第六单元【A卷·提升卷】-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（浙江专用）

第六单元 A卷·提升卷 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、基础知识综合（共21分） 1．（本题8分）（23-24八年级下·浙江杭州·阶段练习）班级举行“以和为贵”主题班会，下面文字是小语同学为本次活动准备的演讲稿，阅读后按要求回答问题。 中国文化chóng（　　）尚“和”，有关“和”的思想源远流长。“君子和而不同，小人同而不和”……“和”既被视为诞育万物的本原，也被看① ，还被认为是② ，更被尊奉为③ 。 心胸豁（　　）达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦（　　），在（作者）的《灯笼》中，晚上村头的那一挂红灯笼给孤行客带去的慰藉，何尝不是“和”的外现。开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平，在《礼记》的《》（篇名）中，孔子用理想的“大同”社会表达对“和”的憧憬……小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类，都离不开“以和为贵”。 “和”是和谐，人类文明因丰富多cǎi（　　）才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；“和”是包容，一切文明成果都值得尊重。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。 (1)（4分）给加点的字注音，在括号内填写正确的汉字。 ①豁( )达  ②和睦( )  ③chóng( )尚  ④丰富多cǎi( ) (2)（2分）根据要求在方框里填写作者和篇名 ①   ② (3)（2分）在划线句填入的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①修德养性的关键  ②国家共处的原则  ③社会交往的准绳 A．①③② B．②③① C．③①② 2．（本题5分）（23-24八年级下·浙江温州·期中）“和”既是个人修德养性的关键，还是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。为了号召大家在活动中发扬“和”的精神，八年级一班将举行“以和为贵”的综合性实践活动，请你完成以下任务。 (1)（2分）【辨“和”义】下面句子中不符合“以和为贵”主题的是（   ） A．均无贫，和无寡，安无倾。 B．赠人玫瑰，手有余香。 C．君子和而不同，小人同而不和。 D．君子养心，莫善于诚。 (2)（3分）【析“和”图】活动中，小明展示了自己去北京时所看的“和合共生——故宫•国博藏文物联展”，该展览包括“天地同和”“万邦协和”“宜民安和”“乐在人和”四个单元。请你解说该展览海报的设计意图。 3．（本题8分）（23-24八年级·浙江丽水·随堂练习）默写。 （1）《石壕吏》中，表现人民长期深受兵役之苦（或表明捕吏凶暴，老妇凄苦）的语句是： ！ ！ （2）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用“ ， ”的诗句，展现了推己及人的“大爱”情怀。不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是： ， 。 （3）白居易《卖炭翁》中揭示卖炭翁艰难处境和矛盾心情的诗句是“ ， ”；运用肖像描写，表现出卖炭翁劳动艰辛的诗句是“ 、 ，”。 二、名著阅读（共6分） （本题4分）（23-24八年级下·浙江金华·阶段练习）阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成下面小题。 4．(4分)根据下面的描述，填入恰当的人物。 （1）他是保尔少年时代的好朋友，积极参加革命，曾任共青团区委书记，在一次战斗中不幸被流弹击中，英勇牺牲。( ) （2）他原是一名水兵，地下工作者，对保尔的革命意识的形成产生了极大的影响，是老一辈无产阶级革命者的杰出代表。( ) （3）她是林务官的女儿，外形靓丽，爱打扮，给少年时代的保尔带来很多温暖，后两人因政治观点不同而分手。( ) （4）他是波兰世袭贵族，总带着高高在上的优越感，看不起保尔和穷人。在保尔解救朱赫来之后，是他告密导致保尔被捕。( ) 5．(2分)保尔的一生，历经坎坷，但凭着钢铁般的意志，连死神对他也无可奈何。请写出保尔战胜死神的一个情节。 三、现代文阅读（共30分） （一）（本题17分）（23-24八年级下·浙江湖州·期末）● 诗词歌赋 宋词，就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词，这是一种特殊形式的格律诗。词既是歌曲的组成部分，当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始，特别是到盛唐时期，由于和西域地区交往频繁，就传进来一种叫胡乐的音乐，这种音乐与中原地区原有的音乐融合，又产生了一种叫燕乐的新音乐，王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后，文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头，干脆依照原来的曲调，自己写一首新词填到曲子里来歌唱，借以抒发自己的所思所感，这就叫“倚声填词”。填词所依据的曲调就是词牌，康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书，共收唐宋元这三代的词牌达八百多个，现存宋词的词作者一千三百多人，存词两万多首，是一份非常丰富的文学遗产。 （节选自纪录片《宋之韵》解说词，有删改） ● 笔墨书法 宋代的书法跟水墨山水画一样，不再追求宏伟壮大，更专注于表达自我，追求空灵素雅的意境之美。“宋人尚意”指宋朝书法追求意境，而不拘于法度。正如苏轼所言：“我书意造本无法，点画信手烦推求”。宋人写字自然随性。透过书法，可以看到书写之人或激动，或悲伤，或洒脱，或潇洒的真性情。 （节选自“搜狐网”《宋朝审美，超前世界一千年》，有删改） ●风雅四艺 “焚香、点茶，挂画、插花”，此四般闲事，又称“生活四艺”，透过嗅觉、味觉、视觉、触觉，充实涵养与修为，将日常生活提升至艺术境界，乃宋代雅致生活的集中体现。 [注释]①簟纹：竹席细密的纹理。②客：作者自己，因被贬黄州，故有作客之感。③超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。④咨嗟：叹息。⑤故国：故乡。 6．(2分)结合材料“诗词歌赋”，按要求填写下面思维导图。 （1）（1分）为①②处选择合适的说明顺序。（填写字母） A．时间顺序    B．从现象到本质    C．先总后分    D．从上到下 （2）（2分）在③处填写相应的内容。 7．(3分)为开展“以和为贵”学习活动，语文老师书写了两幅书法作品。请结合材料“笔墨书法”，判断右侧哪幅作品的风格接近于宋代书法并阐明理由。 图A    图B 8．(2分)在材料“风雅四艺”之“插花”（1）（2）处填写相应的诗词名句。 9．(2分)阅读材料“风雅四艺”，下列说法正确的一项是（   ） A．焚香被历代文人所看重，宋人以沉香为伴，香事主要被贵族、精英阶层所垄断。 B．乙词中，寒食节过后，按照民俗应是清明扫墓，苏轼因无法返乡而发出感慨。 C．王叔远亲见苏轼和黄庭坚一起欣赏画卷之景并刻于核舟之中，以颂其高雅之事。 D．宋人插花赏花强调外在美与内在美并重，注重融入插花人的哲思和品德节操。 10．(3分)小文同学鉴赏甲乙两首诗词时发现，苏轼在描述雅致生活的同时传递出他的情思和人生态度。你更欣赏哪一首？请结合内容简述理由。 11．(5分)传承宋韵，一定是复古吗？结合上面材料及下面链接材料，阐述你的看法和建议。（要求：不少于100字） 链接： 在很多活动中，宋韵都以“充分还原宋代文化场景”的形式出现，如宋韵婚礼，或着宋服，重现宋代四雅。 （节选自“人民网”《浙江文旅观察：宋韵，一定是复古吗？》） （二）（本题13分）（23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面文章，完成小题。 乌篷船 罗大冈 ①乌篷船，我喜欢这个名词，因为它是不折不扣的绍兴土话。一声“乌篷船”，我内心立即涌现出离别了六十多年的故乡风貌。 ②乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。 ③乌篷船是江南水乡特有的点缀。农民和渔夫们用的船，没有乌篷船那样庞大的身躯，而且经常不用篷，即使有篷，也没有乌篷船的篷高大。一般船篷都是白色的，太阳晒久了，竹子就变成灰白色。只有乌篷船的篷用黑漆漆的，简直和工艺美术品一样；外加一层桐油，明光闪亮，无论多大的雨也滴水不沾。不过也有缺点：黑色吸热，夏天坐乌篷船比白蓬船要热。由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了。 ④提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船队。可是印象并不深刻，远不如“船过坎”，也不如“上坟船里看娇娇”①。每年清明，有条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟。都换上新衣服，姑娘们都爱“点胭脂”，在“人中”下面，在上下唇吻合处，点颗大红圆点，像一颗大樱桃。最爱闹最活泼的是七八十来岁的男女孩子。当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气，互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气的孩子们来说，“上坟船里看娇娇”是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的老人，回想起“上坟船里看娇娇”来，还觉得蛮有意思。 ⑤水乡的乌篷船有它自己的潇洒风度。比如到了深秋，这个漂浮在河上的乌黑色的小甲虫，又用另一番景色，做它在水上漫游的舞台装饰。绍兴的农民他们多在水畔种满乌桕树。明末清初诗人吴梅村，原籍江苏太仓，想必熟悉江南风物。他在《圆圆曲》中仿佛有这样一句诗“乌桕红经十度霜”，说的就是这种树。不是当地人不能体会这句诗的美就在“乌”与“红”两种色调的显明对照。这儿说的就是桕树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了。……春天的乌篷船，“碧绿丛中一点墨”；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景色。荡漾在火焰中的乌篷船，是不是知道它身上发亮的乌黑色，就是这些红叶的前身，是春夏绿色的杰作呢？ ⑥我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。祖国换了新天，人民成了主人，乌篷船上想必也换了乘客。有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的“上坟船里看娇娇”的场面增加了无限喜气。只是今天的小姑娘们的脸颊上不沾胭脂了，但满脸的红晖更动人。 1984.2起草于首都医院病床上 （节选自浙江大学出版社《绍兴语文》） 【注释】①上坟船里看娇娇：绍兴民谣《十二月节令》有：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看娇娇，四月车水戴凉帽……”等语。“娇娇”指容貌娇美的女垓，也写作“姣姣”。 12．(3分)请围绕“乌篷船”以及作者的情感完成下面的思维导图。 13．(4分)请仔细阅读画横线的句子，按要求作答。 （1）船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。（请从修辞手法角度赏析画线句） （2）我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。（结合加点字理解句子含义） 14．(3分)文章两次写到“上坟船里看娇娇”的场面。请分别指出其用意。 15．(3分)散文看似无意却有深意，不同颜色的对照往往也暗含哲理。文中乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”产生的视觉冲击，引发了你怎样的思考？请结合文章和自己的阅读体验进行阐述。 四、古诗文阅读（共13分） （本题13分）（23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面语段，完成小题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 故以法治国，举措①而已矣。法不阿贵，绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 （选自《韩非子·有度》） 丙 小国寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆④，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子·小国寡民》） 注：①举措：制定出来，推行下去。②挠：弯曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④舆：车子。 16．(4分)根据表格中提供的推断方法，解释加点词的意思。 文言词句 推断方法 解释 选贤与能 通假字 盗窃乱贼而不作 语境推断法：是故谋闭而不兴 赏善不遗匹夫 查阅词典法：A．丢失；B．遗漏；C．留下；D．抛弃。 （序号） 使民重死而不远徙 课内迁移法：好之者不如乐之者 17．(2分)请用“/”为乙文中画线句子断句（限两处） 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 18．(4分)请根据选文内容和图片，补全对话。 小海：我认为该图描画的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是（1） 。 小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的描绘，它的意思是（2） 。 小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征，（3） 。 小曙：可不同之处也有，你看，在人与人的关系上（4） 。 19．(3分)结合原文，概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。 五、作文（共50分） 20．（23-24八年级下·浙江金华·期末）阅读下面文字，按要求写作。 又到春暖花开时，芬芳的花香氤氲在我们鼻尖：又到麦浪翻滚时，金黄的果实浮现在我们眼前；又到新春佳节时，温馨的回忆凝聚在我们脑海。又到离别时，又到梦醒时…… 请以“又到 时”为题，完成作文， 要求：①请将题目补充完整，补充字数不限。②除诗歌外，文体自选。③文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。④500字以上。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第六单元 A卷·提升卷 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、基础知识综合（共21分） 1．（本题8分）（23-24八年级下·浙江杭州·阶段练习）班级举行“以和为贵”主题班会，下面文字是小语同学为本次活动准备的演讲稿，阅读后按要求回答问题。 中国文化chóng（　　）尚“和”，有关“和”的思想源远流长。“君子和而不同，小人同而不和”……“和”既被视为诞育万物的本原，也被看① ，还被认为是② ，更被尊奉为③ 。 心胸豁（　　）达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦（　　），在（作者）的《灯笼》中，晚上村头的那一挂红灯笼给孤行客带去的慰藉，何尝不是“和”的外现。开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平，在《礼记》的《》（篇名）中，孔子用理想的“大同”社会表达对“和”的憧憬……小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类，都离不开“以和为贵”。 “和”是和谐，人类文明因丰富多cǎi（　　）才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；“和”是包容，一切文明成果都值得尊重。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。 (1)（4分）给加点的字注音，在括号内填写正确的汉字。 ①豁( )达  ②和睦( )  ③chóng( )尚  ④丰富多cǎi( ) (2)（2分）根据要求在方框里填写作者和篇名 ①   ② (3)（2分）在划线句填入的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①修德养性的关键  ②国家共处的原则  ③社会交往的准绳 A．①③② B．②③① C．③①② 【答案】(1) huò mù 崇 彩 (2) 吴伯箫 《大道之行也》 (3)A 【详解】（1）考查字音字形。 ①豁达：huò dá，指心胸开阔，性格开朗，能容人容事； ②和睦：hé mù ，相处融洽，没有争吵； ③崇尚：chóng shàng，尊重而推崇。 ④丰富多彩：fēng fù duō cǎi，彩：神态、花色。 形容内容丰富，花色繁多。 （2）考查文学常识。 第一空，《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版），并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课。文章回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。 第二空，结合“孔子用理想的‘大同’社会表达对‘和’的憧憬……”的内容可知，此处篇目为《大道之行也》。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。 （3）考查句子衔接。 阅读文段可知，主要围绕“和”文化来进行叙述。“修德养性”“社会交往”“国家共处”分别从个人、社会、国家层面说明“和”的重要作用，为递进关系。结合后文“心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦”“小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类，都离不开‘以和为贵’”的内容可知，也是从小到大进行说明，与前文相照应。故正确排序为：①③②； 故选A。 2．（本题5分）（23-24八年级下·浙江温州·期中）“和”既是个人修德养性的关键，还是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。为了号召大家在活动中发扬“和”的精神，八年级一班将举行“以和为贵”的综合性实践活动，请你完成以下任务。 (1)（2分）【辨“和”义】下面句子中不符合“以和为贵”主题的是（   ） A．均无贫，和无寡，安无倾。 B．赠人玫瑰，手有余香。 C．君子和而不同，小人同而不和。 D．君子养心，莫善于诚。 (2)（3分）【析“和”图】活动中，小明展示了自己去北京时所看的“和合共生——故宫•国博藏文物联展”，该展览包括“天地同和”“万邦协和”“宜民安和”“乐在人和”四个单元。请你解说该展览海报的设计意图。 【答案】(1)D (2)该图主体是一个圆形，上面有文字“和合共生”，表达了中华“和”文化、“合”理念的内涵与价值，寓意本次展览展示的是中华民族“尚和合、求大同”的发展脉络。 【详解】（1）本题考查句子理解。 A.“均无贫，和无寡，安无倾”意思是财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷；上下和睦，人民都愿归附，就没有人口少的现象；国家安定，就没有倾覆的危险。该句体现了“和”对于国家稳定的重要性，符合“以和为贵”的主题； B.“赠人玫瑰，手有余香”意思是帮助别人，自己也会快乐。这体现了人与人之间友好互助的和谐关系，符合“以和为贵”的主题； C.“君子和而不同，小人同而不和”意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。该句体现了“和”在人际交往中的重要性，符合“和”的主题； D.“君子养心，莫善于诚”强调的是诚信对于个人修养的重要性，突出的是真诚的美德，而不是“和”的精神，不符合“以和为贵”的主题； 故选D。 （2）本题考查图文转换表达能力。 这道题需要从海报呈现的关键元素入手，解读其背后所蕴含的文化意义以及与展览主题、内容等方面的关联。其主体形状为圆形，圆形在中华文化中常常代表着圆满、和谐、循环等美好寓意。在这里作为海报的主体形状，一方面契合了“和”“合”所追求的和谐圆满的理念，从视觉形象上给人一种和谐、完整的感觉，暗示着“和合共生”所倡导的和谐相处、共生共荣的状态；文字“和合共生”直接点明了展览的核心主题。它高度概括了中华“和”文化与“合”理念的内涵与价值，让观看海报的人能迅速抓住展览想要传达的关键信息，也就是围绕着“和”与“合”展开，展示与之相关的文物以及背后所蕴含的中华民族在发展过程中秉持的“尚和合、求大同”的理念，起到提纲挈领的作用；展览分为“天地同和”“万邦协和”“宜民安和”“乐在人和”四个单元，而“和合共生”的主题能够统摄这四个单元的内容。 示例：该展览海报以圆形为主体，圆形本身寓意着圆满、和谐，契合“和”“合”所追求的和谐圆满之意，从视觉上营造出和谐完整的感觉。其“和合共生”文字直接点明展览核心主题，高度概括了中华“和”文化、“合”理念的内涵与价值，能让观者迅速知晓展览围绕“和”与“合”展开，展示与之相关的中华民族“尚和合、求大同”的发展脉络。 3．（本题8分）（23-24八年级·浙江丽水·随堂练习）默写。 （1）《石壕吏》中，表现人民长期深受兵役之苦（或表明捕吏凶暴，老妇凄苦）的语句是： ！ ！ （2）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用“ ， ”的诗句，展现了推己及人的“大爱”情怀。不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是： ， 。 （3）白居易《卖炭翁》中揭示卖炭翁艰难处境和矛盾心情的诗句是“ ， ”；运用肖像描写，表现出卖炭翁劳动艰辛的诗句是“ 、 ，”。 【答案】 吏呼一何怒 妇啼一何苦 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑 【详解】本题考查默写。注意易错字：怒、厦、庇、顷、漠、贱、鬓。 二、名著阅读（共6分） （本题4分）（23-24八年级下·浙江金华·阶段练习）阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成下面小题。 4．(4分)根据下面的描述，填入恰当的人物。 （1）他是保尔少年时代的好朋友，积极参加革命，曾任共青团区委书记，在一次战斗中不幸被流弹击中，英勇牺牲。( ) （2）他原是一名水兵，地下工作者，对保尔的革命意识的形成产生了极大的影响，是老一辈无产阶级革命者的杰出代表。( ) （3）她是林务官的女儿，外形靓丽，爱打扮，给少年时代的保尔带来很多温暖，后两人因政治观点不同而分手。( ) （4）他是波兰世袭贵族，总带着高高在上的优越感，看不起保尔和穷人。在保尔解救朱赫来之后，是他告密导致保尔被捕。( ) 5．(2分)保尔的一生，历经坎坷，但凭着钢铁般的意志，连死神对他也无可奈何。请写出保尔战胜死神的一个情节。 【答案】4． 谢廖沙 朱赫来 冬妮娅 维克多 5．示例一：在与波兰白军的战斗中，一颗子弹打中了保尔的大腿，后来他又得了伤寒，但这些都不能阻止他继续战斗。 示例二：在筑路时，因环境恶劣，条件艰苦，保尔得了伤寒，经过抢救，他战胜了死神。 示例三：保尔因身体瘫痪，双目失明，不能参加工作，曾产生了自杀的念头，但他很快就振作起来，开始了文学创作。 【解析】4．本题考查结合语段辨析人物。 （1）根据“他是保尔少年时的好朋友，积极参加革命，战斗中不幸被流弹打中，英勇牺牲”可知，这是谢廖沙。谢廖沙，是《钢铁是怎样炼成的》里面一个主要人物，是一个调皮的男孩子。他是主角保尔·柯察金童年时的朋友，当初保尔被赶出学校的事件也有他的参与。苏维埃政权建立后，他加入红军，并成为共青团乌克兰区委会书记。具有高尚的革命热情和自我献身的精神，后在一次战斗中不幸中弹身亡。 （2）根据“他原是一名水兵地下工作者，对保尔革命意识的形成产生极大的影响”可知，这是朱赫来。朱赫来，是《钢铁是怎样炼成的》中的人物，水兵，俄罗斯共产党的地下工作者，省肃反委员会主席，军区特勤部副部长。他对保尔。柯察金的思想与成长起到了决定性的作用。朱赫来是一个老布尔什维克，他身体宽大而结实，平时不苟言笑，言语简单明了，但生动易懂。他喜欢聪明的孩子，善于循循善诱，把深刻的道理用浅显的言语表达出来，在和保尔一起生活的时间里给他讲了许多革命道理，传授了许多革命知识，对保尔思想的成长起到了决定性的作用。 （3）根据“他是林务官的女儿，外形靓丽，给少年时代的保尔带来许多温暖，后来因政治观点不同而分手”可知，这是冬妮亚，她是保尔柯察金少年时代的爱人。这位纯情美丽的乌克兰少女，林务官的女儿，曾把《牛虹》这部小说介绍给保尔·柯察金看。这部书对他的思想起了一定的启发。她是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，而爱他。与还没有炼成钢的率真少年保尔·柯察金相偎在宁静的湖畔，尽情享受着属于他们初恋的时光。但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争。保尔在成为一名布尔什维克后，他对冬妮娅的一些小资行为感到不满，最后两人因观念不同而分开。后来冬妮娅嫁给了一名铁路工程师。 （4）维克多是《钢铁是怎样炼成的》中的人物。他是保尔·柯察金的死敌，出生富裕，是波兰贵族家庭中的人，品德不良，是个十足的恶棍。当保尔偷了上尉的枪之后，是他最先怀疑保尔。当保尔从士兵手上救出朱赫来后，莉达不知维克多是保尔的死对头，就告诉了他保尔的事，维克多知道后向士兵告密，导致保尔被捕。 5．本题考查名著情节识记。 保尔有多次“死里逃生”的经历，结合原著的阅读，简要概括即可。第一次：在与波兰白军战斗中，保尔腿部受伤，后来又得了伤寒，但他以惊人的顽强毅力战胜了死亡，重返战场。第二次：保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在他身边炸响，他头部受了重伤。出院后，他已不宜于重返前线，便参加恢复和建设国家的工作。在这里他同样以工人阶级主人翁的姿态，紧张地投入各项艰苦的工作。第三次：繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，他不得不离开岗位，回家养病，病愈后他又到了筑路工地参加劳动。第四次：在筑路工作要结束时，恶劣的环境和生活，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。第五次：因身体瘫痪，双目失明，保尔不能参加工作，觉得自己成了废人，产生了自杀的念头，就在他拔枪对准自己的时候，又振作起来，决定从事文字创作，重返战斗岗位。这几次“死里逃生”表现了保尔顽强的生命力，钢铁般的坚强意志。选择其中一个情节概括作答即可。 三、现代文阅读（共30分） （一）（本题17分）（23-24八年级下·浙江湖州·期末）● 诗词歌赋 宋词，就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词，这是一种特殊形式的格律诗。词既是歌曲的组成部分，当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始，特别是到盛唐时期，由于和西域地区交往频繁，就传进来一种叫胡乐的音乐，这种音乐与中原地区原有的音乐融合，又产生了一种叫燕乐的新音乐，王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后，文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头，干脆依照原来的曲调，自己写一首新词填到曲子里来歌唱，借以抒发自己的所思所感，这就叫“倚声填词”。填词所依据的曲调就是词牌，康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书，共收唐宋元这三代的词牌达八百多个，现存宋词的词作者一千三百多人，存词两万多首，是一份非常丰富的文学遗产。 （节选自纪录片《宋之韵》解说词，有删改） ● 笔墨书法 宋代的书法跟水墨山水画一样，不再追求宏伟壮大，更专注于表达自我，追求空灵素雅的意境之美。“宋人尚意”指宋朝书法追求意境，而不拘于法度。正如苏轼所言：“我书意造本无法，点画信手烦推求”。宋人写字自然随性。透过书法，可以看到书写之人或激动，或悲伤，或洒脱，或潇洒的真性情。 （节选自“搜狐网”《宋朝审美，超前世界一千年》，有删改） ●风雅四艺 “焚香、点茶，挂画、插花”，此四般闲事，又称“生活四艺”，透过嗅觉、味觉、视觉、触觉，充实涵养与修为，将日常生活提升至艺术境界，乃宋代雅致生活的集中体现。 [注释]①簟纹：竹席细密的纹理。②客：作者自己，因被贬黄州，故有作客之感。③超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。④咨嗟：叹息。⑤故国：故乡。 6．(2分)结合材料“诗词歌赋”，按要求填写下面思维导图。 （1）（1分）为①②处选择合适的说明顺序。（填写字母） A．时间顺序    B．从现象到本质    C．先总后分    D．从上到下 （2）（2分）在③处填写相应的内容。 7．(3分)为开展“以和为贵”学习活动，语文老师书写了两幅书法作品。请结合材料“笔墨书法”，判断右侧哪幅作品的风格接近于宋代书法并阐明理由。 图A    图B 8．(2分)在材料“风雅四艺”之“插花”（1）（2）处填写相应的诗词名句。 9．(2分)阅读材料“风雅四艺”，下列说法正确的一项是（   ） A．焚香被历代文人所看重，宋人以沉香为伴，香事主要被贵族、精英阶层所垄断。 B．乙词中，寒食节过后，按照民俗应是清明扫墓，苏轼因无法返乡而发出感慨。 C．王叔远亲见苏轼和黄庭坚一起欣赏画卷之景并刻于核舟之中，以颂其高雅之事。 D．宋人插花赏花强调外在美与内在美并重，注重融入插花人的哲思和品德节操。 10．(3分)小文同学鉴赏甲乙两首诗词时发现，苏轼在描述雅致生活的同时传递出他的情思和人生态度。你更欣赏哪一首？请结合内容简述理由。 11．(5分)传承宋韵，一定是复古吗？结合上面材料及下面链接材料，阐述你的看法和建议。（要求：不少于100字） 链接： 在很多活动中，宋韵都以“充分还原宋代文化场景”的形式出现，如宋韵婚礼，或着宋服，重现宋代四雅。 （节选自“人民网”《浙江文旅观察：宋韵，一定是复古吗？》） 【答案】6．（1）C；A（2）倚声填词 7．图A。图A的书法自然随性，不拘于法度，以此表达自我，追求空灵素雅的意境之美，这与宋代书法的风格相符合。而图B的书法笔画规矩内敛，结构端庄沉稳，与宋代书法风格不符。 8．零落成泥碾作尘；只有香如故 9．B 10．示例1：欣赏甲诗。“扫地”二句写作者在南堂焚香扫地而昼寝，睡在细密的竹席上，帐子又非常轻柔，连用两个比喻写出了竹席和帐子的特点。“客来”二句写诗人睡梦中醒来们不知身在何方，但见西窗外水天相接烟波浩渺。这样以景收结，不仅表现了清静而壮美的自然环境，而且与诗人悠闲自得的感情相融合，呈现出一种清幽绝俗的意境美。苏轼虽身处逆境，却依然能够在雅致的生活中发现身边的美好，享受乐趣，他豁达乐观的人生态度可见一斑。 示例2：欣赏乙词。词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，满城风光，尽收眼底。他“以乐景衬哀情”，下片作者触景生情：寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是他却欲归而归不得。寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。“且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故乡思念之情的自我排遣。“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。至此，进入了“超然”的最高境界。 11．示例：传承宋韵，不只是复古。传承宋韵，要有物质形式上的传承，例如精心修复历史遗迹，还原可感知的文化场景；更应该传承宋韵中的文化美学、精神价值。例如，学习和鉴赏宋词，挖掘宋词的文化精髓；积极将书法、“风雅四艺”运用于实际生活，学习宋人雅致的生活方式、品性追求；还可以将传承与创新结合，让宋韵文化发挥当代价值。 【解析】6．（1）本题考查说明顺序。 ①处，阅读材料内容，该材料首先总述了宋词的定义和性质，然后分别从宋词的发展背景、创作方式和文学遗产三个方面进行了详细阐述，形成了一个清晰的总分结构。故选C。 ②处，结合“从隋代开始，特别是到盛唐时期，由于和西域地区交往频繁，就传进来一种叫胡乐的音乐，这种音乐与中原地区原有的音乐融合，又产生了一种叫燕乐的新音乐，王公贵族和普通百姓都爱听”的内容，由“隋代开始，特别是到盛唐时期”可知，使用了时间顺序。故选A。 （2）本题考查信息筛选。 结合“有些歌曲唱红了流传开来以后，文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头，干脆依照原来的曲调，自己写一首新词填到曲子里来歌唱，借以抒发自己的所思所感，这就叫‘倚声填词’”可知，介绍了“倚声填词”的创作方法，即文人学士依据已有的曲调（词牌）来创作新词，以此抒发自己的情感和思考。 7．本题考查书法字体识记。 A是行书，既工整清晰，又飞洒活泼，笔画牵连，流畅自如。 B是楷书，字体方正，笔画平直，规矩严整。 结合“宋代的书法跟水墨山水画一样，不再追求宏伟壮大，更专注于表达自我，追求空灵素雅的意境之美。‘宋人尚意’指宋朝书法追求意境，而不拘于法度。正如苏轼所言：‘我书意造本无法，点画信手烦推求’。宋人写字自然随性。透过书法，可以看到书写之人或激动，或悲伤，或洒脱，或潇洒的真性情”可知，宋代书法追求空灵素雅的意境之美，强调表达自我真性情，不拘泥于传统法度，体现了“宋人尚意”的特点，书法作品中自然流露出书写者的情感状态。结合两图字体特点可知，图A更接近宋代书法。 据此概括作答即可。 8．本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：零、落、泥、碾。 9．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，文章并未体现出“香事主要被贵族、精英阶层所垄断”，表述过于绝对； C.有误，王叔远是“核舟”的作者，但不能断言其“亲见苏轼和黄庭坚一起欣赏画卷之景”； D.有误，由“不强调姿态和造型”可知，宋人插花并不“强调外在美”； 故选B。 10．本题考查诗歌内容理解和赏析。 《南堂五首·其五》描绘了一幅静谧而幽远的画面。诗人通过“扫地焚香闭阁眠”的动作，营造出一个清净、超脱的环境，随后以“簟纹如水帐如烟”的细腻笔触，进一步渲染了室内的清凉与朦胧之美。后两句“客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天”则巧妙地引入了外界的景致，当客人来访，诗人从梦中醒来，挂起西窗的帘子，只见波涛汹涌，仿佛与天边相接，这一景象既壮观又带有一丝梦境般的虚幻，反映了诗人超然物外的心境和对自然之美的深刻感悟。 《望江南·超然台作》更多地体现了苏轼对生活的热爱和对时光流逝的感慨。上片“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。”以明媚的春光为背景，通过细腻的描绘，展现了超然台上所见到的美丽景象：春水满壕，春花满城，烟雨朦胧中千家万户若隐若现，构成了一幅生动而富有诗意的画面。下片“寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”则转而抒发了诗人内心的情感。寒食节过后，酒醒之时，诗人不禁感慨万千，但他并未沉溺于对故国的思念之中，而是劝慰自己珍惜眼前时光，用新火烹煮新茶，以诗酒自娱，享受人生的美好。这种乐观豁达的人生态度，正是苏轼诗词中常见的精神风貌。据此任选一首进行赏析即可。 示例：我欣赏《南堂五首·其五》。这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，构建了一个既清幽又壮美的生活场景，深刻体现了苏轼豁达乐观的人生态度。“扫地焚香闭阁眠”一句，展现了诗人追求内心平静与清净的雅致生活，焚香扫地的行为本身就是一种心灵的净化和对美好生活的向往。随后的“簟纹如水帐如烟”，通过比喻的手法，将竹席的清凉与帐子的轻柔描绘得栩栩如生，营造出一种超然物外的舒适氛围。“客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天”两句，则巧妙地将梦境与现实交织在一起。客人的来访打断了诗人的梦境，而当他挂起西窗的帘子时，眼前的景象——波涛汹涌，水天相接——既壮观又带有一丝梦幻般的色彩。这种从梦境到现实的转换，不仅展现了诗人对外界变化的敏感，更表达了他即便在梦醒之后，依然能够保持内心的平静与豁达，不被外界的纷扰所动。整首诗通过描写雅致的生活场景和表达诗人内心的情感，展现了苏轼在逆境中依然能够发现美好、享受乐趣的乐观精神。他用自己的方式诠释了“心远地自偏”的哲理，即只要内心保持宁静与超脱，就能够在任何环境中找到属于自己的乐土。这种豁达乐观的人生态度，正是我在这首诗中最为欣赏的地方。 11．本题考查内容理解和拓展运用。题目要求，阐述对“传承宋韵，一定是复古吗？”这个问题的看法和建议。这要求我们在回答中既要考虑宋韵的传统元素，也要思考如何将这些元素与现代生活相结合。仔细阅读并分析题目中给出的材料，包括宋词、笔墨书法、风雅四艺的介绍，以及链接中关于宋韵文化场景复原的描述。这些材料为我们提供了宋韵文化的丰富内涵和表现形式。在理解材料的基础上，提炼出自己对“传承宋韵”这一问题的核心观点。如传承宋韵不仅仅是复古，更重要的是传承其文化精神、美学理念和生活态度。据此组织语言作答即可。 示例：传承宋韵，确实不应仅仅局限于复古的形式，而应是一种文化精神的传承与创新。我们既要通过复原宋代的文化场景，如举办宋韵婚礼、穿着宋服体验宋代四雅等，让现代人能够直观感受宋代的审美与生活情趣，更需深入挖掘并传承宋文化的精神内核。宋词、书法、风雅四艺等，不仅是艺术的瑰宝，更是宋代文人雅士生活哲学与审美情趣的体现。我们应当倡导学习宋词，不仅学习其词句之美，更要领悟其中蕴含的情感与哲思，让宋词成为滋养现代人心灵的清泉。同时，书法作为宋代文化的重要组成部分，其追求意境、不拘法度的精神，也应成为现代人艺术创作与生活态度的借鉴。风雅四艺则提醒我们，生活不应只有忙碌与浮躁，更应追求心灵的宁静与美好，将日常琐事升华为艺术享受。此外，传承宋韵还需与时俱进，将传统文化与现代生活相结合，创造出既有传统韵味又符合现代审美的新文化形态。例如，将宋代的美学理念融入现代设计，让传统工艺焕发新生；或是将宋词、书法等元素融入现代文艺创作，让传统文化以新的形式展现其魅力。 （二）（本题13分）（23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面文章，完成小题。 乌篷船 罗大冈 ①乌篷船，我喜欢这个名词，因为它是不折不扣的绍兴土话。一声“乌篷船”，我内心立即涌现出离别了六十多年的故乡风貌。 ②乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。 ③乌篷船是江南水乡特有的点缀。农民和渔夫们用的船，没有乌篷船那样庞大的身躯，而且经常不用篷，即使有篷，也没有乌篷船的篷高大。一般船篷都是白色的，太阳晒久了，竹子就变成灰白色。只有乌篷船的篷用黑漆漆的，简直和工艺美术品一样；外加一层桐油，明光闪亮，无论多大的雨也滴水不沾。不过也有缺点：黑色吸热，夏天坐乌篷船比白蓬船要热。由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了。 ④提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船队。可是印象并不深刻，远不如“船过坎”，也不如“上坟船里看娇娇”①。每年清明，有条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟。都换上新衣服，姑娘们都爱“点胭脂”，在“人中”下面，在上下唇吻合处，点颗大红圆点，像一颗大樱桃。最爱闹最活泼的是七八十来岁的男女孩子。当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气，互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气的孩子们来说，“上坟船里看娇娇”是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的老人，回想起“上坟船里看娇娇”来，还觉得蛮有意思。 ⑤水乡的乌篷船有它自己的潇洒风度。比如到了深秋，这个漂浮在河上的乌黑色的小甲虫，又用另一番景色，做它在水上漫游的舞台装饰。绍兴的农民他们多在水畔种满乌桕树。明末清初诗人吴梅村，原籍江苏太仓，想必熟悉江南风物。他在《圆圆曲》中仿佛有这样一句诗“乌桕红经十度霜”，说的就是这种树。不是当地人不能体会这句诗的美就在“乌”与“红”两种色调的显明对照。这儿说的就是桕树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了。……春天的乌篷船，“碧绿丛中一点墨”；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景色。荡漾在火焰中的乌篷船，是不是知道它身上发亮的乌黑色，就是这些红叶的前身，是春夏绿色的杰作呢？ ⑥我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。祖国换了新天，人民成了主人，乌篷船上想必也换了乘客。有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的“上坟船里看娇娇”的场面增加了无限喜气。只是今天的小姑娘们的脸颊上不沾胭脂了，但满脸的红晖更动人。 1984.2起草于首都医院病床上 （节选自浙江大学出版社《绍兴语文》） 【注释】①上坟船里看娇娇：绍兴民谣《十二月节令》有：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看娇娇，四月车水戴凉帽……”等语。“娇娇”指容貌娇美的女垓，也写作“姣姣”。 12．(3分)请围绕“乌篷船”以及作者的情感完成下面的思维导图。 13．(4分)请仔细阅读画横线的句子，按要求作答。 （1）船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。（请从修辞手法角度赏析画线句） （2）我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。（结合加点字理解句子含义） 14．(3分)文章两次写到“上坟船里看娇娇”的场面。请分别指出其用意。 15．(3分)散文看似无意却有深意，不同颜色的对照往往也暗含哲理。文中乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”产生的视觉冲击，引发了你怎样的思考？请结合文章和自己的阅读体验进行阐述。 【答案】12．赞美故乡的乌篷船/给人以美的享受；乌篷船上看“娇娇”/乌篷船的出行；思念故乡（或赞美中国的新发展/无限喜气/憧憬未来/赞美故乡发展） 13．（1）运用比拟的手法，生动描绘乌篷船在荡漾的水中滑行时的不同姿态，“象飞又象爬”体现时而急速时而悠闲滑行的样子，流露作者对故乡的乌篷船的喜爱之情。 （2）“仿佛”本意是隐隐约约不真切的样子，既表现离开家乡之久，故乡的乌篷船的模样渐渐模糊；又能流露作者这些年中对故乡的思念之情愈加浓烈。 14．第一次记录童年时令人终身难忘的“上坟船里看娇娇”的场景，充满天真纯朴，流露作者对纯真童年的赞美之情；结尾处在梦境中再次出现儿时相似的场面，呼应上文的同时，表达了作者强烈的思乡之情以及对故乡发展的坚定信心（对未来的向往和憧憬）。 15．乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”在秋天的水面上形成鲜明的对照且相互映照，构成了一幅美丽动人的画面；乌桕叶从春到夏再到秋，从“碧绿丛中一点墨”到“红叶丛中一点黑”，暗示随着岁月的流逝生命的成长与传承从未停止，乌篷船正是这种生命传承的见证者。 【解析】12．本题考查内容理解与概括。 第一空：根据第②段“乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的‘之’字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬”可知，通过比喻“像一个黑得发亮的甲虫”和对划船动作的描写，展现了乌篷船独特的外形和有趣的航姿；第③段“由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了”可知，船身高大、敞朗的船舱、配色的细节等，都使得乌篷船成为江南水乡的一道亮丽风景线；作者用“这种乌篷船就相当于豪华的游艇了”来表达对乌篷船的赞美，同时也表达了对故乡的深深眷恋。第一空填写：赞美故乡的乌篷船/给人以美的享受；   第二空：第④段“提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船队。可是印象并不深刻，远不如‘船过坎’，也不如‘上坟船里看娇娇’”可知，详细描述了乌篷船在人们生活中的角色，如大户人家办婚丧大事会出动乌篷船队，但作者印象更深刻的是“上坟船里看娇娇”，孩子们在乌篷船上的欢乐场景，回想了天真无邪的童年时光。第二空填写：乌篷船上看“娇娇”/乌篷船的出行；   第三空：根据第⑥段“有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的‘上坟船里看娇娇’的场面增加了无限喜气”可知，作者描述了自己梦到乌篷船载着满满一船小学生去春游的场景，“两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的‘上坟船里看娇娇’的场面增加了无限喜气。”通过这个美好的梦境，表达了作者对故乡发展变化的欣喜和对未来的憧憬，也流露出对故乡深深的思念之情。同时，第⑥段“祖国换了新天，人民成了主人，乌篷船上想必也换了乘客”也体现了作者对中国新发展的赞美。第三空填写：思念故乡（或赞美中国的新发展/无限喜气/憧憬未来/赞美故乡发展） 13．本题考查词句赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）在文中第②段“船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的‘之’字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬”这句话中，作者运用了比拟的修辞手法。“像飞又像爬”将乌篷船当作有生命的物体来写，赋予它“飞”和“爬”的动作。结合整个语段，作者先描述了船梢的橹划水的情景，然后通过“像飞又像爬”形象地展现出乌篷船在水中滑行时的不同速度和姿态。有时速度快如飞，有时又显得缓慢悠闲似爬。这种生动的描绘，让读者仿佛能够亲眼看到乌篷船在水面上灵活前行的样子，充分流露出作者对故乡乌篷船的喜爱之情。   （2）文中第⑥段“我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了”，“仿佛”一词的本意是指似乎、好像，给人一种不真切、模糊的感觉。作者离开家乡时间如此之长，随着岁月的流逝，记忆中的乌篷船等故乡的景象在脑海中可能会变得有些模糊和不真切。然而，“仿佛更清新艳丽了”，却又表明尽管记忆可能模糊，但作者对故乡的思念之情在这漫长的时间里愈发深沉和浓烈，使得那些关于故乡的画面在心中反而更加鲜明和美好。这也反映出作者内心深处对故乡深深的眷恋和无法割舍的情感。 14．本题考查句段作用。 第一次写到“上坟船里看娇娇”的场面在文章第④段：“每年清明，有条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟……当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气，互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气的孩子们来说，‘上坟船里看娇娇’是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的老人，回想起‘上坟船里看娇娇’来，还觉得蛮有意思”可知，作者详细描绘了清明时节，人们乘坐乌篷船去祭扫祖坟的场景。孩子们换上新衣服，姑娘们点胭脂，特别是七八十岁的男女孩子们在乌篷船上探头探脑，互相笑乐叫喊，形成了一幅生动活泼的画面，展现出童年时光的天真无邪和纯朴快乐。通过作者回忆时觉得“蛮有意思”，流露出对那段纯真童年的赞美和怀念之情。   第二次写到是在文章第⑥段的梦境中：“有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的‘上坟船里看娇娇’的场面增加了无限喜气”可知，作者做了一个梦，梦见乌篷船载满了小学生去春游，孩子们叽叽喳喳，充满生机与活力。当两艘乌篷船相遇时，孩子们挤在舷窗口互相笑乐叫嚷，与童年时“上坟船里看娇娇”的场景相似但又有所不同。这里的梦境与第一次的场面相呼应，让作者在回忆童年欢乐的同时，也感受到了时代的变化。通过对比，展现出如今更加热闹和充满喜气的场景，不仅表达了作者强烈的思乡之情，也传递出他对故乡发展进步的美好期待和坚定信心，对未来充满了向往和憧憬。 15．本题考查内容理解。 在文中，乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”产生的视觉冲击令人印象深刻。从第⑤段“绍兴的农民他们多在水畔种满乌桕树……这儿说的就是桕树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了”可以看出，“春天的乌篷船，‘碧绿丛中一点墨’；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景色”这里，“乌篷船的‘乌’”与“乌桕叶的‘红’”在秋天的水面上形成了鲜明的对照，黑色的乌篷船在火红的乌桕叶背景下显得尤为醒目，而火红的乌桕叶也因黑色的乌篷船而更加生动。这种色彩上的对比，构成了一幅美丽动人的画面，让人仿佛置身于江南水乡的深秋美景之中。进一步思考，乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”之间的对比，还暗含了生命成长与传承的哲理。乌桕树从春天到夏天再到秋天，叶子由绿转红，经历了季节的更迭和生命的成长。而乌篷船作为江南水乡特有的交通工具，见证了无数代人的生活和变迁。它不仅是物质上的存在，更是文化和历史的传承者。从“碧绿丛中一点墨”到“红叶丛中一点黑”，乌篷船与乌桕树的色彩变化，仿佛在诉说着一个关于生命成长与传承的故事。在这个过程中，乌篷船始终如一地坚守在水乡，成为了这种生命传承的见证者和守护者。我们可以感受到这种色彩对比背后所蕴含的深刻哲理：生命是不断成长和变化的，而在这个过程中，总有一些东西是永恒不变的，它们作为历史的见证者和文化的传承者，默默地守护着我们的根与魂。乌篷船与乌桕树的色彩对比，正是对这种生命成长与传承哲理的生动诠释。据此概括作答即可。 四、古诗文阅读（共13分） （本题13分）（23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面语段，完成小题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 故以法治国，举措①而已矣。法不阿贵，绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 （选自《韩非子·有度》） 丙 小国寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆④，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子·小国寡民》） 注：①举措：制定出来，推行下去。②挠：弯曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④舆：车子。 16．(4分)根据表格中提供的推断方法，解释加点词的意思。 文言词句 推断方法 解释 选贤与能 通假字 盗窃乱贼而不作 语境推断法：是故谋闭而不兴 赏善不遗匹夫 查阅词典法：A．丢失；B．遗漏；C．留下；D．抛弃。 （序号） 使民重死而不远徙 课内迁移法：好之者不如乐之者 17．(2分)请用“/”为乙文中画线句子断句（限两处） 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 18．(4分)请根据选文内容和图片，补全对话。 小海：我认为该图描画的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是（1） 。 小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的描绘，它的意思是（2） 。 小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征，（3） 。 小曙：可不同之处也有，你看，在人与人的关系上（4） 。 19．(3分)结合原文，概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。 【答案】16． 同“举”，推选； 兴起； B； 以……为重（珍惜） 17．法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争 18． 人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利（或用课本注释：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利）； 使百姓认为（他们）吃得香甜，服装漂亮，住的舒适，满意（他们的）风俗； （两种社会）都很稳定，没有战争，人民都安居乐业（意近即可）； “大同”社会人与人亲密无间，“小国寡民”社会人与人关系冷漠。（意近即可） 19．①儒家“选贤与能，讲信修睦”，以礼治的方式建立起社会秩序，最终实现大同社会；②道家主张回归到最原始的美好中来，物质自足，没有战争劫掠，实现社会安定；③法家“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，主张用法律约束人性，实现社会清明。 【解析】16．本题考查实词含义。 ①通假字推断：“选贤与能”中“与”通“举”，意思是“推选”。句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来； ②根据语境推断：“盗窃乱贼而不作”前面提到“是故谋闭而不兴”，“兴”和“作”意思相近，“兴”是兴起的意思，所以“作”也可理解为“兴起”。句意：盗窃、造反和害人的事情不发生； ③根据查阅词典法可确定选B。句意：奖赏善行不会遗漏平民。遗，遗漏； ④联系课文解释：“好之者不如乐之者”句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐，形容词的意动用法，以……为乐。据此可知“使民重死而不远徙”中的“重”也是意动用法，理解为“以……为重（珍惜）”。句意：使人民爱惜生命，不向远方迁徙。 17．本题考查文言文断句。 句意：法令施加到的地方，聪明的人不能逃避，勇敢的人不敢争辩。 “法之所加”句意完整；“智者弗能辞”和“勇者弗敢争”为并列关系，分别表述了不同主体在法令面前的反应。 故断为：法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争。 18．（1）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：力，力气；恶，厌恶；为己，为了自己的私利。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：甘，认为……香甜；美，认为……漂亮；安，认为……舒适；乐，以……为乐，满意。 （3）本题考查文言文内容的理解。在甲文描述的“大同”社会中，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，表明社会安定和谐，没有奸邪之谋，没有盗窃、造反和害人之事，人们生活安宁；在丙文描述的道家“小国寡民”社会里，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，虽然人们之间交流不多，但也没有争斗和战乱，同样呈现出一种稳定的状态，百姓都能在各自的环境中安居乐业。所以说这两种社会都很稳定，没有战争，人民都能过上相对平静的生活。 （4）“大同”社会中，“故人不独亲其亲，不独子其子”，人们不仅仅敬爱自己的父母，不仅仅疼爱自己的子女，表现了人与人之间关系亲密，相互关爱；而“小国寡民”社会里，“民至老死不相往来”，表明人们直到老死也不互相往来，人与人之间关系较为冷漠，缺乏交流和互动。 19．本题考查文言文内容的理解。 儒家：根据甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，通过这种选贤任能、讲求诚信和和睦相处的礼治方式，建立起良好的社会秩序，从而实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”的大同社会。 道家：丙文中描绘“使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，主张让人们回到原始简单的生活状态，不使用高效的器械，不迁徙，不征战，满足于当下的生活，从而实现社会的安定。 法家：根据乙文“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”可知，通过法律的公正严格，不偏袒权贵，对所有人一视同仁，用法律来约束和规范人们的行为，从而实现社会的清明有序。 【点睛】参考译文： 甲 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 乙 所以用法度治理国家，不过是制定出来推行下去罢了。法令不偏袒权贵，墨线不迁就弯曲的东西。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民。 丙 国家要小，人民要少。即使有效率十倍百倍的器械也不使用；使人民爱惜生命，不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。人民认为他们所吃的食物是美味的，认为他们所穿的衣服是美观的，认为他们所住的房屋是安适的，认为他们的风俗是令人快乐的。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。 五、作文（共50分） 20．（23-24八年级下·浙江金华·期末）阅读下面文字，按要求写作。 又到春暖花开时，芬芳的花香氤氲在我们鼻尖：又到麦浪翻滚时，金黄的果实浮现在我们眼前；又到新春佳节时，温馨的回忆凝聚在我们脑海。又到离别时，又到梦醒时…… 请以“又到 时”为题，完成作文， 要求：①请将题目补充完整，补充字数不限。②除诗歌外，文体自选。③文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。④500字以上。 【答案】例文： 又到分别时 分别时难免会落下几滴眼泪，往事回首，又不禁使我眼眶微润，点点滴滴流入心田。 那个时节“分别”横扫着毕业生的大楼，我们互相传递着同学录。那个时候正值盛夏天气很热，操场上只有微风在漫步，可那风也却是热的，操场上几乎看不到人影，都在教室里吹着电风扇。而我们则是很努力、很努力地学习，想要在毕业中考出好成绩。接近考试的时候，往往是卷子漫天飞，做完了一张却还要赶着做下一张。终于，在漫天的白卷中，我们顺利的结束了毕业考，我们却不感到开心，只听到一声声“叹”声。 　 领通知书的那天，经过她家门前时正好遇见了她，我们一起坐着谈了许多，却不曾提到“分别”这一类词的出现，大概是不想让我伤心吧！其实，我心里很明白，这一天之后我们就要分别了，以后的我们各自东奔西走，去寻找自己的梦。 　 带着惋惜我们接过通知书，站在楼道里许久，不离去。站在楼道里的我们沉默了很久，看着即将落下的夕阳，才不情愿地说了再见。话别了几分钟后，整幢大楼就之剩下我的影子。 只是没想到那句“再见”说了之后，我们竟没有再次见过，心里仍然停留着她的影子，我没要过她的联系电话，这几年便失去了她的联系。 　 时间毫不留情地往前奔去，而我却停在原地不断回首。今年是升入初三的日子，不少人也要离去，“分别”又向我挥手。也许以后的我只能独自一人望着天空发呆，不断回想，但回到现实中来，每一次却是越想越伤心，越想越感到孤单。 　 又到离别时，眼泪又不自觉地滚落下来…… 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。由材料“ 又到春暖花开时，芬芳的花香氤氲在我们鼻尖：又到麦浪翻滚时，金黄的果实浮现在我们眼前；又到新春佳节时，温馨的回忆凝聚在我们脑海。又到离别时，又到梦醒时”可知，题目补充的范围非常广，如季节、时节、佳节，也可以是典型事件、行为、动作的发生，如离别、相聚、闭眼、梦醒、鼓掌等等。“又”表明不止一次，曾经出现过的。因此内容应当至少涉及到两次，且应写出前后人、事和情感等方面的变化。这是一道有诗意的文题，学生通过描述自己对生活的观察，书写亲情、友情，反映个人的成长经历，本文体既可以写人，又可以记事，还可以绘景，无论写人、叙事抓住自己所选取的场景为背景，抒发自己的感情。 第二，选材构思。以记叙文为例，如写“又到茶香弥漫时”，开头以暑假父亲和母亲带我到福建茶山采茶开篇，望着这漫山的茶树，我想起了去年奶奶带我采茶的情形。采茶中，奶奶教会我采茶并不是一片茶叶一片茶叶的采，而是一个芽尖一个芽尖的采。采茶还要注意手指的力度，太重的话会损坏茶树，明年就不会长了。如今，我记得奶奶的教导，采茶要懂得鉴别好坏，要注意分寸，猛然间我懂得，原来做人也不过如此。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$