单元提升练2(Word练习)-【优化指导】2025年高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（通史版）

单元提升练二 一、选择题：本题共15小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2024·广东广州模拟)魏晋时期，“州”发展为一级行政单位，且州郡数量不断增殖，人口不过汉代的几分之一，州郡县数却远超东汉，地方上为增加将帅资位而建州郡，还有为了羁縻“异国之人”而设州县者，刺史守令皆用豪酋。这一时期州郡的增殖(　　) A．表明疆域扩大导致机构的增加 B．旨在推进民族交融的进程 C．折射出政权统治蕴含重大危机 D．加强了封建君主专制统治 C　解析：根据材料并结合所学可知，魏晋时期是大分裂、大割据时期，政权统治面临严重的威胁。为了巩固统治、得到地方军事将领和豪强的支持，不得不增设州郡，任命他们作为州郡的首长，州郡的增殖实际上折射出当时政权统治蕴含重大危机，故选C项；材料只涉及地方行政区划的变化，未涉及疆域变化，排除A项；州郡数量的增加并非仅仅针对原先少数民族控制的地区，其目的并非促进民族交融，排除B项；增殖州郡一定程度上扶植了地方豪强势力，不利于加强君主专制，排除D项。 2．(2024·华大新高考联盟质测)南朝刘宋政权建立后，士族的兵权首先被剥夺，刘氏宗室督总诸军，士族仍然可以不受改朝换代的影响而继续保持官位不坠。从刘宋到萧梁，士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。这反映了南朝时期(　　) A．门阀士族社会影响力巨大 B．社会阶层流动空间受限 C．政治和权力结构发生变异 D．江南大族势力逐渐崛起 C　解析：材料表明南朝刘宋政权建立后，门阀士族的权力和地位不断弱化，这说明南朝时期政治和权力结构发生变异，故C项正确；材料表明南朝刘宋政权建立后，士族在丧失军权后影响力逐渐下降，排除A项；“从刘宋到萧梁，士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%”，说明社会阶层流动不断加强，排除B项；材料并未提及江南大族势力的发展状况，排除D项。 3．(2024·安徽黄山模拟)下表所示为北魏时期的部分墓志(节选)。这体现出(　　) 墓主 墓志(节选) 乞伏保达 其先盖夏禹之苗裔 尔朱绍 其先出自周王虢叔之后，因为郭氏，封居秀容，酋望之胤，遂为尔朱 A.民族矛盾尖锐 B．北魏孝文帝改革效果显著 C．华夏认同增强 D．北魏实现了北方统一 C　解析：根据材料中乞伏保达的墓志“其先盖夏禹之苗裔”，尔朱绍的墓志“其先出自周王虢叔之后”并结合所学知识可知，这些少数民族人物认为自己的祖先出自华夏族，反映了华夏认同观念增强，故选C项；材料没有涉及民族矛盾，排除A项；材料没有明确给出两位墓主所处的具体历史阶段，无法判断是北魏孝文帝改革前还是改革后，或北魏统一北方前还是统一北方后，排除B、D两项。 4．(2024·江苏如皋一模)南朝时期，荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”，“六月伏日，作汤饼”，湘州人民“亟乘轻船，载米粟及笼鸡鸭”支援陈军。此外，陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。由这些现象可以推知，南方(　　) A．农业生产技术的进步 B．稻麦轮作制度相当普及 C．农副业多种经营日盛 D．农业生产呈区域化分工 A　解析：根据材料“麦粥”“米粟”并结合所学知识可知，中国古代呈现南稻北粟的种植结构，由材料可知，南朝受到北方饮食习俗的影响，当地种植结构也受到北方影响，这是由于北民南迁，带来北方的生产技术，故选A项；由材料无法得出“稻麦轮作制度相当普及”的结论，排除B项；材料强调北方的饮食习惯和种植结构影响南方，“农副业多种经营日盛”不符合材料主旨，排除C项；材料并无不同地区农业生产存在差异的信息，无法得出“农业生产呈区域化分工”的结论，排除D项。 5．(2024·广东湛江一模)据考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时(　　) A．海外贸易占据主导 B．江南经济得到开发 C．经济重心南移完成 D．经济结构发生变动 B　解析：根据材料可知，广东魏晋南北朝墓葬和窖藏发现了大量波斯银币，《南史·吴平侯景传》《南齐书·东南夷传》均记载了广州海外贸易的发达，结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，江南经济得到开发，促进了广东地区海外贸易的发展，故选B项；材料只涉及广东地区的对外贸易情况，没有与国内贸易的对比，不能得出当时“海外贸易占据主导”的结论，排除A项；宋元时期，经济重心南移最终完成，排除C项；魏晋南北朝时期我国仍然是自然经济占主导地位，经济结构并没有发生变动，排除D项。 6．(2024·甘肃卷)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　　) A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 A　解析：根据材料可知，诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调注重道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”体现了礼法结合的观念，这些理念体现出其深受儒家思想影响，故选A项；材料并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。 7．(2024·海南模拟)据《唐六典》记载：“凡诏旨、制敕及玺书、册命，皆按典故起草进画；既下，则署而行之。其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误。”即所谓“四禁制度”。“四禁制度”的实行(　　) A．开创文书行政保密制度建设 B．削弱了中书省的职权 C．增强了文书行政的治理功能 D．保障了皇权独断专行 C　解析：根据材料“一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误”可知，“四禁制度”的实行进一步规范了文书制度，有利于增强文书行政的治理功能，故选C项；材料虽然述及了唐朝文书的“四禁制度”，但是并不能体现出其“开创”作用，排除A项；从材料看不出中书省的职责范围，排除B项；“四禁制度”强调文书行政的保密性，并不能保障皇权独断专行，排除D项。 8．(2024·广西“贵百河”联考)唐太宗曾对门下省长官说，国家“置中书、门下，本拟相防过误……有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政”。据此可知，当时(　　) A．政治体制中蕴含着理性色彩 B．君主专制干涉政府的运行 C．中枢机构以权谋私现象突出 D．三省六部制存在严重弊病 A　解析：由材料“置中书、门下，本拟相防过误”可知，设立三省的目的是相互监督，避免出现决策的失误，体现出当时政治体制中蕴含着理性色彩，故选A项；唐太宗强调的是实行三省六部制的原因，并不是对政府运行的干涉，排除B项；材料未体现“以权谋私现象突出”，排除C项；“三省六部制存在严重弊端”不符合材料主旨，排除D项。 9．(2024·山东威海模拟)据统计，两晋南朝的官员，由吏部直接任命的约占入仕者50%，由察举和学校考试入仕的占25%，州郡县吏积功升迁的占14%，公府属入仕的占1.2%。这主要反映了两晋南朝(　　) A．门阀政治初步形成 B．选官权力逐渐收归中央 C．书院教育逐渐推广 D．官员的升迁呈现多元化 B　解析：根据材料“由吏部直接任命的约占入仕者50%……公府属入仕的占1.2%”可知，中央选官占比超过一半，结合所学知识可知，九品中正制实行初期，将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，材料中中央选官占比超一半的情况，反映了选官权力逐渐收归中央，故选B项；材料主旨并非门阀政治的形成，排除A项；唐宋时期书院制度的建立，推动了私学的发展，与材料时间不符，排除C项；材料主要涉及选官制度，不涉及在职官员的升迁问题，排除D项。 10．(2024·河北沧州质检)唐朝士人对科举制多有记述，其中部分文献记述见下表。据此可知，唐朝科举制(　　) 文献记述 出处 开元中，以多才应诏，解褐(入仕)授秘书省正字。时海内和平，士有不由文学而进，谈者所耻 梁肃《李史鱼墓志铭》 自开元、天宝间，万方砥平，仕进者以文讲业，无他蹊径(门径) 权德舆《王公神道碑铭》 别得人间上升术，丹霄路在五言中 方干《赠李郢端公》 A.促进文化教育的兴盛 B．适应了基层教化的需要 C．缘于文学创作的推动 D．推动了三教思想的融合 A　解析：根据材料可知，唐朝科举取士重视诗赋，这促进了唐朝文化教育的兴盛，故A项正确；“基层教化”不符合材料主旨，排除B项；科举制推动了文学创作的发展，C项因果倒置，排除；材料信息没有体现三教思想的融合，排除D项。 11．(2024·福建泉州二模)唐初，政府重视户籍管理，严格户籍编制。开元年间(713—741年)，户籍编制工作陷于紊乱停顿，到天宝年间(742—756年)，已经是“籍帐之间，虚存户口”。由此可知，当时(　　) A．庄园经济趋于鼎盛 B．赋役制度亟待调整 C．商品经济占据主导 D．藩镇割据日益严重 B　解析：由材料“户籍编制工作陷于紊乱停顿”“籍帐之间，虚存户口”可知，开元和天宝年间，出现户籍管理混乱和虚假户口等问题，原有的以户为单位收取赋役的制度急需调整，故选B项；东汉时期庄园经济逐渐发展壮大，三国时期庄园经济逐渐衰落，排除A项；中国古代一直以小农经济为主导，排除C项；唐中后期藩镇割据日益严重，与材料时间不符，排除D项。 12．(2024·河北模拟)《唐律疏议》中大量记载“王者居宸极之至尊，奉上天之宝命”“人君者，与天地合德，与日月齐明”等内容，并强调“五刑之中，十恶犹切”，故“特标篇首”以严惩侵犯皇权者，将谋逆归为“违反天常”的罪行。上述材料表明(　　) A．唐朝专制王权发展到顶峰 B．唐律带有浓厚的宗教色彩 C．政府严格限制臣民的言论 D．君权通过律令体系合理化 D　解析：根据材料“王者居宸极之至尊，奉上天之宝命”“人君者，与天地合德，与日月齐明”可知，《唐律疏议》强调君权神授，以法律的形式维护君权独尊的地位，表明君权独尊在法律上取得合理化的地位，D项正确；清朝军机处的设立标志着专制王权发展到顶峰，排除A项；材料主旨强调唐律维护君权独尊，不是强调宗教色彩，排除B项；材料未涉及政府对臣民言论的严格限制，排除C项。 13．(2024·辽宁名校联盟联考)“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。据此可知，剑舞的流行体现出唐代(　　) A．昂扬向上的精神面貌 B．豪华奢靡的宫廷生活 C．中外文化的交流交融 D．文人雅士的艺术追求 A　解析：根据材料可知，剑舞的艺术形式体现出阳刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，A项正确；剑舞并非仅在宫廷流行，其艺术特征也无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B项；材料未反映中外文化的交流交融，排除C项；剑舞在宫廷、民间广泛流传，并非文人雅士的专属，排除D项。 14．(2024·广西一模)魏晋玄学家主张自然之性是生存之本，仁义教化是末，要求“崇本息末”，但他们也认为顺性之自然，可以自然心知、明白而达礼，最终成就仁义。由此可见，魏晋玄学家的主张(　　) A．冲击了儒家的等级秩序 B．使儒学丧失了正统地位 C．为儒学注入了新的活力 D．克服了传统儒学的局限 C　解析：根据材料信息并结合所学知识可知，魏晋玄学家认为顺性之自然，可以自然心知、明白而达礼，最终成就仁义，在一定程度上促进了儒学的发展，为儒学注入了新的活力，故选C项；魏晋玄学家的主张没有冲击儒家的等级秩序，排除A项；汉武帝后到清末，儒学始终没有丧失正统地位，B项不符合史实和题意，排除；材料描述的是魏晋时期玄学发展对儒学的促进，D项不符合题意，排除。 15．(2024·海南模拟)《北堂书钞》记载：“司空裴秀，以旧天下大图，用缣(细绢)八十匹，省视既难，事又不审，乃裁减为方丈图。以一分为十里，一寸为百里，备载名山都邑，王者可不下堂而知四方也。”这说明(　　) A．国家的统一推动了制图学发展 B．政治局势影响士人的天下观 C．制图技术发展服务于国家治理 D．书写载体进步推动文化创新 C　解析：根据材料信息可知，裴秀将地图按照一定比例缩小，然后在上面标注名山都邑，帝王可据地图了解各地，这说明制图技术发展服务于国家治理，故选C项；材料强调地图制作对国家治理的影响，并非国家统一推动制图学发展，排除A项；材料并未强调政治局势影响士人的天下观，排除B项；材料中裴秀用细绢制图，未体现书写载体的进步，排除D项。 二、非选择题：本题共2小题。 16．(2024·江西九江二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一 史料一　汪遵的《汴河》诗：“隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。” 史料二　李敬方的《汴河直进船》诗：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 史料三　唐代诗人皮日休的《汴河怀古》诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。” 材料二　贯通东西的隋唐大运河通济渠段自西北方向的河南永城进入淮北市往东南经过铁佛、百善、四铺三个乡镇流入宿州，全长41.5千米，沿线发现各类文化遗产点20多处。其中柳孜运河遗址、百善运河遗址河堤剖面、五铺大寺庙遗址、唐宋时期村庄聚落、宗教场所遗址、古战场遗址及古墓葬等，这些珍贵的运河文化遗产如珍珠般镶嵌在运河岸边的村镇田野中，丰富了淮北市境内隋唐大运河的内涵和申遗的价值比重。 ——摘编自郭云修《情系大运河——大运河保护与申遗的前前后后》 (1)简析材料一中的三则史料对修筑大运河的评价。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括大运河申报世界文化遗产的理由。 答案：(1)简析：史料一否定修建大运河，理由是其便利了皇帝游玩；史料二也否定修建大运河，理由是搜刮东南的财富；史料三全面评价修筑大运河作用，一方面肯定其对后世的积极影响，另一方面否定隋皇游玩给百姓带来的沉重的负担。 (2)理由：大运河是中国古代伟大的水利建筑，体现了中国人民的智慧；大运河是世界上最长的运河，也是世界上开凿较早的运河；大运河是中国古代南北交通的大动脉，历史悠久，它促进了中原文化与南方文化相融合；申遗有利于更好地保护运河及其附近的文化遗产；有利于更好地传承古代文明，增强文化自信；让世界更好地了解中国古代文明。 解析：(1)根据材料“隋皇意欲泛龙舟”可知，史料一否定修建大运河，理由是其便利了皇帝游玩；根据材料“东南四十三州地，取尽脂膏是此河”可知，史料二也否定修建大运河，理由是搜刮东南的财富；根据材料“尽道隋亡为此河”“共禹论功不较多”可知，史料三全面评价修筑大运河作用，一方面肯定其对后世的积极影响，另一方面否定隋皇游玩给百姓带来的沉重的负担。 (2)可以从大运河的历史、文化价值和申遗的积极作用等方面分析。根据材料“沿线发现各类文化遗产点20多处。……这些珍贵的运河文化遗产……丰富了淮北市境内隋唐大运河的内涵和申遗的价值比重”可得出，申遗有利于更好地保护运河及其附近的文化遗产。结合所学知识可知，大运河是中国古代伟大的水利建筑，体现了中国人民的智慧；大运河是世界上最长的运河，也是世界上开凿较早的运河；大运河是中国古代南北交通的大动脉，历史悠久，它促进中原文化与南方文化相融合；申遗有利于更好地传承古代文明，增强文化自信；让世界更好地了解中国古代文明。 17．阅读材料，回答问题。 材料 从上图中任选3个及以上相关信息，自拟一个主题，运用所选信息并结合所学知识，围绕主题予以阐释。(要求：史论结合，史实准确，逻辑清晰) 答案：示例一 选取信息：三教合一；李白、杜甫的诗歌；胡旋舞。 主题：隋唐时期的文化呈现多元的特点。 论述：隋唐时期，尤其是唐朝，封建国家大一统，政府实行开明的民族政策，民族交流、交融十分频繁。 其具体表现有：三教合一；李白、杜甫的诗歌；胡旋舞。就三教合一而言，经过魏晋南北朝的分裂割据，中国本土的宗教道教，以及外传宗教佛教，均在中国有了广泛的发展，它们与传统儒家思想一起，影响着中国人的思想。就李、杜诗歌与胡旋舞而言，这一时期，唐诗的创作达到顶峰，李白的诗歌体现了盛唐气象，杜甫的诗歌沉郁顿挫，反映了安史之乱以后唐朝的社会境况。在各民族频繁交流的大背景下，来自西域地区的乐舞如胡旋舞传入中原地区，丰富了中原人民的娱乐生活。 结论：隋唐时期，尤其是唐朝，封建国家大一统，政府实行开明的民族政策，民族交流、交融十分频繁，思想文化领域呈现多元的特点。 示例二 选取信息：陆上丝绸之路的繁荣；都护府与藩镇的设立；三教合一。 主题：民族交融与统一多民族封建国家的发展。 论述：隋唐时期是中国封建社会的进一步发展与繁荣时期，其主要表现为：陆上丝绸之路的繁荣；都护府与藩镇的设立；三教合一。经济上，隋唐时期农业、手工业与商业的发展，极大地丰富了人们的物质生活，也为沟通汉族与西域各族及中外的丝绸之路的繁荣奠定了坚实的物质基础；政治上，隋唐中央政府在前代的基础上进一步加强对边疆地区的管理，如设置都护府与藩镇，有利于巩固统一多民族国家；文化上，在这一时期政治、经济高度繁荣的基础上，外传的佛教、本土的道教以及传统的儒家思想在中华大地均产生了广泛的影响，形成了三教并行的局面。与此同时，一些儒家学者，如韩愈，以弘扬“道统”为己任，积极推进传统儒学的复兴。 综上所述，从政治、经济、文化等多方面来看，隋唐时期制度文明、物质基础及思想文化均高度繁荣，是统一多民族国家进一步发展的时期。 解析：首先，阅读材料，提取信息，拟定论题，如由材料“三教合一”“李白、杜甫的诗歌”“胡旋舞”结合唐朝文化的多元性得出论题：隋唐时期的文化呈现多元的特点。或者由材料信息“陆上丝绸之路的繁荣”“都护府与藩镇的设立”“三教合一”结合唐朝多民族国家的统一和发展得出论题：民族交融与统一多民族封建国家的发展。或者由材料“曲辕犁的出现与均田制的推行”“制瓷与丝织业的发展”“陆上丝绸之路的繁荣”结合唐朝社会经济发展的史实得出论题：隋唐时期社会经济的高度繁荣。其次，从唐朝文化的多元性进行分析阐述，如隋唐时期政府实行开明的民族政策，民族交流、交融十分频繁。表现在：三教合一；李白、杜甫的诗歌；胡旋舞。就三教合一而言，经过魏晋南北朝的分裂割据，中国本土的宗教道教，以及外传宗教佛教，均在中国有了广泛的发展，它们与传统儒家思想一起，影响着中国人的思想。就李、杜诗歌与胡旋舞而言，这一时期，唐诗的创作达到顶峰，李白的诗歌体现了盛唐气象，杜甫的诗歌沉郁顿挫，反映了安史之乱以后唐朝的社会境况。在各民族频繁交流的大背景下，来自西域地区的乐舞如胡旋舞传入中原地区，丰富了中原人民的娱乐生活。因此这一时期思想文化领域呈现多元的特点。或者从多民族封建国家的统一和发展的角度阐述分析，如隋唐时期经济上，农业、手工业与商业的发展，极大地丰富了人们的物质生活，也为沟通汉族与西域各族及中外的丝绸之路的繁荣奠定了坚实的物质基础；政治上，隋唐中央政府在前代的基础上进一步加强对边疆地区的管理，如设置都护府与藩镇，有利于巩固统一多民族国家；文化上，在这一时期政治、经济高度繁荣的基础上，外传的佛教、本土的道教以及传统的儒家思想在中华大地均产生了广泛的影响，形成了三教并行的局面。与此同时，一些儒家学者，如韩愈，以弘扬“道统”为己任，积极推进传统儒学的复兴。因此这一时期制度文明、物质基础及思想文化均高度繁荣，是统一多民族国家进一步发展的时期。 学科网（北京）股份有限公司 $$