【易错陷阱】马丁·路德改革主张建立独立的民族教会，受到了德意志一些诸侯的支持，使得德意志逐渐分化为天主教阵营和新教阵营，并引发了三十年战争，推动了德意志政治力量的重组。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪末16世纪初（德意志）。根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，而这种变化会促进德意志国内的皇室势力和地方诸侯势力重组，B项正确；材料强调的是德意志政治势力的变动，而不是宗教信仰自由，排除A项；帝国城市只是获得自治权，不是获得主权地位，排除C项；德意志分裂局面形成早已形成，排除D项。故选B项。 【变式2-1】（2022年重庆卷）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（   ） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 【答案】D 【解析】依据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死”，可以看出16世纪的新教地区，个人可以直接阅读《圣经》，与上帝直接对话，得益于宗教改革的推动，沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会，D项正确；材料体现的是新教地区的状况，无法得出贵族的宗教特权状况，排除A项；传统的惩戒方式并没有被废除，排除B项；领导宗教改革的是新兴资产阶级，排除C项。故选D项。 【变式2-2】1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（    ） A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 【答案】A 【解析】试题分析：据题目可知该木板画的左侧耶稣基督在地上为门徒洗脚的画面反映的是耶稣基督对门徒的仁慈，据题目可知该木板画的右侧高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻则反映了罗马教皇的绝对权威，两图对比是为了显示耶稣的高尚和罗马教皇的炫耀与腐化，结合1521年已经开始宗教改革，故选A。B与题意无关，CD与题意相反，故排除。 【变式2-3】16世纪德国的大学中希腊语占有一席之地，各大学纷纷设立希腊语言和文学的讲师席位，数学和音乐比以往更加受到重视。1527年，经过宗教改革的地区的大学规定哲学、法学、语言等学科必须以传授和论证神的存在为主要使命，“如果大学教授有悖于上帝方面的内容，无论是谁，都要被逐出大学。”材料表明（   ） A．德国大学受到人文主义的影响 B．德国大学逐渐世俗化与商业化 C．新教进一步推动人们思想解放 D．德意志的统一和文化教育发展 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题，根据材料时间信息可知准确时空是：16世纪的欧洲。根据材料概括可知：材料中提到16世纪德国大学中希腊语、数学和音乐受到重视，反映了人文主义对古典文化的重视和复兴，表明德国大学受到人文主义的影响，A项正确；材料反映的是如果大学内容有悖于上帝是受到禁止的，表明德国大学的宗教性仍很浓厚，排除B项；材料反映的是宗教改革后大学教授的内容很大程度上仍受宗教影响，排除C项；德意志的统一是在19世纪，与题干时间信息不符，排除D项。故选A项。 易错点3：启蒙运动 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 【例1】（2024年海南卷）1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了，人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了（   ） A．思想解放是社会变革的先导 B．近代科学兴起推动技术进步 C．大众文化推广历经漫长过程 D．宗教神学束缚了人们的思想 【易错陷阱】启蒙运动以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，带了深刻的社会变革。 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1600年-1750年的欧洲。据材料可知，在1600年，欧洲人丢失了贵重物品一般去找巫师帮忙，到1750年，人们更喜欢在报刊上等比较实际和理性的方式去找寻丢失的物品，这反映了人们思想认识的变化对社会发展的影响，这表明思想解放是社会变革的先导，A项正确；材料中失物的招领并没有利用到近代科学发展所带来的技术，与材料主旨不符，排除B项；大众文化通常指的是广泛传播于大众中的文化形式和内容，与人们从巫术到科学方法的转变关系不大，排除C项；材料中强调的是人们从思想的束缚中解放了出来，而不是神学束缚了人们的思想，排除D项。故选A项。 【变式3-1】（2024年湖南卷）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（    ） A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D．人文主义与民族主义的相互影响 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（欧洲）。根据材料“一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题”可知，18世纪，欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识，促进了西方人类学的形成，这种探讨是一种理性的思考，促进科学理论的形成，这也是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化，所以，欧洲学者的活动体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确；对人类起源学说的颠覆是达尔文的《人类的起源与性的选择》，排除A项；这些学者对人类知识系统的重构是对材料的总结，是表象，不是材料体现的本质，排除B项；材料并没有体现民族主义的相关内容，排除D项。故选C项。 【变式3-2】（2024年全国甲卷）伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在（　　） A．倡导平等反对君主立宪 B．反对专制提倡理性 C．推翻生物起源的神创论 D．开创近代实验科学 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料可知，伏尔泰是法国启蒙思想家，推崇理性思考，反对专制，否定外在权威，B项正确；结合所学知识可知，伏尔泰倡导开明君主制，提倡君主立宪，排除A项；达尔文《物种起源》的发表推翻生物起源的神创论，排除C项；结合所学知识可知，伽利略的自由落体运动开创近代实验科学，排除D项。故选B项。 【变式3-3】（2024年辽宁卷）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（   ） A．平民主义与贵族传统的结合 B．科学精神与神权主义的融合 C．启蒙思想与专制主义的杂糅 D．激进思想与保守主义的妥协 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（普鲁士）。根据材料并结合所学可知，普鲁士国王弗里德里希二世是欧洲开明专制和启蒙运动的代表人物之一，他“自称‘国家的第一公仆’，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革，体现他深受启蒙思想影响，主张理性、主权在民等，同时他又对官员说：‘你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我’”体现其专制思想，C项正确；平民主义强调在政治上刻意迎和普通民众的意识形态，反对精英和拒绝以牺牲普通民众的现实利益来实现历史的进步，材料没有体现，排除A项；科学精神和神权主义在材料中均没有涉及，排除B项；普鲁士国王的统治措施并非激进而是受到启蒙思想影响，但又受到传统专制主义影响，是二者的杂糅，排除D项。故选C项。 1．（2023年湖南卷）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（   ） A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪（意大利）。据材料可知，这位意大利诗人在残酷的命运面前淡定，同时追求财富，强调人的荣誉等，结合题干时空16世纪的意大利可知，这是文艺复兴时期，人们追求个性的体现，A项正确；材料强调的是不屈从命运，与题意相反，排除B项；材料未涉及对待宗教的信息，排除C项；材料没有涉及个人对待社会的态度，主要涉及个人追求，排除D项。故选A项。 2．（2023年浙江卷）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（   ） A．称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B．赞美居民住宅装饰的完美和辉煌 C．讴歌人的才智和对幸福生活的追求 D．宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚 【答案】C 【解析】根据材料“1403-1404年”“‘佛罗伦萨……这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊’”及所学可知，15世纪是文艺复兴时期，建筑风格突出人文主义特征，讴歌人的才智和对幸福生活的追求。C项正确；AB项都是建筑的表面反映，没有反映建筑的时代特征，排除A项；D项只涉及佛罗伦萨对人才的重视，没有反映出时代特征，排除D项。故选C项。 3．（2022年湖北卷）伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（   ） A．意大利的戏剧艺术水平高超 B．英国戏剧善于借鉴和创新 C．英国政治变革影响戏剧创作 D．人文主义逐步传播到英国 【答案】D 【解析】根据材料可知，英国剧院不断上演富有意大利特色的戏剧，主要是意大利文艺复兴的影响，人文主义逐步传播到英国，D项正确；材料的信息得不出意大利的戏剧艺术水平高超，排除A项；材料没有体现英国戏剧善于借鉴和创新，排除B项；英国政治变革是1689年，且材料得不出英国政治变革影响戏剧创作，排除C项。故选D项。 4．（2022年全国卷）16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（    ） A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 【答案】A 【解析】根据材料“竞争意识”及所学知识可知，“法国意识”实际上属于文化民族意识，自从意大利文艺复兴以来，法国不断吸收意大利文化，并经历了从模仿到超越的阶段，题干内容属于“试图超越阶段”，法国人的民族自尊心使得法国人处处想要超越意大利文化，学者的行为显示出捍卫法国学术尊严的意愿和决心，因此“法国意识”的萌发缘于意大利人文主义思想的传播，A项正确；“摆脱”说法绝对，新兴阶层只是反对并未摆脱，法国启蒙运动前尚处于神权束缚下，排除B项；此时尚处工场手工业阶段，19世纪的革命风暴、殖民掠夺、工业革命导致了资本主义经济迅猛发展，排除C项；启蒙运动时期，“人民主权”学说深入人心，排除D项。故选A项。（解析参考论文：意大利时刻16世纪法国对意大利文化的接受） 5．维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ） A．人文主义的教育理念 B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚 D．文艺复兴尚未影响教育领域 【答案】A 【解析】试题分析：根据题中材料“注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养”可知，维多里诺强调学生的全面发展，突出人的价值。这是人文主义教育理念的反映。本题选A。B、C项在材料中无法体现，D项与材料表达的意思相反。 6．1527年，瑞典国王古斯塔夫一世开展教会财产世俗化运动。如表所示为改革前后全国地产占有情况。这一改革（   ） 时间 自由农民 教会 世俗贵族 王室 1523年 52．4% 21．3% 20．7% 5．6% 1527年改革后 50% 0 22% 28% A．从经济上支持了世俗王权 B．使王权摆脱了宗教的影响 C．实现了社会阶层间的团结 D．削弱了农民人身依附关系 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是推断题、影响题，时空是1527年前后（瑞典）。根据表格中的数据可知，瑞典国王主持下的教会财产世俗化运动，削弱了教会的经济实力，增强了王室的经济实力，A项正确；由所学知识可知，这一改革只是使王权摆脱罗马教会的控制，并非使王权摆脱宗教的影响，排除B项；材料未提及社会各阶层之间的关系，选项表述不准确，排除C项；材料无法得出农民人身依附关系削弱的结论，与题意无关，排除D项。故选A项。 7．新教创造了一种新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为"你认为你已经逃出了寺院，然而所有人都成了终身僧侣"。这说明宗教改革（   ） A．强化了信徒的顺从意识 B．导致了社会的道德沦丧 C．否定了人们的宗教信仰 D．蕴含着现实的功利追求 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。根据材料“虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途”可知，新教支持人们为追求财富而奋斗，反对骄奢，根据材料“虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度”可知，新教倡导人们过一种合理的生活，这些适应了资本主义发展的需求，说明宗教改革蕴含着现实的功利追求，D项正确；根据材料可知，宗教改革倡导人们过一种合理的、有节制的生活，这并不能说明宗教改革强化了信徒的顺从意识，排除A项；B项与材料中“不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途”不符，排除B项；“否定了人们的宗教信仰”的说法绝对化，并且不符合史实，排除C项。故选D项。 8．1527年，马丁·路德在埃斯莱本建立了高等拉丁学校。二十年后，德国出现了六十所新教城市学校，这些学校的课程包括德语学习和“世俗话题”的教学，例如有关家禽养殖、个人卫生、婚姻、剧院等教学课，不再是神学一家独大的局面。这些城市学校（   ） A．推动了文艺复兴运动的兴起 B．顺应了民族国家发展的需求 C．摆脱了教会神学的思想控制 D．构建了资产阶级“理性王国” 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是1527年后（德国）。根据材料“这些学校的课程包括德语学习和‘世俗话题’的教学……不再是神学一家独大的局面”及所学可知，此时处于宗教改革时期，德国兴建的城市学校中的课程包括德语学习和“世俗话题”的教学，冲击了基督教神学的影响，这有助于民族语言的传播及发展，适应了民族国家发展的需要，B项正确；文艺复兴运动发生于14至17世纪，早于16世纪的宗教改革运动，排除A项；“摆脱了教会神学的思想控制”的说法过于绝对，表述不准确，排除C项；启蒙思想家构建了资产阶级“理性王国”，与题意无关，排除D项。故选B项。 9．马丁·路德将《圣经》翻译成民族语言时，把“神召”一词译为“职业”“天职”，从而使原来的“神的召唤”含有了对世俗日常行为的肯定评价。要求每个市镇都应设立一般的国民学校，开设阅读、书写、体格训练、唱歌及宗教等科目，并授以职业或家政的实习教导。马丁·路德的这一思想说明（   ） A．世俗生活与宗教信仰严重的对立 B．新教伦理成为民族国家的理论基础 C．人文主义的影响扩展至社会层面 D．西欧基督教会的精神垄断已被打破 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是16世纪的欧洲。根据材料“把‘神召’一词译为‘职业’‘天职’”“开设阅读、书写、体格训练、唱歌及宗教等科目，并授以职业或家政的实习教导”及所学知识可知，为反对教会的极端统治和压迫，宗教改革家纷纷提出自己的改革主张，掀起了一场大规模的反封建社会政治运动。马丁·路德在其义务教育主张中强调生活和职业训练对公民养成的重要性，不仅主张教育与劳动结合，而且将职业教育融入公民素质培养中，体现了国家观念的上升，说明人文主义的影响扩展至社会层面，C项正确；材料并不是强调世俗生活与宗教信仰的对立问题，与题干主旨不符，排除A项；材料未涉及新教伦理与“民族国家”的关系，不符合题意，排除B项；材料体现不出西欧基督教会的精神垄断已被打破的结论，排除D项。故选C项。 10．加尔文主张每个人都要以勤勉的态度努力完成上帝赐给他们的天职，用做好本职工作的办法来实现对上帝的赞美，一方面，事业的成功是基督徒的行为证明；另一方面，又需要克制自己过度的欲望，保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。由此可知，加尔文的主张（   ） A．完善了因信称义的思想理论 B．受启蒙运动精神内核的影响 C．推动了欧洲宗教改革的开始 D．适应了资本原始积累的需要 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪后的（西欧）。据本题材料“每个人都应该坚信自己是上帝的选民，并在世俗活动中证明自己的信仰。一方面，人们需要在日常生活中一直保持积极努力的工作状态；另一方面，又需要克制自己过度的欲望，保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。”可知，这是加尔文的“先定论”，强调个人积极进取，在事业上取得成功，这符合资产阶级的利益要求，适应了资本主义原始积累的需要，D项正确。完善因信称义思想不是材料的主旨，因信称义也体现了每个人的作用，排除A项，宗教改革之后发生启蒙运动，排除B项；材料是宗教改革的具体主张，不能推断其是宗教改革的开始时间，排除C项。故选D项。 11．（2022年重庆卷）11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（   ） A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 【答案】A 【解析】据材料可知，在11世纪，人们认为国王可以治愈疾病，这成为国王威望的一种象征，但伴随着自然科学和启蒙运动的发展，人们对王国能够治愈疾病的认识几乎消失，这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识，A项正确；材料体现的是近代科学的发展改变了人们对国王治愈疾病的认识，并没有体现近代医学对诸多传染疾病的攻克，排除B项；材料体现了科学对君权认识的冲击，并没有体现君权受到法律的限制，排除C项；材料反映的是科学改变了人们对君权的认识，而非动摇了教会的地位，排除D项。故选A项。 12．（2022年山东卷）18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们 A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 【答案】B 【解析】根据材料“每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现'文明和改善'的社会”可知，英国一些思想家反对政府过多干预，这影响了同时代的经济学家亚当·斯密等人，B项正确；英国思想家否定用理性来设计未来的国家体制，进一步提出未来的世界是每个人都参与到市场中，通过市场、法律和道德来实现的社会，排除A项；材料强调的是发挥市场的主体作用（“看不见的手”），排除C项；材料没有强调社会分工的主导性，排除D项。故选B项。 13．1751~1780年，法国学者狄德罗等主持编撰的《百科全书》陆续出版。该书编撰的经济来源，不是通常的资助人出资，而是约4000位订购者的预付款。到1789年，该书售出两万多册，创造了上百万里弗的利润。由此可以看出 A．启蒙思想家得到了全社会的追崇 B．新的生产经营方式发挥重要作用 C．思想文化领域的大变革即将开始 D．资本主义剩余价值学说深入人心 【答案】B 【解析】编纂《百科全书》的经济来源，不再是依靠资助，而是通过购买此书的购买者预先付款的方式获得，表明新的生产经营方式发生了变化，并且从中发挥了重要作用，故选择B项；启蒙思想受到“全社会追崇”过于绝对，不符合史实，排除A项；思想文化领域的大变革即启蒙运动在17世纪已经兴起，排除C项；资本主义剩余价值学说是马克思主义学说，当时还未产生，排除D项。 14．1753年，法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认可？”的征文比赛。受到该题目的刺激和启发，有思想家说：“学院竟然有此胆量提出”，“我即刻着手探讨了”。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是 A．伏尔泰《哲学通信》 B．卢梭《论人类不平等的起源和基础》 C．康德《实践理性批判》 D．赫胥黎《人类在自然界中的位置》 【答案】B 【解析】根据材料“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认可？”依据所学知识可知，这位思想家是撰写《论人类不平等的起源和基础》的作者卢梭，故B正确；伏尔泰《哲学通信》、康德《实践理性批判》未涉及人与人不平等的起源，故AC错误；赫胥黎是生物学家，《人类在自然界中的位置》出版于1863年，故D错误。 15．某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是 A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者 C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者 【答案】C 【解析】试题分析：AB两项中的“文艺复兴”和“宗教改革”均以人文主义为指导思想，与题目中的信息“理性”不符，故排除；题目中的信息“他们摆脱了对上帝的恐惧．．．．．．但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C项的表述正确；D项中的“进化论”有力挑战了封建神学创世说，与题目中的信息“他们……相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”不符，故排除。 ( 13 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$