内容正文:
八年级语文(下母】
需”量问等黄影凄清:“
.④
续表
(《小石源记)》无一笔写水,水的邃激透明,鱼的生机灵动,露各层
景不有初,鲜先
凡事都有个开①
第三单元综合检测
儿妙,意境深远
有终
始,且经常不了了
临湖兼鱼,感受五唇然在《知润庭湖赠张茶相)中⑤
《诗增·大推·)
之,段个结果
,0
”所假现的求仕之心:深然山海相隔,也
它山之石,可以
总分
会被(送杜少府之任罪州》中友人闻⑦
别人或者则人
“约深棉厚谊打动,
的意见能带围自己
得分
一《诗整·小程·
⑤小馁认为在艺术上,《式微)这首诗有个明墨的转点,即各章都用了设
改正缺点
笃鸣》】
问的接辞干法表达情感,请说说其表达效果。(3分)
情愿哲界
【读《统芝■记》·雪先资情盛】
在这片广来无巢的关地更,我门朝是红翰的煎人。有时孩,们多要的
日你所在的班线开展以“吉诗苑漫步”为主愿的擦合性学习话动,请停
【甲】林尽术潭,使得一山,山有中口,仿佛差有光。使舍船,从口入
完成题日。(8分)
智机酰,才通人。复行数十步,那城开朝。土地平时。厦会伊然,有底四」
门在赵轮的枚程中找红荐。
(1)你们小组以“古诗中的春夏秋冬·为专题,设集了相关的古诗辑
美池、桑什之属。丹面文通,鸡火相闻。其中社泉什作,男女衣着透如
极接一网装诗词·极飞情感(西分)
录到一起,明度了一本专题诗集。请你为诗集取个名字,并写一
外人。青发命整,并治然自乐。
古代诗词低如一顾嚷索的明珠,在我国的文化艺术室库中超赠生辉
段简介。(3分)
见渔人,乃大第,同所从来。具答之。使要延家,设酒条鸡作食。村
线阅培古诗,可以位成们体会诗人的情感感得我们的心灵。
2)随着《中国诗词大会》节日的播出,社会上微起了一被品诗读司
中闻有此人,或来问讯。自套先世避泰时税,单要于邑人来此他境,不复
小密有感于古诗的魅力,拥可了下面文稿,请你参与其中,合作完成
出焉,通与外人问隔。问◆是何世,丹不知有这,无轮机晋。此人一一为
的热限。以“登中华诗司,厚文化某因、品生活之美·为家行的
任务。
《中国诗词大会》缸一最清德,以多种诗词竞赛约形式吸引了众
具言所阳皆观绝。金人春皇至男家,皆出酒食。件最母,林去。此中
生活中,衣们时常感到尽的,那会0马再件,如同海暗竹天心将
人语云:不是为外人道也.
多為爱诗词者的日完。面小字司学认为古诗文是古代老学究的
内我们,以通。希,金我们试浸在诗文的味中,套列
〔梦法在南演雨(桃花德记》】
东西,已经注时了,我们投公要再去学习和传承,靖你写一段援对
阳郭新渐越去,取而代之的是一州帖静与安非。言诗中的得一个字,
【乙】闲明少有高她,年学,善属文:精风不科,任真自祥。案重亲
地重棍古诗文的话。(3分
地,起为树秘需。不堪史职,少日自解归。名研有青,遂艳盛流。江利
每有常故人公竹方量,它让我们明白,生章中第的出观的0g不试
《3)当古诗配上音乐吟唱,徽所交融,令人陶降。当古诗被谱上由
制比擅道济往候之。道漆谓甘:“紧者处卡,天下无道刚路,有道到里:今
是芳一种形式竹重生与蚊故。止我们目堂一切,多记一初汇静的填事
调,提期低同自有一督带发的韵味。请软根据下列选项中的固
于生支明之世,每州角著如北?”时日:“德也何载变贤,志不走也“道济
况醉个或美妙的诗意中,女感受大自然的笔卷雪飞,花香鸟请,本领略
名.为(装度)远择合话的由子
3(2分》
”中无杂树,芳草鲜美,落英依粉”的桃花林。表过圆接古诗文,让我红感
情以果有,竞而女之
A.《大浪海沙)
B.(霸王知甲)
爱诗中植合的独特情盛,从而丰富我们的情感体脸,始予找们每发前行
执事者闻之,以为惠评伞。岁弊,余年建督至,县更清日:“庭来
C.《万马奔精》
D.(律期如梦)
骨见之,“渊明以日:“我岂能为五千米,斯器向多里小儿”中日解收
要
的肉上方量!
版镜二昌读经典,悟情感置修养(19分》
去职,威《归女果》。无嘉四年,将是杜命,会平①,时年疗十三
①读完上述文段,小丹对文中加点字的读音和所给拼音需要填写的汉
整典的文季作品之所以被标为整典,是型为它液馆了作青的人生智
(节击自着院(南潮明传》,有政动】
字有了畏难情储,请常帮拒越。(3分》
悲情草,品油经,体福作者岭提感督思,画受吉人的格种品质,靓极
【注释引①任真:任性率真。②察酒:官联书。③老:阀“年”,挥手
(1)根暴文取中的耕音写出相应的间语。
④管解:官限书。有说比餐解品行黛劣,南潮明都视某人。⊙束零:此处
sho fo
xuon rong
di特9n3
并或门竹人格修养。
常费束整齐,摩看官厘。个授:地督,常用于操玉和印。心会卒:恰巧去
(2)给文中加着重号的字注膏
【读《经典常谈)·研读后感悟】
毒研
括静
嫁好
☑经具,有循:阁读完(经典常谈》,同学门时误经典的意文”有了
令
日参聚提示,解释知点词诵。(2分》】
已小住觉得文段中的侧线词语,有一个使用不恰当,请带边找出来。
更很层次的理解,粉始得下白己的感想。请你结合对本书的间读倦
((2分)
玲,说说中学坐阅读中国古代经鼻的意义。(3分)
都点词语
方法
相关慢示
写齿词义
A.怅朝
B震撼
心目空一切
D.草长家飞
巴请黎货佩示钢,结合(经典常读)中((诗经)第四》一章的内容以及话
鸡犬相闻
关联成语
健库在海
(1)闻:
司小韩觉得文中通横馒的句千有请病,但他还不确定怎么作改,请你带
文累养积累,体会“诗言志”的育人作用。(4分)
饱指出改意见。(2分)
乃记之而去(静家
原句
原义
数育意义
度而去之
误内迁移
小齐同学做理发现:众多古诗文陆”形态各异的水”,成表现丰富多彩
元(小石潭记》)
(2)去
如切如延,如返
折治玉,好像切
的生活场最,观籽发作者不同的思想精感。请你根据请境,为他辞古
回用现代汉语相译下直句子。(4分】
副,好橡性平,好像
诗文补充完整。(8分》
戴学同要精丝
(1》事委千邑人来此地境
”体会
(经·卫风·
读(诗经》,所水和鸣,“关关看牌,①
服罩,好像景光:将
求精
(2)好耕自質,逢赵赢装
科子的动心乘何:《额厦)于水一方,“②
,白辉为
玉比人
口作者在甲文中摇写的世外线兼有何用意?(2分》
-5
2陶澜明的一生,做时间短暂,更多的是田同归隐。结合甲,乙两文,
B.一年中太阳两次直射在泰道上时,分别为夏军和学系,这两天白程
“运老衣”,后来才加道它竹另一个名宇叫作“寿农”,那是多在嘴卫都党
具体分析其归隐的原因。(4分》
和果夜一样长
饵心规世战的半服啊!册幸,一直到现在,那个状是恢阳救在角落星,甜
板快三走进现代文本“丰富情服体盆(5分】
C,二十国节气的路线图,不是一条线,面最一一个圆,最终形成了轮国.
终未用,只是每沈看到。我都心酸到不行。不我想,不其想。一甚儿平要
阅谈是我们了解#幕的富口。通过阅请,我们可以如古今,明事厘
周前复始
修情感。过我门一起走进现代文,了解多移竹中帮文免,朱情人间真情
D.吉人硬性规定的一共具体的第反条款,是一种早期的大局观
@这次国家,与的摔着我的于,掌个就于一保视:二报儿,的子真嘴,看
[读率连文本·晓传统文化】
国材料一中的高铁句运用了什么说明方法?有何作用?〔3分》
好斯的子,展整子一样”“些子”这小讲州病了农小的时候,我恶喜成
【材料一】地味每365天5时48分46岁(精),国提太阳公转一
⑤侧读本文后,保认为杜雨的名句“露从今度白,月是放多明(《月度
卫奶的给我挽弹痒,不屑任纲工鼻,钟的氧镜的大手在我青上刻桂几下
周,每天24小时还要自转一爱。南于地球晚转的镜道面同条通后不是
忆含弟》》是到了二十四市气中的愿,个节气?从露里可知?有人认
屏种感受最好限了
一酰的。面是保特一瓷的领斜,骑这一年四手太阳光直船到地球的使置
为这两句诗悬写杜面在夏天的夜烧思念他的兄弟,猕认为呢?请锚
)第二天,我冒着明五复风,隐了三个金席,买到了一故尺十兼大的
是不可的。以业车球来读,太阳直射在业华3.5度时,天文上就指为夏
合财料说明。3分)
金成程。奶杨以经:“这孩子,成年就这会大了,得花达无杠传干什么护
至:太阳直州在向华四.5度时种为冬至:夏至和来至即格已怪到寸夏
【品现代美文·悟至爱亲情】
线不凭话,线片是想用一枚成程教体好好的千,这其集是一个华两不实
春两李竹中闻了。一年中太阳南次直时在本道上时,就分列为春分和秋
株的指尖是我一生的温腿
的自或安形
①我拉过妈蚂岭平,梅地戴上成推,建会大的火寸意州则好。畅妈
分,建也就到了春,秋两平的中间,这两天自昼为黑夜一杆长。反映国手
韩璃斯
①儿时的纪能里,鲜切的手有一种掉的魔力
黑例标过我的于,路戒暖手。我自小手种物冷,多天的时候,季天效学日
变化的节死有:主春,春分,立夏,夏至,主状,积分,立零、多至常个节气
使奶起好与的手,桃德中杭鹭得香气网滋。在那个箭黄不基充裕的
家,第一件事戏是地到好期身边,好好规神由地的红能的大小提生我*
表中是春,上夏,生秋,上是养件四上”,表圣雪单开始的意恶:反骏冠
度皮化的有:小是太是数光小其、太靠5个节气及装天年现皇的
年代,在那个界不富风的家庭里,我〔胡部的孙女)的童年即充沸着音传
冷的小手。温暖从地的粉关一,点,点传试来,我的心也暖和起表。A整出
味显的网起
福是是我一华难忘的场的作的我复走衣一生的温暖,可不灯以让直
有西水卷雨,台军,寒堂,霜是,小青,大雪了个节当,及驶物纸观泉的
框得久一点
有信块,逢明.小携,芒种4个节年
幕春时节的输钱,奶部款在第里。我的境里使漂着一片片的小疗
(瑟春《意料),有改动)
【材料二】作为衣稀社会生严生活的时间指南,二十回节气经步为全
叶,钱像观小鱼一样春下,与斯远,吃了输钱,一生富足。和夏竹停晚
国所用,并为多民桃所共享。青州者铜仁市石件县氏每“石什说表“就是
象每的桃疙香笔不看整个小院。我弯着梦与赋的至绿色的小糖子,看桃
旧【内容餐括】下在是小哥根据文章内容村作的思维异图,清柳地补充
洗净未下的桃花,兼上盐和面上饰养越,晚上就能吃列雁由窗香的找
完整。《3分)
二十四节气代表根传承体验项目,“说春是一种氏闻传统说得艺米,念
在齿泉行解,配裤其调雨极,丰礼其食。“石开玩泰”一餐在每年立春时
花饭。何里还发着峰立稀饭,发开了花的线且和火来像一乘桑盛开的小
开转,存分时格来,镯喝内客主要是“二十甲个农事节线”“流烈桃续”,储
魂花,今我小小的4里久失着建。影时的夏天,意可以如此清香和清凉。
奇相的
与千为中
盖万史,地理,人文等考方面而。与“抚春和M的逐有“主春很泰平”但
④国年天是我我爱的。势胡周坏了的整盆如住火炉口,焉河的地方同
准备售
线有能头和
白罩叶盖生。不到线点,背地区的香味故把在外面食跳的我“身”了国
吉老习督,时至◆母,色多氏藏文化柔期变流、融台的过框中,“鞭奉
17【语言整赏】请从修醉于祛的角度昂析膏假面精线的句予。《3分)】
牛”可俗形点了完垫的春牛民存语原,特树是一专能食各舞的民桃还为
来,溪发的她瓜戒拿不住,朝奶一垃内我小体相,一边看我利皮。“朝与
竹手怎么不仙烫?”表奇怪。朝奶芙着规:°妈好的度早响1”席香喷喷的
“妮儿竹真城,套胡妈的手,原性子一群。”“丝子”这个胡制网
春个民%建入了更为丰需的清动形式和内客。
了我
从过,时时想越,时时香说不已
【材料三】在全国很多地方,人门将二十臂节气文化与重委节庆、
好奶的千真是灵巧阿!童年时,我是小代佛里的拉子王,得此保
日【句段作用】通读全文,给第耳段香横线处数批往。《从结构、内容、情
备洁动相站合,拓很文纪内汤,错化情感姐零。网时,二十同节气所蓝常
荣,电一的恩网就是我有很多很好民的祝具。我爱有有雄址,但我有奶
落三方直)《3分}
的传镜文化基图以文化料零的方式延传,和查下生浩有气变幅,峡发生
奶峰竹本老虎,张着大甘,额头上用黑毛线线着“三”平,那是我氧喜欢的
那种滋馨死衣一生难恋的。妈朝,像的指尖是我一生的温暖,可
机,出加,机洲举赤“胞山迎夏”活动,特立夏可备融入大运河节气和魂
玩偶,高终时才给用的小明友艳一下。
不可以,这我提得久一戒了
群发展中!中国求是博畅馆、广表者博粉馆等文博机构,通过如:试香风
@包装菊上帅封条,奶每一根根洗净横看,援得够多了,在一个未头
1日【愁象评析】结合文章内容分所奶明的形象。(4分)
己术景帝,E动体验子方人,论得二十W节气的半富内高:还有多地建援
盒上城触疑烧,一横一圣,不同每色的朝每就在胡舒的手霜戈客镜龄飞
四【拓展延伸】学校的(文布)杂志正在征集作品,下设“美文美语·情
二十网节气主期公国,将节气习备精化为核湖簧源,等等
奶制偏的篮手小巧精数,聚了鲁累用,廷远给年里多囊。整个粉里的人
驾天地”“小事范理T“写法指律”栏日。请格本文栓存到其中一个你
【材料因】二十回节气的感找图还
极着好场编的壁于去处集,人见了都令好奶编得好。有人让场好得偏
认为适合的栏目.号一段推荐语。〔3分》
有一个有她规章,即爷死是残图由立泰
了就拿去黄。奶静笑美,再编好了仍司远运人
写作墨示:①暖绕栏日特友:结合文章内容:③不少于00学。
到大素:不是一备战,而是一个园,最终
心在村里口口相待的延有野奶微龙头轻的于艺,条友中谁家生了
版铁四陆季实站,醒一及情思(0分)
形成了轮回,两而发始。不过,右人设
道于,势奶总散一双虎吴雅通去。雅底是朝胡素手的的韦底,小孩节
2】诗圣杜需有砖宝:“简风潜入夜,蒋喻绍无声。“如雨随着泰足在夜里
定这个横序的基始不钱我天限,还有地
辛看疑巧义于顺。奶好减的虎秀鞋针胖加密,“老虎”的鼠睛钢树有神,
烤情地落下,情然无声地随闻着大地万物。大诗人白居局也有砖云
号和求时。同时,为了保证人与自赋的和请,在喜个节气里,古人还都晚
限味是特意找T无亮竹度羊剪下的,后毛、朝于、耳采,个个都待致。
“免时无声然有声”,睿前我们在无声处体尝互隔看的深深的情感
性规文丁具体的禁忌条款,如“立春”禁业伐木等。球种对于人来为安行
巴果标的另一个角落,型料聚里装看一个枕头。枕秀是全黄量雨
请以《予无声处品真情》为题,可一暂不少于600子的文章。
的零喝,就是一种平期岭大局现
竹,上面铸了一朵延花。席莲花真课亮呀,花就暴暴受受,上面灵粉家
要求:①除诗歌外,文体不限1
的下列对上述材料的月解分析,不正确的一项是
()(3分)】
色,下面是种合色。我问畅朝:“我可以枕那个枕头吗?”奶畅周红桂的大
心郑开真实的人名,抱名,枚名:
A二十四节气影有着中国人的农业生产、民俗活动、日常生话。
手接视我的头:”像蕴子,称是料制的遂老泉有!”我一直不明白什含是
健写规范,鞋面整洁参 考 答 案 及 解 析
第一单元综合检测 题的应对能力;有助于当代中学生学会正确的价值取向,树
立正确的价值观、学习素养和礼仪,增强文化自信等。
6.①兼葭采采 ②风烟望五津 ③八月湖水平 ④涵虚混太
清
的精神境界。
1.恬 慕 17.D【解析】由材料三第④段“海洋环境错综复杂,对于稳定
性、可靠性和智能性有着极高要求,目前大多仿生机器鱼尚
不具备在恶劣海洋环境下开展作业的能力”可知,原文说的
是“目前大多仿生机器鱼”并非所有仿生机器鱼,选项与原
文表述不符。故选D。
2.D (经典推荐介绍示例)我为大家推荐《战国策》。战国时期群
雄并起,列国争伐,各国都需要招揽人才为自己所用,强大
本国实力,“养士”之举成风,由此派生出了一个独特的人物
群体“策士”,也就是专司游说之事的“纵横家”,他们在当时
错综复杂的政治、军事、外交斗争中,凭借机谋智慧、口才辞
令,四处奔走游说,为诸侯征城、掠地、夺国出奇谋,划妙策。
《战国策》便是一部记录这些游说之士的策谋和言论的史
书。
7.(1)减缓海平面升高淹没陆地的速度;抑制水体污染引发的
疾病。3.B
4.C【解析】语序不当,应把“记录”和“发展”交换位置,“对未
来生活的美好期许”和“仰望星空的文化守望”交换位置。故
(2)(示例)“低碳”是一种生活习惯,在提倡健康生活的今
天,“低碳生活”不再只是理想,更是一种值得期待的生活方
式。让我们走进“低碳生活”,为我们的美好生活献计献策,
共建我们美好的家园。
选C。 18.列数字和作比较。运用具体的数据,将改造前博鳌近零碳
示范区二氧化碳排放量和改造后的二氧化碳排放量进行对
比,突出准确地说明了耗时两年建设的博鳌近零碳示范区
名副其实,接近零碳。
5.;(填“分号”也可)
6.A【解析】“月下水乡”和“民族文化”都是偏正短语。 (3)(示例)为什么要倡导低碳生活;如何践行低碳生活;低碳
生活的好处。7.(示例一)或在端午,家乡邻里共品粽叶香气
(示例二)或在中秋,阖家团聚齐赏一轮明月 16.A【解析】A.根据材料一“‘右衽’,就是上衣前襟左边长、
右边短,衣服前襟向右掩”可知,“上衣前襟右边长、左边短”
的表述不正确。故选A。
8.春秋 说文解字 孟子 周易 19.“聪明”一词运用拟人修辞,生动形象地表现出仿生机器鱼
在采用人工智能方法后,有了更强的智能和学习能力,描述
语言生动有趣,富有感染力。
8.第④处,将“请您务必准时参加”改为“期待您的到来”。第⑤
处:将落款与时间调换位置。
9.(示例)本书作者朱自清是卓有成就的文学大家,也是对我国
传统文化有深入研究的学者。《经典常谈》是他为中学生撰
写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书通俗易懂,不
故作高深,很适合中学生阅读。
9.(示例)进行实地考察前,同学们应了解当地非物质文化遗产
的情况,并准备笔记本、照相机等工具。实地考察时,同学们
要详细记录观察所得,并拍摄照片、视频;还要访问当地居民,
深入了解当地非物质文化遗产的独特价值。实地考察后,同
学们要整理搜集的资料,并分类、汇总;最后,撰写图文并茂的
实地考察报告。
17.汉服的概念、汉服的发展、汉服的特点、汉服的意义。 20.(示例)建议一:加强生态教育与宣传。利用各种媒体渠道
和教育平台,广泛传播生态保护的重要性和相关知识。例
如,可以根据材料中提到的各种生态项目和成果制作宣传
资料,开展生态保护主题的讲座、活动等,提高居民的环保
意识,让每个人都能积极参与到生态海南的建设中来。
建议二:发展生态旅游产业。结合海南独特的自然风光和
生态资源,开发更多具有生态特色的旅游项目。比如,可以
打造像东屿岛那样的生态旅游区,让游客在欣赏美景的同
时,了解和体验绿色发展的成果,推动旅游业与生态保护相
互促进。
18.从2019年到2023年,中国新汉服行业消费者规模呈逐年
增长的趋势,汉服文化正在形成新热潮,从“爆红”正走向
“长红”。
10.A【解析】A.“窈窕淑女,钟鼓乐之”是君子想象中与淑女
结婚时的热闹场面。本项“真实描写了男子与心上人热烈
喜庆的婚礼场面”有误。故选A。19.①汉服款式是传统文化的对称学的体现,隐含着做人要不
偏不倚的深刻道理;②汉服是人与自然、人与人、人与社会
和谐理念的完美展现;③汉服与诗词歌赋、琴棋书画、音乐
舞蹈、品茗茶道等方面相结合;④汉服在面料、剪裁、色彩等
方面都表达着传统文化的形意之美。
11.连用两个“悠”字,把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的
相思之苦表现得淋漓尽致。10.(示例一)二人转亦称“蹦蹦”,产生并盛行于东北三省(黑、
吉、辽),是在东北地区喜闻乐见,具有浓郁地方特色的民间
艺术,是一种有说有唱、载歌载舞、生动活泼的走唱类曲艺,
至今已有三百多年的发展历史。它的唱本语言通俗易懂,
幽默风趣,充满生活气息;它的唱腔高亢火爆,乡土气息浓
厚,乡音悦耳。
12.(示例一)选A。《关雎》开头两句“关关雎鸠,在河之洲”以
雎鸠和鸣起兴,引出对善良美好的姑娘的爱慕之情,表现出
主人公对“淑女”的强烈追求;《兼葭》中“兼葭苍苍,白露为
霜”以芦苇、霜露起兴,引出下文主人公追寻伊人而不得的
惆怅之情。
20.①大栅栏老店铺门前挂着的灯 ②走马灯 ③富丽堂皇
④美好祈愿 21.交代了文章的说明内容——为什么大草原上树很少;采用
问句的形式,设置悬念,吸引读者,激发读者阅读兴趣。21.比喻、排比;把元宵节的到来比作大戏落幕,连用三个“满
场”“起来了”,生动地突出了元宵节的隆重、热烈;句式整
齐,语势强烈。
(示例二)冬泳:在黑龙江的某些地方,人们有冬泳的习俗,
即在冰冷的河水中游泳,以锻炼身体和意志。
(示例二)选B。《关雎》开头两句“关关雎鸠,在河之洲”以
雎鸠和鸣起兴,引出对善良美好的姑娘的爱慕之情,表现出
主人公对“淑女”的强烈追求;《回延安》中以树梢、树枝、树
根起兴,引出作者对延安如亲人般的深厚感情。
22.通常是“一般、平常”的意思,起修饰限制作用,文中是说草
原上的土壤厚度一般、平常情况只有20 厘米左右,而不是
所有的都是20厘米左右厚,这个词体现了说明文语言准
确、严密的特点。
11.(示例)小江,清明节一直有扫墓的习俗,这是民俗文化。这
是我们纪念那些先辈的一种仪式,意义就在于祭奠祖先,心
怀感恩。我们不仅要祭拜自己的先祖,更不能忘记那些为
了我们今天的幸福生活而牺牲的革命英雄,他们应该永远
被我们铭记,而扫墓就是纪念他们的一种方式。我们不能
只想着玩,还要做些有意义的事,你说对吗?
22.具体介绍了灯节灯的众多样式、材质、图案(,写出其品目丰
富、千变万化);展现中国人的想象力和智慧;引用史料,丰
富文章内容,体现文化色彩。 13.(1)分明的样子(2)每天 23.不能。第②段说明草原年降雨量低,无法满足树木对水分
23.对童年快乐生活的怀念;为中国传统文化感到自豪;对中国
传统工艺的欣赏(对中国人智慧的钦佩);对传统文化慢慢
消逝的遗憾。
14.(1)他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶
里。
的需求;第③段说明草原纬度、海拔较高的地方温度低,不
利于树木生长;第④段说明草原上土壤厚度很薄,树木不易
(2)到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠,在毫厘之间比
较技艺优劣。
扎根,无法生长;第⑤段说明生物因素本身也是造成草原上
树少的重要原因。四个段落是按照由主到次的逻辑顺序来12.①《说文解字》②雅 ③兴 ④司马迁 24.(示例)元宵节的灯寄托着人们对美好生活的向往。
13.《诗》(或《诗三百》)重章叠句(复沓)节奏感、音乐感 25.略 15.人物刻画得细腻逼真,情态毕备;人物形态各异,富有诗情
画意。如苏轼“左手抚鲁直背”表示亲密;鲁直“如有所语”,
表示对苏轼所言心有所悟;而佛印是僧人,放浪不羁,洒脱
不群,连他手上细微的佛珠都被雕刻得清清楚楚。
说明的,并且与第⑥段的首句构成——对应的关系,所以不
能调换顺序。14.(示例)我了解了汉字的起源及其演变,了解了我国古代《诗
经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络,获益匪浅。阅读《经典常
谈》,我们认识到中国传统文化博大精深,源远流长,对中华
民族优秀传统文化有了整体了解,增强了文化自信。
第二单元综合检测
1.D 24.野草具有强大的种子繁殖能力,具有重要的耐寒、耐旱、耐
高温、耐盐碱、耐火烧、耐啃食等特性,并以土壤种子库的形
式保存在土壤中,使得物种得以长期保存和繁衍。所以野
火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸的。
2.使 始 关 观
3.D【解析】句子缺宾语的中心语,可在句末加“政策”。 16.(示例)王叔远不仅仅是“技法”高超。我认为王叔远能创作
出如此“奇巧”的艺术品,更为重要的是他本身出色的思想
境界。创作时,作者只有进入如乙文中所提到的“胸中廓然
无一物”的状态才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所
以,王叔远不仅有高超技法,更有超凡脱俗、胸中自有丘壑
15.(阅读意义参考示例)有助于当代中学生更好地了解历史,
更深入地认识中华文化的多元性,以及古代贤明思想,增强
对先人的敬重之情;可以更好地理解传统文化经典的价值
精髓,拓宽当代中学生的思想,提高思辨能力及面对复杂问
4.(示例)那潺潺河水令人赞叹不已
5.A【解析】文段主要讲“节能减排,过低碳生活”,故④句排
在句首,排除C、D;根据关键词“一方面”和“另一方面”可
知,①⑤句衔接紧密,且①句在前,排除 B。故选A。
25.略
第三单元综合检测
1.(1)束缚 喧嚷 凋零(2)huì tián bīn
—21—
2.C【解析】“目空一切”意思是一切都不放在眼里,形容骄傲 桃源)相距甚远,倍感失望;②少有高趣,任真自得,不愿受
官场琐事束缚;③不愿为五斗米折腰,不愿束带见自己鄙视
的督邮。
5.①屋舍俨然 ②有良田、美池、桑竹之属 ③胡为乎泥中 15.①在文化挖掘上多下功夫,留住古镇的文脉;②在商业模式
和业态上下功夫,不断推陈出新;③在文化与旅游的融合上
下功夫,坚守地方文化的独特性和原真性。
自大,什么都看不起。放在此处,不符合语境。 ④一日不见 ⑤如三月兮 ⑥窈窕淑女 ⑦君子好逑
3.删去“通过”或“让”。 ⑧海内存知己 ⑨天涯若比邻
4.①在河之洲 ②兼葭苍苍 ③潭中鱼可百许头 ④皆若空
游无所依 ⑤坐观垂钓者 ⑥徒有羡鱼情 ⑦海内存知己
⑧天涯若比邻
13.B【解析】本题考查说明内容理解辨析。B.有误,结合材
料一“一年中太阳两次直射在赤道上时,就分别为春分和秋
分,这也就到了春、秋两季的中间,这两天白昼和黑夜一样
长”可知,选项中“分别为夏至和冬至”表述有误。故选B。
6.内容精辟通俗。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利
落。朱自清的传统文化研究,不只注意到学术的高度和深度,
更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是
一本写给中学生看的书,格外重视这本书的普及性和通俗
性。语言流利畅达,娓娓道来,常有引人入胜之处。
16.历史 艺术特色 种类和颜色
17.不能删去。“据说”表推测,在文中指“中国的剪刀最早出自
黄帝时代”是估计推测的;如果删去,表意过于绝对,与事实
不符。“据说”体现了说明文语言的准确性和严密性。5.诗人运用设问的修辞手法来倾吐心中的牢骚不平,使诗篇显
得宛转而有情致,同时也引人注意,启人思考。 14.分类别;将二十四节气按四季变化、温度变化、天气现象、物
候现象分类,条理清晰地介绍了二十四节气的特征。
18.举例子。举很多民间剪纸作品中,人物的面部造型眼睛特
别大的事例,具体有力地说明了剪纸中的形象的夸张是对
繁杂内容条理化、规范化的过程,是去粗取精、删繁就简、化
复杂为单纯的艺术处理。
6.(1)(示例)诗集名:《四季集》 7.(示例一)可以学习语文知识,领悟古人的智慧。比如可以从
简介:《四季集》辑录了古典诗词中描写四季景色的诗歌,春
夏秋冬在诗人们的笔下风情各异,同时寄托了人们对大自然
的喜爱与对美好生活的向往之情。
15.白露,从“露从今夜白”可见。由材料四可知,白露这个节气
处于“立秋”和“秋分”之间,是属于秋天的节气,所以这两句
诗不是写杜甫在夏天的夜晚思念他的兄弟。
《<说文解字>第一》中了解汉字的起源、文字统一的过程、字
体的演变和造字用字的条例,从中发现古人创造汉字的智
慧,汉字词义变化中反映的社会发展状况,让语文学习变得
更加有趣。
19.它没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例,凭创作者的想
法大胆创造;可以打破自然的客观法则和空间的限制;剪纸
中的形象比原型更突出、更夸张。
(2)(示例一)小宇,诵读古诗文,可以丰富我们的知识,陶冶
我们的情操,对于健全人格有很大的帮助。“熟读唐诗三百
首,不会作诗也会吟”充分说明了诵读古诗词对提高文学素
养也有促进作用。诵读古诗文有这么多好处,让我们一起去
学习和传承吧,你说呢?
16.①奶奶的手 ②给“我”缝制布老虎玩具 ③为“我”挠痒痒
17.运用了比喻的修辞手法,把“奶奶的手”比作“锉子”,生动形
象地写出了奶奶手的粗糙,体现了“我”为奶奶的衰老而痛
心,表现了“我”对奶奶的爱。
(示例二)可以了解诗这种文学体裁的发展过程,获得精神滋
养。比如可以从《<诗经〉第四》中了解《诗经》的成书过程,
诗最初的功用,了解先秦人们的生活,从中感悟人生的道理;
还可以欣赏其语言,学习赋、比、兴的表现手法。
(示例三)可以了解我国战国时期的社会现状,增长历史知
识,学习策士游说的技巧和特有的精神闪光点。比如可以从
20.奶奶一个人坐在灯下包粽子 奶奶早早起床通粽子
21.①母亲这几年身体大不如前;②母亲的身体真的不如以前,
她的动作显得迟缓多了。18.结构上,收束全文,首尾呼应,照应开头。内容上,点明了文
章的中心,写出了“我”对奶奶的感激之情。情感上,表达了
“我”希望奶奶健康长寿的美好愿望。
(示例二)小宇,经典古诗文是先辈们智慧的结晶,诵读经典
古诗文是当今语文学习中非常重要的一环,它在陶冶情操、
健全人格方面都发挥着无可替代的作用。我们应该重视经
典古诗文的学习和传承,你说对吗?
22.(奶奶)端着粽子,望着孙子风风火火的背影大声说:“是你
爱吃的粽子,你就回来吃吧,别忘了。”
(孙子)大声回答:“行,您放在那儿吧,我回来吃。”
(奶奶)慈爱地望着孙子飞驰的身影,喃喃自语:“唉!这孩
子,跑得那么快,一口都还没尝呢⋯⋯”
19.①慈爱(慈祥),从文中“我”每天放学回家,奶奶就伸出她的
粗糙的大手握住“我”冰冷的小手可见;②勤劳能干,从文中
物质不甚充裕的年代,并不富足的家庭里奶奶总能变出好
多吃的可见;③乐观豁达,从文中奶奶做寿衣可见;④热情,
从亲戚中谁家生了孩子,奶奶总要做一双虎头鞋送去可见。
《<战国策>第八》中了解战国时期各国的激烈纷争,策士游说
盛行的现象,策士们为实现自己的抱负刻苦勤奋,如苏秦刺
股,游说时有较高的语言表达技巧,让我们从中汲取古人的
智慧,丰富自己的精神世界。
(3)D【解析】《蒹葭》通过“兼葭苍苍,白露为霜”展现了一
幅萧瑟冷落的秋景,借景抒情,表达了一种追求伊人,求之不
得的凄清、冷落的思想感情,其情感是缠绵俳恻的。D.《佳期
如梦》是一首古风歌曲,灵感引用李清照与丈夫赵明诚上任
湖州时凄凉分离的场面。歌曲中相思之情娓娓道来,让相思
更缠绵心痛,与《兼葭》诗中追求伊人的相思之情相契合。故
23.①“四个五角粽”是全文的线索,小说紧紧围绕“四个五角
粽”将母亲包粽子,精心挑选四个五角粽,为孙子通粽子,直
到这四个五角粽被扔掉等情节依次展开,使文章线索明晰,
结构严谨。②“四个五角粽”有四平八稳的寓意,暗示着母
亲对孙子的一片深情,希望孙子远在异国他乡平平安安;文
章依托这“四个五角粽”将母亲这一形象刻画得生动、丰满、
真实、感人。③暗示理解、尊重长辈的爱的主题。④端午节
前一天包粽子,这是一种老规矩、一种风俗,更是一种文化,
这种民俗不该丢弃,作品借“四个五角粽”突出了这一观点。
8.(示例)可采用选择性阅读法。因为选择性阅读针对性强,目
的明确,可以选择自己需要的,或感兴趣的。我可以先从
《<史记>〈汉书>第九》读起。说起《史记》《汉书》,真是无人
不知,无人不晓。一是因为这两部书是最早的有系统的历史,
可称为正史的源头;二是因为这两部书都成了文学的经典。
这样的阅读针对性强,目的明确,会产生很好的阅读效果,增
强了趣味性和知识性。
20.(示例)栏目:写法指津。我们说题目是文章的眼睛。“你的
指尖是我一生的温暖”这个题目起得非常有韵味。一是奶
奶的手是全文的行文线索,文章写了奶奶用手给“我”准备
食物,给“我”缝制玩具,为“我”挠痒痒和暖手,奶奶的手指
尖是“我”情感的生发点。二是这个题目以小见大(化大为
小),使取材集中,立意更鲜明。三是题目表达了文章主旨,
表现了“我”对奶奶的感激之情。四是语言表达生动形象,
富有文采。这都是我们在写作中需要学习和借鉴的。
选D。
7.(示例一)读经典,可以充实精神内涵。比如读《史记》,我们
可以通过其中古人的故事,感受古人的精神品质,丰富自己
的精神世界。司马迁发愤著书,不但有着严谨的治史精神,更
有着持之以恒的初心。
9.(1)道路(2)擅长
10.(1)青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不
齐,随风飘拂。
24.(人间亲情方面示例)读完全文,我被深深地感动,祖辈们对
我们这一代人是疼爱多于管束的,但我们却往往忽视他们
的爱,甚至是厌烦,今后我们应多抽时间陪陪长辈,多与长
辈交流,更要尊重、珍惜长辈的爱。
(示例二)读经典,可以让我们明晓事理,提升个人修养。比
如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方
面的道理,“学而时习之”“温故而知新”指导我们要及时复习
的学习方法;“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”
让我们明白了大丈夫就要坚守心中正道、不屈不挠的道理。
21.略
期中综合检测 (2)(我)用纸写字给他看,写不了几个,他就能够懂得我的
意思。1.弥 亢
2.A 11.①移步换景 ②全石以为底 ③潭水的清澈 ④侧面烘托 (端午民俗方面示例)我们一般会在端午节前一天包粽子,
这是纪念屈原的节日,端午节在粽叶的丝丝飘香之中,浸透
着家国情怀。这是一种老规矩、一种风俗,更是一种文化,
这种民俗不该丢弃。端午节与春节、清明节、中秋节并称为
中国四大传统节日,传承好发扬好端午节的文化内涵,是历
史交予我们的责任。当然,最好的传承,就是让端午节所蕴
含的精神价值内化于心、外化于行。
3.:(填“冒号”也可) 12.《小石潭记》通过描绘小石潭的清冷孤寂,寄寓了自己在政
治上的失意和苦闷。而苏轼的《游沙湖》则更多地体现了他
乐观豁达的人生态度,即使面对困境也能保持轻松愉悦的
心情,表现出一种超然物外的洒脱。
8.①为人做事要有头有尾,善始善终。 ②别的山上面的石头
坚硬,可以用来琢磨玉器。
4.(1)(示例)“吟咏诗词·诚信中国”主题班会“吟咏诗词·
诚信中国”演讲比赛
9.(1)听到,听见(2)离开 (2)(示例)阿姨,我们班级最近要举办以“吟咏诗词·诚信中
国”为主题的综合性学习活动。参与活动,不但能锻炼我们
的能力,而且在活动中会加深我们对诗词知识的理解,对学
习有百利而无一害。请您支持小滨参加活动吧。
10.(1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 13.D【解析】D.根据材料四第①段“每一个古镇都像一个独
特的历史博物馆,要保护好古村镇的整体风貌,尽可能保护
有符号性意义的建筑”可知,古镇类似于一个独特的历史博
物馆,并不真的是历史博物馆,本项“所以能够成为独特的
(2)(陶渊明)亲自耕种,自供自给,最终(因劳累)身体瘦弱
疲病。 25.略
11.表达了对理想社会的热烈追求,同时也含蓄地表达了对社
会现实的不满。
(3)(示例)亲爱的同学们,诚信是一首诗,一首无韵的诗。用
心去感受,真诚付出,才能品出诗中恒久的甜蜜。让我们把诚
信装在心中,一路前行!
第四单元综合检测
历史博物馆”有误。故选D。 1.C
12.①当时社会战乱频繁,民不聊生,与心中的理想社会(世外 14.为了表示否定,说明一些商家的学习借鉴只是跟风效仿。 2.番 帆 错 措
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