单元提升练3(Word练习)-【优化指导】2025年高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（通史版）

单元提升练三 一、选择题：本题共15小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2024·福建厦门二模)两宋时期实行宰相“当笔”制度，由宰相们每日轮值“当笔”，处理政务并负主要责任；当笔宰相批示后，正式文书须待所有宰执共同审议、签署方能生效。该制度(　　) A．孕育了票拟制度 B．降低了行政效率 C．增强了分工协作 D．制约了专制皇权 C　解析：根据材料并结合所学知识可知，“当笔”制度是由宰相们轮流处理政务，批示后的文书还需所有宰执共同审议、签署方能生效，这一制度增强了宰相们之间的分工协作，故选C项；票拟制度出现于明朝，与“当笔”制度没有必然联系，排除A项；“当笔”制度增加了审议环节，有利于减少决策失误，但并不能据此认为这种制度会降低行政效率，排除B项；“当笔”制度增强了宰相之间的分工合作，并没有制约皇权，排除D项。 2．(2024·山东日照一模)北宋时的地方行政区划分三级，即路—州—县。朝廷规定，州有直接上奏权，路一级政府不准干预这一权力。此举意在(　　) A．提升治理能力 B．扩大统治基础 C．提高监察效率 D．削弱地方权力 D　解析：根据材料“州有直接上奏权，路一级政府不准干预这一权力”可知，宋代的州虽然是路的下一级机构，但可以不通过路直接向中央奏事，路一级政府不准干预，这使地方权力被削弱，有利于加强中央集权，故选D项；材料强调的是北宋时期的地方管理制度，与“提升治理能力”没有必然关系，排除A项；材料中对路、州权力的规定并不能扩大统治基础，排除B项；材料反映的是北宋的地方行政制度，与“提高监察效率”无关，排除C项。 3．(2023·河北衡水二模)宋神宗时期，司马光曾上奏称：“下等、单丁，女户及品官、僧道，本来无役，今使之一概输钱，则是赋敛愈重……富室差得自宽，而贫者困穷日甚。”司马光此言意在(　　) A．建议宋神宗改革赋税制度 B．维护社会下层的根本利益 C．谴责政府的横征暴敛行为 D．批评王安石变法违背初衷 D　解析：根据材料“赋敛愈重……富室……困贫日甚”可知，司马光认为王安石变法加重了人民的负担，这与王安石变法解决社会危机的初衷相违背，故选D项；司马光指出了王安石变法的弊病，其目的是反对变法，“建议宋神宗改革赋税制度”与史实不符，排除A项；“维护社会下层的根本利益”说法绝对，排除B项；司马光批评的是王安石变法过程中产生的问题，意在维护官僚地主的利益，“谴责政府的横征暴敛行为”不符合题意，排除C项。 4．(2024·广东一模)北宋张载任官时，以“不刑一人”为理想的治政标准。他常设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法；为使县里颁布的文告家喻户晓，他还常把乡长们召集到衙门，“谆谆口谕，使往告其里闾”。这些做法(　　) A．体现了无为而治的思想 B．反映了律令儒家化的趋势 C．强调了基层教化的作用 D．利用乡约以净化民风民俗 C　解析：根据材料“设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法”“把乡长们召集到衙门”“谆谆口谕，使往告其里闾”可知，张载的上述做法是通过身体力行来强调基层教化的作用，故选C项；材料体现了张载实行德治和教化的思想，而不是无为而治，排除A项；材料所述是张载任官时的举措，未体现律令儒家化的趋势，排除B项；材料所述并未有乡约的相关信息，不能据此得出“利用乡约以净化民风民俗”的结论，排除D项。 5．(2024·广东肇庆一模)金朝统治者不仅修建孔庙、拜谒孔庙，而且还让孔子的后代担任官员。此外，金朝皇帝还带头学习儒家经典，推动儒学教育，录用儒学官员。这反映出金朝(　　) A．仰慕中原文化 B．崇尚正统观念 C．彻底实现汉化 D．消除民族隔阂 B　解析：根据材料“修建孔庙、拜谒孔庙……录用儒学官员”并结合所学知识可知，金朝是女真族建立的少数民族政权，而儒学是当时的正统思想，作为少数民族政权的金朝推崇孔子、认可儒学的地位，体现出其崇尚正统观念，故选B项；仰慕中原文化只是现象，不能反映金朝的本质意图，排除A项；“彻底实现汉化”的说法绝对，排除C项；金朝时期汉族与少数民族的矛盾依然存在，并没有“消除”民族隔阂，排除D项。 6．(2023·广东深圳二模)如下表所示，在元代纂修宋辽金三史过程中，撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝，主要有以下三种意见： 意见一 独尊宋统，仿照《晋书》以宋为正统，以辽金为“载记” 意见二 以辽金为《北史》，两宋为《宋史》，实际上以宋和辽金为南北朝 意见三 三国各为正统，三史各自成书 最后，丞相脱脱采纳了第三种意见。这一决定(　　) A．强调了传统的华夷之辨 B．造成了国家的长期分裂 C．顺应了民族交融的趋势 D．反映了汉法治国的策略 C　解析：根据材料“三国各为正统，三史各自成书”“丞相脱脱采纳了第三种意见”并结合所学可知，元代纂修宋辽金三史时以三国各为正统，这一做法顺应了民族交融的趋势，故选C项；传统的华夷之辨突出表现为将少数民族与汉族区别对待，不符合材料信息，排除A项；材料中的做法有利于促进民族交融，维护统一多民族国家的发展，排除B项；“三国各为正统”体现了既借鉴汉法，也尊重民族习俗的多元治理策略，排除D项。 7．(2024·山东泰安一模)下表所示为宋代诗人对乡村田园生活吟咏的诗句。从诗句中能够得出的结论是(　　) 作者 诗句 杨万里 却破麦田秧晚稻，未散水牯卧斜晖 陈造 半月天晴一夜雨，前日麦地皆青秧 曹勋 隔岁种成麦，起麦秧稻田 陆游 处处稻分秧，家家麦上场 A.土地资源的利用率提高 B．理学思想影响文学创作 C．农业生产工具有重大革新 D．农产品商品化程度提高 A　解析：根据材料“麦田秧晚稻”“麦地皆青秧”“起麦秧稻田”可知，这些诗句描绘了乡村地区普遍存在稻麦轮作的现象，反映了当时土地资源的利用率提高，故选A项；材料只是客观描写稻麦轮作的场景，属于写实作品，与理学无关，排除B项；诗句只呈现了稻麦轮作的现象，并未具体说明生产工具的使用，排除C项；材料并未说明生产稻麦的具体用途，无法得出“商品化程度提高”的结论，排除D项。 8．(2024·山东青岛一模)下表所示为宋神宗时期商税数与户数统计表。对其理解合理的是(　　) 地区 商税数 户数 户均 北方 3 633 392贯 5 676 606 640文 南方 4 114 751贯 10 893 868 377文 全国 7 748 143贯 16 570 474 467文 注：商税数为熙宁十年额，户数为元丰初年额，两者统计时间接近 A．北方商人的社会地位更低 B．南北方经济差距继续扩大 C．北方商业活动依然较为活跃 D．全国商业重心已转移到南方 C　解析：根据材料宋神宗时期商税数与户数统计表可知，宋神宗时期，北方地区的商税及户数均低于南方地区，但户均高于南方地区，说明北方地区的商业活动依然较为活跃，故选C项；材料未对比南北方商人的社会地位，排除A项；材料仅对比南北方商税数和户数，无法获知南北方经济差距变化，排除B项；南宋时经济重心南移完成，宋神宗为北宋皇帝，排除D项。 9．(2024·山东菏泽一模)元代，舶商、海商成为从事海外贸易商人的专称，经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、橄浦杨氏、泉州浦氏等。至元三十年(1276年)制定的“市舶则法二十三条”，涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了(　　) A．统治者对海外贸易严格限制 B．私人海外贸易有了较快发展 C．外贸收入是政府的重要财源 D．朝贡贸易是海外贸易的主流 B　解析：根据材料可知，元代出现了舶商、海商等专门从事海外贸易的商人，出现了经营海外贸易的显赫家族，并且政府制定的“市舶则法二十三条”中涉及舶商、海商的条款占绝大多数，这表明当时私人海外贸易得到了一定的发展，故选B项；元朝政府通过立法来规范和管理海外贸易，并没有对海外贸易进行严格限制，排除A项；材料中没有明确指出外贸收入成为元朝的重要财源，排除C项；朝贡贸易是中国古代政府对外关系的重要组成部分，是一种政治性贸易，材料未体现，排除D项。 10．(2024·安徽淮北一模)“士大夫”一词在唐初多指门阀士族，后来主要指“熟诗书、明礼律”的官员。到宋代，“士大夫”多指家世不太显赫的地方精英家族，甚至成了士族的对立面。对此解释正确的是(　　) A．门第观念的影响力基本消失 B．儒家伦理开始影响基层治理 C．地方势力崛起冲击中央集权 D．科举制促进了社会阶层流动 D　解析：由唐初“士大夫”多指门阀士族，到后来指“熟诗书、明礼律”的官员，再到宋代多指家世不太显赫的地方精英家族，这种变化说明读书与做官已经紧密相连，这是科举制促进社会阶层流动的结果，故选D项；门第观念的影响力在唐宋时期并未消失，A项说法不符合史实，排除；题干主旨是选官制度的变化，与基层治理不属于同一范畴，排除B项；“士大夫”一词含义的变化反映出中央集权的加强，而不是对中央集权的冲击，排除C项。 11．(2024·河南平许二模)宋代的官私手工业普遍采取“和雇”民匠的方式。所谓“和雇”，就是雇主和工匠“彼此和同”，即出于双方自愿进行雇佣劳动。据此可知，宋代(　　) A．雇佣关系较稳定 B．人身依附关系有所削弱 C．官营手工业衰落 D．工匠经济地位有了提高 B　解析：根据“彼此和同”“出于双方自愿进行雇佣劳动”并结合所学可知，宋代的官营手工业和私营手工业按照自愿原则履行雇佣关系，这说明当时人身依附关系有所削弱，故选B项；宋代雇佣关系本着自愿原则进行，不等于雇佣关系稳定，排除A项；材料提及的是官私手工业的雇佣概况，未体现官营手工业衰落的相关信息，排除C项；材料不涉及工匠经济地位问题，排除D项。 12．(2024·福建龙岩一模)唐代文人喜爱恣意绽放的牡丹，而宋代士大夫则对象征坚韧内敛的梅花和洁身自爱的莲花情有独钟。导致这一转变的主要因素是(　　) A．崇文抑武的政策 B．商品经济的繁荣 C．主流思想的发展 D．鉴赏水平的提高 C　解析：唐代文人喜爱恣意绽放的牡丹，是唐代繁盛开放的时代象征，而宋代，理学的出现和传播使得加强自身修养和谋求对家国的责任与担当成为士大夫追求的目标和方向，所以他们对象征坚韧内敛的梅花和洁身自爱的莲花情有独钟，即导致题干中这一转变的主要因素是主流思想的发展，故选C项；崇文抑武的政策对文人的价值追求没有直接的影响，排除A项；商品经济的繁荣、鉴赏水平的提高都不是主要原因，排除B、D两项。 13．(2024·福建泉州一模)图1、图2为宋元时期泉州某建筑的部件。这反映了当时泉州(　　) A.佛教文化式微 B．石刻艺术精美 C．海洋商贸兴起 D．多元文化并存 D　解析：根据材料信息可知，宋元时期泉州某建筑中包括“景教”和“基督教”的石刻，说明当时泉州多元文化并存，故选D项；由材料无法得出佛教文化式微的结论，排除A项；材料强调的是当时泉州多元文化并存，并非强调石刻艺术精美，排除B项；“兴起”一词有误，排除C项。 14．(2024·山东青岛模拟)燕乐歌舞大曲是唐代最有代表性的音乐形式，是一种集歌、舞、乐为一体的综合艺术形式。到了宋代，民间音乐发展，新兴的具有很强叙事性的音乐体裁形式如戏曲、杂剧艺术和说唱音乐等逐渐替代歌舞大曲。这一变化可以用来说明(　　) A．音乐艺术深受儒学影响 B．音乐体现兼收并蓄特征 C．宋代音乐水平高于唐朝 D．审美情趣受时代的影响 D　解析：根据材料可知，唐代流行燕乐歌舞大曲，而到宋代，随着民间音乐的发展，新兴的具有很强叙事性的音乐体裁形式如戏曲、杂剧艺术和说唱音乐等逐渐替代歌舞大曲，这一变化说明不同的时代对音乐的欣赏和需求不同，即审美情趣受时代的影响，D项正确；材料没有涉及儒学影响，排除A项；材料没有描述音乐兼收并蓄的特征，排除B项；根据材料无法判定唐宋音乐水平的高低，排除C项。 15．(2024·海南三模)元杂剧源于北宋和金时期的“诸宫调”。元灭南宋后，元杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移，关汉卿《拜月亭》、王实甫《丽春堂》等以少数民族与汉民族交往为主题的曲目很受欢迎。由此可见，元杂剧(　　) A．重在宣扬民族交流交往 B．适应多民族文化生活需求 C．吸收了昆曲的艺术成分 D．推动各民族生活习俗趋同 B　解析：根据材料信息并结合所学可知，元杂剧在向南方传播过程中，反映少数民族与汉民族交往为主题的曲目受到欢迎，因为这些曲目既能满足汉族需要，又能体现少数民族的审美，由此可知，元杂剧适应了多民族文化生活需求，B项正确；民族交流交往影响了元杂剧的创作，因果颠倒，排除A项；材料未体现昆曲的相关信息，排除C项；结合所学知识可知，各民族生活习俗并没有“趋同”，这与史实不符，排除D项。 二、非选择题：本题共2小题。 16．(2024·辽宁模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料 史料 出处 “世俗贪鄙者将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少，商较财，仅同贸易” 司马光《司马氏书仪·亲迎》 宋代婚姻观念有二：一是择偶标准变化，人们不像前代那样重门阀士族，而改为重金榜题名之人；二是婚姻关系中资财的成分很重，在很多情况下，人们特别计较婚姻关系中的物质财富 朱汉民主编《中国思想学说史·宋元卷》 宋时每逢科举考试揭晓那天，官僚地主、富商家庭一大早便纷纷出动“择婿车”，争相选择新科进士做女婿，是为“榜下捉婿”。宰相富弼的女婿冯京虽是状元，但出身在商人家庭……吕蒙正的大女婿孙暨、三女婿周渐、六女婿扬巽，韩琦的大女婿王景修，不仅门第无足称道，他们本人当时也仅仅是通过科举刚刚入流的八品官 张邦炜《试论宋代“婚姻不问阀阅”》 (1)根据材料，概括宋人婚姻观体现的价值取向。 (2)根据材料并结合中国古代史知识，对宋人婚姻中的价值取向进行阐释。 答案：(1)婚姻不问阀阅，注重门风和个人才学；注重金钱与社会地位；社会观念日趋世俗化。 (2)宋代商品经济发展，商人和市民阶层经济实力增强，社会影响力提升，传统婚姻观受到冲击；宋代科举制面向全社会开放，更加强调公平竞争，大批平民出身的士人进入政坛，给政治增添了活力；宋代门第观念淡化，社会成员身份趋于平等；为适应社会经济变化，宋代政府适当放松了对社会的控制；宋代民众冲破等级界限，婚姻从注重门第到金钱和社会地位的变化，社会观念世俗化，是社会发展进步的重要结果，对当时社会风气产生了一定影响；宋人婚姻中的价值取向有其时代特征。 解析：(1)根据材料“一是择偶标准变化，人们不像前代那样重门阀世族，而改为重金榜题名之人”可得出，婚姻不问阀阅，注重门风和个人才学；根据材料“二是婚姻关系中资财的成分很重，在很多情况下，人们特别计较婚姻关系中的物质财富”可得出，注重金钱与社会地位；结合所学知识可得出，社会观念日趋世俗化。 (2)根据材料并结合所学知识，从商品经济发展、选官制度、门第观念、政府政策、时代特征等角度阐释。 17．(2024·广东湛江模拟)阅读材料，回答问题。 材料　北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也对官学科举教育的弊端起到修正作用。 除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期、科技发明的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。 ——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》 依据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”，参照材料信息并运用所学具体史实予以论述。(要求：提出的“黄金期”不得与材料的“黄金期”重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰) 答案 示例一：宋代是商业发展的“黄金期”。 宋代，农业、手工业进一步发展，政府抑商政策有所松弛，促使商业在宋代进入“黄金期”。表现在城市繁荣，“坊”“市”界限被打破，城内店铺林立，酒楼、茶馆等错落有致；商业活动不受时间限制，早市、夜市昼夜相连；城内既有繁华的商业街区，又有专业交易场所，商品交换品种增加；商业活动不再受政府的直接监管；“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施；北宋开始出现纸币——交子，纸币的出现反映了商业的高度发展；政府重视海外贸易，海外贸易繁荣，外贸税收成为政府财政收入的重要来源之一。 宋代商业发展的“黄金期”推动了市民阶层队伍的壮大，促进了市民文化的发展；百姓的社会意识和行为发生改变，促进理学的兴起和发展。 示例二：宋代是科举制度的“黄金期”。 宋代，政府实行崇文抑武方针，并对科举制度进行了改革，使科举制度在宋代进入发展的黄金时期。表现在录取人数增加；应试者范围扩大；录取程序简化，一经考试录取，立即授官；殿试成为定制，科举考试分为三级即乡试、省试、殿试。限制主考官的权力，以保证科举考试比较公正地录取人才；考试内容的变化，王安石变法取消考查诗赋，注重考查经义和时务策；考试规则日趋严密，有糊名制度、誊录制度、锁院制度等。 宋代科举的“黄金期”拓宽了士人政治参与的途径，巩固了皇权，扩大了统治基础；推动了社会上读书应举风气的形成和教育文化的繁荣。 (如答宋代是思想变化的“黄金期”、文学发展的“黄金期”等，只要史论结合，史实准确，逻辑清晰也可) 解析：首先阅读材料，结合所学宋代时代特征的相关知识，明确所选主题，主要从政治、经济、思想文化、科技等方面考虑。比如可选主题：宋代是商业发展的“黄金期”、宋代是科举制度的“黄金期”等。然后围绕所选主题，从背景、表现、影响等方面进行论述，比如论述宋代是商业发展的“黄金期”，可从宋代农业和手工业发展、政府抑商政策有所松弛、海外贸易繁荣等方面论述；或者论述宋代是科举制度的“黄金期”，可从录取人数增加、应试者范围扩大、录取程序规范、考试内容变化等方面论述。最后，总结升华。(如答宋代是思想变化的“黄金期”、文学发展的“黄金期”等也可) 学科网（北京）股份有限公司 $$