第三单元【单元卷·测试卷】-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练(统编版)

2025-01-04
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 第三单元
类型 作业-单元卷
知识点 基础知识积累与运用,阅读与鉴赏,综合性学习,写作
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.27 MB
发布时间 2025-01-04
更新时间 2025-01-04
作者 青蓝教育传媒
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2025-01-04
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来源 学科网

内容正文:

第三单元【单元卷·测试卷】 (时间:120分钟,满分:120分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(共27分) 1.(本题10分)请运用所积累的知识,完成下面小题。 陶渊明,浔阳柴桑人,做了几回小官,觉得做官不自由,终于回到田园,躬耕自活。他也是老、庄的信徒,从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的,可都是他从现实生活里体验得来的,与口头的玄理不同,所以亲切有味。诗也不妨说理,但须有理趣,他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳,不排不典;他的诗是散文化的。这违反了当时的qū势,所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来确成了千古“隐yì诗人之宗”。 (1)(4分)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。 恬( )美    玄( )理     qū( )势   隐yì( ) (2)(3分)这段文字选自朱自清所著的《 》,从文段中可知,陶渊明开创了 诗派,他的诗歌语言特点是 。 (3)(1分)“躬耕”在文中的意思是 。 (4)(2分)选文提到“田园生活”,下列诗句没有写到这一生活的一项是(    ) A.开轩面场圃,把酒话桑麻 B.种豆南山下,草盛豆苗稀 C.牧人驱犊返,猎马带禽归 D.独坐幽篁里,弹琴复长啸 【答案】(1) tián xuán 趋 逸 (2) 《经典常谈》 田园 质朴(明白诚恳、朴实无华等也可) (3)亲身耕种(或:亲自劳作) (4)D 【详解】(1)本题考查字音字形。 恬美,tián měi,甘美;宁静优美。 玄理,xuán lǐ,深奥、玄妙的道理。 趋势,qū shì,事物或局势发展的动向。 隐逸,yǐn yì,意思是隐居之士。 (2)本题考查文学常识的识记。 第一空,阅读文段内容可知,其出自于朱自清编撰的《经典常谈》,主要包含了朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解,介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物; 第二空,根据材料“他是第一个人将田园生活描写在诗里”,联系积累的文学常识:陶渊明是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。此空答案为:田园; 第三空,陶渊明作品的语言平淡质朴,表意易读懂,朴实无华,但其内涵还需细细品味,富有情致和趣味。据此作答即可。 (3)本题考查词语的理解。 躬耕,gōng gēng,释义为亲自耕种。在文中指陶渊明从仕途回到田园生活,重新开始亲自耕种以养活自己。 (4)本题考查诗句内涵的理解。 A.意为:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。该句描写了和谐的农家生活闲谈景象; B.意为:我在南山下种植豆子,野草茂盛,豆苗稀疏。该句描写了田园生活中种植豆子的情况; C.意为:牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。该句描写了田园生活中的牧牛与打猎; D.意为:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。该句描写的是在竹林静坐弹琴的高雅情趣,与田园生活无关; 故选D。 2.(本题2分)选出下列常识表述有误的一项是(   ) A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录西周初至春秋时期的诗歌共300篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。 B.陶渊明,一名潜,字元亮,东晋诗人。我们学过他的《饮酒》和《桃花源记》。 C.《送杜少府之任蜀州》是一首五言律诗,作者是“初唐四杰”之一的王勃。 D.《关睢》《蒹葭》选自《诗经》,二首诗都运用了重章叠句的表现手法,表达对心上人的爱慕之情。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌共305篇,并非300篇; 故选A。 3.(本题8分)某班级开展“古诗苑漫步”的语文综合性学习活动,请你参与。 《中国诗词大会》陪着我们度过了一段难忘、美好的诗词时光。从大漠孤烟塞北,到杏花春雨江南;从山水田园牧歌,到金戈铁马阳光。我们吟诵着千古绝句,我们也在体味着人间百态。《中国诗词大会》是我们永远的精神家园。现在班上要开展以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成下列任务: (1)(2分)【写标语】为了掀起同学们集古诗的热潮,请你写一条宣传标语。 (2)(2分)【辑古诗】在“分门别类辑古诗”活动中,有一本诗集收录了下面几首诗。请根据它们所抒发情感的相近点,给诗集命名。 五月榴花照眼明,枝间时见子初成(韩愈《榴花》) 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。(刘禹锡《赏牡丹》) 开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。(李绅《北楼樱桃花》) 诗集名称 (3)(2分)【品诗句)在“别出心裁品古诗”活动中,老师已经设计了两种活动形式,请你另外再设计两种。 活动一:唱古诗 活动二:演古诗 活动三: 活动四: (4)(2分)【找成语】仿照示例,写出诗句中的成语。 示例:诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 成语:柳暗花明 诗句:①我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 ②等闲识得东风面,万紫千红总是春。 成语:① ② 【答案】(1)诵千古名句,享一生辉煌;传中华文化,受万人敬仰。 (2)《诗苑花开》 (3) 示例:品古诗 写古诗 (4) 不拘一格 万紫千红 【详解】(1)本题考查拟写宣传标语。根据宣传标语的特点和活动主题“古诗苑漫步”分析作答,可恰当使用修辞方法。 示例:含英咀华,品万世经典;穿越时空,悟百味人生。 (2)本题考查拟写诗集名称。根据诗句“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”“开花占得春光早,雪缀云装万萼轻”可知,这三句诗分别写的是石榴花、牡丹花和樱桃花。据此可拟写诗集名称为:《诗中寻花》《花之韵》等。 (3)本题考查学生设计活动的能力。设计活动遵循的原则:①围绕主题设计活动;②活动可操作性强;③活动难度适中,易于开展。遵循以上原则和示例“唱古诗”“演古诗”,可从写古诗、品古诗等方面分析作答,格式为:动词+古诗。 示例:论古诗、析古诗 (4)本题考查成语积累。 ①“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”句中的“不拘一格”是成语,意思是不拘泥于一种规格、方式。比喻打破常规。 ②“等闲识得东风面,万紫千红总是春“句中的“万紫千红”是成语,意思是指各种颜色的花朵竞相开放,形容色彩艳丽、丰富多彩的景象。 4.(本题7分)漫步古诗苑。 诗文可绘景。读《桃花源记》,我们感受到“芳草鲜美, ”的春意盎然;读《蒹葭》,我们感受到“蒹葭苍苍, ”的秋景萧瑟冷落;读《小石潭记》,我们感受到“下见小潭, ”的潭水格外清凉;读《望洞庭湖赠张丞相》,我们感受到“气蒸云梦泽, ”的烟波浩渺,波澜壮阔。诗文亦可寄情。读“窈窕淑女, ”(《关雎》),我们感受到男子对女子热切追求;读“ ,胡为乎泥中?”(《式微》),我们感受到劳役者痛快淋漓的怨言。读“ ,天涯若比邻”(王勃《送杜少府之任蜀州》),我们领会到克服空间阻碍的真挚友情。 【答案】 落英缤纷 白露为霜 水尤清冽 波撼岳阳城 君子好逑/寤寐求之 微君之躬 海内存知己 【详解】本题考查默写。注意“缤、霜、冽、蒸、撼、逑、躬、己、涯”等字书写。 二、阅读(共43分) (一)整本书阅读(共6分) 5.根据阅读提示,完成下面的阅读任务。 选段一: 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有九千字。而且小篆之外,兼收籀文“古文”;“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体,大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流:现在我们要认识商周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的,以前叫“小学”,现在叫文字学。从前学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手:现在学问的范围是广了,但要研究古典、古史古文化,也还得从文字学入手。 选段二: 一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就借他人酒杯,浇自己块垒:随时练一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。 (1)(2分)根据阅读的名著,完成下列题目。 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来,让我们知道 造字的传说;介绍了古代的字典,即许慎的《 》,这是一部划时代的字书。 (2)(2分)结合两段文字,说说读经典的意义? (3)(2分)朱自清先生的经典观念对我们有何启示? 【答案】(1) 仓颉 《说文解字》 (2)了解古代社会状况;充实精神内涵;学习语文相关知识;提升个人修养。 (3)第一,他让我们明白了经典的重要性,经典是我们的文化根基,是我们的精神家园,是我们的智慧源泉,我们应该尊重和传承经典,从中汲取力量和灵感。第二,他让我们了解了经典的内容,他用通俗易懂的语言,介绍了中国古代文学、历史、哲学的经典作品,让我们能够对中国传统文化有一个全面和深入的认识。第三,他让我们学习了经典的方法,他不仅讲述了经典的来龙去脉,还提出了诵读、背诵、摘录、注释比较、赏析等经典训练的具体步骤,让我们能够有效地学习和消化经典。(答出两点即可) 【详解】(1)本题考查名著内容识记。 《经典常谈》,作者朱自清,包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 仓颉造字,是中国古代神话传说之一,仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用,在创造汉字的过程中起了重要作用,为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。 《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一,被誉为“天下第一种书”。据此作答即可。 (2)本题考查阅读感悟。结合材料的具体内容,说说中学生阅读中国古代经典的意义即可。 根据选段一“这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流:现在我们要认识商周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书”可知,选段一中提到了《说文解字》这部经典,它保存了小篆和一些晚周文字,为后人提供了探寻古代文字演变轨迹的依据。通过研读这样的经典,我们可以深入了解古代社会的文字使用情况、文化风貌以及历史背景,从而更加全面地认识古代社会。 根据选段一“从前学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手:现在学问的范围是广了,但要研究古典、古史古文化,也还得从文字学入手”可知,选段一详细介绍了《说文解字》在文字学领域的重要地位,它不仅是研究字形、字音、字义的重要工具,也是学习语文相关知识的重要资源。通过阅读这样的经典,我们可以学习到古代汉字的构造原理、演变规律以及文化内涵,从而更加深入地理解和掌握语文知识。 根据选段二“传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就借他人酒杯,浇自己块垒:随时练一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的尽可删一些改一些,到称意为止”可知,选段二中描述了歌谣的创作和流传过程,歌谣中蕴含着丰富的情感、智慧和哲理。通过阅读和欣赏这些经典的歌谣,我们可以感受到古人的情感世界和生活态度,从而充实自己的精神内涵,提升对生活的感悟和理解。 无论是选段一中提到的《说文解字》还是选段二中的歌谣,它们都蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神。通过阅读这些经典,我们可以感受到古人的智慧和情怀,从而提升自己的文化素养和审美能力。同时,这些经典中的道德观念和人生哲理也可以对我们产生积极的影响,引导我们形成正确的价值观和人生观。 (3)本题考查名著阅读启示。结合《经典常谈》具体内容,谈谈启示即可。 示例:朱自清先生的《经典常谈》展现了他对于经典的深刻理解和独到观念。他认为经典是文化的瑰宝,承载着民族的精神和智慧。阅读经典,可以让我们汲取古人的智慧,提升自我修养,培养高尚情操。朱自清先生还提出了阅读经典的方法,对我们有着深刻的启示。他强调要循序渐进,先读易懂的经典,再逐渐深入;要注重理解经典中的思想和精神,而非仅仅停留在文字表面;还要善于思考,将经典中的智慧与现实生活相结合,以指导我们的行为。在今天这个信息爆炸的时代,我们更应该珍视经典,通过阅读经典来净化心灵、启迪智慧。同时,我们也要学会正确地阅读经典,让经典成为我们人生道路上的指路明灯。只有这样,我们才能更好地传承和发扬中华优秀传统文化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 (二)古诗词鉴赏(共4分) 阅读下面两首诗词,完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 【乙】 送友人 李白 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。 6.(2分)下列对诗歌的赏析,不正确的一项是(   )。 A.甲诗首联点出送别地与友人即将赴任地,隐含送别情意,对仗严整。 B.乙诗首联“青山”“白水”从色彩角度写景 ,“横”写出了山的静态 ,“绕”写出了水流的动态 。 C.乙诗借“萧萧班马鸣”的动人场景,表达诗人对友人的无限深情和不舍之意,表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 D.两首送别诗都写得情深意切,对仗工整,自然流畅。 7.(2分)这两首都是唐人送别诗的经典之作,试分析甲诗中的“海内存知己,天涯若比邻”和乙诗中的“浮云游子意,落日故园情”在表现手法和表达情感上有什么不同。 诗句 表现手法 表达情感 海内存知己,天涯若比邻 直接抒情 ① 浮云游子意,落日故园情 ② 以“浮云”“落日”作比,表达与友人难分难舍、依依惜别之情。 【答案】6.C 7.①安慰鼓励友人:诚挚的友谊可以跨越时空、缩短距离,因此不必悲伤;抒发了作者乐观豁达的情感。②即景抒情(借景抒情、情景交融) 【解析】6.本题考查诗歌鉴赏。 C.乙诗“挥手自兹去,萧萧班马鸣”意思是:挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。“挥手”告别之时,“班马”似乎也懂人的别离,不禁萧萧长鸣,画面中流荡着无限温馨的情意;“表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调”表述有误; 故选C。 7.本题考查比较阅读。 甲诗写送友人杜少府到蜀州任职,即将与友人分别。颈联“海内存知己,天涯若比邻”意思是:四海之内有知心朋友,即使远在天边也如近在比邻。运用直接抒情,意在表达真挚的友谊可以超越事件、空间的限制,满含诗人的宽慰之意,意境旷达。表达的情感是:诗人劝慰友人不要因分别而悲伤,虽然远隔天涯,但是真挚的友谊不会因距离的遥远而变淡,心永远是在一起的。 乙诗写送别友人。颈联“浮云游子意,落日故人情”意思是:浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。将浮云的漂泊无定比作游子之意,将落日对山的依恋比作故人之情,在青山、流水、红日、白云相互映衬的背景下依依惜别。运用的表现手法是借景抒情(即景抒情、情景交融),表现了诗人对友人的不舍,满是离愁别绪。 (三)文言文阅读(共14分) 阅读下面两段文言文,完成下面小题 【甲】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 【乙】 从山门右折,得石径。数步,闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” 疾趋,度石下罅②,瀑见。瀑行青壁间,撼山掉③谷,喷雪直下,怒石横激④如虹,忽卷掣折⑤而后注,水态愈伟,山行之极观也。 游人坐欹⑥岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻。 (节选自《观第五泄①记》) [注释]①第五泄:第五级瀑布。今浙江境内。②罅(xià):缝隙,裂隙。③掉:摇动。④怒石横激:突兀的岩石横拦瀑布,激起水花。⑤掣折:转折。⑥欹:斜靠。 8.(2分)下列加点词语意义与用法相同的一项是(   ) A.以其境过清 香远益清 B.心乐之                     山行之极观也 C.闻疾雷声                    闻之,欣然规往 D.乃记之而去 而犹不忍去 9.(4分)翻译下列句子。 (1)斗折蛇行,明灭可见。 (2)水态愈伟,山行之极观也 10.(2分)请划分下面语句的朗读节奏,划两处。 游    人    坐    欹    岩    下    望 11.(3分)【甲】【乙】两文写水,突出了水的不同特点,其中甲文突出了水的 ,乙文突出了水的 (分别用文中的一个字回答)。两文在写作手法上都运用了 。 12.(3分)【甲】【乙】两文均描写了优美的自然风光,但表达的情感却有差异,请简要分析。 【答案】8.D 9.(1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 (2)水的气势更加雄壮,是(游人)沿着山路行走看到的最壮观的景象了。 10.游人/坐欹岩/下望 11. 清 伟(或“奇”) 借景抒情(或移步换景) 12.[甲]文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。 [乙]文表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。 【导语】这两段文言文分别描绘了自然界的两种不同面貌。甲文着重描绘了宁静清幽的小潭景色,文字细腻,富于诗意,给人以宁静的美感。乙文则展现了瀑布的磅礴壮丽,通过生动的描绘,突出了水流的动态与声势,带来一种震撼的视觉体验。尽管两者都描绘自然美景,但甲文更强调心灵的静谧,蕴含的是一种淡淡的愁绪,而乙文则表现出一种欣喜与不舍,反映出自然造化的非凡魅力。 8.本题考查一词多义。 A.形容词,凄清/形容词,清芬; B.代词,指听到的水声/助词,的; C.动词,听到/动词,听说; D.动词,离去/动词,离去; 故选D。 9.本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上,把重点字词的意义和用法展现出来,注意省略句要补全,倒装句要调整语序。 (1)斗:像北斗星那样,名词作状语;蛇:像蛇那样,名词作状语;明灭可见:时而看得见,时而看不见。 (2)态:气势;愈:更加;伟:雄壮;山:沿着山路,名词作状语;极观:最壮观的景象。 10.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿 本句意思是:游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望。 “游人”是主语,“坐欹岩”“下望”分别写两种行为,故分别断开。 故断句:游人/坐欹岩/下望。 11.第一问:考查内容提炼。 结合甲文第一段“水尤清洌”可知,直接写出了水的清澈;结合甲文第二段“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽”可知,表面写鱼,实际写水,通过写鱼的身影、行动被清晰看到,侧面烘托了水的清澈;故甲文写水突出了“清”; 结合乙文“瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也”可知,这里具体描绘了水在流动时的状态,是撼山掉谷、喷雪直下,是怒石横激如虹、忽卷掣折而后注的,突出了水的壮阔,用文章中的字来表达,可提炼“伟”或概括为“奇”。 第二问:考查写法。 甲文写于柳宗元被贬后,作者为排解内心的愤懑,寄情于山水。采用的写法是借景抒情。在行文中,“从小丘西行”“伐竹取道,下见小潭”“潭中鱼”“潭西南而望”“坐潭上”,由这些短语可知,采用了“移步换景”的写法。(移步换景是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点,按照地点的转移和一定的视角,把所看到的不同事物描写下来)。 乙文:作者写瀑布奇观,表达了对大自然的喜爱、赞美之情,采用了借景抒情的写法。在行文中,由“从山门右折”“疾趋,度石罅,瀑见”“坐欹岩下望”“暮归”这些短语可知,作者采用了“移步换景”的写法。 12.本题考查文章主旨情感。 甲文:本文写于柳宗元贬官之后。作者为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水。结合第一段“心乐之”和第二段“似与游者相乐”可知,作者确实在山水中发现了一些乐趣,结合第四段“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”可知,但是内心的抑郁、愤懑并没有消除,一经周围环境的触发,立即涌上心头,“忧”是本质,“乐”是表象,所以本文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。 乙文:作者写瀑布奇观,作者具体描绘了瀑布的壮阔之景,再结合“犹不忍去”“暮归,各赋诗”可知,作者完全沉醉在这美景之中,表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。 【点睛】参考译文: 【甲】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静没有旁人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记录下了此地就离开。 【乙】从庙门往右拐,有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声,心里感到害怕。山上的和尚说:“这是瀑布的声音。” 快步走去,迈过一块石头缝隙,就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下,震撼着山谷,就像直着向下喷出雪花一样,突兀的岩山横拦瀑布,激起水花,就像彩虹,拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中,水的气势更加雄壮,是游人看到的最壮观的景色了。 游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望,用自己的脸接住迸起的水沫,开始就像一丝凉线,空空的都像编织物的横线,到了飞雨泻崖,还留恋不想回去。 傍晚回来,游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽,回想起来更加变幻。 (四)现代文阅读(共19分) (本题7分)阅读下面的文字,完成下面小题。 【材料一】 微雕是一种微小精细的雕刻技法。远在殷商时期的甲骨文中,就出现过微型雕刻。战国时的皇印小如累黍,印文却有朱白之分。王叔远的核舟,是中国历史上微雕艺术的经典之作,早期受观看和雕刻设备的限制,微观雕刻较少,随着时代进步和科技发展,能够用于观看更微小物体的仪器和极精细又坚韧的工具出现,致使微雕作品越来越小,雕刻难度也越来越大。到了20世纪60年代,随着放大镜等先进科学仪器在微雕领域的运用,微雕艺术便成为一种别具一格的崭新艺术。很多微雕作品画面上常常兼有微刻诗词或文章,此时人们也越来越认识到微刻文字书法效果的重要性。那些虽刻得细微的某些作品无非蚁足一堆,在放大镜下观察,波磔点划,不成样子,字形或呆板,或歪斜,或扭曲,实不足取,微雕作品上的微刻功力如何,也成了评判微雕作品成败的标准。 【材料二】 好的工具在制造过程中起着关键性作用。随着科技的进步,人类进入信息时代,由机床制造的,具有宏观结构的器件已无法满足人们对高信息容量的需求,纳米制造能力的光刻机成为新时代的制造之王,顾名思义,所谓光刻机,以光为媒介,刻画微纳于方寸之间,实现各种微米甚至纳米级别的图形加工。目前,最先进的光刻机能够加上的最细线条已经达到13纳米。光刻机如今已经渗透到我们生活的方方面面:我们用的电脑、电视显示屏之所以能够呈现出色彩斑斓的各种图形,得益于光刻机在面板上加工的一个个像素图形;家用LED灯等产品之所以能够发光,正是源于其上通过光刻手段加工出来的正负极结构;在电脑里面的CPU能够实现各种快速运算,依靠的是其内部由光刻机加工出来的各种传感器,信息时代,光刻机不仅能够完成电脑CPU、FPGA(现场可编程门列阵)等传统意义上的芯片制造,而且是平板显示,LED、传感器等具有一定功能和一定集成度的“广义芯片”的主要加工手段。可以这样说,作为信息时代的制造之王,光刻机所加工的各类“芯片”无处不在,无所不能。 【材料三】 根据色彩,叶雕作品可以分为三种:第一种是原色叶雕,即体现原叶色形的作品;第二种是变色叶雕,是对原色叶雕进行创新后形成的新品种;第三种是拼色叶雕,利用不同植物叶片的多种色彩,根据作品要求刻成各种图案进行拼色处理。拼色叶雕运用了多种树叶,是一种新型的叶雕创作形式,比较适合用来表现复杂的主题和较大的场景。 【材料四】 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷,东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属,卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 13.(2分)下列对材料有关内容的概括和分析,有误的一项是(   ) A.以上四则材料介绍了微雕历史、微雕工具、微雕类型和微雕作品。 B.随着科技的发展,更精巧的工具出现了,微雕对雕刻人的技艺要求越来越低。 C.电脑的CPU能够实现各种快速运算,依靠的是内部由光刻机加工出来的各种传感器。 D.叶雕作品《风穿牡丹》属于拼色叶雕。 14.(2分)下列对材料语言特点的理解和分析,有误的一项是(   ) A.【材料一】加点的词语“常常”删掉后,句意没有改变。 B.【材料二】的语言具有准确、严密的特点。 C.【材料三】]的语言具有条理清晰的特点。 D.【材料四】的语言既简洁又生动。 15.(3分)【材料四】说明了微雕作品核舟的① 部分,按照② 顺序来介绍,运用③ 的说明方法表现王叔远雕刻技艺的高超。 【答案】13.B 14.A 15. 船头 逻辑(或从主到次或从中间到两边) 摹状貌或作比较 【解析】13.本题考查内容理解和辨析。 B.有误,根据材料一“随着时代进步和科技发展,能够用于观看更微小物体的仪器和极精细又坚韧的工具出现,致使微雕作品越来越小,雕刻难度也越来越大”“微雕作品上的微刻功力如何,也成了评判微雕作品成败的标准”等可知,科技的发展促进了微雕技术的进步,但并没有降低对雕刻者技艺的要求; 故选B。 14.本题考查说明文语言的特点。 A.有误,【材料一】中“常常”一词表示频率,说明微雕作品上兼有微刻诗词或文章的情况很常见,但并不是所有作品都有。如果删掉“常常”,句子变成“微雕作品画面上兼有微刻诗词或文章”,则变成了所有作品都兼有微刻,这与实际情况不符,所以删掉“常常”句意发生了变化; 故选A。 15.本题考查说明对象、说明顺序和说明方法的理解和分析。 根据【材料四】“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左”可知,这里介绍的是核舟船头的布局和人物设置。再根据“苏、黄共阅一手卷,东坡右手执卷端,左手抚鲁直背”“珠可历历数也”可知,描述了人物动作、神态,呈现了从人物主要动作到次要细节的顺序,这是一种逻辑顺序,也符合人们观察事物时的常规顺序,即从主要到次要,从整体到局部。通过详细描绘人物的外貌、动作和表情,如“东坡右手执卷端,左手抚鲁直背”、“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”“神情与苏、黄不属”等,可知运用了摹状貌和作比较的说明方法,突显出雕刻的精细。 【点睛】参考译文 【材料四】 船头上坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧,左手搭在鲁直的肩背上。 鲁直左手拿着手卷的末端,右手指着手卷,好像在说什么。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们两膝互相靠近,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,袒胸露乳抬头仰望,神情跟苏、黄不一样。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,靠在左膝上,念珠简直可以清清楚楚地数出来。 (本题12分)阅读下面文章,完成下面小题。 村戏来了 ①父亲说,庙会请戏,每家象征性捐十块钱。一语勾起了我对村戏多年的念想。留存脑际的印象仍在儿时,且日渐模糊,唯余快乐的体验铭记心头。闻听村戏要来,我便犹如赴约旧友故交一般,按捺不住,几欲前往。 ②记事起,邻村有座戏楼。石条做基,青砖做墙,木架做梁,灰瓦做顶;宽敞、高大、气派,不知在这方舞台上上演了多少出悲欢离合的故事,留下了多少剧团转辗飘摇的足迹。可儿时,谁会在乎这些,只记住了光彩亮丽的舞台、嘹亮婉转的唱腔,以及那无边的快乐。 ③春天初来,村戏也似乎是被春风吹了来。草草吃罢晚饭,挨家喊上小伙伴就出发了。拐过山头,戏前音乐已起,远远地望见前方一片灯光通明,直亮得天空隐去了星星。这音乐,似是进行曲;这灯光,似是指路灯。心底的躁动加速了血液流动,催得脚步如飞,不觉路已征服。 ④戏台下已坐了不少人,可最具吸引力的还是那些卖东西的小摊。农村离县城远,集市也少,孩子们喜欢的小玩意儿,也只有过庙会时才会来个大展销,也只有这时大人们才会满足孩子们压抑一年的渴望。戏还没有开始,演员们都在后台化妆。玩累了,孩子们又都被化妆室的新奇召聚到了后台。从一切可以瞅见演员们装扮的窟窿、缝隙里,睁大眼睛,张大嘴巴,踮着脚尖;有的干脆就和后台管事儿的软磨硬泡、要小聪明、玩捉迷藏,甚至大吵大闹,总之尽一切可能的手段,凑近后台,看清化妆全程。华丽精致的戏装、威风八面的刀枪,达官贵人的乌纱、皇后妃子的凤冠,还有各种做工精巧的手饰、头花……看都看不完,赏都赏不够,真想自己也能穿上这些行头,到舞台上耍上一番。 ⑤伴随着急促的锣鼓点儿,大幕拉开,好戏开场。演员们在台上进进出出打打闹闹、咿咿呀呀,看不懂招式、听不懂戏文的孩子们,也只是在戏台沿儿上、戏台根儿那,看个热闹而已,有时还要给十分入戏的演员们做个鬼脸,弄个恶作剧什么的。闹只便闹,谁会和孩子一般见识,大不了被管事儿的训几句,清下台,可不过一分钟,孩子们又嘻皮笑脸地聚拢来,看够了台上,看看台下,又是另一番景象,最入迷的还是老人们。伸着脖,侧着身,也不知从哪来的精神头儿,六七十了,还和戏里的人一起哭,一起乐,一起怒,这就是戏迷的境界吧!当然也有熬不住的,坐在那儿,摇摇摆摆,低头埋首,打着瞌睡。孩子们这时才来劲了,拿出水枪,喷醒这些“不敬业的戏迷”。打盹的老人激灵一下,又继续看戏,可能心里还感谢这些调皮的孩子把他们叫醒,才不至于落下精彩的情节。台下远处是黑压压一片,消失在篷布、灯光、黑暗的交接处。 ⑥喇叭一吹,大戏散场,各回各家。一路上,月光皎洁,洒了一地,照出条银色的路。时而月在山头,时而月上树梢,月伴一路,照着回家的人儿。三天庙会很快就结束了,眼看着整个华丽的舞台,被一点点卸掉,装成大大小小的箱子,被几辆大卡车拉走,心里还真有些舍不得。戏班走了,走了这一年的快乐,又开始了新一年的期盼。 ⑦村戏,是地方戏。冷暖适宜的农闲时节,下得乡来,走进基层;亲近泥土,贴近百姓,散发着浓郁的乡土气息,融入了寻常百姓的血脉,连我这戏迷混子也能为之着迷。说于朋友听,他们羡慕不已,说已不看村戏好多年;而我能在家门口再次看到村戏,自是倍感幸福。 ⑧荒凉的戏台、空地,一时被村戏装点得璀璨华丽,搅动得熙攘喧闹;数天过后,舞台卸下,人群散去,惟余空旷、沉寂,更待村戏再次浩荡归来。或许,下次再看村戏,又会品出别样的滋味。 ⑨村戏不断,快乐不断。快乐不断,幸福也就不断。 (张金刚/文有删减) 16.(2分)文章的标题传达出了作者怎样的心情?请你从文中找出能印证这种心绪的句子,略作简析。(至少找两处) 17.(4分)按要求赏析。 ①这音乐,似是进行曲;这灯光,似是指路灯。(从修辞方法的角度进行赏析) ②最入迷的还是老人们。伸着脖,侧着身,也不知从哪来的精神头儿,六七十了,还和戏里的人一起哭,一起乐,一起怒,这就是戏迷的境界吧!(从描写方法的角度进行赏析) 18.(3分)文章结尾说“村戏不断,快乐不断。”请结合全文内容,说一说村戏给“我”带来了哪些快乐? 19.(3分)根据示例仿写句子。要求:结合《小石潭记》《桃花源记》《安塞腰鼓》等课文内容进行仿写,任选一篇即可。 例:一台家门口的精彩村戏,勾起了我对村戏的怀念以及对故乡浓浓的思念;一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆。(《社戏》) 【答案】16.喜爱、惊喜的心情。如“闻听村戏要来,我便犹如赴约旧友故交一般,按捺不住,几欲前往”,表现我想看村戏急迫的心情。“戏班走了,走了这一年的快乐,又开始了新一年的期盼”,表达了对村戏的留念和期盼。 17.①比喻修辞方法 ,生动形象的描绘了戏前音乐的急促,舞台灯光夺目,表现了小伙伴看村戏的急切心情。 ②动作描写,描绘了老人们看村戏入迷的一系列动作,表现了作者对村戏的怀念之情。 18.我和伙伴一起,走夜路去看戏,在看戏时恶作剧,有着童年之乐;大人满足孩子们的渴望,有着亲情之乐;也曾钻入后台,看演员化妆扮相,有着看戏之乐。故乡的人、事、景、情都给我留下难忘的回忆,带给我温暖美好感觉,这些都让我快乐。 19.一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨; 一片景色迷人与世隔绝的桃花源,描绘了陶渊明对单纯祥和安宁美好生活的愿景; 一阵酣畅淋漓粗犷雄浑的安塞腰鼓,蓬勃了黄土高原上后生们的活跃旺盛的生命力; 【解析】16.本题考查文章题目的理解。 联系第①段“一语勾起了我对村戏多年的念想。留存脑际的印象仍在儿时,且日渐模糊,唯余快乐的体验铭记心”,第②段“可儿时,谁会在乎这些,只记住了光彩亮丽的舞台、嘹亮婉转的唱腔,以及那无边的快乐”,第⑨段“村戏不断,快乐不断。快乐不断,幸福也就不断”可知文章的标题“村戏来了”表达了作者对村戏的喜爱之情,传达出了作者快乐的心绪。 17.①本题考查从修辞的角度赏析句子。结合句子“这音乐,似是进行曲;这灯光,似是指路灯”可知这里运用了比喻修辞方法,把音乐比作进行曲,把灯光比作指路灯,生动形象地描绘了戏前音乐节奏的急促,舞台灯光明亮夺目,联系第③段“草草吃罢晚饭,挨家喊上小伙伴就出发了”“心底的躁动加速了血液流动,催得脚步如飞,不觉路已征服”可知,这里表现了小伙伴看村戏的急切心情。 ②本题考查从描写方法的角度赏析句子。联系句子“最入迷的还是老人们。伸着脖,侧着身,也不知从哪来的精神头儿,六七十了,还和戏里的人一起哭,一起乐,一起怒,这就是戏迷的境界吧”可知,这里运用了动作描写,“伸着脖,侧着身”“还和戏里的人一起哭,一起乐,一起怒”生动传神地描绘了老人们看村戏入迷的状态,“最入迷的还是老人们”“这就是戏迷的境界吧”直接表现了老人对村戏的喜爱,也表达了作者对村戏的怀念之情。 18.本题考查内容理解概括。 结合第③段“草草吃罢晚饭,挨家喊上小伙伴就出发了。拐过山头,戏前音乐已起,远远地望见前方一片灯光通明,直亮得天空隐去了星星”,第⑤段“看不懂招式、听不懂戏文的孩子们,也只是在戏台沿儿上、戏台跟儿那,看个热闹而已,有时还要给十分入戏的演员们做个鬼脸,弄个恶作剧什么的”可概括为:“我”和伙伴一起,走夜路去看戏,在看戏时恶作剧,有着童年之乐;第④段“农村离县城远,集市也少,孩子们喜欢的小玩意儿,也只有过庙会时才会来个大展销,也只有这时大人们才会满足孩子们压抑一年的渴望”可概括为:大人满足孩子们的渴望,有着亲情之乐;第④段“玩累了,孩子们又都被化妆室的新奇召聚到了后台。从一切可以瞅见演员们装扮的窟窿、缝隙里,睁大眼睛,张大嘴巴,踮着脚尖;有的干脆就和后台管事儿的软磨硬泡、耍小聪明、玩捉迷藏,甚至大吵大闹,总之尽一切可能的手段,凑近后台,看清化妆全程”可概括为:也曾钻入后台,看演员化妆扮相,有着看戏之乐。有关于故乡的人、事、景、情都成了“我”的美好记忆,让“我”感到快乐。 19.本题考查仿写。结合例句“一台家门口的精彩村戏,勾起了我对村戏的怀念以及对故乡浓浓的思念;一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆”可知,这里的基本结构是:两个字的量词+两个形容词+文章描述的对象+两个字的动词+了+人物+文章主旨。 示例:一处环境清幽景色宜人的小石潭,引起了柳宗元对仕途屡遭坎坷的忧思;一片芳草鲜美落英缤纷的桃花源,体现了陶渊明对幸福和谐自给自足的美好生活的期望;一阵震撼人心响彻天际的安塞腰鼓,唤醒了北方年轻一代活了四射的热血青春。 三、作文(共50分) 20.(本题50分)站点,既是匆匆而过的栖息处,也是暂时的落脚点;既是旧行旅的终点,又是新行程的起点…… 人生就是这样,一个又一个的站点组成了一个人完整的生命链条。 结合上述文字给你的联想或感悟,请以“每个站点都有风景”为题写一篇文章。 要求:①确定立意。②除诗歌、戏剧外,文体不限。③不要套作,不得抄袭,不少于600字。④文中如需出现真实的人名、地名、校名时,请用化名代替。 【答案】例文: 每个站点都有风景 在人生的长河中,我们如同匆匆旅人,不断地从一个站点驶向另一个站点。这些站点,有的温暖如春,有的寒风凛冽,但无论如何,每个站点都有其独特的风景,值得我们细细品味与珍藏。 孩提时代,家的温馨是我最初的站点。那时的风景,是父母慈爱的笑容,是晚餐时桌上热气腾腾的饭菜,是夜晚床边轻柔的摇篮曲。在这个站点,我学会了爱,学会了感恩,也学会了最初的勇敢与坚强。家的风景,如同一幅温馨的水彩画,永远镌刻在我心底最柔软的地方。 随着年岁的增长,我踏入了学校的门槛,那是一个充满知识与梦想的站点。在这里,我遇见了形形色色的同学和老师,我们一起在知识的海洋中遨游,一起为梦想奋斗。校园的风景,是清晨操场上朗朗的读书声,是午后图书馆里静谧的阅读时光,是傍晚球场上挥洒汗水的青春身影。这个站点的风景,让我懂得了坚持与努力,也让我收获了纯真的友谊和无尽的梦想。 青春如歌,转眼间我将步入社会的大舞台。这是一个更为广阔且复杂的站点,充满了机遇与挑战。在职场上,我将学会如何与人相处,如何面对失败与挫折。社会的风景,是职场上的激烈竞争,也是同事间相互扶持的温暖;是成功时的喜悦泪水,也是失败后的深刻反思。这个站点的风景,让我更加成熟稳重,也将让我明白责任与担当的重要性。 然而,人生的旅程并未就此结束。未来的路还很长,还有很多未知的站点等待着我们去探索。或许会有孤独与迷茫,但请相信,每个站点都有其独特的风景,等待着我们去发现、去欣赏。 每个站点都有风景,这些风景构成了我们丰富多彩的人生。它们或明媚或暗淡,或喜悦或悲伤,但正是这些不同的风景,让我们的生命之旅变得更加有意义。让我们珍惜每一个站点,用心去感受那里的风景,用爱去温暖每一个旅人的心灵。因为,正是这些风景,汇聚成了我们独一无二的人生画卷。 【详解】本题考查命题作文。 第一,审题立意。题目“每个站点都有风景”,“站点”可以理解为人生中的某个阶段、某个地点或某种经历。它既是短暂的停留,也是新的起点。“风景”并非仅仅指自然景观,更可以是在这些站点中所经历的人和事、所收获的情感和成长。立意可以是通过回顾自己在不同站点的经历,展现每个阶段的独特价值和意义,表达对人生丰富性和多样性的感悟。比如,在学习的站点,收获了知识和友谊;在困难的站点,磨炼了意志;在成功的站点,懂得了谦逊等。 第二,构思选材。文体适合写成记叙文或议论文。如果写记叙文,可以按照时间顺序,讲述自己在不同站点的经历和故事。比如,小学毕业这个站点,与同学老师的分别让自己懂得珍惜,此处可以细致描写分别时的场景,如同学们的泪水、老师的不舍,运用比喻“泪水像断了线的珠子”增强感染力;中学这个站点,面对新的挑战和机遇让自己不断成长,可描写新环境的陌生与自己的努力适应,通过排比“新的课程像一座座高山,新的同学像一朵朵未知的花,新的老师像一盏盏明灯”展现内心感受。也可以选择几个具有代表性的站点,重点描写在这些站点中的关键事件和内心感受。如果写议论文,可以通过列举名人的事例,如苏轼在不同的人生站点都能创作出优秀的作品,展现他豁达的人生态度,可以引用“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”等名句增添文采;或者从反面论证,有些人在某个站点停滞不前,无法欣赏到后续的风景。选材要贴近生活,真实而有感染力。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第三单元【单元卷·测试卷】 (时间:120分钟,满分:120分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(共27分) 1.(本题10分)请运用所积累的知识,完成下面小题。 陶渊明,浔阳柴桑人,做了几回小官,觉得做官不自由,终于回到田园,躬耕自活。他也是老、庄的信徒,从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的,可都是他从现实生活里体验得来的,与口头的玄理不同,所以亲切有味。诗也不妨说理,但须有理趣,他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳,不排不典;他的诗是散文化的。这违反了当时的qū势,所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来确成了千古“隐yì诗人之宗”。 (1)(4分)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。 恬( )美    玄( )理     qū( )势   隐yì( ) (2)(3分)这段文字选自朱自清所著的《 》,从文段中可知,陶渊明开创了 诗派,他的诗歌语言特点是 。 (3)(1分)“躬耕”在文中的意思是 。 (4)(2分)选文提到“田园生活”,下列诗句没有写到这一生活的一项是(    ) A.开轩面场圃,把酒话桑麻 B.种豆南山下,草盛豆苗稀 C.牧人驱犊返,猎马带禽归 D.独坐幽篁里,弹琴复长啸 2.(本题2分)选出下列常识表述有误的一项是(   ) A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录西周初至春秋时期的诗歌共300篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。 B.陶渊明,一名潜,字元亮,东晋诗人。我们学过他的《饮酒》和《桃花源记》。 C.《送杜少府之任蜀州》是一首五言律诗,作者是“初唐四杰”之一的王勃。 D.《关睢》《蒹葭》选自《诗经》,二首诗都运用了重章叠句的表现手法,表达对心上人的爱慕之情。 3.(本题8分)某班级开展“古诗苑漫步”的语文综合性学习活动,请你参与。 《中国诗词大会》陪着我们度过了一段难忘、美好的诗词时光。从大漠孤烟塞北,到杏花春雨江南;从山水田园牧歌,到金戈铁马阳光。我们吟诵着千古绝句,我们也在体味着人间百态。《中国诗词大会》是我们永远的精神家园。现在班上要开展以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成下列任务: (1)(2分)【写标语】为了掀起同学们集古诗的热潮,请你写一条宣传标语。 (2)(2分)【辑古诗】在“分门别类辑古诗”活动中,有一本诗集收录了下面几首诗。请根据它们所抒发情感的相近点,给诗集命名。 五月榴花照眼明,枝间时见子初成(韩愈《榴花》) 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。(刘禹锡《赏牡丹》) 开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。(李绅《北楼樱桃花》) 诗集名称 (3)(2分)【品诗句)在“别出心裁品古诗”活动中,老师已经设计了两种活动形式,请你另外再设计两种。 活动一:唱古诗 活动二:演古诗 活动三: 活动四: (4)(2分)【找成语】仿照示例,写出诗句中的成语。 示例:诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 成语:柳暗花明 诗句:①我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 ②等闲识得东风面,万紫千红总是春。 成语:① ② 4.(本题7分)漫步古诗苑。 诗文可绘景。读《桃花源记》,我们感受到“芳草鲜美, ”的春意盎然;读《蒹葭》,我们感受到“蒹葭苍苍, ”的秋景萧瑟冷落;读《小石潭记》,我们感受到“下见小潭, ”的潭水格外清凉;读《望洞庭湖赠张丞相》,我们感受到“气蒸云梦泽, ”的烟波浩渺,波澜壮阔。诗文亦可寄情。读“窈窕淑女, ”(《关雎》),我们感受到男子对女子热切追求;读“ ,胡为乎泥中?”(《式微》),我们感受到劳役者痛快淋漓的怨言。读“ ,天涯若比邻”(王勃《送杜少府之任蜀州》),我们领会到克服空间阻碍的真挚友情。 二、阅读(共43分) (一)整本书阅读(共6分) 5.根据阅读提示,完成下面的阅读任务。 选段一: 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有九千字。而且小篆之外,兼收籀文“古文”;“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体,大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流:现在我们要认识商周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的,以前叫“小学”,现在叫文字学。从前学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手:现在学问的范围是广了,但要研究古典、古史古文化,也还得从文字学入手。 选段二: 一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就借他人酒杯,浇自己块垒:随时练一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。 (1)(2分)根据阅读的名著,完成下列题目。 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来,让我们知道 造字的传说;介绍了古代的字典,即许慎的《 》,这是一部划时代的字书。 (2)(2分)结合两段文字,说说读经典的意义? (3)(2分)朱自清先生的经典观念对我们有何启示? (二)古诗词鉴赏(共4分) 阅读下面两首诗词,完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 【乙】 送友人 李白 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。 6.(2分)下列对诗歌的赏析,不正确的一项是(   )。 A.甲诗首联点出送别地与友人即将赴任地,隐含送别情意,对仗严整。 B.乙诗首联“青山”“白水”从色彩角度写景 ,“横”写出了山的静态 ,“绕”写出了水流的动态 。 C.乙诗借“萧萧班马鸣”的动人场景,表达诗人对友人的无限深情和不舍之意,表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 D.两首送别诗都写得情深意切,对仗工整,自然流畅。 7.(2分)这两首都是唐人送别诗的经典之作,试分析甲诗中的“海内存知己,天涯若比邻”和乙诗中的“浮云游子意,落日故园情”在表现手法和表达情感上有什么不同。 诗句 表现手法 表达情感 海内存知己,天涯若比邻 直接抒情 ① 浮云游子意,落日故园情 ② 以“浮云”“落日”作比,表达与友人难分难舍、依依惜别之情。 (三)文言文阅读(共14分) 阅读下面两段文言文,完成下面小题 【甲】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 【乙】 从山门右折,得石径。数步,闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” 疾趋,度石下罅②,瀑见。瀑行青壁间,撼山掉③谷,喷雪直下,怒石横激④如虹,忽卷掣折⑤而后注,水态愈伟,山行之极观也。 游人坐欹⑥岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻。 (节选自《观第五泄①记》) [注释]①第五泄:第五级瀑布。今浙江境内。②罅(xià):缝隙,裂隙。③掉:摇动。④怒石横激:突兀的岩石横拦瀑布,激起水花。⑤掣折:转折。⑥欹:斜靠。 8.(2分)下列加点词语意义与用法相同的一项是(   ) A.以其境过清 香远益清 B.心乐之                     山行之极观也 C.闻疾雷声                    闻之,欣然规往 D.乃记之而去 而犹不忍去 9.(4分)翻译下列句子。 (1)斗折蛇行,明灭可见。 (2)水态愈伟,山行之极观也 10.(2分)请划分下面语句的朗读节奏,划两处。 游    人    坐    欹    岩    下    望 11.(3分)【甲】【乙】两文写水,突出了水的不同特点,其中甲文突出了水的 ,乙文突出了水的 (分别用文中的一个字回答)。两文在写作手法上都运用了 。 12.(3分)【甲】【乙】两文均描写了优美的自然风光,但表达的情感却有差异,请简要分析。 (四)现代文阅读(共19分) (本题7分)阅读下面的文字,完成下面小题。 【材料一】 微雕是一种微小精细的雕刻技法。远在殷商时期的甲骨文中,就出现过微型雕刻。战国时的皇印小如累黍,印文却有朱白之分。王叔远的核舟,是中国历史上微雕艺术的经典之作,早期受观看和雕刻设备的限制,微观雕刻较少,随着时代进步和科技发展,能够用于观看更微小物体的仪器和极精细又坚韧的工具出现,致使微雕作品越来越小,雕刻难度也越来越大。到了20世纪60年代,随着放大镜等先进科学仪器在微雕领域的运用,微雕艺术便成为一种别具一格的崭新艺术。很多微雕作品画面上常常兼有微刻诗词或文章,此时人们也越来越认识到微刻文字书法效果的重要性。那些虽刻得细微的某些作品无非蚁足一堆,在放大镜下观察,波磔点划,不成样子,字形或呆板,或歪斜,或扭曲,实不足取,微雕作品上的微刻功力如何,也成了评判微雕作品成败的标准。 【材料二】 好的工具在制造过程中起着关键性作用。随着科技的进步,人类进入信息时代,由机床制造的,具有宏观结构的器件已无法满足人们对高信息容量的需求,纳米制造能力的光刻机成为新时代的制造之王,顾名思义,所谓光刻机,以光为媒介,刻画微纳于方寸之间,实现各种微米甚至纳米级别的图形加工。目前,最先进的光刻机能够加上的最细线条已经达到13纳米。光刻机如今已经渗透到我们生活的方方面面:我们用的电脑、电视显示屏之所以能够呈现出色彩斑斓的各种图形,得益于光刻机在面板上加工的一个个像素图形;家用LED灯等产品之所以能够发光,正是源于其上通过光刻手段加工出来的正负极结构;在电脑里面的CPU能够实现各种快速运算,依靠的是其内部由光刻机加工出来的各种传感器,信息时代,光刻机不仅能够完成电脑CPU、FPGA(现场可编程门列阵)等传统意义上的芯片制造,而且是平板显示,LED、传感器等具有一定功能和一定集成度的“广义芯片”的主要加工手段。可以这样说,作为信息时代的制造之王,光刻机所加工的各类“芯片”无处不在,无所不能。 【材料三】 根据色彩,叶雕作品可以分为三种:第一种是原色叶雕,即体现原叶色形的作品;第二种是变色叶雕,是对原色叶雕进行创新后形成的新品种;第三种是拼色叶雕,利用不同植物叶片的多种色彩,根据作品要求刻成各种图案进行拼色处理。拼色叶雕运用了多种树叶,是一种新型的叶雕创作形式,比较适合用来表现复杂的主题和较大的场景。 【材料四】 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷,东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属,卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 13.(2分)下列对材料有关内容的概括和分析,有误的一项是(   ) A.以上四则材料介绍了微雕历史、微雕工具、微雕类型和微雕作品。 B.随着科技的发展,更精巧的工具出现了,微雕对雕刻人的技艺要求越来越低。 C.电脑的CPU能够实现各种快速运算,依靠的是内部由光刻机加工出来的各种传感器。 D.叶雕作品《风穿牡丹》属于拼色叶雕。 14.(2分)下列对材料语言特点的理解和分析,有误的一项是(   ) A.【材料一】加点的词语“常常”删掉后,句意没有改变。 B.【材料二】的语言具有准确、严密的特点。 C.【材料三】]的语言具有条理清晰的特点。 D.【材料四】的语言既简洁又生动。 15.(3分)【材料四】说明了微雕作品核舟的① 部分,按照② 顺序来介绍,运用③ 的说明方法表现王叔远雕刻技艺的高超。 (本题12分)阅读下面文章,完成下面小题。 村戏来了 ①父亲说,庙会请戏,每家象征性捐十块钱。一语勾起了我对村戏多年的念想。留存脑际的印象仍在儿时,且日渐模糊,唯余快乐的体验铭记心头。闻听村戏要来,我便犹如赴约旧友故交一般,按捺不住,几欲前往。 ②记事起,邻村有座戏楼。石条做基,青砖做墙,木架做梁,灰瓦做顶;宽敞、高大、气派,不知在这方舞台上上演了多少出悲欢离合的故事,留下了多少剧团转辗飘摇的足迹。可儿时,谁会在乎这些,只记住了光彩亮丽的舞台、嘹亮婉转的唱腔,以及那无边的快乐。 ③春天初来,村戏也似乎是被春风吹了来。草草吃罢晚饭,挨家喊上小伙伴就出发了。拐过山头,戏前音乐已起,远远地望见前方一片灯光通明,直亮得天空隐去了星星。这音乐,似是进行曲;这灯光,似是指路灯。心底的躁动加速了血液流动,催得脚步如飞,不觉路已征服。 ④戏台下已坐了不少人,可最具吸引力的还是那些卖东西的小摊。农村离县城远,集市也少,孩子们喜欢的小玩意儿,也只有过庙会时才会来个大展销,也只有这时大人们才会满足孩子们压抑一年的渴望。戏还没有开始,演员们都在后台化妆。玩累了,孩子们又都被化妆室的新奇召聚到了后台。从一切可以瞅见演员们装扮的窟窿、缝隙里,睁大眼睛,张大嘴巴,踮着脚尖;有的干脆就和后台管事儿的软磨硬泡、要小聪明、玩捉迷藏,甚至大吵大闹,总之尽一切可能的手段,凑近后台,看清化妆全程。华丽精致的戏装、威风八面的刀枪,达官贵人的乌纱、皇后妃子的凤冠,还有各种做工精巧的手饰、头花……看都看不完,赏都赏不够,真想自己也能穿上这些行头,到舞台上耍上一番。 ⑤伴随着急促的锣鼓点儿,大幕拉开,好戏开场。演员们在台上进进出出打打闹闹、咿咿呀呀,看不懂招式、听不懂戏文的孩子们,也只是在戏台沿儿上、戏台根儿那,看个热闹而已,有时还要给十分入戏的演员们做个鬼脸,弄个恶作剧什么的。闹只便闹,谁会和孩子一般见识,大不了被管事儿的训几句,清下台,可不过一分钟,孩子们又嘻皮笑脸地聚拢来,看够了台上,看看台下,又是另一番景象,最入迷的还是老人们。伸着脖,侧着身,也不知从哪来的精神头儿,六七十了,还和戏里的人一起哭,一起乐,一起怒,这就是戏迷的境界吧!当然也有熬不住的,坐在那儿,摇摇摆摆,低头埋首,打着瞌睡。孩子们这时才来劲了,拿出水枪,喷醒这些“不敬业的戏迷”。打盹的老人激灵一下,又继续看戏,可能心里还感谢这些调皮的孩子把他们叫醒,才不至于落下精彩的情节。台下远处是黑压压一片,消失在篷布、灯光、黑暗的交接处。 ⑥喇叭一吹,大戏散场,各回各家。一路上,月光皎洁,洒了一地,照出条银色的路。时而月在山头,时而月上树梢,月伴一路,照着回家的人儿。三天庙会很快就结束了,眼看着整个华丽的舞台,被一点点卸掉,装成大大小小的箱子,被几辆大卡车拉走,心里还真有些舍不得。戏班走了,走了这一年的快乐,又开始了新一年的期盼。 ⑦村戏,是地方戏。冷暖适宜的农闲时节,下得乡来,走进基层;亲近泥土,贴近百姓,散发着浓郁的乡土气息,融入了寻常百姓的血脉,连我这戏迷混子也能为之着迷。说于朋友听,他们羡慕不已,说已不看村戏好多年;而我能在家门口再次看到村戏,自是倍感幸福。 ⑧荒凉的戏台、空地,一时被村戏装点得璀璨华丽,搅动得熙攘喧闹;数天过后,舞台卸下,人群散去,惟余空旷、沉寂,更待村戏再次浩荡归来。或许,下次再看村戏,又会品出别样的滋味。 ⑨村戏不断,快乐不断。快乐不断,幸福也就不断。 (张金刚/文有删减) 16.(2分)文章的标题传达出了作者怎样的心情?请你从文中找出能印证这种心绪的句子,略作简析。(至少找两处) 17.(4分)按要求赏析。 ①这音乐,似是进行曲;这灯光,似是指路灯。(从修辞方法的角度进行赏析) ②最入迷的还是老人们。伸着脖,侧着身,也不知从哪来的精神头儿,六七十了,还和戏里的人一起哭,一起乐,一起怒,这就是戏迷的境界吧!(从描写方法的角度进行赏析) 18.(3分)文章结尾说“村戏不断,快乐不断。”请结合全文内容,说一说村戏给“我”带来了哪些快乐? 19.(3分)根据示例仿写句子。要求:结合《小石潭记》《桃花源记》《安塞腰鼓》等课文内容进行仿写,任选一篇即可。 例:一台家门口的精彩村戏,勾起了我对村戏的怀念以及对故乡浓浓的思念;一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆。(《社戏》) 三、作文(共50分) 20.(本题50分)站点,既是匆匆而过的栖息处,也是暂时的落脚点;既是旧行旅的终点,又是新行程的起点…… 人生就是这样,一个又一个的站点组成了一个人完整的生命链条。 结合上述文字给你的联想或感悟,请以“每个站点都有风景”为题写一篇文章。 要求:①确定立意。②除诗歌、戏剧外,文体不限。③不要套作,不得抄袭,不少于600字。④文中如需出现真实的人名、地名、校名时,请用化名代替。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第三单元【单元卷·测试卷】-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练(统编版)
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