大单元整合2 主题3 和谐共生——魏晋时期的民族交融和隋唐的边疆治理（PPT课件）-【精讲精练】2025年高考历史二轮专题辅导与训练

大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣 ——魏晋南北朝、隋唐时期 主题3　和谐共生——魏晋时期的民族交融 和隋唐的边疆治理 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 主干知识提炼 01 核心概念应用 02 思维拓展提能 03 高考真题体验 04 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 主 干 知 识 提 炼 栏目导航 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 核 心 概 念 应 用 栏目导航 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 思 维 拓 展 提 能 栏目导航 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 高 考 真 题 体 验 栏目导航 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 命 题 指 向 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 谢谢观看 栏目导航 大单元整合二　统一多民族国家的曲折与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期 1 1．三国两晋南北朝时期的民族交融 形式 (途径) ①民族迁移：少数民族内迁(匈奴、羯、氐、羌、鲜卑)；北民南迁 ②联合斗争：各族人民联合反晋(匈奴族首领刘渊起兵反晋) ③友好交往：蜀汉对西南少数民族的和睦政策；吴国对越族的招降与笼络 ④民族战争：十六国政权互相攻杀 ⑤少数民族统治者改革：北魏孝文帝改革 表现 ①生产方式上：互相学习农业生产经验和畜牧业经验 ②生活方式上：汉族接受北方少数民族的食物、服装、用具等 ③文化生活上：内迁各少数民族大多使用汉语，西北少数民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱 ④政治制度上：少数民族政权建立后，多沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度 ⑤民族心理上：“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少 ⑥地域空间上：彼此攻战中，北方经济、文化遭到严重破坏，原有民族布局被打破，各民族差异逐渐缩小 实质 从社会发展角度——封建化；从社会生产角度——农耕化 2．隋唐时期的边疆治理 隋朝 突厥、吐谷浑、党项等先后归附；册封百越首领；在边疆推行郡县制，任命边疆民族的豪酋大姓为郡守、县令；三次派人抵达流求 唐朝 灭突厥；册封回纥、靺鞨首领；唐蕃和亲、会盟；加封南诏王；设大都护府、都督府、羁縻州等管理边疆；隋唐时期由尚书省的礼部和鸿胪寺负责民族事务 1．民族交融 (1)含义：指不同民族之间在政治制度、生产方式、风俗习惯、文化心理等方面相互影响和渗透。 (2)实现途径：民族迁徙、交错居住；战争或经济文化的交流；政治制度、生产方式等借鉴；部分民族统治者的改革等。 (3)影响：推动部分民族封建化进程，增强华夏认同观念；丰富中华民族文化的内涵和多样性，有利于统一多民族国家的发展和边疆的开发。 2．羁縻政策 “羁”就是用军事和政政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰，即在民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持当地民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡义务外，其余一切事务均由民族首领自己管理。 1．(2024·云南昆明三模)阎步克认为：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的激烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进奇迹，孕育出了强劲的官僚制化运动，扭转了魏晋以来的政治颓势，使北方最终得以统一南方。”在阎步克看来，北方能够统一全国的主要原因是(　　) A．军事优势　 　　 B．民族交融　 　　 C．经济恢复　 　　 D．改革运动 解析　据材料可知，阎步克认为北方少数民族的内迁，冲击中原制度文明，激发出北方政治等方面活力，使得北方最终统一全国，因此在阎步克看来，北方能够统一全国的主要原因是民族交融，故选B项；材料主要体现的是民族交融激发了北方孕育出强劲的官僚制化运动，扭转政治颓势，使得北方具备统一的实力，并没有对比南北方的军事实力，排除A项；北方经济恢复是北方统一全国的原因之一，但并不是材料中强调的原因，材料强调的是北方民族融合强化了北方的实力，排除C项；北魏孝文帝改革为隋唐大一统奠定基础，但材料中并没有强调北方改革的作用，而是强调民族交融所激发出的巨大潜力和活力，排除D项。 答案　B 2．(2024·江西新余联考)唐代在西域地区普遍设置羁縻州，与内地一些边缘地区的经制州同为边州。边州与内地州一样，同为州一级的行政区划，原则上同为唐施政的区域。据此可知，唐朝实行羁縻政策(　　) A．有利于古代统一多民族国家的发展 B．削弱了朝廷对边疆少数民族的统治 C．体现边疆管理与内地管理的一体化 D．标志着西域地区开始归属中国版图 解析　据材料“唐代在西域地区普遍设置羁縻州，与内地一些边缘地区的经制州同为边州”“原则上同为唐施政的区域”并结合所学知识可知，唐朝在边疆地区羁縻州的施政，兼具“因俗而治”的特殊性与行政体制一体化的共同性，从而将社会、文化多元性的政治统治区域，整合为大一统政治结构，这有利于中国古代统一多民族国家的发展，故选A项；羁縻制度既保证了国家的统一和领土的完整，又加强了中原王朝对少数民族地区的领导和扶持，排除B项；羁縻制度保留了少数民族传统的行政管理制度，具有一定的特殊性，“一体化”表述有误，排除C项；汉代在西域地区设置了西域都护府，标志着西域地区开始归属于中国版图，排除D项。 答案　A 1．认识北魏孝文帝改革与国家治理特色 (1)从具体措施看，表现为均田制、移风易俗和推行汉制等内容。对鲜卑族来说，“汉化”政策极大地推动了社会的发展；就中华民族而言，“汉化”政策丰富、发展了各民族文化。 (2)从根本目的看，推行“汉化”政策是为了加强鲜卑族的统治。 (3)中华民族的发展看，“汉化”政策促进了各民族交往交流交融，为多民族共同发展作出了贡献。 (4)“汉化”政策体现了落后文化必然被先进文化征服的历史规律，从这个角度讲，北魏孝文帝的“汉化”政策顺应了历史发展规律，值得肯定。 (5)从本质上说，“汉化”政策既是落后文化学习先进文化的过程，又是少数民族的封建化过程。 2．唐朝民族关系的处理方式及原因 (1)处理方式 管辖 唐太宗在东突厥旧地设都督府，任命突厥贵族为都督；唐太宗和武则天时期在西突厥地区分别设立安西都护府和北庭都护府 册封 唐玄宗封东北靺鞨粟末部首领大祚荣为渤海郡王 战争 贞观初年，唐军击败东突厥 和亲 唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流 会盟 9世纪前期，吐蕃与唐会盟，此后唐蕃间基本上停止了纷争 (2)原因 ①魏晋南北朝时期的民族大交融使唐朝民族间的隔阂大为减少。 ②唐朝前期国家统一，政治稳定，经济繁荣，文化发达。 ③唐朝的陆路交通发达，便于民族之间的交往交流交融。 ④统治者采取开明的政策，较为平等地对待少数民族。 1．(2024·湖南娄底三模)下图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了(　　) A．政权政治中心的转移 B．鲜卑族的封建化进程 C．华夏认同观念的形成 D．南北经济格局的变化 解析　材料“北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图”反映出北魏前期中枢机构长官籍贯多为漠南燕代地区，后期多为河南河东地区，这一变化是受到了北魏孝文帝迁都洛阳的影响，随着迁都洛阳，河南河东籍贯的中枢机构长官数量增加，有利于北魏政权进一步汉化，B项正确；政治中心的转移是原因，不是影响，排除A项；华夏认同观念在春秋战国时期形成，排除C项；此时经济重心仍在北方，排除D项。 答案　B 2．(2024·辽宁抚顺一模)羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在(　　) A．强化封建君主专制 B．加强边疆地区管理 C．促进各民族大融合 D．传播中原先进文化 解析　据材料可知，唐朝初年，在边疆地区大量设置羁縻府州，对民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；材料内容涉及的是唐朝的边疆管理政策，与强化封建君主专制无关，排除A项；羁縻制度有利于促进民族融合，传播中原先进文化，这两项均属于羁縻制度的影响，并非目的，排除C、D两项。 答案　B (2024·吉林卷)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时(　　) 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国 A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 [解题导引] 命题立意 以皇族女性墓志的部分内容创设学习情境，从史料实证的角度考查北魏时期的民族交融 考教衔接 北魏时期以儒家文化为重，广泛开展儒学和儒家伦理道德教育，其中对孝道的传承尤为重视，其结果是北方儒家文化渐居统治地位。这种状况带来北方少数民族整体文化素质和道德素质的提高，使北方自西晋后期以来衰落不堪的儒家伦理道德重新得到振兴 解题关键 据表格信息可知，将军冯邕之妻元氏被赞扬为“母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子”，这表明她恪守母道，品行高尚，深受尊重；长乐长公主元瑛则被赞为“六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性”，这说明她具备了儒家的六行(即孝、友、睦、姻、任、恤)和四德(即妇德、妇言、妇容、妇功)，体现了儒家伦理道德的要求；乐安郡公主元仲英的墓志中提到“女节茂于公宫，妇道显于邦国”，也是在强调她作为女性所展现出的节操和妇道。综上，这些墓志内容反映出当时社会对儒家伦理道德的认同，尤其是在女性身上的体现，故选D项 误区排查 以偏 概全 材料未突出门第等级等内容，无法得出“门第观念得到强化”的结论，排除A项 答非 所问 因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项 无中 生有 材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项 [答案]　D 视角1　社会情境——北魏时期的社会特点 1．(2024·广东卷) 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 上表反映了(　　) A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 解析　据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到了保留和延续，故选C项；赏赐的物品多为牛马等牲畜，说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，排除A项；结合所学知识可知，5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与材料所述时间不符，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在北魏孝文帝时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。 答案　C 视角2　学习情境——唐朝的民族关系与边疆治理 2．(2023·湖北卷)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(　　) A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 解析　根据材料“边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏”可知，唐代根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐代重视对边境民族地区的社会治理，故选B项；材料主要反映了唐代初期的赋税政策，并未提及民族交往状况，排除A项；材料主要体现的是唐代初期针对边境民族地区的治理措施，并未强调区域发展，排除C项；材料没有涉及因俗而治的民族政策，排除D项。 答案　B 视角3　学术情境——唐代民族交融的特点 3．(2023·河北卷)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年(662年)康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证明(　　) A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛 C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行 解析　据材料“其先出自中华，迁播届于交河之郡也”等可知，居于吐鲁番交河故城的粟特人康氏家族，在墓志铭中强调其家世源于中华，体现了对中华文化的向往和认同，反映了中华文化强大的吸引力，可以用于证明华夏文化认同观念的演进，故选C项；材料只表示粟特人迁居至交河，并没有涉及其对交河的开发，排除A项；材料中康延愿墓志强调了家世的渊源(出自中华)，但并没有表明其家族为世族郡望，且材料只涉及一处墓志铭，无法得出“影响广泛”的结论，排除B项；材料仅涉及粟特人康氏家族的相关信息，“各族”无从得出，排除D项。 答案　C 知识 价值 魏晋南北朝时期和隋唐时期民族交融的表现以及边疆治理的措施是高考命题的主要内容 能力 价值 全面认识民族交融的途径和意义，理解边疆治理对国家统一的重大意义 素养 价值 蕴含唯物史观、史料实证等素养，从家国情怀的角度理解国家统一和民族友好 $$