精品解析：山东省枣庄市滕州市第一中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

2024-2025学年度第一学期单元检测 语文试卷 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。 什么是山水的眼光？中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。 山止川行，风禾尽起。中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。何谓“山”？山者，宣也。宣气散，万物生。山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。 何谓“水”？水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相对山，水主德，呈现为平势、和势。正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。 山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。 多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。 看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中。我们可以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水。在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还，使我们的心在这里吐纳元气。这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画。 在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种美最能体现山水的形神。正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中。“象”既不是自然对象，亦非纯然意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世界。我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗意栖居的世界。中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意。 在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家。他写道：“观士人画如阅天下马，取其意气所到。”他在绘画的题写中多次题道：“文以达吾心，画以适吾意而已。”作为诗人，苏轼对绘画强调天机，强调诗心独创，但他并不贬低“艺”的重要性，极重视有道有艺，道艺结合。他写道：“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。” 宋代著名文学家、画家黄庭坚诗言：“一丘一壑可曳尾。”“曳尾”指《庄子·秋水》中的那只乌龟在泥沼中自乐。一丘一壑，则是寄情山水。人在山水中自足自乐，表现出传统文人尤其是隐居文人的纯粹与高尚。一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充盈，以及“风乎舞雩，咏而归”的无名之志。这直接构成了山水世界的无边容量与意涵。 宋韵的根蒂究竟在哪里？南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”言有尽，意无穷，或者说用有限的言抒发无穷之意，就是宋代诗画要达到的境界。这正是宋代文人与评论家所悉心追求的蕴涵。 （摘编自许江《沿着宋画，走入中国山水精神的深处》》 材料二： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情，它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山滨塞、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上。人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 （摘编自李泽厚《美的历程》 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国画家往往借助山水的眼光，采用“游目骋怀”的方式，从整体出发，综观天地，将观看化入胸壑。 B. 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，符合当时社会、历史发展的趋势也受到当时哲学思潮的影响。 C. 山主生，呈现为升势；水主德，呈现为平势。宋代画家用“戏墨”的方法最自由高效地体现山水的形神。 D. 山水之势在开散与聚合之中，起承转合，因其难以相融，故而能演练与展现出万物不同情态、不同气韵。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们可以在中国绘画中与天地相往来，自由地遨游在绘画的世界里，而西方绘画与之相比则存在差异。 B. 独立于中唐前后的中国山水画，包含着人与自然的娱悦亲切以及牧歌式的宁静，受到多种思想的影响。 C. 我们能走进中国绘画构筑的诗意栖居的世界，体察万物，得益于中国画中的“戏墨”笔法。 D. 苏轼提出“文人画”术语以应对画院的专业画家，“有道而不艺”等句更是表现了他对道艺结合的重视。 3. 根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《枯木怪石图》中枯木怪石无定形，利于放笔造形，以发泄胸中盘郁，以求英风劲气逼人。 B. “南宋四大家”之一刘松年绘的《四景山水图》，分春、夏、秋、冬四时景象，全卷书风精巧，彩绘清润。 C. 张择端《清明上河图》采用散点透视构图法，记录了北宋城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。 D. 北宋范宽创作的《溪山行旅图》前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅缘溪行进，为幽静的山林增添了生气。 4. 古人提及画卷的时候，通常会说“观”。“观”是一种“谛视”，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，而是包含了内心体悟的凝视和洞察。自古诗画同源，请结合李清照的《声声慢》（寻寻觅觅），说说此词的创作是如何体现这种“观”的。 5. 某博物馆拟拍摄一期宋代山水美学科普短片，由你拟写视频文案。结合材料一的内容，请你列出脚本拟写要点。（脚本，是指表演戏剧、拍摄电影等所依据的底本或者书稿的底本。脚本可以说是故事的发展大纲，用以确定故事的发展方向。） 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①“观”是包含内心体悟的凝视和洞察。 ②《声声慢》中提及的淡酒、急风、过雁、黄花，梧桐、细雨，都饱含着清冷、哀婉、愁绪，这其实是词人当时内心愁怨、凄苦的真实写照。 5. ①宋代画家用山水眼光观看真山真水，这是他们观察世界、理解自然的感性方式。 ②山水非一物，山水是万物，心与物游，体现了宋画综合谛视的世界观。 ③宋代山水画的笔墨之美最能体现山水形神，使人们获得体象的诗意、生命的诗意。 ④宋代山水画的神韵在于追求言有尽而意无穷的境界。 【解析】 【导语】材料一透过中国传统山水画的独特视角表达了山水画艺术的精髓，即整体观照和人与自然的和谐之美。它不仅是视觉上的体验，更是情感与精神境界的升华。材料二着重分析了山水画作为独立审美对象的历史背景及思想影响，强调了社会变化和哲学思潮对其发展的作用。两则材料相辅相成，揭示了山水画不仅是艺术表现，也是文化和精神的载体，使读者理解其中的诗意和哲理之美。 【1题详解】 本题考查学生理解、分析文章内容的能力。 D.“因为难以相融，故而能演练与展现出万物的不同情态、不同气韵”错误，在材料一第三段中明确提到“正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵”这里并没有说因为难以相融，而是通过开散与聚合，起承转合来展现万物的不同情态和气韵。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理判断的能力。 B.“独立于中唐前后的中国山水画”“受到多种思想的影响”错误。根据材料二原文“山水画的真正独立，似乎应在中唐前后”可知，原文“似乎应在”，选项过于绝对；原文“审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映”，文中并没有表示中国山水画的独立受到多种思想的影响。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要讨论的是山水画的精神内涵和审美趣味，而不是具体的作品和技法。 A.《枯木怪石图》利于放笔造形以发泄胸中盘郁，体现了文人画强调诗心独创及将情感融入绘画的特点。 B.刘松年《四景山水图》分四季景象，体现了对山水的全面观察，契合饱游饫看的山水眼光；展现四季变化，体现山水作为世界观的综合性“谛视”；其书风精巧、彩绘清润能让人感受中国绘画笔墨之美和诗意，可支撑材料一观点。 C.《清明上河图》不是山水画。虽然《清明上河图》确实采用了散点透视构图法，并记录了北宋城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，但这些内容并不能直接体现材料一中关于中国画家如何理解和表现山水的观点。 D.《溪山行旅图》为幽静的山林增添生气，体现了中国绘画将现实的景象纳入内心观照，形成“心与物游”的存在。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“观”是一种“谛视”，即超越瞬间感受，依照生命经验构成完整世界图景，是包含内心体悟的凝视和洞察。 ②《声声慢》中的淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐、细雨等景物，绝非简单的自然景象罗列。淡酒不能消解内心愁苦，急风更添凄凉之感，过雁引发思乡怀人之情，黄花憔悴如词人自身，梧桐、细雨点点滴滴都敲打在词人敏感而痛苦的心上。这些景物饱含清冷、哀婉、愁绪，与词人当时国破家亡、夫死物散的悲惨遭遇紧密相连，是其内心愁怨、凄苦的真实写照。词人通过对这些景物的细腻刻画，将自己的生命体验融入其中，以有限的景物抒发了无穷的愁意，正如古人画卷中的“观”，是包含内心体悟的凝视和洞察，是对生活和内心世界的深刻感悟与表达。 【5题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读、筛选要点的能力。 ①材料中提到中国画家画一座山会在不同位置居住、观察，最后整座山了然于心再作画，体现了“高远、深远、平远”的视角，不为透视所拘，不受视域所限，将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。宋代画家也继承了这种山水眼光来观察真山真水，以此理解自然、观察世界。 ②材料一第四段指出山水本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。宋画将画家一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落等纳入内心观照，形成“心与物游”的存在，体现了宋画以山水展现万物、综合谛视世界的特点。 ③材料一第七段提到在宋代生动苍润的描画中能感受到笔和墨的美，这种美能体现山水的形神，通过“戏墨”的方法把人们带入对“象”的体察之中，进而走进中国绘画的世界、诗意栖居的世界，获得体象和生命的诗意。 ④材料一最后一段南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中的话表明言有尽而意无穷是宋代诗画要达到的境界。这也体现了宋代山水画追求用有限的画面表达无穷的意境，展现出独特的神韵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的花开 刘汉俊 读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定和妻子到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。 我能够理解这位外国老人的心情。他流浪辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停住，下车。 外国老人的樱桃树，催生了我心地上那一片的李树、梨树、桃树、枣树、棠棣树，那一树的花开，一片的花香…… 我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。①园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个地敲得差不多了。 枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣们在没成熟的时候逃避了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着童年的我。后来有人说，鸽子是为了躲避人的侵犯，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。 莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。②山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串，满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。 莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是穷山僻壤间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，醮着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。 桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是明清的一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上，村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。 年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹。没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留下显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。 我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，像那对外国老人一样。院里亭立着几株桃、李、梨、枣树、一丛的兰草花、一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开声。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 英语小散文中老两口毫不犹豫买下只见过一面的房子，是因为院中开花的樱桃树让他们找到了家的感觉。 B. “树上的花，拴住了他”，花“拴”住人，实质上是童年的某个情结潜植内心，在漫长人生中给予人安慰。 C. 老家的树种类多样，树的花开花落都印刻着“我”童年的美好回忆，每一帧画面清晰而亲切，细节真实。 D. 村里无人在意树上花开果落的过程，也没有文人的感叹和惆怅，这是一种遗憾，也是“我”对乡村文化的反思。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“故乡的花开”高度概括文章内容。“花开”营造出一种美好的氛围，“花”在文中是作者对故乡情感的寄托。 B. 文章以自己读过的一篇英语小散文开篇，引出自己心底上的花开与花香，行文构思巧妙，易激起读者阅读兴趣。 C. “让我在静谧中，听那夜夜的花开”，这一句意蕴悠长，虚实结合，借助想象，激发读者对画面的联想。 D. 文章描写花开美景时形象、生动，情味浓郁；将描写、议论、抒情有机融合，表达生动，情感真挚。 8. 写景文章的语言艺术值得细细品味，请从文中画横线的①②两处中任选一处，简要从用词方面进行赏析。 9. 本文与郁达夫的《故都的秋》在选材上有异曲同工之妙，请结合这两篇文章做简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. 示例一：我选择①处。用“雄健”来形容梨树的生长状态，赋予其一种力量感；“根根向上”则强调了梨树生长的方向性，展现出一种积极向上的生命力；“梨花雨”将风吹落梨花的景象比作雨，既形象又富有诗意；“一片白”直接描绘了梨花落地的场景，给人以纯净、宁静的视觉享受。 示例二：我选择②处。“婀娜”一词生动地描绘了李树柔美多姿的形态，给人以视觉上的美感；“素净”则准确地表现了李花淡雅无华的特质，与“挤挤密密”的繁茂景象形成对比，突出了李花的清新脱俗；将树干粗糙皲裂的纹理比作网，既形象又富有想象力。 9. ①都选取了生活中的小事物来展示故土的特点。《故都的秋》中，郁达夫通过描绘秋晨的院落、秋槐的落蕊等具体景象，来展现故都之秋“清、静、悲凉”的特点。而本文则通过回忆故乡的梨树、枣树、李树、桃树等花木，以及与之相关的童年趣事展示故乡的丰泽、安然与美丽。 ②都借助具体的景物来寄托作者的情感。《故都的秋》中，郁达夫通过对故都秋景的描绘，表达了对故都之秋的热爱与赞美，以及向往和眷恋之情；同时也流露出作者忧郁、孤独的心境。而本文中，作者通过回忆故乡的花木和童年生活，寄托了对故乡的无限思念、依恋和向往之情。 ③都蕴含了深厚的文化底蕴。《故都的秋》通过对故都秋景的描绘，展现了北平独特的文化气息和历史底蕴。而本文中，作者通过回忆故乡的花木和童年生活，也展现了鄂东南地区独特的自然风光和民俗文化。 【解析】 【导语】这篇散文通过对故乡花开景象的细腻描绘，表达了作者对故乡深深的眷恋与思念。文章以一篇英语小散文为引子，巧妙地引出作者对故乡花树的回忆，情感真挚，画面感强。作者通过对梨树、枣树、李树、桃树等不同树种的花开花落的描写，展现了故乡的自然美景和童年生活的美好记忆。文章语言生动形象，富有诗意，情感细腻，既有对故乡的热爱，也有对童年时光的怀念，令人感动。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 D.“这是一种遗憾，也是‘我’对乡村文化的反思”错，原文中描述村里人不在意花开果落，没有文人的感叹和惆怅，只是表现了一种朴素、自然的生活态度，与乡村文化的反思或遗憾无关。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“虚实结合”错，此句是“我”“奢望”中的内容，是纯虚写，并非虚实结合。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析重点语句的能力。 选择①处。 ①生动描绘：“长势雄健茂盛”用“雄健”来形容梨树生长状态，赋予其一种力量感，仿佛这棵梨树是园中的守护者，挺拔而有力。“枝干根根向上”中的“根根向上”则强调了梨树生长的方向性，展现出一种积极向上的生命力。 ②视觉美感：“风吹梨花雨，落地一片白”中的“梨花雨”和“一片白”都是极具画面感的词汇。前者通过比喻，将风吹落梨花的景象比作雨，既形象又富有诗意；后者则直接描绘了梨花落地的场景，白色铺满地面，给人以纯净、宁静的视觉享受。 选择②处。 ①形容词的精准运用：“婀娜”一词生动地描绘了李树柔美多姿的形态，给人以视觉上的美感；“素净”则准确地表现了李花淡雅无华的特质，与“挤挤密密”的繁茂景象形成对比，突出了李花的清新脱俗。 ②比喻的巧妙：“黑色的树干粗糙皲裂如网”，将树干粗糙皲裂的纹理比作网，既形象又富有想象力，让人仿佛能触摸到那份岁月的痕迹和生命的坚韧。 【9题详解】 本题考查学生对比鉴赏小说的选材特点的能力。 ①选材的“小”与“大”：小：两篇文章都选择了生活中的细微事物作为切入点。《故都的秋》聚焦于秋晨的院落、秋槐的落蕊等具体景象，而本文则选取了故乡的樱桃树、梨树、枣树等花木以及与之相关的童年回忆。这些看似微不足道的细节，实际上都是作者情感的载体。大：通过这些小事物，两篇文章都成功地传达了作者深厚的情感和对故土的深切怀念。《故都的秋》展现了北平独特的秋韵和作者对故都的眷恋之情，而本文则通过回忆故乡的花木和童年生活，表达了对故乡的无限思念和向往。这种以小见大的手法，使得文章情感真挚，意蕴深远。 ②选择景物来作为情感的寄托：两篇文章都巧妙地运用了景物描写来寄托作者的情感。郁达夫通过对故都秋景的细腻描绘，将自己的落寞与眷恋之情融入其中；而本文作者则通过回忆故乡的花木和童年趣事，将自己对故乡的思念和向往之情寄托在这些具体的事物上。这种情感寄托不仅使得文章更加生动感人，也更容易引起读者的共鸣。 ③选材上注重文化的传承：两篇文章都蕴含了丰富的文化底蕴。郁达夫通过描绘故都的秋景，展现了北平作为古都的独特魅力和深厚的历史底蕴；而本文则通过回忆故乡的花木和童年生活，展现了鄂东南地区独特的自然风光和民俗文化。这种文化传承不仅增强了文章的历史感和文化价值，也使得读者在阅读过程中能够感受到不同地域文化的独特魅力。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 丁前溪 蒲松龄 丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给。”问：“主人何业？”则家无资产，惟日设博场以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍①束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受，强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外尝数日不携一钱客至吾家何遂索偿乎？”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。” 数年无耗②。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者，丁茫不忆，申言始忆之。躧履③而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之，褊心不能无少望④。居数日，殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解固乐，妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧⑤。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头⑥，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉，惊问之。妻言：“自君去后，次日即有车徒赍送布帛米粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自己。由此小康，不屑旧业矣。 异史氏⑦曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。” 【注】①刍：喂牲畜的草。②耗：音信，消息。③躧（xǐ）履：犹趿履，趿拉着鞋子。④褊心不能无少望：本意指人心胸狭窄，心里多少有些怨恨。此处指杨某因牵挂家人而内心忧愁烦闷。望：怨恨，责怪。⑤资斧：旅费，盘缠。⑥乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。⑦异史氏：蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 主人在A外B尝数日C不携D一钱E客至F吾家G何H遂索偿乎? 11. 下列对文中加点词语理解不正确的一项是（ ） A. 既而，指不久。常用表时间的词还有“俄而、少时、未几、顷刻、斯须”等。 B. 适，恰好，正巧，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 C. 顾，顾惜，考虑，与《涉江采芙蓉》“还顾望旧乡”中的“顾”意思相同。 D. 小康，“康”指丰足，“小康”指家庭略有资财，不愁温饱，文中就是此意。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 丁前溪家中富有，喜好交游。路上遇到下雨，就到一家旅舍去避雨，阴雨连绵不止，于是留宿杨家。 B. 杨某的妻子表现出了一股豪爽之气，尽管穷到要拆掉房顶茅草来喂牲畜，仍然尽其所能招待丁前溪。 C. 荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨某前往诸城投奔丁前溪，丁前溪很热情地接待并帮助了他。 D. 根据蒲松龄的看法，贫穷却热衷于款待客人，这只是酒徒、赌徒以及游手好闲之人特别喜欢做的事情。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）问：“主人何业?”则家无资产，惟日设博场以谋升斗。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （3）及既上，苍山负雪，明烛天南。 14. 文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气? 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）（丁前溪）问：“你家主人以什么为业?”（年轻人说）主人家没有资产，只是每天靠设赌场谋得极少的粮食。 （2）巫医乐师和各种工匠这些人，士大夫们看不起，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ （3）等到已经登上山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 14. ①在旅馆避雨时，得杨妻资助，不忘恩情，邀请主人去他家； ②等杨某去他家时，鞋都来不及穿好跑出来迎接，行礼请客人进屋，置办酒席款待杨某，替他做新衣服、鞋帽，筹集百两银子解决盘缠； ③提前为杨家送去满屋的布匹粮食和婢女以提供资助。 【解析】 【导语】蒲松龄在《丁前溪》一文中，通过叙述丁前溪与杨某的故事，展示出丁前溪的豪爽与重义气。他在杨家遭遇困窘时慷慨接济，展示富者不忘雪中送炭的道义；而杨某及其妻子即使贫穷也坚持厚待客人，展现良好品德。文章用细腻的笔触刻画人物性格，句中对话及行为动作均透露出真实感和道德光辉，揭示贫富之间的道义纽带及人性光彩。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：主人出门在外，曾经几天都不带一文钱，您来到我家，怎么能索要报酬呢？ “主人”作主语，“在”作谓语，“外”作宾语，应在B处断开； “尝数日”作状语，“不携”作谓语，“一钱”作宾语，应在E处断开； “客”作主语，“至”作谓语，“吾家”作宾语，应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A.正确。句意：不久到了黄昏。 B.正确。恰好/享有。句意：适逢他出门在外。/我和你可以共同享受。 C.错误。意思不同。顾惜，考虑/回头，回头看。句意：考虑再三不敢再瞒你了。/回头看（那遥远的）故乡。 D.正确。句意：从此（杨氏）家道小康。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.这只是酒徒、赌徒以及游手好闲之人特别喜欢做的事情”错，原文说的是“贫而好客，饮博浮荡者优为之”，意思是贫而好客是酒徒、赌徒、游荡之人特别喜欢干的事情，并没有说“只是”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“业”，以什么为业；“惟”，只是；“升斗”，极少的粮食。 （2）“齿”，并列，排列；“乃”，竟；“及”，赶得上。 （3）“既上”，已经登上山顶；“负”，背；“烛”，照。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“丁赞叹而别。嘱曰：‘我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾’”可知，在旅馆避雨时，得杨妻的资助，不忘恩情，邀请主人去他家； ②结合“躧履而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖”“走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还”可知，等杨某去他家时，鞋都来不及穿好跑出来迎接，行礼请客人进屋，置办酒席款待杨某，替他做新衣服、鞋帽，筹集百两银子解决盘缠； ③结合“自君去后，次日即有车徒赍送布帛米粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使”可知，提前为杨家送去满屋的布匹粮食和婢女以提供资助。 参考译文： 丁前溪，是山东诸城人，家中富有钱粮。好仗义疏财，遇上下雨，他就在一家旅舍避雨。雨一直到中午仍下个不停。这时，有个少年过来，用丰盛的饭菜招待他。不久天黑了，（年轻人）挽留丁前溪在他家住宿，照顾得非常周到。问那少年的姓名，少年回答说：“主人姓杨，适逢他出门在外，家中只有他家娘子在。家贫不能给你丰厚的招待。”丁前溪问“主人以什么为业？”（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设赌场谋得少量生活用品。第二天阴雨仍旧连绵不止，但旅馆供给的饭食照样无丝毫怠慢。到晚上铡草喂马时，喂牲口的草料湿漉漉的，看起来很是长短不齐。丁前溪对此感到奇怪。年轻人说：“实话告诉您：家中贫困没有什么拿来喂养牲畜，这是刚才娘子让拆掉的屋上的茅草啊。”丁前溪越发感到奇异，认为这样做的意图是想得到自己的钱财。第二天，丁前溪付钱，年轻人不接受，丁前溪硬要给钱，年轻人拿进去。一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁前溪，并说：“娘子说了，我们并非以此为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱；您来到我家，怎么就能向您索要报酬呢？”丁赞叹着告别。嘱托年轻人说：“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希望（他）光顾我家。” 之后几年没有消息。这年碰上大饥荒，杨家穷困到极点。实在没有什么作为生计，他的妻子顺口劝他去拜访丁前溪，杨某听从了她妻子的话。到了诸城，向守门人通报了姓名，丁前溪模模糊糊不记得此人；杨某说起之前的事后丁前溪才记起来。丁前溪慌得趿拉着鞋子就跑出来迎客。见杨某衣着破烂，鞋子露着脚后跟，作揖行礼请客人进屋，将他安排在暖和的房间，又置办酒宴款待他，礼仪隆重，非同寻常。第二天又替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里忧愁苦闷。停留了几天，丁前溪始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁说：“考虑再三，不能再瞒你了：我来时，家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴；可是我的妻子儿女怎么办啊！”丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”丁前溪就派人去召集赌徒们来赌博，让杨氏不出力而向赢方抽头为利，一夜就得到百两银子。丁前溪这才送杨某回家。回家见到妻子，妻子衣服鞋子光鲜齐整，一个小婢女在侍候她。杨某惊讶地问这是怎么回事，妻子说：“从您离开后，第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食，堆了满满一屋，说是丁氏客赠与的。又送来一个婢女，给我使唤。”杨氏感动不已。从此他家过上小康生活，再不屑于从事以前开博场的职业了。 异史氏说：“家贫却好客，饮酒博戏、性情放荡的人做这样的事情大有人在。让人惊异的，只是杨氏的妻子罢了。受到别人的恩惠而不去回报，难道还算得上人吗？然而对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记的，丁前溪就具有这种品德啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春中①田园作 [唐]王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御④，惆怅远行客。 [注]①春中：即仲春，农历二月。②远扬：又长又高的桑枝。③觇：探测、察看。④御：饮、喝。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句运用视听结合的手法，展现出一幅生机勃勃、春意盎然的田园图景。 B. 颔联“持”“伐”“荷”“觇”四个动词形象地描绘了农人忙于农事的场景。 C. 颈联中旧屋主人翻看新年的日历，让诗人产生时光飞逝之痛，年华老去之悲。 D. 尾联中诗人想到远行客无缘享受这美好的田园春光，不由得为之惋惜和惆怅。 16. 同为意象，本诗“归燕识故巢”的“燕”和《归园田居（其一）》“羁鸟恋旧林”的“鸟”，各表达了怎样的感情？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①春天归来的燕子，依然认得去年的巢穴，诗人借写“归燕”表达了对春天的喜爱之情和回归田园的喜悦之情。②笼子里的鸟儿怀念旧时生活的树林，诗人用“羁鸟”比喻“自己”，认为自己被官场所约束，表达了对自由生活的向往之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“让诗人产生时光飞逝之痛，年华老去之悲”分析有误。归燕、新历是春天开始的标志。燕子回来了，屋中的旧主人在翻看新一年的日历。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。可见这里表现的是对未来的期许。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌的意象，评价作者的观点态度的能力。 本诗“归燕识故巢”一句的意思是燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天。而这里诗人所展望的明天，显然是回归田园后自由自在的生活，也就是“远行客”无缘享受的生活。由此可见，诗人在这里借写“归燕”表达了对春天的喜爱之情和回归田园的喜悦之情。 “羁鸟恋旧林”一句意思是关在笼中的鸟儿依恋居住过的山林。这里其实是运用比喻，把在官场的人比作被关在笼子里，失去自由的鸟儿，比喻生动形象，能化具体为生动。诗人抓住“鸟”的特点，借助鸟来寄托深意，表达情感，这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身，都表达了对隐居生活的向往之情，意蕴相似。由此可见，这里诗人是用“羁鸟”比喻“自己”，认为自己被官场所约束，表达了对自由生活的向往之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，写人才从四面八方投奔自己的句子是“_____________，_____________”。 （2）白居易《琵琶行》中，通过描写四周寂静、冷月无声来侧面烘托琵琶女高超技艺的两句是“_____________，_____________”。 （3）《赤壁赋》中照应了前文“其声呜呜然”“苏子愀然”写客人应答的一句是“_____________”；直接回答了苏子“何为其然也”之问的句子是：“_____________。” （4）《诗经·邶风·静女》中，男主人公托物寄情，既赞美得到的礼物，更赞美了馈赠礼物的姑娘的两句是“_____________，_____________”。 （5）《涉江采芙蓉》中“_____________，_____________”两句自问自答，点明了主人公全部忧思之由来。 （6）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感，李煜《虞美人》中的 “_____________，_____________”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。 【答案】 ①. 越陌度阡 ②. 枉用相存 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 托遗响于悲风 ⑥. 知不可乎骤得 ⑦. 彤管有炜 ⑧. 说怿女美 ⑨. 采之欲遗谁 ⑩. 所思在远道 ⑪. 雕栏玉砌应犹在 ⑫. 只是朱颜改 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：陌、阡、枉、唯、遗、骤、彤、炜 、说、怿、砌。 三、语言文字运用（10分） 语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小说是一种有生命的特殊物质，小说生命的血液流淌在文本的字里行间，故事主线是它的神经中枢系统，小说的灵魂不是主题的简单归纳，而是小说中___________的精神光照，是小说的核心价值。文学研究者通常会从作品的不同角度去___________它的思想艺术价值，这本质上就是对作品灵魂的探寻，作品所建立的艺术空间和作品自身的气血脉络只是给研究者____________了基础和土壤，对作品灵魂的探幽析微和精准捕捉，才是研究的目标和方向。自清代以来，《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出全部小说灵魂的信息密码。时至今日，现有的红学研究著作依然难以穷尽“红迷”的艺术梦想，红学研究领域仍然是四季繁茂，一代代研究者____________，每一代人都会有新的发现，所有的发现都指向了小说灵魂的纵深处。 18. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ） A. 流光溢彩 发掘 提供 前赴后继 B. 异彩纷呈 发掘 供应 前仆后继 C. 流光溢彩 发现 供应 前赴后继 D. 异彩纷呈 发现 提供 前仆后继 19. 下列各项中，与文中画波浪线的句子使用了相同修辞手法的一项是（ ） A. 列车一头扎进黑暗，把她们撇在冰冷的铁轨旁边。（《哦，香雪》） B. 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（《荷塘月色》） C. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（《赤壁赋》） D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》） 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. A 19. C 20. 自清代以来，围绕《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出小说灵魂的全部信息密码。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 第一空，流光溢彩：形容形象美好，光彩照人。异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。根据语境，此处指的不是“突出的成就”，而是小说中美好精彩的部分，选“流光溢彩”。 第二空，发掘：把埋藏的东西挖掘出来，犹如用挖掘、深入搜寻来显露或采集。发现：经过探索研究认识或找到前人没有认识或看到的事物或规律。此处指挖掘出来，故选“发掘”。 第三空，提供：供给。其对象可以是具体或抽象的事物，使用范围广。供应：以物资或人力满足需要。其对象主要是国计民生的物质、原料、器材、商品等。和“基础和土壤”搭配，应选“提供”。 第四空，前仆后继：前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。前赴后继：前面的人冲上去，后面的人跟上来。形容勇往直前，连接不断。此处语境没有“不怕牺牲”之意，故选“前赴后继”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法的能力。 画线句把故事主线比作“神经中枢系统”，是比喻中的暗喻修辞手法。 A.拟人手法，赋予奔驰的列车冷漠无情的人的特点。 B.虽有“像”，但没有喻体，不是比喻。 C.把短暂渺小的生命比作“蜉蝣”“粟”，是比喻手法。 D.运用了夸张的修辞手法，突出天姥山之高。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有二处语病： 一为成分残缺，“《红楼梦》产生了……研究文章”不当，《红楼梦》本身并不会产生研究文章，应该是“围绕《红楼梦》产生了……研究文章”； 二为语序不当，“全部小说灵魂的信息密码”语序不当，“全部”应修饰“信息密码”。 四、写作（60分） 21. 阅读下列材料，根据要求写作。 在2024年巴黎奥运会上，中国奥运健儿有的突破伤病困扰，坚持参赛；有的突破年龄局限，展现个性风采；有的突破历史记录，摘金夺银……每位运动员都在努力突破自我，刷新个人的起跑线。 其实，不只是奥运会，在生活中的各个领域，我们每天也都在努力突破自我，不断刷新自己的起跑线。 以上材料引发你怎样的联想和思考，写一篇不少于800字的文章，表达你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 从心出发，刷新人生的起跑线 2024年的巴黎，见证了中国健儿在奥运赛场上的一次次突破。他们有的带伤上阵，用钢铁般的意志对抗着身体的极限；有的老当益壮，用丰富的经验续写着赛场传奇；有的不断超越，用汗水和拼搏将世界纪录踩在脚下。他们用行动告诉我们：人生的赛道上，每一次出发，都是刷新起跑线的契机，而真正的起点，永远是我们的内心。 心怀梦想，才能无所畏惧，用勇气刷新起跑线。那位在平衡木上旋转跳跃的体操姑娘，伤病的阴霾曾一度笼罩着她，让她想要放弃梦想。然而，对胜利的渴望，对自我的挑战，让她选择咬牙坚持。每一次绷带下的疼痛，都是梦想的重量；每一次跌倒后的爬起，都是对怯懦的宣战。当她最终站上奥运领奖台，我们看到的是，一个用勇气战胜伤痛、突破自我的王者归来。她的故事告诉我们，唯有心怀梦想，才能无所畏惧，用勇气迈过一道道坎，刷新人生的起跑线。 心怀热爱，方能无视界限，用格局刷新起跑线。40岁的“老将”马龙，在乒乓球赛场上，依旧挥洒着激情与汗水。他说：“只要心怀热爱，年龄就不是限制。”他用行动证明，人生的赛道上，没有“太晚”二字，每一次挥拍，都是对年龄的超越，对自我的突破。他用坚持和热爱，在世界乒坛书写着属于自己的不老传奇。因为热爱，所以坚持，所以突破，所以成就更好的自己。 心怀信念，方能抵达远方，用执着刷新起跑线。中国女排的夺冠之路，从来都不是铺满鲜花的坦途。每一次训练，都是对体能和意志的极限挑战；每一次救球，都可能面临着失败的风险。但她们从未放弃，因为她们心中始终燃烧着为国争光的梦想。正是这种永不言弃的信念，让她们一次次站上世界之巅，奏响国歌，让世界见证中国力量。 如果说奥运赛场是梦想的舞台，那么人生的赛道则更加广阔。在学习的海洋里，我们需要心怀对知识的渴望，不断探索，刷新认知的边界；在生活的点滴中，我们要心怀对美好的向往，开拓视野，让生命充满活力。 每一次出发，都是刷新起跑线的契机。而真正的起点，永远是我们的内心。让我们以奥运健儿为榜样，心怀梦想，心怀热爱，心怀信念，从心出发，在人生的赛场上，奋力奔跑，跑出属于自己的精彩，跑出一条无悔的人生之路！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以2024年巴黎奥运会中国运动员的表现为例，展现了运动员们突破伤病、年龄、历史记录等方面的限制，努力突破自我，刷新个人起跑线的精神。材料进而指出，这种突破自我的精神不仅体现在奥运赛场上，也体现在日常生活的各个领域中。材料旨在引导我们思考如何在生活中不断突破自我，提升自我。 本次作文材料的关键词：“突破”体现了不畏困难、挑战极限、超越自我的精神；“刷新起跑线”则强调了不断进取、追求卓越、永不止步的态度。就材料而言，文章可以从奥运健儿的例子出发，引申到各行各业的突破和创新，再结合自身经历或见闻，阐述如何在生活中不断突破自我。 行文思路上，文章开篇可以通过简要回顾材料内容引入话题，并明确指出文章将围绕“如何理解及实践‘突破自我’”这一主题展开讨论。在论述过程中，可以结合具体事例，如奥运健儿克服伤病坚持参赛、著名科学家不断探索未知领域等，通过这些生动的例子来阐述不同情境下人们是如何做到突破自我的。同时，可以运用对比论证和因果论证的方法，探讨为什么我们需要不断地去刷新自己的起跑线。例如，通过对比那些停滞不前者与持续进步者的生活状态，说明只有不断突破自我，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。结尾部分，重申突破自我的重要性，并呼吁读者勇于尝试、敢于改变，让生活更加丰富多彩。 立意： 1.突破自我，成就卓越。 2.刷新起跑线，永不止步。 3.心态决定一切，乐观面对失败。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期单元检测 语文试卷 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。 什么是山水的眼光？中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。 山止川行，风禾尽起。中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。何谓“山”？山者，宣也。宣气散，万物生。山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。 何谓“水”？水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相对山，水主德，呈现为平势、和势。正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。 山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。 多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。 看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中。我们可以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水。在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还，使我们的心在这里吐纳元气。这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画。 在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种美最能体现山水的形神。正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中。“象”既不是自然对象，亦非纯然意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世界。我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗意栖居的世界。中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意。 在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家。他写道：“观士人画如阅天下马，取其意气所到。”他在绘画的题写中多次题道：“文以达吾心，画以适吾意而已。”作为诗人，苏轼对绘画强调天机，强调诗心独创，但他并不贬低“艺”的重要性，极重视有道有艺，道艺结合。他写道：“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。” 宋代著名文学家、画家黄庭坚诗言：“一丘一壑可曳尾。”“曳尾”指《庄子·秋水》中的那只乌龟在泥沼中自乐。一丘一壑，则是寄情山水。人在山水中自足自乐，表现出传统文人尤其是隐居文人的纯粹与高尚。一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充盈，以及“风乎舞雩，咏而归”的无名之志。这直接构成了山水世界的无边容量与意涵。 宋韵的根蒂究竟在哪里？南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”言有尽，意无穷，或者说用有限的言抒发无穷之意，就是宋代诗画要达到的境界。这正是宋代文人与评论家所悉心追求的蕴涵。 （摘编自许江《沿着宋画，走入中国山水精神的深处》》 材料二： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情，它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山滨塞、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上。人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 （摘编自李泽厚《美的历程》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国画家往往借助山水的眼光，采用“游目骋怀”的方式，从整体出发，综观天地，将观看化入胸壑。 B. 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，符合当时社会、历史发展的趋势也受到当时哲学思潮的影响。 C. 山主生，呈现为升势；水主德，呈现为平势。宋代画家用“戏墨”的方法最自由高效地体现山水的形神。 D. 山水之势在开散与聚合之中，起承转合，因其难以相融，故而能演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们可以在中国绘画中与天地相往来，自由地遨游在绘画的世界里，而西方绘画与之相比则存在差异。 B. 独立于中唐前后的中国山水画，包含着人与自然的娱悦亲切以及牧歌式的宁静，受到多种思想的影响。 C. 我们能走进中国绘画构筑的诗意栖居的世界，体察万物，得益于中国画中的“戏墨”笔法。 D. 苏轼提出“文人画”术语以应对画院的专业画家，“有道而不艺”等句更是表现了他对道艺结合的重视。 3. 根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点一项是（ ） A. 《枯木怪石图》中枯木怪石无定形，利于放笔造形，以发泄胸中盘郁，以求英风劲气逼人。 B. “南宋四大家”之一刘松年绘的《四景山水图》，分春、夏、秋、冬四时景象，全卷书风精巧，彩绘清润。 C. 张择端《清明上河图》采用散点透视构图法，记录了北宋城市面貌和当时社会各阶层人民生活状况。 D. 北宋范宽创作的《溪山行旅图》前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅缘溪行进，为幽静的山林增添了生气。 4. 古人提及画卷的时候，通常会说“观”。“观”是一种“谛视”，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，而是包含了内心体悟的凝视和洞察。自古诗画同源，请结合李清照的《声声慢》（寻寻觅觅），说说此词的创作是如何体现这种“观”的。 5. 某博物馆拟拍摄一期宋代山水美学科普短片，由你拟写视频文案。结合材料一的内容，请你列出脚本拟写要点。（脚本，是指表演戏剧、拍摄电影等所依据的底本或者书稿的底本。脚本可以说是故事的发展大纲，用以确定故事的发展方向。） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的花开 刘汉俊 读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定和妻子到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。 我能够理解这位外国老人的心情。他流浪辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停住，下车。 外国老人的樱桃树，催生了我心地上那一片的李树、梨树、桃树、枣树、棠棣树，那一树的花开，一片的花香…… 我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。①园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个地敲得差不多了。 枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣们在没成熟的时候逃避了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着童年的我。后来有人说，鸽子是为了躲避人的侵犯，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。 莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。②山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串，满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。 莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是穷山僻壤间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，醮着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。 桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是明清的一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上，村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。 年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹。没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留下显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。 我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，像那对外国老人一样。院里亭立着几株桃、李、梨、枣树、一丛的兰草花、一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开声。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 英语小散文中老两口毫不犹豫买下只见过一面的房子，是因为院中开花的樱桃树让他们找到了家的感觉。 B. “树上的花，拴住了他”，花“拴”住人，实质上是童年的某个情结潜植内心，在漫长人生中给予人安慰。 C. 老家的树种类多样，树的花开花落都印刻着“我”童年的美好回忆，每一帧画面清晰而亲切，细节真实。 D. 村里无人在意树上花开果落的过程，也没有文人的感叹和惆怅，这是一种遗憾，也是“我”对乡村文化的反思。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“故乡的花开”高度概括文章内容。“花开”营造出一种美好的氛围，“花”在文中是作者对故乡情感的寄托。 B. 文章以自己读过的一篇英语小散文开篇，引出自己心底上的花开与花香，行文构思巧妙，易激起读者阅读兴趣。 C. “让我在静谧中，听那夜夜的花开”，这一句意蕴悠长，虚实结合，借助想象，激发读者对画面的联想。 D. 文章描写花开美景时形象、生动，情味浓郁；将描写、议论、抒情有机融合，表达生动，情感真挚。 8. 写景文章的语言艺术值得细细品味，请从文中画横线的①②两处中任选一处，简要从用词方面进行赏析。 9. 本文与郁达夫的《故都的秋》在选材上有异曲同工之妙，请结合这两篇文章做简要分析。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 丁前溪 蒲松龄 丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给。”问：“主人何业？”则家无资产，惟日设博场以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍①束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受，强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外尝数日不携一钱客至吾家何遂索偿乎？”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。” 数年无耗②。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者，丁茫不忆，申言始忆之。躧履③而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之，褊心不能无少望④。居数日，殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解固乐，妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧⑤。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头⑥，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉，惊问之。妻言：“自君去后，次日即有车徒赍送布帛米粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自己。由此小康，不屑旧业矣。 异史氏⑦曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。” 【注】①刍：喂牲畜的草。②耗：音信，消息。③躧（xǐ）履：犹趿履，趿拉着鞋子。④褊心不能无少望：本意指人心胸狭窄，心里多少有些怨恨。此处指杨某因牵挂家人而内心忧愁烦闷。望：怨恨，责怪。⑤资斧：旅费，盘缠。⑥乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。⑦异史氏：蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 主人A外B尝数日C不携D一钱E客至F吾家G何H遂索偿乎? 11. 下列对文中加点词语理解不正确的一项是（ ） A. 既而，指不久。常用表时间的词还有“俄而、少时、未几、顷刻、斯须”等。 B. 适，恰好，正巧，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 C. 顾，顾惜，考虑，与《涉江采芙蓉》“还顾望旧乡”中的“顾”意思相同。 D. 小康，“康”指丰足，“小康”指家庭略有资财，不愁温饱，文中就是此意。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 丁前溪家中富有，喜好交游。路上遇到下雨，就到一家旅舍去避雨，阴雨连绵不止，于是留宿杨家。 B. 杨某的妻子表现出了一股豪爽之气，尽管穷到要拆掉房顶茅草来喂牲畜，仍然尽其所能招待丁前溪。 C. 荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨某前往诸城投奔丁前溪，丁前溪很热情地接待并帮助了他。 D. 根据蒲松龄的看法，贫穷却热衷于款待客人，这只是酒徒、赌徒以及游手好闲之人特别喜欢做的事情。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）问：“主人何业?”则家无资产，惟日设博场以谋升斗。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （3）及既上，苍山负雪，明烛天南。 14. 文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 春中①田园作 [唐]王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御④，惆怅远行客。 [注]①春中：即仲春，农历二月。②远扬：又长又高的桑枝。③觇：探测、察看。④御：饮、喝。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句运用视听结合的手法，展现出一幅生机勃勃、春意盎然的田园图景。 B. 颔联“持”“伐”“荷”“觇”四个动词形象地描绘了农人忙于农事的场景。 C. 颈联中旧屋主人翻看新年的日历，让诗人产生时光飞逝之痛，年华老去之悲。 D. 尾联中诗人想到远行客无缘享受这美好的田园春光，不由得为之惋惜和惆怅。 16. 同为意象，本诗“归燕识故巢”“燕”和《归园田居（其一）》“羁鸟恋旧林”的“鸟”，各表达了怎样的感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，写人才从四面八方投奔自己的句子是“_____________，_____________”。 （2）白居易《琵琶行》中，通过描写四周寂静、冷月无声来侧面烘托琵琶女高超技艺的两句是“_____________，_____________”。 （3）《赤壁赋》中照应了前文“其声呜呜然”“苏子愀然”写客人应答的一句是“_____________”；直接回答了苏子“何为其然也”之问的句子是：“_____________。” （4）《诗经·邶风·静女》中，男主人公托物寄情，既赞美得到的礼物，更赞美了馈赠礼物的姑娘的两句是“_____________，_____________”。 （5）《涉江采芙蓉》中“_____________，_____________”两句自问自答，点明了主人公全部忧思之由来。 （6）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感，李煜《虞美人》中的 “_____________，_____________”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。 三、语言文字运用（10分） 语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小说是一种有生命的特殊物质，小说生命的血液流淌在文本的字里行间，故事主线是它的神经中枢系统，小说的灵魂不是主题的简单归纳，而是小说中___________的精神光照，是小说的核心价值。文学研究者通常会从作品的不同角度去___________它的思想艺术价值，这本质上就是对作品灵魂的探寻，作品所建立的艺术空间和作品自身的气血脉络只是给研究者____________了基础和土壤，对作品灵魂的探幽析微和精准捕捉，才是研究的目标和方向。自清代以来，《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出全部小说灵魂的信息密码。时至今日，现有的红学研究著作依然难以穷尽“红迷”的艺术梦想，红学研究领域仍然是四季繁茂，一代代研究者____________，每一代人都会有新的发现，所有的发现都指向了小说灵魂的纵深处。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 流光溢彩 发掘 提供 前赴后继 B. 异彩纷呈 发掘 供应 前仆后继 C. 流光溢彩 发现 供应 前赴后继 D. 异彩纷呈 发现 提供 前仆后继 19. 下列各项中，与文中画波浪线的句子使用了相同修辞手法的一项是（ ） A. 列车一头扎进黑暗，把她们撇在冰冷的铁轨旁边。（《哦，香雪》） B. 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（《荷塘月色》） C. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（《赤壁赋》） D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》） 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 21. 阅读下列材料，根据要求写作。 在2024年巴黎奥运会上，中国奥运健儿有的突破伤病困扰，坚持参赛；有的突破年龄局限，展现个性风采；有的突破历史记录，摘金夺银……每位运动员都在努力突破自我，刷新个人的起跑线。 其实，不只是奥运会，在生活中的各个领域，我们每天也都在努力突破自我，不断刷新自己的起跑线。 以上材料引发你怎样的联想和思考，写一篇不少于800字的文章，表达你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$