山东省威海市乳山市银滩高级中学2024-2025学年高一上学期1月月考语文试题

2024-2025学年高一上学期1月考威 语文试题 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 社群是一切有组织的人群。家庭、氏族、邻里、街坊、村落，大体上都属于我所谓社会圈子的性质。 在中国乡土社会中，差序格局和社会圈子的组织是比较重要的。 我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群，这社群普遍被称为“大家庭”的。我在《江村 经济》中把它称作“扩大了的家庭”。这些名词的主体是“家庭”，在家庭上加一个小或大的形容词来说明中 国和西洋性质上相同的“家庭”形式上的分别。可是我现在看来却觉得这并不妥当，比较确当的应该称中国 乡土社会基本社群作“小家族”。 我提出这新名词来的原因是想从结构的原则上去说明中西社会里“家”的区别。在西洋，家庭是团体性 的社群，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角。可是在中国乡土社会中，家并 没有严格的团体界限。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父亲这一方面。这种根据单系亲属原 则所组成的社群，在人类学上有个专门名称叫氏族。我们的家在结构上是一个氏族，但是和普通我们所 谓的族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家组成，是一个社群的社群。因之我这里提了这个“小家 族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同的是在数量、在大小上。 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。但不论大小上差别到什么程度，结 构原则上却是一贯的、单系的差序格局。在我们的乡土社会中，我们的家是个绵续性的事业社群，它的 主轴是在父子之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这 两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱 离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬， 女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。 (节选自费孝通《乡土中国·家族》) 材料二 在中国文化里，社会中的意义单位不是个体，而是建立在牢固血缘基础上的“家与家族”。人与人之间 的相互联结，由血缘、地缘以及由此衍生出的“情缘”交织而成。人与人之间的“差序格局”关系得到文化确 认，形成面子与权威，左右并维系着特有的社会价值与交往模式。具备这些特征的中国社会，呈现“熟人 社会”样态。人们生活在各自熟悉的社会空间里，以熟人为“介质”构成网状社会关系，彼此认同，依据婚 姻等缔结“差序”，组成利益“格局”。在这样的社会中，人们依赖伦理交往维系着“情面”，礼治秩序调节着 高一语文试卷 道德伦理和行为规范。 就此而言，适用于乡村的熟人社会无法衔接城市的陌生人社会。很显然，我们现在讨论陌生人社会， 是因为预设了关于熟人社会的想象，而关于熟人社会的想象不仅源于西方陌生人社会理论，还受到关于 乡村熟人社会的影响。也就是说，我们所提及的陌生人社会依然未能完全真实建基于中国社会。因此， 要理解中国的陌生人社会，不仅要反思中国熟人社会，还要从根底上厘清西方陌生人社会理论的千扰。 中国的陌生人社会理论须建立在中国的经验事实和观察的基础上。 陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这势必造成向陌生人社会的转变。但中国社会的 流动是有序的，有序的流动所形塑的社会也是有序的陌生人社会。例如，得益于大数据和信息管理技术， 人口流动规模和方向的数据都是可掌握的：借力于乡村振兴的发展，很多流动在城市中的人在回归乡村： 同时，城市社区治理力度也不断加强，社区内的互动增进了居民间的互动。基于地缘、血缘等建立起来 的关系并不会被时空间隔所阻断，也不会被彻底遗忘，而经济的、政治的等行为动机会增强，但也不会 完全替代既有的关系牵绊。 陌生人社会源于越来越细致的社会分工，但巨大规模人口的分工社会塑造的是有规范的陌生人社会。 借助于人口红利和庞大劳动力市场，中国社会的劳动力市场比较丰满，为劳动者的充分就业提供了较为 有力的保障。社会分工让个体不可避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而 又紧密相连。即便一个陌生人进入完全陌生的城市或乡村，大家往往也都遵守相同的规范。这就避免了 因规范差异引起冲突和矛盾，也避免了个体的社会困境。就此而言，有规范的陌生人社会是充分保障就 业社会的独特产物，当然，也是中国社会广泛而深入治理的结果。 中国社会的现代化正部分改变着根植于乡土社会的熟人社会结构，原有依赖熟人形成的社会关系有 所弱化，助力了陌生人社会的到来，加剧了人际关系陌生化。但是，得益于中国社会现代化的特殊性， 一个以新的独立、权责分明、平等透明、合乎规范、重视规则为主要特征的陌生人社会将逐步形成。 (节选自马吟秋、刘佩峰《探索陌生人社会的秩序与规范》；《新华文摘》2022年第6期) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.在中国乡土社会里，家庭、氏族、邻里、街坊、村落都属于社群范畴。 B.中国乡土社会的“家”是事业组织，家庭成员之间只讲纪律不谈私情。 C.依据血缘形成的“家与家族”是构建中国乡土社会“熟人社会”的基础。 D.陌生人社会理论起源于西方，建构中国陌生人社会理论需要对其取舍。 2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.熟人社会通过人情往来凸显其运作逻辑，俗话“人熟是一宝”实是中国熟人社会的映射。 B.熟人社会理论在很大程度上只适用于乡村社会，而不能解决当前城市化发展中的问题。 C.城市化逐渐隔绝血缘与地缘关系，扩展陌生人社会的边界，城市人的人际关系变得陌生。 D.加强网络社会治理，有序的信息传递和人口流动，可以使陌生人社会呈现出有序的景观。 第1页，共4页 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是()(3分) A.材料一从区分家庭与家族的概念入手，阐述了中国乡土社会社群的基本特点。 B.材料二第三段运用举例论证，主要论证中国陌生人社会是有序的陌生人社会。 C.材料一用“主轴”“配轴”的比喻说法，形象地说明中国氏族社会“家庭”的特点。 D.材料二层层递进，采用交代背景、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4.材料一中作者认为“称中国乡土社会基本社群”为“大家庭”不妥当，而称“小家族”比较确当。西方的“家 庭”与中国的“家族”有怎样的区别？请根据材料简要概括。(4分) 5.随着时代的发展，中国的社会结构将逐步由熟人社会转向陌生人社会。请结合两则文本内容简要说明 其原因。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 又见荷塘月色 吴兆民 ①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然 能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 ②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷春的样子就是对故人的怀念 吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今 晚虽不是满月，但它的清挥似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。 ③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑 里，我已活生生移植其于荷塘上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠 叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上，微风在那里吹拂，依然将那清新的 荷香弥散。 ④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最 为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。 ⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里的显出一束束 昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那 边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 ⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥， 拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充 满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷 塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被 其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让 人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住 了吧。 高一语文试卷 ⑦数十年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这 里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污：要清直，不要屈从：要清苦，不要奢靡一做一个 清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的 岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民 族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充 其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告：但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪 一个要求你去这样做，也没有哪一个监督你去这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么 轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领英援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义 的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。 ⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园 而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。 放眼荷塘，只剩我一人。 ⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望 望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 ⑩社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否 定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷 花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守 律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而 又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时 记取那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。 ①荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘 还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先 人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 文本二： 兆民把朱自清先生视为一生的风范和楷模，还有更充分的自白，是他的《自清轩语》。他有了新居， 户型不大，没有书房，妻子便将锅灶移到墙院，腾出厨房辟为书室，请书画家黄澍老先生赐“自清轩” 字幅。将“自清轩”作斋名，黄澍不解，问“怎么叫‘自清轩’呢？”他答：“为人处世不与世俗同流 合污，要清操自守；素来敬重朱自清先生的道德文章，要清白做人：平日里读书作文，要文风清新：合 三为一，曰‘自清轩’。” (张小明《字句见真情一读吴兆民新书〈又见荷塘月色〉》) 6.下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是() A.作者开篇写来到朱自清曾走过的荷塘，但已不见满塘的荷花荷叶，意在表达深深的遗憾之情，为全文 奠定了感伤的基调。 B.文中作者细致地描写了月下荷塘的动人景象，不经意间回应了经典作品，也写出了荷塘的沧桑变化， 增添了用史厚重感。 C.文章从作者怀着渴望已久的心情追寻朱自清的足迹写起，接着记述自己的所见所闻，后联系史实，赞 扬了先生高洁傲岸的人格。 D.文章结尾，作者触景生情，既表达出对故人深切的怀念，又透露出对在险恶环境里变节投降的无耻文 人的憎恶与批判。 第2页，共4页 7.下列对文本一、文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.《荷塘月色》多用比喻和通感，而文本一多用白描和想象，同样使作品情景交融，意趣横生，体现出 作者文学创作上积极的探索精神。 B.《荷塘月色》侧重对荷塘景色的描绘，以描写见长；文本一侧重对人生和社会的思考，以叙述、议论 见胜。 C文本一综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情多种表达方式，使文章娓娓道来，又具有文学色彩， 既感人至深，又令人警醒。 D.文本一、二中都使用了排比的修辞，丰富了文章内容，传达出作者对朱自清人格的敬重，对高尚品格 的追求，可谓字句见真情。 8.文章中第⑦段中，将第三人称转换为第二人称，有什么表达效果？(4分) 9.文本一以“又见荷塘月色”为题，由文本二出处可知作者的新书亦以其为名，试分析此“题目”有哪 些丰富的含意？(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 文本一： 韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂有功于后魏封安定王父仲卿为武昌令有美政既去县人刻石颂 德终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长、 尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日， 汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高欲黜，官又下迁为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨 入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰： “愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过， 犹可容：至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州 刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩念可惜。”穆宗亦悔， 诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，延凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。” 愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击 朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若优记之，固善。天宝以 未，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、 博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节：刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故 此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾 使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。 公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。 高一语文试卷 愈归奏其语，帝大悦。（节选自《新唐书·韩愈传》) 文本二： 爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓 传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师 百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也，位卑则足益，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》） 10.下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是() A.七世祖茂/有功于后魏/封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂德/终秘书郎 B.七世祖茂/有功/于后魏封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂/德终秘书郎 C.七世祖茂/有功于后魏封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂德/终秘书郎 D.七世祖茂/有功于后魏/封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂/德终秘书郎 11.下列对文本中加点词语相关内容的解说，正确的一项是() A.“此军何负，乃以为贼乎”中的“负”与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”中的“负”含义 相同。 B.卒，古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士曰卒， 庶人曰死。” C.“复何道”中的“道”与“师道之不复”中的“道”含义不同。 D.天宝，唐玄宗李隆基的谥号，谥号是古代的帝王、诸侯、卿大夫等死后，根据生平事迹给予的带有评 判性质的名号。 12.下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是() A.韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六 经》、诸子百家的学问。 B.韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点 被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。 C.韩愈不惧危险，招抚叛军。镇州叛乱后，韩愈受皇帝重托，到军中平叛。他恳求王廷凑放了牛元翼， 王廷凑答应了他，牛元翼因此突围而出。 D.韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻 于从师的不良风气。 第3页，共4页 13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。(4分) (2)句读之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分) 14.韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 戆州郁孤台吊辛稼轩作 [明]张以宁 郁孤台前双玉虹，一杯遥此酹英雄。 风云有恨古人老，天地无情流水东。 精卫飞沉沧海上，鹧鸪啼断晚山中。 清江不管人间事，烟雨年年属钓翁。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.由题目可以看出，诗人在赣州郁孤台凭吊辛弃疾时，有感而发创作了这首诗。 B.“郁孤台前双玉虹”，描绘了郁孤台前的美丽景色。诗人以酒洒地，凭吊英雄。 C.领联诗人感叹历史的风云变幻，又感慨天地无情，时间如流水般东逝。 D.尾联运用拟人手法写清江的悠闲自在，表达了诗人对钓翁的赞美之情。 16.请赏析本诗颈联。(6分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《虞美人》一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是“ (2)《静女》中，女子隐藏起来，没有如约出现，男子只好“ (3)古人常以自然界那些渺小易逝的事物作比，表达对人生短暂的感慨，如“ (4)好的比喻往往取材生活，巧于运思，如《登泰山记》中的“ ”,用衣带喻环绕山腰的云雾。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在神舟十八号返回舱距地面10公里左右时，返回舱的引导伞、减速伞和主伞相继打开，伞的面积 从几平方米到1200平方米。这朵绚丽的“太空之花”，带着返回舱缓缓降落。 “载人航天，人命关天。”作为“生命之伞”，神舟大伞已为神舟系列飞船绽放整整18次，见证了中国载 人航天从无到有、从无人飞行到载人飞行、从单船飞行到组合体稳定运行、从空间实验室到空间站建造的 高一语文试卷 发展巨变，一次次（甲），让他们与家人团圆。 降落伞具有两大特点。（乙)，这是神舟大伞的突出特点。这个巨型降落伞在地面铺展开来大约 可覆盖三个标准篮球场，是目前国内面积最大的航天器降落伞。整个伞由1900多片伞衣、90多条 径向带、20多条纬向带、96根伞绳构成。要完成大伞成品，前后需要30多个制作工序、20多个 包装工序和40多个装配工序，缝线总和长达10公里。另一个特点是打开时间短。如此巨大的 降落伞，从冰箱大小的伞包到绽放成完美的伞花，过程只有短短数十秒。 降落伞成功着陆的背后，是一支A一的队伍。在航天的征程中，我们看到了无数科学家和 工程师们B的付出。20世纪90年代，载人航天工程立项后，特大型降落伞技术攻关迫在眉 睫，载人飞行对降落伞的可靠性、稳定性、下降速度等性能指标要求极高。①受当时技术与制造水平所限， ②主降落伞伞衣锦丝绸的缝纫，③竞成了打扰团队的首个技术难题。④经过激烈地多次讨论，⑤大家 达成共识：创新。经过8年攻关，研制人员才攻克了特大型降落伞的设计、制造、试验、总装等多项技 术难关。 18.请在文中画横线处填写恰当的成语。(2分) 19.借助文中画双横线的句子运用的修辞手法。请以“树叶”为本体写一个句子，要求：语意完整，手法 贴切，表达流畅。(5分) 20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。(4分) 22.下列句子中的“左右”与文中加点的“左右”，意义和用法相同的一项是(3分) A.吴老师看起来三十岁左右。 B.这件事令他左右为难，不知所措。 C.他看了一下四周，然后吩咐左右退下。 D.哼！你想左右我，没那么容易！ 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 赤壁江上，苏东坡实现精神突围；橘子洲头，毛泽东抒发豪情壮志；废弃古园，史铁生领悟 生命内涵……总有这样一个地方，可以触动我们的内心，引发我们的思考，促进我们的成长。 请结合材料写一篇作文，体现你的感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 第4页，共4页