期中综合检测-【中考123·全程导练】2024-2025学年八年级下册语文全程导练（统编版 黑龙江专版）

2.C【解析】“目空一切”意思是一切都不放在眼里，形容骄傲 桃源)相距甚远，倍感失望；②少有高趣，任真自得，不愿受 官场琐事束缚；③不愿为五斗米折腰，不愿束带见自己鄙视 的督邮。 5.①屋舍俨然 ②有良田、美池、桑竹之属 ③胡为乎泥中 15.①在文化挖掘上多下功夫，留住古镇的文脉；②在商业模式 和业态上下功夫，不断推陈出新；③在文化与旅游的融合上 下功夫，坚守地方文化的独特性和原真性。 自大，什么都看不起。放在此处，不符合语境。 ④一日不见 ⑤如三月兮 ⑥窈窕淑女 ⑦君子好逑 3.删去“通过”或“让”。 ⑧海内存知己 ⑨天涯若比邻 4.①在河之洲 ②兼葭苍苍 ③潭中鱼可百许头 ④皆若空 游无所依 ⑤坐观垂钓者 ⑥徒有羡鱼情 ⑦海内存知己 ⑧天涯若比邻 13.B【解析】本题考查说明内容理解辨析。B.有误，结合材 料一“一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋 分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样 长”可知，选项中“分别为夏至和冬至”表述有误。故选B。 6.内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利 落。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度， 更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是 一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗 性。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。 16.历史 艺术特色 种类和颜色 17.不能删去。“据说”表推测，在文中指“中国的剪刀最早出自 黄帝时代”是估计推测的；如果删去，表意过于绝对，与事实 不符。“据说”体现了说明文语言的准确性和严密性。5.诗人运用设问的修辞手法来倾吐心中的牢骚不平，使诗篇显 得宛转而有情致，同时也引人注意，启人思考。 14.分类别；将二十四节气按四季变化、温度变化、天气现象、物 候现象分类，条理清晰地介绍了二十四节气的特征。 18.举例子。举很多民间剪纸作品中，人物的面部造型眼睛特 别大的事例，具体有力地说明了剪纸中的形象的夸张是对 繁杂内容条理化、规范化的过程，是去粗取精、删繁就简、化 复杂为单纯的艺术处理。 6.(1)(示例)诗集名：《四季集》 7.(示例一)可以学习语文知识，领悟古人的智慧。比如可以从 简介：《四季集》辑录了古典诗词中描写四季景色的诗歌，春 夏秋冬在诗人们的笔下风情各异，同时寄托了人们对大自然 的喜爱与对美好生活的向往之情。 15.白露，从“露从今夜白”可见。由材料四可知，白露这个节气 处于“立秋”和“秋分”之间，是属于秋天的节气，所以这两句 诗不是写杜甫在夏天的夜晚思念他的兄弟。 《<说文解字>第一》中了解汉字的起源、文字统一的过程、字 体的演变和造字用字的条例，从中发现古人创造汉字的智 慧，汉字词义变化中反映的社会发展状况，让语文学习变得 更加有趣。 19.它没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例，凭创作者的想 法大胆创造；可以打破自然的客观法则和空间的限制；剪纸 中的形象比原型更突出、更夸张。 (2)(示例一)小宇，诵读古诗文，可以丰富我们的知识，陶冶 我们的情操，对于健全人格有很大的帮助。“熟读唐诗三百 首，不会作诗也会吟”充分说明了诵读古诗词对提高文学素 养也有促进作用。诵读古诗文有这么多好处，让我们一起去 学习和传承吧，你说呢? 16.①奶奶的手 ②给“我”缝制布老虎玩具 ③为“我”挠痒痒 17.运用了比喻的修辞手法，把“奶奶的手”比作“锉子”,生动形 象地写出了奶奶手的粗糙，体现了“我”为奶奶的衰老而痛 心，表现了“我”对奶奶的爱。 (示例二)可以了解诗这种文学体裁的发展过程，获得精神滋 养。比如可以从《<诗经〉第四》中了解《诗经》的成书过程， 诗最初的功用，了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理； 还可以欣赏其语言，学习赋、比、兴的表现手法。 (示例三)可以了解我国战国时期的社会现状，增长历史知 识，学习策士游说的技巧和特有的精神闪光点。比如可以从 20.奶奶一个人坐在灯下包粽子 奶奶早早起床通粽子 21.①母亲这几年身体大不如前；②母亲的身体真的不如以前， 她的动作显得迟缓多了。18.结构上，收束全文，首尾呼应，照应开头。内容上，点明了文 章的中心，写出了“我”对奶奶的感激之情。情感上，表达了 “我”希望奶奶健康长寿的美好愿望。 (示例二)小宇，经典古诗文是先辈们智慧的结晶，诵读经典 古诗文是当今语文学习中非常重要的一环，它在陶冶情操、 健全人格方面都发挥着无可替代的作用。我们应该重视经 典古诗文的学习和传承，你说对吗? 22.(奶奶)端着粽子，望着孙子风风火火的背影大声说：“是你 爱吃的粽子，你就回来吃吧，别忘了。” (孙子)大声回答：“行，您放在那儿吧，我回来吃。” (奶奶)慈爱地望着孙子飞驰的身影，喃喃自语：“唉!这孩 子，跑得那么快，一口都还没尝呢⋯⋯” 19.①慈爱(慈祥),从文中“我”每天放学回家，奶奶就伸出她的 粗糙的大手握住“我”冰冷的小手可见；②勤劳能干，从文中 物质不甚充裕的年代，并不富足的家庭里奶奶总能变出好 多吃的可见；③乐观豁达，从文中奶奶做寿衣可见；④热情， 从亲戚中谁家生了孩子，奶奶总要做一双虎头鞋送去可见。 《<战国策>第八》中了解战国时期各国的激烈纷争，策士游说 盛行的现象，策士们为实现自己的抱负刻苦勤奋，如苏秦刺 股，游说时有较高的语言表达技巧，让我们从中汲取古人的 智慧，丰富自己的精神世界。 (3)D【解析】《蒹葭》通过“兼葭苍苍，白露为霜”展现了一 幅萧瑟冷落的秋景，借景抒情，表达了一种追求伊人，求之不 得的凄清、冷落的思想感情，其情感是缠绵俳恻的。D.《佳期 如梦》是一首古风歌曲，灵感引用李清照与丈夫赵明诚上任 湖州时凄凉分离的场面。歌曲中相思之情娓娓道来，让相思 更缠绵心痛，与《兼葭》诗中追求伊人的相思之情相契合。故 23.①“四个五角粽”是全文的线索，小说紧紧围绕“四个五角 粽”将母亲包粽子，精心挑选四个五角粽，为孙子通粽子，直 到这四个五角粽被扔掉等情节依次展开，使文章线索明晰， 结构严谨。②“四个五角粽”有四平八稳的寓意，暗示着母 亲对孙子的一片深情，希望孙子远在异国他乡平平安安；文 章依托这“四个五角粽”将母亲这一形象刻画得生动、丰满、 真实、感人。③暗示理解、尊重长辈的爱的主题。④端午节 前一天包粽子，这是一种老规矩、一种风俗，更是一种文化， 这种民俗不该丢弃，作品借“四个五角粽”突出了这一观点。 8.(示例)可采用选择性阅读法。因为选择性阅读针对性强，目 的明确，可以选择自己需要的，或感兴趣的。我可以先从 《<史记>〈汉书>第九》读起。说起《史记》《汉书》,真是无人 不知，无人不晓。一是因为这两部书是最早的有系统的历史， 可称为正史的源头；二是因为这两部书都成了文学的经典。 这样的阅读针对性强，目的明确，会产生很好的阅读效果，增 强了趣味性和知识性。 20.(示例)栏目：写法指津。我们说题目是文章的眼睛。“你的 指尖是我一生的温暖”这个题目起得非常有韵味。一是奶 奶的手是全文的行文线索，文章写了奶奶用手给“我”准备 食物，给“我”缝制玩具，为“我”挠痒痒和暖手，奶奶的手指 尖是“我”情感的生发点。二是这个题目以小见大(化大为 小),使取材集中，立意更鲜明。三是题目表达了文章主旨， 表现了“我”对奶奶的感激之情。四是语言表达生动形象， 富有文采。这都是我们在写作中需要学习和借鉴的。 选D。 7.(示例一)读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》,我们 可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己 的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更 有着持之以恒的初心。 9.(1)道路(2)擅长 10.(1)青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不 齐，随风飘拂。 24.(人间亲情方面示例)读完全文，我被深深地感动，祖辈们对 我们这一代人是疼爱多于管束的，但我们却往往忽视他们 的爱，甚至是厌烦，今后我们应多抽时间陪陪长辈，多与长 辈交流，更要尊重、珍惜长辈的爱。 (示例二)读经典，可以让我们明晓事理，提升个人修养。比 如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方 面的道理，“学而时习之”“温故而知新”指导我们要及时复习 的学习方法；“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” 让我们明白了大丈夫就要坚守心中正道、不屈不挠的道理。 21.略 期中综合检测 (2)(我)用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的 意思。1.弥 亢 2.A 11.①移步换景 ②全石以为底 ③潭水的清澈 ④侧面烘托 (端午民俗方面示例)我们一般会在端午节前一天包粽子， 这是纪念屈原的节日，端午节在粽叶的丝丝飘香之中，浸透 着家国情怀。这是一种老规矩、一种风俗，更是一种文化， 这种民俗不该丢弃。端午节与春节、清明节、中秋节并称为 中国四大传统节日，传承好发扬好端午节的文化内涵，是历 史交予我们的责任。当然，最好的传承，就是让端午节所蕴 含的精神价值内化于心、外化于行。 3.:(填“冒号”也可) 12.《小石潭记》通过描绘小石潭的清冷孤寂，寄寓了自己在政 治上的失意和苦闷。而苏轼的《游沙湖》则更多地体现了他 乐观豁达的人生态度，即使面对困境也能保持轻松愉悦的 心情，表现出一种超然物外的洒脱。 8.①为人做事要有头有尾，善始善终。 ②别的山上面的石头 坚硬，可以用来琢磨玉器。 4.(1)(示例)“吟咏诗词·诚信中国”主题班会“吟咏诗词· 诚信中国”演讲比赛 9.(1)听到，听见(2)离开 (2)(示例)阿姨，我们班级最近要举办以“吟咏诗词·诚信中 国”为主题的综合性学习活动。参与活动，不但能锻炼我们 的能力，而且在活动中会加深我们对诗词知识的理解，对学 习有百利而无一害。请您支持小滨参加活动吧。 10.(1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 13.D【解析】D.根据材料四第①段“每一个古镇都像一个独 特的历史博物馆，要保护好古村镇的整体风貌，尽可能保护 有符号性意义的建筑”可知，古镇类似于一个独特的历史博 物馆，并不真的是历史博物馆，本项“所以能够成为独特的 (2)(陶渊明)亲自耕种，自供自给，最终(因劳累)身体瘦弱 疲病。 25.略 11.表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社 会现实的不满。 (3)(示例)亲爱的同学们，诚信是一首诗，一首无韵的诗。用 心去感受，真诚付出，才能品出诗中恒久的甜蜜。让我们把诚 信装在心中，一路前行! 第四单元综合检测 历史博物馆”有误。故选D。 1.C 12.①当时社会战乱频繁，民不聊生，与心中的理想社会(世外 14.为了表示否定，说明一些商家的学习借鉴只是跟风效仿。 2.番 帆 错 措 —22— 八年级语文（下导】 ②小西同学在朝读精件时，对框点字诗音不值确定，体认为正确的一项 ((式微))里究分感受劳投者对饶治暑的满整箱思：饱可以在《子铃》 (2分) 里体会端自用斜城头的女子到心上人国 , 期中综合检测 A.00 bo tion B.z00 bo tian !“的思念.在再种时判的反差之下，显视知此深刻。我 黑令：司分 G.20o be ticn D.20o b6 tor 们可以在《关庵》“家 ”中， 板换 图 总分 图文中“■处度填人的标点符号是 直接感受到男子对美侧贵惑姑顺的喜爱之情：更可以在（送任少席之 ,1分】 任蜀州》的千古名句思 得分 ”中，感 ④为了丝药传统文化增蛋文化自信，班级决定开展以“珍张诗司·被 受诗人能够跨地时空的水丽，真禁的友情和系达的心胸。 文化之美 信巾国”为主通的塔合性学习括动，请你参与。(6分) 板接二读先周经奥·餐中华文化魅力(1了分) 中华支化后量沧换，部地将得持希常为+是力。我门在传承中来断创 ()清你为本次活动设计两种活动形式。(2分) 吉代先量们的餐典佳件，平已经成为文化自信的重要加成郭分。让 鬓订新，成语中华大化在新的时代封是T瑞装出新的生机，仕我们支选助地他 我幻民续是典感受经典岭魅力，从中过取精神管养，秋两前行 中率大化，感民规无限的刻力吧！ 【使《经典常绕》·经典之件力】 板峡一露美文品诗调·擂文比之美(0分》 读经角作品，从《经典毫该》开给，阅读《竖奥常谈)，很略先贤门的 学 气传能之美式，品文化之精植。牢里行闻，造言着深早的盘盛。引领我 精神风采，感受先餐们的情感督更，为白己的成长，成人、或才莫是成动 们停越时空，与方人具必 (2)然的同桌小滨同学的妈打不支持他参与本次活动，认为参加木次 的基石 【民饰文亿】小语搜第了有关民桥文化的素材，其中有些字词拿不 活动赋误小滨的学习时间，无拉于他期末学习成绩的便升，小箭 回正如朱白情先生在序言里所言，（经奥后谈）是一触航行在经奥大海 内 准，请他判渐。 想让你劝说一下丝的妈与，支接他参加本次活动。第二夫，你见 ■的空船，能让随行者度见中华经风之精随。请你谈淡这部著作的 其备是传承千年的文化道产之一。备话☐千里不同其，百里不 到了小滨的写妈，你如何动说？请写下来。(2分) 艺术特色。(2分》 不月常。在我国根蜀江网的土地上，民备类堂紫多，特色各异。它可以是 m我在丘表瓶源香气中竹社戏，息可以是一场震揭人心的安家缕姐：可 好是令人风为观止的苗族背机，叉友许是令人kg每的热已装舞，这 要套民俗文化啸括非线，都深深引看人们球，或为海子 《3)你所在的小图以“截信中国”为主思间米连行级汇报，活动即 久炎恶慕的场景 将结束.请察以主持人的身份为你们小组可一则结束话。（幻字 ①你在校对小同学挂案的素材时，通过在阅工具书，种别了同吉字与 左右)(2分) 了阅读（经典常淡）后，班级国终读经具的意义“这一主题进行交流。 形近学。请在田学格中正确规范地书写应达择的程学。(2分) 请从下面三篇中任速其，结合州关内容，说说阅谈古代经典的意 从编修是架)，长求钱 复。(2分) 检的可位绿峰益翼上 )，表心表了向和 的灶。情等多为你 迷 速鸡：人声，通入 ①(《说文解字)》第一②《（诗量》第四）⑧(（战国装）第人) 弥又双习 达的年个，表章人在通入 话此号速塔本又是建各 1满：通琳相 国在中国灿烂的质史文化中，古诗文记载了光人们的思显、情意。感受 行1色如 他们的程慧，衡受可烫的嘴脚和感最，小丹对最近学过的古诗文做 了如下植理，销你参与，想动其完著。(9分) 机 阅读桃花原记》，我们随看武陵消人的眼晴，看到了桃花源内 ①赶拉，报挡 ①过度.极，很 ·土地旷，① .@ ·的美好自然 ②看论，抗拒 2高值 环境。侧读《诗经)，我们可以在预用之躬，图 一7一 日（经典管谈》是朱自清先生为中学生写的一第介绍我国传统文化经不今医辛等作，③王考少：王酸之，国此文写于发神案元丰五年，作着 板快三品和代美文·悟传第文化神韵(3分】 典的著作，叶圣刚增说，读（经具骨谈》，切不可死记硬背“书籍名，作 当时西十七岁。无年二年，芯软湖件，被%人惊纺作诗文神刺当朝，国 我国传能文化竹艺术形式，国不明的地成有着春食的特点，形成丁 者名，作者时代，书雪卷数”这黄“不能国学生得式到直实的受用”的如 周被下融。当年十二月出秋。竟受黄州更依副使，空址重名。当时作老 票彩给里的局面。让我们是进规代美文，一起感受待说文化的神的吧 识軍皮该用怎样的读书方法读这密经典伤品呢？请以《经臭营谈) 打算在沙湖买烟未或，去相田对认积了属生康安常，因西创作了这氯作 【读书连文本·领略吉慎的魅力】 为例，介划这种读督方法。《3分) 古馆因其存留了古代的文化印记，备受人门的喜意和青瑰，走进古 9参用提示，解释相点词话。(2分) 镇，走进历史，感受古国中面含的文化魅力。 加点切话 方法 相关漫示 写出闺文 【材料一】①频本镇件为长江媒湖流域具有车厚文化内函的古镇舞 成语推断羊岳小道 (1)道： 落，“图水而生、国有西名”，古朴舞推的青石说街这，造型利数的共形石 伐竹双道 桥以及一烛幅古代”清明上河图”，令很多洱多体味到了右香有色之美。 宽安食等医园 陈，肃公蓉射 课内迁移 〔2)善： ②是衡巴老，但吉镇晚然一新，非常适合一家来迫迎。“站在较要为 (《卖油黎》) 【品（小石潭记）·悟古人情略皙影】 “天下第一销的李博章备销前，来年格建的高女士，一边带着孩争在式 品使《小石探记)，感受其中景物情写之美，限寻柳察元亦优亦乐的 回用现代议语融译下面何子。(4分》 街上相加技吉建战墙体上我园的”楼记南业背·“铜烧成爆姓店苹 原因，走遗牌完元的精神黄界。 《1)着树零瞿，蒙蜂韬级，参差拔规。 牢连，一边讲运款衡的辉煌断史 【甲】从小丘西行百二十步，临复竹，闲术声，如鸣限环，心乐之。伐 3古销在海秀出断”夜”态。点安兼家村横耐研学旅尊中，海客们保 什队道。下见小速，水尤清测。全石议为底，进群，基石底以出。为展，丸 脸燃灯制对，上溪高里多村”…一感凳个年浅神古银竹体验丰富了限 屿，为话，为宏。青树单蔓，蒙棒燃馒，衣是花棒 《2)以纸商字，书不数字，氟深了人意。 多，打快花，被花打、超花秀等清动应提不型。”集自南豪的染先生认 潭中准可百许头，营芳空神无所候，日光下流，非有石上。格感不 为，吉镇海从“看热阅”刻“享夜色”到融入多村文化，是盾升指明星。 动，银尔述速，往来常岛，似与漂老相辰 《有夜纳) 潭香南而望，4蜂蛇行，明天下见，其犀警犬牙是道，不可如其源 团间学门时曾记的写作要素进行了探究，请根帮甲文完或下表。《2分) 【材料二①近年来，为了发限禄胖业，一委历史文化底蓝救为溟厚 生潭上，对面特树环合，有家无人，逢种寒骨，情怆南速。风其晚过 要素探究 具体内容 写作平法 的域事，都在打造而史古慎：但是，有燕古镇纯属仿古的观代城体，不仪 清，不可久居，乃记之而去 从小丘西行一下见小潭→潭中一潭 没能保留恐来的府史文免风院，包不具各现代的南是街区的事婚吸引 明海清：吴火陵，养古余弟宗室。来而风者，氏二小生，日怒巴 韵将 国南+坐潭上 为，最后落了个不上不下的候龄状奇 甘奉业 “ ”为 ②失数的仿古古镇，很多秀让人“一莱贺“。有壶古镇T谓”值山限 (峰自柳案元《小石潭记》) ”指”，”为抵，为与，为堪。为 点面结合 极现 树凰风景”，即向海来微取特银上百元的片器，装至收了大门的门票之 【乙】黄利东南三十里为分第，幸日感师店。予无国其间，因往相 岩”为“点” 府，古铸里的一参游玩顺目，运要另外收雪。而一妙来玩的游客，也限难 (部分》 四，得残。阳麻鲜人是安雪善展而喜，经位求疗，突常美年，而预悟地 表面写鱼几善动清陈可 ④ 从防古吉镇里感受到传统文死的魅力，装多只是抽个飘，“打个卡”，肠 人，误瓶酒字，书不数宇，辄重了人意。◆成之日”食以手为口，君误眼 见，实际棋托了 晒明友图。里感，这是古镇在促连声地文旅事业上发萍不了多夕作用， 为耳，曾一时异人也” 2“情感”也是游记的要素之一，用说说两曾选文表达的情感有何不可 真正春或传跳文化的醉客，品滑也不女起时同和金慎浪费在进上西。 准套，与之同排清来◆。十在将衣新门外二里许，有王遇少洗笔 之处。(2分) 《有受动) 来，水根中，下修池溪，溪水西减。命非歌宝：”山下共萨短浸溪，松网沙 【材料三1心减国朱有20多座已开发或王在开发的古城镇，大多 游净无泥，膏斋慕而于观◆。道人生无弄少】君看流术尚能而，依得 数击镇运往成了地衡购物，盾茶吃饭参观表溪的统一碱式。这些古镇 白发唱黄得”是日，剩战而为。 是平就裤饭”迁是开发后”相位”？不却除南才师分右镇之用，或北方年 (选自落状《游沙潮》，有改) 分古慎之阿，国为地理文化上楼通，在某参方面有相低洗。比加年分角 【注释】①相田：看田地好杯。②烧安常：当时的常医，医本高明，有 为古镇，有相饭的古建筑，相低的石版落，相似的小林途水。但各地古镇 期佩庄高，主要出观在商业开发后，多数古镇从零售的商%到特色小 C,部分南方古慎成北方古镇之间，因地用文化上接近.在某些方置具 彩为人超骨风”一这个“育彩”就是学面的“算彩纸“的意温 吃”等才面，特色格泉场不明蓝了，施来越响质化 有相缸性 ④家朝淡帆业或熟，出现了双前纸为职业竹行主艺人。着宋人期密 ②从权机角魔看，多地吉镇商常都善于“学习”，厚些商品我头他表 D文化汽遭保厚的古被能保接其整体风壁，所以能够成为独特的历 《或林旧事)中记夜：有一剪颜花样“者，有的善剪诸家书宇”，有的卡剪 镇好大，边及时很风收份。包从另一整角成看，这将时古镇传害不牡：一 史博物第。 “普色花科”。 是，古镇的使特历史文化会杭同魔化的南品和及条冲後：二来，过魔薄是 函材料三强模线句“学习”一词为什么相上了双引号？请结合材料篇要 明、清时期写版竹速用更为广论，逃到杀盛的期。育花，拒花、参 化给醉雾印章是者航变成了·杂赏植”：三来，对海家嘎引方会下降，国 说明。(2分) 打、确面我针现在能想到的雪纸盛用，明清时期愚本巴级出见。 为在裤客看桌，裤觉一个古镇和海夏十个是一林的，瓷必委道求相同的 ⑥中国的算就具有自己张补的艺术骨色。它泛有体杨、浸有空间。 “铸和远方”。当海家两”各地古镇相低度羽隔“而时古镇产生及倦感 不讲遂规、不赠比钢，完全是凭创作者竹想法會驾挥酒，女胆创造。甚爱 古镇融游或文合没落 可以打减自然的客观法则和空间的限制，将敏剪的物体时景，后景在一 订 【对料网】①近年泉，我国右镇开发不断摄爱精型，江苏用庄，安散黄 个平香上出观.告象之间亚不路档，互不重叠，既看铜重信的物象。又能 山西递、，常村，江雨琴爆等一座应所文眼蓝深厚的志桃，在发展中闪帐着 完整地看到后面的物象，全面地兼观养总 文轮无云。每一个古慎后障一个独林的断支博物馆，要保护好古村镇竹 国为丫发展鉴尊业，不少地方都在打清历史古镇。请结合以上材料为 ⑦而且，纸中的形桌比原型更定由，更冬银，这种冬银美际上是 整体风乾，尽可能保护有转手性意义的连规。领雷者应在文化挖幅上多 古镇开发者据出三条合现化霜饺。(3分》 时餐杂内客备亚化，观就化的过程，是去红取精、别常或简，化复急为单 下天，克分挖猛和展现其霄后的万业，文化，留往古镇的文縣。为古镇 纯的艺术处理。例如在很多足剪低作品中，人物的香部连跟黄性副 豪游注入薄头清水 大，四为在人幻的观金中，集晴最能待神，所以制凌老片人的眼晴选行了 内 ②“吉”与“新”，是吉镇者村开发中要面些的一对矛店。如何在 冬强竹关厘。 “古”与“骨”的平衡中，邮新南业减天和业态，成为古镇开发竹吴就树道 用窗花的种是和顿色多种5林，其不红富有我国的传就转色，迁其 冬：。”保护好兴有悠大两支的古镇，并不是委四中装种债化的规念，而 有一定奶民间特色，常克的有大红色的“喜”牢，成是校为复条的“嘉码 不 是要在中至的暴功上不斯推临音新，让古镇术藻时南与治力。克满激情 【走进文本·领悠镜纸艺术】 处梅”“二龙戏味”“孔重开屏“年平有余”等，表选了人们对米来生活 与创意，麦章市会科学院文化研究所制研究质王林生民为，古镇在而 明纸是一钢充清生活色彩的面整，以润腻的线条和生动的形象，花 的美好期待与向往 史与见代、得桃与时商的结合中，发犀了锋梁服帝件属。他建议，者线在 递着丰富的见留文化内桶，传承着千年的传统文化，表现出人门对幸烟 迎家朝汉前，人们会用悲窗花的方人来座是充满生款的泰天。家幅 要 候静件跳底怎竹司时，可好植入艺术限见，时尚凝影、智轮成早，花浸体 生活的向挂和对美好未来的期许 探后，迎春的时调使改为了泰节，既代表着期要来年民博两福的美好心 量等新在态，使古镇成为集及备、艺术，振游、体闲和商业为一体的雄海 剪纸贴窗花 意，更代表着人们迎提泰天的政乐心情。 目的地 ①在过年的装峰品中，比起平属来，可敏的前逢麦乐呢。四为它入 )贴窗花不红具有持口应新的美好第意，还可以起到防寒和布建堂 图在右镇竹常免卡开发村用过难中，纲进免用黄化问则，灵业寒 门门磁低一下到的儿国的小群友，上至入十岁的款好奶，共要手不拼 内空气流动的作用。其不位可以使原表香暗的室内变得明亮多彩，更可 是流的重表。“要克知关没文化与菜游的有机融台，淀重主靠共享、居海 眼不花，拿起一北剪刀就能剪 以塑捷出镂空玲地的视觉处采，增运许多不一样的美感。 皆文，坚守地方文化竹转社，原真性，充分利用好古镇内年及外国实 便时低的质支格丸，有第刀有然筑有了茸版。中国的算万基说最平 (有脚数) 间.”孙著风现 由鲁黄膏时代，氢真正我看到的宾物最平是西汉时麻的南越国铁写。而 图送文从 运用 和离意等方面来介招窗 (有段动) 低也是在西篷时剩开蜂出观，阶以扩低岭两史可以从西叉开诗耳起看 花.(3分】 3下列对以上材料的理解和判低，不正确的一项是()(2分) 制发有了“侵金作别~的风俗。所训“想，统是用恢底全根路、抗韦曹刻 回第2段加点词据说”能否剩去？为什么？(2分) A.厚幅因水而生，因商而名，文化内辆丰富，让静客圆略到古香古 两或的花杯。明或套方元何形者，标为“方”：写或花单利者，格为“华 色之美 服“育成人形者，就称之为“人雅“。现在可克的最平的育纸艺木品是 且有生纯属仿古的戴镇根难吸引游客，对程进当电文整事业发展的 新成吐睿香火婚山后远出玉的向我制时用的团花剪能。 作用有限。 ③到了磨朝，劳敏更加常见。李青路也写试：“接金作胜传制您，剪 一9 B第段魔横句运用了什么说明方法？有什么作用：(3分) 园结合上下文语镜.把第厦官略号处奶好与动子的对话，动作、心理 因去年的偏午节前乡，导章一个人堂在女下包栓子，不位人墙手 等补充亮整。(3分) 风于看得出来，#凄根享受包裕于的这个过程，像一个戏追角己在静静 奶奶 时廉落里神情专注地唱念流打，一城不首，自得其乐。而且，地是把对扑 动子 平的感情和恶您，一是包追了惊子重面。其是，母希的身体真的不以 钥幻 四情疑活写出中同剪纸的艺术特色。(3分) 赠，桃的动作星得远缓多了。一置标子色好了，桃从那一盆榕子里挑了 幻文章为什么以《四个五角系》为愿？请结合速文内客谈谈你的看法。 军个嫁于，救是成精里。母叠抚。多了也吃不了，国个，图个回平八稳 (4分) 几于看刚白，那调个五角炸，个头儿一般齐，是色得量常麦的。 公价了一年的孙子时来了，从美国给势好蕾园来了好多礼骑，美中 包括奶好最爱吃的黑巧克力。奶好那一宿都漫睡好觉，第二无平平靴起 【品名家黄文·情传战文化情怀】 来了，从冰箱里拿出常四个五角棕，解完连之后，坐上一每水，把馆于铺 偏午早已成为我门文化生括的一部分，阅肖复兴走证端午，感受 在解里的笔恶上，等子一醒统璃上来，作为遮秘科子的第一幅平餐。 鸭午的习始和其中道含的文化情怀，体任牛者的情趣， ⑦孙青一觉睡到徒中午才随，利人都上庙去了，家里只有斯奶。朝 四个五角都 坊端来撑于，孙子究着说：”能晚T,起晚了，我和可学都约好T,委运到 四读完本文，保是否有关于人川南情“”或”幽午比俗”的思考？请结合 肖复兴 了，奶妈，我得先走了。”奶每… 你的生活经历，任违个方直谈两底白示。《4分) ①博备这无年身朱大不如前，每年烤牛节岭蒋子，不再条自站乎包 压都是太学月单，一年没有见面了，聚会一直闻骑到丰我，移子河到 了，都灵减于们到外面无五罗寄的雄十吃：片帝包的性于，可比五芳斋 家黑，家停所头就峰，平机奶制的撑于忘在陆后。问意是，这一天晚上忘 的要好吃得多，不仅是里面的姓来和五花内好吃，靴是外表的五个我美 了桥有可原，仅隆了来形子儿子是天天有聚会，不是大拿同学就是中学 的角祖相的.也好看。儿于吃完了五爹吾的嫁于，雪客这样对母青远， 同学，运有从是国一起司来的研定生网学从所地到兼家来玩。和子几乎 ②女年姑午节前，附岛然张起，位儿于按赋地竹要家，兵来江来 是脚不诗地，风火着的云彩一料没有停下来的时候 丘花期和榕叶，要亮毫手乙了。儿子明白县亲的阳思，老人是特意色经 迎一建到暑餐格来，孙于网美国体书去了，那四个玉角暮还就在球 唯一的款子吃的。孙子去年弄领去美图管争，埃所究生。一年爱有国家 核里。儿辛发现推于巴整有泰建搅.情情拿出来，杨进了边复韩 版镜四动手实钱·帮心中情你(50分) T,势蝴想孙子，平常不玩，微儿于竹心置明镜级的。而丑，以社那于最 初年的然午节义要到了。老人标己经病道了 西作文 春政吃奶胡包的肉称 《先前《北京晚极》)】 一种传桃习常，待递恰我们竹是快茶，是温暖。是力量，是糖榨， ③儿子吴阳来东雨，抑在母量的门前，笑看说：“您修感孙平包朝了 四结合全文，在横线处填入恰当的内容。〔2分) 是文化待承习标，就是在塔陆中华民被的血林 标子，得￥一个来片呢.”号亲灵除味说：”包好了，冻在水荷里，半孙半日 奶奶要儿子买回棕料→ 请将（这习俗，果松给了我》补充完整，作为腿日，写一 未吃，佩样断科好吃。”德这是思孙子心切呢！儿子心里说，浸有化话记 一奶胡提帽佛子多棕子 篇不少于0学的文章。 出来，只是看着母拿把五花肉境好，把丝术他好，记整十一为州批对，用 2四文章结尾”今年的端午节又要到了。老人却已经病适了“，奶奶的病 要求：①除诗歌外，文体木限 可刀泽火剪齐，也魂衣清农里。仁的江，白的白，绿的绿，还液包，光看和 哲看红出人意料，其实的文已有酯示，情找出两处。(2分)】 2看开真实的人名地名，校名： 色就那科好看。 ①书写规范，松面整清。 ④片漆要平到咸年节的共一天晚上，才会上手包球于。这是者人多 年的老规短，说走时令的食品就得讲完时伞，这时候包的标子来才松，肉 才香，松子才有答子味儿。以曹，季套在包称于前舍罗这套经时，儿子总 笑。只有孙十是持势奶，抚老规雄就是民俗，能够成为民备的东西，业保 -10-